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クアンビン省を通る国道 1A 号線をカム リエン交差点から南西に約 7 km 進み、レ トゥイ地区中心部まで進みます。そこから、トレオ市場の橋を渡って、スアンボー村、スアントゥイコミューン、ルトゥイ地区まで進みます。 55 年以上前、文化と革命の伝統が豊かなこの地で、私たちとフランス軍の間で激しい戦いが起こり、それが玄博の勝利 (1950 年 5 月 20 日) でした。 敵の策略に対処するために、党委員会とビン・トリ・ティエン司令部は、レ・ライ作戦と1949年秋冬作戦の開始を決定した。これらの作戦の目的は、デルタ地帯に基づいて地域を拡大し強化することであった。重要なポイントは、農作物を守る決意を固めたクアンニン地区とレトゥイ地区の2地区だ。作戦を遂行するために、司令部はまた、クアンニンとレトゥイの2つの地区、第325師団に属する第18連隊と第95連隊を増強した。第18連隊はスアントゥイコミューンに駐屯し、第18連隊の第436大隊はスアンボーに駐屯した。スアン・トゥイ・コミューンの村。 1950 年 5 月 19 日の朝、第 18 連隊の部隊はスアンボーの人々とともにホーおじさんの誕生日を祝い、レライ戦役の勝利を祝う集会を開催しました。この知らせを受けて、フランスのル・ブリット将軍はトゥア・ティエン・フエからドンホイに飛び、突然攻撃を開始することを決定し、第18スファヒ大隊はその邪悪さで悪名高いと常に計画していた、とフランスのマスコミは常に自慢していた。彼らは「戦闘が非常に得意」で「まだ敵と出会っていない」ため、北部デルタ地帯からも以前に派遣されていた。敵の陰謀と計画を理解した第18連隊の指導者たちは、襲撃と戦う準備をするために直ちに集会を解散させた。 1950年5月20日午前8時、ミー・トラチ駅の第6スファヒ大隊とトゥオンフォン駅のクアンビン戦闘対応大隊はともに川を渡り、スアンボー村を攻撃するために連携した。同時に、ホアルアトナム駅からも大砲が激しく砲撃した。我々と敵の戦いが不平等であると判断し、連隊長フン・ズイ・フィエンは第436大隊を現場に留まらせ、軍と国民と連携して敵を撃退するとともに、同時に第724大隊を派遣することを決定した（当時）。このグループはスアンボー村の向かいにあるウアンアオ村に駐屯しており、追加援軍を提供するために川を渡った。合理的な兵力配置のおかげで、敵が玄伯を攻撃したとき、彼らはすぐに私たちの激しい抵抗に遭遇しました。私たちの軍隊は、その狡猾かつ勇敢な戦闘スタイルで、時には敵をだまして戦場に進入させ、反撃を組織しました。彼らをフィールドにノックアウトし、致命的な火力を使用したとき、私たちは多くの敵の攻撃を継続的に打ち砕きました。戦いは非常に熾烈を極めた。半日後、守備から攻撃に切り替えました。私たちの兵士たちは突入し、銃剣と銃床を使って敵と白兵戦をしました。戦闘は夕暮れまで続き、徐々に玄博村から野原へと移動した。わが軍の激しい攻撃に直面して、敵は徐々に撤退しなければならなかった。勝利を目前にして、我が軍は最後まで敵を追いかけて戦った。その結果、13時間後、第18連隊は地元兵士とともに、狡猾さと勇気と勝利への決意の精神で、フランス植民地主義者の極めて邪悪な陰謀による攻撃を完全に打ち砕き、計画は無残に失敗した。敵との激しい対決からは、英雄的な戦いと犠牲の例が数多く生まれました。第２中隊の小隊長ラム・ウイ同志は、銃が壊れた後、敵と激しく格闘し、銃剣を使って数十人のフランス兵を刺殺した。心が傷ついた彼はフランス人将校と組み合いを続け、川に突き落とした。彼はキエンザン川で自らを犠牲にしました。父と息子、老兵士ズオン・ネーは、敵の銃弾の雨が降る中、兵士を乗せたシャトルのようにボートを漕いで川を渡った。兵士の母親や女性たちは危険に立ち向かい、兵士に食事を提供し、負傷した兵士の世話をした。すべてが輝かしい勝利、つまり玄伯の勝利に貢献しました。玄博の勝利後、第 325 師団の将兵は国会と政府から人民武力英雄の称号を授与された。第18連隊には第二級軍事功労章が授与された。そして、ラム・ウイ同志の多大な功績と英雄的犠牲を讃えて、国家は死後、彼に人民軍英雄の称号を授与した。 1992 年、文化情報省は玄伯勝利を歴史的遺物として分類する決定に署名しました。 英雄ラム・ウイが亡くなった戦いの場所には、彼の祖先が血を流し、犠牲を払って竹林を取り戻した英雄的偉業を記し、何世代にもわたって子供たちに思い出を伝える記念碑が建てられました。新しい時代に祖国を維持し、保護し、構築する方法を常に知っておく必要があります。 出典: クアンビン省レトゥイ地区スアントゥイコミューンの電子情報ポータル。
クアンビン 153 ビュー
ダオ・ズイ・トゥ城壁としても知られるタイ集積地は、クアンビンのチン・グエン戦争（1627～1672年）中に形成された城壁であり、ヒエンニン、クアン地区のチュオン・ドック城壁、ニャットのダウマウ城壁とともにある。ドンホイ市の城壁は、文化情報省の決定第 97 号/1992 年 1 月 21 日付けの決定に従って、国立としてランク付けされています。 （現在は文化体育観光省）。 ルイタイには、今日クアンビン省にあるニャットレー、ドンホイ、チュオンドゥクなど、他の多くの名前もあります。ティウ・トリ王は後に、南部を維持した先祖を偲んでこの城壁システムを「ディンバック万里の長城」と呼びました。ルイ タイは、ダン チョンの人々が、軍事的および政治的指導者として有名なダオ ズイ トゥに敬意を表して付けた名前です。このプロジェクトは、1627 年にニャットレー川のほとりでチン軍との戦いに勝利した後、1630 年に開始されました。このプロジェクトは、ダン アウトサイドのチン卿の攻撃からダン チョンを守り、強化することを目的としていました。次に 1631 年、グエン卿は引き続きダオ ズイ トゥとグエン フ ダットを送り、ダウ マウ城壁とニャット レ城壁 (これらの城壁は両方ともチャン ニン城壁と総称されます) を建設させました。 1634 年、グエン卿は再び長さ 7 km のチュオンサー城壁を建設し、バオニン砂の洞窟地域を閉鎖しました。こうして、グエン卿は 3 年以上をかけて、長さ約 34 km の要塞システムを完成させました。これは、多くの床、層、線で構成される連続した城壁システムであり、総称してタイ城壁として知られています。 Dai Nam Thuc Luc Tien Bien の記録: チュオンドゥク城塞は回族の様式で建てられたため、ルイホイヴァンとも呼ばれます。したがって、外側は壁で囲まれ、内側には兵舎、戦闘要塞、宝物が外側の城壁と密接につながってディ字状に配置されています。城壁は長さ２５００メートル、幅１メートル半、高さ１メートル（約４メートル）。 Luy Truong Duc は、Dao Duy Tu の軍事的才能を示す建築作品です。 1648年、チュオンドゥック城壁の攻撃に失敗した後、チン軍はヴォサー地域への攻撃に転じて勝利を収めた。しかし、足場を築いたところでタップディン（現在もクアン・ティエン・リー郡ディン・ムオイ地区）でルー・ドン軍に阻まれて攻撃され、道路沿いにある自然の沼地であるヴォ・サー湿地に押し込まれた。クアンビンからトゥアンホアまで。トリン軍はここで行き詰まった。そして水路からの支援が得られないというジレンマの中で、彼らは軍隊を北へ撤退させざるを得なくなりました。この出来事のおかげで、人々は今日に至るまで、「最初の人はルイ・タイを恐れ、二番目の人はヴォ・サ沼を恐れている」という歌を歌い続けています。 200 年後、ティウ トリー王が城壁を巡礼したとき、タイはこの雄大な城壁に感動し、南部を維持した先祖を偲んで「ディン バク チュオン タイン」という名前を付けました。 時空と戦争の爆弾により、タイの城塞はほぼ完全に破壊されました。 1994 年までに城塞は元の状態に復元され、州によって国の記念物として認められました。今日、ルイタイはクアンビン省ドンホイ市のクアシュアンキー通りとフーハイ区の西にはっきりとした痕跡を残しており、グエン氏が国家を分割したチン王朝の時代を何世代にもわたって思い出させる百年記念碑となっています。ベトナムの歴史における紛争。 出典 クアンビン省電子情報ポータル
クアンビン 173 ビュー
英雄グエン・ティ・スオットの名前は、革命の英雄主義の象徴として国中に知られています。彼女の母親の名前は、軍のアメリカ人、特にクアンビンの人々、そして一般的に国全体との戦いの初期の歴史的出来事に関連付けられています。それは、アメリカという敵を倒し、国家主権を守るという我が国の決意を示す鮮やかで英雄的な象徴です。マザー・スオットは、最愛のホーおじさんが「クアン・ビンは戦いに優れ、生産にも優れている」と賞賛したように、「二人の善人」の国の典型的な女性です。 フランス植民地主義者との長年にわたる戦いを経て勝利を収めました。 1954 年、平和が回復して間もなく、帝国は破壊的な戦争を開始しました。 1964年にトンキン湾事件を仕掛け、米帝国主義者は北朝鮮への襲撃を開始したが、ドンホイ～クアンビン地域は彼らによって温床、大規模な後方部隊の最前線と考えられ、襲撃に重点を置いた。破壊と平準化を目的とした最も激しく激しいレベルで、この場所を石器時代に戻します。 母親のグエン・ティ・スオットは、フーミー村のヴァンチャイ村（現在はドンホイ町バオニンコミューンのミーカーン村）で生まれました。子供の頃から、私は自分の世話をするために住み込まなければなりませんでした。母の人生は裕福な家から家へと移り住み、一年中、一ヶ月中、雇われ労働者として働いていましたが、それでも悲惨でした。八月革命は奴隷制度の鎖を断ち切ることに成功し、祖国と国家を解放し、彼女自身の人生を解放しました。しかし、私たちが喜ぶ間もなく、フランス植民地主義者が再び私たちの国を侵略し、母は他の国と同じように、惨めで苦しい生活を続けなければなりませんでした。アメリカの侵略者が北朝鮮を破壊するために戦争を起こしたとき、彼女の母親は現在60歳でしたが、革命とホーおじさんと地元の党委員会の呼びかけにより、奴隷制度の悲惨な生活と祖国の喪失が溶けたことを理解しました。同時に、祖国への愛と、村を破壊したアメリカ侵略者に対する憎しみが染み込んでいます。マザー・スオットは、一見平凡で単純だが非常に危険な仕事を自ら進んで引き受けた。当時、フェリーでニャットレー川を渡るのは、火災の予防と治療、応急処置、という3つの部屋のチームの3つの重要な任務の1つだった。負傷兵の輸送と輸送。 反米主義の初期の時代に戻りましょう。その日は 1965 年 2 月 7 日の日曜日 (つまり旧正月 6 日) で、アメリカ空軍はドンホイの町とその周辺地域を大規模に攻撃し、爆撃しました (最新のジェット機 160 機を動員しました)。ドンホイの町は敵の爆弾の煙と砲火で揺れているように見えました。ニャットレー川では、爆弾や銃弾によって黒い水柱が激しく立ち上った。母グエン・ティ・スオットは今でも誇らしげにオールを握って兵士を乗せて川を渡り、敵と戦うために海岸から軍艦まで弾薬を運びました。母のフェリー旅行は、ドンホイの町とバオニンの間の通信線でもあります。敵からの爆弾や弾丸の雨の中、母とフェリーは将校、兵士、人々を乗せて海岸の間を往復しました。 60歳を超えても、米国が常に管理し阻止する一連の爆弾や爆撃を前に、誇らしげに頭を高く掲げ、危険をものともしない母親ほど美しい姿はない。あの暑い時間帯に母親のボートの前を通りかかった人々は、憎しみを並外れた行動に変えた母親の勇気と勇気を賞賛せずにはいられませんでした。そして今に至るまで、1965 年 2 月 7 日の朝を直接戦い目撃した人々は、なぜニャットレー川の中で、沸騰する水と燃え上がる弾丸の中で、マザー・スオットが依然として英雄的に突進し、そのような任務を遂行したのかを説明し、理解することができません。見事に：アメリカ軍機を撃退するために海軍に弾薬を供給し、負傷した兵士を岸に運び、兵士を川に輸送した。マザー・スオットの勝利と、ドンホイの軍隊と人々の他の多くの静かな勝利は、1965 年 2 月 7 日と 8 日のわずか 2 日間で、ドンホイの軍隊と人々が 14 機のアメリカ軍機を撃墜したという驚異的な奇跡を生み出しました。 1965 年 2 月 14 日から 4 月 28 日にかけて、ニャットレー海で 5 隻のアメリカ軍艦が沈没、放火され、我が国の軍隊と国民の輝かしい勝利が始まりました。 その激戦の後、スオットの母船はアメリカ軍との戦いの日々の間、将兵と兵士を川を渡って輸送し続けた。母親の功績により、1967 年 1 月 1 日、母親のグエン ティ スオットは、我が国の党と国家から、対米抵抗戦争と国を救った労働英雄の称号を授与されました。 戦争はますます激化し、南部では痛ましい損失が発生し、アメリカ帝国主義者は北部への攻撃を強化し、ドンホイは爆弾と銃弾に苦しみ続けた。 1968 年 10 月 11 日、スオットの母親は任務中に敵の爆弾攻撃で英雄的に亡くなりました。 革命的な英雄主義の鮮やかな描写です。その姿は、英雄的なベトナム人の母親の典型的な例として、クアンビンの人々だけでなく全国に知られている。古いマザー チェオ埠頭は、反米時代にクアンビンの典型的な歴史的遺跡となり、マザー スオット埠頭という愛と敬意を込めた名前が付けられました。 マザー スオット埠頭の遺跡は、バオニンコミューン (右岸) のチュンビン村とドンホイ魚市場 (ニャットレー川の左岸) の近くにあります。 1980 年、祖国の英雄的な母を記念し感謝するため、ドンホイ町の人民委員会は埠頭の中央に母のスオットの石碑を建て、クアンビンの人々が毎日母の像に近づくことができるようにしました。 。ここ、マザー・スオット記念碑は、近い将来、地元住民の交流と文化活動の場、子供たちのたまり場、そして全国の人々がマザー訪問を祝う場所となるでしょう。英雄的なベトナム人の母親に敬意を表するために、過去のスオットの埠頭。 出典 クアンビン省ドンホイ市の電子情報ポータル。
クアンビン 159 ビュー
ミ トー - チュン リュック氏神寺院は、タン トゥイ コミューンのタン リュック村、ロイ ダ ヒルにあります。東はチュンリュック村と隣接し、西はミトー村と隣接しています。マイ市場から - 国道 1A 号線のすぐ隣、未舗装の道路を南東に約 4 km 進むと遺跡に到着します。 ミ トー - チュン リュック氏神廟は、クアンビン省南部に最初の共産党支部を設立しようと努めた初期の頃、クアンビン党委員会の典型的な歴史的出来事と関連付けられています。 8月革命中の州と国の民族解放キャンペーンに関連した革命運動を維持し、発展させる。 カン・ヴオン運動の間、ミトー - チュン・ルク地域はカン・ヴオン軍を集めて隠す場所でした。ホアン・フック、デ・エン、デ・チットの反乱軍は、人々に守られながら、よくここに滞在しました（デ・チットはミトー出身の妻と結婚しました）。反乱軍の隊列には、ミトー・チュンリュック族出身の指揮官が数十名いた。 2 つの村の知識豊富な儒学者は全員、カン ヴオンの反乱軍に参加するか、同情していました。 1930 年 2 月 3 日にベトナム共産党が誕生し、党によって全国的に戦闘運動が開始され、特に 1930 年から 1931 年の絶頂期には、地元の運動の方向性を奨励するためにソビエト - ゲティンが誕生しました。 1929 年から 1930 年にかけて、チュンルクミトーの熱狂的な若者たちは、愛国心の精神を内に秘めて、さまざまな時期にさまざまな道を経て、革命を模索しました。クアン・トリ省党委員会の認可を受け、ヴィン・リンの多くの党拠点はレ・トゥイ地区に拠点を開発しようと努めた。善良な市民であるドゥオン・コン・ファット氏は、党細胞の仲介役として、レ・トゥアン・チャット氏、レ・トゥアン・サン氏、グエン・ドン氏の３人を含む革命に熱意を持った若者たちと接触した。党の指導に従い、チャット氏は党のプロパガンダ資料を現地に持ち込み、サン氏とともに、貧しい愛国的で反封建的な地主農民を「赤色農民協会」と呼ばれる21人からなる7つのグループに組織した。クアン・トリ省党委員会の指示に従い、党幹部らはミトー・チュンリュック地域の基地に侵入し、そこに留まろうとした。グエン・ドン氏は党幹部を自発的に自宅に連れ帰り、ドアン・バ・トゥア同志を施設に行き、これらの同志を党に引き入れ、他の大衆を組織するよう指導した。ミトー - チュンリュックの各善良な大衆グループにおいて、各組織が密かに共産党綱領のプロパガンダキャンペーンを組織し、役人を保護し、大衆を動員した。 1931年11月17日、チュンルク村の鎮守寺院で、党を代表してドアン・バ・トゥア同志がチャット、サン、ドンの3人の同志をインドシナ共産党への入党を認めた。同じ夜、ドアン・バ・トゥア同志は上級党委員会を代表して、南部州初の党支部であるミ・チュン支部を設立することを決定した。同志チャットを書記として率いた党細胞は、ミトーとチュンルクの二つの村の人々の政治的、感情的生活と南クアンビン地域の闘争運動における重要な転換点となる新たな時代の幕開けとなった。 1932 年 6 月までに独房には 9 人の同志が加わり、独房は党委員会を任命し、紅衛兵チームの設立、資本創設のための資金集め、ヴィン・リンからレ・トゥイへの書類の移送、そして再びその逆の任務を割り当てた。この独房は大衆を闘争に動員し、初期のいくつかの成功を収めた。1935 年には、独房は非常に強力な赤衛軍チームを擁する 12 人の同志にまで成長した。党の大衆団体には数百人の参加者がいた。 1941年9月初旬、クアン・トリ省党委員会の役員であるブイ・チュン・ラップ同志は、ミ・チュン監房に連絡し、新たな任務の状況を広め、中国党中央の第8次決議を伝えるために中央党委員会から派遣された。委員会。内容は「民族解放の任務はインドシナ革命の最も緊急の任務である」と述べ、ベトミン戦線の設立を主張した。ベトミンミトー - チュンリュック施設は同志レ・トゥアン・チャットを所長として設立され、同房には現在29人の党員がおり、書記として同志レ・トゥアン・クオンを擁している。 1942年11月、秘密警察の手下たちはミトーのチュンリュックで私たちとの接触を見つけ、ル・ジア・リューと他の13人の同志を逮捕しました。その後、ブイ・チュンラップ同志も逮捕された。党の基盤とミ・トーの大衆にとって、血みどろの困難な時代、チュン・ルク。敵による残忍な拷問にもかかわらず、ミ・トーの党員と忠実な同志たち、チュン・ルクは依然として息絶えるまで戦い続けた。ディン・トゥ・カク氏とその妻トゥオン氏のような忠実な党のエスタブリッシュメントは、党と革命への信頼を強化している例である。 1945 年 3 月 9 日、日本がフランスを打倒すると、このニュースはすぐにミ トー - チュン リュックに伝わりました。 1945年3月27日、同志ボー・ホー・タイン（ヴォー・ハウ）と同志グエン・ヴァン・ドン（ドン・シー・グエン）はミトー・チュン・ルクへの上司からの連絡と指示を再開するために戻った。 1945年6月末、中央統一委員会は同志ホン・シチ・タムを派遣し、中央委員会の指示と中央統一委員会の呼びかけをクアンビンの施設に伝え、ミートーの同志ボー・タンとチュン・ルクと同志トラン・フーに連絡をとらせた。ドゥク氏、州の共同指導機関の設立を準備中。 1945 年 7 月初旬、省党委員会会議がアンサーパゴダで開催されました。ミトー・チュンリュック党細胞書記のレ・トゥアン・クオン同志は、その会議に出席した13人の代表者の一人であった。この会議はアンシンに省ベトミン戦線を設立し、省本部をミトーに置くことを決定した。 8月22日と23日の夜、ミトー・チュンリュックと近隣18村の革命派大衆は4つの隊列に分かれ、地区内の他の攻撃と並行してル・トゥイ地区を真っ直ぐ行進し、地区の権力を掌握するために力を合わせた。 、8月革命蜂起を成功させるために州全体と国全体とともに貢献した。 現在、記念碑に資金が投入され、寺院と記念碑の入り口の門が修復され、この記念すべき歴史的出来事を記録する記念碑が建てられています。毎年 11 月 17 日、党委員会とル トゥイ地区の人々は焼香を組織し、遺物を訪問します。これは、党とホーおじさんが選んだ道を歩むよう努力し、生きて働くことを誓い、若い世代を教育するためのまさに真っ赤な演説だ。 出典 クアンビン省レトゥイ地区の電子情報ポータル。
クアンビン 189 ビュー
タンディン山は、クアンビン省クアンニン区チュオンスアンコミューンのラオダー村にあります。この山はバット・ギア・ソンとも呼ばれます。ドンホイ市の南西約 25 km、ホーチミン高速道路の東 3 km にあるこの山には、かつて古代の人々によって「多くの仏陀がいる場所」と考えられていた霊界に関する多くの伝説が残っています。 山には、乾隆王が前世のために塔に銅鐘を持ち込んだという物語に関連した、有名な塔の遺物がたくさんあります。遠くから見ると、山は鞍のように見えます。この山は海抜 405 メートルに位置し、ノン パゴダ (別名キンフォン) までは 1,260 段の石段を登るのに約 40 分かかります。パゴダは 1701 年に建てられました。ミンマン王朝第 11 代 (1830 年) に建てられ、パゴダについて記録した石碑が現存しています。五重塔の前には「仙泉」と呼ばれる、澄んだ冷たくて枯れることのない水が湧き出る井戸があります。この井戸は 4 つの乾いた岩の真ん中に位置していますが、最も暑くて最も乾燥した年でも井戸を満水に保つために、どこから水が来ているのかは不明です。今では、世界中から多くの人がタンディンを訪れます。彼らは、多くの願いが詰まった妖精の国の代表的な水源として、妖精の井戸の水を汲むために水筒を忘れずに持ってきます。 。タンディン山の頂上に立って、うなる風を聞きながら、次の伝説を聞いた: アン・カー師は 1694 年 (リー・フイ・トンの治世、チンホア時代、カンヒ王朝に相当) 以来、この塔 (キム・フォン・パゴダ) で修行していた隣の中国）、彼はこの地域の僧侶や尼僧に愛されている高潔で才能のある人物です。彼は亡くなる前に小指を切り落とし、箱に入れて神殿へ出発しました。不思議なことに、新鮮な指は決して腐らないのです。その後、中国の家族の元に転生し、乾隆王（1736年～1796年）として生まれ変わりました（乾隆王も小指を失っていたという伝説があります）。乾隆王は、前世でダイベトのタンディン山の塔と関係があると予感し、「タンディンチュン」と刻まれた鐘を贈り物として送りました。鐘を積んだ船はニャットレー川の河口に到着しましたが、残念ながら嵐により水没してしまいました。その後、ダン ヴァン ティエンというボー チャック地区の漁師が網を投じているときに鐘を捕まえ、タン ディン山のノン パゴダに運びました。乾隆王から贈られた銅鐸の伝説は真実かどうかは分かりません。現在、タンディン山のノンパゴダの鐘がフォーミンパゴダ（ドンホイ市）に吊るされていると信じている人もいます。フォーミンパゴダの鐘は現在では本物ですが、それが上記の伝説と関連があるかどうかは誰も確認していません。 タンディン山の頂上全体は、低い濃い灰色の石灰岩の山脈で構成されており、大きな山の頂上から小さな山脈がそびえ立っているかのように隆起しており、非常に奇妙に見えます。古代人がタンディンパゴダをノンパゴダという別名で呼んでいたのはそのためでしょうか？タンディン山には 3 つの山があります。積み上げられた石は、これが竜の翼の帽子をかぶった役人が文献を読んでいることを思い出させます。あれは羽を広げた鷲、あれは牙を剥いた虎だ。古代のタンディンパゴダは現在、古木が生い茂る平地の真ん中に、木々が生い茂る苔むした崩れかけた石壁だけが残っています。木々の北端にポツンと位置するいくつかの小さな寺院がまだ完全な形で残っています。タンディンの風景は私たちに先祖のことをとても思い出させます。タンディン山は現在、観光客にとって魅力的な生態学的かつ精神的な観光地となっています。心からお線香をあげ、魔法の井戸の水を飲みに来る人は、幸運があり、病気を避け、一年中商売繁盛します。 出典 クアンビン省の電子情報ポータル。
クアンビン 155 ビュー
クアンハウ フェリー ターミナルは、フランス植民地侵略者を阻止するためにフェリー労働者がストライキを繰り返したり、フェリーの運航を停止したりした活動の痕跡を残した場所です。これは、米帝国主義者が毎日数千トンの爆弾を投下して後方から前線への補給資源を遮断したとき、国を救うための米国に対する抵抗戦争の「射撃座標」でもあった... クアンハウ フェリー ターミナルは、クアンニン区クアンハウ町を通る国道 1A 号線沿いにある国家歴史的遺跡です。 1886 年、フランス植民地主義者はニャットレー川を渡るためのフェリーを建設しました。植民地侵略の目的を果たすために、原始的な木造フェリーが毎日、人、食料、フランス軍を往復輸送するために使用されていました。フランス植民地主義者の侵略を防ぐために、フェリーターミナルで働く労働者はストライキを繰り返し、ボート漕ぎをやめ、植民地主義者の侵略目標を支持しないと決意した。フェリー労働者の断固とした行動は、植民地侵略者を追放する国民全体の努力に貢献した...国を救うための長年のアメリカに対する抵抗の間に、何万トンもの爆弾と弾丸がアメリカによって投げ込まれた。このフェリーでは、南部の大規模な前線を支援するために北部から物資や資源を輸送する重要なルートが遮断された。アメリカ帝国主義者からの爆弾と弾丸の激しい雨の中でも、このフェリーで勤務していた兵士たちは英雄的に戦い、敵の航空機を撃ち返しました。党委員会とクアンニン地区人民政府の指導力、そして軍とルオンニンやビンニンなどの英雄的なコミューンの地元住民の支援と支援を受けて、アメリカの侵略者を倒すという決意をもって、ヴォーニンは。クアンハウフェリーの将兵は祖国の革命的伝統である「二善」を推進し、苦難と犠牲を受け入れるという理念を定め、いかなる状況であっても必ず戦い、勝利することを決意した。 「フェリーは車を待っていますが、車をフェリーに待たせることはお断りします。」クアンハウ島のフェリーの士官と兵士は多くの傑出した偉業を達成し、任務をうまく遂行しました。歴史を通じて、クアンハウフェリーは毎日何度も兵士、物資、武器や弾薬を運び、爆弾や弾丸の嵐を乗り越えて南部地域を支援してきました。この場所には、祖国の抵抗戦争における殉教者の献身と犠牲の例として多くの伝説的な名前があります。国の発展に伴い、クアンハウフェリーは運航を停止し、代わりに、クアンハウ橋を結ぶ現代のクアンハウ橋が建設されました。北銀行と南銀行は、特に地域および国全体の社会経済的発展に貢献します。クアンハウフェリーターミナルも国家歴史遺物に指定されています。現在、この遺跡は、クアンニン地区の人々が英雄的な殉教者を追悼するために頻繁に線香を捧げに来る場所として投資され、建設されています。 出典 クアンビン省クアンニン区の電子情報ページ。
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この場所は、50 年前、1972 年 9 月から 2022 年 9 月まで、タイビン省の C130 部隊の 16 人の若い志願兵が国を救うための対米抵抗戦争で英雄的な犠牲を払ったことを記念しています。 これらは、1972年にクアン・トリ戦線で行進する部隊の編隊でロンダイ川を渡るフェリーに乗って、ブー・ディン・ヴァンという名の非常に若い学生が急いで書いた詩である。 激しい戦争と多大な犠牲の最中の現場を目撃した彼は、フェリーサービス部隊の兵士、若い志願兵、前線の民間人たちに深く感動し、賞賛し、「行進の夜にロンダイフェリーを渡った」という詩を書きました。急いで書かれたその詩には、これ以上に現実的な詩が含まれていました。半世紀以上前、龍岱フェリー埠頭は第 4 軍区の「キャセロール」エリアに位置し、ルート 15 の「難所」、「ライフライン」、そして特に重要な交通橋となっていました。北部の偉大な後方と南部の戦場、そしてラオスとカンボジアの友好国との間。このフェリー港は、歴史的なホーチミンルートの中で最も重要かつ最も激しい川の渡河点でもあります。ここで米帝国主義者は何百トンもの爆弾と銃弾を雨のように降らせ、前線を支援する後方からの資源を破壊し「窒息」させることに集中した。ロン ダイ フェリーは、ムー ダー、スアン ソン、ヘブン ゲート、ギャン フェリー、クアンハウ フェリーなどの他のランドマークとともに、特に 1967 年以降、アメリカ帝国による北アメリカでの破壊活動において「爆弾袋」および「火皿」となりました。 -1971年。 スムーズな交通の流れを確保し、敵が攻撃して物資や武器を輸送できない状況を回避するために、1971 年 1 月からロンダイ地区は 2 つのフェリー ターミナルに開発されました。今日のロンダイ橋の近くにある I と、ロンダイの下流にあるフェリー埠頭 II です。 I埠頭から約500mの川。 1972 年 7 月、米帝国主義者はロンダイ フェリー ターミナルと国道 15A 号線を激しく攻撃しました。ゲアン省タインチュオン地区の青年義勇隊は任務中に米軍の絨毯爆撃を受け、部隊は多大の死傷者を出し、部隊を増援するために後衛に移動しなければならなかった。スムーズな交通の流れを確保するために、C130 部隊がここに駐屯し、工兵部隊が常駐してルートを速やかに排除するために常駐しました。 「爆弾のポケット」や「火の鍋」として知られる場所で暮らし、戦っていた第 130 中隊の青年義勇兵は、ひるむことなく、常に「敵と戦い、道を切り開こう」という意志と決意を持ち続けました。前進するために」、「敵が私たちを破壊した場合は私たちを修正し、敵が私たちを破壊した場合は私たちを修正してください、「もし生きているなら、橋に固執し、道路に固執し、回復力と勇気を持って死にます。」敵が攻撃した後、私たちは人、物資、武器を救出し、その人が倒れ、別の人が代わりに港の清掃と交通の流れの確保という任務を遂行し続けました。 1972年9月19日午後3時、タイビン省のC130部隊の兵士がロンダイフェリーターミナル2で勤務中、米軍機がロンダイフェリーターミナルを連続爆撃し、C130部隊を攻撃した。敵の砲撃はわずか1時間ほどしか続かず、部隊に極めて大きな被害と多大な損害を与えた。北岸から南岸までボートで物資を輸送中に死亡した兵士3名を含む15名の兵士（女性7名、男性8名）が死亡した。ロンダイ川のフェリーターミナルでは12人の兵士が死亡し、避難所では他の多くの戦友が負傷した。アメリカの敵機が爆撃をやめた後、部隊が駐留していた地域には爆弾のクレーターで埋め尽くされた土地だけが残された。兵士たちは仲間がまだ無事であることを願ってトンネルエリアに急いで掘ったが、土を重ねるごとにそこに横たわる仲間の姿を見て胸が痛んだ。部隊全体が悲しみに耐えて兄弟姉妹を埋葬し、任務を続けた。部隊の苦痛が治まらなかった1972年9月23日、アメリカ帝国主義者はロンダイフェリーへの爆撃を続け、兵士のトラン・マン・ハは任務中に死亡した。 C130部隊は再び、限りない悲しみと極度の苦痛の中で仲間たちに別れを告げなければならなかった。米帝国主義者による2回の絨毯爆撃の後、C130部隊は女性7名、男性9名を含む16名の戦友を犠牲にした。兄弟姉妹は、最も過酷な時期にロンダイ フェリー ターミナル 2 で勤務中に勇敢に命を犠牲にし、祖国クアンニン (クアンビン) に永遠に残ります。 50 年が経過し (1972 年 9 月から 2022 年 9 月まで)、皆さんの血と骨はロンダイ川の流れに溶け込み、永遠の平和の中に眠っています。 民族解放と民族統一の大義のために命を捧げた英雄的な殉教者たちに敬意を表し追悼するため、クアンビン省青年組合はベトナムゴム工業グループと協力して、亡くなった16人の若いボランティアのための記念碑の建設に投資した。龍岱二フェリーターミナルにて。プロジェクトは 2012 年 12 月 21 日に発足しました。 2016 年 10 月 7 日、クアンビン省人民委員会は、1972 年 9 月に第 2 フェリー港で 16 人の青年ボランティアが犠牲となった場所を歴史的遺物に指定する決定第 3101 号/決定を発行しました。 この遺物は、チュオンソン殉教者記念寺院とともに、古戦場を再訪し、戦友に敬意を表する旅程の「赤い住所」となっている。そして地区内外のすべての市民、将校、兵士がここに焼香に来ると、独立のために英雄的に戦い、犠牲を払った何世代にもわたる先祖の勝利を誇りに感じます。 出典 クアンビン省クアンニン区の電子情報ページ。
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ルオンニンコミューン（クアンニン地区）のヴァンラ村にあるホアン・ケ・ヴィエムの墓と教会は、2011年8月26日付けの人民委員会決定第2167号/決定に従って、省の歴史的遺物として分類されている。この遺跡は、19 世紀後半から 20 世紀初頭の反フランス時代に重要な役割を果たした歴史上の人物、ホアン・ケ・ヴィエムを追悼する場所であり、後進の教育の場でもあります。私たちの祖先の国を守るために戦う愛国心、勇気、粘り強さを、祖国の伝統への誇りを呼び起こします。 ホアン・ケ・ヴィエム（1820-1909）、別名ホアン・タ・ヴィエム、別名ニャット・チュオン、別名トゥンアン、クアンニン区ヴァンダイ州ヴァンラ村（現クアンニン区ルオンニンコミューン）出身。 1843年、ホアン・ケ・ヴィエムは学士試験に合格し、クアン・ロク・トゥ・カーンの階級で二等兵に任命された。 1846 年、ティウ トリ王の治世中に、彼はライ中部地域で医師として働いていました。 1852年、彼はニンビン省の警察官の職に就いた。 1854年、彼はタインホア省のボーチンに昇進しました。 1859年、彼はフンイエン省のボー・チンとトゥアン・ヴーとなった。 1863年、彼はアンティン総督（ゲ・アン・ハ・ティン）の職に就いた。この間、彼は治安の維持、経済の拡大、民生の発展に貢献した。 1870 年にトンキンで多くの暴動が発生し、黒旗、白旗、黄旗の侵略者が暴れ、略奪し、人々を苦しめました。フランスは雲南省およびホアナム (中国) と自由に貿易するために紅河地域を占領することを計画しました。社会情勢は極めて混沌としています。このような状況に直面して、王廷はホアン・ケ・ヴィエムをランビン・ニン・タイの4県の軍事総督に任命し、タン・タート・トゥエットとともにタム・トゥエン第二軍を直接指揮して鎮圧と安定化を担当させた。反乱は北を決定した。 「戦いと降伏を誘う」戦略により、ホアン・ケ・ヴィエムはほんの短時間で黒旗軍の指導者ルー・ビン・フック将軍を捕らえ、力を合わせて白旗と黄旗の反乱軍を倒すことに成功した。 。この功績により、彼は学者、タム・トゥエン総督に昇進し、トンキン軍務に任命された。 1873年、F・ガルニエ大尉指揮下のフランス軍はハノイ城塞とレッドリバーデルタの他の多くの州を占領し、ホアン・ケ・ヴィエムは特にトンキンの軍人（軍の高位）に任命された。トンキン）フランス軍に対する防御を指揮し、促した。この役職で、彼はハノイの軍隊と国民に黒旗軍と連携してハノイ城塞へのフランス軍の攻撃を破り、フランス軍司令官F.ガルニエを殺害するよう指揮した。 10年後の1883年5月19日、ホアン・ケ・ヴィエムは再びハノイの軍隊と国民にカウ・ザイでのフランス軍の攻撃を破るように指揮し、H・リヴィエール中佐を射殺した。 1887年、彼はティウ・バオ皇太子、枢密院大大臣に昇進した。軍事的才能に加えて、ホアン・ケ・ヴィエムは読み書きのできる人でもあり、詩、散文、歴史を書きました。 Tung Anというペンネームを持つ彼のハンノムでの著作は、次のように非常に多様で豊かです：Tru Thiet Son Phong Su Nhi Ton（埋立と生産増加と組み合わせた国境地域の安全保障の強化を要約）、Than Co Essential Nguu（歩兵用の教科書）新しい武器の使用方法、射撃方法、武器の保存方法をイラストと演習で解説)、Hoang Trieu Van Vu The Tac Le (格闘技競技学校のルール)、Critique Tran Hoan （トゥドゥク王の治世についての記録）、ティエン・コン・ティエン・コン・ルク（父親の人生と経歴の記録）...死後、彼はズイ・タン王から「ヴァン・ギ」という2つの言葉を授与された。ギー」は文学の友人です。地元の人々は、ホアン・ケ・ヴィエムについて、ホアン・ケ・ヴィエムが引退したとき、国王が自ら選んだ4エーカーの最高級畑を与えたが、彼が選んだのは野草の4エーカーの土地だけだったと語っています。ライ村の人々は牛や水牛を育てるために、家族の子孫や村人たちを緊急に動員しました。その隣の別の土地は、緑豊かな二季咲きの畑に変わり、人々はそこを千の季節を失わないホアン砂丘と呼びました。畑を整地した後、全員に均等に分けて耕しました。彼に感謝した村人たちは、毎年野原に神殿を建てて礼拝しました。神殿の開館の日、人々は線香とランプに火を灯して祈りましたが、線香は燃えず、ランプも赤くならなかったので、人々は驚き、恐れて、誰かを遣わして礼拝に招くよう呼び掛けました。 。それ以来、礼拝期間中はそのようなことは起こらなくなり、村人たちは彼を地神よりも大きな存在とみなした。 ホアン・ケ・ヴィエム墓の敷地面積は230平方メートル以上で、門、庭、柵、墓石、半円形の湖、墓が含まれています。墓は長方形のセメントで建てられ、墓の上には彼の生涯と同じように純粋さと純粋な心を象徴する7枚の重なり合う蓮の葉のイメージが浮き彫りにされています。この教会は 1937 年にレンガと陰陽タイルで建てられました。教会の建築は、南東方向に配置された幅約 300 平方メートルの 3 つの区画で構成されています。 1967 年、アメリカ軍の空爆で教会は破壊されました。 1998 年に子孫が教会を現在の形に再建することに貢献しました。毎年、彼の命日に家族の子孫が教会に集まり、彼の功績を偲び焼香と礼拝を捧げます。 これらの歴史的意味と価値を踏まえ、文化スポーツ観光省は、2023年2月24日、遺跡歴史墓とホアンケヴィエム教会の認識に関する決定第396号/決定 - 文化スポーツ観光省を発行しました。ルオンニンコミューン（クアンニン地区）の遺跡は国家遺産です。 出典 クアンビン省の電子情報ポータル。
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キムバン共同住宅とカイクイト洞窟の革命の歴史的遺跡は、ミンホアコミューン（ミンホア地区）のキムバン村にあります。この場所は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中のクアンビン省と国家の活気に満ちた英雄的な歴史的出来事に関連しています。特に、ここは 1949 年 5 月 19 日に第 2 回クアンビン省党大会が開催された場所です。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、ミンホアはクアンビン省の革命拠点として重要な戦略的地位を占めていた。キムバン共同住宅はそれほど広くはありませんが、かなり広くて平坦な土地の真ん中の好立地にあります。キム・バンからは、森を通る秘密の小道がさまざまな方向に放射状に延びているため、代表者は機密性と安全性を確保しながら会議に出席することができます。キムバン共同住宅の隣にはクイト洞窟やディエム洞窟など大きくて深い洞窟もあり、不測の事態が発生した場合には数百人規模の集会を開くことができます。 この条件を踏まえ、トゥエンホア地区党委員会は、ディエム洞窟の外に石積みを集めて外周を守る見張りを設置するとともに、イベント期間中は民兵とゲリラ部隊を24時間体制で警備するよう手配した。そしてクイト洞窟は、事件が起きた際の避難所や議会開催の場所として選ばれた。ここの人々は革命の伝統に富み、心から党とホおじさんに従いました。そのため、短期間のうちに、金方共同住宅の周囲に木、茅、竹などで作られた仮設住宅が4棟建てられました。議会に奉仕する。ミンホアの人々は寄付するだけでなく、牛、豚、鶏からトウモロコシ、キャッサバ、野菜などに至るまで、あらゆる資源を使って議会を支援しました。数十人の役人、ゲリラ、人民が12日間の議会奉仕のために派遣された（議会は9日間開催され、準備作業のために3日間行われた）。 キムバン共同住宅地区の周囲には8つの監視塔が高台に設置され、厳重な警備員が配置されている。そのおかげで、大会は絶対的な秘密と安全が保証されたが、大会終了から7日後でも、フランス植民地主義者たちは、第2回クアンビン省党大会が極めて重要な会議であることを知り、必死に飛行機を飛ばしてパビリオンを焼き払った。クアンビンの歴史における出来事。議会が可決した決議は、フランス植民地主義者軍とクアンビン住民に対する抵抗戦争の客観的要求を即座に満たした。抵抗運動を新たな歴史的転換点に導くことは、州の人々にとって極めて重要であるだけでなく、国全体の抵抗運動にもプラスの影響を与える。 キムバン村の共同住宅とカイタン洞窟の革命の歴史的遺跡は、クアンビン省人民委員会の1999年7月9日付けの決定第1088号/決定-スポーツ観光委員会によると、省レベルにランク付けされている。 「クアンビンの台頭」を掲げたキムバン共同住宅、カイタン洞窟の7月15日は、クアンビンの伝統的な歴史的な日となり、クアンビン人民の抵抗戦争全体の課題を克服する模倣運動となった。金芳共同住宅は 1924 年に建てられ、1925 年に完成しました。共同住宅は木造、茅葺き、土間で、初期共同住宅と後期共同住宅があります。反フランス時代にこのパビリオンはフランス軍機に撃墜され、その後学校と防衛倉庫に転用されました。 1966年、アメリカ軍機のナパーム弾投下によりパビリオンは全焼した。現在、この共同住宅は州の資金提供を受けて、村の共同住宅の古い敷地に共同住宅を修復している。 2004 年にこの共同住宅は修復および改修され、観光客にとって有意義な目的地および文化活動の場となり、何世代にもわたって愛国心と革命の伝統を教育しました。 ケイタンジェリン洞窟はキムバン共同住宅から約500メートルのところにあります。平均身長は約3メートルです。幅15.5メートル。洞窟の深さは22メートル。洞窟の入り口は幅10メートル。ケイ タンジェリン レン洞窟は、1949 年 5 月の第 2 回大会の際に使用されました。また、1964 年 9 月には、南方への戦闘準備組織を安定させるために、ケイ タンジェリン レン洞窟で総会が開催されました。 1968 年、地区は北部で 3,000 機目のアメリカ軍機を撃墜したことを祝いました。レン カイ タンジェリン洞窟は、アメリカとの戦争中に 400 トンの食料が隠されていた場所でもあります。特に、カイタン洞窟は、ハノイ極東考古学学校のフランス人考古学者、M.コラーニ氏によって以前に発掘、研究された考古学的遺跡です。 出典: クアンビン省ミンホア地区ミンホアコミューンの電子情報ポータル。
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リーホア共同住宅は、クアンビン省ボーチャチ地区のハイチャチコミューンにあります。共同住宅は村の真ん中の高台に位置し、風通しの良い美しい地形です。国道1A号線から川岸に沿って北東へ約1km、共同住宅は南向きで、目の前には海に注ぐ穏やかなリー川が流れています。 リーホア共同住宅は、村民の寄付によって 1737 年に建てられました。当初は鉄の木でできた4本の柱があり、毎年儀式が行われるたびにそれを立て、儀式が終わると撤去して畳みました。村の共同住宅で祭られる神「クオン・カウ・ダイ・ヴオン」、海門の守護神 クオン・ジャン村（ギスアン～ゲアン）の共同住宅で祭られる神 クオン・ジャン - リーホアの家族の系図はすべて記録されているゲアンのクオンジャン村の神々の祖先。 1804 年から 1808 年、リー村議会が勢力を誇っていた頃、人々は寄付をして建設し、共同住宅の屋根は鱗片で覆われ、後部は礼拝専用でした。それから中央の共同住宅を建てます。 1824 年に、死者を崇拝するために外側の部分と 2 つの古い部屋が建てられました。残された系図によれば、同じ「四柱」にティエン・ヤナ、ハン・ティウ・ヌオン、そして二人の娘王女ティエン・ヤナの四神がいる（人々は四大神と呼ぶ）。真ん中の共同住宅は氏神を祀っており、村内に寺院を設けて神々を祀っています。一番外側には国王の免状を持った十二祖（12家の先祖）が祀られています。リーホア村といえば、何世代にもわたって高く評価されるマンダリンとして成功を収めてきたグエン・ズイ家を知らない人はいません。 グエン王朝時代、ミン・マンが最初の大学を開いた10年から1919年の最後の試験まで、リーホア村のグエン・ズイ家は5人の大学教授（博士）を寄贈した。これはベトナムの封建的試験の歴史の中でも特異なケースである。リーホア共同住宅は、村を設立し、子孫のキャリアを切り開き、村の著名な科学者を崇拝した先祖を崇拝することに加えて、過去のこの地域と州の典型的な歴史的出来事とも関連しています。 - 地方首都で権力を掌握するための蜂起の時期、我が国を侵略したフランス植民地主義者との戦いの時期、特にアメリカの侵略者の破壊的な戦争との戦いの時期。 最初の数日間は、権力を掌握するために地元の蜂起に参加するためにベトミン戦線に兵力を集め、大規模な動員の準備をすることであった。リーホア共同住宅は、革命軍兵士が文書を隠し、上司の主要政策について話し合うために連絡を取り、会合するために移動した場所です。 1945年8月23日、村全員が共同住宅に集まり、区道に向かった。地区内の地域住民と協力して、地区首都の権力を掌握するための8月革命蜂起は成功した。敵アメリカによる妨害行為の戦争中。特にリーホア共同住宅とリーホア村全般は、アメリカ侵略者による極めて残忍な襲撃を受けた場所の一つでした。敵は空や海などから攻撃してきました。村の若者の世代や階級は、軍隊に参加する前に共同住宅に集まり、祖先の伝統を促進し、祖先が創造した精神的文化、物質的価値観にふさわしい生活をすることを思い出させました。長年にわたる激しい戦争の間、リーホア村は戦友であるボー・グエン・ザップとグエン・シ、レ・クアン・ホアらによって称賛されました。訪問。 リーホア共同住宅とリーホア村全体は何度も攻撃され、共同住宅は米軍の爆弾によって破壊されましたが、村は今でも生き残った共同住宅です。地元の人々は今も頑なに家にしがみつき、一歩も動かず、一歩も離れることなく、村と故郷にしがみついています。おそらく、漕ぎ手と銃が、「車がまだ家の前を通らなかったら後悔はない、道路が片づけられていなければ、血も骨も後悔しない」というスローガンに応えたのだろう。共同住宅の柱は倒れて折れ、人々は家屋とともにそれらを解体して、通行する車両の便宜を図り、交通を確保し、南部地域の血管を確保した。負傷兵や回復期の人々は皆、共同住宅に立ち寄ってから南北に移動した。 平和が回復した日から現在に至るまで、村の共同住宅は集会の場、文化活動の場、そして何世代もの子孫が村の輝かしい過去について学ぶ場所として、村コミュニティの政治的および社会的中心となってきました。先祖に敬意を表し、祖国や隣人に対する各人の誇りと責任を高めます。リーホア共同住宅は典型的な建築的および芸術的歴史的価値を持ち、村を公に設立した先祖と海岸沿いの村の典型的な職業を崇拝する場所です（共同住宅の犠牲はそれぞれ春と秋の期間に加えて行われます）盛大な祭り、村行事、テトの祝日があり、さらに6年ごとに氏神を祀る厳粛な儀式が行われます。 リーホア共同住宅は、保存する価値のある多くの文化的価値とともに、ベトナムの村の文化的アイデンティティを体現しています。さらに、共同住宅は、特に 1945 年から現在までの、その地域や州の典型的な歴史的出来事とも関連しています。 共同住宅は歴史的、文化的シンボルを持つ建物でもあり、リーホア海岸村の文化活動の場でもあります。現在および将来の世代に勤勉さと郷土愛の伝統を促進する教育の場。 出典 クアンビン省ボーチャッチ地区の電子情報ポータル
クアンビン 143 ビュー
トゥオンソン共同住宅は、クアンロンコミューンの中心部、比較的高台に位置し、目の前にはマイ川（ケンキア川）が流れ、トゥオンソン村を包み込むように砂の斜面に傾いている。 村の共同住宅建設の歴史は、クアンロンとクアンチャチの土地（トゥアンバイ地区ダイダンコミューンの封建時代）で起こった政治的および社会的変化とともに、建設と開発の歴史と関連しています。この共同住宅は、250 年以上前の Canh Ngo 年 (1750 年)、Canh Hung 11 世の治世中に建てられました。トゥオンソン共同住宅は当初、ダイダン村を公的に設立した先祖と、国王から「国家を守り、人々を守る」よう任命された先祖を崇拝し表彰するために建てられ、後に忠実で愛国的な神を崇拝しました。トゥオンソン共同住宅は、何世代にもわたる村人の記憶により、当時クアンビンで最大の共同住宅の 1 つでした。共同住宅は非常に精巧に建てられ、装飾されていました。共同住宅には中庭、玄関、裏ポーチが含まれています。共同住宅の庭と前庭は、祭りが行われ、娯楽、集会、儀式、会合、村の行列が行われる場所です。後部の共同住宅は、タインホアンと祖国に貢献した神々を崇拝する場所です。トゥオンソン共同住宅は政府と神権政治が組み合わさったものです。クアン・チャック地区でのカン・ヴオン運動の弾圧が失敗した後（1888年）、フランス植民地主義者たちは必死になって復讐を試みた。彼らは異教徒間の敵意を利用し、宗教を装ったベトナムの裏切り者を扇動して村の共同住宅を焼き払った。現時点では共同住宅の面影が残るのみですが、村の共同住宅のイメージは今でもすべての住民の記憶に刻まれています。その熱意を持って、Nham Ty の春 (1912 年)、村の共同住宅はグエン王朝の建築に従って古い共同住宅の基礎の上に再建され始めました。 1 年間協力して村のコミュニティに貢献した後、クイスーの春 (1913 年) に村の共同住宅が完成しました。構造的には、2番目に再建された共同住宅は基本的に同じですが、より大規模で完璧です。特に、外観のパース装飾や細かな線や模様、屏風に刻まれた戦象の彫刻などは、トゥオンソンの地の武勇を如実に表しています。後方の共同住宅については、村のタイン・ホアンを崇拝するほか、住民の要望に応じて、メインエリアのクアン・チュン王と名将グエン・ズンも崇拝しています。 1968 年、アメリカ帝国主義者によるますます激化する破壊戦争の性質により、共同住宅は再び爆弾で破壊されました。党委員会とクアンロンの人々が、石、レンガ、セメント、瓦屋根で建てられた 3 部屋の裏の共同住宅を現在の状態に修復したのは 1993 年になってからでした。しかし、その作業は礼拝所の修復にとどまり、古い共同住宅の芸術的な建築を再現するものではありませんでした。トゥオンソン共同住宅は歴史文化的作品であり、クアンロンの土地の優れた伝統文化活動が融合したものであり、世代間で文化的価値を伝達する場所です。共同住宅で行われる村の習慣や祭りはすべて、崇拝の概念を反映し、神を敬う村の農民のイデオロギーを表現することに重点を置いています。地元の党支部を設立する運動が長年行われていた間、トゥオンソン共同住宅は共産主義兵士が移動し、党の政策やガイドラインを交換し宣伝するための秘密会議を開催する場所でした。 8 月革命に至るまでの期間、村の共同住宅は、民族解放という革命的大義に応えるために大衆に蜂起するよう呼びかけるベトミン戦線の集会が開催された場所でもありました。 1945 年 8 月 19 日の夜、村の共同住宅で、コミューン蜂起キャンペーンおよび運営委員会が設立されました。 1945年8月23日、ここで参謀長がベトミンに印鑑と書籍を引き渡した。平和が回復され（1954 年）、トゥオンソン共同住宅は長い間、クアンロンコミューン委員会の管理本部でした。 国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争中、南部前線への人的・物的資源の支援を確保するために。トゥオンソン共同住宅は陸軍部隊の集合場所および停留所となり、物資や武器を受け取る中心地となりました。また、この共同住宅は第365中隊、第37砲兵の軍事装備品を保管する場所でもあり、クアンチャック病院もここに駐屯している。隠れ場所を発見すると、アメリカ帝国主義者はクアンロンの土地を激しく襲撃することに集中し、その際に共同住宅は破壊された。しかし、全員が前線のために、全員が勝利のためにという精神で、党委員会とクアンロンの人々は残りの木材を使って防空トンネルや救急車用トンネルを作り、そのほとんどは車両が通行できるケンキア橋の建設に使用されました。を通して。 。アメリカ帝国主義の破壊的な戦争に対する困難、苦難、犠牲に満ちた数年間、トゥオンソン共同住宅は国家統一の大義を加速することに貢献したと言えるでしょう。 その歴史的価値により、トゥオンソン共同住宅は 2003 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認められました。 出典 クアンビン省の電子情報ポータル。
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クアンフォン村の共同住宅 - 以前はルーフォン共同住宅として知られていました。これは、何世紀にもわたって村を公的に修復し確立した 5 人の守護聖人を崇拝するために 1542 年に建てられました。 1962 年、この共同住宅は国家の歴史的および文化的遺物として認められました。長年にわたる米国に対する抵抗の間、共同住宅は敵の激しい攻撃の標的となった。これまでに共同住宅は改修され、地域の伝統的な歴史的価値を徐々に復元してきました。 ルフォン村の共同住宅は、タインホアン村（ここに植民地して住んだ最初のマンダリンと将軍）の功績を記念する場所であり、より具体的には、村の共同住宅は、地区に設立された最初の党細胞の歴史を記念するものでもあります。 . クアンチャチとクアンビン北部（1993年10月）。私たちの祖父と父の貢献を記念し、商売繁盛、豊作、豊かで平和な生活を祈るために、人々は毎年お供え物を組織します。ルーフォン共同住宅フェスティバルの準備は非常に細心の注意を払って行われます。 1月17日午後、クアンフォン区の10の居住グループの人々は、翌朝の礼拝のためにごちそうの準備で忙しかった。お供えの盆は 2 種類に分かれており、1 つは果物、絵馬、線香、酒などが入っており、2 つは肉やもち米が入っています。 ルーフォン共同住宅フェスティバルは1月18日午前9時から開催され、区内の10の住宅グループのお祭りがルーフォン共同住宅にぎっしりと展示されます。礼拝の儀式はワードの長老たちによって執り行われます。式典ではルーフォン共同住宅の形成と発展の過程、先祖代々の伝統が朗読され、将来の世代に自分たちのルーツを思い出すよう教育されます。同時に、ルーフォン祭りは、クアンフォン区が前年に達成した成果を強調し、新年が良好で平和であること、そしてすべての人々がより良い生活を送れることを祈ります。 出典 クアンビン省バドン町の電子情報ポータル。
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フー・トリチ村（バドン町クアン・ロク）は、長年にわたるフランス軍に対する激しい抵抗の中で、フー・トリチ・ラハ戦で勝利を収めたことで有名です。この土地には、時を超えて受け継がれてきた多くの歴史的文化的価値が今も残っています。フー・トリチ村の共同住宅は集会の場であり、文化的・芸術的活動が行われ、多くの良い習慣や実践が保存されており、コミュニティの連帯の体現でもあります。 クアン・ロクの人々、特にフー・トリチ村の人々に永続的な誇りを生み出す価値観の 1 つは、時を刻んだ古代のフー・トリチ共同住宅の屋根です。フー・トリチ共同住宅は 1843 年に建てられ、この地域の歴史的および文化的価値を多く含む建築作品です。貴重なのは、フー・トリチ共同住宅の内部に、トゥ・ドック王からズイ・タン王に至るグエン王朝の12の勅令が保管されており、これは先祖の功績だけでなく過去への敬意を示しているということです。共同住宅の顔はギャン川に面し、その背は村に寄りかかり、オープンスペースにしっかりとしたスタンスを作り出しています。共同住宅は、前部共同住宅と後部共同住宅の 2 つの部分に分かれて設計されています。共同住宅はかなり大きく、美しく凝ったデザインで建てられていました。模様のラインが緻密かつ丁寧に彫り込まれています。東と西の破風には二羽の鳳凰が飛翔し、繊細で鋭く、しなやかで調和のとれた美しい曲線を描き、家族の典型的な様式を表現しています。裏手の共同住宅は、外観のパースパターンの細部から内部まで、中部地域の他の共同住宅と類似した建築様式と間取りを持っています。裏手の共同住宅は長方形の形で建てられており、屋根はフンキータイルで覆われています。女王の共同住宅は、有名な守護将軍ファム・バ・クイをはじめ、功徳と徳を備えた神々や将軍たち、そして国民を支え、国が国民から賞賛されるよう貢献した名声のある有名な学者たちを崇拝する場所です。左側の共同住宅から約20メートル離れたところに、村人たちは、フー・トリチ村設立のための開墾に多大な貢献を果たした守護神ファム・バ・クイを崇拝するための、精巧に建てられた別の霊廟も設置した。有能な将軍。香炉の上には国王から授与された「Hell Linh」という二文字が掲げられており、厳粛で敬意を持って国王を崇拝する場所を表している。 1817年、彼はタイン・タイ国王から「土地のタン・ホアン・タン」の称号を授与され、その後「至高の尊者タン」の称号を授与されました。そのため、寺院を建てる際、村人たちは「ビン・ロイ将軍として国を救う／氏神として祖国の神に死を」という二つの文を漢字で並行して刻んだ。寺院の 4 つの屋根の上には、龍と鳳凰の精緻で独創的な彫刻が今も残されており、有名な将軍の権威を示しています。共同住宅から約1,200メートル離れた東側にも、地元住民らが4つの寺院を含む「三東亜四寺」と呼ばれる寺院区域を設けた。各寺院は 3 つの類似した建築物に従って設計されており、輪郭、曲線、点はすべて統一された全体に従っています。 4 つの寺院は次の人々を崇拝するために使用されます: ナム ハン ラン ライ、禅公の左父グエン フ ヒエン、禅公の左父の父、四農神、国境鎮圧に功績のある人々そして基礎を築き、祖国を築き、守ることは王によって定められました。フー・トリチ共同住宅の歴史的遺物は、村の創設者の功績が人々に尊敬されている霊を崇拝することに加えて、フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争における重要な歴史的出来事にも関連しています。典型的には、1950 年 2 月の春のフー・トリチ・ラハの勝利は、敵の死体と血が川全体を赤く染めた輝かしいマイルストーンとして、この地域と国の歴史に刻まれました。国を救うための米国に対する抵抗戦争中、フー・トリチは重要な地域でした。フー・トリチ・フェリー埠頭は重要な交通動脈であり、兵士、若い志願兵、人々を行き来し、戦場に物資を輸送する場所です。フー・トリチ共同住宅は軍隊を集め、武器、軍事物資、米や塩、医薬品などの重要な物資を隠す場所でした。フー・トリチ共同住宅とフー・トリチ地区はホットスポットとなり、敵は道路や水路の交通を阻止、遮断するために数千種類の爆弾や銃弾を使って一晩中襲撃を集中した。 1967年と1968年の破壊的戦争で、アメリカ帝国主義者は病院、学校、共同住宅、塔、霊廟、神社を爆撃しました...正面の共同住宅もここから破壊されました。フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争を通じて、特にフー・トリチ共同住宅とフー・トリチ村全体は民族解放という革命的大義に多大な貢献を果たした。 およそ 200 年が経ちましたが、この共同住宅の建築全体に刻まれた模様は、何世代にもわたるプー トリチ村民の信仰、信仰、精神的な文化活動の場として多くの軍事的功績を残した土地で、今もそのまま残っています。毎年大晦日、特に旧暦の大晦日には、毎年1月6日に村の子供たちと孫たちが共同住宅に集まり、線香をあげ、鉦や太鼓を叩いて春を告げて一緒に大晦日を祝います。 、すべての家族が村の共同住宅に集まり、村の最初の春の植樹祭を開催します。これは、遠方からの氏族や子孫が式典に参加し、この土地の優れた伝統的価値観を見直すために戻ってくる機会です。そして、村の共同住宅は、ここの人々にとって何世代にもわたって、常に誇りに思って帰る場所となるでしょう。 出典 クアンビン省バドン町クアンロクコミューンの電子情報ポータル。
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ホアニン共同住宅は、バドン町の旧クアンホアコミューンであるホアニン村に属し、バオダイ王 11 年 - 1936 年に建てられました。封建時代には、この共同住宅は「行政目的を果たすための軍団の通信基地」でもありました。 .「軍隊」は、英雄、つまり公然と荒地を開拓して村を設立した人々を崇拝する場所でもあります... 文化的価値に加えて、フランスとアメリカの侵略に対する 2 つの抵抗戦争中のホアニン共同住宅は、多くの歴史的出来事を特徴付ける場所でもありました。共同住宅は人々の集会の場であり、村や地方首都で権力を掌握するために大衆に蜂起するよう求めるベトミン戦線の集会が開催された（1945年8月）。国を救うためにアメリカに何年も抵抗していた間、ここはアメリカ軍が集結した場所でもあり、敵機が北を攻撃した際に反撃できる武器を隠す倉庫でもありました。 1965 年、アメリカ軍の敵の爆弾により、ホアニン共同住宅は甚大な被害を受けました。しかし、人々の決意とあらゆるレベルの当局の緊密な指導により、1976 年に共同住宅は無事に改修され、次世代の自尊心と責任を高めるための「黄金の住所」となりました。私たちの先祖たちの輝かしい伝統。 1993 年、（旧）文化情報省はホアニン共同住宅を国家の歴史的および文化的遺物に指定しました。 ホアニン共同住宅は、巨大かつ細心の注意を払った規模と建築様式で建てられました。共同住宅は周囲の壁、柱門、衝立、横長の大共同住宅というシステムで構成されています。レンガ造りの正門を構える共同住宅の門構えにも、シャープさと洗練さが表れています。両サイドの2本の柱は非常に精巧にデザインされており、そのラインはそれぞれのモチーフやカラーと調和しています。 2 本の柱の上部には、緑と薄茶色のエナメルで繊細に覆われた 2 頭の豚の絵が描かれており、人々の団結の強さを示しています。共同住宅の門には、ベトナムの村の大胆な建築的および芸術的特徴が反映されています。クアンホアコミューンのホアニン共同住宅は、4 つの部屋、メインドア 1 つ、サイドドア 4 つの 5 つの部屋で構成されています。共同住宅の正面玄関の前には、月の中に埋め込まれた「Tho」という言葉と、Phuc、Du、Dong という 3 つの漢字の浮き彫りがあります。ここは、ドラゴン、ライオン、カメ、フン、貴重なボウル、花などの装飾モチーフを、磁器や磁器のピースを左官で仕上げたり組み立てたりする技術によって展示するセンターでもあります。さらに、このエリアには独身者のグエン・ティエン・イチによるさらに 2 つの対句もあります。ホアニン共同住宅は、前後に 2 つの上部屋根、東端と西端に 2 つの下部屋根という、四角形で建てられた独特の屋根を持っています。共同住宅の屋根の中央には、月の両側に立つ 2 頭の龍の神聖な像があります。 毎年、テトのたびに、クアンビンのホアニン共同住宅でキフック祭りが行われます。これは、人々の祝福を祈り、国と人々の平和を祈ることを目的とした祭りです。収穫と順風満帆の風...幸運を祈るという意味に加えて、これはクアンホア村の人々、そしてより重要なことにクアンビンの人々にとって先祖を偲び、保存する機会でもあります。彼らの国民の文化的アイデンティティ。 出典 クアンビン省バドン町クアンホアコミューンの電子情報ポータル。
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クアン・ビン・クアン（新しく復元）、ドンハイ区の中心部の 4 本の道路の間にあります。西はドクニンへの道、東はニャットレー川の埠頭まで続くメスオット道路、北はハノイノイへの道です。 、南はフエへの道です。クアン・ビン・クアンにもたくさんの名前があります。クアンビン宮殿の入り口だという人もいれば、ビンクアン門だという人もいます。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本には、次のように記録されています。マンダリン門を守る外城は長さ 14 メートル、高さ 6 メートル、高さ 3 メートルで、ミンメン時代 (1826 年) にレンガと石で建てられました。」 1631 年に土で覆われたグエン王朝時代のクアン ビン クアンは、グエン城塞を守るために建設された古代の城壁システムです。クアン・ビン・クアンは、ルイ・チュオン・ドック、ルイ・チャン・ニン、ルイ・ニャット・レー、ルイ・チュオン・サを含むルイ・タイ星系に位置し、全長は30km以上です。 ルイ・タイ・システムは、グエン卿の軍事顧問ダオ・ズイ・トゥー（1572年～1634年）によって設計され、直接指揮され、1631年から1634年にかけて建設を直接指揮し、ダン・チョンのグエン卿がダン・ゴアイのチン卿による攻撃と戦うのを支援した。チン - グエン時代は分割されました。この場所は非常に堅固な渓谷の近くに山状の地形があり、北から隔絶されており、トゥックの地に入るような非常に危険な場所です。 グエン卿の治世中、南部ボーチン出身者や北部出身者が用事がある場合、クアンビン宮殿に行きたい場合、陸路で行く場合は、まずクアンビンクアンに行って書類を提出しなければなりませんでした。そして北に戻り、南門に入り城を出ます。水上で旅行する場合は、ニャットレー門でボートに立ち寄り、トゥグーマンダリンゲートで書類を提出し、その後ボートで東門まで乗って城塞に入る必要があります。 クアンビンクアンは、ニャットレー港から南北に重要な道路と水路を守る位置にあります。したがって、トリン卿の軍隊は 7 回以上も南のギャン川を渡り、ここで阻止されました。国家紛争時代の痛ましい証拠として、クアン・ビン・クアンとルイ・タイシステムは、ベトナムの軍事要塞の建築技術の高度な発展を示しています。 この場所はルイ・タイ城壁システムの中心であり、クアン・ビン・クアンは、堅牢で強固な防御戦闘城壁と、ユニークな建築芸術作品の2つの要素を調和して組み合わせた、ユニークな建築モデルに従って建設されました。クアン・ビン・クアンは、将来の建築研究者や軍事研究者にとって信頼できる住所です。 1825 年、ミンマン王はクアン ビン クアンを修復し、堅い焼きレンガで塔を建てました。就任後、国王はクアン ビン クアンの像を浮き彫りにして、クアン ビン クアンを国の特別な歴史的および文化的作品の 1 つとして分類しました。ギディンの紫禁城のミーウ寺院の前に置かれています。 1945 年の 8 月革命以前、クアン ビン クアン (ドゥクニン通り沿い) にも城塞の外側に堀があり、堀の周囲とドゥクニン通りとカウラオ通りの交差点にレンガの橋がありました (過去、グエン卿の時代)大きな墓地にも幽霊がいる。 クアン・ビン・クアンは、1954 年にフランス軍がドンホイから撤退した際に破壊されましたが、その後ほぼ同じように再建されました。 1965年に戦争が勃発し、アメリカ軍の航空機によって破壊されました。現在、クアン・ビン・クアンは 3 世紀以上前の本来の姿に復元されています。クアン・ビン・クアンは、歴史的および芸術的価値を持つ建築遺物であり、傑出した人々の住む国の典型的な文化的象徴です。 出典: クアンビン総合博物館
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ドンホイ市中心部からわずか 3 km 西にあるドゥクニン省のシャオ テ村にある国立史跡である交換専門家機関 (クアンビン交換区と呼ばれる) が設立されました。日付は 1954 年 8 月 21 日で、1988 年 7 月に解散されました。 。 34 年間の外交任務の遂行中、この機関は 450 名を超える国内外の代表団を思慮深く歓迎してきました。クアンビン経済区は、その大きな歴史的役割により、1998 年 12 月 4 日に文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 クアンビン交流区が新設されたとき、本部はドンホイ町にありました。初期に、ドンホイ町にクアンビン経済区が建設され、この時の経済区の使命は、南部の将兵の代表団を北部に輸送することと、訪問者や産業客の代表団を輸送することでした。州。 1964年、アメリカの敵が爆弾と弾丸の雨の中、北朝鮮で狂ったように妨害戦争を繰り広げたとき、ゲストの輸送とサービスを確保するために、クアンビン関係局はゲストの受け入れとサービスを行うために本部を継続的に移動させた。ドゥクニン、コン、ギアニン、リーニン、ボートラチなど、省内の多くの地域でコミュニケーション活動を小グループに分ける必要があります。 1970 年、クアンビン管理委員会はドクニンヒルに交流ゾーンの建設を開始することを決定しました。アメリカ帝国主義者が帰還し、ますます狡猾な陰謀で戦争を拡大し続けたとき、建設は未完成であった。経済特区からコン地域への避難が続いた。 1973年、パリ協定が締結されたばかりのとき、党中央委員会と政府はクアンビンに対し、パリ協定を監視するためにドンホイに駐留する国際固定チームの活動に役立つようドクニンに外交地帯を緊急に建設するよう指示した。熾烈で長期にわたる戦争を逃れたばかりの州が混乱と剥奪に見舞われた中、クアンビンはすぐに新たな任務の実行に着手した。 ほんの短期間で経済特区は基本的に完成し、運用が開始されました。約4ヘクタールのキャンパスを持つコミュニケーションエリアは、国内ゲスト向けのモーテルエリア、外国人ゲスト向けのモーテルエリア、オフィス、ホール、キッチンなどの多くのエリアに分かれています。 1973年5月、19名の国際外交代表団とグエン・ティ・ビン氏、チン・ディン・タオ氏、グエン・ヒュ・トー氏、ティク・ドン・ハウ氏率いる南ベトナム共和国臨時革命政府の代表団がこの地を訪れました。南ベトナム共和国臨時革命政府の発足を準備するための経済特区 - ベトナム。 1973年9月、外交地区はブラック・カトシトロ同志率いるキューバ党と国家の高級代表団を歓迎し、サービスを提供する光栄に浴した。ここには、ファイ・デン＝カトシトロ大統領がクアン・トリの解放区を訪問するために何日も滞在した。 また、この経済圏には、ラオス、カンボジア、チェコスロバキア、フランス共産党…のトップリーダーたちが働きに来て、ここに滞在しました。同志のレ・ドゥアン氏、チュオン・チン氏、ボー・グエン・ザップ氏、レ・ドゥック・トー氏など、わが党と国家の多くの高位指導者がかつて交流地域に滞在して仕事をしていた。エクスチェンジゾーンでは、多くの歴史的な出来事が起こり、南部解放に関する党と国家の多くのガイドラインと政策が開始されました... 出典: クアンビン観光局
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レ・チュク提督の教会と墓は、ティエンホアコミューン（クアンビン州トゥエンホア）のタントゥイ村のジャン川の隣にあります。ル・チュク提督はカン・ヴオン反乱軍の有名な指導者であり、今日でも子孫が語り継ぐ愛国的な忠誠の一例です。 19世紀末、ベトナムの封建社会はコーチシナの内紛や国内の嫉妬などでますます混乱を極める一方、フランスの植民地主義がコーチシナを侵食しようとした。 資本主義的生産方法による植民地主義の力に直面して、グエン封建法廷はフランスとの降伏条約に署名し続けなければならなかった。グエン封建法廷が国を売却する条約に署名した後、トンキン、セントラル、コーチシナに至る我が国全土で、特にハム・ギ王がカン・ヴオンで布告を出したとき、反乱は全土に広がりました。フランス植民地主義者の間に混乱と恐怖を引き起こした。 クアンビンでは人民の抵抗運動が声高に現れたが、最も典型的なのはやはりル・チュク提督率いる反乱軍だった。 Le Truc は、Quang Trach 地区の Thanh Thuy 村 (現在は Tien Hoa コミューン - Tuyen Hoa) の出身で、Tao si (スリーギアム武術博士) の学位を取得しており、以前はハノイの軍事指導者でした。敵の将軍ヘンリー・リヴィエールがハノイを破ったとき、ホアン・デュー知事は自殺し、裁判所によって罷免された。 1885年にカン・ヴオン令を受け取るまでに、ル・チュクはタン・トゥイ山地のクア・サイを拠点として、多くの兵士と民間人を集めて各地で蜂起を起こした。トゥエットは彼にオリジナルのユニフォームを与えた。それ以来、彼はこの地域の学者や学者たちに、フランスに対してハム・ギに従うよう呼び掛けた。ル・チュクの反乱軍は日に日に強くなり、その作戦範囲は拡大し、その評判はあらゆる地域に広まった。ル・チュクは大小さまざまな攻撃を組織し、敵の拠点を襲撃し、裏切り者の手下を捕らえて殺害した。カン・ヴオン運動は失敗し、愛国的な作家や学者は逮捕され殺害されたが、愛国心、不屈の意志、そして伝統の火は常に国全体、特にクアンビンの心の中で明るく燃えている。 1888年9月28、29日ごろ、ハムギ国王が逮捕され、クアンチャックのトゥアンバイ砦に連行されたと聞いたとき、彼と他の多くの提督は国王に敬意を表しに行き、降伏した。しかし、彼は依然としてドン・カーン王の新しい統治名を受け入れることを拒否し、ハムギ王の統治名のみを採用しました。 1891年初め、ル・チュク氏は無実の人々の命を守るためにフランスと和解しなければならなかった。カン・ブオン・クアンビン運動は終結した。 ル・チュクはディンメオ年の6月（1918年）、故郷のクアンビン県トゥエンホア県トゥエンホアのタントゥイ村で90歳で亡くなった。ル・チュクは故郷で亡くなりましたが、彼の名前は今でも村の名前、通りの名前、道路の名前などの場所に関連付けられています。彼のイメージ、功績、不屈の精神は今も人々の心の中に永遠に生き続けるでしょう。 国に忠誠を尽くし、国民に孝行し、国と国のために献身的かつ勤勉だった息子を偲び、国民と親戚が寄付と資金を出し合って1912年に教会と彼の墓を建設しました。 墓の遺物とル・チュック提督教会は、1993 年 6 月 21 日に国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: クアンビン観光局
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ミンレ共同住宅はクアンチャック区トゥアンピ区ミンレ村に属し、現在はクアンビン市クアンチャック区クアンミンコミューンミンレ村に属している。村の共同住宅は、コミューン人民委員会本部の北西 400 メートル、バドン町の南西 6 キロ、ミンレ駅の北東 400 メートルに位置しています。 ミン レ共同住宅は、レ王朝初期の第 5 代皇帝であるレ タン トン王の治世下、1464 年に建てられました。ここは神聖な礼拝の場であり、宗教文化活動の場でもあり、歴史の証人でもあります。 ミンレー村の共同住宅は、村の氏神チュオン・ハイ・チョンと、チュオン、グエン、ホアン、チャンの4人の先祖を祀る場所です。彼は、レ・ロイ王の有能な将軍であるチュオン・コン・ランの次男です。チュオン・ハイ・チョンの本名はチュオン・コン・チャンで、父親の足跡を継ぎ、チャンパ軍との戦いやトゥアンホア地域の防衛で多くの偉大な勝利を収めました。彼と彼の 3 つの家族、グエン、ホアン、チャンは、人を集めて南部の土地を探索して、ミン レ (クアン ミン)、ドアイ村 (ディエン チュオン クアン ソン) の 5 つの村を含むティ レ コミューンを設立するという功績がありました。 、Vinh Ninh.（ホアニン・クアンホア）、ヴィン・フック、ヴィン・ロック（クアン・ロク）。 1493年、タンロイの戦いの後、彼は重傷を負い、故郷のミンレーで亡くなりました。レー王は国の才能を非常に残念に思い、彼を「総督侯爵」に叙階しました。クアン・チュン2年目にチュン・ラン・トゥオン将軍の称号を授与された。 多くの出来事や歴史の浮き沈みを経て、ミンレ共同住宅は、人々にとって非常に優れた文化的、精神的価値を持ちながら、時の試練に耐え続けています。 ミン・レ共同住宅は、龍や鳳凰の形をしたブロックから絵画や彫刻、色彩の表現、特にドアの配置や構造、連続するアーチ、壁にめり込んだドア、部屋を繋ぐドア、分厚い壁、わずかな壁など、精巧に造られています。身長が低い。バックパビリオンは対称的に配置され、2つのアーチを連続して形成するドーム屋根のスタイルで作られ、深くなるほど低くなります。獰猛な龍の顔、荒々しい龍の体、力強い龍の足は、阮封建政権の強力な力を表しています。 ミン・レ共同住宅は、門、城塞、中庭、スクリーン、中央共同住宅、後部共同住宅を含む遺跡エリアです。中央の共同住宅には、正面屋根 2 つと切妻屋根 2 つの計 4 つの屋根があります。共同住宅では、屋根の中央に月の両側に 2 頭の龍が立っており、屋根の 2 つの角には花と葉で様式化された 2 頭の滑空する龍の像があり、龍の頭は葉の中に隠されています。屋根の四隅は曲線を描いた龍の形で優雅に屋根を持ち上げ、正面の屋根の2本のラインの間にはユニコーンの形が描かれています。中央のスペースは 3 つのアーチ型ドアで 2 つの側室に接続され、また 3 つのアーチ型ドアでバック パビリオンにも接続されています。 ミン レ共同住宅は、古くから祖国の多くの典型的な歴史的出来事と結びついています。 党設立運動中、1945 年の権力掌握のための蜂起、あるいは国を救うためのフランスとアメリカに対する抵抗戦争のように。 1992 年、ミン レ共同住宅は国家の歴史的および文化的遺物として認められました。毎年連休になると、全国から村の子供たちや孫たちが線香をあげにここに集まります。 出典: クアンビン観光局
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チュン・トゥアン戦闘地域は、バドン町の西約5kmにあるクアン・チャッチ地区のクアン・ルウおよびクアン・タッチ・コミューンの中山間地域に位置する。 かつてフランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中にクアンチャックの軍隊と人々にとって重要な革命拠点であったチュントゥアン紛争地帯は、英雄的な歴史の証しであり、この地域のすべての人々の誇りとなっています。 チュントゥアン戦争地帯は、1995 年に国家史跡に指定されました。この戦争地帯は、クアン ルウとクアン タックの 2 つのコミューンの地域に位置しています。しかし、主要地域は依然としてクアン・タック・コミューンに属している。古代のチュントゥアン戦区は、多くの高い山と鬱蒼とした森林にU字型に囲まれた渓谷で、その中には標高1,000メートル近くのチョップチャイ峰があり、兵士たちにとって理想的な「展望台」となっていた。地域全体。 ズオンケー、ハ村、スアンヴオン、キムタイン、タムダ、チュンチン、ティエンミウ、ディンクー、フールー、ヴァンタップなどのチュントゥアンの小さな集落では、考古学者は以下のような多くの考古学的遺物を発見しています。ルー銅太鼓、ドンソン I 型銅太鼓、青銅の釣り針、青銅の斧、ラムハムレット遺跡の痕跡。チン・グエン紛争時代のチュン・トゥアンは、ジン川北側のダイ・ドン基地（チュン・トゥアン）とともに、チン軍の重要な戦略的防衛線であった。ジャン川の北に残る痕跡は、タウヴォイの井戸、ヴォンバイ島です。 チャン・トゥアンは、カン・ヴォン時代、クアンビンのフランス軍に対するカン・ヴォン運動におけるル・チュックの反乱軍の拠点でした。チュントゥアンは、フォンソン、フォンケー（ハティン）、クイダット、ケーヴェなどのカンヴオン基地システム全体の重要な基地であり、残っている痕跡はバイタップ、バクタック、リンタン、魚の池、砥石スロット、ティエンミウ集落、スアンヴオン集落。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、チュントゥアン戦区は地区党委員会、行政委員会、クアンチャック地区本部が活動した場所であるだけでなく、蜂起軍の訓練と準備が行われた場所でもあった。権力を掌握し、1954年8月にドンホイ町の権力を掌握するために共同でヴォ・サを守るための追加部隊を獲得する。 国を救うためのアメリカに対する抵抗戦争中、チュントゥアンはベトナム人民軍 B70 軍団の後方基地でした。ここは、南部の解放と国家の統一を目指す闘争の人的・物的資源を支援するホーチミン道路網の中継点です。 その重要な役割により、1968 年と 1972 年にチュントゥアン戦区はアメリカ軍機による激しい砲撃を受けました。しかし、現地の兵士と人民は多大な犠牲を払ったが、彼らの頑固な意志によって、それでもここの軍と人民の革命精神は揺るがなかった。彼の重要な貢献により、1971 年にチュントゥアン戦区はボー グエン ザップ将軍の訪問を歓迎し、国道 9 号線 - ラオス南部の勝利を総括する栄誉に浴しました。 出典: クアンビン新聞
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ドンホイ古代城塞は、チン・グエン紛争時代のドンホイの歴史的軍事遺跡の一部であり、北から南へベトナム横断道路の重要な土地に建設されました。 ニャットレー川と東側の河口に隣接する地理的な位置に加えて、この場所は増援の場所として機能し、敵の水路攻撃を阻止するのに貢献し、北部の勝利を記念する多くの重要な歴史を刻んできた。 9 グエン領主の進軍により 200 年にわたる内戦が終結した。同時に、ドンホイ城塞は、国家の二度にわたる聖なる抵抗戦争を通じて、クアンビンの軍隊と人々の多くの勝利を記録しました。 ドンホイ城塞は、ザロン10年（1812年）に建設が開始されました。この城塞は、チン・グエン戦争中にグエン・フック・グエン卿がチャンニン要塞（ダオズイトゥー要塞としても知られる - 1631年）とドンハイ要塞（1774年）を築いた土地に建てられました。 当初、この城塞は土で建てられましたが、ミンマン王の治世中、1824年にフランスの将校に再設計を依頼し、テープレス建築に従ってレンガで建設し、軍事要塞の外観を持たせました。南西-北東方向と北西-南東方向に4つの大きなゾーンと4つの小さなゾーンの形状。城郭には南北東に3つの大きな門があり、城門には8屋根の望楼があり、城門は三重扉形式で建てられ、城門をまたぐアーチ型のレンガ橋で外側とつながっています。堀。 城塞の外側、城塞から約 5 ～ 6 メートルのところに幅 7 トゥオン (28 メートル) の堀があり、城塞の外側はさらに 3 トゥオンの土で覆われ、城塞はレンガ、砂と糖蜜を混ぜたモルタル、漆喰ではなく、レンガを焼いたもので、大きなレンガはマレットレンガとも呼ばれます。 1842 年の寅年、ティウ トリ王は北へ向かう途中、チャンニン城塞を通過し、古い名前をディン バック チュオン城塞に変更し、修復させました。 1885年、フランス植民地主義者が中部地域を攻撃し、ドンホイ城塞はグエン王朝軍の防衛と反撃の場所となった。 1885 年 7 月 19 日、フランス植民地主義者が二度目のドンホイ城塞を攻撃し、城塞はフランスの手に落ちました。カンブオン運動の間、クアンビンの軍隊と住民は、1886年1月、6月、8月に3回ドンホイ城塞に侵入し、フランス軍を攻撃し、7回目で多くの損失を出したグエン・ファム・トゥアン率いる反乱軍に加わった。 。 反フランス時代、ドンホイ城塞は兵士が集まる場所であり、祖国のために生きて犠牲を払う勇気を持った人々の集合場所でした。ドンホイ城塞のほとんどはフランス植民地時代に破壊されました。米国に対する抵抗戦争では、北部後方から南部戦場への増援を阻止するためにこの場所を石器時代に戻し、平定し破壊することを目的として、米国帝国主義が数万トンの兵器の雨を降らせた。爆弾と弾薬が投下され、古代の城塞の一部が破壊された。 現在、ドンホイ城塞の長さはわずか約 1,087 メートルで、星の歯の形をした 15 のジグザグのセクションがあり、城塞の南部の 2/3 は比較的無傷で残っており、城塞の東部には 3 つの門 (南北 2 つ) があります。橋は完全に崩壊しています。地図で最もはっきりと見えるのは、古代建築による城塞の周囲の堀です。 2 度の戦争で多くが破壊されましたが、ドンホイ城塞は依然としてその重要なオリジナルの要素を保っています。研究者の評価によると、ドンホイ城塞は時が経つにつれて、内外の敵との戦いにおけるドンホイ、クアンビン、そして国全体の人々の英雄的な闘争の時代を示す歴史的記録でもありました。ベトナム領土の保全を守る。 200 年以上にわたって存在し、ドンホイ - クアンビンの土地の重要な歴史的証拠である遺物としての重要性により、文化スポーツ観光省はドンホイを 32 の作品の 1 つとして分類しました。 2001 年から 2010 年までに投資された主要な文化プロジェクトのリスト。 出典: クアンビン新聞
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総合情報ステーション A72 は、クアンビン省レ トゥイ地区、ガン トゥイ コミューンのアン ボ山の洞窟システムにあります。ここは、祖国を救うためのアメリカに対する人民の抵抗戦争における、沈黙の勝利、苦難と犠牲を恐れない勝利への決意の精神、そして通信将校と兵士のたくましい意志を象徴する場所です。 A72 は、国を救うための米国に対する抵抗戦争中に、ンガン トゥイ コミューン (ル トゥイ) のアン ボー山地に位置する通信軍情報連隊 136 の重要な総合基地です。 1966 年から 1967 年にかけて、国を救うための米国に対する抵抗戦争が新たなより劇的な段階に入ったとき、国防省は北ゲアンからベンハイ川の北岸まで追加の通信線を建設することを決定しました。この軸から、ベトナム人民軍総司令部が第 4 軍区の南部戦線、トリティエン戦線、およびチュオンソン軍司令部 (グループ 559) を直接指揮するための地域に放射状に伸びる多くの支線が存在します。運輸省の輸送グループ500とラオス南部戦線。 したがって、情報通信省（後の通信軍の前身）は、第 136 情報連隊の下に第 7 中隊を設立し、ザン ソン ゲ アンから高地までの 300 キロメートルを超える裸線を管理、活用することを決定しました。 316-ヴィン・リンこのルートには 3 つのサービスステーションがあり、すべてクアンビンにあります。レンハ - トゥエンホアの A69。 Khuong Ha-Bo Trach の A70 と An Bo-Le Thuy の A72。 1967 年 1 月 7 日、ンガン トゥイ コミューンのアン ボー山洞窟に、第 136 連隊第 7 中隊の総合情報ステーション A72 に通信司令部が設置されました。 A72 サービス ステーションには、最大 50 の高周波電話回線、さまざまなタイプの 28 台の三方機関車、および 2 台の 100 桁交換機があります。 A72は、戦場の指示のための通信を確保する任務に加えて、国防省の機関や党および国家の高位特使がキャンペーンを直接監視および指揮するための受信局でもある。 ここが作戦司令部となった。 A72ステーションの将兵の仕事は通常の7～8倍に増加した。ボー・グエン・ザップ総司令官は、「道路9号ラオス南部作戦」の歴史において我が国の軍隊と国民に直接戦闘を指揮した将軍らとともに、総合情報ステーションA72エリアの司令部の洞窟にいました。米帝軍とサイゴン政府傀儡軍による「ラムソン719作戦」完敗。我が国の対アメリカ抵抗戦争の歴史の中で最も英雄的な大勝利。総合情報ステーション A72 の将兵の多大な貢献により、ボー グエン ザップ総司令官の指揮所の絶対的な安全が確保され、あらゆる状況において通信が維持されました。 1982 年 12 月、兵力組織の必要性に応じて、国防省は第 136 連隊を第 134 連隊に統合し、北部から中部地域への有線通信を確保する任務を統合しました。 1967 年から 1982 年にかけて、総合情報局 A72、第 7 中隊、第 136 連隊は大幅に成長し、通信を確保するという任務を成功裡に完了し、英雄的な情報部隊、英雄的なベトナム人民軍の構築という戦闘経歴に貢献した。この連隊は党、国家、陸軍から第一級勝利勲章を授与された。第 7 中隊は人民軍英雄の称号を授与されました。ンガン トゥイ コミューンの A72 情報ステーションは、国から国立歴史文化記念物の称号を授与されました。 出典: クアンビン観光新聞
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グエン・フ・カインの霊廟は、レ・トゥイ地区チュオン・トゥイコミューンのアン・マー山脈の高く風通しの良い丘の上にあります。グエン・フ・カーンは、グエン卿の下で敵と戦い、土地を開拓し、ベトナム領土を統一国家に形成することに多大な貢献をしたマンダリンでした。 グエン・フ・カインは、1650年にフォン・ロック地区チュオンティンのフォック・ロン村（現在のクアンビン省クアンニン地区ヴァンニン村）で生まれた。彼はレー・タン侯爵、カイ・コック・コン・タンの称号を授与され、上級コン・タンとしてリストされ、タイ・ミーウで崇拝されました。 グエン・フ・カインは、有名な将軍グエン・フ・ダットの三男です。将軍の家系に属し、彼の祖先はディン王朝の建国者であるディン・コック・コン・グエン・バクでした。 – グエン・フ・カイン氏は、レ王朝の創始者であるグエン・トライ氏の9代目の孫でもあります。伝統的な家庭に生まれ、チン - グエン時代に育ったグエン・フ・カインの才能はすぐに開花しました。 20歳のグエン・フ・カインは、その優れた武術の腕前でこの地域中に有名でした。彼は父に従って各地で戦い、多くの功績を残したので、阮卿は蔡公の地位を与えた。褐色肌の英雄的な体格を持ち、寅年生まれのため人々からは「黒虎」のあだ名で呼ばれている。歴史には、彼が何度も軍隊を率いてチャンパ王朝を鎮圧し、南部を苦しめたことも記録されています。 1692年初頭、グエン卿はグエン・フー・カインを陸軍将軍として顧問グエン・ディン・クアンとともに軍隊を派遣して国境のバランスを取り、トゥアンタイン町（現在のニントゥアン、ビントゥアン）を設立させた。平定が完了するとすぐに、アバンが率いる清人のグループが派閥の反乱を扇動しました。グエン・フ・カインは反乱軍を鎮圧し郡民に安全をもたらすよう命令を受け、ビン・クオン宮殿（ビン・カンとも呼ばれ、現在のカインホア～ビントゥアン地域）の警備に任命された。 1699年、チャンラップ王ナクトゥ（一部の本ではナクオントゥと書かれている）は軍隊を率いてダイベトを攻撃し、グエン・フク・チュを軍司令官として派遣し、人民の打倒と平定に尽力した。グエン・フ・カインはラ・ビッチ城塞（ナム・ヴァン）に直行し、ナク・トゥ軍を破った。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、グエン・フ・カインは病気になりました。 1700年5月16日。グエン・フ・カインがサムザン（ラックガム）で死去。 1802年、グエン・フ・カインの遺骨は子孫によってチュオン・トゥイコミューンに埋葬されるために持ち帰られた。現在、クアンビンのグエン・フ・カイン墓の敷地内には、非常に貴重な石碑が置かれている。グエン・フ・カインの墓石は高さ約1.2メートルで、緑色の石（大理石）から彫られている。彼の死後、南部一般、特にメコンデルタ地域の人々は各地に彼を崇拝する寺院を設立しました。 数世紀が経過しましたが、グエン・フ・キャインの名前と経歴は、ベトナム国民全般、特にクアンビンの人々に今も永遠に刻まれています。 「タン・コン・レー侯爵は土地を開墾に行きました、数千年後、子孫は常に覚えているでしょう。」 1991 年 3 月 25 日、グエン・フ・カイン廟は国家によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: クアンビン観光局
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ダ デオ パスは、ベトナムの歴史に関連する伝説的なホーチミン東部トレイルにあります。全長17kmのこの峠は、クアンビン省ミンホア区トゥオンホアコミューンに位置する。 人々がこの峠をダ デオ峠と呼ぶ理由は、この峠が長さ 10 km を超える石灰岩の山の頂上を横切って横たわっているためです。以前は単なる小さな道でしたが、ベトナム戦争中、英雄的な青年ボランティアが戦争を支援するために軍隊、食料、武器などを輸送するための重要な道路であるチュオンソン通りを開通させました。先を行く人々が石を彫って、我が軍が進む道を整えたので、この峠はダデオ峠と呼ばれました。 ダ デオ峠地域の地形は、丘と谷が交互にあり、片側は高い山、もう片側は深い深淵によって分かれており、非常に多様です。この峠には急なカーブがあり、かなり急な斜面があり、浸食も多くあります。ここの気候は非常に厳しく、ラオスの風、灼熱の太陽、降り続く雨と洪水... 戦時中、ダデオ峠は最も激しい場所の一つであり、昼夜を問わず砲撃を受けていました。東海からは米第７艦隊の砲撃に加え、戦闘機やＢ５２による爆撃が続いた。この場所は敵の爆弾によって地面に平らにされたようでした。数え切れないほどの若いボランティアが主要道路の交通を確保するために倒れた。戦争は非常に残酷で、爆弾は非常に激しいですが、ダデオ峠は今でも高く誇らしげにそびえ立っています。素手で、兵士や若い志願兵の困難や危険を恐れません。 「血は流されてもいい、道は塞がれてもいけない」の精神で、爆弾の音が止むと兄弟姉妹全員が通りに駆けつけ、爆弾の穴を埋めて被害を修復した。 工業化され近代化されたホーチミントレイルが建設されたとき、ダデオ峠は改修されアップグレードされました。古戦場を巡る非常に有意義な観光ルートとなっている。峠の頂上には、「ダデオ峠は 1965 年から 1972 年にかけてアメリカ空軍による激しい爆撃の中心であった」という歴史的時代を記した石碑が今も残っています。ダデオ峠を通過すると、戦争の残虐さを感じることができ、民族解放の大義のために犠牲となった子供たちを追悼することもできます。ここにある英雄物語と伝説は、未来へと永遠に語り継がれていくことでしょう。 ダ デオ峠の麓には、美しい自然が広がるチャノイ渓谷があります。フォンニャケバンの雄大な石灰岩の山々の隣には、霧に囲まれた川や小川があります。 出典: クアンビン観光局
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ホアンフックパゴダは、クアンビン省レトゥイ地区トゥアンチャク区（現在のミートゥイコミューン）にあるトリキエンパゴダ、キンティエンパゴダ、一般にトラムパゴダまたはクアンパゴダとして知られていました。 700 年以上の歴史を経たホアン フック パゴダは今も存在し、多くの修復と修復を繰り返しながら発展しています。 1609 年、グエン ホアン卿は古い基礎の上に塔を再建し、キン ティエンと名付けました。 1716 年、グエン フック チュー卿がこの塔を訪れ、塔を修復し、「キン ティエン トゥ」と「比類のない至福の地」を表す 2 枚の水平パネルを設置し、塔内に吊るされた 5 対のトゥーレンを管理しました。 1821 年、ミン マン王がこの塔を訪れ、塔の名前を「ホアン フック トゥ」に変更しました。 1823 年と 1826 年に、王は塔の修復のために 250 テールの銀を与えました。 1842 年、バクトゥアン省に住んでいたティウ トリ王がホアン フック パゴダを訪れ、パゴダの修復のために 300 テールの銀を与えました。 ホアンフックパゴダは、仏陀を崇拝する場所、仏教を広める場所であるだけでなく、古くから祖国の典型的な歴史的出来事に関連する場所でもあります。 蜂起前の期間中、生い茂る木々に囲まれ、ミトー・チュンルックと隣接する半山地に位置し、クアンビン省南部に最初の共産党支部が誕生した（1931年）。ホアンフックパゴダは、活動のためにここに来る幹部を収容し、保護する革命の拠点となっています。 特に1943年には、中央党委員会の役員だったブイ・チュンラップ同志も革命幹部と会い、党の政策と闘争心を大衆に宣伝するためにここを訪れた。 1945 年 5 月初旬、上層部の指示に従って村蜂起運動委員会が設立され、上層部の蜂起指示を実行し、権力を掌握するための蜂起につながる武器を準備するための集合場所としてホアンフックパゴダが選ばれました。 1945 年 8 月 23 日。 数年間の激しい闘争の間、ホアンフックパゴダは武器を隠す場所、民兵や自衛隊を募集し訓練する場所、そして高位の軍人が集まって襲撃を組織する場所であり、全体的な戦闘に貢献した。クアンビンにおけるフランス植民地主義者に対する抵抗戦争の勝利。 国を救うための米国に対する抵抗戦争中、ミートゥイは主要な南部前線に直接隣接するコミューンの一つでした。ここはB戦場の後方基地であり、物資や武器の集積地であり、南方戦場に入る前の立ち寄り場所でもある。ホアンフックパゴダの仏教徒は、地元の人々とともに戦い、地元の戦闘に参加しました。 1967 年、アメリカ軍の空爆により、ホアン フック パゴダは爆弾と銃弾で破壊されました。 以前は、ホアン フック パゴダの崇拝像のシステムには、7 つの崇拝レベルで設計された非常に多くの像がありました。しかし、現在この塔には、素材、製造技術、デザイン、装飾芸術が異なるさまざまな種類の彫像が 7 体しかありません。その中には銅像5体と木像2体が含まれています。特に、この塔には、ミン・マン治世 20 年 (1839 年) に鋳造されたホアン・フック・リン・チュンという名前の大きな鐘も保存されています。 2014年11月、ホアンフック塔の修復プロジェクトがチャン王朝の古代塔様式に従って行われ、その中には外門3門、内門3門、仏塔、三宝、総主教教会、左右の回廊、金が含まれている。アンミフィケーションおよびその他の補助作業。パゴダの歴史的価値により、2015 年 12 月 9 日、文化スポーツ観光省はホアンフックパゴダを国定史跡に指定しました。 出典: クアンビン観光局
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フォンニャケバン国立公園遺跡は、ベトナム中部の山中に位置し、ギャン川の南西に位置する自然の驚異です。独特の地理的位置にあるフォンニャケバン国立公園は、西と南西でラオスと国境を接しています。北はミンホア地区トゥオンホアコミューンと隣接しています。南東部はクアンビン省クアンニン区チュオンソンコミューンと隣接しています。 フォンニャケバン国定公園は、世界最大の石灰岩の山であるだけではありません。この場所には、壮大な洞窟、神秘的な川、美しい滝もあります。 1920 年代から知られ、フランス植民地時代から観光に利用されてきた有名な洞窟から、英国王立洞窟探検隊による最近の発見に至るまで、この記念碑は今でも人々を魅了し、自然がこの場所に与えた美しい景色に魅了されています。 フォンニャケバン国立公園の洞窟群は東南アジア最古の洞窟で、3,500 万年以上前の自然の影響が残っています。ここは東南アジア最大の石灰岩塊のおかげで多様な生態系が形成され、原生林の発達に好ましい条件を作り出しています。 15 以上の生息地タイプと 10 種類以上の重要な植生タイプを持つフォンニャケバンは、面積の 83.74% を原生林で占めています。 フォンニャケバン遺跡を際立たせているのは、その詩的な自然景観だけでなく、その生物多様性でもあります。 2,600 種以上の植物、735 種の脊椎動物、369 種の昆虫が生息しており、レッドブックに記載されている多くの希少種も含まれています。この場所には多くの固有種の霊長類やコウモリが生息しており、この地域の生態系を豊かで多様性のあるものにすることに貢献しています。 生物学的価値に加えて、フォンニャケバン国立公園の遺物には多くの歴史的遺物も保存されています。古代ベトナムのチャム族の古代文化の痕跡から、フランス人やアメリカ人に対する抵抗戦争の記念品まで。これらすべてが、フォンニャケバン遺跡に計り知れない歴史的、文化的価値を与えています。 そのおかげで、2003 年 7 月、フォンニャケバン国立公園の遺物はユネスコにより世界自然遺産の一つとして認識されました。 2009 年 8 月 12 日、ベトナム首相はフォンニャケバン国立公園遺跡を国家特別歴史遺跡に格付けされたクアンビン歴史遺跡の 1 つとして認定しました。 出典: クアンビン観光局
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 5133 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4175 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 3454 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2979 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2920 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2896 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2754 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2653 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2593 ビュー
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市 2562 ビュー
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