ベンタイン市場の歴史は、サイゴン - チョロン都市圏の栄枯盛衰と結びついています。この市場は 1912 年に建設され、何度も修復や移転を経て、現在の外観と位置になりました。 当初、市場はベンゲ川のほとりにあり、そこにはジャーディン城塞（クイタイン、バットクアイ城塞）に兵士や人々が出入りするための川岸壁があったため、ベンタイン市場と呼ばれていました。 レ・ヴァン・コイ（1833～1835）の蜂起後、ジャーディン城塞は破壊され、ベンタイン市場も閑散とした。フランス軍がサイゴンを攻撃した後（1859 年 2 月）、市場は完全に焼き払われました。 1860 年、フランス人がベンタイン市場を古い場所に再建しました。何度かの修復を経て、市場はレンガの柱、鉄のリブ、瓦屋根などのシステムで徐々に広くなりました。 20 世紀初頭、フランス人は 1912 年から 1914 年にかけて現在の場所に新しいベンタイン市場を再建し、象徴的な時計が南のドアに取り付けられました。メインドア（南ドア）の正面にはベンタイン市場ロータリーがあり、ディエンホン広場、クアチチャン広場としても知られています。 1952 年に市場を改修する際、ビエンホア美術工房の 12 個の浅浮き彫りが市場の 4 つの入り口に設置されました。それ以来、ベンタイン市場のイメージは身近で身近なものとなり、都市の文化的記憶となっています。 出典: ホーチミン市法律電子新聞
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ホーチミン市の中心部にある亀の湖は、正式には国際建設現場と呼ばれ、ファム・ゴック・タック通り、チャン・カオ・ヴァン通り、ヴォー・ヴァン・タン通りの交差点にあります。湖の周りにはレストランやバー、カフェがたくさんあり、朝から夜までいつも賑わっています。 1790 年のタートル湖の元々の場所は、ザロン王の命令によって建設されたバット キー城塞 (クイ城塞としても知られる) のカム クエット城塞門でした。しかし、レ・ヴァン・コイの反乱（1833～1835年）の後、ミン・マン王はバット・クワイ城塞を破壊し、フン城塞（ザーディン城塞）と呼ばれる小さな城塞を建設しました。カムクエット門の位置は城塞の外側の地点となり、城塞の西側の外側の道路と川の埠頭（道路 16 号線 - カティナット、現在のドンコイ）に直接接続されました。 1859 年にサイゴンを占領した後、フランス軍はギアディン城塞全体を破壊しました。 1878 年、この地域の住民に飲料水を供給するニーズに応えるために、現在のタートル湖の位置に給水塔が建てられました。 1921 年までに給水塔は取り壊され、道路はメイヤー ストリート (現在のヴォー ティ サウ ストリート) まで拡張されました。以来、この場所は現在のように路線の交差点となりました。 また、フランスはこの場所に、侵略を記念し、インドシナにおけるフランスの支配を象徴するために、小さな湖を持つ 3 人の兵士の銅像を建てました。したがって、人々はそれをバヒン建設現場と呼ぶことが多いです。これらの記念碑は 1956 年まで存在していましたが、ベトナム共和国政府によって取り壊され、小さな湖だけが残されました。この交差点の名前もソルジャーフィールドに変更されました。 フランス軍がベトナムから撤退した後、兵士の建設現場はズイタン通り（現在のファムゴックタック通り）とチャンクイキャップ通り（現在のヴォーヴァンタン〜チャンカオヴァン通り）の環状道路となった。タートル レイクが建設された時期は正確には特定されていませんが、1965 年から 1967 年に建設されたと記載されている文書もあります。デザイナーは建築家のグエン・キー氏。 1970 年から 1974 年にかけて、亀の湖はベトナム共和国政府によって修復され、装飾されました。これには、雌しべを支える花びらのように広がった5本の手の形をした5本の背の高いコンクリート柱の追加と調整が含まれます。 この新しいプロジェクトには、緑の木々で装飾された直径約 100 メートルのロータリーと、中央エリアにつながる 4 本の螺旋通路を備えた大きな八角形の噴水、大きな湖の後ろに合金の亀の像が描かれています。石碑。したがって、俗名は亀の湖です。 当初、この交差点はフリーダム ファイターズ建設現場と呼ばれていましたが、1972 年にインターナショナル建設現場に改名されました。しかし、1976 年初頭に、石碑と亀は爆発で破壊されました。亀はもう存在しませんでしたが、人々は依然として正式な名前ではなく古い名前で親しまれていました。 亀の湖は、そのかなり奇妙な建築物のため、ベトナム共和国のグエン バン チュー大統領が龍の静脈を守ったという伝説と結びついています。著書『タートル・レイク事件』（トゥオイ・トレ出版社、1982年）の著者フイン・バ・タン氏の記述によると、1967年にグエン・ヴァン・チュー将軍がベトナム共和国大統領に就任した際、有名な中国の風水師を招いたという口頭逸話がある。独立宮殿の状況を調査するためだ。 この風水師は、この宮殿が龍脈の上に建てられたと称賛しました。このドラゴンの頭は独立宮殿にあり (したがって、独立宮殿はドラゴンヘッド宮殿とも呼ばれます)、尻尾は兵士広場にあります。繁栄したが、竜の尾はしばしば苦境に陥り、彼のキャリアは持続可能ではなかった。大統領の地位を長く維持するには、竜の尾の苦闘を抑えるために大きな亀を鋳造する必要があった。 そこで、グエン・ヴァン・チュー氏は、古代の人々を追い払うためによく使われる風水のシンボルである八卦の形を模した八角形の湖を建設し、湖の真ん中に青銅で鋳造された大きな亀を置きました。そのため、多くの人は、この高い塔の建築が龍の尾を支えるために湖に打ち込まれた剣や巨大な釘の形に似ており、湖の敷地は八卦のような形をしており、陰陽の形をしていると信じています。真ん中。 。 出典：ベトナム新聞
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ホーチミン市10区にあるチホア刑務所は、チホア刑務所としても知られ、リートゥチョン通りとナムキーコイギア通りの角にあるサイゴン刑務所の代わりに1943年にフランス人によって建設された刑務所です。この計画はフランスのクーデター後に日本人が捕虜を拘留するために始めたとされるが、建設が完了せずベトナムから撤退した。 その後、フランス人は未完の仕事を続けた。セメント、鉄、鋼などのほとんどすべての材料はフランスから輸送されました。 1953 年 3 月 8 日、チホア刑務所が完成すると、サイゴン大刑務所は取り壊されました。釈放された一部の囚人に加え、残りの約1,600人とギロチンはチホア刑務所に移送された。 面積 7 ヘクタールのチホア クリニックは 3 階建てで、238 室あります。女子囚人のための家が２列並んでいる。この場所はかつて、フランス植民地主義者とベトナム共和国政権に対する政治犯を収容していました。現在、この場所はホーチミン市警察によって、この地域で起きた事件の被告のために予約されています。 チホア寺院は日本人建築家によって五行八卦理論に基づいて設計・建築された特別な建築作品とされています。フランス建築の基本的な特徴である堅牢、控えめ、クールを調和させながら、東洋の五行の神秘的な陰と陽も併せ持っています。 試験は、8 つの等しい辺と 8 つの角を持つ八角形で、易経のカン、コン、チャン、トン、カン、カム、ドアイ、リーの 8 つの卦を表します。刑務所には8つの独房があり、正方形の八角形に建てられています。ホーチホアは三国時代に孔子の諸葛孔明の八卦に基づいて建てられたという研究資料もあります。 8 つの卦は、退職 - 誕生 - トゥオン - ド - カン - 死 - キン - カイの 8 つの戦いの門に対応します。 トリグラムのフォーメーションの各側面はゾーンであり、背面の外側は封印され、内側は鉄の棒で満たされており、各ゾーンには 4 つの独房があります。チホアには入り口が一つしかないため、人々はそこを「死の扉」と呼んでいます。この扉を抜けると、宮殿に従って設計されたトンネルシステムがあり、案内されなければ、入った人は迷路に落ちたかのように方向感覚を失い、出口を見つけることができなくなります。 カムチホアの中心には、8 つの小さな三角形に分割された大きな八角形の庭があり、多くの木々が生い茂り、清潔で風通しの良い芝生が広がっています。中央には高さ20メートルを超える監視塔があり、その上には剣をまっすぐ突き立てたように膨らんだ水槽がある。ここに立っていると、警備員はすべての監房を簡単に観察できます。 チホアの八卦陣の構造により、囚人がここに入ると逃げるのは困難です。これまでの歴史上、脱獄に成功したのはわずか3件のみ。最初のケースは1945年の日本の対フランスクーデター時の革命軍兵士、2番目は1972年の盗賊将軍ディエン・カク・キム、そして3番目は1995年の悪名高き死刑囚フック「八本指」である。 長い間、チホア検査には神秘的な逸話が関連付けられてきました。墓地の真ん中にある監視所は剣の鍔であると噂されています。犯罪者がどれほど狡猾であっても、ここでのすべてのトリックはこの「精神的な」剣によって無力化されます。この剣は建物の「心臓」であり、抜かれれば全ての「仕組み」が壊れてしまう。 今でも口頭で伝えられているもう一つのスリリングな話は、チホア刑務所では多くの人が亡くなったため、ここの負の雰囲気が非常に重かったということです。したがって、天はしばしば雷と稲妻を送って隅を折って誕生の扉を開き、恨みを逃がし、死者を逃がすことができます。 この「戦い」を部分的に解決するために、ベトナム共和国政府が非常に熟練した地理教師を連れ帰ったという情報がありました。実際、八角形の 8 つの屋根のうちの 1 つが平らにされ、天の意志に従って「八卦」の完全性が破られ、魂が飛び立つための誕生の扉が開かれました。一方、一部の科学者は、建物の下に鉱石鉱山があり、カムチホアに頻繁に雷が落ちる可能性があると考えています。 チホア刑務所の敷地内には、処刑前に囚人に「洗礼」を施す場所としてフランス人が建てた教会（現在は収容所会館として使用されている）もある。さらに、「負のエネルギー」を解放するために、1954年にチホア刑務所の刑務所長は「八卦」の外（それでも刑務所の敷地内）に寺院を建て、仏像を安置した。その後、寺院は存在しなくなり、現在は仏像が小さな湖の上に横たわっています。 出典：ベトナム新聞
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チョークアン病院 (現熱帯病病院) は、1864 年に完成したサイゴン最古の病院です。この病院は感染症と精神疾患の治療を専門としています。精神疾患を治療する必要があるため、病院内に精神疾患患者を収容するための別のエリアが建設されました。その患者収容エリアは今では文化的、歴史的遺物となっています。 我が国への侵攻中、フランス植民地主義者は多くの革命軍兵士や愛国者を逮捕し、残忍な拷問を加えた。彼らは情報を悪用する必要があったため、中等度の治療と継続的な尋問のために囚人をチョークアン病院の精神病棟に連れて行った。それ以来、精神障害者用の刑務所は病気の囚人を収容する場所となった。 1931年、インドシナ共産党（現ベトナム共産党）の初代書記長トラン・フー同志はフランス植民地主義者に拘束され、ここで息を引き取った。 1931年4月18日、同志トラン・フーは党の印刷代理店であるシャンパーニュ通り66番地（現在のリーチンタン通り）で逮捕された。同志トラン・フーをさまざまな収容所で拘束し、残忍な拷問を加えた後、裁判の準備のためにサイゴン大刑務所に移送した。この頃、同志トラン・フーの健康状態はますます悪化していた。フランス植民地主義者たちは党の機密を悪用するために彼の命を維持したいと考え、1931年8月26日、治療のために彼を趙泉病院の拘置所に連行した。 1931 年 9 月 6 日、同志トラン・フーはここで息を引き取りました。戦友の遺体は私室に安置された。刑務所の同志たちはこの部屋で戦友の追悼式を行った。刑務所内のすべての政治犯は廊下に沿って立って、初代党書記長トラン・フーを見送った。 同志トラン・フーに加えて、フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争中に、トラン・ナオ、ハ・ホイ・タップ、トラン・バク・ダン、グエン・ヴァン・トロイなどの他の多くの革命軍兵士もこの刑務所エリアに拘留された。 現在、チョークアン病院の刑務所エリアは訪問者を歓迎するために開放されている。遺物には植民地時代の束縛や足かせの痕跡が今も残っている。同様に、血なまぐさい戦闘スローガンを掲げた革命軍兵士の不屈の不屈の戦いの痕跡も壁に今もはっきりと残っている。病院の門から刑務所エリアに入り、右側の刑務所エリアの建築計画はコの字型で、コの字の横一列は長さ32メートル、幅12メートルです。 2 つの等しい垂直列、それぞれ長さ 14 メートル、幅 7.5 メートル。外の刑務所の扉の前に、瓦屋根の小さな看守室がある。高さ2.5メートルのレンガの壁に囲まれています。刑務所のドアから入ると、まず大きな独房があり、そこには約20人が収容されています。次に、2 つの大きなセルと 2 つの小さなセルです。通路の中央には、ドアからブロックの端まで追加の壁が建てられ、左右の独房が分離されました。刑務所のドアの左側、10.5 メートル離れたところに、同じ独房が 2 つあり、各部屋の幅は 10.75 メートルです。列の端近くには小さな独房が 2 つあり、屋根には鉄のネットが付いています。列の最後には小さなトイレが3つあります。 一般に、チョークアン病院の刑務所エリアは、かなり無傷の歴史的遺物です。近年、第 5 地区は記念碑の第 1 期修復に 7 億ドン近くを投資し、若い世代のための政治活動と伝統教育の場の 1 つとなっています。発足後は、第 5 区のホーチミン共産主義青年同盟が記念碑の管理、紹介、訪問者の案内を担当します。この遺物は、同志トラン・フーの勇気、揺るぎない革命精神、同志や同志への思いやりの輝かしい模範として、若い世代に大きな教育効果をもたらしている。この遺物は、初代党書記長の「戦う意志を持ち続けなさい」というアドバイスを次世代に永遠に思い出させることになるだろう。 チョークアン病院の刑務所エリアは、1988 年 11 月 16 日に文化省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ホーチミン市5区人民委員会
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トゥドゥック地区の6つのコミューンを囲む地域は、サイゴン市郊外の土地であり、サイゴン市とトゥドゥックおよびその周辺地域を結ぶ重要な水路と道路交通システムが整備されています。この場所は、海岸地域に革命基地を建設することで、サイゴン市郊外の基地とつながり、これらの場所から植民地軍と帝国軍の司令部を突然攻撃することができます。 1946年10月、ザーディン省党委員会は、ドゥオン・ヴァン・スー同志を書記とするトゥドゥック地区の臨時地区党委員会の設立を指示した。地区党委員会は、省党委員会の指示を実施し、詐欺の撲滅、悪の排除、沿岸地域への活動の拡大、骨盤地区の当局と組合戦線の構築を促進する地区の活動の課題と方向性を提案した。この地域の地区のエリアBに基地を建設し、エリアCに基地を建設し、ベトミン戦線とロン・フック、フー・フー、タムダー、フック・チュオンの各コミューンの当局を設立するという重要な任務に焦点を当てている。 拠点エリア B は 1947 年に設立されたロン フック村です。拠点エリア C (ベース ブンブンの前身 6 コミューンは 1947 年末から 1948 年初頭に設立されました。最初に設立されたとき、タム ダー、フック チュオン、イク タンの 3 つのコミューンのみでした) 、後にフーフーコミューンに拡張され、完成時にはタムダー、フックチュオン、イクタン、フーフー、フックロン、タンニョンフー、ビンチュン、アンフーの8つのコミューンが含まれ、その後タムダー、フックの3つのコミューンが追加されました。チュオン、イッチタインはロン チュオン コミューンに合併されたため、残りの 6 つのコミューン、ロン チュオン、フー フー、フォック ロン、タン ニョン フー、ビン チュン、アン ブーン地域は 6 つのコミューンと呼ばれています。 6 つのコミューン基地は、コミューン、地区から州、軍区、地域に至る軍隊にとって、最も大胆かつ最速の方法で敵の本部を威嚇し、攻撃するための非常に重要な戦略的機動地域です。最も短い距離（市内中心部からわずか 5 km）、特に戦争中にサイゴン市を攻撃する軍隊の出発点であり、1968 年のマウ タンの春の総攻撃と蜂起、そして 1968 年の春の大勝利です。 1975年。 地区党委員会の指導の下、6コミューンの軍隊と人民は一つに団結し、あらゆる苦難と犠牲を乗り越え、粘り強く基地建設にこだわり、基地の安全を守り、完全勝利まで闘い抜いた。 上記の典型的な歴史的価値により、2008 年 10 月 10 日、ホーチミン市人民委員会はブンブン 6 コミューン基地を歴史的遺物として認定しました。 現在、ブンブン 6 コミューンの麓にある伝統的な家屋には、フランス植民地主義者とフランス植民地主義者アメリカ人に対する 2 つの抵抗戦争中のブンブン 6 コミューンの兵士と人々の革命的な戦いの伝統を紹介する画像、工芸品、文書が展示されています。帝国。 2011 年 8 月から運営されており、毎年何千人もの訪問者が訪れて勉強しています。ブンブン 6 コミューンに基づいた歴史的および文化的遺物の伝統的な家屋は、ホーチミン市トゥドゥック市ロンチュオン区フックヒエップ地区ラスアンオアイ通りにあります。 出典: トゥドゥック市文化センター
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独立宮殿を攻撃するために使用された武器庫は、1968 年のマウ タン春の総攻撃と蜂起に備えた特殊部隊の基地の 1 つでした。これは、同じ鉄製のスライド構造が連なっているタウンハウスです。ドア。世帯主は請負業者のトラン・ヴァン・ライ（別名ナム・ライ）で、この家を車の駐車場と建設資材の保管場所として使用しています。 家はTran Qui Cap路地（現在のVo Van Tan路地）の始まり近くにあります。このアパートは、ナム・ライ氏の部隊の指揮官であるサイゴン・ギアディン軍区バオバオ部隊の政治将校グエン・ヴァン・トリ氏との合意により、1967年初頭に購入された。ナム・ライさんはこの部隊の士官です。ナム・ライさんは家を購入した後、家の修理を始めました。外側のコートを着ているのはNam U-SOMという請負業者です（Nam氏はよく米国のU-SOM代理店に入札に行っています）。 家の修理をしながら、彼は部隊から割り当てられた計画、つまり秘密の地下壕を建設するという計画を密かに実行した。したがって、部屋の床の下には、2つの地下室が隣り合っています。各トンネルには人が通れるほどの大きな下水管があり、家の裏側まで続いています。武器庫は長さ2メートル、幅1.2メートル、高さ2.5メートル。トンネルの壁と床は防水のために厚くセメントで固められています。トンネルの坑口はナム氏が自ら設置した。ネジラッチ付きの蓋。ラッチを使用して蓋を持ち上げると、人が 1 人が下に入るのに十分なスペースが確保されます。 1967 年半ばにトンネルが完成し、保証部門に通知されました (コード番号 J9 T - 700)。視察後、部隊指揮官は計画の実施を継続するよう命令した。大量かつさまざまな種類の武器 (ピストル、銃、AK 弾、B40、爆発物など) を秘密の隠しバンカーの場所に輸送するため。 29日、タイニン省チャンバン地区ロックトゥアンコミューンのテトマウタンでは、5人の特殊部隊からなるチームが攻撃の準備を訓練した。 テト初日の朝、春を祝う人々の流れに続き、第5特殊部隊の兵士たちが交代で多くの車両を使い、11区ホアンダオ通り（現チャンヴァンダン）の家に集合した。 3. 世帯主はレ・タン・クオック（別名ベイ・ラウ・モン）という名前の特殊部隊兵士でもあります。この時、5人の特殊部隊からなるチーム全体には、チュオン・ホアン・タインが指揮する女性のコードネーム・チン・ギアを含む15人の兵士がいた。予定通り午後10時、特殊部隊5人からなるチーム全員がレ・タン・コックの車2台でナム・ライの家に移動した。トラン・キ・キャップ通りに2台の車が駐車され、チーム5の兵士たちが車から降り、表と裏のドアからナム・ライの家に入った。 その後、バ・タイン氏の指揮のもと、チームメンバー数名が地下室に降りて武器、AK銃、手榴弾、爆発物を運び出し、検査して家の中に駐車していた車に積み込んだ。テト 2 日目の午前 1 時 30 分、私たちはグエンドゥ通りの独立宮殿の近くに移動しました。敵の警備員が私たちを発見し、強制的に停止させました。船団は警報を叫びながら前進を続けた。最初の車両に乗っていた兵士たちは、これらの人々を殺害するために発砲し、爆発物を積んだ車両が突入するために爆発物を使用してゲートをこじ開けました。残念ながら、爆発物は技術的な問題により爆発しませんでした。しかし、突破チームはなんとか中に侵入した。敵が発砲し、兵士2名が死亡、残りは一時退却し、2名が負傷した。敵は四方八方から内側に入り込み、門を封鎖した。 午前4時、もう一人の船長チュオン・ホアン・タインさんが死亡した。朝近くになり、残りの人数が8人になったとき、兄弟たちはトゥ・コア・フアン56番地に後退し、敵の包囲の中で空腹と疲労を抱えながら3階で防御を組織した。2019年1月31日、8人の粘り強い兵士が一日中戦った。テトの２日目です。兄弟たちは最後の弾まで戦い、銃を取り外し、投げ捨て、レンガ、石、木材を使って敵を阻止しました。階段をふさいでいたAKを持った同志ル・タン・クオック（ベイ・ラウ・モーニング・グローリー）は英雄的に命を犠牲にした。 （レ・タン・クオック殉教者は軍の英雄として讃えられた）。 サイゴン特殊部隊による独立宮殿への攻撃で敵が恐怖に震えた後、彼らは全財産を没収し、追い詰め、賞金200万ドンをトラン・ヴァン・ライの首に掛けた。彼の家族全員はサイゴンから撤退しなければならなかったが、彼自身は活動を続け、タン・レンジャーズの残りの基地に部隊の強化と構築を続けるよう指示した。 1972年に敵に捕らえられ、ソンティン刑務所（クアンガイ）に拘留されたが、敵は1968年の敵脳直撃戦闘に多大な貢献をした特殊部隊兵士を捕らえていたことを知らなかった。 グエン・ディン・チエウの路地70番地287番地は、文化情報省によって国家の歴史文化遺物として認められ、その元所有者が管理者兼保存者となった。 出典: ホーチミン市第 3 区人民委員会
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チャウフンパゴダは、トゥドゥック市タムフー区第 1 四半期 Cay Keo Street 37 にあります。 1884年に建てられたシンプルな構造で、何度も修復が繰り返されてきました。この塔は 2006 年に完全に新築され、2009 年に完成し、総面積 5,796 平方メートル、建築面積 365 平方メートルです。 1975 年 4 月 30 日より前に、チャウ フン パゴダは水田と朝顔の畑に囲まれたゴーキャットの土地に建てられました。ここは赤い番地で、サイゴンの玄関口に立つゲリラ幹部や兵士を隠す施設だった。ここの僧侶、修道士、住職は常に革命的な志を持った人々であり、この地域の秘密勢力は常に寺院を活動の拠点としています。 1973年初めにパリ協定が締結されたとき、敵はサイゴンを守るために兵力を集めたため、当時のトゥドゥック北部の戦場はサイゴンの北東方向を遮断する敵部隊を収容するポケットのようなもので、敵軍の攻撃を妨げていた。敵はサイゴンを攻撃するために軍隊を派遣したため、彼らは継続的に掃討を組織し、この時点で私たちの軍隊は持ちこたえるのに非常に困難でした。 パゴダはベトナム文化の構造に従って建てられ、涼しい換気と人と自然の調和を生み出しています。リビングルーム、再生の家、そしてさまざまな種類の観葉植物やロッカリーのある寺院の境内などの独立した建築。 塔の平面図は二文字で、門は三門の形で建てられている。外側から見ると、この塔は仏教の主な色である黄色を基調とした鉄筋コンクリートで造られており、2 つの独立した塔が含まれています。 塔 1: 前堂の上にある塔の正面です。塔は2階建てで、塔の頂上にはだるまが取り付けられています。 2階の真ん中には漢字で「チャウフンコートゥ」と書かれています。下の階には国語で「チャウフン塔」と書かれており、その両側に漢字で書かれた並列文が2対あります。 1 階はメインホールのドアで、毎月の主要な祝日または満月の日のみ開きます。 第2塔：第1塔よりも高い2階建てで、塔の両側には漢字で「ヴァン」と「仏」の文字が書かれています。 チャウ フン パゴダは文化的および歴史的価値のある宗教施設で、2011 年 8 月 18 日に市レベルの遺跡にランクされました。他の寺院と同様、チャウフンパゴダは人々や信者が励まし、慰めを見つけ、人生のプレッシャーを和らげる場所です。は、良い未来を願い願う場所であると同時に、人々に良い人生を送る方法を教える場所でもあります。 塔は堅い材料で何度も修復されましたが、古代の塔はもう価値がありませんが、塔の中には今でも14体の古代の彫像、4体の龍、そして4つの文字が刻まれた横板が残っています。長い間。それだけでなく、チャウフンパゴダは民族解放闘争にも大きく貢献しました。 2 つの長い抵抗戦争を通じて、この塔は激しい爆弾や弾丸の状況にあった無数の世代の将校や兵士を保護し、世話し、保護してきました。パゴダの多くの仏教徒が敵に疑われたり、逮捕されたりして残酷な殴打や拷問を受けました。しかし、パゴダの仏教徒たちは多くの困難や課題に直面しても毅然として立ち、国家統一の日まで革命の強固な活動拠点となった。 出典: トゥドゥック市文化センター
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ブウタンパゴダは、トゥドゥック市ロンチュオン区オンニュクォーター62ストリート6にあります。 2006 年 11 月 30 日、ブー タン パゴダは市レベルの歴史的遺物として認められました。 ブウ タン パゴダは 1801 年に建てられ、北派に属します。ブウタンパゴダの創設者は、32 年間パゴダを率いて 1833 年に亡くなった法祖ティエン ヒエンです。 初期の塔は、広大な敷地に貴重な木材で建てられた、非常に大きな建築規模を持っていました。 1947 年のフランスとの戦争中に、塔は完全に焼かれました。 1955 年、ティク・フエ・タン尊者は、古い塔の北西約 50 メートルの場所、6.5 ヘクタールの敷地に新しい塔を修復しました。ブータンパゴダは 10 年後に再建されましたが、再びアメリカの侵略者によって破壊されました。 1976 年、ティク・フエ・タン尊者は塔の修復のために戻り、弟子のティク・フエ・カイン尊者を住職に任命しました。 信仰に関しては、ブータンパゴダは北宗に属しているため、中心的な人物に加えて、阿弥陀仏、釈迦牟尼仏、弥勒菩薩が崇拝されています。パゴダは聖母、クアン・デ・タン・クアン、そして五大元素も崇拝しています。 ブウタン塔は「タム」の文字の様式で建てられており、主な建築物としては、正殿、塔殿、寮などがあります。さらに、塔の敷地内には、タムクアン門、迎賓館、僧侶のホールと住居、リン・ソン・タイン・マウ廟、ゴック・サー・ロイ仏を崇拝するクチュン仏塔、故尊者を崇拝するクチュン仏塔など、他の多くの建築物もあります。ティッチ・フエ・タン・... フランスとアメリカに対する 2 度の抗戦を経験し、塔は 2 度完全に破壊され、その後再建されました。現在、塔には古代の遺物はほとんど残されていません。現在塔内にある大宏忠、太鼓、仏像、横隔膜、煉瓦などの工芸品はすべて、過去数十年の間に再現されたものです。しかし、寺院の庭には、柱の根元に 40 × 40 cm の正方形の緑色の石が 12 個残っています。さらに、塔の背後の浄土（古代のブウタン塔があった場所）には、塔の以前の住職の古代のラテライト塔が 5 つ残っています。これらはおそらくブータンパゴダの長い存在とかつての壮大な規模を証明する唯一の遺物です。 出典: トゥドゥック市文化センター
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スチール ワイヤー ボットの遺物には、トゥドゥック市 9 区タンニョンフー A 区の高地にある洋風建築、レンガの壁、瓦屋根の 3 棟の独立した家屋が含まれています。 鉄線の家は昔に建てられたもので、80歳以上のお年寄りによると、若いころに鉄線の家を見ていたそうです。 1945 年以前は、スチール ワイヤー ハウスはフランス向けのニュース送受信局として建設されたため、以前はスチール ワイヤー ハウスとして知られていました。この局は、最も高いもので 70 メートルを超える 3 本のアンテナ柱を備えた「洋風」建築の 3 棟の独立した家で構成されるように設計されています。このプロジェクトは、1945 年以前のフランス植民地主義者の侵攻に備えて、ヘルモールとステルという 2 人のフランス人によって設計されました。鋼線の家は 1 階と 1 階建てで、4 方向にたくさんの窓があります。家の左側に 2 つの階段があり、1 階にアクセスできます。最も奇妙なことは、スチールワイヤーバンチには、「反逆者」とみなした人々を閉じ込めて拷問するために使用される秘密の地下室があることです。トンネルの上部には通気口が 1 つだけあります。トンネルの入り口は小さく（0.4㎡）、人が直立してトンネルに入れる程度の大きさです。 1945年、日本がインドシナでフランスを追放するクーデターを起こしたとき、スチールワイヤーハウスは日本のファシストによって占拠された。その後間もなく、日本のファシストは敗北し、フランスの植民地主義者が帰還し、スチールワイヤーハウスは再びフランスのものとなりました。スチールワイヤーハウスを奪還する際、フランス植民地主義者はアンテナ柱を撤去し（柱を1本だけ残して）、高床のレンガ造りの家をさらに2棟建てた。1つはピロレという名前の指揮官用で、もう1つはフランス人用に確保されている。守る兵士たち。 スチールワイヤーを占領したその日以来、フランス軍はこの場所を刑務所に変え、英雄的なタンニョンフー村の人々や関与が疑われる人々を逮捕、包囲、拷問、尋問し、革命家に物資を提供した。兵隊。ここでは、フランス植民地主義者に対する 9 年間にわたる抵抗戦争の間、フランス兵士が数え切れないほどの人々と立ち直る革命軍兵士を尋問し、拷問しました。彼らは逮捕し、あらゆる手段を使った残忍な尋問を行った。地下室が過密で酸素がなかったために窒息死した囚人もいる。他の多くの人々は、老若男女を問わず、彼らに疑われたら必ず列に並ばなければならず、射殺し、遺体をカウベンノック川に投げ捨てた。さらに残忍なことに、ナタを使って首を切り落とし、遺体を川に投げ込み、首を杭に突き刺し、「犯罪を暴露する」ために鉄条網の前に長蛇の列を作り、愛国者の起立を妨げた。 フランス植民地主義者に対する9年間の抵抗の間、鉄線に囲まれた環境は、多くの罪のない人々にとって生き地獄でした。鋼線バスケット遺物は、1993 年 1 月 18 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: タンニョンフーア区青年組合
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リンドン共同住宅は現在、トゥードゥック区リンチュウ区チュオンズオン通り28番地にあります。共同住宅は高台に建っており、面積は2479.1平方メートル。正面玄関は東南向きです。これは歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つユニークなプロジェクトです。南部住民の村社会の結束、公然と村を破壊し家族を築いた祖先の功績を尊重し記憶する精神を示していると同時に、古代の職人の知恵、才能、創意工夫も示しています。 リンドン共同住宅の正面玄関の屋根の梁に刻まれた漢字「清香、秋貴、太陽吉日」（9月の吉日に共同住宅を建てる）に基づくクイムイ年 - 1823 年）、リンドン共同住宅は 19 世紀初頭に建てられたと判断できます。 当初、リンドンの共同住宅建築は小規模で軽い材料で建てられました。時間が経つにつれて、共同住宅の建築はより広々とした威厳のあるものへと変化し、レンガの壁、瓦屋根、柱、トラス、梁、桁、垂木、垂木などの木製構造システムが今日までそのままの形で保存されています。 リンドン共同住宅は貴重な建築的、芸術的作品です。長い存続と発展を経て、リンドン共同住宅の建築には、伝統的な南部村の共同住宅建築の多くの要素が今も残されています。 リンドン共同住宅はタムの字型に建てられており、前殿、中殿、本殿、ゲストハウス、キッチンの3つの家があり、残りは共同住宅の庭です。中でも傑出した建築物が前電殿と本殿。 前殿は五間造りで、本殿は四柱式で、合計32本の木の柱が全体を支えている陰陽瓦屋根です。 本堂の祭壇は向かい合って配置されています。中心はタンタンホアンボンカーンを祀る神社です。正面には評議会の祭壇があります。右側には五地神を祀る神社とティエン・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。左側には五穀神を祀る神社とハウ・ヒエン・チー・ヴィを祀る神社があります。 特に、この共同住宅は、トゥドゥク王 5 年 11 月 29 日（1853 年 1 月 8 日）に、アンギア地区リンチウドン村のタンタンホアンボンカインにトゥドゥク王から授与された称号も保存しています。さらに、この共同住宅には、龍、一角獣、亀、鳳凰、鶴、亀、花、葉、果物などのテーマが繊細に彫刻された木製の貴重な工芸品が数多く保存されています。 リンドン共同住宅では毎年、大きな祝日であるカイエン祭りが開催されます。キーエン祭りは、国の平和と繁栄、好天、豊作を祈る目的で、陰暦 10 月 15 日と 16 日に開催されます。この時期、リンチエウ地域の人々や観光客が礼拝式に参加するために共同住宅に集まります。 さらに、この共同住宅ではトゥオングエン祭（1月15日）、チュングエン祭（7月15日）、そして19日には先祖タ・ズオン・ミン（姓はフイ、愛称はトゥドゥク）の命日も行われます。旧暦の 6 月のこと。 典型的な歴史文化的価値と芸術的建築的価値を備えたリンドン共同住宅は、2020年11月4日、文化スポーツ観光省によって国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化スポーツ局
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この共同住宅は、トゥドゥック市タンニョンフー B 区第 3 四半期の 4.2 ヘクタールの土地にあります。建築的、精神的な価値に加えて、この共同住宅は歴史的な革命遺産でもあります。 フォン フー共同住宅は 19 世紀末に建てられ、1880 年にサイゴン県アン トゥイ地区にフォン フー村と名付けられました。この共同住宅は歴史の中で多くの浮き沈みを経験しましたが、共同住宅の長老たちは、ハウスは常に革命との接触を維持し、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する2つの抵抗期間中に多くの貢献をしました。 1993 年、フォン フー共同住宅は歴史的文化的および革命的遺物として国家によって認められ、国家歴史的遺物にランクされました。この共同住宅は、庭の隅に革命幹部を隠すための秘密の地下室があるため、歴史的革命遺物として分類されている。国を救うための反米戦争 (1954 ～ 1975 年) の間、フォン フー共同住宅は軍隊の集合場所であり、トゥドゥック地域の革命幹部の立ち寄り場所でもありました。共同住宅は革命幹部に定期的に金銭、食料、医薬品、石油などを提供する場所でもある。 1960年、家族全員が物資の供給と革命との関係の容疑で逮捕された。刑務所では取り調べを受けても証言を拒否した。彼らは刑務所から釈放された後も、革命を支援する道を続けました。 フォンプーの共同住宅には2層の門があります。第一層には左右に二つの扉があり、中央にはオンホの石碑があります。第 2 層の門は 3 つの門の形式で建てられており、中央にはバック・マー像があります。 3 つの門の後ろには、タン ノン祭壇と岩場があります。岩場の両側にはグー・ハン・ヌオンヌオン寺院とオン・ホーの像があります。 Vo caは本堂に面した中央に設置されています。プロジェクトの縦軸に沿って、中央に本堂、メインホール、寮、厨房があります。本堂の両側には伝統家屋と青果洗い場があります。ファサードの屋根には、色とりどりのセラミック片がちりばめられた 2 頭の龍と真珠の絵が飾られています。装飾的なモチーフは、ドラゴン、ユニコーン、カメ、フェニックス、八仙、ドラゴンに変わる魚など、今でも南部の共同住宅でよく知られたテーマです。共同住宅では、すべての横絵と対句が明るい赤と金の絵の具で描かれています。この共同住宅の特徴は、グー・ハン・ヌオンヌオン寺院の前に置かれた野外祭壇です。抵抗戦争中、ここでは敵が現れたときの合図として香が使用されていました。初月と満月の日、そしてキーエン祭りには、多くの人が共同住宅を訪れ、多くの学生グループが共同住宅の歴史的、建築的価値について学びに来ます。キーエン祭りは、南部の寺院の中で平和とタインホアンへの犠牲を祈る一年で最大の儀式でもあります。これはフォンプー共同体の主要な儀式でもあり、毎年旧暦 11 月 14 日から 16 日に行われます。この文化的活動は古くから存在しており、毎年休日には何千人もの地元の人々が共同住宅に集まります。誰もが線香に火を灯して平和を祈り、かつてここに住んでいた革命戦士たちを偲んだ 多くの人が共同住宅に生命線や神聖な思い出として愛着を持っています。ここの人々は何世代にもわたって、共同住宅とその文化の真髄を保存するために最善を尽くしてきました。 1997年、ボー・ヴァン・キエット首相は共同住宅を訪れ、祖国のために命を犠牲にした兵士たちに敬意を表して線香に火を灯した。この共同住宅は、市内と南部地域で最も有名な共同住宅であると前任者によって認められました。フォンフー共同住宅はスピリチュアルな場所で、特に毎年春とテトには世界中から何百万人もの訪問者が集まります。 出典: トゥドゥック市文化センター
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スアンヒエップ寺院、トゥドゥック市リンスアン区第2四半期、ストリート5に位置。 以前はスアン チュオン共同住宅として知られていたスアン ヒエップ共同住宅は、おそらく 1818 年から 1885 年の間に建てられました。建設された日から現在に至るまで、共同住宅は何度も修復と修理が行われています。スアンヒエップ寺院の建築は木造です。 共同住宅で崇拝されている主人公はバン・カイン・タイン・ホアン神です。この神は、1934 年 7 月 27 日にグエン王朝のバオ ダイ王から授与されました。 外では氏神を祀ります。この共同住宅では、左禁止、右禁止などの神々の評議会も崇拝されています。五地、五穀、初期の賢者、後期の賢者、不滅のマスター、水の神、虎の神、白馬。 歴史的価値のある遺物には、1943 年 7 月 27 日に、バオ ダイ王がギアディン省アン ディエン州スアン ヒエップ村のバン カイン神に贈ったドー紙 (コピー用紙) で作られた 1 つの法令が含まれます。ロングスネア1本。 6 セットの穴 - 棒、青銅の千枚通し、長剣、槍、ハンマー、斧（棒 40 本を含む）、木の柄、青銅の刃などの武器を模した礼拝物。青銅の剣2本。亀の背中に立つ3対の鶴。木製。銅鑼1個。 芸術的価値のある工芸品には、2 匹の龍と真珠、日本王朝の 2 匹の龍、ヒナギク、漢字をテーマにした、繊細なエンボス加工と彫刻が施された 14 枚の木製の水平パネルが含まれます。 7 対の木製チューレンには、ドラゴン、ストライプ、ボタン、漢字のテーマが繊細にエンボス加工され、彫刻されています。 6 つの木製ラメラバッグには、2 頭の龍と月、ブドウ - リス、4 つの神聖な動物、猿 - 桃をテーマに、繊細な彫刻、エンボス加工、彫刻が施されています。 9 つの木製の祭壇と祭壇には、2 匹の龍、月と月、4 つの神聖な動物、鳥、花をテーマにした繊細なエンボス加工と彫刻が施されています。木製戦車馬 1 台。木製の神の玉座 1 つ。銅亀の背中に立つ一対の鶴。セラミック花瓶1個。青銅製の三点セット（香炉、燭台一対）14セットです。 スアンヒエプ寺院の全体的な建築は三角形のスタイルで建てられており、3 つの主要なブロックが含まれます。メインホールとリアホール（1ブロックで共用）。キッチンとリビングルーム。 3 つのブロックはすべて垂直軸上にあります。 共同住宅の庭の右側には、1968年に建てられたグー・ハン・ヌオンヌオン寺院があります。グー・ハン寺院の裏手には、スアンチュオン湧水の神を祀る目的で1937年に建てられたトゥイロン寺院があります。 電気料金の反対側が最初のブロックです。 Vo ca は、共同住宅での礼拝の際にボイソングを歌うための舞台を作ることを目的として、「4 つの柱」スタイルで建てられました。 2 番目のブロックは電気です。 「三室二翼」様式の建築で、正面玄関には三室に対応する扉が3つあり、この3つの扉は式典の時のみ開きます。平日に共同住宅に入る場合は、右側の廊下にある勝手口から入る必要があります。 正面玄関内には祭壇と祭壇があり、中央の部屋の入り口のすぐ前には内部評議会の祭壇があります。 3ブロック目は本殿と後殿です。この住宅群は、1946 年に腐った陰陽瓦屋根の代わりに魚の鱗の瓦屋根を備えた「四本柱」様式で建てられました。屋根の端には、真珠の絵が描かれた二頭の龍の陶製の像があります。 毎年、スアンヒエップ寺院には、旧暦 11 月 15 日と 16 日に行われる主な祝日、キイエン (平和を祈る) があります。 典型的な歴史的、文化的、芸術的な建築的価値を持つスアン ヒエプ共同住宅は、2004 年 12 月 15 日に文化情報省によって国家の歴史的、文化的、建築的芸術遺物に指定されました。 出典: トゥドゥック市文化センター
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チュオン トー寺院は、トゥドゥック市チュオン トー区 8 区にあります。 チュオントー共同住宅では、タインホアン神が村の人々を祝福してくれることを願い、本来のタインホアン神を崇拝しています。口頭伝承によると、タイン・ホアンの性格は、グエン王朝の将軍、チャウ・ヴァン・ティエップです。法令の原本はフランス軍によって焼却されたが、現在は停止され、コピーが保管されている。この共同体は、タイン ホアン神を崇拝するだけでなく、左右の禁、内院、外院、元賢者とその後の賢者、不滅の師、タン ノン、グー ハン、バック ホー、タン ロン、バック マーなども崇拝しています。 建築: チュオントー寺院は、その独特の建築様式で、並木の間に非常に荘厳に見えます。共同住宅は前殿、本殿、後殿、厨房、倉庫と同じ様式で建てられ、総面積は518平方メートル。 3 つの入口がある門から前庭の敷地まで、まずセメントで造られた神農廟とバックマーの群れの像が見えます。 共同住宅は3つの区画と2つの棟のスタイルで設計されており、屋根全体は48本の丸い柱で支えられており、柱はすべて銘木であり、各柱の直径は30センチメートル、柱の高さは4メートルから6メートルであり、緑色の石のベース。この構造は土木式ですが、本堂の中央に設置された4本の柱を支点として荷重を支える非常に技術的なものです。トラスの端には木が突き刺されてしっかりと固定されており、風や嵐からトラスを保持し、本殿、前殿、後殿に力を分散させます。特に垂木には「門に座る龍」というテーマに沿って彫刻が施されており、龍の尻尾は正面を向いており、垂木上部の後方には龍の頭が彫られています。龍の頭や尾の彫刻、垂木や梁の模様などは非常に精緻です。バランスを保つために垂木の端が柱に突き刺さる非常に珍しい民俗様式です。 正面玄関には非常に珍しい崇拝品が数多く展示されており、内外の評議会を崇拝する石板が置かれた 3 つの香台と、「命令のない聖なる生活」という言葉が刻まれたホーチミン大統領の祭壇があります。 後殿は本殿とつながっています。ホールの後方にある傑出した建築物は、共同住宅 (long ngoa trieu) の深い龍を表す巧みに彫刻された龍の頭を持つ木製の柱を通る垂木の端であり、共同住宅全体に広がる吉祥を暗示しています。それぞれの木の柱の根元には丸い緑色の岩があります。 中祭壇には、「大歓開悟」（創始者の功績は大きい）と書かれた横板が掛けられています。両側には役人と香官のための祭壇が2つあり、その上にはたくさんの位牌が置かれています。 2 つの祭壇の上には、フォン ディウ ヴトゥアン - ヴータンを満喫 - トゥオン アン ハ トゥク - ティエン ダイ クアン クアン - ティエン ダイ ダイ フォンの位 と刻まれた 5 つの水平パネルもあります。 バックコートは式典前の裁判所理事会の会合の場所であり、主要な祝日には来客をもてなす場所でもあります。 裏庭に隣接して独立した家が並んでいます。この場所は、礼拝に使用する食器、コップ、ボウル、カップを保管する台所および倉庫として使用されます。チュオントー共同住宅は、2002 年 12 月 30 日に文化情報省により国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められました。 チュオントー共同住宅は、歴史的、建築的、芸術的価値を持つ民間信仰の施設です。設立から現在に至るまで、歴史の浮き沈みを経て、この共同住宅は今でもチュオントーの人々の共通の住居となっています。 出典: トゥドゥック市文化センター
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フック トゥオン パゴダは国家の歴史文化遺産であり、1993 年 7 月 27 日に文化情報省によって認定され、1993 年 1 月 7 日に建築芸術遺跡として認定されました。 フック トゥオン パゴダはホーチミン市の古代寺院で、トゥドゥック市タンニョンフーア区第 7 区ストリート 102 にあります。この塔は、禅師リン・クアン・ブッダ（1736～1788）によって設立された北宗の流れを汲み、第 35 世代のラム・テ禅宗は 1741 年に設立されました。ミン・マン王朝下のザップ・ゴ（1834 年）に、第 4 代目住職はトゥ・ミンは塔を現在の場所に移し、大規模に再建した。 フック トゥオン パゴダは、約 30,000 平方メートルのかなり広い敷地にあり、多くの大きな緑の木々に覆われています。寺院の境内には、菩提樹の下にある釈迦牟尼仏像、タム・ザ・ブッダの祠、観世音菩薩、仏塔など、多くの仏像や祠が寺の境内に配置されています。塔は時代に何度も修復されました。グエン家の統治。現在の寺院の建築は、1930 年代、1952 年、1991 年に再建されたものです。 塔は純粋な南方古塔の様式で建てられ、家並みは主軸と副軸からなる逆Ｌ字型に建てられている。主軸は大規模な集合体であり、建築には本堂、祖師堂、講堂、ティエンティンの中庭、僧堂が含まれており、主軸の終点は大通りです。副軸には、主軸の左側に位置し、倉庫とキッチンに使用される東の廊下が含まれます。 塔の正面玄関には、鶴のテーマに沿って彫られた護法、金剛像、青い帯が置かれています。歴史的価値のあるユニークな彫刻は、1834 年のミン マン王の治世に遡る、「Phuoc Tuong Tu」という文字が刻まれた正面ホールに吊るされた水平パネルです。正面ホールの隣に本ホールがあります。本堂は主要な礼拝エリアであり、多くの古代の仏像が展示されています。メインホールの中央には、ドラゴン、ユニコーン、クイ、フンという 4 つの神聖な動物のテーマに従って彫刻された大きな青い帯があります。本殿の正面には、金色の龍の胴体が平行に曲線を描いて彫られた柱があり、赤く塗られ、金箔が施されています。本堂の近くには総主教ホールがあり、そこには先祖を祀る祭壇、総主教ダット・マーの像と寺院の住職の位牌、9 人のタイのサン族の母親を祀る祭壇があり、人々はここをよく「寺院」と呼びます。 「母が母を産んだ」と、木製の「ドラゴン クリスマス」チューレンのペア。 フック トゥオン パゴダと南部の他のパゴダは、「最初に仏陀、次に総主教の」という方式に従って装飾されています。パゴダには 53 体の彫像、13 枚の水平パネル、平行した文章、および多くの薄板、神々、タブレットがあります。礼拝像にはさまざまな種類があり、石で作られたもの、土で作られたもの、そしてほとんどが木で作られたものがあります。パゴダのいくつかの木像は 19 世紀初頭に彫られており、まだ荒々しい顔立ちをしていますが、数百年前の骨董品として非常に価値があり、多くの優れた文、美しい言葉、繊細な彫刻、そして鮮やかな金メッキが施されています。 出典: トゥドゥック市文化センター
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ホイソンパゴダ、トゥドゥック市ロンビン区グエンシエン通り1A1にあります。神社は標高15メートルほどの小高い丘の上にあります。 多くの記録文書によると、ホイソンパゴダはもともと 18 世紀後半にカーン ロンという禅師によって設立され指導されたため、この塔はカーン ロン パゴダとも呼ばれます。 『ギア ディン タン トン チー』という本では、この塔について次のように紹介されています。「北のチャウトイ山脈の尾部で、枝がロントゥイ村の領土に分かれ、高く、平らで、広々とした丘の上に現れます。山には虎穴や水流があり、それに沿って人々が暮らしている。山には、カーン ロン禅師が修行のために作ったホイソン パゴダがあります...」時間の経過とともに、ホイソンパゴダは徐々に損傷と劣化の兆候を示します。 1938 年、仏教の尼僧ティク ヌ ヌー タンとその弟子のティク ヌ ヌー ティエンは、寺院内の多くの追加の作品を改修、修理、アップグレードしました。 2012年7月、ホイソンパゴダで火災が発生し、木造の本堂が全焼した。 2015 年までに、ホイソンパゴダの国家建築芸術記念碑を修復するプロジェクトが実施されました。旧本堂基壇の面積に比べ、新基壇の幅は４メートル拡大された。したがって、高さと長さも全体のデザインに比例して拡大され、僧侶や仏教徒の学習活動に役立ちます。ホイソンパゴダは200年以上前に建てられ、何度も修理や新築が行われていますが、現在に至るまで、陰陽瓦の屋根、色付きのタイル張りの床など、古代の塔の基本的な建築が保存されています。庭は多くの仏像や菩薩像を安置できるよう非常に広く設計されています。本堂の正面には釈迦如来像が安置されており、本堂の両側には弥勒仏像と観世音菩薩像が安置されています。 歴史研究の専門家によると、ホイソンパゴダにはまだ発掘されていない遺跡が数多く残っているという。この敷地は、古代の沖積地にある 18,000 平方メートルのキャンパスの真下に位置しており、そこには薄い土の層で覆われた厚さ 4 メートルのラテライト層があります。浸食や流失、気象条件の影響により、これらの遺物は徐々に露出してきました。現在の統計によると、約89点の石器と数千年前の土器が多数残っています。ホイソンパゴダほど歴史的価値のある塔はほとんどありません。上記の品物に加えて、塔には多くの古代の彫像やその他の珍しい工芸品も保存されています。 その歴史的価値と美しい詩的な景観により、1993 年 1 月 7 日、文化情報省はホイソン パゴダを国家の歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この塔はホーチミン市で最も美しい景観を持つ塔とみなされています。毎年、この塔には何千人もの観光客や仏教徒が礼拝や訪問に訪れます。 出典: トゥドゥック市文化センター
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偉大な開拓者タ ズオン ミンの墓は、トゥドゥック市リンチュウ区第 4 街、ストリート 10 にあります。ティエン・セージ・タ・ズオン・ミンの墓は、内外の2つの壁で囲まれた水牛の衣装の形をした建築が施された古代の墓で、墓のふもとには高さ42cm、幅32cm、厚さ4cmの石碑が取り付けられています。石碑には37文字の漢字が横1列、縦3列に分けて刻まれています。 元聖者タ・ズオン・ミンの墓石の情報によると、彼の姓はタ、姓はフイ、あだ名はトゥ・ドゥクと書かれています。タ・フイ - トゥ・ドゥック - タ・ズオン・ミンの先祖の墓は、周囲のラテライト壁 2 枚、前幕、後幕、中央の墓を備えた建築面積 108 平方メートルを持っています。墓を建設するための材料は次のとおりです。ラテライトとレンガ、外側は古代の漆喰の層で塗られています。 墓石の前にはレンガ造りのいけにえの台座があり、そこに香炉や供物、供物が置かれます。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓の遺物は、リン チウ ドン村の村役人によって修復され、1890 年の寅年に墓石が建てられました。遺物には人工物はなく、建築要素のみが残されています。墓は墓石、屏風、周囲の 2 層の壁で構成されています。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つ遺跡であり、民間信仰の基礎であり、飲料水の伝統とその水源を思い出すことについて世代を超えて教育する場所でもあります。若い。 芸術的な建築の観点から見ると、この墓は 19 世紀後半の典型的な古墳遺物であり、トゥドゥック市では比較的無傷であると考えられており、周囲に 2 つの壁と 2 つの後幕、正面幕、2 つの外側のドア、2 つの内側のドアがあります。 歴史や文化の面でも、故人の姓名、通称、没年月日、功績などが明記された墓石が刻まれており、後世に先祖の功徳を認めるものであり、歴史的にも大変貴重なものです。国を築き、守るために王国を開きました。 民間信仰の観点から見ると、この墓は地元の人々や中小企業が定期的に参拝し、集落を設立し市場を設立した人々の功績を記念する場所であり、トゥア ティエン フエのルーツを思い出す伝統を示しています。人々。 伝統的な教育の観点から見ると、タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの賢者の墓は、この地域に影響力のある歴史上の人物が存在したことを視覚的に証明しています。 人々がトゥドゥックの文化的起源、祭り、地理の過去と現在について学ぶ場所。ここは、人々が郷土を愛し、祖先の功績を讃える豊かな民俗文化の伝統に貢献する場所でもあります。 タ フイ - トゥ ドゥック - タ ズオン ミンの先祖の墓は、2007 年 7 月 27 日に都市レベルの歴史的および建築的芸術遺物として認められました。 出典: トゥドゥック市文化センター
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面積 2,215.45 ヘクタールのサック カン ジオ森林紛争地帯 (以前はカン ジオ森林公園として知られていた) の歴史的遺跡で、そのうち 514 ヘクタールが観光用に開発され、現在も開発されています。ここでは、マングローブ生態系の最も典型的なサブ地域のすべての種と生息地を示します。この場所には、合計 1,000 匹を超えるサルの群れが数多く生息しており、完全に自然な状態で人間に対して非常に大胆に暮らしています。 カンザーのサック森林戦争地帯の歴史的遺跡内にあるルンサック革命基地は、国家歴史遺跡地域として認定されています。この基地は過去にサック森林特殊部隊の英雄として知られています。 。基地は建設されており、衛兵舎、受付舎、地下壕、ホール、兵站舎、軍舎、軍舎、暗号舎など、古代の英雄たちのほぼすべての生活シーンや戦闘シーンが再現されています。現場の状況についての報告を聞き、ニャベガス貯蔵所を破壊するための襲撃を組織することを決定するグループ10の指揮官のシーン、ワニを倒すグループ10の兵士のシーン、塩水を真水に蒸留する方法、別れのシーン戦闘中の兵士、独立宮殿を砲撃するDKZ砲兵... 当時、ルンサック遺跡地域（ホーチミン市カンゾー地区）は、サイゴン - 南東のギアディンに近い水上基地と考えられており、ロンタウ川が輸送の「喉」であった。数百万のアメリカ軍とサイゴン政府を擁する巨大な戦争機械。 1966年4月15日、地方軍はコードネームT10のサック森林特別地域を設立し、後にグループ10に変更され、港の警備、人々の誘導と施設の建設、敵状況の把握を任務とした。第 10 連隊 - サック森林特殊部隊は、倉庫、港、司令部、およびアメリカ軍の拠点であるサイゴン政府を継続的に攻撃するために、サック森林を占領するために深く侵入する任務を負っています。 ロンタウ川を守るために、米国は「爆弾の雨と銃弾の嵐」による「ルンサックの除草」を宣言した 有名な艦戦の一つは、1966年8月のビクトリア号の海戦である。ビクトリア号は約100台の戦車、装甲車両、2機のヘリコプター、20トンの食料を輸送し、1966年から1967年の最初の乾季作戦に備えた。密集した待ち伏せ攻撃があったため、ルンサック特殊部隊の兵士たちは迷彩服を着て水に身を沈めなければならなかった。1か月以上の準備と計画の後、8月23日の朝、ビクトリア船が通りかかったとき、2つの機雷が爆発した。トン数1万トン以上の船と武器は川底に沈んだ。 9年間の戦闘（1966年から1975年）の間、グループ10は頑強に防御姿勢を堅持し、地域司令部の命令に従って港や敵の後方倉庫の奥深くまで攻撃し、地元の革命運動を構築した。戦略的集落の人々を敵と戦うよう指導し、一時的に敵が占領した地域に革命基地を建設し、ゲリラ戦を展開して敵の支配を打破し、貢献する 対米抵抗戦争の大勝利と全国民の救国に参加する。 第10ルンサック特殊部隊は、上層部の指導と指示を受けて、人民に頼って「人民の心の姿勢」を築く方法を知り、確固たる理念と戦う意志を築き上げ、自らを超えた。祖国の独立と自由のために自らの命を犠牲にし、敵を倒す革命的英雄主義を推進する部隊の伝統である「ルンサックは故郷であり、港であり、倉庫は戦場であり、ロンタウ川は決戦の地である。命令があれば、あなたは戦います - どのような状況でも、あなたは戦います - 戦えば、あなたは勝ちます。その伝統は、戦いに向かう歌のようなもので、特殊部隊の兵士に従って戦いに参加し、英雄的な成果を上げます。 2000 年 1 月 21 日、ユネスコはサック森林をマングローブ地域に特有のユニークで多様な動植物が生息するカンザー世界生物圏保護区として認定しました。 2004 年 12 月 15 日、サック森林基地は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されることが決定されました。 今日、ルンサック戦争地帯の歴史的遺跡を訪れ、私たちは手付かずの自然を楽しむだけでなく、この国の英雄的な歴史を思い出し、振り返る方法として私たちのルーツを見つけることができます。 文化財局によると
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レッド アレカ ガーデンは、ニビン、クオイスアン、タンロク、タン トイ ヒエップ、ドン タンの各コミューンに囲まれています。ここは、ビンロウジュの庭園と果樹が生い茂る場所で、かつては沼地で、運河が蜘蛛の巣のように交差し、巨大な雑草、ヘビ、ムカデ、蚊、ヒル、サソリなどが絶え間なく生息していました。レッドアレカガーデンという名前ははるか昔に誕生しましたが、その正確な由来は誰も知りません。かつてこの地域で働いていたベテランの革命同志によると、戦時中、ここにはアレカ椰子の木が群生していたので「アレカ園」と呼ばれており、「レッドアレカ園」という地名の「赤」の色だけではなく、それは単に戦争の激しい破壊によってビンロウジュの幹の色が変色したことを意味するだけでなく、この地で命を落とした何世代にもわたる将校、兵士、人々の血なまぐさい犠牲を意味するものでもあります。レッド アレカ ガーデンの場所は、占領された敵の軍事機関に隣接し、囲まれています。外とのつながりをすべて詰め込んだ袋のようなもので、森と街をつなぐ拠点です。レッドアレカガーデンを失うということは、都市とのつながりを失うことを意味します。そのため、レッドアレカガーデンは都市と拠点の間の踏み台となった。この場所は視界の点で有利な地形であり、戦闘編隊を展開するための秘密の要素が維持されています。私たちにとって、レッドアレカガーデンはサイゴン北西部のかけがえのない中継地点です。当初は初歩的な「セキュリティベルト」だったレッドアレカガーデンは、後に「凹面基地」、革命の秘密区域、革命軍が立って隠れる場所へと発展した。この基地は広範囲に広がるさまざまな「コン」で構成されており、対米戦争では抵抗軍がサイゴンを攻撃する出発点となった。 1945 年 3 月以来、我が国全体が熱心に総蜂起の準備をしてきました。レッドアレカガーデンは、権力を掌握して侵略者を追い出すための蜂起に備えて、毎晩大衆が集まり武道の練習をする場所となった。 8 月革命の成功から間もない 1945 年 9 月 23 日、フランスはサイゴンにある革命政府機関の本部を攻撃するために発砲しました。 3か月後、ギアディン省党委員会は戦闘継続のための兵力を温存するために軍隊を郊外へ撤退させることを決定した。 1945年12月25日、レッド・カウ庭園で、ギアディン省党委員会書記のファム・ヴァン・クオン同志が主要官僚会議の議長を務めた。会議は、サイゴンの中心部から遠くなく、面積は小さいものの非常に便利な場所であるため、アン・フー・ドン、タン・ロク、クオイ・スアンの3つのコミューンを選択し、戦闘地域に匹敵する抵抗基地を設立することを決定した。レジスタンスにとって有益で、長時間耐えることができます... レッドアレカガーデンは、将校と兵士が集まる場所の1つとして選ばれました。ここに南部一般労働組合の「労働者受付ステーション」を設置し、サイゴンからの技術労働者を歓迎しています。これに基づいて、戦地司令部は革命軍に装備する武器や装備を生産するための軍事工場を設立した。 「早い戦い、早い勝利」戦略を実行するために、フランスの植民地主義者はサイゴンのレジスタンス本部であるギアディンを破壊することを目的として、レッドアレカガーデンへの多くの激しい襲撃を組織しました。 1946年の戌年、7月7日の満月の日、フランスはモロッコ人、カンボジア人兵士、ベトナムの裏切り者らを派遣して包囲し、レッドアレカ園を突然攻撃した。突然の攻撃のため、私たちの軍隊には反撃する時間がありませんでした。フランス兵は高齢者や子供を含む多くの人々を残忍に制圧し殺害した。 1946年末から、フランスはアンフードン戦闘地域に通じる道路の周囲や沿道に密集したブロックハウスと監視塔のシステムを確立し、多くの襲撃と激しい砲撃を組織した。しかし、わが軍と人民は依然として頑固に抵抗しており、革命軍は強盗との多くの戦闘を組織し、悪者を排除し、「人民教育」運動を発展させ続けている。同胞たちの屈強な意志と愛情深い支援のおかげで、戦争地帯は依然として堅固であり、「早く戦って早く勝つ」という戦略を打ち破る一因となり、フランス植民地主義者は多くの困難と損失に遭遇した。 1950 年 1 月、トラン ヴァン オンの葬儀の際、レッド アレカ ガーデンは戦地に入る学生たちの中継基地となりました。 米国のディエム政権下では、カウ・ドゥ・ガーデンは自由に砲撃できる「ホワイトエリア」に指定されていた。彼らは私たちの幹部を見つけて破壊するために継続的に掃討作戦を組織しました。コモン地区党委員会は今も戦い続ける決意を堅持している。レッドアレカガーデンは、当時タンロクコミューンに「凹型」抵抗基地を建設するために選ばれました。これらの基地から、多くの大隊および連隊レベルの陸軍部隊を収容するための連続した基地エリアを構築しました。 1968 年のテト攻勢中の総攻撃と蜂起に備えて、陸軍はレッド カウ ガーデンのキャンプに戻り、約 2 トンの米、250 斤以上のパン、数百個のケーキを提供しました。 1968年3月10日、同志サウ・テオ率いる地元軍がレッド・アレカ・ガーデンで掃討を準備している傀儡兵の2個中隊を待ち伏せするために川岸に駐屯した。この戦いで、我が軍はB40、B41、AKを使用して継続的に反撃し、26人のアメリカ人と傀儡を殺害した。 1969年から1973年にかけて、ニクソン政権は「ベトナムの戦争化」という新戦略の実施を主張した。彼らは特に私たちの基地地域で襲撃を強化しました。レッド・カウ・ガーデンに駐留する我が軍と人民は、大小問わず多くの襲撃に激しく抵抗した。 1971年、ここで私たちの兵士は傀儡の第11パラシュート大隊を破壊しました。 1973 年、ギア ディン連隊と連携したゲリラ部隊が空挺部隊を迎撃し、いくつかのトロフィーを集めました。歴史的なホーチミン作戦中、カウ ドゥ ガーデンは、E115、ギア ディン連隊、ゴ モン兵士などの部隊がサイゴンを攻撃し、南部を解放し、国土を統一する準備を整えた場所でした。敵は何度も大砲や爆撃機を使ってレッド・アレカ・ガーデンを掃討し、激しい攻撃を行ったが、タン・ロク・タン・スアンの将校、兵士、住民は勇敢にその犠牲を受け入れ、最後まで基地を守り切った。 出典: 第 12 地区のウェブサイト
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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トン ドゥック タン大統領の記念碑は、ホーチミン市 1 区ベン ゲ区トン ドゥック タン通り 2 番地にあるバソン企業連合のキャンパス内にあります。ここは多くの意味を持つ歴史的な場所です。 工場敷地内の 12 番街 323 番にある機械工場は、1915 年から 1928 年にかけて、整備士のトン ドゥク タン (後のベトナム大統領 - 1969 年から 1980 年 8 月 30 日まで) が働き、革命活動に参加した場所です。 1861年、フランスはチホア砦を破り、サイゴンを占領した。 1863 年 4 月 28 日、フランス政府はフランス海軍省の管轄下にバソン造船所 (工廠) を正式に設立する法令に署名しました。 その重要性のため、フランス政府は 1884 年に極東のフランス艦隊の船舶修理基地として別の大きな乾ドックを建設しました。ジュネーブ協定が締結された後、1956年9月12日にフランス軍はインドシナから撤退し、バ・ソンをサイゴン政府海軍に移管した。旧サイゴン政権下では、バソン水道局は海軍工場と改名され、国防省直属となった。 1975 年 4 月以降、海軍工場は革命政府に接収され、バソン企業組合と改名され、現在に至るまで国防省の管轄となっている。 Ba Son Waterworks はサイゴン最大の工場で、今世紀初頭にはベトナムで最も労働者が集中した場所の 1 つです。サイゴンのフランス企業や工場に供給できる現地の電気技師や機械工を訓練するために、フランス政府は 1906 年 2 月 20 日にサイゴン (現在のカオタン) にアジア機械学校 (Eécole des mécaniciens) を設立する決定に署名しました。専門学校）。バソン船修理工房は、学校の生徒を工房で実習させ、学校での学習を終えた生徒を直接採用する工房です。 当時のサイゴンアジア機械学校とバソン水工場の機械工房は、革命家トン・ドゥク・タンの最初の革命活動と関連していた。故郷のロンスエン省ディンタン区ミーホアフン村アンホア村（現在のアンザン省ロンスエン町ミーホアフン村）で小学校を卒業した青年トン・ドゥク・タンさんは、進学を決意した。仕事を見つけて労働者階級に人生を向けるためにサイゴンへ。トンおじさんは、1915 年から 1917 年にかけてアジア機械学校のコースの入学試験を受けました。現在、ホーチミン市博物館には、1906 年から 1966 年までこの学校のコースに登録した学生を登録する原本がまだ残っています。 1920 年 8 月に、彼は KROFF と CIE の労働者として働くためにフランスからサイゴンに戻りました。ロシア十月革命の影響を受け、フランス労働者の闘争経験から多くを学んだアンクル・トンは、市内初の赤組合設立運動を行った。 Ba Son 工場、Faci 会社、Cho Quan 照明会社の労働者の間で秘密組合が発展しました... 1920 年から 1925 年にかけて、組合員の数はアンクル トンを会長として 300 人に増加しました。これは、労働者の権利を守り、資本主義帝国主義と戦うことを支援し、戦うことを目的としたベトナム初の労働組合組織です。 この時期の都市労働者の闘争運動は、赤色議会の指導のもとで力強く爆発した。通常、バソン水道局労働者の賃金引き上げと給料日の半日休暇を要求するストライキは 1925 年 8 月 4 日に勃発し、1925 年 8 月 12 日まで続きました。ストライキは成功したが、フランス政府の命令で戦艦J・ミ・スレを「阻止」して中国の労働者と労働者人民の闘争運動を支援するためには、緊急に修理して中国に持ち込む必要があった。革命運動を弾圧する。バソン労働者のストライキはストライキの形で続き、軍艦の修理は最大4か月延長された。したがって、この闘争は、経済的権利の要求と労働条件の改善に加えて、特にベトナム労働者階級の国際的な連帯感を活性化するという政治的性格も持っている。 赤色労働組合組織の指導の下で行われたバソン労働者のストライキは、ベトナム労働者階級に新たな闘争の時代を切り開いた。この闘争の期間は、すべての労働者と労働者によって組織され、指導され、支援されました。闘争運動は自発的なものから、マルクス・レーニン主義を受け入れるための良い基礎となる自己認識のレベルにまで達しました。 1975 年 11 月 19 日、トンおじさんは大統領としてバソン工場を訪問し、そのことを工場の記念品帳に記録しました。 1993 年 8 月 12 日、文化省はバソンを歴史的遺物として認定する決定を出しました。 出典: ホーチミン市青少年組合
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ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
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ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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ホーチミン市の中心部から北西約 70 km に位置するクチ トンネルは、30 年にわたる侵略者との長く激しい抵抗戦争でのクチの軍隊と人々の変革と創造性の縮図であり、独立を勝ち取りました。そして祖国の自由。 その偉業の規模により、クチトンネルは 20 世紀の伝説としてベトナム人民の英雄的な闘争の歴史に名を連ね、世界の有名なランドマークとなりました。鍬やシャベルなどの初歩的な道具だけを使い、地面に蜘蛛の巣のように張り巡らされた約250kmのトンネルと連続工事で、他に類を見ない敵との戦いの驚異を生み出した。塹壕、陣地、戦闘用の巣、食事、睡眠、会議、活動のための掩蔽壕、軍事薬品、食糧貯蔵倉庫、井戸、ホアンカムのキッチンなどのトンネルを含む。 トンネルからの本当の物語は人間の想像を超えています。トンネルの深さは地下3～8メートルで、高さは人が膝の上で歩ける程度だ。森の端にある最初のトンネルには地下井戸があり、トンネルエリア全体に飲料水と生活水を供給しています。井戸の深さは15メートルあり、透明度も高い。トンネルシステムは3階建てで、「背骨」から無数の長短の枝が放射状に伸び、互いに接続されており、一部の枝はサイゴン川に伸びています。 1階は地上3メートルで、砲弾や戦車、装甲車両の重量にも耐えられる。 ２階は地上５メートルで小型爆弾なら耐えられる。最終階は地上8～10メートルの高さで安全です。地下階間の上り下りには秘密のハッチカバーが設置されている。上は控えめな迷彩で、押し出されたシロアリの塚のように見えます。トンネルに沿って通気口があります。トンネルにつながって、休憩用の大きなトンネル、武器や食料を保管する場所、井戸、ホアンカムのキッチン、指揮用トンネル、手術用トンネルなどがあります。大きなトンネルと屋根もあります。そして映画や舞台芸術を鑑賞するために巧妙にカモフラージュされています。 また、このトンネルからは、クチを「破壊のない地帯」に変えることを目的とした、3,000人の兵士によるクリンプ（罠）作戦、戦車と最大の支援航空機による12,000人の兵士によるセダーフォール作戦が打ち砕かれた。 20年にわたる粘り強い戦いにより、クチはまさに「鋼と青銅の国」の称号にふさわしい人物となった。 何万人もの兵士と同胞の血と努力によって総括された勝利の価値と威厳により、クチトンネル基地は文化省によって特別な国家記念物として認められています。 平和が戻って以来、世界中のあらゆる肌の色や民族の何百万人もの人々を含む数万の観光グループがクチトンネルを訪れています。共産党書記長、国家元首から政治家、将軍、科学者、哲学者、作家、ジャーナリスト、アメリカ退役軍人に至るまで、あらゆる感情と英雄の地への賞賛を胸にトンネルに足を踏み入れた。ドイツ連邦共和国のある政治家は、「私は長年にわたり、ベトナム人民の闘いについて懐疑的であった。小さくて貧しい国がどうやってアメリカのような大きくて豊かな国に勝つことができるのでしょうか？しかし、70メートルのトンネルを抜けてここに来て、その疑問に自分で答えることができました。」 出典: ホーチミン市の歴史的遺物
ホーチミン市 1858 ビュー
ナロン埠頭は、偉大なホーチミン大統領の救国への道に関連した歴史的遺跡の 1 つです。 ナロン埠頭またはホーチミン博物館は、サイゴンの主要な商業港として始まりました。この貿易港はサイゴン川沿いにあり、1863 年に建設され、2 年以上後の 1864 年にカインホイ橋付近にこのニャロンが完成しました。 ニャロンの建設は 1863 年 3 月 4 日に「海運会社」によって始まり、総監督の住居と鉄道の切符を販売する場所となる店舗が建設されました。屋根には龍の像が飾られ、中央には真珠の代わりに「馬の頭と錨」をイメージしたバッジが付いています。 「馬の頭」の記章は、この会社がフランスで馬車を引く道路輸送を専門としていた時代を表し、「錨」のシンボルは船を象徴しています。 1919 年、同社は強化セメントで埠頭を建設することを許可されましたが、それはできませんでした。埠頭は 1 つしかなかったが長さ 430 メートルの新埠頭が完成するには 1930 年 3 月までかかりました。 1955 年、フランス植民地主義者がベトナムで失敗した後、サイゴン貿易は我が国の南部政府に管理が移管されました。政府は屋根を修復し、2頭の古い龍を、頭を外側に向けた他の2頭の龍に置き換えた。建築面積は約1,500平方メートルで、残りのエリアは、全国から400本以上の銘木が集まり、その美しさと香りを誇示し、特に涼しい空気とロマンチックな環境を備えた緑豊かな庭園です。故グエン・バン・リン書記長のガジュマルの木とインド大統領の菩提樹。 1965 年、ニャロンは米軍援助受領局の本部として米軍によって使用されました。 1975 年に国家が統一された後、サイゴン港のシンボルであるドラゴン ハウスはベトナム海路局によって管理されました。 ナロン埠頭は現在、ホーチミン博物館、ホーチミン市分館となっており、国内のホーチミン大統領に関する博物館分館や記念品のひとつとなっています。なぜなら、1911 年 6 月 5 日、若い男性グエン・タット・タイン (後のホーチミン) はここで、ヨーロッパに行く機会を得るため、調理補助者として働くために電車に乗りました。次の日は、ホーおじさんが国を救う方法を見つけるためにベトナムへ出発した日でした。 ナロン港は、建国の父の生涯と偉大な革命的経歴を将来の世代がより深く理解できるよう、多くの貴重な文書や工芸品を保存する場所です。この博物館は、約 170 点のデータ、画像、工芸品を備えた 12 のギャラリーで構成されています。 それだけでなく、これは人々がホーおじさんの生涯と革命的経歴を学びに来てもらうための演説でもあります。ナロン埠頭は、国内外から何百万人もの観光客が集まる目的地でもあります。 上記の偉大な価値と意味から、ナロン港は、私たちが保存し、名誉を与えるだけでなく、五大陸の友人たちに広め、宣伝する必要がある国家的歴史的遺物に値します。ナロン埠頭は永遠に全国民の大きな誇りとなるでしょう。 出典: 文化遺産局
ホーチミン市 1885 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 3762 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3120 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2821 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2570 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2439 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2345 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2262 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2194 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2192 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2150 ビュー
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