チャン・ディン・カイン氏の家の遺物 - イエンバイ省の第一抵抗管理委員会の本部は、チャン・イェン地区のベトホン・コミューンのヴァン村にあります。これは、1995 年 9 月 4 日に文化情報省によって国家革命歴史遺物として認定された、ヴァン戦争地帯国立歴史遺物グループにある 4 つの遺物のうちの 1 つです。 日常生活では、彼の家はテイ村の他の家と同じように簡素でしたが、長年の抵抗の間、この革命の地の人々のように「沸騰」し「熱狂的」でした。 1995 年、この場所はコウモリの洞窟、チョン共同住宅、ドンイェン椰子塚とともに国家歴史遺物に認定され、父の祖父のフランス植民地侵略との戦いの伝統を教育する赤い住所となりました。 トラン・ディン・カイン氏は、フランス政府の下で働くトラン・イェン地区ルオン・カの首長です。彼は進歩的な思想を持ち、愛国的で人々を愛し、フランス植民地主義者の搾取体制に不満を持っていた。革命のベトミン幹部に啓発された彼は、その影響力で地域の人々を動員してアウ・コ・ゲリラ・チームに参加させ、レジスタンス運動を支援するために食料、金貨、武器を寄付した。彼の家族自身も数十トンの米と大量の牛や資金で革命を支援し、自宅をベトミンの活動拠点として利用し、ベトミン人民からの寄付や支援を受ける場所となった。抵抗戦争では、アウ・コ・ゲリラ・チームと革命基地の多くの重要な会議が開催された場所でした。 高床式の家は、木製の柱の建築、5 つのコンパートメント、2 つの翼、4 列の脚を備え、タンクを積み重ねるスタイルで設計され、伝統的なライン、正面に廊下があります。母屋はキッチンにつながっており、ヤシの屋根が付いています。後ろは山に寄りかかり、前は田んぼに面しています。ここでは、ヴァン・ヒエンルオン紛争地域の重要な決定を下すために多くのイベントや会議が開催されましたが、同時に革命に参加し、反抗戦争中に権力を求めて戦う大衆の集会の場でもありました。フランスの植民地主義者。 抵抗戦争中、イエンバイ革命の発祥の地であるベトホンでは、人々は愛国的な精神と、半封建的な植民地政権の抑圧に屈することを拒否した勇敢な闘争の伝統を持っていました。革命の光が当たって以来、闘争運動は力強く発展し、多くの人々が参加した。ベトミン戦線の指揮のもと、ソンラ刑務所とギアロー刑務所から逃亡した革命軍兵士を迎える任務を負うヴァン・ヒエンルオン戦区が設立された。地元の軍隊が戦うための訓練を組織する。党の革命指針とベトミン戦線政策の普及と教育。 この時期の重要な出来事は、1945 年 6 月 14 日、ヒエン ルオンでアウ コー ゲリラ チームが設立され、革命軍の力強い発展を示しました。翌朝、同志ゴ・ミン・ローンの指揮のもと、ゲリラはドン・イェン（ヴァンホイ）とヴァン村に進軍した。ヴァン村に入る前に、ベトミンの幹部は地域の人々に革命について啓蒙するために派遣されましたが、大規模な宣伝政策のおかげで人々からの支援を受けると同時に、自分たちの子供たちをゲリラチームに参加させました。短期間で部隊は数百人に増加した。 1946 年、チャン ディン カイン氏は光栄にもベトナム民主共和国の第一回国会の代表に選出されました。チャン・ディン・カーン氏の家の遺物は、ヴァン戦争地帯の国家歴史遺物群に含まれる4つの遺物のうちの1つであり、1995年4月4日、9月に文化スポーツ観光省によって国家革命歴史遺物として認められた。 出典: イエンバイ遺跡管理・観光開発センター
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オー・ラウ埠頭（現在はイエンバイ市のアウ・ラウコミューンとグエンフック区にある）は、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中に将校、兵士、国民、食料、武器を輸送し、道路を舗装する重要な場所である。ディエンビエンフー作戦の勝利への道を歩み、1954年に北部に平和を回復しました。 1953 年、レッド川沿いの人々が交流や交易を行っていたフェリー埠頭がアウ ラウ フェリー埠頭として建設されました。アウ ラウ フェリー ターミナルは、ベトバクと国の北西部を結ぶ便利な接続点です。 フランス植民地主義者に対する抵抗戦争の初期から、オー・ラウ埠頭は革命幹部や兵士を集めて密かに輸送し、総蜂起に備えて一時的に革命委員会を設立し、イエンバイの町を占領した。フランス植民地主義者がゲアン（1943 年）とタイグエン（1945 年）の政治犯をチャンギアローの刑務所まで護送したのもここでした。 1945年8月16日と17日の夜、計画に従って、アウ・ラウ・ゲリラ革命軍事委員会とアウ・コ・ゲリラ（ヴァン・ホイ）は、レッド川右岸の兵士とともに川を渡って、レッド川を攻撃した。日本政府を手から奪うセキュリティキャンプ。 1951 年、リー トゥオン キエット作戦中に、第 312 師団の一方向がギアロー軍事地帯を攻撃するために埠頭を渡った（1951 年 10 月 3 日）。 北西部戦線は 1952 年 10 月 10 日から 11 日の夜に行われました。アウ ラウ埠頭は、第 36 連隊、第 316 連隊第 174 連隊、第 308 連隊がレッド川を渡ってカビン、バケー、そして、ホンはクアニー基地を攻撃した。 1952年11月末、党中央委員会と総司令部の指示に従って、ベトバクからイエンバイを通る国道13号線を緊急拡張することが要請されました。困難な状況と敵の激しい砲撃にもかかわらず、私たちは北西部の戦場に援軍を提供するために、5日早い13日にアウ・ラウ埠頭を通る道路を開通しました。 アウ・ラウ埠頭はベトバックの交通システムと北西部を結ぶ重要な位置にあり、地上砲、高射砲、弾薬を運ぶ車両、軍用装備などの重火器を川を渡って吊り上げることができる唯一の場所です。ディエンビエンフーの戦場を強化する。この間、アウ・ラウ埠頭はレッド川を越えて武器、弾薬、食糧、食糧、国民、兵士を輸送するための人的資源と施設の両面で強化され、同時に戦闘による激しい爆撃に備えた。フランスの植民地主義者。夜間は敵の発見を避けるためにオラウ埠頭で最も多くの活動が行われる時間帯であり、増援車両の道を空けるためにフェリーができるだけ早く往復します。敵機による妨害行為を防ぐために、日中はフェリーを上流のゴイラウまで引きずってフェリーを水没させ、夜には再び船を浸水させて引き揚げなければなりませんでした。 1953 年 11 月から 1954 年 5 月まで、フランス植民地主義者は 200 昼夜以上にわたり、2,700 トンの爆弾と弾薬を使ってオ・ラウ埠頭に激しい砲撃を集中させましたが、わずか 8 日間で数千トンの食料と物資を輸送することしかできませんでした。そして夜はディエンビエンフー戦線のために数百トンの弾薬と武器を送りました。 1955 年から 1965 年にかけてディエンビエンフー作戦に従事した後、埠頭は木製のフェリーから鉄のカヌーを備えた鋼製のフェリーにアップグレードされました。 1965 年から 1968 年にかけて、「橋のそばで生き、勇敢に死ぬ」という精神のもと、埠頭には 500 台のトラックが川を渡り、20 万台近くの車と数千トンの物資が行き来しました。アメリカ帝国主義者の破壊的な戦争との長年の闘いの中で、アメリカ帝国主義者は多くの飛行機群を使って4時間にわたって攻撃し、1966年5月31日にイエンバイの町とアウラウのフェリー港に大きな被害を与えた。 1967 年、イエンバイ州とギアロー州の軍隊と人々に新年を祝う機会として、ファム ヴァン ドン首相がオラウ埠頭を訪問したことを光栄に思いました。 1972 年 12 月 18 日、アメリカの敵はアウ ラウ埠頭を含むイェンバイの襲撃を続けましたが、それでも南部の戦場に人々と食糧を運ぶフェリーを止めることはできませんでした。 国家が統一された後も、アウ ラウ フェリーは運航を続け、イエンバイ省の輸送産業の重要な単位となりました。 2012 年 8 月 7 日、オラウ埠頭は文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認定されました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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カウパゲリラチーム（ムーチャンチャイ地区カオパコミューン）は、1946年10月にカウパ峠の頂上にあるチョントンクア村で設立されました（以前はモン族によって1944年に設立された武装チームでした）。支配者の抑圧と搾取と戦い、その後国民党に対する軍隊となった）。当初、部隊の構成員はわずか7名で、武器はフリントロック式銃、鋭利なナイフ、弓と石弓の3つの自作銃のみでした。 一定期間の戦闘を経て、ゲリラチームの人数は急速に増加し、最大で30人、50人となり、最大時には200人を超え、参加部隊のほとんどは地元民（モン族）であった。 カオファ峠の麓から峠の頂上まで続く険しい山岳地帯にある遺跡です（全長20km以上）。ゲリラ チームの活動範囲は広く、カウ パ ゲリラ チームのほぼ 8 年間の活動中に重要な出来事が起こった 3 つの最も重要な場所を含む多くの場所があります。それらは次のとおりです: トンクアドラム村 - カウファゲリラチームが設立された場所。リー・ヌチュ氏の家 - カウファゲリラチームの革命基地（リムモン村）とコウモリの洞窟 - カウファ峠のふもとでフランス軍が待ち伏せした場所、1948年。 活動期間中 (1946 年から 1952 年まで)、ゲリラ チームは多くの戦闘を戦い、フランスに多くの困難と損失をもたらしました。 1946年に設立されたこのチームは、訓練を組織するだけでなく、険しい山と森林の地形を頼りに、主力部隊と陸軍と連携しながら、峠の頂上で人々の警備と生産を守る任務を遂行しています。地元チームは敵と英雄的に戦い、多くの素晴らしい勝利を収めました。 1947 年 10 月 8 日、敵はカウ パを一掃して攻撃しました。リー・ヌチュ大尉の指揮の下、ゲリラチームは少数の部隊を使って反撃し、二等士官を殺害し、多くのフランス兵を負傷させ、敵は作戦を放棄せざるを得なくなった。 1947 年から 1949 年にかけて、ゲリラ チームは何度も飢え、喉が渇き、森に住み、茶色い塊茎やすりおろした塊茎を食べ、敵と戦う決意をしました。この困難な年月の間に、チームは多くの顕著な成果を達成しました。通常、ナムカットの戦いでは、ゲリラチームが敵中隊を待ち伏せして発砲し、2丁の銃を捕獲して逃走しました。次に、ギアホイとトゥーレでの2回連続の戦闘で、ゲリラチームは軍と連携して敵を追跡し、2丁の銃、多くの地雷、手榴弾を捕獲した。 1948年3月、ゲリラチームは同志のホン・クアンとリー・バック・ルアン率いるクイェット・ティエン突撃チームと連携してトゥレ～ザホイ道路で敵を攻撃するための待ち伏せを組織し、ライフル銃3丁と弾薬の一部を捕獲した。 1948年3月末、ゾーン間党委員会とゾーン間司令部10は、カウファゲリラチームが第520中隊およびクイェットティエン突撃チームと連携してトゥレポストとクイェットティエン襲撃チームを攻撃し、ギアロー作戦を開始することを決定した。バン大佐ロー・ヴァン・イン（基地司令官）を生け捕りにし、同時に27人の兵士からなる部隊を解散させ、機関銃2丁、ライフル約20丁、その他多数の武器を押収した。この勝利の後、チームにはさらに 50 門の銃が装備されました。 1949年以来、カウファゲリラチームの有効性を認識し、敵はますますテロリストになり、人口を集中させて地形を厳しく管理しようとしました。したがって、チームの活動は食糧、弾薬の不足、党、政府、軍との連絡の完全な喪失など、多くの困難に遭遇しましたが、それでも絶対的な忠誠心を持ち、粘り強く戦い続けました。 1951 年以降、フランスは敵の後方地域にある我が国の施設を激しく攻撃し、そのほとんどが崩壊しました。しかし、カウファゲリラチームは勇気と粘り強さで戦いを続け、敵に多くの損失をもたらしました。このチームは、ムーカンチャイの玄関口に位置し、地域の革命拠点とギアローとタンウエンの両端を結ぶ重要な接続点となっている。 1952 年 10 月、総司令部はギアロー地区とタン ウエン、フーイエン、ソン ラの地区を解放する北西作戦を開始しました。 1952 年 10 月 16 日、敵は大隊をカオファのトゥ レにパラシュート降下させましたが、本軍と連携したゲリラ チームによって破壊され、追跡されました。 1952 年 10 月 15 日、タン ウエンは解放されました。 1952 年 10 月 18 日、敵はギアロー地区で惨敗し、ソンラへ逃げる道を見つけました。カオファを通過した敵軍の残党はゲリラ部隊によって追跡され、破壊されました。 Mu Cang Chai はフランス植民地占領から完全に解放されました。 2012 年 8 月 27 日、カウパ ゲリラ チームが設立された場所は文化スポーツ観光省によって国家史跡として認定されました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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紅河のほとりに位置し、バンイェン地区（イェンバイ）のマウア町から省道151号線沿いにニョックソン寺院歴史文化遺跡地区まで約41kmの距離にあります。チャウ・ケ・ハ・コミューンのゴック・チャウ村にあるこの遺跡エリアは、歴史上の実在の人物であり、戦争の防衛と制御に多大な貢献をしたチャン王朝の才能ある将軍であるハ・チュオン将軍を祀る寺院です。北部国境地帯を維持し、元モンゴルの侵略者に対する我が国の輝かしい勝利に貢献しました。この遺跡は、2005 年 11 月 16 日に国家歴史文化遺物に指定されました。 毎年、旧暦の1月20日と9月20日には、地元の人々が各地からの観光客を迎える準備を熱心に行います。最近では、地元、地方、地方の人々だけでなく、ハノイや他の地方からも多くの観光客が寺院を訪れています。過去 2 年間で、ニョクソン寺院は祭りの活動を復活させ、世界中からますます多くの観光客を集めました。地元の人々はニョックソン寺院を別名「ロン・メアック、アット・メアック」と呼んでいます。 『ニョクソン寺院遺跡の記録』（ホアン・ティエンロン、イエンバイ省博物館）によると、ディンホイ1287年2月、ナット・トク・ラット・ディン率いる元モンゴル軍30万人以上の元モンゴル軍がわが国を攻撃した。司令官がフーニン地区を通って逃走した際、地元軍とハ・ダック、ハ・チュオン兄弟率いる住民らに阻まれ、攻撃された。敵をアラまで追いかける途中、ハ・ダックとハ・チュオンの兄弟は敵の後軍に阻まれ、ハ・ダックは英雄的に命を犠牲にし、ハ・チュオンは捕らえられた。闇夜と敵の抜け穴を利用して、ハ・チュオンは敵の旗と軍服を奪って逃走し、その旗と軍服を使って陣営にいる敵の兵士のふりをするよう法廷に求めた。敵が突然攻撃されたとき、彼らは予防策を講じることができず、ハチュオン軍によって内側から攻撃され、モンゴル元軍は崩壊し、残りの軍隊を雲南に撤退させました。ハ家の系図によると、彼らは元々はタイカオ族で、チャン王朝時代にはハダックとハチュオンの系統に属し、現在はタイビン省キエンスオン地区のアンボイに住んでおり、元軍と戦った際に、ハチュオンは熱心に敵を追跡し、イェンバイ地域に行き、犠牲を払いました。チャウ・ケ・ハコミューンの長老たちによると、ハ・チュオンはモンゴル元軍に対する第二次抵抗戦争中、紅河沿いに元軍を追いかけてイェンバイまで行き、継続のための兵士を募るために現在のチャウ・ケ・ハに到着したという。追撃して敵軍を破壊する。決戦の最中、ハ・チュオンは重傷を負い、犠牲となり、川に運ばれてニョックソン滝の河口に埋葬された。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ルンロー峠はイエンバイ県ヴァンチャン地区トゥオンバンラコミューンのダ村に属しており、ダオ峠としても知られています。ルンロー - フランスに対する英雄的な抵抗戦争中に伝説として歴史書に登場した場所。ここでは、全国の軍隊と国民がルンロー峠を通ってディエンビエンフーの戦場に物資を供給することに全力を尽くしました。 ルン ロー パスは、ヴァン チャン (イェン バイ) 地区とフー イェン (ソン ラ) 地区の境界にある国道 37 号線 (国道 32 号線と国道 32B 号線を接続する旧道 379 号線) 沿いにあり、北東に位置し、町から遠く離れています。円33キロ。峠は 349 km から 364 km までの 15 km の長さで、勾配は 10% です。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争中、党中央委員会は、トゥエンクアン省のベンヒエンから始まり、ベン・オ・ラウを通過し、ルンロー峠を通過してコーノイ交差点まで、ディエン川に向かうフック道路41号線と接続する道路13Aの開通を決定した。ビエンフーキャンペーン。技術者と土木作業員が開拓しなければならなかったルートは長さ 120 km 以上で、地形は主に高山と深い深淵で、チャイ川、レッド川、ダー川の 3 つの大きな川を通過する必要がありました。 戦場へのスムーズな交通の流れを確保するという政治的任務を明確に定め、すでに1953年4月には参謀本部の要請を受けてイエンバイ省は国道13号線の建設を決定し、12万4,458人を動員して道路舗装に参加し、17万3,197人が掘削に参加した。地滑りを防ぐために爆弾の火口を埋めて平らにします。地元の人々は自発的に数千本の木、数万本の竹、竹の木、竹の柱、家の柱を寄付して、道路を整備し、橋を建設して交通を開放し、軍事食糧を作戦に輸送しました。 200昼夜を超えて、私たちの軍隊と国民は道を切り開き、数千トンの食料、軍事装備、武器、弾薬を保護し、安全に輸送しました。ルンロー峠を通るルートはベトバク戦区やディエンビエンフー作戦の拠点となる北西部の各州とスムーズに結ばれ、そのおかげで武器や物資を積んだ数万台の車や荷車が兵士たちにタイムリーかつ適切な支援を提供した。戦場。 このような状況に直面して、1954 年 2 月、フランス植民地主義者は後方から戦場への増援を阻止するために空軍を北西部への道路への激しい攻撃に集中させました。アウ・ラウ、フン・カイン、ヴック・トゥアン、コー・ノイと並んで、ルンロー峠の場所は、敵が約12,000トンの爆弾を投下した場所であり、敵が200発の爆弾を投下した日もありました。作戦中、16～18機の敵機が毎日5～6回爆撃を行った。爆弾の落下や爆発にもかかわらず、全員が最前線で奉仕する精神で危険を乗り越え、何万人もの人々と国民が昼夜問わず道路に立ち往生しました。敵が破壊し、私たちが正し、敵がこのセクションを破壊し、私たちが別のセクションを開き、日中は敵が破壊し、夜に私たちが道を開きます。トゥオン・バン・ラ地域に集められた数万トンの食料、軍事装備、武器や弾薬、数万トンの食料や食料品は峠を越えて戦場に入り、安全に保護された。 重い任務と急務の中、ルンロー峠を通るディエンビエンフーへの補給道路は予定より10日早く完成し、フランス植民地主義者の軍隊と国民の勇敢な精神を驚かせ、恐怖させた歴史的な奇跡となった。イエンバイ省の将校、兵士、あらゆる民族の人々の労働と戦闘における団結と団結により、13A道路は歴史的かつ文化的な道路として形成され、ディエンビエンフーの勝利とその過程に積極的な貢献を果たした。後にこの道路は歴史的な道路である「国道 13A 号線」と名付けられました。ルンロー峠 - 伝説的な道は、ディエンビエンフー勝利 (1954 年 5 月 7 日～5 月 7 日) の 57 周年を記念して、2011 年に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物として認定され、ランクされました。 、2011）。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ギアローチャンと要塞遺跡エリアは、ディエンビエン道路（国道 32 号線）の幹線道路にあります。ここはギアローの町とムオンロー野原盆地の中心点です。 チャン城とギアロー城塞の歴史について言及するとき、私たちはヴァンチャンという場所と、20 世紀の 40 年代のフランスに対する抵抗戦争中のこの場所の歴史について言及します。私たちの革命運動を消滅させる目的で、フランス植民地主義者は愛国者を捕らえて強制収容所に入れるために「特別労働」キャンプを設置しました。チャン・バ・ヴァン（タイ・グエン）が解散した後、フランス植民地主義者は投獄された愛国者をギアローに連れて行った。 1944 年の夏、ヴァン チャン知事は知事とコミューンを動員して夫を逮捕し、滄を建設するための資材を提出させました。フランス植民地主義者らはまた、地区秘密警察部門からディン・ヴァン・ズン氏とラム・ベ氏を派遣し、昼夜を問わず緊急の査察を行った。 1945 年 1 月までに建設は完了しました。この時の全体的な様子を見ると、ギア・ロー・チャンは3つの長い家が並んだ縦長のキャビネットのように見えます。「2列は男性の政治犯が拘留されている場所で、内側は女性の政治犯が拘留されている場所で、外側は常設の場所であり、外側は政治犯を拘留する場所であり、その隣には緑のふんどし兵士の監視所がある。カンドン地域全体は有刺鉄線のフェンスで囲まれ、フェンスの外側にはスパイクのある深いトンネルがあり、カンコーナータンクにはそびえ立つ小屋があり、昼夜を問わず注意深く警備されています。 1945年に初めてヴァン・チャンを解放し、チャン・ギア・ロー砦を破壊する事件に伴う我が軍と人民の激しい戦闘は、まさに歴史の極めて英雄的なページである。 ヴァンチャンはイエンバイ省の西に位置する大きな地区で、地形は山岳地帯と森林地帯であり、多くの高山や洞窟があり、戦略的に重要な軍事拠点です。退却して防御陣地を取りましょう。」したがって、フランスの敵はヴァン・チャンを征服するという目標を設定しました。その意図を実行するために、1947 年 10 月 2 日、彼らは強力な軍事力と最新兵器を使用して迅速に攻撃することを目的として、軍隊を率いてヴァン・チャンを奪還しました。フランスの植民地主義者たちは、非常に野蛮な方法で銃撃し殺害することによって、ヴァン・チャン族の人々を征服しようと考えていました。ヴァン・チャンを捕らえた敵は、その手下たちに頼って地区からコミューンまでの統治機構を確立した。同時に、ギアロー基地はベトナム北西部の 4 つの師団の中で最も強力な軍事師団として設立されました。 ポストを設置し、統治機構を確立した後、敵のフランスは、ある民族グループの人々を別の民族グループの人々を殺すために利用し、戦争を戦争に利用するという分割統治の陰謀を実行した。彼らは傀儡軍と傀儡政府システムを、あらゆる民族の人々を抑圧し搾取するツールに変えました。彼らは我が国の将校や兵士の一部を斬首し、内臓を抜き、内臓を取り除きました。その後、ゴイラオ島の石塚を処刑場として使用し、激流の中で76人の将兵を処刑した。 フランス軍はヴァンチャンを占領した約5年間（1947年から1952年）の間に300人以上を死傷させ、約56人が行方不明となった。あらゆる民族の何千人もの子供たちが彼らの傭兵として働くことを強制され、銃を手にして同胞たちに撃ち返し、祖国の森林や山々を焼き払った。銃撃や殺害に加えて、彼らは家を放火し、米を破壊し、牛や数千トンの食料を盗み、女性や子供を強姦した。彼らはベトミンとの接触を遮断し、野蛮な銃撃と殺害に慣れさせるために、人々を基地のすぐ麓に住むことを強制した。さらに残酷なことに、彼らは同胞の骨や肉で柵を作り、わが軍の攻撃を阻止した。ジャガイモ、キャッサバの根、丼、茶わんなどの小さなもの、そして人間の最も貴重なものである魂と体はすべて彼らに奪われ、警察署のものになります。 銃と銃弾による虐殺に直面して、ヴァンチャン族の人々は敵に対する深い憤りを呼び起こし、信仰、愛情、愛国心を呼び起こし、ベトミンを信じ、抵抗を信じた。我が人民は戦う決意、勝利する決意を持って立ち上がり、1952年10月18日午前5時30分に勝利を収めた。 同胞の支援と、祖国の独立と自由を勝ち取るという決意が、私たちの軍と人民を戦いに駆り立て、1952年秋に大勝利を収め、ギアローを解放したのです。英雄的な戦いを記念して、1992 年 7 月 25 日、ヴァン チャン地区人民委員会は「ギア ロ カン記念碑」を建設しました。 現在、ギア ロー チャン - 要塞遺跡エリアには、ギア ロー チャン記念碑、1952 年 10 月のギア ロー解放作戦におけるホーおじさんの兵士とあらゆる民族グループの人々の像が刻まれたギア ロー勝利記念碑、および殉教者の名前が刻まれた石碑。 1996 年 9 月 27 日、文化情報大臣は、ギア ロ チャンと要塞の遺跡を国家歴史遺跡地域として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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北西部党委員会の所在地は、イエンバイ県バンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあり、バンチャン地区の県都から東に12キロ、イエンバイ市から北東に80キロに位置する。 1953年11月から1954年末まで、北西部地域党委員会の本部はヴァンチャン地区フーニャムコミューンのチャン村にあった。以前、チャン村はチャン・クアン村と呼ばれていましたが、人口密度の増加により、チャン・クアン村はクアン村とチャン村の2つの村に分割されました。 19世紀、1873年頃、黄旗の侵略者（タイ・ビン・ティエン・クオック＝中国農民蜂起運動の残党）がドイ・タイ（タイ語読みによると、正式名称は歴史書に記録されている）によって攻撃された。 ) 軍を率いてムオンローの土地に侵攻したとき、フーニャムの人々はタイの指導者カム・ゴック・ハンの呼びかけに応じて黄旗の侵略者に対して英雄的に立ち上がった。 1875 年から 1896 年にかけて、ハム ギ国王のカン ヴオン令に応じて、グエン クアン ビッチ率いる反フランス植民地運動が急速に発展しました。イエンバイでは、ダイリッチとムオンロー流域に反乱軍の作戦中枢が形成された…その間、上記の地域のあらゆる民族の人々が侵略者とフーの人々に対して反乱軍と団結した。ニャムコミューンもこれらの活動に積極的に参加した。 北西部地域をフランス植民地占領から解放する準備として、1952年5月、党中央委員会とホーチミン国家主席は、イェンバイ、ラオカイ、ライチャウ、ソンラの4省をベトバクとソンラのインターンから分離することを決定した。 XX地域（北西部地域党委員会の前身）の直接の指導と指示の下にある地域。 1953年半ば、中央委員会はソンラ省党委員会書記のトラン・クイェット同志を地方党委員会に加え、北西部地域警察局長、ソンラ省抵抗管理委員会のメンバーであるロー・ヴァン・ムオイ氏を動員した。地区での仕事を引き継ぐ。 1952 年 5 月、ゾーン XX の本部はトゥエンクアン省（現在のイエンバイ省）イェンビン地区ドンリー村に置かれました。 1952 年 10 月 14 日、北西部作戦が始まり、わずか 10 日間でヴァン チャン、タン ウィエン (イェン バイ)、フーイエンの地区と 1 つの地区を含むダー川左岸の広い地域を解放しました。クインナイ地区（ソンラ）。その後、わが軍は北西部作戦の第 2 段階を開始し、1952 年 12 月末までに北西部の大部分を解放しました (ナサン基地とライチャウの町を除く)。 リーダーシップを強化するために、1952 年 11 月にゾーン XX は本部をイエンバイ県トランイェン地区のフンカインコミューン（タックティエン - 28 km、道路 13A）に移転しました。 1953年の初めに、ナサン要塞グループを攻撃する軍隊を準備するために、バケーからコノイの道路41号線（ハノイからソンラー - ライチャウ）に接続する道路13Aを開通しました。攻撃される危険を察知した敵フランスは、軍隊を温存するために密かにナサン基地を撤退させた(1953年5月)。 1953年11月、北西部党委員会は党委員会の全機関をヴァンチャン地区フーニャムコミューンの村々に散在する場所に移管した。 これまで、革命と国家の新たな要求により、西北党委員会はもう存在しませんが、党委員会が本部を置き活動する場所として選んだフーニャムコミューンのチャン村の場所が運動を主導してきました。北西部 4 州の革命は、活動に直接参加し抵抗に奉仕した何世代もの役人や人々の心と感情に深く刻まれた場所となった。 2012 年 8 月 27 日、文化スポーツ観光省はヴァンチャン地区フーニャムコミューンの西北党委員会跡を国家遺物として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ヴァン戦争地帯は、チャン・イェン地区の南、ヴァン・チャン地区の南東に位置するかなり広い土地です。 1945年以前、ヴァン戦区はルオンカ、ジョイフィエン（トランイェン）、ダイリッチ、ヴァンチャンの3つの州に位置し、距離は南北23キロ、東西18キロであった。戦闘地域の歴史は時間の経過とともに多くの変化を遂げ、地名と境界は以前はヴァンチャン地区に属していましたが、現在はチャンイェン地区に属しています。 1945 年、今日のヴァンホイコミューンはミンフーコミューンと呼ばれていました。 1946 年 1 月 6 日、ミンフー - ドンフー - フーティン - フールオンコミューンはベトクオンコミューンと呼ばれました。 1949 年 3 月 23 日、ベト クオン コミューンはホン ドゥックとベト クオンの 2 つのコミューンに分割されました。 1951 年 1 月 1 日、ベトクオン、ホンドック、ミンクアンの 3 つのコミューンが合併してベトホンコミューンと呼ばれました。 1954 年 1 月 4 日、ベト クオン コミューンはベト ホン、ベト クオン、ミン クアンの 3 つのコミューンに分割されました。 1988 年 6 月 6 日、閣僚評議会はベトホンコミューンを 2 つのコミューン、ベトホンコミューンとヴァンホイコミューンに分割しました。境界は変わる可能性があるが、戦闘地域の中心はミンフーコミューン（ルオンカ地区、チャンイェン地区）であり、現在ベトホン、ベトクオン、ヴァンホイの3つのコミューンが含まれており、そのうち典型的な2地点はランヴァン、ベトである。ホンコミューン（戦争地帯の司令センター）とドンイェン村（ヴァンホイコミューン内）は戦争地帯の革命基地の軍事訓練センターです。 ヴァン村：平均高さ200〜500メートルの山々に囲まれた渓谷、渓谷の長さは4.5キロメートル、道路の通行は困難で、現在は段々畑で構成されており、革命後は人々によって探検されました。 （バリエーションは少ないですが）現在はドントロ、ドンカイガオなどと呼ばれており、村に沿ってヴァン川が流れています。ここは、韻の流れを形成する 3 つの小さな流れの合流点でもあります。地形が難しく、かつては村への道は一本しかなく、峠を通らなければならなかった。目立たず、政治の中心地（イエンバイ省とフート省の省都）にも近いこの地域は、徐々に開発され、戦闘地域のモデルを形成した革命拠点を確立するのに適した場所として北部党委員会によって選ばれました。 ドン イェン村: ヴァン村の東約 4 km、ヒエン ルオンの西 3 km 以上にあり、ヴァンとヒエン ルオンの間に位置する村です。好立地とラズベリーの形をした丘があるドン イェンは、イエン バイとフー トーでの革命権力を掌握するための総蜂起に備えるための軍隊を育成するための軍事訓練センターとして、アウ コー ゲリラ チームによって選ばれました。 地理的状況と人々の精神を見極めた上で。北部党委員会の直接指導の下、アウコーゲリラチームを設立する際、彼らはドンイェンに移動し、その後ヴァン村に移動した。ヴァンを司令センターとして使用し、ドン・イェンを軍事訓練センターとして使用してウォーゾーンを形成します。 1945 年 6 月 30 日、ここで重要な出来事が起こり、フーイエン省間委員会 (フートーイエンバイ) が設立されました。これは、戦闘地域の形成を示す重要な歴史的マイルストーンでした。 ヴァン戦争地帯の遺跡は、特にイエンバイ、そして広大な北西部地域全般の歴史的出来事の画期的な出来事です。ヴァン戦争地帯は、フートー - イェンバイとフーイエン地区 (ソンラ) の 2 つの省で革命勢力のために戦うための軍隊を準備する上で決定的な役割を果たし、戦争の準備において地域を確保するための基地でもありました。フランスに対する激しい抵抗戦争（1946年から1954年）があり、そこでイエンバイ・フートー省間党委員会が設立され、両省の党委員会の前身となった。 1995 年 9 月 4 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) はヴァン戦争地帯を国家史跡として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
イェン・バイ 1153 ビュー
イエンバイ市ホンハ区にあるイエンバイ市スタジアム 1958 年 9 月 25 日にホーおじさんが立ってイエンバイ省の人々と話をした場所です。ここは、1988 年 11 月 16 日に文化情報省によって認定された国の史跡です。 本来のセレモニーは旧市街スタジアムのグランドスタンドで行われます。中庭と式典会場は、かつての州都の中心部である人口密集地域に位置しています。町のスタジアムの歴史はフランス植民地時代にまで遡ります。イエンバイ省の征服と設立（1900 年）を完了した後、1905 年にフランスは政府を守るために軍団キャンプを設立しました。兵士の精神的生活、特に文化的およびスポーツ活動に奉仕すること。 1927 年にフランスはフェスティバルやサッカー活動を開催するためにこのスタジアムを建設しましたが、スタジアムの周囲にはスタンドもなく高い盛り土が建てられただけで、完成は 1930 年になってしまいました。それ以来、フランスはここで定期的に楽しいエンターテイメント活動を企画し、ハノイ、フートー、トゥエンクアンのサッカーチームを試合に招待し、またこの町のスタジアムで何日もかけて「西洋フェスティバル」を開催しました。 1954 年に平和が回復すると、イエンバイ省はサッカー場を市営スタジアムに復元することを主張しました。 1957年1月、州はグランドスタンド（現在のグランドスタンド）とフィールドを楕円形に囲む壁を建設した。最も重要な歴史的出来事は、1958 年 9 月 25 日、ホーチミン大統領率いる政府代表団がイエンバイ省を訪問したことです。同省で勤務していた間、ホーチミン大統領の要請により、省行政委員会はホーおじさんが省内のあらゆる民族の人々と話すための集会場所として町のスタジアムを選んだ。 当時、イエンバイ省は北部で最も困難な省の一つで、独立を果たしたばかりで、戦争は甚大な被害をもたらし、地形のほとんどが山地で人口が少なく、教育レベルが低く、遊牧民が多く犠牲者を出していました。迷信は依然として多く、生活は依然として極度に貧しい。最も困難な時期に、ホーおじさんはイェンバイを訪ねました。 1958 年 9 月 25 日の早朝、5,000 人近くの役人、イェンバイ町の民族グループの人々、近隣地域の人々がホーおじさんに会い、その声を聞くために熱心に集会に集まりました。地方チームから出てきたホーおじさんはスタジアムに行き、同胞たちの大歓声の中、式典の壇上に上がった。 全員が沈黙した後、ホーおじさんは熱心に当局者や人々を訪問し、実際の行動を指摘した。彼は国家統一、生産量の増加、倹約の実践など多くの問題について言及した。話した後、ホーおじさんはイェンバイ族全員に加わって「団結」の歌を歌いました。県民の拍手と荘厳な歌に包まれながら、壇上から仕事に戻るべく出発した。 1966 年 5 月 31 日、米軍機による爆撃によりスタジアムの一角が崩壊しました。1977 年にスタジアムは修復され、アーチ型のドアが四角いドアに取り替えられましたが、全体の構造は変わりませんでした。 2016 年に、儀式記念碑エリアが改修され、アップグレードされました。記念碑とホーおじさんの記念エリアの建築全体は伝統的な建築様式で設計されており、ホーおじさんの故郷、ゲアンのキム・リエンにあるホーおじさんの記念建築を模倣しています。 その文化的、歴史的重要性により、この場所は人々や観光客が訪れ、ホーおじさんを偲んで焼香する目的地であり、偉大な指導者であるホーチミン大統領の神聖な思い出を人々の心の中に永遠に保存する場所です。イエンバイ省の人々への呼びかけは、現在および将来の若い世代に対する伝統的な教育演説です。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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グエン・タイ・ホックと 1930 年のイエンバイ蜂起の兵士の墓。イエンバイ市グエン・タイ・ホック区のイェン・ホア公園（幅 30 ヘクタール）にあり、2001 年に建設された。 グエン・タイ・ホックは、1902 年 12 月 1 日にヴィンフック省ヴィントゥオン地区トータンで生まれました。彼は植民地時代の学校に通っていた頃から愛国者であり、フランス社会党員であるインドシナ総督アレクサンドル・ヴァレンヌにベトナムの社会改革を求める書簡を送った。インドシナ総督はグエン・タイ・ホク氏の提案には耳を貸さなかった。 1927 年 12 月 25 日、グエン・タイ・ホックらはベトナム国民党の設立を組織し、グエン・タイ・ホックは党首に選出された。 ベトナム国民党は当局によって追及され、逮捕された。ベトナム国民党崩壊の危機に直面し、グエン・タイ・ホック氏、グエン・カク・ヌー氏、フォー・ドゥック・チン氏は「総武装蜂起」を決意した。失敗しても「成功しないといい人になる」という次の世代への見本にもなります。 蜂起軍はベトナム国民党、第4トンキン赤ふんどし兵連隊第2大隊第5、6、7中隊所属の赤ふんどし兵を中心に構成されていた。緑のふんどし兵は蜂起に参加しなかった。 1930 年 2 月 9 日から 10 日の夜、イェンバイ蜂起が勃発し、反乱軍は二軍武装した反乱軍と赤ふんどし駐屯地の兵士と連携して、将校と下士官のほとんどを民家で殺害した。 . 反乱中の5と6のポスト。兵舎の前でベトナム国民党の代表は、「フランスの敵をフランスに追い返せ。南部を南部に帰せ。数百人の苦しみを避けさせよう。もっと」というスローガンを掲げた記事「ヒット蜂起」を読み上げた。嬉しい部分」。ベトナム国民党の旗が軍の駐屯地や事務所の上にはためいています。高台にいる緑色のふんどし兵の7番と8番を全員引きつけることができなかったため、兵力が薄く、反乱軍は占領地から叩き落とされ、蜂起は水の海に沈んだ。血。 イェンバイの蜂起から5日後、グエン・タイ・ホックはビンバオとフードゥックで蜂起を組織し、ハイフォン全土を占領することを主張した。反乱軍は地区の首都ビンバオを占領し、残酷で貪欲なマンダリンである地区知事ホアン・ジア・モを殺害した。フランス軍の近代兵器による激しい反撃により、反乱軍は壊滅した。 グエン・タイ・ホックさんは国民の保護により逃亡した。グエン・タイ・ホックは、ベトナム国民党に残っている多くの著名な党員と議論し、党を改革し、党の戦略的および運営上の方向性を変更することを計画した。この政策が開始されるとすぐに、1930 年 2 月 20 日、グエン・タイ・ホックはコ・ヴィット村（チーリン、ハイズオン）で逮捕された。 1930 年 3 月 23 日、彼は死刑を宣告されました。 1930年6月17日、フランスはイエンバイのグエン・タイ・ホックと他の12人のベトナム国民党兵士を断頭台に送った。グエン・タイ・ホックさんは断頭台に足を踏み入れ、断頭台に頭を突っ込む前に「ベトナム万歳！」と叫んだ。 フランスはイエンバイの蜂起が植民地政府に致命的な打撃を与えたことを認めざるを得なかった。 「イェンバイ蜂起」を記したグエン・タイ・ホック史跡には現在、霊廟エリア、記念碑エリア、受付エリア、記念碑、盆栽園が含まれている。 イェンバイ市のイェンホア公園にある、1930 年のイェンバイ蜂起時のグエン タイ ホックとその仲間の記念碑。 この分野で最も有名なのは、ベトナム国民党の主要な行動モットーとイデオロギーとなったグエン・タイ・ホックの有名な言葉である。これは反乱軍が考えた「成功しなければ男になる」である。ことわざとして。 イェンバイの蜂起は成功しませんでしたが、愛国心は永遠です。そのため、我が国では、多くの場所で通りや学校の名前にグエン タイ ホックという名前が付けられています。ファン・ボイ・チャウ氏はイエンバイ蜂起と蜂起の主要人物について演説を書いた。 イエンバイ省イエンバイ市のグエンタイホック遺跡は、2019年3月5日に文化省（現文化スポーツ観光省）により国家歴史遺跡として認定された。1990年。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
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ドンクオン寺院は、紅河上流に古くから存在する 2 つの大きな寺院のうちの 1 つで、イエンバイ県ヴァンイェン地区ドンクオンコミューンにあります。 ドンクオン寺院は 4 つの遺跡群で構成されています。主要な寺院に加えて、コー寺院、カウ寺院、ドゥクオン寺院もあります。 この寺院は古くから存在しており、歴史的記録により、この寺院は古い寺院（チャン王朝時代のクイホアキャンプの中心にあった）を発展させて、遅くともレ王朝に建てられたことが知られています。 Kien Van Tieu Luc や Dai Nam Thong Nhat Chi などの古代の書誌にはすべて、このドンクオン寺院に関する記録が残っています。寺院と寺院エリアは、ゴックタップ寺院とフン寺院（フート）に関連しています。 ドンクオン寺院は当初、タイカオ族のハ家とホアン家が交代で政務を担当して設立したドンクアン王女を祀る寺院で、トー・トゥや通訳、マンダリンの職場でもあった。そして、中央裁判所と草の根の間の双方向の交通機関として機能する「ディン・トラム」として機能しました。チャン王朝時代、クイホア～ハボンの総司令部とトゥ氏（ゴックタップ～クアンソン）が国境警備にやって来た。現在、以前はディン族、現在はハ家の寺院は、かつてチャン王朝時代に地元を率いてグエン族 - モンゴル族の侵略者と戦ったハ族の先祖、ハ ヴァン氏によって運営されています。歴史によると、ディンホイ年 (1287 年) の 2 月に、グエン - モンゴル国王は 70,000 人の軍隊、500 隻の軍艦、6,000 人の雲南軍、および 10,000 人の 5,000 人の軍隊を海の外の 4 つの大陸に連れて行き、皇太子であるトート・ホアンを大王に派遣したと記録されています。マーシャル。バット・シチが左の車両になりました。ア・ロー・シチは政情を平定した。政治を担当するオ・マ・ニー氏は30万人以上の軍隊を率いて南部を攻撃した。 このような状況に直面して、チャン・タイン・トン皇帝とチャン・ニャン・トン王は、元モンゴルの侵略者に対する抵抗戦争においてダイ・ベト軍全体と人民を指揮する司会者としてフン・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンを任命した。ナット・トク・ラディン率いる元・モンゴル軍はロー川を遡上してヴァンナムへ向かい、フーニン領（現フート省フォンチャウ地区）を駆け抜ける途中、現地の兵士とハ・ダク率いる民衆に襲撃された。ハ・チュオン兄弟はチー山の麓（フート省）を攻撃するために軍隊を撤退させ、山から民兵を派遣して敵の前衛基地を襲撃し、多くの軍事戦略を駆使して奇襲攻撃を開始した。ハ・ダックとハ・チュオンの部隊はアラまで敵を追いかけましたが、敵の後軍に阻止され、ハ・ダックは英雄的に命を犠牲にし、ハ・チュオンは捕らえられました。元・モンゴル軍は壊滅して大損害を被り、生き残った者は雲南省へ逃亡した。 ハ家の系図によれば、「タイカオ族はもともとチャン王朝時代のハダック系とハチュオン系に属していた。現在、アンボイ・キエン・スオン在住のタイ・ビン氏：ハ・ダックとハ・チュオンは二人の兄弟で、敵と戦う際、ハ・チュオンは熱心に敵をイェンバイ地区まで追いかけ、そこで死亡した。彼は戦死した後、「ビン・グエン・トゥオン将軍チュン・ズン侯爵」の称号を授与され（トラン・フン・ホアのおとぎ話セクションによる）、村人たちは玉座急流（左岸のゲン・ガイ村）の隣に神社を建てた。タンコミューンのホップ、ヴァンイェン地区）、妻のレ・ティと息子のホアン・バオも、亡くなったときゲン・ガイの村人たちによって崇拝され、その直後、母子の祭壇はドンクオン共同体に移された。家（寺院のある場所）。今日のドンクオン）。 元モンゴル軍に対する二度目の勝利は輝かしい勝利であり、ハムトゥ、チュオンズオン、タイケット、クーダといった典型的な場所は歴史書に永久に記録されることになるでしょう。 移転後、共同住宅は増築され、後レ王朝のレ・クイ・ドン氏の寺院となり、記録が残っています。 『ダイ・ナム・ニャット・トン・チー』という本は、叙階にちなんで「守護神の神殿」と名付けられました。ザップ・ダン蜂起（1913～1914年）の出来事。1914年、マン・バッハ、マン・ダイ・バン、イエンバイ県のタイ族とヌン族の反乱軍が組織され、兵力を集め、ザップ・ダンの年に攻撃のために蜂起した。フランスのイエンバイ省とラオカイ省。同時に、海外のベトキエウ鉄道労働者や中国雲南省の実業家らは、ファン・ボイ・チャウらベトナム国民の海外での友好と愛国協会の設立を祝う呼びかけに応じ、国内の反フランス運動を密かに支援した。 。ベトナムと中国の国境沿いとラオカイ地域にあるフランス軍の駐屯地の一部が反政府勢力に攻撃された。 蜂起は失敗した。適切な組織が欠如しているため。フランス統治政府は戦時中に特別軍事法廷を設置し、愛国的な兵士を裁判するため、ほとんどが死刑、終身刑、または強制亡命を宣告され、一部は秘密裏に処刑された。 2000 年、この寺院はイエンバイ省人民委員会によって省レベルの歴史文化遺産として認められました。 2009 年 1 月 22 日、この寺院は文化スポーツ観光省の決定第 296/QD-BVHTTDL により国家歴史文化遺物として認められました。 出典: イエンバイ省博物館
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ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
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「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
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タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 2821 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 2570 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 2439 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 2345 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 2262 ビュー
ディエンカン文廟は、カインホア県ディエンカン地区ディエンカン町のフーロクタイ群にあります。 文廟は、儒教の創始者である孔子とその弟子であった聖人たちを祀る場所です。同時に、合格者を顕彰する地元の学者や学者の活動の場でもあります。 1803年、ギアロン王は、ホアチャウ地区フーロクコミューン（ビンホア町、現在はカンホア省フーロクタイ地区ディエンカン町）に文廟を設立する布告を出した。 文廟は 1853 年に大規模に建設され、翌年までにほぼ完成しました。正面には東屋があり、中央には高くて広い前殿と本殿があり、木造で周囲を取り囲んでいました。レンガの壁、垂木には美しく荘厳な金漆が彫られています。 ディエンカン文廟は、総面積1,500平方メートルの広大な平坦な土地に建てられました。文廟が最初に建てられたとき、茅葺き屋根のチン寺院とカイタン寺院という建築物がありました。 1849 年に文廟の屋根が改修され、茅葺き屋根が瓦屋根に取り替えられ、非常に大規模でしっかりとした規模のタ ヴー、フー ヴー、カイ ミュー、クアン クー、トゥ ミュー... が建てられました。 1959 年に、文廟はフーロク村の古い基礎の上に再建されましたが、その規模は小さく、外門と城壁が含まれていました。内部のニモン。石碑の家 (Thach Bi 共同住宅)。寺院の庭。旗竿。東洋と西洋の家（Ta Vu - Huu Vu）。道を崇拝する。漬け込み係長。基本的に、チャン タムとバイ ズオンのコンパートメントの構造はヴァン チー フォク ディエンから移され、タ ヴーとフー ヴーは 4 階建て 3 コンパートメントの住宅のスタイルで建てられました。壁はレンガでできており、翼はありません。屋根は陰陽瓦で覆われていますが、後に修復されて西洋瓦に置き換えられました。木製のドア システムは板のスタイルで構築され、古代の上下の側面のスタイルを置き換えます。カイ・ミーウ、クアン・クー、トゥ寺院を再建しないでください。 現在、文廟にはトゥドゥク 11 時代 (1858 年) の石碑が 2 つだけ残っています。これらはカインホアの歴史、文化、人々の活動、そしてカインホアの文廟エリアの完成過程をより深く理解するのに役立ちます。 1854年。バイズオンには、グエン朝の初期からトゥドゥック時代までの文武両道学者、学者、著名人、高官、地元の学生の功績についてより明確に述べた記事もあります。 豊かな歴史を持つ文廟エリアは、学び、知識を受け取り、教師への敬意を表現する過程で大きな価値をもたらし、国家文化遺産の宝を豊かにしています。 ディエンカン文廟遺跡は、1998 年 10 月 15 日に文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: カインホア省文化スポーツ局
カインホア 2194 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 2192 ビュー
ハイフォン市アンラオ地区、ヴォイ山のふもとにあるハン寺院は、東漢時代にアンビエン村設立に地域の人々とともに功績を残した女性将軍レ・チャンを崇拝する場所として長い間信仰されてきました。 トーディン総督の側室に強制されることを避けて故郷クアンニンを離れた後。レ・チャンはハイアンの地、ハイフォンに足を踏み入れ、農業に参加する兵士を募り、アンビエン遺跡（現在の市中心部）と名付けられた集落を建設した。大きな野心はそこでとどまりませんでした。敵が犯した犯罪によって人々の生活が悲惨で悲惨なものになったことに不満を抱いていたル・チャンは、黙って軍隊を準備し、蜂起の日を待ちました。彼女は現在の象山地域に行き、兵士を集め、積極的に訓練し、食料や薬草を蓄え、山や森の険しい地形を利用して敵から身を隠しました。その後、アンラオの山と森からハイ・バー・チュンの蜂起の知らせを受け取ったレ・チャンは連絡を取り、正式に蜂起に参加するために軍隊を連れてきた。 要塞化された良好な地形と、有能な女性将軍の指揮能力により、象山基地は急速に兵力を発展させ、短期間で北東部地域の重要な基地となりました。当時、周辺地域には多くの反政府勢力もおり、典型的にはアンラオ地区トントゥオンカウ市ダイディエン（象山から6キロメートル）のチャン・ティ・チン夫人と息子グー・ダオの反乱軍であったというニュースを聞いた。ル・チャンの評判は象山基地に連絡を取り、彼女の指揮下の将軍となった。 その後蜂起は失敗し、女性将軍レー・チャンはラットソン・ハナムの山岳地帯での評判を保つために自殺しなければならなかったが、アンラオスの人々は依然として彼女の功績と優しさを忘れず、女性将軍の死の知らせを聞いた後、人々はこの地域では、彼女をハン・パゴダの礼拝に連れて行きました。したがって、ハン パゴダはハン寺院としても知られており、仏教と国家英雄崇拝の素晴らしい組み合わせを表しています。寺院では、タン・タイ王は今でも「ホアン・バ・ロンホイ、大王、中流大臣」という女性将軍の称号を保持しています。 2011 年、政府は古い杭寺を基にして、女性将軍を記念する新しい寺院を復元しました。 女性将軍レ チャン寺院は、アン ラオ地区のアン ティエン コミューンの広大な閉鎖キャンパス内にかつて仏陀、聖母、モンシニョール、タン チャン王女が崇拝されていたハン寺院エリアにあります。 4000平方メートル。正殿はディン型の構造で、面積は 190 平方メートルで、前祭壇 5 室と後室 1 室が含まれています。寺院の正面は国道10号線をまっすぐに望む南向きで、その先には起伏に富んだ丘陵と山々があり、裏側は崖となっており持続可能な立地となっている。 寺院は城壁に囲まれています。儀式の門は4本の大きな柱で構成されており、上部の2本の高い中央の柱は紫色の鳳凰であり、両側と上部の少し低い2本の柱は中央を向いている2匹のユニコーンです。儀式の壁の外側には、左側に白い馬、右側に大きな像が浮き彫りにされています。 ル・チャン将軍廟の改修と装飾は完了し、使用され、人々や観光客の訪問ニーズを満たすだけでなく、次の世代に記念碑の価値を保存することにも貢献しました。 出典: ハイフォン青年組合
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