Ứng dụng số 1 về khám phá du lịch 63 tỉnh thành Việt Nam

Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel

63stravelアプリをダウンロード

Logo 63stravel

レリックポイント

ハザン

ドラゴンの洞窟

自然が作り出したさまざまな形の鍾乳石の魅惑的な美しさ。コールラビの根やキャベツほどの大きさの鍾乳石が次々と円を描き、まるでクリスタルの高級ヴィラのように放射状に広がります。あるいは、多くの細心の注意を払ったパターンで空を支える柱を作成します。仏陀「観世音菩薩」や「如来如来」が座ってお経を唱えている姿が描かれることもあります。時折、石の腕が長く泳ぐクラゲの触手のように現れ、一緒にいた友人が偶然それをタップすると、ヴァン・キュー族のタルの音のようなメロディアスな音を発しました。したがって、ドラゴン洞窟を石高原にあるハロン湾の「ティエンクン洞窟」のミニチュア画像に喩える人もいます。総面積約300平方メートルの2つの洞窟があるが、多くの観光客が戻りたがらない。 このような魅惑的な美しさのため、龍洞は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されています。 出典 ダン・ベト電子新聞

ハザン 247 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

カウバイ ラブ マーケット

カウバイ ラブ マーケットは、2011 年 4 月 25 日にダム ヴァン ボン氏 (ハザン省人民委員会委員長) によって署名された歴史的および文化的遺跡です。フォンルー ラブ マーケットとしても知られるカウ バイ ラブ マーケットは、90 年以上の歴史があり、カウ バイ村 (ハザン州メオ ヴァック地区、カウ バイ コミューン) で年に 1 回だけ開催されます。これは、お互いを愛し合っているが結婚するつもりはないモン、タイ、ヌン、ギア…のカップルが年に一度カウバイで集まる市場です。 カウバイ ラブ マーケットは旧暦 3 月 26 日の夜に始まり、27 日の夜に終わります。その後、カウバイ ラブ マーケットはカップルのデートの場にもなり、国内外から多くの観光客が集まりました。 出典: ベトナムイベントメディア

ハザン 326 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ハンティエン

ハンティエンは山脈の中心部に位置し、石灰岩が混じった土壌で、森林に覆われています。この洞窟は地質構造プロセス (カルスト) によって形成され、亀裂系を通過する雨水によって石灰岩が洗い流されました。洞窟は一枚の扉で外部と繋がっており、洞窟内はドーム状になっており、洞窟の壁や天井には鍾乳石が密集しており、天井から洞窟の床まで多数の鍾乳石柱が伸びています。洞窟内では、地面からの水が洞窟の入り口から洞窟の入り口の内側まで約200メートルにわたって小さな洞窟の天井や壁を通って浸透し、乳化プロセスが今も続いています。鍾乳石には、ライオン、鳥、魚、象、龍の頭、提灯、バラ、蓮、菊の形など、さまざまな形、大きさ、色があり、特に少女の形が服を縫ったり繕ったりしています...これらの鍾乳石は、何千年もの創造と形成を経たに違いありません。 ハンティエンは人為的な影響や虐待を受けることなく、オリジナルの状態で保存されています。ハンティエンはチー村のコミュニティ観光文化村から約500メートル、スアンザンコミューンのテン村とチャン村のコミュニティ観光文化村から約3〜5キロの距離にあります。ティエン洞窟の場所は訪問者が体験するのに非常に便利で、洞窟への道は遠くなく、洞窟内の道も含めて簡単に移動できます。したがって、ティエン洞窟は、観光客が特にスアンザンコミューンとクアンビン地区全般に滞在中に訪れ、体験できる将来の観光開発の可能性を秘めています。 出典: ハザンを発見する

ハザン 241 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ウミユリ化石エリア

文化スポーツ観光省は、9月23日付でハザン省フエビエン化石地域の景勝地としての国定記念物指定に関する官報第3087,3088,3089/QD-BVHTTDLを発行した。 国境の高原州として、地形は移動が難しく、気候は比較的厳しいですが、ハザンは美しい風景に恵まれています。州の景勝地であるウミユリの化石エリアは、正式に国の記念物になりました。 ウミユリ化石エリアは、他の地域よりも大きなウミユリの化石が発見され、密集して分布している場所です。ウミユリの学名はEndoxocrinus parraeで、その花の形が海の底に張り付いている花に似ていることから名付けられました。彼らは現在も生きている最古の棘皮動物のグループであり、科学者たちは約 5,000 点の化石標本を発見しており、現在この風光明媚な地域では 600 種以上が生息しています。 出典: MEO VAC 地区の電子情報ページ

ハザン 241 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

キダイ広場 3月26日

Ky Dai March 26 Square は、ハザン市のかつての「スタジアム」の場所です。キダイは、ハザン省の民族の文化、芸術、スポーツ活動のニーズを満たすために 1959 年に建設されました。 1961 年の早春、ホーおじさんはハザン省を訪れました。3 月 27 日の美しい朝、重要な歴史的出来事がキダイで起こりました。つまり、同省のすべての将校、兵士、軍隊、民族がおじさんに会ったのです。ほー。 キダイは歴史的遺物となり、ここにはホーおじさんとハザン民族の歴史的出来事を永遠に記憶するために、2005 年にホーおじさんとハザン民族の記念碑が建てられ落成されました。カイダイは修復され、古いスタジアムはハザン省の広場に改修され、カイダイは同省の民族の子供たち何世代にもわたる伝統的な教育の場となっています。 出典: ハザン市電子情報ページ

ハザン 240 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

クアンバ双山

クアンバ双山は旅行愛好家にとって非常に馴染みのある目的地のようです。この場所は常に観光客にとって奇妙な魅力を持っています。 クアンバ双山のイメージは非常にユニークな特徴を持っています。この双子の山は山と森の中でも特別なハイライトのようなものです。 2 つの山はドン ヴァン石高原の南西部に位置します。双子の山は、彼らが住む土地の豊かさの象徴です。 クアン・バ・ツイン・マウンテンは、ツイン・マウンテンまたはコ・ティエン・マウンテンという別名でも知られています。それらは160万年から200万年前の間に形成されました。山は丸い形をしており、眠っている妖精の胸のように豊かです。ハザンを訪れる人は誰でもこの自然の傑作をチェックインするようです。 クアンバ双山が観光客を惹きつけるのは、2つの山のユニークさだけではありません。同様に印象的なハイライトは、この場所を囲む豊かで美しい自然の風景です。創造主はとても親切にこの場所に素晴らしい風景を与えてくれました。 長く続く田んぼを眺めることができます。そこに緑の起伏のある山並みが混じっている。そして、それぞれの異なる時期に、クアンバの山と森は独自の色をもたらします。このユニークな点が、多くの観光客を魅了するユニークなハイライトです。何度来ても、いつも違う感情を感じます。 クアンバ双山はハザンのシンボルのようなものと言えます。そしてこの場所は何億年も前に作られました。自然の造形をもとに作られた製品です。それに加えて、地殻の断層が石灰岩の山々の形成に貢献しました。 クアンバ双山は我が国の国家遺物および景勝地として認識されています。この典型的なイメージは、ハザンの土地のハイライトのようなものです。ハザンに来て、この魅力的な目的地を見逃すのは残念です。この素晴らしい美しさは、一度ここに来て直接見て初めて感じることができます。 クアンバハザン天門 - 双山は、ドンヴァン石高原エリアを征服する道を開く「入り口」と考えられています。慎重に確認および調査して、完全なスケジュールを作成できます。それはあなたが完全な発見の旅をするのに役立ちます。 出典: ベトナムの予約

ハザン 255 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ホアンスーピの段々畑

西部の高原山岳地帯であるホアンスーピは、山の斜面に広がるハザンで最も美しい段々畑で長い間有名で、これはここの民族コミュニティの並外れた決意と能力の証と考えられています。自然を改修し征服する。 2011 年と 2016 年に国家遺産として認定されて以来、ホアンスーピーの段々畑はますます有名になり、その歴史的価値、文化、芸術的景観のおかげでハザンの代表的な観光商品の 1 つになりました。 「ホアンスーピの棚田風景の違いは、川沿いから山の頂上まで曲がりくねって走っている多くのレベルがあることです。そこには原生林、古代の茶畑、家々、川が入り混じり、調和のとれた色彩豊かな自然の風景を作り出しています。 現在、ホアンスーピ地区全体には 24 のコミューンと町に均等に広がる 3,720 ヘクタールを超える棚田があり、そのうち 675 ヘクタールが 11 か所で文化スポーツ観光省によって景勝棚田の国家記念物に指定されています。ナムティ、トングエン、ホータウ、バンルオック、サンサホー、バンプン、タンティン、ナムコア、ポロロー、バンニュン、タスーを含むコミューンチョンさん。 出典: ベトナム国家観光局

ハザン 239 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ナ ルオン洞窟

イェンミン地区のマウロンコミューンとドンヴァン地区(ハザン)のスントライコミューンにある風光明媚なナルオン洞窟は、正式に国定記念物に指定されました。 上記の情報は、ハザン省文化スポーツ観光局の副局長、トリウ・ティ・ティン氏によって確認されました。ナ ルオン洞窟景勝地は、イェンミン市の中心部から約 25 km 以上の場所にあります。 この洞窟は 2010 年に科学者によって発見され、雄大な自然の風景と詩的なニュアンスがあり、きらめく幻想的な雰囲気を持ち、ハザン省でこれまでに発見された他の洞窟と比べて最も美しいと考えられています。 洞窟の入り口は幅 30 メートル以上で、砥石、釘、スライスなどの珍しい種類の木材で覆われています。特に、石灰岩の山々にある洞窟は、公園の世界地質遺産の中で最も人気のある種類の 1 つです。ドンヴァンカルスト高原の。 何千年にもわたる地殻変動により、この洞窟は興味深い形とダイヤモンドのような輝く色の鍾乳石の柱を数多く生み出しました。洞窟は非常に広くて深く、多くの連続した区画に分かれており、多くの観光客を魅了しています。 ハザン省イエンミン地区党委員会書記のホアン・ヴァン・ビン氏によると、イエンミン地区は国家記念物に認定された直後、ナルオン洞窟本来の自然のままの美しさを保存するために、機能部隊を配備してナルオン洞窟を保護した。 。 同地区はプロパガンダも推進し、少数民族や観光客に対し、洞窟内の鍾乳石を悪用しないようキャンペーンを行った。生態環境を保護するために動物や鳥を狩らないでください。 同時に、風光明媚なナ ルオン洞窟に投資、アップグレード、建設し、ドン ヴァン カルスト高原世界ジオパークを訪れる観光客にとって魅力的な観光地となるようにします。 出典: ベトナム国家観光局

ハザン 224 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ドンヴァンの古代都市

ハザン省人民委員会の関係者によると、ドンヴァン古代都市(ハザン市ドンヴァン地区ドンヴァン町に属する)は、以前はドンクアン州、グエンビン地区、ハトゥエン省トゥオンイェン地区に属していた。その後、バオラック州に合併され、バオラックのノンというタイマンダリンが管理しました。フランス植民地主義者が占領すると、ドンヴァンはバオラックから分離されました。 1887 年、ドン ヴァン地域はフランス植民地主義者によって占領され、植民地支配を促進するために、フランスはドン ヴァンを小さな大陸に分割し、それぞれの大陸を支配者が率いることになりました。当時のドンヴァンの地はグエン家、グエン・チャン・クェイ氏によって統治されていました。 以前、旧市街は人がまばらな荒野に過ぎなかった。 19 世紀末から 20 世紀初頭までに、フランスがハザンを占領すると、この地域をにぎやかな貿易の中心地に変える目的で、最初に計画を立てた人物によってドン ヴァン旧市街が建設され、形成されました。当時のドンヴァン町の首長ルオン・チュン・トゥ氏によって決定され、その後、市場を囲むように山の麓まで多くの古い家が2列に建てられました。また、古都にはあらゆる民族が取引する市場もあります。市場の日には、遠く離れた村から民族衣装を着たモン、プ ペオ、ロ ロの若い女性たちが買い物をしたり、会ったり、必需品を交換したりするために市場にやって来ます... 歴史の浮き沈みを経て、ドンヴァン旧市街には今でも約 40 軒の古い家屋が保存されており、そのほとんどは築 100 年を超える 2 階建ての壁と陰陽瓦屋根を持ち、特に築 5 年から 300 年近くの 200 年以上の家が多く残っています。古い建築物のほか、数多くのユニークな古代建築作品も... ユニークな歴史的、文化的、建築的価値を持つドンヴァン古代都市は、2009 年 11 月 16 日の決定番号 4195/QD-BVHHTDL に基づき、文化スポーツ観光省により国家建築芸術記念碑として認められました。 出典: ベトナム共産党中央機関

ハザン 237 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石

ハザン省女性権利擁護委員会設立の地を記念する石 - 場所: ハザン省バクアン地区、フンアンコミューン、ボーロン村。 - 行き方: ハザン省女性動員委員会設立の記念碑、ハザン市中心部から南に70km、ハザン市から国道2号線をハザン-トゥエンクアン方面に進み、フンアンの市場9番まで進みます。コミューンで、Bo Loong 村への道に沿って左折して 2 km 以上進むと、ビールの場所に到着します。 1943年3月、トゥエンクアン省北部のベトミン幹部はベトミン戦線の革命路線を宣伝し、地方革命の拠点を構築するためにハザン省バクアン郡フンアンコミューンのボロン村に赴いた。ここに女性権利擁護委員会が設置され、委員は5人となった。設立後、ベトミン幹部の指導のもと、女性たちは救国女性同盟への参加を宣伝・動員し、敵を駆逐する革命闘争に積極的に参加した。 、権力を獲得し、祖国と国家を解放します。フンアンコミューンのボーロン村での女性動員委員会の設立は、協会の最初の草の根組織であり、女性活動家運動の発展を示すものであり、これは 1945 年の前提でもあります。ハザン省女性協会救国組織(後のハザン省女性組合)設立。 ハザン省女性動員委員会がフンアンコミューンのボロン村に設立された記念碑の建設は、女性活動家運動の最初の草の根組織が設立された場所を記憶するためであり、教育的な目的があります。愛国心の伝統について学び、後に続く若い世代のために国を守るために侵略者と戦い、それによって前世代にふさわしい者となるために常に学び、養い、国を守り、美しさと文化がますます豊かになる国を築くことに貢献します。 明るい。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ

ハザン 235 ビュー

評価 : 省レベルの遺物 開いたドア

レディ・テンプル

チュアバ寺院には、寺院の最初の建設年や形成と発展の過程を記録した石碑や関連文書、書類がありません。しかし、地元の高齢者の話や収集した関連資料を通じて学習する過程で、次のように判断できます。 チュア バ寺院はビン トゥイの町に長い間存在していましたが、当時は寺院の周囲はまだ荒廃しており、人けもありませんでした。寺院は竹と葉でシンプルに建てられています。主祭壇には聖母リュー・ハンとしても知られる聖母の像が安置されている[8]。現在、寺院には 3 つの石碑があります。1 つの石碑はガジュマルの木の根に覆われており、文字を読んだり刻印したりすることは不可能です。石碑の文字は色褪せて読めない。寺院に入った功徳の年を記録した石碑は 1 つだけ残っており、それは 1947 年です。転写と翻訳を通じて、石碑の内容には寺院建設の寄付に貢献した人々の名前が記録されていることがわかります。確認 この寺院は 1947 年以前に建てられました。 ハザン省博物館は、遺物記録の構築を目的とした調査の過程で、国立公文書センター I と国立公文書センター III から、ヴィン寺院の建設時期を決定する多数の関連文書を収集しました。トゥイの町には、ハザン州バクアン地区のヴィントゥイの町に寺院を建設するための人々からの寄付について書かれた 1931 年のフランスの派遣文書が多数あります。これにより、寺院の再建時期は1931年(昭和6年)頃であることが判明する。 研究と収集された文書から、チュアバ寺院には低地から地母神崇拝が伝わり、川で商売をしていた商人が足を運んでチュアバに礼拝したことがわかります。寺。現在、寺院の創建年代は不明です。しかし、低地住民が交易や事業を始めるためにハザンにやって来た時期を考慮すると、チュアバ寺院は 20 世紀初頭に設立されたと言え、1931 年はちょうどこの寺院を建設するために人々からの寄付が集まった年でした。神殿が最初に建てられた年ではなく、神殿に戻ります。 歴史の中で、寺院は何度も修復されてきましたが、最も多く修復されたのは1982年と2006年で、地元の人々や各地からの観光客の功績により、現在の状態が形成されました。 チュアバ寺院は省レベルの歴史文化遺産として認められて以来、ビントゥイ町の人民委員会によって直接管理、計画、保護され、あらゆるレベルと分野の指導を受け、価値を促進してきました。ヴィントゥイ町人民委員会は、寺院管理委員会を設立し、内部規則と運営規定を策定する決定を出しました。機能部門は、遺跡地域が占有、侵入、影響を受けないように測量し、境界を決定し、総面積 710 平方メートルの 2 つの遺跡保護地域 (エリア I は 295 平方メートル、エリア II は 415 平方メートル) にゾーン分けしました。 。 レディ・テンプルは建設以来、現在に至るまで何度も修復、修復、装飾が行われており、1982 年と 2006 年には地元の人々や訪問者の資金によって完全に修復され、現在も施設は良好に使用されており、ニーズに合わせて定期的に修復されています。人々の宗教的および精神的な活動。 6.ランク付けされた記念碑の価値とランク付け時間 文化的・歴史的遺物「神の神殿」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の決定第244号/QD-UBND「省レベルのランク付けに関する決定」に従って、省の文化的・歴史的遺物としてランク付けされています。遺物、歴史的および文化的遺物 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ

ハザン 323 ビュー

評価 : 省レベルの遺物 開いたドア

聖チャン・フン・ダオ寺院

チャンフンダオ寺院は、ハザン省バクアン地区タンクアンコミューンのタンティエン村に建てられました。寺院の位置は、バクアン地区の区画番号 10、区画 52 の地図に示されており、具体的には次のようになります。 + 東側はタンティエン村の生活道路に接しており、長さは 31 メートル。 + 西側はブオン・スアン・トゥ氏の土地と接しており、長さは34メートルである。 + 南はブオン・スアン・トゥ氏の土地に接しており、長さは32メートルです。 + 北はディエン・ヴァン・リュック氏の家に隣接しており、長さは43.5メートルです。 - 行き方: ハザン市から、高速道路 2 号線をハザン - ハノイ方面に進み、47 キロまで進み、タン ティエン村の本部に向かう道に沿って左折し、チャン フン ダオ寺院まで約 500 メートル進みます。 1.3.形成と発展の歴史的起源: チャン・フン・ダオ寺院には現在、寺院の建設年を記録した石碑やその他の文書は存在せず、寺院の建設年や歴史的起源が記録されていない、チャン・フン・ダオの功績について述べた授与文書は 02 件しかありません。 。 寺。したがって、形成と発展の過程の起源を絶対的な正確さで判断することは不可能です。しかし、研究の過程と地元の長老たちの話を通じて、チャンフンダオ寺院は以前はタンクアンコミューンのヴィンクアン村にあったことが判明しました。 1947年から1948年にかけて、戦争と「焦土抵抗運動」の実施により、寺院は破壊を余儀なくされ、その後、崇拝物はドンタムコミューンのナムトゥオック村(現在の場所から約3000メートル)に移されました。当時、ナムトゥオック村では雨季になると洪水が発生し、寺院の儀式に行くことが困難になることがよくありました。そこで、1948年から1949年頃、ヴァン・ソ・チャン氏とド・ヴァン・ドク氏が立ち上がって、チャン・フン・ダオの香鉢と位牌を現在の場所であるカムソン寺院(カム山の麓にある寺院)に移送しました。それ以来、人々はそれをチャン・フン・ダオ寺院と呼びました。 この地に定住して以来、寺院は地元の人々や各地からの観光客の功績により何度も修復が行われ、2004年と2008年には大規模な修復が行われ、現在の姿が形成されました。 歴史的遺跡地域「チャン・フン・ダオ寺院」は、2011年1月29日付ハザン省人民委員会の「省レベルの遺跡のランク付けに関する決定」第243号/QD-UBNDにより、省の歴史的遺跡としてランク付けされています。 ”。 出典: ハザン省バクアン地区の電子情報ページ

ハザン 249 ビュー

評価 : 省レベルの遺物 開いたドア

神帝廟

コックパイの町にあるタンホアン寺院の面積は約 4,000 平方メートルで、古代の高床式住宅のスタイルで建てられ、3 つの区画があり、残りの 2 つは上下 2 つの階段があります。総床面積は 250 平方メートルを超え、次のものが含まれます。 神社は一柱塔 (ハノイ) と同じスタイルで設計され、平らなコンクリートが注がれ、3 つの切妻壁、赤瓦の瓦屋根、高品質の磁器材料が使用されています。 ;神殿の庭は 2010 年に建てられ、セメントで固められ、長さ 13 メートル、幅 2.5 メートルで、庭から神殿までは 12 段の階段があります。上の階にはクアン・テムの像があり、下の階には地元の人々を崇拝するための香皿があります...;山にもたれかかり、南を向いて、一対の美しい石の龍がいます。この寺院は社会資本に基づくと 37 億 3,000 万 VND 以上の価値で建設され、記念碑の修復を積極的に行った Gia Long Co., Ltd. が 29 億ドンを寄付しました。 ここは、何世紀も前に公に土地を寄付し、村民を組織して商売をさせ、国境を守った新満族の息子、ホアン・ヴァン・トゥン氏を祀る場所です。毎年、人々は記念式典を主催しています。村の神の皇帝とみなされるホアン・ヴァン・トゥン氏が、辰月(陰暦3月)の最初の辰の日に厳粛な民間儀式を行った。 2011 年 11 月 30 日、省人民委員会はタンホアン寺院を省の歴史文化遺物として認める決定第 2644/QD -UBND を発行しました。 出典 ハザン省の電子情報ポータル。

ハザン 636 ビュー

評価 : 省レベルの遺物 開いたドア

ナム ダウ パゴダ

ビンラム塔やスンカン塔と並んで、ナムダウ塔は、国内外の観光客や仏教徒にとって見逃せない目的地になりつつあります。これは、国家考古学的遺跡の証である塔でもあります。ナム ダウ パゴダは、ヴィ スエン地区のゴック リンコミューン、ナム タン村のロー川の隣、ナム ダウの丘にあります。 約600年前から存在しており、13世紀後半から14世紀初頭頃のトラン王朝時代に存在が確認されています。考古学者らは発掘調査を通じて、ナムダウ・パゴダで多くの遺物を発見しており、その中にはタンロン帝国の城塞や大規模で重要な王室の建物でのみ発見されている遺物もあり、その中にはベトナムや北部山岳国境地域で初めて発見された遺物も含まれている。として:非常に大きなサイズの龍の形がエンボス加工された両面剣の頭、龍、鯉、恋人などの装飾された彫像は壮観です。遺物とともに、この塔の装飾建築は、ハザンの国境山岳地帯における仏教の発展に大きな影響を与えたその重要性と重要性をさらに裏付けています。ナム・ダウ・パゴダの住職、ティク・ドゥク・チョン尊者は、「ナウ・ダウ・パゴダは風水とオーラの要素が完全に融合したパゴダであり、ここにあるパゴダは人々にとって多くの影響を排除し、誰もが訪れることができる」と語った。仏様を祀り、お経を唱える寺院。僧侶や僧侶が仏陀の教えを説くのを聞くことで、団結し、愛し合い、支え合い、善を目指し、共に経済を発展させる方法を知ることができます... 2007 年に修復と修復が完了しました。この塔の美しさには、歴史的、精神的、文化的価値の融合から生み出された、特にチャン王朝の文化とベトナム仏教全般が染み込んでいます。現在、ナム ダウ パゴダは地元の生活において重要な役割を果たしていると同時に、州や地区の精神的な観光文化の発展という目標にも貢献しています。 2009 年、ナム ダウ パゴダは文化スポーツ観光省によって国家記念物として認定されました。准教授、博士。ハノイ文化大学の元観光学部長ドゥオン・ヴァン・サウ氏は次のように語った。ベトナムの封建王朝は常に領土の保護を重視し、祖国の領土を守るために精神的、宗教的手段をどう活用するかを知っていた。地元の宗教と融合し、共に発展していきます。これは、これまでも、そしてこれからもヴィスエン観光の輝かしい精神的、文化的な目的地の一つであると言えます。そしてこれは、今後の観光開発という観点から見ると、ハザン省全体、特にヴィスエン地区の正しい方向性です... ハザン省ヴィスエン地区の古代塔群に位置し、独特の価値を持つナム ダウ パゴダは、独特の遺跡地域を形成するだけでなく、地域の国境地帯の歴史について多くのことを世代に示唆するだけでなく、多くの人々を魅了します。巡礼や景勝地を訪れるために世界中から多くの観光客が集まり、ハザンの有名なスピリチュアルな観光地となっています。 出典 ハザン省電子情報ポータル

ハザン 820 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ビンラムパゴダ、ビンラムパゴダの鐘は国宝

ビンラム塔はハザン市の中心部から 15 km、ヴィスエン地区フーリンコミューンのムオンナム村にあり、国宝のビンラム塔の鐘が保管されています。 我が国の歴史を振り返ると、リーチャン朝時代には仏教が盛んで、首都タンロンから遠く離れたハザンの地にも、ビンラム塔をはじめとする数多くの仏塔が建てられました。この鐘は、地元のリーダーであるグエン・アインによって、妻と老人、女性、善良な男女とともに、ムイで年の第 3 月の満月の日、午の刻に鋳造されました (1295 年)そしてそれから今まで保管されています。鐘の本体にはタンバオ(仏陀寺院を崇拝すること)を意味する「Phung Tam Bao」という大きな漢字が3文字刻まれています。ビンラム塔の鐘は、チャン王朝のチャン・アン・トン王の治世中の山羊年(1295年)に鋳造されました。サイズ: 口直径: 59cm。身長101cm、体重193kg。これはベトナムで知られている最も古い鐘の 1 つです。 鐘のハンドルには、背中合わせに戦う一対のドラゴンが浮き彫りにされており、それぞれのドラゴンには 2 本の足があり、各足には 4 本の鋭い爪がベルの上部にしっかりと握り込まれています。龍の体は太くて力強く、鐘の取っ手の形に湾曲しており、鐘の柄の上部には蓮のつぼみが飾られ、龍の体全体が鯉の鱗で覆われています。 ベル本体は2層に配置された6つのノブで装飾されており、ベルのベースの下の1階には78cm離れた2つの対称的なノブがあります。 2 階には 4 つのノブがあり、ベル本体の中心軸を通る 2 つの対称的なペアを形成します。これらのノブは 39cm 離れています。丸いベルノブも同様にエンボス加工が施されており、直径は6cmです。各ノブの周囲の境界線には、13 枚の規則的な蓮の花びらがあります。ベル本体は、上部の 4 つの長方形のセルと下部の 4 つの長方形のセルの 2 つの部分に分かれています。垂直の長方形の箱の間には、上から下まで互いに平行に走る 5 つの隆起部があります。このベルの本体に沿って走る 5 つのエンボス加工されたリッジに垂直に、ベルの上部、本体とベースの間のエンボス加工されたリッジも互いに平行に走り、垂直リッジと組み合わせてベルに長方形のセルを形成します。体。これらの長方形のボックスは、非常にエレガントで丈夫なエンボス成形品で囲まれています。上の 4 つの長方形の箱の中には、309 文字の漢字が刻まれたカードが入っています。下部の4つの長方形は無地で、模様や文字はありません。鐘口の縁はフレアになっており、同じ大きさの 45 枚の大きな蓮の花びらと 45 枚の小さな蓮の花びらを混ぜ合わせて装飾されており、堅固で柔らかな雰囲気を持ちながらも、蓮のイメージを通した重い仏教的な意味を持った鐘の台座を形成しています。 ビンラム塔の鐘は比較的無傷で残っているユニークなオリジナルの工芸品であると言えます。これはチャン王朝の鐘で、ベトナムで知られている最も古い鐘の一つであり、我が国、特にハザンでは珍しい骨董品です。 これは大型のダイホンで、一枚の良質な青銅素材で鋳造されており、生き生きとした共鳴音を生み出します。調和のとれたバランスのとれた区画配置によるエレガントな形状、特に独特で洗練された彫刻による装飾模様は、祖先の鐘鋳造技術が最高潮に達したことを示す、トラン王朝の装飾芸術の典型的な特徴です。 鐘に書かれた詩はチャン王朝のオリジナルの文書であり、この詩を通して、山岳地帯の地元の人々の第 5 代トラン王 (チャン アン トン) に対する敬意の姿勢が分かります。王宮を代表して「仏教に非常に熱心で、仏塔の建設や鐘の鋳造に資金を費やした」地域を統治した指導者グエン・アインを通して、トラン王朝が偉大な民族統一ブロックを強化する手段として仏教を利用したことが分かる。国を守り、外国の侵略者と戦うという要求に応える。碑文の内容は、「三教」における鐘の広範な応用を裏付けるものであり、トラン王朝の儒教、仏教、道教という三宗教の文化的融合を示している。 2013 年、ビンラム塔の鐘は国宝に認定されました。 出典: ハザン省党委員会宣伝部

ハザン 1050 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

フランスの要塞と龍ホー城壁の遺物

フランス要塞の遺物とルンホー城壁は、ハザン省イェンミン区ルンホーコミューンのランクア村にあります。要塞と市壁は 2 つの別個のエリアで、標高 742 メートルの約 2 km 離れた場所にあります。フランス要塞とルンホー城壁の遺跡は、ハザン市の北 106 km にあります。 フランスの文書によると、1907年、ズオントゥオンの土地はハザン省のドンミンカントン、イェンミンコミューンに属していた。第3軍司令官ボイファシー中佐がダイミエン、ティウミエン、イェンミン、イェンディン、ドゥギア、ズオントゥオン地域を視察旅行中に、1913年9月の報告書第1165号で、この土地は「必要とする」と述べている。この視察旅行の後、新しいポストの建設計画の作業が徐々に実行されました。古いドゥオントゥオンポスト、現在のルンホーポストは 1935 年から 1940 年にかけて建設され、完成しました。ポストの建設作業は非常に困難で、周囲の人々が石や水を運ぶ労働者や使用人として働かされました。工事の際、従わない者は殴られるか射殺された。 城壁: 城壁は城塞から約 2km 離れており、この地域の物品、人、馬を管理する目的で、ルンホーとイェンミンを結ぶ独特な道路の両側の山の斜面に沿って自然条件に基づいて配置されています。報告書によると、部隊は約2キロ離れたステーションに連絡します。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。 龍和城塞: この城塞は東から西に面した高くてかなり平らな土地に建てられました。周囲の壁の長さは200メートル近くあり、射撃陣地が設けられている。すべての射撃位置の外側には観測穴があります。壁の建設に使用される主な材料は、建設現場とその周辺地域からさまざまなサイズで採取された山石で、建設に使用されるモルタルは主に石灰を混ぜた砂です。駅のデザインには、水平方向のブロックと西側の垂直方向の家が含まれています。東の垂直の家と監視塔のエリア。東エリアと西エリアの間には広大な土地があります。全体的に多くの建築物が老朽化、損傷しており、縦横に並んだ家々の屋根はほぼ全体が解体されていた。 軍事的には、ルンホー城塞と城壁はルンホーからズオントゥオンへの道を遮断する重要な位置にある大規模な工事であり、同時にこの時期の我がズオントゥオン地域における革命宣伝活動を妨げる。この作品は、ハザン省の人里離れた山岳地帯におけるフランス占領と活動の歴史的期間の証拠です。 ドゥオントゥオン地区ではフランス植民地主義者の支配と奴隷化により、人々の生活は貧困に陥った。北部地域党委員会およびカオ・バク・ラン省省党委員会の指導決議を実施する。 「1944年末、ベト・フン同志は海外から将校を迎え武器を国内に輸送するために、カオバン~バクカン~ハザン(中国)までの通信路を開く任務を遂行した。ベト・フン同志はルンホーに来て、ズオン・トゥオンはズオン・トゥオンを拠点として基地を建設し、ベトミン幹部はどこへ行っても同胞の支援を受けた。 1945 年 3 月 9 日、日本のファシストはフランスを打倒しました。ズオントゥオン(イェンミン)では、ダオ・ヴァン・アト大佐がパニックに陥り、駅から逃走した。この機会を捉えて、ドゥオントゥオンのベトミン将校らは緊急会議を開き、ドゥオントゥオン駅を占拠し、倉庫を破壊し、トウモロコシと米を持ち出して国民に配布し、基地区域の外に警備所を設置した。これは非常に緊急に行われた。 。 1945年3月16日、我々はドゥオントゥオン駅を占領し、ドゥオントゥオン地区を所有し完全に支配し、ここからベトミン幹部が運動を主導するために基地に広がった。 スン・チュー・ダ遺跡、ドゥオン・トゥオン革命基地、マウ・ロン洞窟とともに国家景勝地として認識されているドゥ・ギア国立公園、そしてガウタオ、ロントン、ムーンブリッジ、キャップサック・フェスティバル、トゥオン・トーなどが有名です。 、タイ族の魚祭りがマウドゥエコミューンで開催されます。今後の地区および省の方向性とともに、ルンホー城塞と城壁遺跡は、今後もイェンミンを訪れる観光客にとって魅力的な目的地であり続けるでしょう。 出典: ハザン省党委員会宣伝部

ハザン 1874 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

スンカンパゴダ

Sung Khanh パゴダは、Vi Xuyen 地区の Dao Duc コミューン、Lang Nung 村にあります。パゴダはハザン市から 9 km、高速道路 2 号線の近くにあります。スンカン・パゴダの建設は、ティウ・フォンの下でビン・タンの年の 1 月 (1356 年) から始まり、4 月の満月に完成しました。 チャン王朝に建てられ、その後ル王朝に修復された塔は、時間と歴史のさまざまな出来事によって破壊され、仏像や礼拝の品物は失われました。時の試練を経て現存する石碑は 2 つと鐘 1 つだけですが、その中で最も注目に値するのは 1367 年のチャン ドゥ トン王の治世中に建てられた石碑です。石碑は一致する石の亀の上に置かれ、「Uniquely」とマークされています。石碑の額は、3 つのパネルに分かれた弓形の装飾テープで覆われています。中央のパネルには、前胸部の両側に手を組んで立つ弟子と、2 枚の花びらを持つ蓮華の上に座る阿弥陀仏の像が刻まれています。その隣の 2 つのパネルには、2 匹の同一の龍が彫刻されており、頭を蓮に向かって高く上げ、対称的に飛行しているように見えます。研究者らによると、この石碑の額は特別な装飾の組み合わせであり、我が国で現在知られている他の石碑には見られないものであるという。 この石碑は比較的無傷で残っているユニークなオリジナルの遺物で、他の文書を調査する際にトラン王朝の文字を比較対照するために使用されます。この石碑は辺境の国境地帯に仏教寺院が誕生したことを裏付けるだけでなく、ここでの行政補佐官としてのグエン家の慣行が寺院と結びついているという重要な歴史的記録も残している。 スンカンパゴダの石碑は無傷の石碑文書であり、既知のチャン王朝の石碑には決して見られない、仏陀、龍、花紐などの像で装飾されています。この石碑は、地名、歴史、トラン王朝時代の文字、特に石碑に刻まれたノム文字の外観を理解するための追加の文書も提供します。さらに、チャン王朝の家庭教師制度が中央政府によって広く実施されたこともわかっています。この石碑は、当時のトラン王朝における仏教の影響の証拠でもあります。さらに、我々が目にする歴史的帰結は、トラン王朝の中央政府が国内のすべての国境地域を厳格に管理していたことを強く示している。そのため、この石碑は 2013 年に国宝に認定されました。 1705 年に寺院は修復されました。この修復により、鐘が鋳造され、塔の修復の出来事を記録した石碑が刻まれました。鐘の高さは0.90メートル、広口の直径は0.67メートルです。特に鐘の4つのゾーンには、各ゾーンに2つの人型の浮き彫り(ゾーンの隅に配置された高さ10cm)があり、8方向を保護します。 1964 年以降、歴史的状況と激しい戦争により、スン カーン パゴダは定期的な手入れと保護が行われず、すぐに倒壊してしまいました。 1989 年までに寺院は再建されました。 1993 年、スン カイン パゴダは歴史的遺物として分類されました。 1999 年には国の史跡として認定されました。 スンカンパゴダはここのロントン祭りに関連しています。 1994 年から現在まで、龍洞祭り(野原まで)が復活しています。祭りは旧暦正月 15 日に山門前の野原で行われます。この日、村、コミューン、およびその周辺地域の人々がここに集まり、儀式​​に参加し、仏陀を崇拝します。古来の風習を今も守り続けている最初の儀式は、神様に感謝を捧げ、天候や五穀豊穣、村の平和と繁栄を祈ることです。その後も人々は仏陀を崇拝するために寺院にお供え物を捧げ続けました。式典に続いて、伝統的な民俗ゲームが数多く行われる祭りが開催されますが、その中でも最も楽しくて賑わうのが胴上げ祭りです。地元の人々は、その年の村の商売がうまくいくためには、祭りで雄牛の目を貫通する五色の羽根を投げられる人がいるに違いないとよく信じています。この祭りは、新たな田植えの季節を開き、天地、ノン神、フックヒ神、村の氏神に感謝し、新年の豊作を祈る目的で、楽しく、楽しく、興奮しながら開催されます。 . 平和で、平和で、幸せな生活。 スン カイン パゴダは、ヴィ スエンの地にあるスピリチュアルな観光地です。幾多の栄枯盛衰を経験しながらも、この場所には古代からの歴史的文化的価値が今も残っています。スンカンパゴダに来ると、雄大な山々や森林に囲まれた平和で静かな空間が得られ、ハザンの静かで詩的な自然の美しさを楽しむことができます。 出典: ハザン省党委員会宣伝部

ハザン 1437 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ルンクー旗竿

祖国の最北端のランドマークを象徴する国旗竿であるルンクー旗竿は、ハザン省ドンヴァン地区のドラゴン山頂(ロンソン)としても知られるルンクー山頂に設置されています。 この場所は標高約1,470mの高地にあります。 Lung Cu 旗竿には長い歴史があり、多くの修復と装飾を経て、高さ 30 メートルを超える新しい八角形の旗竿が 2010 年 9 月 25 日に落成しました。 リー・トゥオン・キエットの治世中に初めて建てられた旗竿は、当初はサ・モックの木だけで作られていました。この柱は、フランス植民地時代の 1887 年に再建されました。その後、1992 年、2000 年、特に 2002 年など、旗竿は何度も修復と再建が続けられ、時間の経過とともにサイズと規模が増大しました。 2002 年に高さ約 20 メートルの旗竿が建てられ、柱の基部と台座は六角形で、柱の基部にはドンソン銅鼓の表面を描いた 6 つのレリーフがあります。 現在の設計によると、旗竿はハノイの旗竿モデルに従って作られていますが、サイズが小さく、高さは 33.15 メートル(古い旗竿より 10 メートル大きい)、基部の高さは 20.25 メートル、竿本体の外径は 20.25 メートルです。高さ20.25メートル、幅3.8メートル。 旗竿の基部と台座には、ドンソン銅太鼓の顔の模様を模した 8 つの青い石のレリーフがあり、国の歴史の各時代の段階と人々を描いたモチーフが施されています。 この場所は国家主権を肯定する象徴として、国の史跡名勝にも指定されています。毎年、Lung Cu の旗竿には多くの観光客が訪れます。 出典: チャンアン遺産

ハザン 1520 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

トロンコンサブエリア

バクアン地区の中心部から約 30 km 離れたバンハン地区のトロンコン地区遺跡には、バクアン地区 (ハザン) からバンハン地区を通ってトゥエンクアン省のチエムホア地区まで延びる国道 279 号線があります。 1939 年頃から、カオバン省ホアアン地区出身のインドシナ共産党員ファム・チュン・グー同志が、現在バクアン地区(ハザン)にあるバンハン将軍に任命されたとき、ここで反帝国主義運動が再燃した。 )教育を通じて革命基礎を建設する。ほんの短期間に、ファム・チュン・グー同志はフランス植民地支配を非難し、地域の人々の愛国心と革命意識を呼び起こした。しかし、フランス植民地主義者に発見されたため、同志ファム・チュン・グーは他の場所で活動するためにバンハンから撤退しなければならなかった。 ホーチミン同志の指令を実行するため、1945年6月1日、同志レ・クアン・バ(別名レ・タム)と同志ベ・トリウ(別名ハイナム)は54人の兵士からなる武装宣伝チームを指揮し、カオバンからバンハン地区に派遣された。革命基盤を宣伝し、建設します。機密保持と安全を確保するために、指揮委員会の同志たちはグループに分かれて布教と基地の建設を行った。武装宣伝チームは、短期間のうちに多くの短期訓練クラスを開設し、ゲリラチームと自衛チーム、救国組織を設立し、作戦地域を「中埜サブエリア」と名付けた(英雄の名前)。 Ly Tu Trong)には、バン ハン、リエン ヒエップ、キム ゴック、ヴォ ディエム、フー サン コミューンが含まれます。 1945 年 6 月 24 日、トロンコン地区のコミューン革命政府の代表者は、バンハンコミューンのタックヴェで革命政府とベトミン総合戦線の設立を目的とした会議を開催した。ここで人々は、革命政府がスカーフや印鑑を燃やし、封建帝国の抑圧的で搾取的な政権を排除し、生産のために人民を組織し、秩序と安全を守り、新しい生活を構築するのを目撃しました。それ以来、革命運動はさらに勢いを増し、バクアン地区とその周辺地域全体に急速に広がりました。 1945 年 8 月、ハザン省の民族革命運動は勢いを増し、政府を掌握して独立を獲得するために全土とともに立ち上がりました。 74年が経った今も、バクアン地区(ハザン)のロー川左岸にある革命兵士やあらゆる民族の人々の革命への貢献が刻まれたタック・ベー崖がロー川に残っています。彼らは国全体とともに権力を掌握し、独立を獲得するために立ち上がった。 1996 年、バクアン地区 (ハザン) のトロンコン地区の革命史跡が国家遺物として認められました。 出典: ベトナム通信社

ハザン 1503 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

チャンバクミ国立歴史遺跡地域

フランスに対する抵抗戦争の歴史的遺跡であるバック メ チャンは、ハザン省バク メ地区、イェン クオン コミューン、ドン ディエン村のドラゴン マウンテンの斜面にあります。 Bac Me Cang は、1938 年以前のハザン占領中にフランス人によって建設されました。 フランス軍がここに建設することを選んだのは、重要な戦略的位置にあり、広大な地域を容易に制御でき、占領中のフランス軍の活動に便利だったからである。 Bac Me Cang は、険しくそびえ立つ岩の斜面に建てられています。背後にはこのポストを保護するための盾として龍山があり、前方にはガム川があり、状況を観察し、カバーするのが容易です。 バクミー地区はもともと、ハザン、トゥエンクアン、カオバンの 3 つの北部山岳地帯を結ぶ幹線道路を管理するためにフランス人によって建設されました。最初に建設されたとき、この地域の占領中にフランスの兵士と子分を集めるための軍事キャンプとして使用されました。この場所がなぜCang Bac Meと呼ばれるかというと、Cangはフランス語で「砦」を意味し、Bac Meは現地の言葉で「Pac Mia」、つまり小屋の扉を意味するからです。軍隊が駐留していた駐屯地およびフランス植民地時代の監視所があった場所を指します。バクミー地区は、統治目的を果たすために、ポスト、情報所、警備所のシステムを含めて建設されました。 1939 年から 1942 年まで、カンバクミはフランス軍によって捕らえられた共産主義兵士を拘留する捕虜収容所になりました。ここにはスアン・トゥイ、ホアン・フイ・ナム、ホアン・バク・ズン、レ・ジャン、グエン・ホン、ダン・ベト・チャウ同志など、多くの愛国的革命同志がここに拘留されている。 この地域の神聖な森と危険な水域に建てられたポストの重要な地形を利用します。彼らは政治犯や愛国的な共産主義兵士を逮捕し、ここに投獄した。彼らはベトコンと呼ばれ、子供たちの愛国心と革命の意志を消滅させるために、厳しい管理の下で過酷で悲惨な環境で毎日拷問と労働に耐えなければなりませんでした。 しかし、これらすべての困難は、我が国民の頑固な意志を克服することはできませんでした。愛国者たちは痛みを行動に変え、刑務所を政治学校に変えた。彼らは刑務所内に党監房を設置し、積極的にビラを配布し、外の人々や兵士と連絡を取った。捕虜と地域住民の激しい戦闘活動に直面して、彼らは共産主義者の同志とともに拘留場所を他の場所に変更することを余儀なくされた。 1992 年までに、Bac Me Cang は国家革命の歴史的遺物として認識されました。 時が経つにつれて、この場所は大きな被害を受けました。 2003 年、ハザン省の文化・スポーツ・観光局は、バクミー地区とともに同省の機関と協力して、望楼、刑務所、上り下りの道路などの多くの遺物を修復しました。 。 出典: ハザン文化スポーツ観光局

ハザン 1575 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ハザンキダイ遺跡

キダイ遺跡は、ハザン市グエントライ区の 3 月 26 日広場にあります。 キダイは、1961 年 3 月 27 日にホーおじさんがハザン省の 16,800 人以上の少数民族を訪問し、対話した出来事を記念する場所です。この機会に、ホーおじさんはハザン省の各民族の人々に次の8つの主な内容をアドバイスしました。 まず第一に、すべての民族が兄弟のように緊密に団結し、愛し合い、助け合わなければなりません。 第二に、人々は生産を増やすよう努力し、誰もが暖かく、衣服を着て、食べられるように倹約を実践しなければなりません。 第三に、生産を良くするには、十分な水、大量の肥料、そして改良された農具がなければなりません。 第四に、大きな利益源であり、畑地の肥料源である水牛、牛、豚、鶏の飼育を開発する必要がある。 五番目:林産物の利用、森林の保護と植林、果樹や薬用樹の栽培。 第六に、人々は健康を維持するために、清潔に飲食し、清潔な衣服を着て、清潔に生活しなければなりません。健康は生産的な労働に良いものです。 7 番目: 人々は文盲をなくすよう努力し、読み書きの方法を知らなければなりません。そうすればビジネスは進歩します。 第 8 に、曹操の人々の生活は他の地域の人々の生活よりも困難です。地域から地方までのあらゆるレベルの人々と役人は、曹操の人々が困難を克服し、新しい生活を築くのを助けるために最善を尽くす必要があります。 ホーおじさんのアドバイスは、近年のハザン省の建設と発展を目的とするハザン民族の人々の心に深く浸透しました。キダイは 1993 年に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。2001 年 3 月 30 日、ハザン省人民委員会は広場と広場の建設を開始しました。カイダイの門の前にある記念碑は、3 月 26 日広場と名付けられています。この広場には、かつてのスタジアム全体が含まれています。広場の中央には「ホーおじさんとハザンの全民族の同胞たち」と呼ばれる記念碑群が立っている。 彫像のモデルは彫刻家のグエン・フー・クオンによって作成され、セントラル・ファイン・アーツ・カンパニーによって建設されました。このプロジェクトは高さ 11 メートルを超え、200 個の石ブロックが含まれており、重量は 600 トンです。 7 人のキャラクターのグループの真ん中に立つホーおじさんのイメージ。その近くにはモン族とヌン族の 2 人の子供たちが愛情を込めて立っています。少し低いところにキン族とダオ族の若い女の子が立っています。後ろには、ホーおじさんの教えをすべて記録したいかのように目を輝かせている国境警備隊の兵士とタイの将校の像が描かれている。彫像のグループの構成は互いに溶け合い、明確で鮮やかな感情の糸によって結びついています。そのリズムの形成は、支持ブロックの意図的な創造的かつ象徴的な処理であり、鑑賞者に、雲の層が飛び、何層にもわたる段々畑と調和するハザンの山々や森林の雄大な空間の感覚を与えます。 ... 広場にモニュメントが設置されるという利点を活かし、多方向・多次元の知覚を備えたモニュメント空間を実現しました。これは文化プロジェクトであり、多くの人々がその壮大な美しさを鑑賞し、コミュニティ活動を行うための集会の場です。 Ky Dai と 3 月 26 広場は、国内外の観光客が訪れる場所となっています。ハザンのあらゆる民族の人々がコミュニティの文化活動を行う場所です。 出典: ハザン省文化スポーツ観光局

ハザン 1779 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

南丹古石海岸

古代石浜の遺跡は、新満地区のナムダンコミューン、ナムダン村にあります。地元のヌン語によると、「ナムダン」は水源地域を意味します。南丹古石場は2008年2月21日、文化体育観光部によって国家遺物に指定された。 ナムダン古代石場は、考古学研究所とハザン博物館の科学者によって 2004 年に発見されました。広大な渓谷の中に、数千年前に絵が刻まれた石造りの遺跡があります。サパ(ラオカイ)の古代石遺跡とは異なり、ナムダン古代石場はまだほとんど知られていませんが、絵の美しさと石にまつわる謎は、同様に魅力的で魅力的です。 これらの巨石遺跡は、タイダン山脈とナムダン丘陵の間、ナムクーン川のすぐ隣にあります。川岸には多様で独特な形をした大きな堆積岩がたくさんあります。平らなチェス盤のような岩もあれば、カウンターや椅子のような岩もあります。石板の表面や端には自然の風化状態が残っています。 いくつかの岩には絵や言葉が刻まれているため、この地域の人々はこの地域をナライ(言葉の多い野)と呼んでいます。彫刻は非常に多様で、古代芸術の視覚的なスタイルに独自の美しさをもたらしています。 80以上の彫刻や絵に加えて、岩の表面には平均直径5〜6cm、深さ1〜2cmの約80個の穴があり、穴は主に岩の西端に分布しています。 。それぞれの岩は神秘であり、信仰の痕跡を刻むスリリングな物語と結びついており、この地域の少数民族の神への祈りの有効性を示しています。 この石原には、7 つの大きな石の板と 2 つの巨石 (非常に大きな岩) が含まれており、79 の形状が刻まれ、彩色されています。その中には、6 つの正方形の碑文、2 つの円形の碑文、40 の円形、1 つの正方形、2 つの長方形、段々畑に似た 6 つの彫刻が施された平行な彫刻が含まれます。 、女性の活力を象徴する5つの像、残りは等身大と同等の大きさの人間の足であり、足の指が深く刻まれており、その人物は両腕を上げ、足を広げた位置にあります... ナムダンの村の長老たちによると、「ここでは石を崇拝する長年の習慣があり、その神秘的な古代の石を敢えて犯す人は誰もいないのです。」それに加えて、地元の人々は、古代の石の海岸が神々が「明かされない天の秘密」を守る場所であるという伝説を何世代にもわたって伝えてきました。人々は岩に描かれた絵を「天の神殿」と考えており、この地は誰も軽視できない「聖地」である。 これまでのところ、ベトナムでは先史時代の視覚芸術の痕跡はほとんど見つかっていません。科学者らによると、ナムダンの巨石遺物は約2000年前に遡るという。これはコミュニティのリーダーの墓である場合もあれば、コミュニティの神、祖先、著名人を崇拝するための聖地である場合もあります。さらに、ナムダン巨石遺物も先史時代の住民の石神崇拝と関係がある可能性が高い。 南丹古石場は文化、歴史、信仰において特別な価値があり、科学研究価値も高いと言えます。 出典: ハザン省文化情報観光局

ハザン 1504 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

ドンヴァンの古代都市

ドン ヴァンという名前は、貿易の場を意味する中国語の「トン プオン」から音訳されたもので、歴史的には、ここは中国へのアヘン輸送の主要拠点でした。 ドンヴァン町の中心部はかつて、ドンクアン州、グエンビン区、トゥオンイエン区、ハートゥエン省に属していました。その後、バオラック州に合併され、バオラックのノンというタイマンダリンが管理しました。フランス植民地主義者が占領すると、ドンヴァンはバオラックから分離されました。 1887 年、ドン ヴァン地域はフランスの植民地主義者によって占領され、植民地支配を促進するために、ドン ヴァンを小さな大陸に分割し、それぞれの大陸を支配者が率いることになりました。現在、ドン ヴァンの土地は、グエン家によって管理されています。グエンチャンキー。 以前は、旧市街は人がまばらな荒野の谷にすぎませんでした。 19 世紀末から 20 世紀初頭にかけて、フランスがハザンを占領し、この地域をにぎやかな貿易の中心地に変える目的で、旧市街が建設され形成されました。 上から見下ろすと、市場の家が 3 列コの字型に配置され、屋根には陰陽瓦が葺かれています。市場が最初に建てられたとき、現在この通りに住んでいる高齢者たちは次のように語っています。1923 年の旧正月に、ドン ヴァン旧市街地区で大規模な火災が発生しました。その火事で茅や竹の葉で葺かれた家屋や商店はほとんど全焼した。当時のフランス植民地主義者たちは、今日の市場エリアの設計と建設のために中国から労働者を雇うために、多くのテイ族とモン族を再計画して派遣した。古代の市場は 15 の市場ホールで構成され、U 字型の建築を形成する対称的な 3 つの列に分かれています。柱は人の手によって細心の注意を払って彫られた、太さ 3 ~ 4 人の大きな石柱です。 収集した資料によると、現在ドンヴァン旧市街には築100年以上の家が2軒あります。 このほか、この界隈にはタイ族のグエン・ディン・クオン(1828~1865)やグエン家の別荘など、地元企業の別荘も多数あるが、現在は取り壊され、古い床だけが残っている。 。 1923 年から 1940 年にかけて、ドン ヴァン ストリート地区の家々は四川省の労働者と地元の労働者によって建てられました。 建築について: ドン ヴァン ストリートの古い家屋のほとんどは中国人と地元の職人によって設計され建てられたため、基礎とポーチは緑色の石で作られ、壁は粘土を混ぜて作られているなど、非常に共通したニュアンスを持っています。石灰、糖蜜、紙、または焼成レンガや素朴なレンガを使用しているため、耐久性があります。 ドアと窓は、ドア枠に石またはレンガの外装を備えたアーチ型または四角形のドアとして設計されています。家の柱は焼かれたレンガ、または無垢材と松で建てられました。現在、近隣のいくつかの家には、主にケシの花のような四面柱や円柱など、さまざまな形の精巧な彫刻が施された石柱の基部が残っています。 家の中は床も二階もすべて銘木板張り。住宅は3部屋2屋根のスタイルで建てられ、陰陽瓦屋根、または庭の真ん中に敷石を敷いた四角い家(昔の人民委員会の家のように)が建てられています。 ドンヴァン旧市街の古代の家々は、同じ装飾と配置で建てられました。中央スペースは、入り口のすぐ近くに祭壇を置くために使用される重要なスペースであり、また、中央の部屋の祭壇の後ろ、ゲストを迎える場所でもあります。その隣に寝室があり、祭壇の後ろの真ん中の部屋が家族の長老の部屋、両側が子供と孫の部屋です。家が大きい場合は、独立したキッチンを置くことができます。家族それぞれの考え方に応じて、2階への階段も可能です。 家々は堂々とした外観と木と石の彫刻の繊細な柔らかさを備えており、古代中国の建築とベトナムの芸術が調和的に組み合わされています。 岩だらけの高原に行って古代都市ドンヴァンを訪れ、高地の市場を訪れて先住民文化に浸ってください。市場はここの人々の文化的アイデンティティが最も明確に表れる場所であると言えます。高原の市場は交易の場であるだけでなく、少年少女たちの出会いの場でもあります。毎週日曜日に開かれる市場は、まさに山岳辺境の人々のお祭りであり、にぎやかで賑やかな雰囲気でした。 、カラフルなドレスを着た男の子と女の子が市場にやって来ました。市場に行くのに半日かかる人もいます。妻や母親は市場に買い物に行き、夫は市場に行って社交したり、ワインを飲んだりタンコーを食べたり、若い男女は社交やパートナーを見つけるために市場に行きます。これらは、岩だらけの高原の市場文化のアイデンティティを大胆に表現したものです。市場の隅や歩道で、酔った夫が眠るのを傘の下に立って待っている妻の姿がどこかで見られます。他では見られない、アイデンティティーが宿った美しいイメージです。 時の流れを生き延びた古代の苔むした特徴を持つドン ヴァン旧市街は、2010 年に歴史的、文化的、芸術的建築遺物として認められました。 出典: ハザン省党委員会宣伝部

ハザン 1460 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

猫王の宮殿

ヴオンの邸宅としても知られるメオ王の邸宅は、ハザン省ドンヴァン地区ルンピンコミューンのサピン渓谷(ザピン)に位置し、市内中心部から約125キロ、有名なドンの中心部から約125キロ離れています。ヴァンストーン高原まではわずか15kmです。この古代の家は、2 人のモン族、メオ王ブオン チン ドゥクとブオン チー シン (またはブオン チー タン) の生涯と経歴に関連しています。 Vuong Chinh Duc 氏 (1886 ~ 1962 年) は、モン族の山岳地帯の封建土地政府の長であったため、メオ王という強力な名前でも知られていました。国への貢献のおかげで革命の道を歩んだ彼の息子は、最初の2期にわたって国会議員に選出された。 建設は 1898 年に始まり、1907 年に正式に完成しました。その費用はインドシナ白銀貨 15 万枚、今日の 1,500 億ドンに相当します。この邸宅は、中国雲南省の労働者とモン族の人々によって設計および建設され、約 3000 平方メートルの敷地に 1200 平方メートルを超える規模のプロジェクトが作成されました。その長い歴史と議論の余地のない文化的価値のおかげで、王猫宮は存在してから 1 世紀近く経った 1993 年に文化スポーツ観光省によって国の記念物に指定されました。また、この邸宅も着工までに5年もかかり、機械は一切使わずすべて人力で建てられました。 猫王の屋敷は谷のふもとにあり、上は高地に囲まれている。このタイプの地形では、構造全体が亀の甲羅陣地と呼ばれる山の弧によって保護されており、激しい戦争の際に非常に優れた防御支援を提供します。存在してから 100 年以上経った今でも、邸宅内のすべてが最初の日と同じようにそのまま残っています。 邸宅内の建築は非常にユニークで、モン文化、フランス文化、中国文化を含む 3 つの異なる文化の結晶です。このプロジェクトには、前宮殿 (衛兵と奴隷のため)、中宮殿、後宮殿 (居住および労働の場) の 3 つのエリアに分かれた 4 つの横の家、6 つの縦の家が含まれており、2 つのフロアに分かれた 64 の小部屋があります。堅固さの基準を満たすために、建築業者は緑色の石を使用して、敵や時間に対して邸宅をしっかりと立たせました。屋根、壁、柱は木材で作られており、部屋に荘厳さと柔軟性を与えます。瓦屋根の建築に使用されるもう 1 つの材料はテラコッタで、成形を容易にするだけでなく、強度にも劣りません。今日に至るまで、猫王宮は、住み、働き、戦争が起きたときの防衛基地となるための条件をすべて満たしている数少ない建物の 1 つです。 建築における 3 つの文化の組み合わせにも関わらず、ヴオン家の邸宅は、制限や強制がなく、あたかも統一されたブロックを形成しているかのように、非常に調和的で柔軟でリズミカルであると多くの人がコメントしました。また、最大3,000平方メートルの敷地に建てられたプロジェクトですが、邸宅は小さな分譲地で構成されているため、多くの人が想像するほど大きくなく、民俗建築の素朴で素朴な雰囲気が漂っています。文化。内側が低く外側が高いという原則に基づくデザインにより、ヴィラ全体が周囲の風景にさらに近づきます。 一般に、王猫の生前に関連した家具や品物のほとんどは、今日まで保管され、良好に保存されています。ハイマツで作られた椅子と木製家具は少数のみでしたが、その後、時間の経過とともに徐々に消失するのを防ぐために、政府によって鉄の木と砕いた木で置き換えられました。木造建築には、桃やケシなどの土着の花の模様が刻まれており、豊かな地域文化のアイデンティティが表現されています。柱は、キングキャットが邸宅を建てる資金を稼ぐために商売している植物であるアヘンケシの果実に似せて作られています。このプロジェクトには西洋の影響を受けたアイテムがあり、ヤギミルクの石造りのバスタブ、暖炉の横のガラスの雨戸、フレームでつながれた大理石でできた入り口があり、フランス建築では鉄の花が大胆に描かれています。 出典: ハザン観光新聞

ハザン 1534 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

カムソン山 - 模型寺院

カムソン山は、ハザン省グエントライ区カムソン町のバトゥリュー通りにあります。 人里離れた自然豊かな場所にあることが多い他の山とは異なり、ハザンのカムソン山は異なります。この山は、ハザン市の喧騒の中心に位置し、ここに住む地元の人々を覆い守るかのように堂々とそびえ立っています。この山はカム山としても知られ、非常に独特で独特なイメージを持って現れ、静かで神秘的な外観を作り出し、初めてこの高原を訪れる長距離旅行者にとって魅力的な魅力をもたらします。 地質構造によれば、山は 2 つの別々の地域に分けられます。山の頂上からマティム斜面に沿って走ると、主に猫耳石灰岩の山々があり、危険な地形、深い洞窟、切り立った崖があり、まるでライオンのような雄大な姿をしています。ロー川に向かって伸びる山の頂上からは、5 月 19 日通りから 3 月 26 日広場まで続く山林と切り立った崖があり、「カムソン」山の麓には、忙しく食事をする人々で賑わっています。しかし、ハザンでは、「禁断の山」の自然の美しさだけでなく、神秘に満ちているすべてを理解して見ることができる人はほとんどいないことは確かです。なぜなら、この山は危険な岩山であり、山に登る道は非常に少なく、たった 1 つしかないからです。山の頂上に登る唯一の方法。山の頂上には「天の井戸」のような深く垂直な洞窟があります。この独特で危険な地形のため、フランス植民地主義者が侵攻したとき、町を守るための主要な監視所としてこの場所を選びました。 民間の伝説によれば、1870 年から 1875 年頃、ハザン地区に略奪に来たルー・ビン・フックの「黒旗」軍は、ホアン・ソン・アインの「黄旗」軍に激しく反撃され、包囲され、追撃されたという。 1875年、ホアン・スン・アインの「黄旗」軍は集結し、彼の軍隊は防御を試みるためにカム山に向かい、食糧が不足し、周囲のカム山は厳重に包囲された。彼らは逃げることができず、将軍と「黄旗」軍の両方が山の深い洞窟に飛び込み自殺した。地元の人々は寛容さと優しさをもって、不当な魂が救われるよう祈るために小さな寺院を設立しました。その山は、ほとんどの人が登ることができない神聖な場所となり、「禁断の山」はさらに神秘的になりました。寺院が存在しなくなった時代の浮き沈みを経て、地元の人々がこの寺院を「カム ソン リン トゥ」に信仰の場として持ち込み、現在はカム山のふもとにあるマザー寺院となっています。 マウ寺院は、聖母ティエン ティエン (リュー ハン王女としても知られる) と聖母トラン フン ダオ大王チャン コック トゥアンを崇拝するために 1889 年に建てられました。 100 年以上の歴史を持つマザー テンプルは、地元の信仰における精神的および文化的活動の重要な場所となっています。ここは、横画、平行文、銅鐸、礼拝像など、多くの貴重な美術品や建築物を保管する場所でもあります。 出典: ハザン電子新聞

ハザン 1474 ビュー

評価 : 省レベルの遺物 開いたドア

優れた遺物遺跡