タイビン共同住宅は、タイニン市第 1 区第 4 地区に位置する、伝統的な国家芸術を保存しつつ現代的な調和のとれた装飾建築を持つ古代共同住宅の 1 つです。 タイ ビン共同住宅は、国境を越えての侵略者と戦い、この地域で殉教したフエ宮廷の官吏であるホアン ボン カン ヴォ ヴァン オアイ神を崇拝するために 100 年以上前に建てられました。 1917 年 3 月 18 日、カイ ディン国王は 2 年目にタイ ビン共同住宅を叙階しました。共同住宅は 1950 年に大規模修繕されました。共同住宅の敷地幅は 1,700 平方メートル、玄関は南東に面しており、正面には本と剣の巻物のシンボルが浮き彫りにされており、両側には鐘楼、鼓楼、頂上があります。共同住宅の屋根には、月の側面に二匹の龍がいます。インテリアは絞りで装飾されています：「平和な情景」と「神聖なインスピレーション」。ペアのジプシー、鳳凰、松、菊、竹、杏の花、崇拝物なども添えられています。 1994 年 12 月 12 日、タイ ビン共同住宅は文化情報省によって国家歴史文化遺物に指定され、2013 年に修復および改修されました。 毎年 11 月 (旧暦) の 15 日と 16 日にキエン祭が開催され、叙階行列、オペラの歌唱、武道のデモンストレーション、その他の民族文化活動が行われます。 出典: 州文化スポーツ観光局
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ディン ヒエップ ニンは、タイニン市 3 区、4 月 30 日通り、4 区に位置し、市内中心部からわずか約 4 km です。タイタンの人々は、印象的な彫刻だけでなく、ベトナム人民の輝かしい歴史時代と関連している、100 年以上にわたって建てられた長期建築を常に誇りに思っています。 ヒエップ ニン共同体の家は、移住し、土地を埋め立てて集落を設立し、土地を保護し、国境を守った村のタン ホアン トラン ヴァン ティエンを崇拝しています。現在、タイニン博物館には、真珠や錦で刺繍された貴重な絹織物で作られた、1917 年 3 月 18 日のカイディン国王の布告が保存されています。 民間信仰によれば、村の共同住宅は文化的生活の価値を明確に示す場所です。一般的な南部の人々（特にタイニン）にとって、タインホアン村は、すべての村人が良い、充実した、幸せな生活を送れるように常に守り、守ってくれる神です。 共同住宅の荘厳さは、宗教的なルーツに加えて、村の土地を探索し守るために血と汗で何世代にもわたって築き上げられた「川と山の神聖な魂」の結晶でもあります。その意味で、ヒエップニン共同住宅の歴史的遺物は、洗練された建築作品であるだけでなく、村のタインホアンに対するタイニン族の感謝の気持ちを示すものでもあります。 ヒエップニン共同住宅タイニンは、非常にユニークな建築を持つ古代共同住宅の 1 つで、現在でも現存しており、湾曲した屋根があり、新しく均一な赤く明るいタイルで覆われています。この場所には、緻密で洗練された非常に貴重な彫刻装飾モチーフの巨大な特徴も保存されています。 現在までのところ、古代の共同住宅の設立年月日を正確に確認する文書や歴史書はありません。 『タイニン省博物館の歴史的遺物と景勝地』（2001年）という本には、共同住宅の建設時期は「1880年頃」と書かれているが、正確な出典は示されていない。 2021年、タイニン省博物館は「ハンノム書記資料の目録の結果」に関する報告書を作成し、その中で「ヒエップニン共同住宅は、19世紀半ば頃の開墾期に設立された…」という情報にも言及した。 時代を遡ると、この古代の共同住宅は籐、竹、コルクで作られた非常にシンプルな建築でした。ただし、タイニン博物館には、1901年に1回目、1910年に2回目の改修・改修が行われたヒエップニン共同住宅のパノラマ写真が残されています。現在の古代の共同住宅と比較すると、改修時の外観は次のとおりです。初めて、それほど大きな違いはありません。これはかなり興味深い歴史的推論を与えてくれます。つまり、古代の共同住宅は 1901 年の改修前には確かにしっかりと建てられており、1900 年代以前の古代の共同住宅の建設に関する情報の信憑性が部分的に証明されています。 築100年の共同住宅は、遺物であるだけでなく、輝かしい歴史の証人でもあります。 1945 年秋の歴史的な 8 月革命の一斉蜂起の際、若者の前衛部隊がここに集まり、ファシスト植民地支配のくびきを打ち倒し、新しい革命政府を樹立するために革命大衆と肩を並べました。特に 1959 年から 1960 年にかけて、ヒエップニン共同住宅はホアン・レ・カー同志率いるタイニン省党委員会の拠点でもあり、人々から信頼され、支持されました。 ヒエップ ニン共同住宅は、1993 年 10 月 12 日に歴史的および建築的 - 芸術的記念碑として国によって認められました。 出典: タイニン観光局
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バデン山は、タイニン省タイニン市の北東に位置し、市内中心部から 11 km です。これは南部で最も高い山 (986 メートル) で、バデン山の歴史、文化、景観、観光遺跡の複合体に位置し、首相によって国家観光地として認められています。 バデン山はタイニン省の象徴とされる有名な風景です。バデン山から見下ろすと、タイニン市郊外を覆う広大な平原が見えます。遠くから見ると、巴堡山は青空を背景にはっきりと見えることもあれば、霧の中に隠れることもあります。この場所は、寺院、塔、神社、塔などの建築物群によっても観光客を魅了しています。これらはすべて、山のふもとから斜面、頂上まで広がる仏教文化と民間信仰の特徴を持っています。バデン山には、ブッダパゴダ、ハンパゴダ、ハパゴダ、チュンパゴダ、ヴァンソンパゴダなどの多くの塔があります...さらに、ここにはたくさんの小さな洞窟があります：タンロン洞窟、バコ洞窟、バトゥアン洞窟... 観光客にとって最も印象的なのは、おそらくバー デンが崇拝されているリン ソン ティエン タハ パゴダでしょう。ここではバー デンの神聖さについて「良い評判」があります (ここの人々の心の中では、彼女がしばしば神聖であると常に信じています)霊は不作、飢餓、不正の際に地域の人々を祝福し、助けます。）この塔は 18 世紀に建てられ、何度も修復が行われ、最近では 1997 年に完成しました。 標高 986 メートルのバデン山の頂上は、一年中霧と雲に覆われ、おとぎの国のように美しいです。現在、パゴダの道、電柱の道、水道管を通ってバデン山に登るなど、観光客を魅了する多くの課題を伴う美しいトレッキングルートが数多くあります。また、山の頂上に到達するための他の道路もあります。 : マティエンラン通り、フン山道、白い石の道。一般に、これらのルートは登山経験のない人にとっては非常にわかりにくく、迷いやすいものです。 ケーブルカーまたは滑り台で寺院を訪れることができます。また、巡礼のプロセスでは、緑の山々や森の中に詩的な観賞用の花が点在する、目を引く青色のバデン山の雄大な景色を眺めながら、訪問者に多くの感情を与えます。 ケーブルカーのシステムを体験することは、訪問者に刺激的な感情をもたらします。 2 本のケーブル線の全長は 3,057 メートル、キャビン数は合計 191 です。バーデンケーブルカー駅は世界最大で、面積は最大10,959平方メートルです。チュアハン駅は、バーデンパゴダとハンパゴダの建築にインスピレーションを得た、古代寺院のようなユニークなデザインです。瞑想する釈迦像のハイライトは、壁の両側に沿って見えないように設計されています。ヴァンソン駅は「北欧のおとぎ話の世界」のミニチュアです。柱と内壁は、タイニン聖座の建築にインスピレーションを得た色とりどりの立体絵画です。毎年、旧暦 1 月の満月の頃から旧暦 3 月の終わりまでは、バデン山祭りへの参拝と参加のための観光客が最も混雑する時期です。自然が最も輝かしい春に変わる瞬間を鑑賞する機会です。訪問者は、旧暦 5 月 5 日に行われるバーデン儀式に参加し、像の沐浴儀式を体験することができます。 訪問者は山で一夜を過ごし、南東部のダラットを体験することもできます。春夏秋冬の四季を一日で体感できます。訪問者は、マー ティエン ラン地域の野生と静けさを感じ、986 メートルのマイルストーンに触れて「チェックイン」写真を撮ることができ、頂上で輝く日の出を鑑賞したり、浮かぶ雲海を眺めたりすることができます。 出典: ベトナム国家観光局
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タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
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ビンタイン古代の塔は、タイニン省チャンバン地区ビンタインコミューンのビンフー村にあります。 ビンタイン古代塔は、現在も残る南部のオクエオ文化を代表する 3 つの代表的な建築物の 1 つです。この塔はタイニン市の中心部から南東に約 50 km、ヴァムコドン川の右岸に位置しています。 これは 8 世紀から 9 世紀に建てられ、今から 1,000 年以上経つ古代の塔です。ビンタイン古代塔エリア全体は 3 つの建物で構成されていますが、1998 年の修復により主塔のみが建築上の完全性を保っています。他の 2 つの塔は現在倒壊し、上部の四角い基礎だけが残っています。 ビンタイン古代塔とタイニンチョップマット塔は、20 世紀初頭にインドシナ考古学研究図書館の考古学報告書を通じて正式に発見され、1999 年に国家歴史遺物として認められました。1993 年。 ビンタイン古代の塔は、過去 1000 年にわたるベトナムの歴史の多くの浮き沈みの証です。これは、1886 年に初めて発見されて以来、ほぼ無傷で残っている唯一の石壁を持つ塔です。また、オリジナルの建築設計が今も残っている、オセオ文化の珍しい建築遺産でもあります。 さらに、ビンタイン古代塔には、古代フナン族の多くの伝統的な文化的価値観、宗教、信仰も含まれています。通常、塔に浮き彫りにされた模様やレリーフは、様式化された花、神、活力などのイメージであり、数千年前にフナン族の人々によって崇拝されていたヒンズー教の人気のイメージです。 ビンタイン古代塔に示された建築、建設技術、独創的な彫刻を通じて、当時のオクエオ文化の最高発展を反映することに貢献しました。これは、この古代遺跡でよりユニークな文化的および歴史的価値を発見するために研究者が絶えず調査している貴重な文書です。 それだけでなく、1,000年以上前の古代の塔の発見は、タイニンの土地が古代から多くの素晴らしい文化の貿易と交流の中心であり、ベトナム人が足を踏み入れる前から長い歴史を持つ場所であったことをさらに裏付けています。 17世紀のタイニンで。 塔は全高約10メートル、一辺の長さ約5メートルの正方形の敷地に東・西・南・北の方向に建てられており、正門は東向きに一つ設けられている。 メインドアは幅1メートル、高さ約2メートルで外側に張り出す設計となっている。正面玄関の下には石段があり、その上には多くの繊細な模様が浮き彫りにされた大きな石板があります。 また、西壁、南壁、北壁はいずれも偽扉がデザインされており、正面扉に負けず劣らず精緻な模様のレリーフが施されています。塔内の空間はそれほど広くなく、主にヒンドゥー教のシヴァ神の象徴であるリンガとヨニを祀る場所として使われています。 ビンタインの古代塔には長い歴史と洗練された建築が細部にまで息づいています... 出典: タイニン観光局
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ロー ゴー - シャマット国立公園は、タイニン省タンビエン地区タンビンコミューンの国道 22B 号線 235 号線にあります。 北と西のローゴ・サマット国立公園はベトナムとカンボジアの国境に接しています。 ロー ゴー シャ マト国立公園の名前は、タイニン省の 2 つの異なる場所、ロー ゴー、ソン モイ (現在はタン ビエン地区のホア ヒエップ コミューン) と、同省の 4 つの最も重要な玄関口の 1 つであるサ マト国境ゲートを組み合わせたものです。貿易交流や外国経済の可能性の活用という点で重要な場所です。 2023年12月22日に更新されたデータによると、ロー・ゴ・サ・マット国立公園の総面積は30,022ヘクタールです。庭園は、それぞれ独自の機能を持つ 3 つの主要な区画に分かれています。 1. 厳重保護区（面積 10,615.16 ヘクタール）：森林とその動植物の固有の生態学的特徴の保存に重点を置いた場所で、理想的な座標系と影響力を持つ熱帯モンスーン気候のローの観光地。ベトナムおよび世界のレッドブックによると、ゴー・サ・マット国立公園は、多くの希少な絶滅危惧種の動物の生息地と移動地となっています。ロー・ゴ・サマット国立公園は、希少な動物種に加えて、1,000 種近くの植物が生息する大規模な森林も所有していますが、その多くはまだ発見されておらず、研究されていません。管理委員会は、この地域で資源を搾取したり大規模なインフラを構築したりする行為を特に禁止しています。 2. 生態系復元区画（面積 30,023 ヘクタール）：この地域では、破壊された自然林の区画整理、植林、再建が行われ、水源と学校周辺の環境の保護が強化されています。 3. 行政サービス区域（面積 130.46 ヘクタール）：生物多様性への悪影響を回避しながら、自然保護を組み合わせながら、管理ビル、モーテル、遊園地、観光ルートなどを訪問者の休憩とリラックスに提供する場所です。 2019年 ASEAN遺産庭園に認定 ロー ゴー - ザ マット国立公園を訪れると、訪問者は雄大な自然の風景に浸るだけでなく、ここにある多くの古くからの歴史的および文化的遺跡を鑑賞することもできます。 1. 展望台の高さは32メートルです 2. ヴァムコドン上流 – カンボジアとの自然な境界 3. ランドマーク 132 はもともと二重ランドマークであり、ランドマーク 132 (1) はカンボジアの管理下にあり、ランドマーク 132 (2) はベトナム国境警備隊によって警備されています。 4. タ・ノット・トラン 5. 樹齢215年の伝統的な木 - 高さ44メートル 6. 樹齢269年のカワウソの遺産の木 - 高さ42メートル 7. 南部省中央宣伝部を記念する石碑。南部省の中央宣伝部は、政治イデオロギーと大衆宣伝の最前線の「先鋒」であり、1975年春の大勝利に貢献した。 8. グエン・ヴァン・トロイ学校の記念碑。 1965 年、英雄的な殉教者グエン ヴァン トロイの死から 1 年後、南部部中央基地は南東部地域の将校や兵士の子供たちを受け入れて、彼の名を冠した学校を設立しました。この学校は 1976 年まで存在し、中央および地方政府機関で重要な地位にある多くの才能ある人材を輩出しました。 出典: ベトナム国家観光局
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ギアック ガン パゴダは、タイニン市からチャウ タン地区に向かう県道 781 号線沿いにあり、タイニン市に現存する古代の仏塔の 1 つです。 このパゴダは、タイビンコミューンのビンフォン村にあり、静かで自然のままの環境にあり、民俗文化に近い古代建築があり、ベトナム仏教の伝統的な美しさを反映しています。 寺院は約400平方メートルの面積に建てられ、1ヘクタールの土地にあります。 塔の正面は高さ 8 メートルの 3 つの区画からなるファサードで、両側に階段が設けられています。 庭の前には美しく素朴な石の山があり、山の中には観世音菩薩の像があります。荘厳な白い釈迦如来像もあります。 パゴダの右側には、亡くなった仏教徒が眠る墓地があります。 ギアック ガン パゴダは、ティエン ラム パゴダに次いで、100 年以上前にフック ラム パゴダ、カオ ソン パゴダ、ロン ソン パゴダ、ハン ラム パゴダ、カム フォン パゴダと同時期に、ルク ホア タン仏教宗派によって建てられました。 当初、塔は単純な材料だけで建てられました。今日の建築に従ってしっかりと建てられたのは 1950 年になってからです。 この塔を修復し再建したのは、バデン山の僧侶ティク・ギアック・ティエンでした。 次は僧侶ティク・ティン・ハイです。 1994 年から現在に至るまで、ティク・フエ・トーン尊者が修道院長を務めています。 フランス人とアメリカ人に対する抵抗戦争中、ジャーク ガン パゴダはかつて革命幹部の安全基地でした。 今でも時々人々が昔の愛された寺院を訪ねて戻ってきます。 春の日や、1 月、4 月、7 月の満月の日などの主要な仏教の祝日には、ギアック ガン パゴダは常に賑わい、混雑します。 ここに来る信者や仏教徒は地元の人だけでなく、他所から来た人もたくさんいます。 出典: タイニン仏教
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ジャンクションシティ戦勝記念碑 (タンチャウ、タイニン) は、南部での戦争を解決するために軍事的勝利を達成するという幻想を抱いて、米帝が爆撃を行った激戦地の 1 つです。 1965年から1968年にかけて、米国とサイゴン政府は数万人の軍隊を動員し、1965年から1966年の乾季に2回の戦略的反撃を連続して組織した。 1966年から1967年にかけて、解放軍の主力部隊を「発見して破壊」し、南部の「平定」を完了するために。しかし、アメリカ帝国の計算に反して、彼らの「捜索破壊」と「平定」作戦は次々と失敗した。特に、アトルボロ作戦（1966年10月12日～11月25日）とシーダーフォールズ作戦（1967年1月8日～1967年1月26日）の「捜索破壊」作戦の失敗後、米国政府の分裂はさらに深まった。 。この状況を克服しようとして、1967 年 2 月 22 日から 4 月 15 日まで、米帝は 45,000 人の軍隊を動員し、1,200 両の戦車、装甲車両、256 門のあらゆる種類の大砲、160 機の戦闘機およびその他の兵器、強力な火力を備えた兵器を投入しました。南部中央局第9課の主力部隊であるバクタイニン基地を攻撃し、解放軍と解放ラジオの主力部隊を破壊するための「捜索と破壊と鎮静」の二本柱の戦略を実行することを目的としたジャンクションシティ作戦ステーションはカンボジア国境を封鎖し、革命軍の兵站予備を破壊した。 一方、わが軍には第9地方主力師団のみが存在し、第16連隊などで補強され、現場での戦闘に徹し、基地地域に人民戦争網を構築し、基地で敵を攻撃する準備ができている。倉庫を破壊し、「戦略的集落」を強力に攻撃して、アメリカ帝国の戦略的反撃を打ち破るのに貢献する。 53昼夜を経て、わが軍と国民は14,233人のアメリカ兵を戦闘から排除し、160機の航空機、992台の軍用車両（775両の戦車と装甲車両を含む）、112門のあらゆる種類の大砲を撃墜、破壊し、3大隊と11歩兵中隊を破壊した。 、3個大隊と5個の砲兵中隊、10個のアメリカ機甲師団。その中で、地元のゲリラと兵士は6,619人の敵、434台の車両（425台の戦車と装甲車両を含む）、110機の航空機、および3つの大砲を破壊しました。バクタイニン基地エリアは維持される。 米軍の「捜索破壊」戦略手段の頂点であるジャンクション・シティ作戦を破る反撃作戦の勝利は、国と国民を救うための対米抵抗戦争における戦略的に重要な勝利の一つである。 。この作戦を阻止することで、我々はレジスタンスを指揮する司令部を維持し、南部省の中央基地、地方軍、民族解放戦線を維持し、革命軍を維持した。同時に、それは南部での戦争を激化させようとするアメリカの努力に決定的な打撃を与え、第二次戦略的反撃の失敗を引き起こし、「局地戦争」戦略の崩壊に貢献した。 歴史的および軍事的価値を持つジャンクション シティ戦勝記念碑は、2013 年 11 月 12 日に文化スポーツ観光省によって国家史跡に指定されました。 出典：世界遺産
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南部省中央基地の史跡は、タイニン省タンビエン地区、タンラップコミューン、ラムズオンのチャンリエック森林にあります。 南部省中央基地はタイニン省の北部、ベトナムとカンボジアの国境に近いところにあります。 この遺物エリアは、次のような別名でも知られています。 R (南部中央局のコード名)。チャンリエック基地（基地がある森にちなんで命名）。ファム・フン基地（ファム・フン同志はかつて中央局長官の職を長期間務めた）。バクタイニン基地。フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中、南東部地域全般、特にタイニンは重要な戦略地域でした。タイニン北部基地地域は長期にわたり南部革命本部の地域であり、南部が完全に解放される日まで南部革命を直接指揮し、指導した。 南部省中央基地の史跡には、南部省中央基地、南ベトナム民族解放戦線基地、南部ベトナム共和国臨時革命政府基地の 3 つの区画が含まれています。 1. 南部部中央基地 1951年3月、第1回中央会議（第2期）は、同志レ・ドゥアンを書記、同志レ・ドゥク・トーを副書記とする南部中央委員会の設置を決定した。その後、同志レ・ドゥク・トーが書記官に、同志ファム・フンが副書記に任命された。 1954年9月6日、政治局は南部中央委員会を解散し、南部地域党委員会と地域党委員会を再設置することを決定した。 1961年1月23日、党中央委員会第3回会議（第3期）は南部中央局の再設置を決定した。 1965年初め、中央部は南部を指揮する任務を割り当てられ、南部党委員会書記のグエン・ヴァン・リン同志が中央部書記の責任を引き継いだ。 1967年から1975年の間、同志ファム・フンは書記官を務めた。グエン・ヴァン・リン同志、ファン・ヴァン・ダン同志、ホアン・ヴァン・タイ同志を中央局副書記に就任。 2. 南ベトナム解放国民戦線の基地 1960年12月20日、チャウタイン地区（現在のタイニン省タンビエン地区）のタンラップコミューン、チャンチェンで南ベトナム解放国民戦線が設立され、臨時中央委員会に任命された。 3. 南ベトナム共和国臨時革命政府の本拠地 1969年6月6日から8日にかけて、チャウタン地区（現在のタイニン省タンビエン地区）タノットの森に南ベトナム共和国臨時革命政府が設立された。建築家のフイン・タン・ファット氏は南ベトナム共和国臨時革命政府の議長であり、弁護士のグエン・フウ・トー氏は諮問委員会の議長です。 南部省中央基地の史跡は特別な価値を持っています。 15年間（1961年から1975年）の間、中央委員会は党とホーチミン主席の多くの政策と指針を南部革命の現実に具体化し、それによって南部革命の戦略的方向性を決定する多くの指令と決議を生み出した。革命を起こし、南部の戦場全体にそれを配備することに成功した。この記念碑の特別な価値により、2012 年 5 月 10 日、首相は南部省中央基地歴史遺物を特別な国の記念物に分類することを決定しました。 出典: 文化遺産局
タイ・ニン 1214 ビュー
タイニン省チャンバン地区ドントゥアンコミューン、チャンサ村ボイロイにあるタイニン省党委員会の拠点。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争の間、この場所はタイニン省党委員会の執行委員会の拠点でした。東部インターリージョンの一員であり、反フランス時代には南部地域党委員会の一部であり、反米時代には中央委員会の一部であった。サイゴン・ザーディン市党委員会とサイゴン・ザーディン市党委員会の多くの機関もここに拠点を置いていた。ボイロイは、レジスタンス時代にはチャンバンとゴーダウ地区党委員会の拠点でもあった。 彼は多くの場所を転々としましたが、タイニン省党委員会が最も長く滞在したのはボイロイでした。 1946 年から 1975 年にかけて、多くの特に重要な歴史的出来事がここで起こりました。多くの地方および省の党委員会会議がここで開催され、重要な決議が出され、大衆の革命運動を段階的に導きました。 15年間(1960年から1975年)の間、米国と傀儡集団はボイロイ森林を包囲して破壊するために、何百回もの襲撃を行い、有毒化学物質を散布し、B52飛行要塞を使用してボイロイ森林をカーペットに敷き詰めた。極めて特別な戦略的位置により、ボイロイはサイゴンの北西の玄関口にある鉄の三角形 (チャンバン - クチ - ベンキャット) に属していたので、敵の爆弾の威力は極めて壊滅的でした。しかし、タイニン省党委員会とタイニン省党委員会の機関は依然としてしっかりとその位置に留まり、タイニン省の革命運動を完全勝利の日まで断固として導き、指揮した。 上記の歴史的価値により、ボイロイにあるタイニン省党委員会基地遺物は、1999 年 1 月 26 日に国家歴史文化遺物として認定されました。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 1270 ビュー
遺物はタイニン省チャウタン地区ドンコイコミューンのトゥアハイ村にあります。ここでは、1960 年 1 月 25 日と 26 日の夜、南部党委員会の指示の下、中央決議 15 号を実行し、革命軍とタイニン住民が第 21 師団第 32 連隊を襲撃して基地を破壊しました。トゥアハイの傀儡 - 南部全土の武装蜂起運動の始まりの戦いは歴史に名を残し、革命の歴史的遺物となった。 武装運動の幕開けとなったトゥアハイの勝利は歴史に残るものとなり、南部革命の移行期を示すマイルストーンとなり、武力と組み合わせた政治闘争の方法を切り開き、「二本足、三本先」の世界戦争を生み出した。 、3つのエリア」のコーム。トゥアハイの勝利後、共同反乱運動は南部諸州に広がり、第15次党中央委員会決議が適切な時期と機会に発行されたことが証明された。 トゥアハイの戦いは、「同胞を引き起こした共産主義と1959年10月のアメリカ・ディエムのファシスト法を破壊する」という国家政策によって引き起こされた、長期にわたる準備、蓄積された憎しみと犠牲の結果であった。彼らは、トゥアハイを攻撃する兵士たちが「北ベトナムの主力」であると信じていた。 トゥアハイの戦いの後、民衆蜂起と革命人民軍が非常に効果的な戦闘で誕生し、多くの敵を破壊した。 1960年1月25日と26日の夜、タイニンで行われたトゥアハイの戦いは大規模な戦いで、500人以上の敵を殺害し、あらゆる種類の銃1,500丁を捕獲し、トゥアハイの勝利を促進し、タイニンの人々が一斉に蜂起した。州内の3つのコミューンの2つの部分を解放する。 その歴史的価値とともに。トゥアハイ戦勝地は、1993 年 7 月 23 日に文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 出典: タイニン新聞
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3120 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2821 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2570 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2439 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2345 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2262 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2194 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2192 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
ハイフォン 2150 ビュー
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