フーアン - フースアン トンネルは 1965 年から 1966 年にかけて建設されましたが、その一方でアメリカの敵は我が国の南部に大規模な軍隊を送り込み、局地戦争を行っていました。敵は人々に角のエリアへの進入を奨励し、わが軍と国民を孤立させようとしました。 ダイタンコミューンのフーアンとフースアンの2つの村を結ぶ全長850メートルのこの村は、ミー・パップ・キャンプのすぐ脇に位置するが、三方をトゥボン川とブーギア川に囲まれている。村の竹の城壁。クアンダー特別地域党委員会の指揮と、ダイロク地域Bの軍隊と人民の決意のもと、毎晩、母親、父親、子供たち、ゲリラ兵士が交代で敵の航空機と重機を警戒している。大砲は掘られたトンネルの隅々まで忍び込み、トンネルを形成するための土の入ったバスケットを運びました。 フーアン - フースアントンネルは戦略的地位を持っており、クアンダー特別地域党委員会の前線基地の 1 つです。この場所には、戦場を補うために後方から大量の将校と主力部隊が継続的に供給されます。 1965年から1972年まで第44戦線の第5地域党委員会、クアンダー特別地域党委員会の職場および集会所であった。ここは同志たちにとっても安全な場所である：ヴォー・チ・コン - 元第5地域党地域党委員会書記、チュー将軍ホイ・マン - 元副書記長 - 第 V 軍事地域司令官、ドアン・クエ将軍 - 元第 V 地域副政治委員、グエン・チャン中将 - 第 44 戦線クアン・ダ司令官、元海軍提督ザップ・ヴァン・クオン - 元特別常務委員ゾーン党委員会、第44戦線の副司令官、参謀長、そしてクアンダの戦場で戦い、働いた他の多くの指導者や将軍もこの地にいた。元革命人民委員会委員長で当時クアンダ省前進評議会議長だったファム・ドク・ナム同志は、フーアン・フー・スアントンネルは「省全体の大義に対するダイ族の大きな貢献」であるとコメントした。今思い出すと、私は今でも人々、ゲリラ、党委員会、生存者、そしてこの英雄的な地で倒れた人々に感謝しています。」 フーアン - フースアン トンネルは、ゲリラ、コミューン、村の役人が滞在して敵と戦う場所でもあります。ここは、我が国の軍隊がアンホア基地とドゥクドゥック基地で敵を攻撃したとき、前線指揮所があった場所です。プロジェクトの規模と残された成果により、フーアン - フースアントンネルは国家革命闘争の歴史における輝かしい勝利として、そしてダイロクの人々の誇りとして永遠に存在することになるでしょう。 この国は建設と発展の段階に入った。また、歴史的遺物を修復し、現在および将来の世代が父親の勝利と犠牲を忘れないよう伝統を教育することも必要です。過去を思い出しながら、今日の生活をより美しくします。 出典: ダイロク地区人民委員会の電子情報ポータル
クアンナム 96 ビュー
フックラム塔は、クアンナム省ホイアン市カムハ区タンハコミューンにあります。 ダン チョン仏教の歴史によると、フォック ラム パゴダは 18 世紀半ばにティエット ディン - チャン ヒエン禅師、本名アン トリエム (1712 ～ 1796 年) によって建立され、1822 年、1864 年、 1891年、1909年、1965年...寺院の修復の過程を記録した碑文があります。 ドゥイ タン 4 年に、フック ラム パゴダは「四色の黄金の海」の栄誉を授与されました。この栄誉は、信仰と地域社会の福祉に多大な貢献をした民間のパゴダにのみ与えられます。 建物はユニークな建築様式をしています。プロジェクトのキャンパスは門、中庭、メインホールの 3 つの主要エリアからなる門型です。 1. 三門門 通用門は東西両側に2つ、正門は中央に1つあり、いずれもレンガ造りです。正門の上には「Phuoc Lam Tu」という碑文があります。 2. 寺院の庭 寺院の敷地には、古木、観賞用の植物、旗竿があり、日陰になっています。庭を囲むように屏風、東棟（客人を迎える場所と僧侶の住居）、西棟（礼拝所）が建ち並びます。 3. 本堂 これは、陰陽の屋根で覆われた 3 つの主室と 2 つの側室を持つ家で、舟の形をした屋根には、竜、鳳凰、一角獣が浮き彫りにされています。本堂は、仏陀像、観世音菩薩像、摩訶迦葉菩薩像、トラム・トライと四天王の祭壇が安置されるエリアです。 4. 先祖代々の教会 祖先教会は、本堂のすぐ裏にある1965年に建てられた新しい建物です。ここはフックラム塔を建立した人物と亡くなった住職を祀る場所です。 現在、フックラム塔には、繊細に彫刻された古代の木版、古代の磁器の鉢セット、青銅の鐘、銅鐸、香炉、木の板、香炉、青磁の鉢、木彫りの仏典など、多くの貴重な骨董品が保存されています。 .... 200 年以上の存在を経て、建物は時の苔を帯びていますが、フックラム塔が残した価値は永遠に残ります。フックラム塔は 1991 年に国の記念物に指定されました。 出典: クアンナム博物館
クアンナム 423 ビュー
広東議会ホールは、クアンナム省ホイアン市チャンフー通り 176 番地にあります。 広東議事堂は、ホイアンの古代都市の重要な歴史的遺跡として知られています。中国風の建築。 広東議事堂は 15 世紀から 19 世紀にかけて我が国の主要な貿易港の 1 つであり、多くの中国人が訪れました。貿易し、ビジネスを行う。 1885 年、中国広東省の商人協会がここに来て集会所を建設することを決定しました。この場所は礼拝の場となり、同胞が集まり、仕事やその他の生活上の必要なことを定期的に助け合う場となりました。 ホイアンの広東集会場は、クアン トリウ集会所としても知られています。当初は孔子とティエンハウタインマウを崇拝していましたが、1911 年以降はティエンヒエンとクアンコンを崇拝するように変更されました。 木と石の素材を使って国民性の形に建てられたユニークな建築物で、集会場は3つの入り口の門を持つ閉鎖的な建物で、多くの観葉植物で飾られた広い庭園があり、中央にはフォン共同住宅、東があります。そして家の西側、メインホールと裏庭...ホイアンの他の集会場と非常によく似ています。 • トリプルゲート:。三国時代の 3 人の有名なマンダリン、劉備、チュオンピ、クアンコンを描いた 3 つの大きな絵画があります。 • 電気が普及する前の住宅:。規模が大きく、精緻な彫刻が施された石垣が見られる。屋根は何層にもなり、高くそびえる形をしており、古代の伝説を伝える浮き彫りの絵が散りばめられています。 • 集会所のキャンパス:。細心の注意を払って手入れされ、剪定された多くの装飾用の木がある広い庭園を含みます。庭の真ん中には大きな湖があり、その中に伝説に基づいて彫られた曲がりくねった龍の像があります。 「魚は龍に変わる」。 • メインホール：。広い空間で、3 つの区画に分かれた大きな支柱が特徴です。中央の区画はクアン コンを崇拝し、残りの 2 つの側面はフック ドゥック チャン タンとタイ バク ティン クアンを崇拝しています。 • 左 vu、右 vu:。メインホールと電気料金を接続するために、両側にはシンプルなデザインの左vuと右vuもあります。 • ゲストを迎える場所:。メインホールの右側に位置し、重要な会議が議論される場所でもあります。 • 裏庭: クラブハウスの裏庭はとても広く、木がたくさんあります。見どころは、繊細に彫刻された龍の形をした噴水とクアン ヴァン チュオンの大きな絵です。 現在、広東省議事堂には、4 枚の大きな横板、一対の中国青磁の台座、高さ 1.6 メートルにも及ぶ青銅の香炉など、非常に貴重な古代遺物が保存されています。その中で最も特別なものは、関公が乗っている絵です。劉備の妻を守る馬がギルドホールの石垣に厳かに掛けられていた。広東省議事堂の説明によると、この絵は中国の歴史上の実際の物語に関連しているとのこと。 毎年旧暦の第一月には、一年間の好天、商売繁盛、同胞との出会いを祈るグエンティウ祭がギルドホールで開催されます。さらに、旧暦 6 月 24 日には、才能ある将軍に敬意を表する大規模なクアンコン祭りも開催されます。 出典：クアンナム観光新聞
クアンナム 389 ビュー
チュクタンパゴダは、クアンナム省ホイアン市タンアン区エリア7にあります。ここはチュクタン禅派ラムテ禅が生まれた場所です。多様な仏像のコレクションとユニークな古代建築が見られます。 ホイアンの有名な寺院の中でも、チュク タン パゴダはクアン地方で最も神聖で最も古い寺院です。 17 世紀にミン ハイ禅師によって建てられました。 チュクタンパゴダは三角形の建築様式で建てられています。これは、ベトナムと中国の文化の典型的な装飾と彫刻を組み合わせたものです。これは、ベトナムの寺院で最も人気があり、人気のある建築様式でもあります。 古い瓦屋根の三門門には、荘厳な二頭の一角獣の像と、咲き誇る三輪の蓮の花が描かれ、仏教の厳粛かつ神聖な空間を演出しています。 寺院の境内で最も特別な部分は、16 の墓がある古代の塔です。ここには、ミンハイ総主教と宗派の他の多くの聖人の遺骨が保管されています。 また、境内には精緻かつ鮮やかに彫刻された神仏像が数多くあり、参拝の際に独特の体験をもたらします。 メインエリアはキャンパスの中央に建てられており、強力な柱トラスシステムが採用されています。塔の屋根は柔らかく湾曲した陰陽瓦で覆われており、屋根の頂上には一対の龍が向かい合って中央の太陽に向かって傾いています。二頭の龍の後ろには二羽の鳳凰が飛び立ち、振り返っています。次に、縁側に下りると、寺院の屋根には釈迦牟尼仏の誕生から入滅までの姿が彫刻された模様が施されており、縁側の最後の隅には正面を向いて立っている 2 体のユニコーンがあります。 内部の中段には、上部に三界像、下台に弥勒菩薩像、両脇に阿難菩薩、迦葉菩薩像、文殊菩薩像、沙満菩薩像、十八羅漢像が安置されている。 。両側には高さ1メートル75メートルのホー・パプとティウ・ディエンの像があり、さらに本堂内には大小の太鼓、そして多数の平行な水平パネルのシステムもあります。本堂の隣には前堂があり、塔の修復を記録した 4 つの大きな石碑があり、塔と塔の建設に貢献した僧侶の名前が記されています。 一番奥にはハウタムエリア、東像、西像、東堂があります。本堂の裏手には、地蔵菩薩、フォー・リエン・ホア、アイ・ソー・タンを祀るハウ寺院があります。両側にはサンガの住居である東の像と香を崇拝する西の像があります。貴重な観葉植物が数多く植えられたオープンガーデンを抜けると、トゥ・ズオンに到着します。祖先の家は、代々の塔の族長や住職の玉座を置く場所として非常にシンプルに建てられました。龍の像や石板の体系も非常に繊細かつ精巧に彫られており、古代の職人の才能ある手を示しています。 出典：クアンナム観光新聞集
クアンナム 425 ビュー
クアンコン寺院（住所 - 24 Tran Phu Street）はオンパゴダとしても知られ、文字通りの名前はチュンハンクンで、17世紀半ばにホイアンに定住したミンフオン族とベトナム人によって一緒に建てられました。 この寺院は、三国時代の有名な歴史上の人物であり、非常に尊敬されている有能な将軍クアン ヴァン チュオン (クアン ヴーまたはクアン コン) を崇拝しています。 「中国十聖」および「四大三国志」の一人であり、義・信頼・忠実・勇気の模範・象徴となり、聖人として讃えられています。クアン・コンを崇拝する目的は、人々が彼の模範に従うことができるように、彼の優しさと忠誠心を賞賛し称賛することです。 関羽は中国の歴史の中で最も有名な将軍の一人です。漢を守り、呉を抑え、魏を滅ぼすなど多大な功績を残した。ホイアンはかつて都市部、つまり中国人商人の貿易契約が頻繁に行われる貿易港であったため、クアンコン寺院は彼らの宗教的ニーズに応じて建てられました。 クアンコン寺院の建築は、前庭、左右の 2 つの宮殿、および大きな本殿の 4 つの建物で構成されています。 4 つの建物はスクリプトスタイルで建てられ、積み重ねられた構造で、独特の瓦と屋根があり、精巧な龍のモチーフで装飾されています。 正殿には、金で浮き彫りにされた龍の刺繍が施されたローブを着たクアン・コンの像があり、その顔は荘厳で明るく、目は恍惚として前を向いています。正殿には 2 つの像もあります。1 つはクアン コンの勇敢で忠実な召使であるチャウ トゥオン、もう 1 つはクアン ビンの忠実な息子の像です。本物の馬と同じ背丈の二頭の馬がいて、左側が白い馬、右側が赤い馬です。クアン・コンがとても大切にしている軍馬です。これらの彫像は精巧に作られており、古代の職人の技術を示しています。 さらに、クアンコン寺院には、多くの柳の額、旗、叙階、石碑、古代の工芸品があります。特に、この寺院には、ビンナム軍の左将軍を務めていた 1775 年にスアン・クアン・コン・グエン・ギエム（偉大な詩人グエン・ドゥの父）が作曲した古代の詩と寓話も保存されています。ウオン・シー・クーとグエン・レン・タンによる2枚の絵画も展示されています。歴史の浮き沈みを経ても、すべてがそのまま残っています。また、18 世紀にダン チョンで起きたチン族とグエン族の紛争の痕跡が今も残っている貴重な歴史的遺物でもあります。 クアンコン寺院は、1991 年 11 月 29 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典：クアンナム観光新聞
クアンナム 428 ビュー
フックキエン集会場またはフックキエンホイアンは、46 Tran Phu, Cam Chau, Hoi An, Quang Namにあります。 ホイアンのフックキエン集会所は、福建省 (中国) からホイアンに住み、創造するために移住した人々によって 1690 年に建てられました。以前、議事堂はすべて木造で建てられていましたが、1757 年にレンガと瓦屋根で現在のように再建されました。 ホイアンのフックキエン集会所は、ティエン・ハウ・タイン・マウ夫人と川、水、お金、子供、祖先の守護神を祀る場所であり、世界中の同胞が相互扶助する集会の場でもあります。最も早く、最も多くの人がホイアンにやって来ました。 フック キエン アセンブリ ホールが最も混雑するのは、休日と満月の日です。グエン ティウ (旧暦 1 月 15 日)、ヴィア ティエン ハウ (旧暦 3 月 23 日) の日には、毎年、集会ホールで多くのお祝いの行事が開催されます。 集会場はタムの字の形で建てられており、門、中庭、小さな景観、東と西の 2 列の家、正殿、裏庭、後殿が備えられています。 フック キエン アセンブリ ホールは、中国の建築様式で設計、建設されました。淡泉門には、陰陽瓦で覆われ、湾曲した屋根があり、時の痕跡が残っています。上部には権威と厳粛さを象徴する、曲がりくねった龍が飾られています。 かなり広いキャンパスにたくさんの鉢植えと岩場があり、鯉が龍になるイメージが際立っています。ロビーには家族の健康と幸運を願う線香も用意されています。 前庭には、福建商人の会合や商談の場として使用される石のテーブルもあります。 母屋の中には、ティエンハウタインマウと、川、お金、子供、先祖を守る神々が祀られています。 議事堂には、銅鐘、礼拝像、銅太鼓、香炉、14 枚の精巧な横板など、多くの貴重な遺物が今も保存されています。したがって、この場所は歴史的に重要なだけでなく、文化的にも大きな価値があります。 本堂の右側には、遭難した商船の模型も展示されています。このボートは以前は航海に使用されていたもので、多くの特徴的な細部を備えた 1875 年製のものです。 フックキエン集会所は人々が崇拝する場所であり、非常に神聖な場所であることに加えて、この集会所は、中国独特のユニークな建築物としても強い印象を与えます。 これは多くの歴史的および文化的価値を含むプロジェクトです。 1990 年に、この場所は国家の歴史的および文化的遺物として認識されました。 出典：クアンナム観光新聞社編集
クアンナム 420 ビュー
ホイアン屋根付き橋は、ホイアンの古代都市ミンカイ区のグエン ティ ミン カイ通りにあります。屋根付き橋はトゥボン川の小さな支流に架けられ、ホイアンの古代都市の主要道路であるグエン ティ ミンカイ通りとチャン フー通りを繋いでいます。 屋根付き橋の主な構成要素は、塔と橋の 2 つの部分で構成されます。塔の面積は約60平方メートルで、北方皇帝チャン・ヴォを崇拝するために建てられました。橋の面積は75平方メートル、長さは約18メートル。 カバード ブリッジについては、なぜ 2 つの部分に分かれたかを説明する伝説があります。 17 世紀、日本の商人は資金を出し合って、怪物ナマズ (頻繁に尻尾を振って地震を引き起こす怪物) を制御して生活を平穏に保つことができるように、その背中に突き刺さる剣を象徴する橋を建設しました。 。 しばらくして、橋の北側に塔が建てられたため、新しい橋はチュアカウと呼ばれるようになりました。 1719 年にホイアンを訪れたグエン フック チュー卿は、この橋を「遠くからの客人を迎える橋」という意味の「ライ ビエン キエウ」と名付けました。 特に、1990 年にカバード ブリッジは国家歴史文化遺物として国家に認定され、そのイメージはベトナムの現在の 20,000 VND ポリマー紙幣に描かれています。 橋上の塔のスペースは非常に小さく、まだ橋塔と呼ばれていますが、仏陀を崇拝していないため、初めて訪問する人は驚かれるかもしれません。塔は橋の小さな隅にあり、扉は中国の文化的建築に従って建てられ、多くの洗練されたモチーフが彫刻されています。パゴダの中央には、周囲の住民の平和と平穏を祈る願いを込めて、北方皇帝トラン・ヴォ将軍の木像が建てられています。 ホイアン橋塔は17世紀頃に日本人商人によって建てられたもので、「日本の橋」と呼ばれることもあります。しかし、全体としては、中国、日本、ベトナムの 3 つの文化の流れが巧みに混ざり合って屋根付き橋を作り上げていることがはっきりと感じられます。陰陽様式の屋根は、ホイアンの古代住宅によく見られる特徴です。 扉のすぐそばには猿の像と犬の像という二体の聖獣像があり、怪物が屋根付き橋に襲来して侵入するのを阻止するという意味が込められています。これらの彫像はジャックフルーツの木で作られており、繊細で非常に鮮やかな彫刻が施されており、各彫像の前には香炉があります。 橋の内部の柱や柱には非常に精緻で精巧な彫刻が施されており、かつての旧市街の人々の美意識や信仰心がはっきりと表れています。そのおかげで、ここに来ると、神々への崇拝、困難や悪霊を乗り越えて守ってくれる神の力への強い信仰だけでなく、過去の喧騒を感じることができます。 1990 年 2 月 17 日、カバード ブリッジは国家歴史文化記念物として認定されました。 出典：クアンナム観光新聞
クアンナム 437 ビュー
ドアン・クイ・ピの墓は、クアンナム省ズイ・スエン地区、ズイ・チン・コミューンのチエム・ソン村にあります。 妃ドアンとしても知られるヒエウ・チエウ王妃は、グエン・フック・ラン卿の首席妃であり、グエン・フック・タン卿の母親です。 彼女はダンチョンではレディ・タム・タンというあだ名で有名です。当時、彼女は有名で慈悲深い国民の母であり、人々が絹を巻き、織るという職業の発達を助けました。 高貴な側室の名前はゴックで、1601年にズイスエン地区ドンイェン地区ディエンチャウ村で生まれました。現在はズイ・スエン地区のズイ・チン・コミューンとディエン・バン町のディエン・フオン・コミューンとなっている。 サイ卿が 1635 年に亡くなった後、グエン・フック・ラン皇太子が卿になりました。グエン・フック・ラン卿は、宮殿をフック・イェン村（クアン・ディエン）からキム・ロン村（フー・スアン）に移すことにしました。ドアン・ティ・ゴックさんにはドアン・クイ・ピという称号が与えられ、彼女の父親であるドアン・コン・ニャン氏にはタック・クアン・コンという称号が与えられました。 ドアン・クイ・ピは王宮に住んでいたにもかかわらず、昔の職業を忘れず、桑の栽培と蚕の飼育を心から奨励し、絹を織って絹を育て、そのおかげでダンチョンの葬送蚕産業は村だけでなく輝かしく発展しました。彼女の故郷クアンナムのトゥボン川沿いだけでなく、首都フースアンにもあります。ホイアンは外国為替に開かれた発展した貿易港となり、サトウキビ、林産物、特に絹が主要な輸出品目となっています。その後、ダン チョンの人々は彼女への感謝の気持ちを忘れず、彼女を蚕の女王として讃えました。 ドアン・クイ・ピは生涯の終わりに、何年にフー・スアンのキム・ロンにある主の宮殿を去り、子供、孫、祖国の親戚とともにクアンナムのタイン・チエム宮殿に戻って暮らしました。 代表団はディエンバン地区とタンホア地区の人々が桑栽培、養蚕、製糸、絹織物の発展を心から支援し奨励し、そのおかげでダンチョン市の葬儀用蚕産業が拡大、発展しました。 ドアン妃は3人の息子を産んだが、グエン・フック・ヴォーとグエン・フック・クインはともに早世し、息子のグエン・フック・タンは次男としてタイ・トン・ヒエウ・トリエットとして知られる皇太子となった。最年少の王女に関しては、ズイ・スエン地区ズイ・チンコミューンのチエムソン村に住むドアン一族の長老たちの回想によると、彼女にはさまざまな名前があるが、多くの場合グエン・フック・ゴック・ズンと呼ばれ、先天性の欠陥を抱えているという。ミンという名前のグランドマスターも早くに亡くなりました。 彼女の息子であるタイ・トン皇帝フック・タンが王位に就くと、彼女は王国の貴婦人として栄誉を与えられました。 ヒエン・グエン・フック・タン卿は、グエン・フック・グエン卿の王妃であるマク・ティ・ジャイ王妃の霊廟から約500メートル、グエン・フック・ズン王女の墓からもそれほど遠くないモンリン州のゴー・コック・フンに母親を埋葬した。 グエン・フック・タン卿はヴィン・ディエン廟を建てました。神はまた、フーチャン村の寺院から5エーカーの土地を提供し、その収量を霊廟と教会の手入れと修復に使用しました。 サイ・ティ・ザンの大洪水は、タイ・トン・グエン・フック・タン治世32年目、レー・ヒ・トン治世中のカイン・ティン1680年に発生し、ドン・イェン村の真ん中に竜巻を引き起こし、ドン・イェン村を真っ二つにしました。この大惨事の後、ノートルダム大聖堂は破壊されました。 1744年、グエン・ザ・トン卿が王位に就き、死後にグエン・フック・ラン皇帝をタン・トンに任命し、彼女も死後にチン・トゥク・トゥ・ティン・フエ側室に昇進した。 ザ・ロンの治世5年目（1806年）、トー・カオ皇帝は死後、彼女をチン・トゥク・トゥ・ティン・マウ・ドゥエ・キン・ヒエウ・チエウ王妃として讃え、宮廷フースアンのタイ・ミーウでタントン皇帝グエン・フック・ランとともに礼拝した。 1番目は右。 毎年旧暦の 3 月 24 日には、この地域の人々や氏族が彼女を偲んで焼香の儀式を行うことがよくあります。 出典: クアンナム省電子情報ポータル
クアンナム 429 ビュー
ドンズオン仏教僧院の考古学的歴史的および建築芸術的遺物（ドンズオン仏教僧院遺跡エリア）は、クアンナム省タンビン区ビンディンバックコミューンのドンズオン村にあります。 ドンズオン仏教僧院が実際に知られるようになったのは、フランスの科学者が研究と発掘の結果を発表してからです。 ドンズオンで発見された石碑の内容によると、875 年にインドラヴァルマン 2 世が王朝を守護する菩薩、ラスクミンドラ ロケシュヴァラ スヴァビヤダを祀る仏教僧院と寺院を建てました。大乗仏教の本質は、ドンズオンの碑文や彫刻の内容を通じて明確に示されています。インドラヴァルマン 2 世の治世中、チャンパ王国の首都はパンドゥランガ地域からアマラヴァティ地域に戻り、新しい名前はインドラプラとなりました。一部の研究者によると、首都インドラプラが建設された場所は現在のドンズオン村一帯でした。首都は幅約2平方キロメートルのドンズオン野原にあります（フランスの研究者の解釈によると、ドンズオンとは神聖な野原を意味します。「ズオン」という言葉はチャム語で天国、神聖な「ヤン」という言葉の変化です。） ）。東、南、西の三方を高い山や丘に囲まれた長方形の谷です。北にはリーリー川があり、外部との交易の入り口は非常に目立たないように配置されています。 碑文には王の敬虔さも記録されており、875年には「王は仏教への信仰により、仏教僧院（ヴィハーラ）とラクシュミンドラ・ロケシュヴァラ・スヴァバヤダ寺院を建てた」と記されている。碑文はまた、至福の領域（スヴァルガプラ）または「解放された都市」（モクサプラ）、仏陀の「住居」（ブッダパダ）についても語っています。国王は、犯罪を犯した者は地獄に落ちなければならないと強調した。建設が完了した後、王はまた、多くの土地、お金、奴隷、その他多くのものをロケシュヴァラに寄付しました。王は次のようにアドバイスしました：彼の死後、彼の名前はパラマブッダロカに変更されました。上記の出来事はすべて、インドラヴァルマン 2 世が菩薩の姿をした仏陀と同一視されたことを証明しました。この時代のチャンパ仏教は大乗仏教に倣いました。 1996年9月、ベトナム考古学研究所、ハノイ国立大学、クアンナム・ダナン博物館がドンズオン村での調査を調整した。考古学者らは、仏教僧院の建築的痕跡に加えて、ドンズオン村にはチャンパ王国時代に人間が居住していた痕跡があまり残っていないことを発見した。ドンズオン村の気候は非常に厳しく、土地は乾燥しており、耕作可能な土壌層の厚さはわずか40〜50cm、場所によっては20cmしかなく、その下にはラテライト層があり、建設には便利な場所ではありません。資本。ドンズオンは純粋にチャンパ王国の仏教聖地であると言えますが、首都インドラプラはドンズオン仏教僧院の外側のより広い地域に違いありません。 仏教寺院は、外郭と呼ばれる長方形の城壁内に位置する大規模な建築群であり、その長辺は主要な東西方向に伸びており、大きさは約 155 m × 326 m です。残された基礎の痕跡から、これがかなり大きくて高い壁であったことがわかります。外郭には 3 つの東西同軸建築群と 3 つの大きな人工湖が含まれています。北東の角に 2 つの湖があり、南東の角に 1 つあります。今日、農業用に 1 つが平準化されました。また、本丸の南東隅にも長い建物の建築跡が残っています。本丸には東門と西門があります。現在、門の跡は非常にかすかに残っています。 外郭の中に内郭があります。本丸は主塔を含む中央神殿を取り囲んでいます。本丸には井戸塔と呼ばれる特別な塔もあり、本丸の南西隅に位置しており、現在は埋められています。 + 本殿エリア: 長方形のエリアにあります。 + 東グループ: 長屋の基礎の痕跡のみが残っており、研究者は仏教の僧院 (ヴィハーラ) であると考えています。 + 中間グループ: 東西軸に沿った長屋の壁の基礎と階段の痕跡のみが残っています。 + 西グループ: 本寺院と周囲の補助塔を含み、この寺院はチャム建築の伝統的な塔型に属します。 ドンズオン仏教僧院遺跡の発見と発掘の過程で、考古学者は、ダルマ・プロテクターの石像、石の仏像、石のシヴァ像群、青銅の仏像（ホーに保管されている国宝）など、多くの貴重な遺物を発見しました。チミン市歴史博物館）、青銅の女神像など、ドンズオンの彫刻のほとんどはダナンのチャム博物館に展示されています。ドンズオンの彫刻は、9 世紀半ばから 9 世紀末にかけて、ドンズオン様式と呼ばれる有名な芸術様式を形成しました。 ドンズオンはチャム王国の非常にユニークな仏教遺跡であり、ベトナムの典型的な価値があるだけでなく、古代および中世の世界でも珍しい仏教遺跡でもあります。残された工芸品を通じて、王朝の全盛期を反映すると同時に、チャム彫刻を最高潮に達させています。宗教的な観点から見ると、ドン ズオンは、崇拝像、レリーフ、レイアウトという意味で模範的な展示を行い、人類の仏教芸術に独特の貢献をしており、また、今日ベトナムやベトナムに残る古代宗教の遺物の中でも珍しいものです。東南アジア。 特に典型的な価値を備えたドンズオン仏教研究所の考古学的歴史的および建築的芸術的遺物は、2016 年 12 月 22 日に首相によって特別な国家記念物にランクされました。 出典: 文化遺産局
クアンナム 426 ビュー
ミーソン遺跡（クアンナム省ズイスエン地区ズイフーコミューン）は、ベトナムのチャム族の最も有名な建築物群です。ミーソン遺跡は 4 世紀後半から 13 世紀にかけて建設されました。 1979 年 4 月 29 日、文化情報省はミーソンを歴史的、文化的、建築的、芸術的な遺物として認定しました。現在、この場所はベトナム首相によって 23 の特に重要な国家記念碑のリストに含まれています。 建設は 4 世紀にバドラヴァルマン王 (在位 349 年から 361 年) によって始まり、ジャヤ シンハヴァルマン 3 世 (チェ マン) 王の治世下で 13 世紀後半から 14 世紀初頭に終了しました。ミーソン寺院には 70 以上の寺院があります。チャンパ王国の各歴史的時代を代表する多くの建築様式と彫刻様式を持つ塔があります。 ミーソンの建築作品や彫刻のほとんどはヒンズー教の影響を受けています。寺院や塔はほとんどが神々の住処である朝日に面しています。いくつかの塔を除いて、西または東と西の両方を向いており、神格化された王の死後の世界への思いと祖先への郷愁を表現しています。 戦争で荒廃し、1975 年までにマイ ソンには 32 点の作品しか残っておらず、そのうち約 20 点が当時の姿を保っています。残念ながら、最大のプロジェクトは高さ 24 メートルの A1 タワーで、周囲に 6 つのサブタワーがあります。このタワーはシャンパ建築の傑作とみなされ、1969 年末にアメリカ軍の爆撃によって破壊されました。 ミーソンの主要な寺院では、リンガのセット、またはチャンパ王の守護者であるシヴァの像が崇拝されています。ミーソンで崇拝される神はバドラヴァルマンであり、4世紀にアマラヴァティ地方の最初の王統を設立した王であり、シヴァの名前と組み合わせて、神王と王の祖先を崇拝する主要な宗教となっています。 長年の浮き沈みと歴史の変化を経て、今日でもミーソン聖域は人類のユニークな文化的、芸術的、建築的価値を持つ遺跡であり、何世代にもわたる知恵と才能の結晶です。 ミーソン遺跡は、1999 年 12 月 1 日にユネスコ世界遺産委員会によって世界文化遺産として正式に認められました。 ここでの注目すべきハイライトは、シヴァ像、石碑、マスコット、古代の寺院システムなど、古代チャンパの建築がまだそのまま残っていることです。 ここのすべての観光エリアを訪れ、ミーソン聖域を紹介した後、訪問者はトランペット演奏やダンスなどの芸術パフォーマンスを通じて古代チャンパ族の文化を体験します。シヴァの優雅で魅力的なダンスは忘れられない印象を残すでしょう。 出典: クアンナム省電子情報ポータル
クアンナム 405 ビュー
古都ホイアン（クアンナム省）が、ワールド・トラベル・アワード（WTA）から初めて「アジアを代表する文化都市」に選ばれ、その魅力がユネスコの世界文化遺産に認定された。 16 世紀に形成され発展したホイアンは、クアンナム省の海岸平野、ロマンチックなホアイ川のほとりに位置する古代都市で、かつてはこの地域で最も活気のある国際貿易港の 1 つでした。 16 世紀以来、ここは中国、日本、オランダ、インド、スペインからの貿易商の商品が集まる場所でした。そのため、ホイアンは東洋と西洋の文化が融合し、融合した場所と考えられています。現在まで、ホイアンは中部地域を探索する旅において欠かせない有名な目的地となっています。 ホイアンの古代都市は、東南アジアの伝統的な貿易港の典型的な建築物で有名で、今でもほぼそのままの状態で保存されています。歴史の浮き沈みを経て、時の流れがホイアンを平和で静かな美しさで包み込みます。近代的な都市とは対照的に、ホイアンは、ホイアン ブランドを構成する苔屋根の家、古代の黄色に塗られた壁、ランタンが訪問者に印象を与えます。 来る 2019 年 11 月、ホイアンの古代都市はユネスコによって世界文化遺産として認識されて 20 周年を迎えます。この場所には、1,068 の古民家、11 の古井戸、38 の氏族の教会、19 の塔、43 の寺院、23 の共同住宅、44 の特別な古墳と古代の橋を含む 1,360 の遺跡群が所有されています。 ホイアンの各家はユニークな建築で、生活空間と自然の調和を保っています。そのため、家を多くの区画に分けて配置するとともに、家の庭には石を敷き、水槽や築山、観葉植物を飾り、風通しと光に満ちた空間を作り出しています。 ホイアンの建築の特徴は、川に沿って曲がりくねり、家々を囲むように市松模様に建てられた通りです。静かな各コーナーでは、カオラウ、クアン麺、バインミー、チキンライスなどの有名な料理を提供する露天商や、ターメリックの工芸品を販売する店を簡単に見つけることができます。それはすべて、ここの人々のシンプルでスローでソウルフルな生活を反映しているようです。 ホイアンを歩くと、訪問者は数百年前の塔（屋根付き橋、フックラム塔、ヴァンドゥック塔など）を訪れ、洗練されたカラフルな建築の中国国会議事堂の建物を鑑賞し、没入感を味わう機会があります。 「チットソング」を歌ったり、歌の練習をしたり、中国のチェスをしたりするなどの民俗ゲームで、にぎやかな祭りの雰囲気を満喫してください。1999 年 12 月 4 日、ホイアンの古代都市遺跡地域アンがユネスコの世界文化遺産として認識されました。 。 2009 年までに、ホイアンの古代都市はクアンナムの歴史遺跡の 1 つとして我が国の政府によってランク付けされ、国家歴史遺跡として認められました。 「アジアを代表する文化都市」賞は、ホイアンの世界文化遺産のユニークな文化的価値を肯定し、称賛するものであり、また、特にホイアン観光のイメージ促進にも貢献し、ベトナム観光全般を魅了します。大勢の外国人観光客。 出典: ベトナム国家観光局
クアンナム 454 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 1537 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1318 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1246 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1232 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
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ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 992 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 972 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 944 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 938 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 922 ビュー
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