ソンポー広場遺物は、1991 年 12 月 30 日に文化情報スポーツ省によって国家歴史遺物に指定されました。 ソンポー広場 (ソンポー建設現場としても知られています) は、チャマン タン タム通りとエイプリル 30 通りの 2 つのルートが交差するエリアで、中央ロータリーの近くにあるため、人々は親しみを込めてソンポー広場と呼んでいます。オフィスがあり、ここからビエンホア市の各所へ放射状に道路が伸びています。 20 世紀初頭にビエンホアを征服して平定した後、フランス植民地主義者は植民地政府に奉仕するためにこの地に多くの事務所を建てました。ソンポー広場は、ビエンホア宮殿と州知事宮殿の建築を取り入れて建設され、ロマンチックなドンナイ川沿いの中規模都市の中心部に調和のとれた風景を作り出しています。 この噴水は、ビエンホア陶芸家が制作した陶芸作品です。ドラゴンの位置にある魚は水中でポーズをとり、噴射されるウォータージェットを通して美しく見えます。 ソンポー広場は、1945 年秋に民衆が権力を掌握するために立ち上がった刺激的な日々以来、ビエンホアの歴史に刻まれました。1945 年 8 月 27 日、革命政府を歓迎するための厳粛な集会がここで開催されました。ビエンホア州。全国各地から1万人近い人々が参加するためにここに集まりました。革命勝利の高まりの雰囲気の中で、南部ベトミン戦線を代表する南部党委員会役員のズオン・バクマイ同志が党の革命政策について演説し、大衆に温かく歓迎された。蜂起委員会委員長のホアン・ミン・チャウ同志は、政府は人民の手にあると宣言し、同志で構成されるビエンホア省臨時革命人民委員会の設立を発表した。 - ホアン・ミン・チャウ - 会長 - Huynh Van Hon - 副社長兼宣伝部長 - グエン・ヴァン・ロン - 警察担当 - Ngo Ha Thanh - 国家自衛担当 (州警察) - Nguyen Van Tang - 州国家資産管理委員会担当 集会は宣誓式で終了した。ビエンホア省の15万人の同胞を代表して1万人以上が拳を上げて宣誓し、生命と財産を犠牲にする覚悟で国の独立と自由を断固として守った。集会の終わりに、群衆は「ベトナム独立万歳」「ベトミン万歳」のスローガンを叫んだ。集会は終了し、数万人の同胞が自らの力を誇示するために行進した。旗、花、のぼり旗を持ち交った人々の集団は、まさに英雄的でした。ビエンホアの町全体が、長年敵に抑圧され支配されてきた後、目覚め、復活したかに見えました。 ソンポー広場はビエンホアの人々の心の中に勝利の象徴として存在しており、1945 年 8 月革命の秋の歓喜の雰囲気が今も残っています。多くの変化を伴いながら 1 世紀が経過しました。噴水（ソンポー建設現場）は今も残されており、街の美化に貢献しており、ビエンホアの人々の誇りとなっている。 出典: ドンナイ省電子情報ポータル
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
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ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
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Tan Lan Communal House は、ビエンホア市ホアビン区のグエン ヴァン トリ通りにあります。建設以来、人々は村の名前「タンラン」を共同住宅の名前に採用しました。歴史の波瀾万丈を経て、地元の名前は何度も変わりましたが、町名は今も残っています。伝説によれば、タン ラン共同住宅は元々はケン城塞にある小さな寺院で、ミン マン王の治世中に、この土地の探検に多大な功績を残したチャン トゥオン スエン将軍の提督、チャン ビエンに敬意を表すために村民によって建てられました。ベルトを形成し、ドンナイ - ギアディン地域の貿易を拡大する。 2 回の移転 (1861 年と 1906 年) を経て、共同住宅は現在の場所にあります。 フロントポーチは風が強いドンナイ川に面しています。共同住宅の建築は、前庭、メインホール、ハーレムの 3 つの区画が連続してつながった三角形のスタイルになっています。本堂は祭壇で飾られ、水平パネル、平行文、繊細な彫刻が施された芸術的価値のある大きな鉄木の柱に木製のパネルで装飾されています。前庭の屋根は、生き生きとした歴史的な物語を表す数百もの人物や物体の彫像を陶芸で描いたユニークな芸術作品です。ハーレムは 3 つの区画に分かれており、中央は不滅のマスターを崇拝し、両側はベトナムの祖先と中国の仙人を崇拝します。 共同住宅の主な崇拝対象は、提督兼将軍のチャン トゥオン スエンです。主祭壇は厳粛で、漆塗りの金色の玉座にシンプルだが荘厳な神の像が置かれています。周りには青銅の聖獣が立っている。神祭壇の前には評議会のテーブルと 2 組の青銅のボウルがあります。本殿の両脇には左右の宴を祀る祭壇が配されています。左右の壁に沿って、宦官、王妃、白馬、先代の祭壇があります。 Tran Thuong Xuyen は、かつては明王朝時代 (中国) のカオ、ロイ、リエムの 3 大陸の将軍でした。 1679年、広東省（中国）ロンモンの水域を守る将軍はズオン・ガン・ディチと副将軍ホアン・タンだった。カオ、ロイ、リエム、トラン・タン・タイ各県の総衛兵（すなわちトラン・トゥオン・スエン）とチャン・アン・ビン副将軍とともに、彼らは3,000人以上の兵士とその家族、50隻以上の軍艦をトゥズン河口とダ河口に連れて行った。ナン氏はグエン族の領主らにベトナムへの亡命を求めた。これは明王朝に忠実で清王朝への服従を拒否した中国人の集団で、「反満州族、明王朝に服従」の旗を振って反乱を起こしましたが失敗しました。彼らが絶望的な状況にあるのを見て、グエン卿は彼らの移住を許可することを承認しました... グエン・フック・タン卿「... そして彼らのために宴会を開催し、将軍たちを慰め、称賛し、医療を提供するよう命じました。彼らは彼らは新しいマンダリンと称号を与えられ、その土地を拡張するためにドンポーの土地に移住するよう命じられ、ヴァン・チン将軍とヴァン・チュウ将軍、そしてズオン・ガン・ディチのロンモンの兵士たちに導かれ、彼らを追ってロイラップ門に入った。ダイとティエウの河口はミトーに定住した。チャン・トゥオン・スエンとチャン・アン・ビンの兵士と将軍のカオ、ロイ、リエムはカンゾーの河口に入り、その後ドンナイのバンラン（現在はビエンホア）に定住した。 チャン・トゥオン・スエンは、最初に到着したベトナム移民のグループとともに、中国人商人を集めて街路を建設し、商業施設を建設し、かつては「ベトナムの首都」と考えられていたノン・ナイ・ダイ・ポー商業港（クー・ラオ・ポー）を作り上げました。当時の南部の協会。 Tran Thuong Xuyen は、ドンナイ - ギアディン地域の探査と建設に多大な貢献をした人物の 1 人です。軍事活動に関しては、チャン・トゥオン・スエンは勇敢で戦略的な将軍であり、軍隊を繰り返し指揮し、南部の国境を安全に保ち、ベトナムの国境を拡大しました。チャン・トゥオン・スエンは、1720 年頃 (Canh Ty) 旧暦 10 月 23 日に亡くなりました。チャン・トゥオン・スエンの功績を偲んで、グエン王朝は「グエン・ヴィ王、チャン・ヴィ将軍、大功臣」という高貴な称号を授与した（意味：グエン家は王であり、トラン家は将軍であり、成功は決して続かない。 ）、ミン・マン王とチュー・トリによって「優れた神」に任命されました。南部の多くの場所で、人々は彼を崇拝する寺院を建て、彼を国の神として崇拝しています。 出典: ドンナイ電子新聞
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チン・ホアイ・ドック墓は、ドンナイ省ビエンホア市チュンズン区第3四半期にあります。 1990 年 12 月 27 日、文化情報スポーツ観光部により国家歴史遺物に指定されました。 グエン王朝時代、チン・ホアイ・ドゥクの墓はチャン・ビエン宮殿のビン・チュック村にありました。フランス植民地時代には、ビエンホア県チャウタイン地区のビン トルオックに変更されました。 1938 年、チン ホアイ ドックの霊廟は極東学派によって遺物として分類されました。地元の人々はよく「ミスター廟」と呼んでおり、複合ラテライトで造られた古墳が数多くあり、かつてはチン・ホアイ・ドック家の墓であったと信じる人も多い。墓はすべて象の形で建てられており、平面図は長方形です。漢字が刻まれた石碑は南西を向いており、壁は緑の苔で覆われています。チン家の墓エリア全体の中で、チン・ホアイ・ドクの墓はその建築規模のゆえに際立っており、おそらくこれが古代の家系の原則に従った墓建設者の意図であったのでしょう。 1975 年以前は、毎年清明節の期間中、他の地域からチン ホアイ ドゥックの子孫が厳粛な儀式を執り行って敬意を表しました。その後、チン家の子孫が高齢になったり放浪したりしたため、以前のように訪問儀式が行われなくなったため、儀式が行われた。 1998 年、ビエンホア - ドンナイの形成と発展 300 周年を記念して、チン ホアイ ドックの墓は修復され装飾され、堅固な城塞に囲まれたオリジナルの墓の建築が保存されました。墓の後ろには盛り上がった壁があり、波状の楕円形を形成しています。壁にはチン・ホアイ・ドックの徳をたたえる詩のような漢字の碑文が刻まれているが、時間の経過とともに色褪せて読めなくなり、両面には絶縁された2つの龍の頭が飾られている。現在、この壁には隠れた龍の模様が施されています。墓の入り口の前には、チン・ホアイ・ドゥックの伝記と経歴が刻まれた大きなスクリーンがあります。墓の前の城壁を繋ぐ角柱には中国語の対句が刻まれており、その内容は主に歴史とチン・ホアイ・ドクの研究の博学に関するものである。城塞の内部には建築の主要な要素があり、次の 2 つの部分で構成されます。 墓：Trinh Hoai Ducの1人とLeという姓の主な妻の1人。墓の構造は同じで、象の形をしており、馬蹄形の縁で囲まれており、各墓の前には漢字が刻まれた石碑があります。周囲にはテキストの線や陰と陽のシンボルが装飾されており、底部にはひざまずいた足の形がエンボス加工されています。チン・ホアイ・ドゥックの 2 つの墓にある石碑の内容には、チン・ホアイ・ドゥックとその妻に与えられた称号、地位、階級、称号が簡単に記載されています。 石碑：時期がその年の11月であることも明記されています ダウでは、子供たちのチン・ティエン・レ・ニエン、チン・ティエン・ニエン・バオ、チン・ティエン・バオが共同で石碑を設立しました。チン・ホアイ・ドゥク氏は偉大な才能と人格を持ち、ドンナイ族の誇りであるドンナイ文化の誇りの輪の基礎を築くのに貢献してきました。 出典: ドンナイ省電子情報ポータル
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アンホア共同住宅遺構は、ドンナイ川のほとり、ロンタイン区アンホアコミューンに位置する、18世紀後半に建てられた長い歴史を持つ共同住宅です。 ホア共同住宅は、1792 年に村の人々によって建てられました。元々は、ドンナイ川の左岸に位置し、タインホアンを崇拝する小さな寺院でした。アンホアの共同住宅は時間の経過とともに劣化の兆候が見られ、1944 年、1953 年、1994 年、2009 年に何度も修復と改修が行われました。現在、この共同住宅は 3,000 平方メートル近くの敷地内にあります。無形の価値と木彫り芸術に加えて、この共同住宅は、18 世紀のドンナイ南部の村の共同住宅に典型的な建築的および芸術的規模の点でも典型的な価値を持っています。 この共同住宅は、この地域の他の共同住宅のように中国建築の影響を受けず、国家建築の特徴をそのまま残しています。したがって、前庭からはドンナイ川が見渡せ、新鮮な風が入ってきます。共同住宅の建築配置は、メインホール、シニアハウス、ゲストハウスを含む「コン」の字型に配置されています。また、共同住宅には本堂に面した正面に武道場も別に建てられています。ここは、共同儀式の際に芸術的なパフォーマンスや獅子、獅子、龍の踊りが行われる場所でもあります。 共同住宅の建築アイテムには、伝統的なほぞ接合技術を使用して強固で耐久性の高いフレームを作成する4本柱の家（正方形の家）と斜めの家が含まれます。共同住宅の屋根は陰陽瓦と魚鱗瓦で葺かれ、床には中国瓦が葺かれています。屋根の端には、雲、雨、雷、稲妻を象徴する緑色釉の陶磁器で、太陽の横に龍と龍に変化する鯉の文様が描かれており、晴天、豊作、万事順調を願います。 ... アンホア共同住宅は、その建築的特徴と、雲に隠れた龍、龍門を渡る魚、菊、アプリコットの木、果物を持つコウモリ、水の波などのモチーフやテーマを描いた洗練された木彫り芸術が残っている珍しい共同住宅です。 .. 垂木端、クロスビーム、ハンモックドア、礼拝場所のシステムに。これはまた、ベンゴー村の農業と漁業の住民の好天、平和な国家、平穏な生活への願いを象徴しています。 1945 年以前は、共同住宅はコミューンや村の管理本部であり、コミュニティ活動が組織されていました。南部の解放後、この共同住宅は集会の場となり、アンホアコミューンの福祉委員会が管理する地域文化活動が組織されました。 下院の貴族委員会によると、時代の浮き沈みや生活の変動を経て、共同住宅の工芸品は基本的に今も保存され保護されているが、一部の骨董品も失われているという。 毎年陰暦8月の満月の日に、国と国民の平和、天候良好、商売繁盛、豊かで幸せな生活を願い神事を祀る祭典が行われます。 1989 年 1 月 21 日、アンホア共同住宅の遺物は、我が国により国家の歴史的および文化的遺物として認められました。 出典: ドンナイ電子新聞
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ロン カイン市スアンアン区キャッシュ マン タン タム通りにあるロン カイン省行政庁舎遺物は、1988 年 11 月 16 日に文化省によって国家歴史遺物に指定されました。 ロン カイン管理棟は総面積 9,000 平方メートルで、1965 年にフランス風の建築で建てられ、地上階と上階を合わせています。ここは当時、ロン・カーン省におけるアメリカ傀儡の最高司令部であった。 1975年3月、米国傀儡政府は、サイゴンの北東玄関口に沿った我が国軍の進軍を阻止するために、ファンラン～スアンロク～タイニンの戦略的防衛線を構築した。ロン カーン管理棟は、この防衛線のすべての軍事活動の管理センターとして選ばれました。 党中央政治局のイデオロギーを徹底的に把握した地方軍は、ロン・カーン市を解放し、敵の戦略的防衛線を破壊し、サイゴン解放に向けて前進するためのスアン・ロック作戦を開始することを決定した。 1975年4月9日、作戦開始から5時間後、ロン・カーン行政庁舎で大規模な戦闘が発生した。同志ファム・レ・カーン、グエン・ヴァン・トロン、第5大隊。同志トラン・ヴァン・トラン率いる突撃先鋒、第341師団第266連隊第7大隊のグエン・タイン・ソン、グエン・ミン・ドゥクは町の北から攻撃し、「勝利を決意、勝利を決意」の旗を頂上に掲げた。管理棟1階の旗竿です。これはベトナム革命にとって歴史的な転換点となる勝利であり、国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争におけるロン・カーン住民の誇りでもある。 1975 年 4 月 30 日に南部が解放された後、ロン カイン省はスアン ロック地区に再編されました。管理棟は修復され、スアンロク地区人民委員会の本部となった。 1991 年にロン カイン地区はスアン ロック地区から分離され、管理棟はロン カイン地区人民委員会の本部となりました。 2004 年に、管理棟はロン カイン町の文化、スポーツ、情報局に管理と使用を割り当てられました。1 階は読者に役立つ文書を保管する図書館、2 階は 176 点の文書を収蔵する伝統的なギャラリーです。人工物。毎年、約 500 名の訪問者、研究者、学生が集まります。 出典: ドンナイ電子新聞
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兵士の記念碑としても知られるこの記念碑は、ビエンホア市チュンズン区中心部の主要道路の中央に位置しています。この作品は、1923年にフランス植民地政府によって「ベトナム記念碑」という名前で建てられました。これは、ロバート・バリック教授とその妻、そしてビエンホア芸術学校の教師と生徒のチームによって建設された、グエン王朝時代のフエゴモン様式をモデルにした建築作品です。 職人の熟練した手と美的精神のもとで、兵士の記念碑は当時のユニークな作品であり、完全に国民色でした。石柱には繊細な線が彫られ、陶器の文様は調和のとれた色彩で緻密に仕上げられています。漢字が刻まれた石碑には、フランスのために命を落としたビエンホアの人々の名前が記録されている。彼らは徴兵され、フランス植民地主義者が首謀した故郷から遠く離れた前線で戦った植民地時代の人々だった。 グエン・アイ・クオックは著書「フランス植民地政権の評決」の中で、1923年1月21日にフランス植民地政府の発足式が行われた際にこの遺物について言及した。これは植民地政府の扇動工作です。グエン・アイ・クオックは、シンプルだが非常に雄弁なペンで、苦しむ人々の側に立ち、国家を蹂躙し、奴隷国のすべての人々を押しつぶした残忍な植民地政権を非難する情熱的な言葉を捧げ、次のようなメッセージを送った。それは抑圧された国々、人々、運命に対する告発であり、残された道はただ一つ、立ち上がって解放することだった。 兵士の記念碑の遺構の外観は修復され、広々とした美しいキャンパスとなり、ビエンホア市を美化する文化公園となった。建設から現在に至るまで四半世紀以上が経過し、時が経ち何度も色あせ、損傷を受けましたが、兵士の記念碑は永遠に本物のフランス人の犯罪の反駁できない証拠として残り、人々にビアンを思い出させます。外国の支配下での辛い歴史を乗り越え、彼らが立ち上がって豊かで幸せな生活を築くことができるように。 記念碑 (兵士の記念碑) は、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: ドンナイ電子新聞
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青瓦台の遺物は、ドンナイ省ビエンホア市トンニャット区のドンナイ工業労働者学校のキャンパス内にある。この遺物は、1986 年 12 月 12 日に文化スポーツ省によって国家歴史遺物に指定されました。 グリーン ハウスは 1912 年にフランス建築に基づいて、現代的な材料を使用して 1 階と 2 階から建てられました。最初に建設されたとき、グリーン ハウスはビエン ホア産業林業会社 (B-I-F (Bien Hoa Industrelle et Forestiere) と略称) のオフィスとして使用されました。 1958 年、サイゴン政府はこの別荘をビエンホアの米軍事顧問団の住居として使用しました。この場所は安全で理想的な場所と考えられており、多くの柱に囲まれ、警備部隊によって保護されています。 ベトナム共和国政権法第 10 条から第 59 条の後、私たちと敵との間の戦争はますます困難かつ熾烈なものになりました。米国は革命軍を速やかに壊滅させようと画策するため、南部への徹底的な介入を強化した。このような状況に直面して、東部州党委員会は、青瓦台のビエンホアにあるアメリカの顧問団に対する強制捜査を組織することを決定した。 1959年7月7日、グエン・バン・ホア同志率いるフエ、フー、ベ、サック、フンの6人の同志からなる特殊部隊が突然青瓦台を襲撃した。 15分も経たないうちに、我が軍は二人のアメリカ人顧問ブイスとオブマンドを撃破した。これはアメリカ・ディエム政権を揺るがす大胆な開幕戦となった。青瓦台襲撃は、ビエンホアと熱意に燃えていた南部全体の革命運動を促す合図として、ビエンホアの軍と住民が米国と戦う決意を示した。 ビエンホアでの最初のアメリカ軍の戦いは歴史的に非常に重要です。青瓦台は、米国と戦い勝利するというわが軍と人民の決意を確認する歴史の証人として存在する。 1986 年から現在に至るまで、青瓦台はドンナイおよび全国のあらゆる階層の人々、学生、学生にとって馴染みのある演説場所となり、その勇気と大胆な知性に対する賞賛の意を表しています。革命軍兵士の多くが大規模な戦闘、アメリカ軍の意志を辱める先制攻撃を引き起こした。 青瓦台の遺物は、1991年、1993年、1999年と何度も修復されてきました。増大する人々と観光客の観光と学習のニーズに応えるため、文化スポーツ省の承認を得て、2006年12月初旬に記念碑管理委員会が修復を行いました。ランドスケープスはドンナイ工業労働者学校と協力して記念碑の修復と改修を行い、旧正月中に完成し、訪問者にサービスを提供する予定です。 出典: ドンナイ電子新聞
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ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
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ドンナイ省ロンカイン町ハンゴンコミューンに位置するハンゴン巨石墓（ハンゴン7遺跡、インドシナ墓、オンダ墓とも呼ばれる）には以下のものが含まれます： 墓エリア（1927年発見）と細工物（1995年発見） ）。 2011 年に、この記念碑は総面積 37,120 平方メートルに改装され、次の項目で装飾されました: 墓エリア、加工エリア、オン ダー寺院、トー タン寺院、補助工事 (門、フェンス) 、内部道路。ヤード、当番 - チケット販売所、シェルターハウス、受付 - 展示所、管理所)。 1. カタコンベ: 現在のハンゴン巨石墓の遺物は、1927 年の発見と比較すると、墓の構造と現在の状態を保っています。しかし、墓のような遺物は現在の地表から約3メートルの地下深くに埋められている。 2. 加工エリア: 製造エリアは正門の南西、カタコンベの南東に位置します。 1996 年の発掘では、多数の大理石のパネルと斜めの端を持つ 2 本の砂岩の柱、および多くの大理石と小石の破片が明らかになりました。 3. Ong Da Temple: メインホールとキッチンを含むディン型の平面図。本殿は面積51.84平方メートルで、東向きの四柱式（正方形の家、柱4本）で建てられています。柱システムは鉄筋コンクリート製で、模造木材で塗装されています。 3つの壁はしっかりと構築されており、ファサードはレッドオーク材で作られた3つのドアのレイアウトで開かれており、下部は無地、上部はアプリコットの花が彫られています。 4. 地神廟: オンダ廟の北西約 3 メートルに位置し、面積 4 平方メートル、レンガ造り、黄色に塗装、赤瓦の屋根、内部に地神の祭壇があります。 5. その他の補助的な作業: 正門：脇門。フェンスシステム。ハウス・オン・デューティ - チケットの販売。屋根付きの家。カタコンベの壁システムには、展示室と手術室が含まれます。 ハンゴン巨石墓碑は、ベトナム独特の規模、大きさ、建築材料、様式を備えた古代の石造りの建築物です。ハンゴン巨石墓は世界のドルメン（大型石造墳墓）の形態の多様化に貢献した。 遺跡の発掘中に、科学者たちはさまざまな種類の多くの貴重な遺物を入手しました。 ハンゴン巨石墓記念碑は、古代ドンナイ住民の信仰に関連した建築作品であり、人類の闘争、生存、創造の過程における世界観と人間の生活に対する認識を補完します。 ハンゴン巨石墓遺跡における宗教活動は、「ミスター・ストーン」が人々の平和で「豊かな」「平和な国と人々」の生活を助けてくれるという願いを込めて「ミスター・ストーン」を崇拝する習慣です。毎年、旧暦 9 月 13 日に「ミスター ストーン」崇拝儀式が開催されます。主な儀式は、地下室からオン ストーン寺院までのミスター ストーンの行列、寺院での礼拝式の開催、礼拝です。ストーン氏は、カタコンベと、五つの果物の盆コンテスト、獅子舞のパフォーマンス、龍の舞などの多くの文化活動について語ります。 典型的な価値を持つハンゴン巨石墓の歴史的および考古学的遺物は、2015 年 12 月 23 日に首相によって国の特別記念物に指定されました。 出典: 文化遺産局
ドンナイ 1304 ビュー
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 3762 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3120 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2821 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2570 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2439 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2345 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2262 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2194 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2192 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2150 ビュー
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