マウ タン 1968 記念碑は、バンメトート市タンホア区のホアビン ジャンクション (km 5) にあり、典型的なロールモデルの 1 つである人民軍の英雄フイン ティ フオン (2 番目の母親) の像をモデルとしています。 1968年にマウタンのバンメトート町の門に入る抗議グループに参加した1万人以上の母親と姉妹に対して。 1968年のテト攻勢と蜂起の間、我々は軍事、政治、軍事作戦を緊密に連携させながら、即座に武力行使を行い、町内の多くの敵の重要な拠点を占領、制圧した。内軍は敵を破壊し、多くの軍用車両を破壊し、もたらしたものである。何万人もの人々が激しい精神で街頭に集まり、... 1968 年のテト攻勢と蜂起におけるダクラク州の敵に対する勇敢で回復力のある闘い、母親、姉妹、そして仲間の少数民族の多大な犠牲と損失を思い出し、1968 年のテト攻勢の後、ダクラク州は解放後、都市の建設を開始しました。バンメトート市タンホア区7キロにある集団墓地。抗議活動の攻撃では、忠実な革命軍兵士と少数民族が参加し、英雄的に犠牲となった。同時に、バンメトート市タンホア区のキロ5（ホアビンジャンクション）でマウタン1968記念碑の建設が進行中です。したがって、1968 年のマウ タン記念碑には、歴史的重要性だけでなく、人類のための民族解放の大義に対する英雄的で崇高な犠牲を讃える象徴として、その時代にとって深い教育的価値も備えた大きな価値が含まれています。ダクラク省のグループ。 1968 年のマウ タン記念碑は、2014 年 6 月 24 日にダクラク省人民委員会によって省歴史記念物に指定されました。 出典: ダクラク省博物館
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史跡ハイポイント 519 は、バンメトート市中心部から東に約 72 km、ダクラク州メドラック地区のイーピルコミューンにあります。 長年にわたる米国に対する抵抗の間、ハイポイント 519 はフォンホアン峠と第 25 連隊の戦場につながる東の玄関口として重要な戦略的位置を占めていたため、歩兵と砲兵部隊が駐留することが多かった。したがって、ここでは、防衛線を守り、敵のニャチャンからの攻撃を防ぎ、または敵の退却を阻止するために、私たちと敵の間で非常に激しい戦いがありました。 高点 519 は、第 25 軍区 B3 連隊の輝かしい勝利を記念する場所です。彼らは犠牲を恐れず、あらゆる困難と苦難を乗り越え、要所を守り、多くの連戦で勝利を収めました。陣地を確保し、防衛線を確保し、前線を遮断し、後方を遮断し、戦闘地点を断固として攻撃することで、バンメトートの解放に重要な貢献を果たし、南部の完全な解放と国の統一に向けて前進しました。 B3 司令部の第 25 機動歩兵連隊は 1972 年 9 月 15 日に設立され、エリア H5 に駐屯しました。 1975 年 2 月 25 日、部隊はカインホア州カンズオン地区 (現 M ドラック地区 - ダクラク) の 519 番ピークで道路 21 (現国道 26 号線) を切断するという重要な任務を受けました。この緊急の任務に直面して、連隊は1週間以内に部隊とM'D rak地区の民族の人々と協力して要塞を強化し、重要な陣地に強固なトンネルを掘った。 1975 年 3 月 2 日、部隊は国道 21 号線に近づき、敵を追跡して道路を追跡するための偵察を手配しました。 1975 年 3 月 5 日の午前 4 時 30 分ちょうどに、第 631 大隊はクセ駅の敵警備中隊を破壊するために発砲し、第 2 大隊が橋頭堡第 2 のブロックハウスを破壊した。同時に工兵部隊が第 5 橋梁と第 2 橋を破壊した。 26号線が遮断されたため、敵は移動して対応することができなくなり、第3大隊はすぐに519峰を占領し、クパ山の麓の地域を制圧し、他の陣地と合わせて防御線を形成した。尻尾を掴んで果敢に戦う。 1975 年 3 月 6 日の朝、敵は発砲し、航空機を出動させてクセ駅と 519 峰を爆撃し、第 207 砲兵大隊を動員して最初に発砲させ、その後大規模に橋梁位置 2 に真っ直ぐ突進し、わが兵士の奇襲攻撃を行いました。三方からの攻撃が彼らの撤退を阻止し、数百の敵を破壊し、大隊指揮官を捕らえ、多くの武器を捕獲した。 1975 年 3 月 6 日、傀儡軍は道路を開くために偵察大隊を派遣した。 3時間の戦闘の後、第5大隊、第25連隊は傀儡偵察大隊を撃破した。 1975年3月7日から3月10日までの3日間、傀儡軍はニンホアから治安大隊245と228を派遣し、バンメトート救出への道を開いたが到着できなかった。 1975 年 3 月 20 日、状況を救い、ここで我が軍を阻止するための盾を築くために、傀儡と空挺部隊からなる第 40 連隊がカインズオンに派遣されました。しかし、それらは我が第10歩兵師団によって破壊されました。カインズオン住民は主力部隊とともに第383大隊と第264b大隊の2個大隊を包囲して威嚇し、500機近くの人形を捜索、捕獲、降伏させ、主力部隊と連携してその場で5機の大砲を撃墜した。人々は主力部隊が攻撃を開始する前に集落を破壊し、積極的に解放旗を掲げた。一方、地区軍は包囲を組織して第22傀儡師団の第40連隊を破壊し、地区首都を攻撃して解放した。郡都を囲む軍の駐屯地であるカンズオンでは、郡内の残りの 18 の集落と 45 の村を解放するために大衆が立ち上がりました。これは最も強力な蜂起攻撃であり、敵を混乱させ、混乱させ、時間内に反撃することができなくなりました。 1975 年 3 月 22 日、M'D ラック地区は完全に解放されました。これは、多くの場所で協力して勇敢に抵抗し、敵を阻止した軍隊とあらゆる民族の人々にとって大きな勝利でした。歴史的な3月に軍隊とともに敵を攻撃し、軍と住民とともに輝かしい勝利に貢献し、地域革命の新たな地位と力を生み出しました。 2016 年 12 月 6 日、ダクラク省人民委員会はハイポイント 519 を省の歴史的遺物としてランク付けしました。 出典: ダクラク省博物館
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聖トラン寺院は、ダクラク省ブオンホータウンアンラック区チャンフンダオ通り291番地にあります。 1947 年、人々はクロンブク地区ブオンホー町 (現在のブオンホー町) の小さな土地に、国民的英雄であるチャン フン ダオ氏に敬意と感謝を表し、敬意を表すために聖トラン寺院を建てました。阮蒙古軍を三度撃破するなど多大な功績を残し、歴史に名を残して伝説の世界、霊界に入り、全国民から崇められる神聖な「聖人」となり、「四仙」の一人とされる。ベトナム人のこと。 当初、寺院は森林の木と板壁で一時的に建てられ、トタン屋根が付けられていました。寺院の中央には祭壇が置かれ、チャン・フン・ダオの紙の絵が掛けられていました。設立当初から、人々は寺院の管理委員会を選出し、毎月および毎年の管理、犠牲、線香の煙に奉仕しました。 1964 年、寺院管理委員会が率先して、土地と資材を購入し、古い寺院を解体してレンガの壁と屋根を備えた聖トラン寺院を建設するために、より多くの資金を寄付するようブオンホー町の人々に呼び掛けました。 現在のような広々としたキャンパスと寺院を維持するために、寺院は多くの修復、装飾、面積の拡張が行われました。 1972 年に本堂が改修され拡張されました。 2004年にさらに土地を購入。 2006年舗装。 2012年床工事。しかし、この寺院は、国が戦争状態にあり、現地の社会経済状況がまだ厳しい状況で建てられたため、ハノイのハイズオンにあるいくつかのドイツの寺院の伝統的な建築様式で寺院を建てることはできませんでした。タインホア、ホーチミン市... 現在、聖トラン神殿は総面積 525.8 平方メートルの広大なキャンパス内にあり、神殿の門、前庭、神殿、裏庭のアイテムがあります。 寺院の主な礼拝場所は後宮（ハーレム）で、前殿の背後に突き出て建てられており、北方諸国の寺院のように多くの部屋に分かれておらず、また密室でもなく、直接つながっている部屋だけがある。前広間の中部屋へ。内殿には閉ざされた扉はありませんが、入口には雲龍模様の木枠が飾られており、その両側には次のような二文が並行して吊り下げられています。 「バク・ダン・ヴァン・キップさん、ベトナム国民は感謝しています。 ハム・トゥ・チュオン・ズオンと元軍は恐怖を感じた。」 横板は高さ60センチ、幅3.6メートルで、漆塗りで「トラン・トリウ聖人を明らかにする」という4文字が刻まれており、後宮の扉の真上に厳かに吊り下げられている。 後宮の香壇は3階建てで、1階は五虎（邪気を除き四方を守護する聖なる力の象徴であり、寺院の守護霊である）を祀る場所となっている。祭壇の中央には五虎の絵と青銅の天板が置かれ、その両側には繁栄と平和を祈る青銅の燭台と青銅の虎の像が置かれています。後宮香壇の2階は高さ50センチ、幅1.8メートルで、幅30センチ、高さ60センチのガラス枠に香合とトラン寺の璽が納められています。これは、ジャーナリストのチャン・クアン・トゥアン氏が、2016年のテトにダクラクの聖トラン寺院の管理委員会に持ち帰るようナムディン省のトラン寺院に依頼したトラン寺院の印章である。祭壇のページには、2本の燭台とろうそくも置かれている。青銅の香炉には、知性、強さ、そして儀式に来る人の魂を象徴するライオンの像が飾られています。香壇の最上階である 3 階には、高さ約 1.1 メートル、幅約 50 センチのチャン フン ダオの石膏像が置かれており、厚さ 60 センチ、高さ 20 センチの像の台座に置かれています。この像はドラゴンチェアに座り、剣を持った姿勢で鋳造されており、赤い衣装と荘厳な表情で、ベトナムの軍事的天才の外国の侵略者と戦う強さ、意志、精神を示しています。チャン・フン・ダオ像の左側には、剣、マンダリンの制服、装飾模様が刺繍された布製の靴、黄色の儀式用の衣装が入ったガラスのキャビネットが置かれています。チャン フン ダオ像の両側には、2 匹のユニコーンの木像もあります (ベトナムの文化では、ユニコーンは長寿、威厳、幸福の象徴であり、吉兆を告げる動物でもあります)。特に香壇の両脇には高さ約1.8メートルの龍文様の銅剣が2本立てられ、後宮の神殿に荘厳さと威厳を加えています。 聖トラン寺院は、国民的英雄トラン フン ダオの功績を記念する礼拝の場です。 対米抵抗戦争中、聖トラン寺院は革命のための食糧、食料、医薬品を提供する場所であり、主にH4線（ブオンホー、クロンナン、クロンブック地区のコードネーム）沿いの作業チームに供給した。 。さらに、ダン・ヴァン・ダウ氏、ナム・プン氏、ハ・ハン氏が率いる寺院管理委員会はロビー活動を行い、ロッシコーヒー農園の所有者に対し、事件を隠蔽するためにエリアH4のバオアン軍と協力するよう呼び掛けた。長年の対米抵抗期間中、チャン・フン・ダオ寺院で食料、医薬品、弾薬を提供した。 その意味で、2017年9月29日、ダクラク省人民委員会は聖トラン寺院を省レベルの歴史的遺物にランク付けした。 出典: ダクラク省博物館
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歴史的なカ ダ プランテーションの敷地は、クロンパク地区のエア ケンおよびエア ヨン コミューンの高速道路 26 号線の両側に沿って 18 キロから 47 キロまで広がっています。 Ca da はアジア農業会社の略称で、1922 年にフランス人によってコーヒーと紅茶の栽培のために設立されました。 カ・ダは、ダクラクでの植民地搾取の過程で、フランス植民地主義者が大規模な資源搾取のために土地の略奪を開始した場所であり、プランテーションの設立と植民地資本主義の導入により、ここの少数民族の伝統的な経済が破壊され破壊されました。カ・ダ・プランテーションにおけるフランス植民地主義者の最も強力な搾取プロセスは1925年から1934年に始まり、低賃金と極めて残酷な扱いで労働者を搾取した。労働者階級が誕生し、力強く発展したのはこの時代でした。 1940年、バンメトート刑務所に最初の共産党監房が設置され、そこでベトナム共産党の火と指針が再燃し、中核となって各地に広がり、民族解放にとって大きな力となった。ダクラクでの移動。 1944年末までに、亡命党細胞は緑のふんどし兵士駐屯地に施設を建設し、農園全体に活動を広めるためにいくつかの半合法組織を設立したが、その中で最も強力なものがca da plantationだった。 1945 年、強力な運動と組織を持つ場所であるカ ダが、反乱の中核任務を割り当てるために暫定執行委員会によって選ばれました。カ・ダは、最初に権力を掌握するための訓練と兵力の集めの場所でもあり、蜂起が失敗した場合に戦いを続けるための拠点でもあった。秘密組織も設立され、チャン・トゥ、トラン・フォン、マイ・グエン、トラン・コイ、グエン・タム・トゥ、チャン・ティ・トゥイなどの忠実な同志が加わった。ダクラクでは、フランス植民地支配機構が 40 年以上の建設を経て初めて崩壊したのもここでした。 カ・ダ・プランテーション労働者の誕生と成長の過程は、ダクラク革命運動の力強い発展を裏付けるものであり、それは1945年の8月革命の勝利と1975年春のダクラク州での総蜂起攻撃にとって極めて重要であった。 国家統一後、カ・ダ・プランテーションはダラック農業会社に管理を委託され、それを基に1977年にフックアン・コーヒー農園が設立され、さらに1989年5月にメイ・コーヒー農園が誕生しました。これら 2 つの農場は、ダクラク省全般、特にクロンパク地区の建設と発展に多大な貢献をしてきました。 カ ダ プランテーションの歴史的価値と現状を考慮して、1999 年 1 月 26 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) は決定番号 02/1999 /QD-BVHTT を発行して、カ ダ プランテーションをランク付けしました。ダクラク省クロンパク地区エアヨンコミューンの史跡。国定記念物。 出典: ダクラク省博物館
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南部兵士の記念碑は、バンメトート市レドゥアン 5 番地にあり、1945 年 12 月 1 日（アト ダウ年 10 月 27 日）の出来事を記念する場所です。 ナム ティエン支隊は首都ハノイに設立された最初の解放軍部隊です。この部隊は主に工場や作業場で働く30歳未満の労働者と若いボランティアで構成されており、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護することと、1945年9月2日以降のベトナム革命の成果を保護するという任務を負っている。 . 南部の幹部部隊を補充するための集中訓練。任務を受けたナム ティエン支隊は南への進軍を開始し、激しい行軍を経て、1945 年 12 月 1 日午前 10 時頃、ナム ティエン軍はバンメトートの町に到着し、バオアンで休憩しました。ビン駅（現在は史跡、バンメトートの南部兵士の記念碑）。 1945年12月1日（アト・ダウ年10月27日）午後3時頃、フランス植民地主義者がバンメトートの町を攻撃し、ダクラクの再征服を開始した。軍隊とダクラク住民の準備のない戦闘があらゆる道路や街路で行われた。あらゆる手段と武器を駆使して、我が国の人民と兵士たちは敵の前進を阻止するために頑固に戦った。 当時のわが軍は各兵士に小銃と数十発の弾丸しか装備していなかったが、全員が非常に粘り強く反撃した。たとえ彼らが弱い立場にあり、兵力が小さく、反応が消極的であったにもかかわらず、兵士たちは依然として非常に回復力があり、最後の息まで勇敢に戦いました。 その後もフランス植民地主義者たちはバンメトート市の中心部や当時のラックジャオ村の道路に進軍を続け、どこへ行っても銃や迫撃砲を使用し、逃げ出した多くの人々、特に女性に死傷者を出した。ラックジャオ村のお年寄りと子供たち。 1945 年 12 月 1 日（酉年 10 月 27 日）の出来事は、国全体、特にダクラク州にとって大きな損失と限りない悲しみでした。 100名を超えるナムティエン兵士の勇敢な闘志と英雄的な犠牲を賞賛し、ラックジャオ村の人々の死を悼み、ラックジャオ村の人々は毎年旧暦10月27日を戦没者追悼の日とした。 1945 年に亡くなったナム ティエンの兵士とラック ジャオ村の人々。 バンメトートにある南部兵士の記念碑は、文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されており、革命の伝統と抵抗の率先力、立ち直り、英雄主義の精神を教育するための重要な場所の 1 つです。今日と明日の若い世代にとって、私たちの祖先に対する外国の侵略者との戦いです。 出典: ダクラク博物館
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ダック トゥアール村 (ダク トゥオール) にある歴史的遺跡の石の洞窟は、バンメトート市中心部から南東約 80 km のクロンボン地区のク プイ コミューンにあります。 遺跡保護区として指定された総面積は 5.6 ヘクタールです。この洞窟はクーヤンシン山脈の山奥深くに位置し、凹凸のある立方体の岩で構成されており、危険で移動が困難な場所であるため、隠れた場所として知られています。ダクラク省の一部の県の将校や兵士とクロンボン地区のムノン族が、国を救うための長年にわたる米国に対する抵抗活動中に行った、慎重で安全な秘密の革命活動。 ダクトゥアール洞窟は、かつてベトナム南部解放軍の主力部隊の基地であり、ベトナム戦争の長年の間、ベトナム共産党ダクラク省党委員会が置かれていました。したがって、ここがフイン・ヴァン・カン氏（ダクラク共産党省党委員会書記）の住居兼勤務場所、省党委員会ホールであり、ここからダクのベトナム共産党省党委員会となります。ラック族は、H9基地地域（ダクトゥアル村）出身のム・ノン族が中心で、1965年に州東部、現在はクロンボン地区の広大な土地を占領し、「米軍が繰り返し爆撃した。そして全滅的に行進したが全て失敗した。」 ダク・トゥアール石洞（ダク・トゥオール）の歴史的遺物は、ダクラク省の軍隊と各民族の人々の英雄的な歴史に入り込み、党の方向性と密接に関連しており、アメリカの陰謀と戦略戦略を粉砕することに貢献しました。帝国主義を批判し、人民戦争政策が完全に賢明であることをさらに確認した。この遺物は、ダクラク省の少数民族の忠実な伝統、特にムノン族の革命兵士、典型的には敵の残忍な銃剣の前で英雄的に命を捧げたY・オン同志の崇高な犠牲を反映した赤い演説となった。 今日、この記念碑は、何世代にもわたって、特に若い世代に革命の伝統を教育する意味を持つ歴史的な演説となっています。ダクラク省の組織、労働組合、住民は、一年の主要な祝日に定期的に「原点回帰」活動を組織し、古戦場を再訪したり、ホーチミン共産主義青年同盟のメンバーを入場させる式典を開催したりしている。記念碑。 ダック トゥアール石の洞窟 (ダク トゥアール) は、1991 年 8 月 3 日に国家歴史遺物に指定されました。 出典：ダクラク省観光新聞集
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バンメトート司教館は、バンメトート市 (ダクラク県) の中心部のすぐ近く、ファン チュー チン 104 にある古代の宗教的建造物です。ここは教区民の宗教活動の住所であり、市の有名な観光名所でもあります。 この施設はもともと 1956 年にベネディクト会の修道女によって建てられた修道院でした。その後、この修道院はポール セイツ キム司教によって購入され、新しい教区が設立されました。 1967 年にバンメトート教区が設立され、修道院はバンメトート司教館という新しい名前になりました。 バンメトート司教館は、木々の多い広々としたキャンパス内に、チャペル、ゲストハウス、管理ハウス、住居、アクティビティなどの多くの建物が集まった複合施設です。作品はすべて中央高原民族の建築様式に基づいて設計、建設されており、その中で礼拝堂が最大かつ最もユニークです。 建物は総木造で、屋根は魚の鱗の瓦屋根です。大聖堂の主要部分は長屋の間取りからインスピレーションを受けており、屋根は共同住宅建築になっています。建設現場は湿気やシロアリを避けるために自然地盤よりも高く、高床式住宅のスタイルになっています。 したがって、礼拝堂の間取りは、門からの入口に隣接する建物の妻側から大階段と本ホールを臨む配置となっている。礼拝堂内は2つの部分に分かれており、手前が信徒の式場、奥が修道女たちの式場となっています。 2 つのエリアを区切るのは、空間の中央に置かれた祭壇です。十字架は反対側の二方向から見えるように高く吊るされています。科学的に設計された美観に富んだ木造架構システムは、大瓦屋根を支える強固な屋根枠を形成するとともに、室内空間に洗練さと柔軟性をもたらします。建物の光は、床から屋根の端まで高い木製のガラス窓を備えた長い壁の両側から利用されます。 司教館の建物は相互に接続されており、庭園や木々と調和しています。ここには中央高原の共同屋根をイメージした鐘楼もあります。 バンメトート司教館はバンメトート教区の共同本拠地です。毎日、礼拝堂でミサが執り行われます。イースターやクリスマスなどの主要な祝日には、ミサがより頻繁に祝われます。ここもバンメトート市の観光名所です。 出典: カトリック委員会、バンメトート教区
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サックトゥカイドアンパゴダは、ダクラク省バンメトート市トンニャット区ファンボイチャウ通り117番地にあります。 パゴダはロン パゴダまたはプロヴィンス パゴダと呼ばれることが多く、ドクホック川を見下ろす南西向きです。カイ ドアンは、グエン王朝最後のサク トゥ パゴダであり、バオ ダイの治世中に帝国王朝の地であった中央高地でのベトナム仏教復興期の仏教組織の最初のパゴダです。この塔は、ドアン・フイ・ホアン、ホアン・ティ・クック王太后（カイディン王の側室）、バオダイ王の母、ナム・プオン王妃、および多数の熱心な仏教徒によって直接管理され、中央ベトナムのサンガのために建設されました。尊者ティク・トリ・トゥーは、長男の僧侶ティク・ドゥク・チューを、7エーカー、8エーカー、28平方メートル近い敷地に塔の建設を指揮し、初代住職に任命しました。 1951 年に塔の後堂と講堂が建てられ、1953 年に本堂が建てられました。カイ ドアンという名前は、カイ ディン - ドアン ホイという 2 つの単語を組み合わせたものです。 1953年6月29日（蛇年5月19日）、ナラダ・セラ氏（セイロン）は、バンメトートのトゥ・クンに仏陀の遺骨を贈るよう要請した。式典には、ベトナム仏教総合協会会長ティク・ティン・キエット尊者をはじめ、僧侶、仏教徒、仏陀の遺骨を崇拝し、国の平和を祈った多数の人々が出席した。 パゴダは古都フエの熟練した労働者によって建てられたため、フエの共同住宅建築と地元の建築が混在しています。正門は南西に面しており、Quang Trung 通りを見渡し、「Suoi Doc Hoc」渓谷に向かっています。門の前後には「Khai Doan Tu」と書かれています。本堂は塔の主要な建物で、面積は 320 平方メートルで、2 つの部分に分かれています。前半は中央高原の長屋の様相を呈しているが、垂木構造はフォン家風の様式となっている。後半はモダンなスタイルで構築されています。本堂で最も注目すべきは、中央の釈迦如来像と右側の部屋に置かれた銅鐘です。高さ1.1メートルの青銅製の仏像、精巧な装飾が施された高さ0.35メートルの木製の蓮華座、高さ1.15メートルの銅鐘、台座周囲2.7メートル、重さ380キロは、1954年1月（つまり巳年の12月）に鋳造された。 1953 年、バオ ダイ王の治世中にハウ トーの平和的な城塞式典が行われ、パゴダは「サク トゥ カイ ドアン」として定められました。 1953年、グエン王朝は滅んだものの、バオ・ダイは依然としてベトナム（南部）国家元首であり、中央高地（中央高原）に帝国王朝が設立されたことにより、バオ・ダイは依然として皇帝である。この土地の。そしてこれは仏教寺院に与えられたベトナム国王の最後の法令です。 半世紀以上にわたり、この塔は 7 世代にわたる住職を引き継いできました。現在の住職は、ダクラク省仏教管理委員会の現委員長であるティク・チャウ・クアン尊者である。 1986 年に地方仏教実行委員会が設立されました。この塔は現在まで同州の仏教事務所の所在地として選ばれている。カイ ドアン パゴダは、中央高原で最も有名な寺院です。 出典：ダクラク省観光新聞集
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バオダイ宮殿の歴史的遺物は、バンメトート市タンティエン区2 Y Ngong streetにあります。 1905年以前、この場所はメゾン・ルフェーブル・レストランで、クラム・バンメトートの村民と他の村やデルタ地帯のキン族との交流や関係を管理するための偽装管理所だった。 1914 年、サバティエ大臣は地方検察裁判所と呼ばれる事務所を建設するためにこの場所を選びました。 1926年にサバティエ大使の後任としてギラン大使が現在の建物を改築し、地元の人々からサンエプロン（偉人の家）と呼ばれるようになりました。 1947 年 11 月、フランス政府の後援を受けて国家元首として帰国した後、バオ ダイはほぼ 8 か月間 (1947 年 11 月から 1948 年 5 月頃まで) この地域で働きました。 1949 年から 1954 年まで、毎年雨季の初めに彼はここに休息と狩りによく来ていたため、この家はバオ ダイ ヴィラとも呼ばれていました。 遡ること1925年にこの遺跡で、Y・ジュット教師率いる少数民族の知識人たちがサバティエを破壊することを主な目的として公使館を包囲し、攻撃した。この闘争は、フランス政府がバンメトート - ダクラクの民族人民に譲歩し、代わりにギランを迎え入れた直接の理由でもあった。 1945年3月、日本のファシストがバンメトートに侵攻したとき、レヴォ大臣は家とダクラク政府全体を日本のファシストに引き渡した。またこの年、この記念碑は国全体、特に中央高地、特にダクラクにおける多くの歴史的出来事の証人となりました。 1945 年 8 月 24 日の歴史的な出来事以来、この建物は革命諮問委員会の本部となり、州と州の政府をあらゆる面で守り、構築するためのすべての取り組みを議論し、指揮するための会議が開催されました。 この遺跡で行われたもう一つの重要な出来事は、1945 年 12 月 1 日、フランス植民地主義者が同盟軍に頼って我が国の二度目の併合を計画していたときに、この問題について話し合う重要な会議が開催されたことです。同志ブイサン（1945年革命諮問委員会の元メンバー）が議長を務めるベトナム民主共和国第一回国会の選挙の問題。この会議では、フランス植民地主義者が州全域に存在していた可能性があるにもかかわらず、勝利するためにあらゆる手段を用いて、州全体で国民議会を選挙する計画が提案された。会議が進行中に突然フランス軍がバンメトートを攻撃した。ベトミン軍は激しく反撃し、祖国のために戦い、犠牲を払った多くの例が、後の世代に革命の英雄的行為を照らし出しました。 1975 年以降、この遺物はダクラク省党委員会の最初の本部となり、解放の新たな時代における省のあらゆる政治、経済、社会活動を指揮する中心となりました。遺物の一部はダクラク州党委員会の迎賓館として使用されており、党や国家の上級指導者がダクラクを訪問したり仕事をしたりするたびに歓迎される栄誉に輝いてきました。 この遺物は、1999 年 1 月 26 日に文化情報省 (現文化体育観光省) によって国家記念物に指定され、2023 年 2 月 28 日まで文化体育観光大臣によってその名前が変更されました。バオダイ宮殿の歴史的遺物。 出典: ダクラク省文化スポーツ観光局
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ラックジャオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市ファンボイチャウ通り67番地にあります。 ラック ザオ共同住宅は、ベトナムの習慣に従ってタイン ホアンを崇拝する共同住宅であり、バンメトート高原における最初のキン族の土地開拓事業にランクされている歴史的遺物です。ここは、バンメトートに住むために世界中から移住してきたベトナム人にとって、重要な集合場所であり、呪いの場所であると考えられています。この共同住宅は、精神的な文化活動、春と秋の儀式が行われる場所であり、地元の皇帝の神であるダオ・ズイ・トゥーを崇拝する場所であり、ラック・ジャオ村の設立に尽力した先代のファン・ホーを崇拝する場所でもあります。 。 1928年から1930年にかけて、フランスはキン族の人々がバンメトートや中央高地に行くのを阻止するためにあらゆる手段を講じた。しかし、カインホア省ニンホア地区ニンフンコミューンのダイカット村出身のファン・ホー氏と多くの商人たちは、時には馬に乗ったり、時には象に乗ったりして、今でもエデ族と旅行し、交易し、商品を交換する方法を見つけている。 。ファン・ホーさんは、エデ村の長老たちとの出会いや交流、そしてアマ・トートさんの協力を通じて、多くの人々と知り合い、共感を得ることができました。特別な点は、バンメトートは広くて平らで肥沃な土地であり、家畜の飼育、作物の栽培、生命の発展に非常に便利であるということです。 1928年、彼はカインホアに戻り、さらに十数人、兄弟、親戚、子孫をバンメトートに招き、村を設立し、ラックジャオという名前の共同住宅を建てました。この連帯の愛を忘れないよう、当時ラックジャオ村の首長だったファン・ホー氏は、ラックジャオ村内に土地を埋め立て、庭園を設置し、家を建てるために土地を何人かに分割することを許可されました。土地の一部も確保し、村人たちに共同住宅を建ててもらいました。 今日、民俗文書やディン・ラック・ジャオの文書によると、ラック・ジャオという名前は、キン族と地元の人々の間で協力して新しい土地を建設するという協定の呪いであるとされています。ラックジャオの村人たちは毎年春と秋の時期にここを訪れ、自分たちと村人の健康と繁栄を祈ります。 ラック ジャオ共同体は、反フランス植民地時代のダクラク州の少数民族の革命的伝統を保存する場所でもあります。8 月革命が成功したとき、ラック ジャオ共同体は町の革命政府が発足した場所でした。マトート。 1945年12月1日（10月27日、ダウにて）、現在の省文化センターの場所で、フランス植民地主義者がレ・チュンディンの南に進軍していた小隊を突然攻撃し、同時に100名以上の兵士を殺害した。 、三灯の街灯柱（現在のンガサウ）で、フランスの敵は多くの私たちの同胞を殺害しました。毎年、旧暦の 10 月 27 日に、バンメトートの人々はラック ザオ共同住宅で亡くなった戦没兵士と同胞の追悼式を厳粛に開催します。 ラック ザオ共同住宅は、ダクラク県バンメトート市トンニャット区にあります。この共同住宅は 1928 年に茅、竹、木の葉を材料に建てられました。ディン地区の本来の面積は約700平方メートルで、南はY Jut通り、西と北はバンメトート市場、東はファンボイチャウ通りに隣接しています。共同住宅にはファン ボイ チャウ通りとディエン ビエン フー通りに面した 2 つのドアがあります。 1932年、ラックジャオ共同住宅は門の形をしたレンガとタイルで再建され、柱、切妻、鳩屋根のドラゴンボート建築で、扉には4匹の神聖な動物と4匹の貴重な動物が彫刻され、屋根は実際、中央の屋根はフォン・グエットの雲の 2 つの様式化されたパターンで覆われており、屋根の基部は様式化されたパターンで連続的に覆われています。本堂の入り口には二つの文が並行して飾られています。ハウディンは神である皇帝と国に貢献した人々を崇拝しています。本殿の両側に家が二列に並び、左の家は男女の霊を祀り、右の家は客人を迎えて供養する場所で、正面に三扉の門があり、その後ろに門があります。虎の彫刻が施された屏風、その後に大きな香炉が設置された共同住宅は何度も修復されました。 ディンラックは、1990 年 3 月 2 日に文化スポーツ観光省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
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バンメトート亡命住宅は、バンメトート市トゥアン区タントゥアット通り17番地にあります。 1930 年から 1931 年にかけて建設された亡命の家は、主に中部地方の政治犯を拘留および追放する場所です。バンメトート亡命館の名前は、一方ではフランス植民地主義者によって与えられた名前であるペニテンシエ・ド・バン・メトートに由来しており、他方ではフランス植民地主義者の刑務所の性質と種類に由来しています。流刑の家は総面積約2ヘクタールで建てられ、周囲には高さ4メートル、厚さ40センチの4つの壁があり、四隅すべてに監視所があり、24時間体制で警備している。内部には6列の集団刑務所、独房の列があり、非常に過酷で残忍な体制で革命軍兵士を投獄、追放、殺害する場所です。 当時のベトナム中部のダクラク高原は四方を山と森に囲まれ、鬱蒼と野生動物が生息していた。気候は厳しく、暑さ寒さが不安定で湿度が高く、マラリア、赤腸、コレラなど多くの危険な病原体が発生しやすい。多くの高山に囲まれた多くの密林が点在する広い高原地形で、一方では外国との国境にあり、他方では多くの谷、川、小川によって分断されており、道路、橋、暗渠はほとんどありません。 1900 年頃、フランス人によって政治犯を収容する刑務所が建設されました。ここでは、土地は荒れ果て、気候は有毒で、訪れる人は少なく、エデ族との言語と文化の違いにより、刑務所が形成されており、囚人の逃亡は困難です。 1920 年代後半から 1930 年代前半にかけて、先住民が西洋の革命思想を吸収するにつれて、インドシナにおける反植民地運動が高まりました。政治犯の数は増加している。政府は、インドシナ領土で重刑を宣告された先住民の国家革命家たちの亡命および拘留の場所として、新しい刑務所と亡命住宅の拡張と建設を継続しなければならなかった。当初、中部ベトナム大使はバンメトートの町から約50キロ離れたラック地区に亡命住宅を建設することを選択した。しかし、当時のダクラク州知事は、フランスが新刑務所を建設するには多大な費用がかかることを理由に、古い刑務所を拡張することを前提にバンメトート市に刑務所を建設することを提案した。 1929年の経済危機。同時に、ラックに建設した場合、捕虜の輸送には長い距離と時間がかかります。こうした理由から、中央大使はバンメトート市を亡命住宅の建設地として選ぶことにした。バンメトート亡命館は、1930 年から 1931 年にかけてフランス植民地主義者によって設立され、愛国者、中部地方で逮捕され重刑を宣告された共産党員、およびベトナム闘争の指導者を追放、拘留しました。ゲティンソビエト運動の。他の刑務所や流刑地と異なる特別な点は、囚人が自分自身を拘留するために自分たちで刑務所を作らなければならないことです。これは、フランス植民地主義者がバンメトート流刑刑務所を実行した最も顕著な方法です。流刑地は約 2 ヘクタールのキャンパス内にあり、この場所は公使館、緑のふんどし兵舎、州刑務所の近くにあります。ここは大きな木がほとんどない丘で、トラックが容易にアクセスして資材を運ぶことができます。設計と計画は、チュンキーの主任技術者兼公共事業責任者によって起草されました。 1930 年以来、バンメトート刑務所は、ホー・トゥン・マウ、ファン・ダン・ルー、グエン・チー・タイン、トー・フウ、ホン・チュオン、ブイ・サン、トラン・ヴァン・クアン、ゴ・ドゥク・ドゥ、ゴ・スアン・ハムなどの活動家を拘禁してきた。 バンメトートの亡命館の歴史的遺物は、懲罰館としても知られています。この場所はベトナム全土の多くの刑務所と同様、植民地化という帝国の残酷な犯罪の最も明白な証拠であるだけでなく、この場所は国のために偉大な忠実な革命戦士を輩出した偉大な学校とも考えられています。 バンメトート亡命の家はダクラクの史跡で、その構造はフランス植民地時代の古い刑務所システム（亡命の家）の名残です。 1980 年 7 月 10 日、亡命の家は文化情報省によって国家記念物として認められました。 出典: ダクラク省電子情報ポータル
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 1318 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 1247 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 1232 ビュー
バオアン・パゴダ、古文書における正式名はバオ・アン・ティエン・トゥまたはトゥ・ギア・バオ・アン、通称はカム・パゴダ、以前はフックイエン県イェンラン地区、バックトゥル州タップミーウコミューンに属し、現在はヴィンフック省フックイエン市チュンニ区。 この塔は 12 世紀、李曹統王 (1176 ～ 1210 年) の治世中に建てられました。これは李朝時代から今日まで遡る数少ない塔の 1 つです。塔は高い丘の上に建てられており、木々が生い茂り、四方は風が強く、景色は美しく、静かで孤独に満ちており、瞑想の場である。昔、この地域はティウダオ山と呼ばれ、一般にカムの森と呼ばれていました。おそらくこの塔がカムパゴダとして有名なのはそのためでしょう。 碑文や系図によると、塔は長い間存在しており、12 世紀に李曹統王の息子である皇太子が塔の修復のために 100 エーカー以上の畑と 2,000 フランを寄付しました。祝宴の礼拝には簡単に700フランの功徳がかかります。グエン軍司令官に塔の修復のための寄付を直接指示し動員するよう任命する。その結果、塔は「新しく建てられた密集した7つの部屋、鮮やかな花で描かれた柱、鮮やかな翡翠の色、高く尊い宮殿、明るい日差しと月光、見事な仏像、そして構えた蓮華座」を備えて修復された。 、大鐘は鳳凰の上にそびえ立ち、高貴な王は龍を抱き、素晴らしさと威厳は明らかです...」。グエン家の将軍は、農業のために塔に寄付するために 100 エーカー以上の畑を購入するのに 1,000 フランの功績も持っていました。 14 世紀、チャン アイン トン王の治世下、バオ アン パゴダはフン ヌオン王女から修繕と装飾のために多額の資金が与えられました。彼の功績を偲ぶため、この地域の他の多くのパゴダと同様に、人々はパゴダ内にフンヌオン王女の廟を建てました。 数千年の歴史の浮き沈みを経て、宝安塔は今も古いキャンパスにありますが、多くの変化がありました。前殿、香炉、上宮殿、祖霊舎、フンヌオン公主祠、母祠などの古代建築物は老朽化のため取り壊された。現在、塔は大規模な修復と再建が行われ、鉄筋コンクリート造と瓦屋根が建てられています。 この塔には、ダルマ像、祭壇、銅鐸、石碑などの貴重な遺物や骨董品も保存されています。その中でも最も代表的なのが石碑「Bao An Zen Tu Bi Bi Ky」（宝安塔の石碑の碑文）です。現在までの調査、調査、統計データによれば、これは省内に残る唯一の李朝の石碑である。この石碑はトリ ビン ロン ウン年 (1209 年) 12 月に彫刻され、その後、おそらく 18 世紀末に再彫刻され、バオ アン パゴダに設置されました。この石碑は、Ly Tran Poetry (Social Sciences Publishing House、H.1977) と Ly Diana Epitaph (VNU Publishing House、H.2010) で多くの研究者によって言及され、出版されました。これはヴィンフックで最も古い石碑であり、現在我が国に残る 18 基のリー王朝の石碑の 1 つです。石碑は高さ1.4メートル、幅0.85メートル、厚さ0.14メートルで、スベスベの甲羅のイシガメの背中に乗せられ、頭を突き出し、4本爪の足を四方に広げている。石碑の両面には、1498 字の中国語 - ノム文字を含む 50 行が彫刻されており、李朝の書体の鋭い筆跡で、非常に美しいです。回想録の内容は、魏土飛燕によって並列的かつ簡潔な文体で構成されており、回想録の最後には仏教の詩のスタイルで書かれたエッセイが掲載されています。石碑の内容は、12世紀のバオアンパゴダの壮麗で華麗な情景を描写しており、リー・カオトン王の息子であるサム王子、グエン家の将軍、仏教徒や民衆のパゴダ修復の功績が記録されています。そこに。グエン・フ・ムイ氏（ヴィン・フック碑文の研究、2013年）によると、碑文は依然として誇張に満ちているが、李朝の塔のイメージは明確に示されており、この塔はたった1人の人物によって修復されたものであり、その規模は大きい。塔は大きく、塔の中には仏像と蓮の花があり、塔の外には鐘と開口部があります。パゴダは広大な土地を所有しており、瞑想エリアを管理するティクジャオ禅協会（寺院の保護を提供する仏教協会の一種）が組織されています。 この石碑に基づいて、リー王朝以来、ビンフックの土地で塔の建設と修復が行われたことがわかります。パゴダの建設と修復は王宮によって禁止されるものではなく奨励され、管理と組織化はマンダリンと貴族に割り当てられた。塔の建設と修復は人々の精神生活における重要な出来事とも考えられており、地域全体、さらには国全体がその功績に参加するよう惹きつけられています。これは、リー王朝の仏教の発展のピーク時に、ヴィンフック地域がこの宗教の人気の中心地でもあったことを証明しています。特別なことは、石碑にある約 1,500 語の中にノム語が混在しており、これらのノム語は人名や土地の名前を書くのに使用されているということです。これはベトナムで発見されたノム文字の最古の証拠の一つと言われています。この石碑以前は、数人のノム文字の痕跡は 2 か所でしか発見されていませんでした。ハイフォンのヴァン バン パゴダの鐘 (1076 年)、およびフートのタムノン地区フォン ノン コミューンのパゴダの碑文です。州（1173年）。 バオアン・パゴダは1995年に省の歴史文化遺物に指定された。ヴィンフック省は2021年から2025年にかけて、バオアン・パゴダの石碑の国宝認定と国定記念物の改善を求める科学的文書を作成する予定である。宝安塔遺跡のランキングは、文化遺産の価値の管理、保存、促進をさらに強化するための活動です。 出典: バオアンパゴダ ヴィンフック
ヴィンフック 1040 ビュー
ハノイのタンロン王城城塞中心部の歴史的および考古学的な遺跡。中核的保存計画区域は 18,395 ヘクタール（ハノイ古城遺跡区域および 18 のホアンデュー遺跡区域を含む）、緩衝地帯区域は 108 ヘクタールである。 1009年、リー・コン・ウアンが王位に就き、リー王朝を樹立した。 1010年、リー・タイ・トーは首都をホアルーからダイラ城塞に移し、新首都をタンロンと改名し、国内最大の経済、政治、文化の中心地に築きました。リー王朝、チャン王朝、レソー王朝、マック王朝、そしてレ・チュンフン王朝を通じて、タンロン城塞は常に「国の首都」、つまり国王と王室の住居と仕事場としての地位を占めてきました。この地域は国の重要な儀式が行われる場所でもあります。グエン王朝がフエに首都を設立した後 (1802 年)、タンロンの首都の役割は解消されました。1954 年以降、タンロン城塞地域は国防省の本拠地になりました。党と国家の多くの重要な決定が下されたのはこの分野であり、国を救い、国家の独立を勝ち取り、国家を統一するための米国に対する抵抗戦争における大きな勝利に貢献しました。 時間と歴史的出来事を通じて、タンロン城塞には多くの変化と変形がありました...しかし、現在に至るまで、多くの歴史的および考古学的遺物がまだ保存されています。典型的には次のとおりです。 旗竿 (ハノイ旗竿): ギア ロン王治世下の 1812 年に建てられ、高さ 33.4 メートル、基部、柱本体、展望台の 3 階建てです。 道安門: ローリングアーチ様式で建てられた南門です。ドアンモンは横に配置されており、中央の扉は王専用で、両側にはマンダリンと王室用の小さな扉が4つあります。 キン ティエン宮殿: 1428 年に建てられた帝国の要塞 (レー王朝初期) の中心に位置し、リー王朝時代のカン グエン宮殿 (後にティエン アン宮殿と改名) の古い基礎の上にあります。 1886 年、この宮殿はフランス陸軍砲兵司令部を建設するためにフランス植民地主義者によって破壊されました。現在はキン ティエン宮殿の創建の痕跡のみが残っています。特にこの地域には、15 世紀に遡る 2 つの龍石段が今も保存されています。 ハウ・ラウ（王女の間）：1821年に建てられ、北へ向かうグエン王朝を護衛する船団のメイドたちの休憩所として使われた。 19 世紀末、ハウ ラウは深刻な被害を受けましたが、フランス植民地主義者が改修し、現在の姿に再建しました。 バクモン (北門): 1805 年に建てられた北の城門で、2 階建て、8 階建てで、湾曲した刃の頭を持つ伝統的なスタイルです。 阮王朝の周囲の城壁と 8 つの宮殿の門: 1805 年、阮王朝はドアン門から内宮殿の周囲に城壁を築き、北部が巡回するたびに王が仕事や休憩をするための宮殿を作りました。現在、古代の城塞には、レンガでできた宮殿を囲む城壁とともに 8 つの城門が残っています。 住居と地下壕 D67 の遺物: エリア A に 1967 年に建てられました。ここは、政治局、中央軍事党委員会、総司令部が多くの歴史的決定を下し、1968 年のテト攻勢など、ベトナム革命の重要な成果をマークした場所です。 1972 年の戦役、1975 年の総攻撃、そしてホーチミン戦役のクライマックス... フランスの建築作品: フランス陸軍砲兵司令部の建物など、19 世紀後半から 20 世紀初頭にヴォーバン様式で建てられました。 1897 年に建てられた 2 階建ての建物で、現在は作戦省の本部として使用されています。 1897 年に建てられた 2 つの平屋建ての建物。作戦部門の建物の東には 1930 年に建てられたゲストハウスがあります。 遺跡地域の樹木は、高密度かつ多様な種類で植栽されており、遺跡地域の新鮮な環境と調和のとれた景観の形成に貢献しています。 ホアンデュー18番地の考古学遺跡：キンティエン宮殿の西約100メートルに位置し、面積は4,530ヘクタールで、2002年12月に発掘調査が始まり、4つのゾーン（A、B、C、D）に分けられている。ここでの発掘中に、考古学者はタンロン城塞の古代建築物の基礎の痕跡と、テラコッタの建築装飾材料、木製の柱、ベトナム封建王朝の陶磁器、磁器などの多くの外国の器具や品物などの多くの貴重な遺物を発見しました。西アジア、中国、日本… タンロン - ハノイの古代城塞は典型的な歴史的および考古学的遺物であり、歴史的、建築的、芸術的価値を含む高い技術レベルを反映する物的証拠です。同時に、それは、数千年の歴史を持つ多くの歴史的遺物、建築作品、そして独特の外観を持つ都市景観を通して示される、長い歴史的過程におけるこの地域および世界中の国々との文化的干渉を反映しています。 この記念碑の歴史的、文化的、科学的価値が特別であることから、首相は 2009 年 8 月 12 日に、タンロン - ハノイ王城城塞中心部の歴史的および考古学的遺跡を特別な国家記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
ハノイ 992 ビュー
My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞
ソクチャン 972 ビュー
オン・イッチ・キエムの墓は、ダナン市中心部から南西10kmのホアヴァン地区にあるホアトー共同墓地にあります。ムッチという愛称を持つイク・キエム氏は、1829 年 12 月 21 日にホアヴァン地区ホアトーコミューンのフォン・レ・バック村で生まれました。彼はティウ・トリ7年（1847年）に学士号試験に合格し、トゥドゥク王の治世下でマンダリンとなった。知性があり、正義感があり、積極的で戦略的な将軍として有名な彼は、フランス植民地主義者がわが国を攻撃し侵略しようと発砲したとき、ダナンを守る軍隊を率いて貢献しました。 農家の出身であるイク・キエム氏はすぐに優れた知性を発揮しました。 15歳で学士号を取得した後、トゥドゥク王の統治下でマンダリンとなり、マイナー・フー・スーの職を歴任し、ハイズオン省キム・タイン地区のトリに任命された。マンダリンとしてのキャリア中に、彼は歩兵のタ・ティ・ランという最高の称号を獲得しました。 率直で大胆、そしてやや短気な性格を持ち、激動の政治時代に生まれたイチ・キエム氏のキャリアの道には、多くの嵐や障害がありました。彼はしばしば暴君や暴君と直接対決し、その地位からの解任を余儀なくされました。当時、彼は故郷に戻り、農業を発展させ、人々が農業をするために土地を購入して割り当て、人々に道路を建設し、運河を掘り、灌漑用の水を引くように指示しました。 1858年、フランスの植民地主義者がダナンを攻撃し、我が国の主権を侵害したとき、国王は彼に新たな地位に就くよう呼び掛け、軍を率いて国を平定させた。元々は文学的なマンダリンであったが、時代の変化によりイク・キエム氏は武力的なマンダリンとなった。将軍としてのキャリアの中で、彼は何度も解任されましたが、その後多大な功績を上げ、その紛れもない軍事的才能のおかげで復帰しました。 しかし、1884年にトゥドゥク王が亡くなったと聞き、彼はビントゥアン刑務所に投獄され、法廷は混乱に陥り、学者は55歳で自殺した。 1885 年の初めに、彼は Thi Doc の位を授与されました。現在に至るまで、イク・キエム氏の才能、威厳、功績は歴史書に残され、人々の記憶に残り称賛されています。 イッチ・キエム氏は1884年7月19日にビントゥアンで亡くなった。息子のオン・イク・ティエンさんは遺体を故郷に持ち帰り、フォン・レー村に埋葬した。 墓は八角形で、入口の門からの長さは13.8メートルです。幅6.1メートル。墓を囲む壁の高さは0.72メートル。墓の長さは4.75メートルです。幅3.5メートル。高さ0.35メートル。墓の前には石碑の家があり、中には高さ0.83メートルの大理石の石碑が置かれています。幅0.54メートルに龍、鳳凰、花などの装飾が施されています。 オン・イッチ・キエムの墓は、2001 年 7 月 12 日に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって国家記念物として認められました。 出典：観光案内所
ダナン 944 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 938 ビュー
カイソアイ村の歴史的遺跡は、ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための接点となる。 1959 年 5 月 25 日、中央軍事委員会と国防省は B90 グループを正式に設立し、現地部隊とともに秘密裏に南に赴き施設を建設し、東西 2 つのルートを開くという任務を負った。南部中央高地から南東部地域 - 南部党委員会が位置する地域。困難、犠牲、さらには失敗に終わった接続旅行を乗り越え、最終的に、1960 年 10 月 30 日午後 4 時頃、B90 作業グループは南東部地域の C200 作業グループと連絡を取り合いました。市。ダクノン省、ギアギア。 1960年11月4日、ギアギアに向かうダクソン道路の4キロメートルで、グループB90の西翼は南東からのC270部隊との接触を続けた。これは戦略的に特に重要な出来事であり、南北戦略回廊が開通され、ホーチミンルートを円滑に進めるための重要な結節点となり、ここから軍事戦略上の輸送路となるホーチミン道路は命綱のようなものである。北から南へ、社会主義北部の偉大な後部から南部の偉大な前線までタイムリーな人的・物的資源を提供し、国を救うための米国に対する抵抗戦争の勝利に決定的な貢献を果たした。 1961 年から 1965 年まで、ホーチミン トレイルは順調に進み、数万人の南部同胞が北へ向かい、戦場に戻るために集まりました。小包、公文書、武器、解放無線機器を含む弾薬などの一連の必需品は、兵士によって東翼と西翼の間で緊急輸送され、南部と中南部地域の戦場を支援した。アメリカとの戦いで大衆を導くために党高官を南部に移送する。一定の作戦期間を経て、南部中央高地の基地は拡張され、タイカンホア、タイニントゥアン、ダクラク、ラムドンの基地のある地域と接続され、ダクミルから戦闘地域Dまで接続されました。さらに、クアンドゥック回廊軍はカンボジアと協力して回廊沿いの統制区域を拡大し、抵抗戦争中に戦場全体で効果的な継続性と連携を生み出した。 戦場を結ぶ奇跡を達成し、対米抗戦の大勝利に重要な貢献を果たしたために、命を犠牲にし、懸命に回廊を守り、守り続けた現地の民族の役割を言及することはできません。チュオンソン道路での軍事輸送に参加し、将校を匿い、革命を守り、円滑な作戦を確保する部隊。これらはグループ H50 の少年少女たちであり、困難や貧困にも関わらず道を歩み続けています。彼らは、高い峠、急な坂道、ぬかるみの野原、危険な場所を乗り越えるために物資や武器を密かに運ぶ地元の民間人のグループです。それは、ナムヌン基地にいた800人の同胞が、そこに行くまでの危険にもかかわらず、道路建設チームや廊下を歩く将兵を助けるために、米、トウモロコシ、ジャガイモ、キャッサバを節約するために森の葉や塊茎を食べなければならなかった姿だ。兵を集め、革命軍の兵士を守ります... カイソアイ村の歴史的遺物「ダクノン省を通る南北戦略回廊を開くための連絡を確立する場所」は、20世紀の奇跡に関連する歴史的場所の1つである - 国家が建設に投資したドゥオン・チュオン・ソンそして2010年3月23日に完成しました。 2011 年 8 月 2 日、文化体育観光部はこれを国家革命歴史遺物として認定した。 2017年10月30日、ダクノン省人民委員会は追悼式典を開催し、戦闘に参加し、建設と防衛の任務を遂行するために命を犠牲にした将兵のリストを記した石碑を設置した。市のダクニアコミューン、ケイショアイ村の廊下。ダクノン省、ギアギア。 出典: ダクノン省機関・企業党委員会
ダクノン 923 ビュー
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