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レリックポイント

ダクラック

1968 年のマウ タン記念碑の歴史的遺物

マウ タン 1968 記念碑は、バンメトート市タンホア区のホアビン ジャンクション (km 5) にあり、典型的なロールモデルの 1 つである人民軍の英雄フイン ティ フオン (2 番目の母親) の像をモデルとしています。 1968年にマウタンのバンメトート町の門に入る抗議グループに参加した1万人以上の母親と姉妹に対して。 1968年のテト攻勢と蜂起の間、我々は軍事、政治、軍事作戦を緊密に連携させながら、即座に武力行使を行い、町内の多くの敵の重要な拠点を占領、制圧した。内軍は敵を破壊し、多くの軍用車両を破壊し、もたらしたものである。何万人もの人々が激しい精神で街頭に集まり、... 1968 年のテト攻勢と蜂起におけるダクラク州の敵に対する勇敢で回復力のある闘い、母親、姉妹、そして仲間の少数民族の多大な犠牲と損失を思い出し、1968 年のテト攻勢の後、ダクラク州は解放後、都市の建設を開始しました。バンメトート市タンホア区7キロにある集団墓地。抗議活動の攻撃では、忠実な革命軍兵士と少数民族が参加し、英雄的に犠牲となった。同時に、バンメトート市タンホア区のキロ5(ホアビンジャンクション)でマウタン1968記念碑の建設が進行中です。したがって、1968 年のマウ タン記念碑には、歴史的重要性だけでなく、人類のための民族解放の大義に対する英雄的で崇高な犠牲を讃える象徴として、その時代にとって深い教育的価値も備えた大きな価値が含まれています。ダクラク省のグループ。 1968 年のマウ タン記念碑は、2014 年 6 月 24 日にダクラク省人民委員会によって省歴史記念物に指定されました。 出典: ダクラク省博物館

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史跡高点519

史跡ハイポイント 519 は、バンメトート市中心部から東に約 72 km、ダクラク州メドラック地区のイーピルコミューンにあります。 長年にわたる米国に対する抵抗の間、ハイポイント 519 はフォンホアン峠と第 25 連隊の戦場につながる東の玄関口として重要な戦略的位置を占めていたため、歩兵と砲兵部隊が駐留することが多かった。したがって、ここでは、防衛線を守り、敵のニャチャンからの攻撃を防ぎ、または敵の退却を阻止するために、私たちと敵の間で非常に激しい戦いがありました。 高点 519 は、第 25 軍区 B3 連隊の輝かしい勝利を記念する場所です。彼らは犠牲を恐れず、あらゆる困難と苦難を乗り越え、要所を守り、多くの連戦で勝利を収めました。陣地を確保し、防衛線を確保し、前線を遮断し、後方を遮断し、戦闘地点を断固として攻撃することで、バンメトートの解放に重要な貢献を果たし、南部の完全な解放と国の統一に向けて前進しました。 B3 司令部の第 25 機動歩兵連隊は 1972 年 9 月 15 日に設立され、エリア H5 に駐屯しました。 1975 年 2 月 25 日、部隊はカインホア州カンズオン地区 (現 M ドラック地区 - ダクラク) の 519 番ピークで道路 21 (現国道 26 号線) を切断するという重要な任務を受けました。この緊急の任務に直面して、連隊は1週間以内に部隊とM'D rak地区の民族の人々と協力して要塞を強化し、重要な陣地に強固なトンネルを掘った。 1975 年 3 月 2 日、部隊は国道 21 号線に近づき、敵を追跡して道路を追跡するための偵察を手配しました。 1975 年 3 月 5 日の午前 4 時 30 分ちょうどに、第 631 大隊はクセ駅の敵警備中隊を破壊するために発砲し、第 2 大隊が橋頭堡第 2 のブロックハウスを破壊した。同時に工兵部隊が第 5 橋梁と第 2 橋を破壊した。 26号線が遮断されたため、敵は移動して対応することができなくなり、第3大隊はすぐに519峰を占領し、クパ山の麓の地域を制圧し、他の陣地と合わせて防御線を形成した。尻尾を掴んで果敢に戦う。 1975 年 3 月 6 日の朝、敵は発砲し、航空機を出動させてクセ駅と 519 峰を爆撃し、第 207 砲兵大隊を動員して最初に発砲させ、その後大規模に橋梁位置 2 に真っ直ぐ突進し、わが兵士の奇襲攻撃を行いました。三方からの攻撃が彼らの撤退を阻止し、数百の敵を破壊し、大隊指揮官を捕らえ、多くの武器を捕獲した。 1975 年 3 月 6 日、傀儡軍は道路を開くために偵察大隊を派遣した。 3時間の戦闘の後、第5大隊、第25連隊は傀儡偵察大隊を撃破した。 1975年3月7日から3月10日までの3日間、傀儡軍はニンホアから治安大隊245と228を派遣し、バンメトート救出への道を開いたが到着できなかった。 1975 年 3 月 20 日、状況を救い、ここで我が軍を阻止するための盾を築くために、傀儡と空挺部隊からなる第 40 連隊がカインズオンに派遣されました。しかし、それらは我が第10歩兵師団によって破壊されました。カインズオン住民は主力部隊とともに第383大隊と第264b大隊の2個大隊を包囲して威嚇し、500機近くの人形を捜索、捕獲、降伏させ、主力部隊と連携してその場で5機の大砲を撃墜した。人々は主力部隊が攻撃を開始する前に集落を破壊し、積極的に解放旗を掲げた。一方、地区軍は包囲を組織して第22傀儡師団の第40連隊を破壊し、地区首都を攻撃して解放した。郡都を囲む軍の駐屯地であるカンズオンでは、郡内の残りの 18 の集落と 45 の村を解放するために大衆が立ち上がりました。これは最も強力な蜂起攻撃であり、敵を混乱させ、混乱させ、時間内に反撃することができなくなりました。 1975 年 3 月 22 日、M'D ラック地区は完全に解放されました。これは、多くの場所で協力して勇敢に抵抗し、敵を阻止した軍隊とあらゆる民族の人々にとって大きな勝利でした。歴史的な3月に軍隊とともに敵を攻撃し、軍と住民とともに輝かしい勝利に貢献し、地域革命の新たな地位と力を生み出しました。 2016 年 12 月 6 日、ダクラク省人民委員会はハイポイント 519 を省の歴史的遺物としてランク付けしました。 出典: ダクラク省博物館

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聖トラン寺院の歴史的遺物

聖トラン寺院は、ダクラク省ブオンホータウンアンラック区チャンフンダオ通り291番地にあります。 1947 年、人々はクロンブク地区ブオンホー町 (現在のブオンホー町) の小さな土地に、国民的英雄であるチャン フン ダオ氏に敬意と感謝を表し、敬意を表すために聖トラン寺院を建てました。阮蒙古軍を三度撃破するなど多大な功績を残し、歴史に名を残して伝説の世界、霊界に入り、全国民から崇められる神聖な「聖人」となり、「四仙」の一人とされる。ベトナム人のこと。 当初、寺院は森林の木と板壁で一時的に建てられ、トタン屋根が付けられていました。寺院の中央には祭壇が置かれ、チャン・フン・ダオの紙の絵が掛けられていました。設立当初から、人々は寺院の管理委員会を選出し、毎月および毎年の管理、犠牲、線香の煙に奉仕しました。 1964 年、寺院管理委員会が率先して、土地と資材を購入し、古い寺院を解体してレンガの壁と屋根を備えた聖トラン寺院を建設するために、より多くの資金を寄付するようブオンホー町の人々に呼び掛けました。 現在のような広々としたキャンパスと寺院を維持するために、寺院は多くの修復、装飾、面積の拡張が行われました。 1972 年に本堂が改修され拡張されました。 2004年にさらに土地を購入。 2006年舗装。 2012年床工事。しかし、この寺院は、国が戦争状態にあり、現地の社会経済状況がまだ厳しい状況で建てられたため、ハノイのハイズオンにあるいくつかのドイツの寺院の伝統的な建築様式で寺院を建てることはできませんでした。タインホア、ホーチミン市... 現在、聖トラン神殿は総面積 525.8 平方メートルの広大なキャンパス内にあり、神殿の門、前庭、神殿、裏庭のアイテムがあります。 寺院の主な礼拝場所は後宮(ハーレム)で、前殿の背後に突き出て建てられており、北方諸国の寺院のように多くの部屋に分かれておらず、また密室でもなく、直接つながっている部屋だけがある。前広間の中部屋へ。内殿には閉ざされた扉はありませんが、入口には雲龍模様の木枠が飾られており、その両側には次のような二文が並行して吊り下げられています。 「バク・ダン・ヴァン・キップさん、ベトナム国民は感謝しています。 ハム・トゥ・チュオン・ズオンと元軍は恐怖を感じた。」 横板は高さ60センチ、幅3.6メートルで、漆塗りで「トラン・トリウ聖人を明らかにする」という4文字が刻まれており、後宮の扉の真上に厳かに吊り下げられている。 後宮の香壇は3階建てで、1階は五虎(邪気を除き四方を守護する聖なる力の象徴であり、寺院の守護霊である)を祀る場所となっている。祭壇の中央には五虎の絵と青銅の天板が置かれ、その両側には繁栄と平和を祈る青銅の燭台と青銅の虎の像が置かれています。後宮香壇の2階は高さ50センチ、幅1.8メートルで、幅30センチ、高さ60センチのガラス枠に香合とトラン寺の璽が納められています。これは、ジャーナリストのチャン・クアン・トゥアン氏が、2016年のテトにダクラクの聖トラン寺院の管理委員会に持ち帰るようナムディン省のトラン寺院に依頼したトラン寺院の印章である。祭壇のページには、2本の燭台とろうそくも置かれている。青銅の香炉には、知性、強さ、そして儀式に来る人の魂を象徴するライオンの像が飾られています。香壇の最上階である 3 階には、高さ約 1.1 メートル、幅約 50 センチのチャン フン ダオの石膏像が置かれており、厚さ 60 センチ、高さ 20 センチの像の台座に置かれています。この像はドラゴンチェアに座り、剣を持った姿勢で鋳造されており、赤い衣装と荘厳な表情で、ベトナムの軍事的天才の外国の侵略者と戦う強さ、意志、精神を示しています。チャン・フン・ダオ像の左側には、剣、マンダリンの制服、装飾模様が刺繍された布製の靴、黄色の儀式用の衣装が入ったガラスのキャビネットが置かれています。チャン フン ダオ像の両側には、2 匹のユニコーンの木像もあります (ベトナムの文化では、ユニコーンは長寿、威厳、幸福の象徴であり、吉兆を告げる動物でもあります)。特に香壇の両脇には高さ約1.8メートルの龍文様の銅剣が2本立てられ、後宮の神殿に荘厳さと威厳を加えています。 聖トラン寺院は、国民的英雄トラン フン ダオの功績を記念する礼拝の場です。 対米抵抗戦争中、聖トラン寺院は革命のための食糧、食料、医薬品を提供する場所であり、主にH4線(ブオンホー、クロンナン、クロンブック地区のコードネーム)沿いの作業チームに供給した。 。さらに、ダン・ヴァン・ダウ氏、ナム・プン氏、ハ・ハン氏が率いる寺院管理委員会はロビー活動を行い、ロッシコーヒー農園の所有者に対し、事件を隠蔽するためにエリアH4のバオアン軍と協力するよう呼び掛けた。長年の対米抵抗期間中、チャン・フン・ダオ寺院で食料、医薬品、弾薬を提供した。 その意味で、2017年9月29日、ダクラク省人民委員会は聖トラン寺院を省レベルの歴史的遺物にランク付けした。 出典: ダクラク省博物館

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CADA プランテーション史跡

歴史的なカ ダ プランテーションの敷地は、クロンパク地区のエア ケンおよびエア ヨン コミューンの高速道路 26 号線の両側に沿って 18 キロから 47 キロまで広がっています。 Ca da はアジア農業会社の略称で、1922 年にフランス人によってコーヒーと紅茶の栽培のために設立されました。 カ・ダは、ダクラクでの植民地搾取の過程で、フランス植民地主義者が大規模な資源搾取のために土地の略奪を開始した場所であり、プランテーションの設立と植民地資本主義の導入により、ここの少数民族の伝統的な経済が破壊され破壊されました。カ・ダ・プランテーションにおけるフランス植民地主義者の最も強力な搾取プロセスは1925年から1934年に始まり、低賃金と極めて残酷な扱いで労働者を搾取した。労働者階級が誕生し、力強く発展したのはこの時代でした。 1940年、バンメトート刑務所に最初の共産党監房が設置され、そこでベトナム共産党の火と指針が再燃し、中核となって各地に広がり、民族解放にとって大きな力となった。ダクラクでの移動。 1944年末までに、亡命党細胞は緑のふんどし兵士駐屯地に施設を建設し、農園全体に活動を広めるためにいくつかの半合法組織を設立したが、その中で最も強力なものがca da plantationだった。 1945 年、強力な運動と組織を持つ場所であるカ ダが、反乱の中核任務を割り当てるために暫定執行委員会によって選ばれました。カ・ダは、最初に権力を掌握するための訓練と兵力の集めの場所でもあり、蜂起が失敗した場合に戦いを続けるための拠点でもあった。秘密組織も設立され、チャン・トゥ、トラン・フォン、マイ・グエン、トラン・コイ、グエン・タム・トゥ、チャン・ティ・トゥイなどの忠実な同志が加わった。ダクラクでは、フランス植民地支配機構が 40 年以上の建設を経て初めて崩壊したのもここでした。 カ・ダ・プランテーション労働者の誕生と成長の過程は、ダクラク革命運動の力強い発展を裏付けるものであり、それは1945年の8月革命の勝利と1975年春のダクラク州での総蜂起攻撃にとって極めて重要であった。 国家統一後、カ・ダ・プランテーションはダラック農業会社に管理を委託され、それを基に1977年にフックアン・コーヒー農園が設立され、さらに1989年5月にメイ・コーヒー農園が誕生しました。これら 2 つの農場は、ダクラク省全般、特にクロンパク地区の建設と発展に多大な貢献をしてきました。 カ ダ プランテーションの歴史的価値と現状を考慮して、1999 年 1 月 26 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は決定番号 02/1999 /QD-BVHTT を発行して、カ ダ プランテーションをランク付けしました。ダクラク省クロンパク地区エアヨンコミューンの史跡。国定記念物。 出典: ダクラク省博物館

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史跡 ナムティエン兵士の記念碑

南部兵士の記念碑は、バンメトート市レドゥアン 5 番地にあり、1945 年 12 月 1 日(アト ダウ年 10 月 27 日)の出来事を記念する場所です。 ナム ティエン支隊は首都ハノイに設立された最初の解放軍部隊です。この部隊は主に工場や作業場で働く30歳未満の労働者と若いボランティアで構成されており、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護することと、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護するという任務を負っている。 . 南部の幹部部隊を補充するための集中訓練。任務を受けたナム ティエン支隊は南への進軍を開始し、激しい行軍を経て、1945 年 12 月 1 日午前 10 時頃、ナム ティエン軍はバンメトートの町に到着し、バオアンで休憩しました。ビン駅(現在は史跡、バンメトートの南部兵士の記念碑)。 1945年12月1日(アト・ダウ年10月27日)午後3時頃、フランス植民地主義者がバンメトートの町を攻撃し、ダクラクの再征服を開始した。軍隊とダクラク住民の準備のない戦闘があらゆる道路や街路で行われた。あらゆる手段と武器を駆使して、我が国の人民と兵士たちは敵の前進を阻止するために頑固に戦った。 当時のわが軍は各兵士に小銃と数十発の弾丸しか装備していなかったが、全員が非常に粘り強く反撃した。たとえ彼らが弱い立場にあり、兵力が小さく、反応が消極的であったにもかかわらず、兵士たちは依然として非常に回復力があり、最後の息まで勇敢に戦いました。 その後もフランス植民地主義者たちはバンメトート市の中心部や当時のラックジャオ村の道路に進軍を続け、どこへ行っても銃や迫撃砲を使用し、逃げ出した多くの人々、特に女性に死傷者を出した。ラックジャオ村のお年寄りと子供たち。 1945 年 12 月 1 日(酉年 10 月 27 日)の出来事は、国全体、特にダクラク州にとって大きな損失と限りない悲しみでした。 100名を超えるナムティエン兵士の勇敢な闘志と英雄的な犠牲を賞賛し、ラックジャオ村の人々の死を悼み、ラックジャオ村の人々は毎年旧暦10月27日を戦没者追悼の日とした。 1945 年に亡くなったナム ティエンの兵士とラック ジャオ村の人々。 バンメトートにある南部兵士の記念碑は、文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されており、革命の伝統と抵抗の率先力、立ち直り、英雄主義の精神を教育するための重要な場所の 1 つです。今日と明日の若い世代にとって、私たちの祖先に対する外国の侵略者との戦いです。 出典: ダクラク博物館

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ダクトゥアル洞窟

ダック トゥアール村 (ダク トゥオール) にある歴史的遺跡の石の洞窟は、バンメトート市中心部から南東約 80 km のクロンボン地区のク プイ コミューンにあります。 遺跡保護区として指定された総面積は 5.6 ヘクタールです。この洞窟はクーヤンシン山脈の山奥深くに位置し、凹凸のある立方体の岩で構成されており、危険で移動が困難な場所であるため、隠れた場所として知られています。ダクラク省の一部の県の将校や兵士とクロンボン地区のムノン族が、国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗活動中に行った、慎重で安全な秘密の革命活動。 ダクトゥアール洞窟は、かつてベトナム南部解放軍の主力部隊の基地であり、ベトナム戦争の長年の間、ベトナム共産党ダクラク省党委員会が置かれていました。したがって、ここがフイン・ヴァン・カン氏(ダクラク共産党省党委員会書記)の住居兼勤務場所、省党委員会ホールであり、ここからダクのベトナム共産党省党委員会となります。ラック族は、H9基地地域(ダクトゥアル村)出身のム・ノン族が中心で、1965年に州東部、現在はクロンボン地区の広大な土地を占領し、「米軍が繰り返し爆撃した。そして全滅的に行進したが全て失敗した。」 ダク・トゥアール石洞(ダク・トゥオール)の歴史的遺物は、ダクラク省の軍隊と各民族の人々の英雄的な歴史に入り込み、党の方向性と密接に関連しており、アメリカの陰謀と戦略戦略を粉砕することに貢献しました。帝国主義を批判し、人民戦争政策が完全に賢明であることをさらに確認した。この遺物は、ダクラク省の少数民族の忠実な伝統、特にムノン族の革命兵士、典型的には敵の残忍な銃剣の前で英雄的に命を捧げたY・オン同志の崇高な犠牲を反映した赤い演説となった。 今日、この記念碑は、何世代にもわたって、特に若い世代に革命の伝統を教育する意味を持つ歴史的な演説となっています。ダクラク省の組織、労働組合、住民は、一年の主要な祝日に定期的に「原点回帰」活動を組織し、古戦場を再訪したり、ホーチミン共産主義青年同盟のメンバーを入場させる式典を開催したりしている。記念碑。 ダック トゥアール石の洞窟 (ダク トゥアール) は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史遺物に指定されました。 出典:ダクラク省観光新聞集

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バンメトート司教の宮殿

バンメトート司教館は、バンメトート市 (ダクラク県) の中心部のすぐ近く、ファン チュー チン 104 にある古代の宗教的建造物です。ここは教区民の宗教活動の住所であり、市の有名な観光名所でもあります。 この施設はもともと 1956 年にベネディクト会の修道女によって建てられた修道院でした。その後、この修道院はポール セイツ キム司教によって購入され、新しい教区が設立されました。 1967 年にバンメトート教区が設立され、修道院はバンメトート司教館という新しい名前になりました。 バンメトート司教館は、木々の多い広々としたキャンパス内に、チャペル、ゲストハウス、管理ハウス、住居、アクティビティなどの多くの建物が集まった複合施設です。作品はすべて中央高原民族の建築様式に基づいて設計、建設されており、その中で礼拝堂が最大かつ最もユニークです。 建物は総木造で、屋根は魚の鱗の瓦屋根です。大聖堂の主要部分は長屋の間取りからインスピレーションを受けており、屋根は共同住宅建築になっています。建設現場は湿気やシロアリを避けるために自然地盤よりも高く、高床式住宅のスタイルになっています。 したがって、礼拝堂の間取りは、門からの入口に隣接する建物の妻側から大階段と本ホールを臨む配置となっている。礼拝堂内は2つの部分に分かれており、手前が信徒の式場、奥が修道女たちの式場となっています。 2 つのエリアを区切るのは、空間の中央に置かれた祭壇です。十字架は反対側の二方向から見えるように高く吊るされています。科学的に設計された美観に富んだ木造架構システムは、大瓦屋根を支える強固な屋根枠を形成するとともに、室内空間に洗練さと柔軟性をもたらします。建物の光は、床から屋根の端まで高い木製のガラス窓を備えた長い壁の両側から利用されます。 司教館の建物は相互に接続されており、庭園や木々と調和しています。ここには中央高原の共同屋根をイメージした鐘楼もあります。 バンメトート司教館はバンメトート教区の共同本拠地です。毎日、礼拝堂でミサが執り行われます。イースターやクリスマスなどの主要な祝日には、ミサがより頻繁に祝われます。ここもバンメトート市の観光名所です。 出典: カトリック委員会、バンメトート教区

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サックトゥカイドアンパゴダ

サックトゥカイドアンパゴダは、ダクラク省バンメトート市トンニャット区ファンボイチャウ通り117番地にあります。 パゴダはロン パゴダまたはプロヴィンス パゴダと呼ばれることが多く、ドクホック川を見下ろす南西向きです。カイ ドアンは、グエン王朝最後のサク トゥ パゴダであり、バオ ダイの治世中に帝国王朝の地であった中央高地でのベトナム仏教復興期の仏教組織の最初のパゴダです。この塔は、ドアン・フイ・ホアン、ホアン・ティ・クック王太后(カイディン王の側室)、バオダイ王の母、ナム・プオン王妃、および多数の熱心な仏教徒によって直接管理され、中央ベトナムのサンガのために建設されました。尊者ティク・トリ・トゥーは、長男の僧侶ティク・ドゥク・チューを、7エーカー、8エーカー、28平方メートル近い敷地に塔の建設を指揮し、初代住職に任命しました。 1951 年に塔の後堂と講堂が建てられ、1953 年に本堂が建てられました。カイ ドアンという名前は、カイ ディン - ドアン ホイという 2 つの単語を組み合わせたものです。 1953年6月29日(蛇年5月19日)、ナラダ・セラ氏(セイロン)は、バンメトートのトゥ・クンに仏陀の遺骨を贈るよう要請した。式典には、ベトナム仏教総合協会会長ティク・ティン・キエット尊者をはじめ、僧侶、仏教徒、仏陀の遺骨を崇拝し、国の平和を祈った多数の人々が出席した。 パゴダは古都フエの熟練した労働者によって建てられたため、フエの共同住宅建築と地元の建築が混在しています。正門は南西に面しており、Quang Trung 通りを見渡し、「Suoi Doc Hoc」渓谷に向かっています。門の前後には「Khai Doan Tu」と書かれています。本堂は塔の主要な建物で、面積は 320 平方メートルで、2 つの部分に分かれています。前半は中央高原の長屋の様相を呈しているが、垂木構造はフォン家風の様式となっている。後半はモダンなスタイルで構築されています。本堂で最も注目すべきは、中央の釈迦如来像と右側の部屋に置かれた銅鐘です。高さ1.1メートルの青銅製の仏像、精巧な装飾が施された高さ0.35メートルの木製の蓮華座、高さ1.15メートルの銅鐘、台座周囲2.7メートル、重さ380キロは、1954年1月(つまり巳年の12月)に鋳造された。 1953 年、バオ ダイ王の治世中にハウ トーの平和的な城塞式典が行われ、パゴダは「サク トゥ カイ ドアン」として定められました。 1953年、グエン王朝は滅んだものの、バオ・ダイは依然としてベトナム(南部)国家元首であり、中央高地(中央高原)に帝国王朝が設立されたことにより、バオ・ダイは依然として皇帝である。この土地の。そしてこれは仏教寺院に与えられたベトナム国王の最後の法令です。 半世紀以上にわたり、この塔は 7 世代にわたる住職を引き継いできました。現在の住職は、ダクラク省仏教管理委員会の現委員長であるティク・チャウ・クアン尊者である。 1986 年に地方仏教実行委員会が設立されました。この塔は現在まで同州の仏教事務所の所在地として選ばれている。カイ ドアン パゴダは、中央高原で最も有名な寺院です。 出典:ダクラク省観光新聞集

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バオダイ宮殿

バオダイ宮殿の歴史的遺物は、バンメトート市タンティエン区2 Y Ngong streetにあります。 1905年以前、この場所はメゾン・ルフェーブル・レストランで、クラム・バンメトートの村民と他の村やデルタ地帯のキン族との交流や関係を管理するための偽装管理所だった。 1914 年、サバティエ大臣は地方検察裁判所と呼ばれる事務所を建設するためにこの場所を選びました。 1926年にサバティエ大使の後任としてギラン大使が現在の建物を改築し、地元の人々からサンエプロン(偉人の家)と呼ばれるようになりました。 1947 年 11 月、フランス政府の後援を受けて国家元首として帰国した後、バオ ダイはほぼ 8 か月間 (1947 年 11 月から 1948 年 5 月頃まで) この地域で働きました。 1949 年から 1954 年まで、毎年雨季の初めに彼はここに休息と狩りによく来ていたため、この家はバオ ダイ ヴィラとも呼ばれていました。 遡ること1925年にこの遺跡で、Y・ジュット教師率いる少数民族の知識人たちがサバティエを破壊することを主な目的として公使館を包囲し、攻撃した。この闘争は、フランス政府がバンメトート - ダクラクの民族人民に譲歩し、代わりにギランを迎え入れた直接の理由でもあった。 1945年3月、日本のファシストがバンメトートに侵攻したとき、レヴォ大臣は家とダクラク政府全体を日本のファシストに引き渡した。またこの年、この記念碑は国全体、特に中央高地、特にダクラクにおける多くの歴史的出来事の証人となりました。 1945 年 8 月 24 日の歴史的な出来事以来、この建物は革命諮問委員会の本部となり、州と州の政府をあらゆる面で守り、構築するためのすべての取り組みを議論し、指揮するための会議が開催されました。 この遺跡で行われたもう一つの重要な出来事は、1945 年 12 月 1 日、フランス植民地主義者が同盟軍に頼って我が国の二度目の併合を計画していたときに、この問題について話し合う重要な会議が開催されたことです。同志ブイサン(1945年革命諮問委員会の元メンバー)が議長を務めるベトナム民主共和国第一回国会の選挙の問題。この会議では、フランス植民地主義者が州全域に存在していた可能性があるにもかかわらず、勝利するためにあらゆる手段を用いて、州全体で国民議会を選挙する計画が提案された。会議が進行中に突然フランス軍がバンメトートを攻撃した。ベトミン軍は激しく反撃し、祖国のために戦い、犠牲を払った多くの例が、後の世代に革命の英雄的行為を照らし出しました。 1975 年以降、この遺物はダクラク省党委員会の最初の本部となり、解放の新たな時代における省のあらゆる政治、経済、社会活動を指揮する中心となりました。遺物の一部はダクラク州党委員会の迎賓館として使用されており、党や国家の上級指導者がダクラクを訪問したり仕事をしたりするたびに歓迎される栄誉に輝いてきました。 この遺物は、1999 年 1 月 26 日に文化情報省 (現文化体育観光省) によって国家記念物に指定され、2023 年 2 月 28 日まで文化体育観光大臣によってその名前が変更されました。バオダイ宮殿の歴史的遺物。 出典: ダクラク省文化スポーツ観光局

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ディンラックジャオ

ラックジャオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市ファンボイチャウ通り67番地にあります。 ラック ザオ共同住宅は、ベトナムの習慣に従ってタイン ホアンを崇拝する共同住宅であり、バンメトート高原における最初のキン族の土地開拓事業にランクされている歴史的遺物です。ここは、バンメトートに住むために世界中から移住してきたベトナム人にとって、重要な集合場所であり、呪いの場所であると考えられています。この共同住宅は、精神的な文化活動、春と秋の儀式が行われる場所であり、地元の皇帝の神であるダオ・ズイ・トゥーを崇拝する場所であり、ラック・ジャオ村の設立に尽力した先代のファン・ホーを崇拝する場所でもあります。 。 1928年から1930年にかけて、フランスはキン族の人々がバンメトートや中央高地に行くのを阻止するためにあらゆる手段を講じた。しかし、カインホア省ニンホア地区ニンフンコミューンのダイカット村出身のファン・ホー氏と多くの商人たちは、時には馬に乗ったり、時には象に乗ったりして、今でもエデ族と旅行し、交易し、商品を交換する方法を見つけている。 。ファン・ホーさんは、エデ村の長老たちとの出会いや交流、そしてアマ・トートさんの協力を通じて、多くの人々と知り合い、共感を得ることができました。特別な点は、バンメトートは広くて平らで肥沃な土地であり、家畜の飼育、作物の栽培、生命の発展に非常に便利であるということです。 1928年、彼はカインホアに戻り、さらに十数人、兄弟、親戚、子孫をバンメトートに招き、村を設立し、ラックジャオという名前の共同住宅を建てました。この連帯の愛を忘れないよう、当時ラックジャオ村の首長だったファン・ホー氏は、ラックジャオ村内に土地を埋め立て、庭園を設置し、家を建てるために土地を何人かに分割することを許可されました。土地の一部も確保し、村人たちに共同住宅を建ててもらいました。 今日、民俗文書やディ​​ン・ラック・ジャオの文書によると、ラック・ジャオという名前は、キン族と地元の人々の間で協力して新しい土地を建設するという協定の呪いであるとされています。ラックジャオの村人たちは毎年春と秋の時期にここを訪れ、自分たちと村人の健康と繁栄を祈ります。 ラック ジャオ共同体は、反フランス植民地時代のダクラク州の少数民族の革命的伝統を保存する場所でもあります。8 月革命が成功したとき、ラック ジャオ共同体は町の革命政府が発足した場所でした。マトート。 1945年12月1日(10月27日、ダウにて)、現在の省文化センターの場所で、フランス植民地主義者がレ・チュンディンの南に進軍していた小隊を突然攻撃し、同時に100名以上の兵士を殺害した。 、三灯の街灯柱(現在のンガサウ)で、フランスの敵は多くの私たちの同胞を殺害しました。毎年、旧暦の 10 月 27 日に、バンメトートの人々はラック ザオ共同住宅で亡くなった戦没兵士と同胞の追悼式を厳粛に開催します。 ラック ザオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市トンニャット区にあります。この共同住宅は 1928 年に茅、竹、木の葉を材料に建てられました。ディン地区の本来の面積は約700平方メートルで、南はY Jut通り、西と北はバンメトート市場、東はファンボイチャウ通りに隣接しています。共同住宅にはファン ボイ チャウ通りとディエン ビエン フー通りに面した 2 つのドアがあります。 1932年、ラックジャオ共同住宅は門の形をしたレンガとタイルで再建され、柱、切妻、鳩屋根のドラゴンボート建築で、扉には4匹の神聖な動物と4匹の貴重な動物が彫刻され、屋根は実際、中央の屋根はフォン・グエットの雲の 2 つの様式化されたパターンで覆われており、屋根の基部は様式化されたパターンで連続的に覆われています。本堂の入り口には二つの文が並行して飾られています。ハウディンは神である皇帝と国に貢献した人々を崇拝しています。本殿の両側に家が二列に並び、左の家は男女の霊を祀り、右の家は客人を迎えて供養する場所で、正面に三扉の門があり、その後ろに門があります。虎の彫刻が施された屏風、その後に大きな香炉が設置された共同住宅は何度も修復されました。 ディンラックは、1990 年 3 月 2 日に文化スポーツ観光省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル

ダクラック 1407 ビュー

評価 : 国定記念物 開いたドア

バンメトートの追放された家

バンメトート亡命住宅は、バンメトート市トゥアン区タントゥアット通り17番地にあります。 1930 年から 1931 年にかけて建設された亡命の家は、主に中部地方の政治犯を拘留および追放する場所です。バンメトート亡命館の名前は、一方ではフランス植民地主義者によって与えられた名前であるペニテンシエ・ド・バン・メトートに由来しており、他方ではフランス植民地主義者の刑務所の性質と種類に由来しています。流刑の家は総面積約2ヘクタールで建てられ、周囲には高さ4メートル、厚さ40センチの4つの壁があり、四隅すべてに監視所があり、24時間体制で警備している。内部には6列の集団刑務所、独房の列があり、非常に過酷で残忍な体制で革命軍兵士を投獄、追放、殺害する場所です。 当時のベトナム中部のダクラク高原は四方を山と森に囲まれ、鬱蒼と野生動物が生息していた。気候は厳しく、暑さ寒さが不安定で湿度が高く、マラリア、赤腸、コレラなど多くの危険な病原体が発生しやすい。多くの高山に囲まれた多くの密林が点在する広い高原地形で、一方では外国との国境にあり、他方では多くの谷、川、小川によって分断されており、道路、橋、暗渠はほとんどありません。 1900 年頃、フランス人によって政治犯を収容する刑務所が建設されました。ここでは、土地は荒れ果て、気候は有毒で、訪れる人は少なく、エデ族との言語と文化の違いにより、刑務所が形成されており、囚人の逃亡は困難です。 1920 年代後半から 1930 年代前半にかけて、先住民が西洋の革命思想を吸収するにつれて、インドシナにおける反植民地運動が高まりました。政治犯の数は増加している。政府は、インドシナ領土で重刑を宣告された先住民の国家革命家たちの亡命および拘留の場所として、新しい刑務所と亡命住宅の拡張と建設を継続しなければならなかった。当初、中部ベトナム大使はバンメトートの町から約50キロ離れたラック地区に亡命住宅を建設することを選択した。しかし、当時のダクラク州知事は、フランスが新刑務所を建設するには多大な費用がかかることを理由に、古い刑務所を拡張することを前提にバンメトート市に刑務所を建設することを提案した。 1929年の経済危機。同時に、ラックに建設した場合、捕虜の輸送には長い距離と時間がかかります。こうした理由から、中央大使はバンメトート市を亡命住宅の建設地として選ぶことにした。バンメトート亡命館は、1930 年から 1931 年にかけてフランス植民地主義者によって設立され、愛国者、中部地方で逮捕され重刑を宣告された共産党員、およびベトナム闘争の指導者を追放、拘留しました。ゲティンソビエト運動の。他の刑務所や流刑地と異なる特別な点は、囚人が自分自身を拘留するために自分たちで刑務所を作らなければならないことです。これは、フランス植民地主義者がバンメトート流刑刑務所を実行した最も顕著な方法です。流刑地は約 2 ヘクタールのキャンパス内にあり、この場所は公使館、緑のふんどし兵舎、州刑務所の近くにあります。ここは大きな木がほとんどない丘で、トラックが容易にアクセスして資材を運ぶことができます。設計と計画は、チュンキーの主任技術者兼公共事業責任者によって起草されました。 1930 年以来、バンメトート刑務所は、ホー・トゥン・マウ、ファン・ダン・ルー、グエン・チー・タイン、トー・フウ、ホン・チュオン、ブイ・サン、トラン・ヴァン・クアン、ゴ・ドゥク・ドゥ、ゴ・スアン・ハムなどの活動家を拘禁してきた。 バンメトートの亡命館の歴史的遺物は、懲罰館としても知られています。この場所はベトナム全土の多くの刑務所と同様、植民地化という帝国の残酷な犯罪の最も明白な証拠であるだけでなく、この場所は国のために偉大な忠実な革命戦士を輩出した偉大な学校とも考えられています。 バンメトート亡命の家はダクラクの史跡で、その構造はフランス植民地時代の古い刑務所システム(亡命の家)の名残です。 1980 年 7 月 10 日、亡命の家は文化情報省によって国家記念物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル

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評価 : 国の特別記念物 開いたドア

優れた遺物遺跡