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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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ヴァン戦争地帯は、チャン・イェン地区の南、ヴァン・チャン地区の南東に位置するかなり広い土地です。 1945年以前、ヴァン戦区はルオンカ、ジョイフィエン（トランイェン）、ダイリッチ、ヴァンチャンの3つの州に位置し、距離は南北23キロ、東西18キロであった。戦闘地域の歴史は時間の経過とともに多くの変化を遂げ、地名と境界は以前はヴァンチャン地区に属していましたが、現在はチャンイェン地区に属しています。 1945 年、今日のヴァンホイコミューンはミンフーコミューンと呼ばれていました。 1946 年 1 月 6 日、ミンフー - ドンフー - フーティン - フールオンコミューンはベトクオンコミューンと呼ばれました。 1949 年 3 月 23 日、ベト クオン コミューンはホン ドゥックとベト クオンの 2 つのコミューンに分割されました。 1951 年 1 月 1 日、ベトクオン、ホンドック、ミンクアンの 3 つのコミューンが合併してベトホンコミューンと呼ばれました。 1954 年 1 月 4 日、ベト クオン コミューンはベト ホン、ベト クオン、ミン クアンの 3 つのコミューンに分割されました。 1988 年 6 月 6 日、閣僚評議会はベトホンコミューンを 2 つのコミューン、ベトホンコミューンとヴァンホイコミューンに分割しました。境界は変わる可能性があるが、戦闘地域の中心はミンフーコミューン（ルオンカ地区、チャンイェン地区）であり、現在ベトホン、ベトクオン、ヴァンホイの3つのコミューンが含まれており、そのうち典型的な2地点はランヴァン、ベトである。ホンコミューン（戦争地帯の司令センター）とドンイェン村（ヴァンホイコミューン内）は戦争地帯の革命基地の軍事訓練センターです。 ヴァン村：平均高さ200〜500メートルの山々に囲まれた渓谷、渓谷の長さは4.5キロメートル、道路の通行は困難で、現在は段々畑で構成されており、革命後は人々によって探検されました。 （バリエーションは少ないですが）現在はドントロ、ドンカイガオなどと呼ばれており、村に沿ってヴァン川が流れています。ここは、韻の流れを形成する 3 つの小さな流れの合流点でもあります。地形が難しく、かつては村への道は一本しかなく、峠を通らなければならなかった。目立たず、政治の中心地（イエンバイ省とフート省の省都）にも近いこの地域は、徐々に開発され、戦闘地域のモデルを形成した革命拠点を確立するのに適した場所として北部党委員会によって選ばれました。 ドン イェン村: ヴァン村の東約 4 km、ヒエン ルオンの西 3 km 以上にあり、ヴァンとヒエン ルオンの間に位置する村です。好立地とラズベリーの形をした丘があるドン イェンは、イエン バイとフー トーでの革命権力を掌握するための総蜂起に備えるための軍隊を育成するための軍事訓練センターとして、アウ コー ゲリラ チームによって選ばれました。 地理的状況と人々の精神を見極めた上で。北部党委員会の直接指導の下、アウコーゲリラチームを設立する際、彼らはドンイェンに移動し、その後ヴァン村に移動した。ヴァンを司令センターとして使用し、ドン・イェンを軍事訓練センターとして使用してウォーゾーンを形成します。 1945 年 6 月 30 日、ここで重要な出来事が起こり、フーイエン省間委員会 (フートーイエンバイ) が設立されました。これは、戦闘地域の形成を示す重要な歴史的マイルストーンでした。 ヴァン戦争地帯の遺跡は、特にイエンバイ、そして広大な北西部地域全般の歴史的出来事の画期的な出来事です。ヴァン戦争地帯は、フートー - イェンバイとフーイエン地区 (ソンラ) の 2 つの省で革命勢力のために戦うための軍隊を準備する上で決定的な役割を果たし、戦争の準備において地域を確保するための基地でもありました。フランスに対する激しい抵抗戦争（1946年から1954年）があり、そこでイエンバイ・フートー省間党委員会が設立され、両省の党委員会の前身となった。 1995 年 9 月 4 日、文化情報省 (現文化スポーツ観光省) はヴァン戦争地帯を国家史跡として認定しました。 出典: イエンバイ省電子情報ポータル
イェン・バイ 1979 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7422 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6891 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4825 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4692 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4397 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4145 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4037 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3876 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3870 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3717 ビュー
近年では、毎年9月末から10月初旬にかけて、高原の地の素晴らしい景色を愛でようと、全国から観光客がムーカンチャイに集まります。ここに来ると、訪問者はカオファ峠の頂上に広がる段々畑や白い雲海の美しさを楽しむだけでなく、モン族の独特な文化祭典に浸ることもできます。 ムー チャン チャイはイエンバイ県の西部高地地区で、イエンバイ市の中心部から 180 km、首都ハノイの北西 300 km 以上にあります。この土地はホアンリエンソン山脈の麓、標高2,000メートルを超える高地に位置します。 Mu Cang Chai に来る場合は、高速道路 32 号線を 2 方向に進むことができます。ハノイからイエンバイまで行く場合、イエンバイからムオンローまで70km、ここで寝て、明日の早朝にムオンローからドライブして午後にムーカンチャイに到着できるようにします。この区間は全長100km近くありますが、80km以上は急峻な山道が続き、霧と雲に覆われながら標高1,750mに達すると、間もなくムーチャンチャイの街に到着します。峠の真ん中には平坦な土地があり、ここで立ち寄って、この地域で有名な香り高いもち米「トゥ・レー」を味わいましょう。 2 番目の方向では、観光客はノイバイ - ラオカイ高速道路まで進み、サパに行き、オー クイ ホー峠を通過し、ライ チャウのタン ウィエンとタン ウィエンを通過してムー カン チャイに到着します。 一度でもムーカンチャイに来れば、自然の豊かさ、文化の独自性、そして人の愛の温かさを感じることができるでしょう。 Mu Cang Chaiへの道は遠くて険しいですが、とても興味深いです。道路上の景色は刻々と変化し、観光客は、無数の白いカンゾウの花が咲き乱れるムオンローの広大な野原に建つタイの高床式家屋をすべて見る時間がなく、険しい丘の中腹にある曲がりくねった道に到着します。地質学的変動により、プン ルオン (2,985 m)、フー バ (2,512 m)、モー デ (2,100 m) などの高い山がムー チャン チャイに誕生しました。北西部の「四大峠」にある山頂は雲海に覆われ、一年中涼しい気候です。カオファ峠の頂上は、パラグライダーのパイロットにとって世界で 4 番目に美しい場所でもあり、空を征服して賞賛を楽しむスリルとアドベンチャー ゲームを愛する人たちにとってパラグライダーを通じて天と地の雄大な自然美を上空から探索しましょう。 。ここからは、峠から峠へ、山から山へ、高度の変化がはっきりと感じられ、道の両側には美しい段々畑が広がり、誰もが圧倒されます。 美しい小さな町、ムー チャン チャイは、緑の谷やカウ パ峠にある静かな村が広がる 2 つの山の斜面の間にあります。地区の人口の 90% を占めるムー チャン チャイのモン族には 4 つのグループがあります。バットスイング (ブラックバット);モン・リン（モン・ホア）。 Mong Si (Red Mong) は、標高 800 ～ 1,700 メートルの山の斜面に生息しており、豊かな伝統と独特の文化があり、常に多くの研究者を魅了しています。ここに来ると、訪問者はモン族の村を訪問し、多くのユニークな民俗文化的および芸術的価値と有名な製品を持つ北西部高原の文化と習慣を探索することができます。ケンの踊りを鑑賞し、モン族の少年少女と一緒にサイサン祭りに行き、鍛冶、亜麻織り、宝石作りなどの伝統工芸を体験し、モン族の伝統料理を楽しみましょう。特に観光客には見逃せないタイ村は、地区の中心部（観賞植物の保護区があるチェタオコミューン方面）にある橋を渡り、左折約1kmで到着します（タイ語版）。谷の真ん中に位置し、山に背を向けた静かな小さな村。ここでは、訪問者はタイ料理を楽しみ、伝統的なタイの方法でハーブ風呂に入り、高床式の家で休憩して交流を企画し、キャンプファイヤーを焚き、ダンスを楽しみます。 ムー チャン チャイに来ると、主にチェ ク ニャ、ラ パン タン、デ ス ピンの 3 つのコミューンに分布する総面積 330 ヘクタールのムー チャン チャイ国立風景棚田複合体の美しさを楽しむことができます。ここの段々畑は天国の指紋のように美しく、夫婦の創造性とモン族の熟練した手による芸術的な建築作品です。 モン語で「枯れ木の村」を意味するムーカンチャイの厳しい土地は、今だけでなく長い間、人間の勤勉さとたゆまぬ創造性の象徴となってきました。乾燥した人けのない土地から、峠を登ったり山を越えたりするのが得意なモン族は、土地の各ベッドと丘を美しい段々畑に巧みに変え、地域社会に食糧源を提供するだけでなく、見どころも加えています。野生の山や丘を、モン族の伝統的な文化的価値観と創造的な偉業が染み込んだユニークな傑作に変えます。フィールドはレベルごとに区切られており、各レベルが山の斜面に沿っています。ムー カン チャイの 13 のコミューンと町には、段々畑があります。 棚田が最も美しいのは、出水期の5～6月と、もち米が熟して黄金色に輝く9～10月が丘の斜面一面に広がる時期です。観光客はこの 2 つの時期にムー カン チャイを訪れ、広大な丘や山々に緑や黄色のラズベリーが現れるのを直接目撃します。ラ・パンタン、チェ・クニャ、デ・ス・フィンの 3 つのコミューンに立ち寄ると、どこでも丘に広がる段々畑を見ることができます。訪問者は、北西部の「農民芸術家」が織りなす天と地の間の輝かしい錦絵に感嘆し、賞賛し、鑑賞せずにはいられないでしょう。この山岳地帯全体が、青い空、白い雲、高原で描かれた北西部の高原の美しい絵であり、見た目や笑顔のひとつひとつに至るまで、シンプルで素朴だが現実的な生活が描かれています。
イェン・バイ 2152 ビュー
5月から6月まで
ラ パン タンは、イエンバイ県ムー チャン チャイ地区にある高原のコミューンです。海抜約 2,000 メートルのカウ パ山の頂上に位置するラ パン タン コミューンは、段々畑、そびえ立つ山々、そして先住民族の文化など、非常に美しい自然の風景を持っています。 Mu Cang Chai の町から La Pan Tan コミューンまでは約 15 km あり、北東方向に進むと簡単に目的地に到達できます。峠を越えると、最大 2,200 ヘクタールの段々畑が何層にも連なる美しい土地にたどり着きます。 かつて、ラ・パンタン・コミューンは貧しいコミューンであり、人口の最大80％がアヘン中毒だった時代にはアヘンの「首都」でした。しかし、コミューンが観光開発のための適切な投資を受けて、その「暗い」時期は徐々に過ぎていきました。地域住民の生活は改善されました。 2007 年、ラ パン タンは文化スポーツ観光省によって国家風景記念物として認定されました。 高山の一等地、涼しい気候、平均気温約 19 度のこの場所は、ムー カン チャイで多くの観光客に人気の目的地となっています。ラ・パンタン・コミューンを探索する旅は、ここの美しい風景、文化、人々の両方で数え切れないほどの思い出に残る経験をもたらします。 ラ・パンタン・コミューンを初めて発見した場合、おそらくすぐにこの美しい景色に圧倒されるでしょう。この北西部の高原コミューンを訪れる旅の途中で、訪問者は四方を囲まれた段々畑の美しい風景を楽しむことになります。ムー チャン チャイで最も棚田が多いコミューンの 1 つで、どこを見ても水田が重なっているのが見えます。 ここの農民たちは、人間の力と初歩的な農具を使って、山や丘を山の斜面の下に曲がりくねった美しい畑に変えることができて、本当に賞賛に値します。棚田は丘の斜面に沿ってなだらかに広がり、川岸まで広がり、村々に織り込まれています。どこもかしこも田んぼです。 ラ パン タン コミューンを探索すると、訪問者はここで多くの美しい場所をチェックできます。中でもマムソイの丘は、米の旬の時期に最もホットなコーディネートです。この丘は下は段々畑で支えられ、上は空にそびえる盆のような丸い形をしています。黄金の米の季節になると、マム ショイ ヒルに多くの観光客が集まり、チェックインして写真を撮ります。 ムーカンチャイを訪れる多くの観光客の経験によると、マムソイ丘は、金色の陽光が野原にそっと差し込む夜明けの早朝が最も美しく、白い霧に囲まれて絵を描いているようです。おとぎの国。マムソイの丘の近くには、地元の人々が所有する小さな木造の小屋があり、訪問者はそこに座って景色を眺めたり、写真撮影を楽しんだりできます。 9 月から 10 月の稲の熟した季節にラ パン タンを訪れると、美しい棚田を鑑賞したり、人々が手作業で稲を収穫する様子を観察したりすることができます。モン族の女性たちが小さな鎌を持って、田んぼの稲の塊を一つ一つ手早く刈り取る姿は、とても美しく素朴です。 ムーカンチャイ地区のラ・パンタンに来ると、段々畑に加えて、ここの美しい滝を探索することもできます。それが高さ20メートルを超えるプヌー滝で、龍湖に音を立てて流れ込み、非常に雄大で神秘的な光景を作り出しています。プヌー滝の周囲には苔で覆われた大小の岩があり、静かで詩的な古木の森へと続いています。 プヌー滝に来たら、美しい景色を眺めたり、写真を撮ったり、湖畔でキャンプをしたりして時間を過ごすことができます。先住民族はドラゴン湖が神聖な場所であると信じているため、誰も沐浴に行きません。しかし、その後、地元の観光活動が促進されると、訪問者はここで涼しい水を感じるために滝に入る体験をすることができます。
イェン・バイ 1907 ビュー
9月から10月まで
イェンバイザン渓流は標高約1,300～1,400メートルに位置し、一年中雲の層に覆われており、空気が常に非常に新鮮で涼しいため、ホットスポットとなっています。観光客も多く立ち寄る場所として選ばれています。さらに、この場所には、この曲を聞くとすぐに荷物をまとめてスオイザンに行きたくなる、つまり、一年の四季を一度に感じることができるとMIA.vnが信じているユニークな特徴もあります。 . で... スオイザンでの 1 日。 イェンバイといえばスオイザン、スオイザンといえばシャン茶を避けては通れません。ここで少し立ち止まって、MIA.vn がスオイザンに関連するこの種類のお茶についてのおとぎ話を聞かせてください。伝説によると、昔、妖精がスオイザンに種を蒔き、この神聖な種が発芽して青々とした緑の木になりました。木は成長すると雪のように白い葉と芽を広げます。当時、ここに住んでいたモン族は飢えと寒さに苦しんでいたため、この葉を食べて食べたところ、体が健康になったように感じました。その奇跡が彼らに神が助けてくれたと信じ、ここに村を建てて住むことにし、この場所をスオイザンと呼ぶことにした。 スオイザンの古代の茶の木も非常に魔法的であると言わなければなりません。それらは海抜1,400メートルの標高に生息しており、「若い」木は樹齢100年以上、古い木は樹齢300年以上です。しかし、若い芽はまだ荒れたカビの生えた白茶の茎に緑色に成長し、岩だらけの山腹の根にしっかりと張り付いており、独特の古代の茶園の風景を作り出しています。また、その太った茶芽は半透明の白い層で覆われているため、雪茶と呼ばれます。モン族の経験と熟練した手によってお茶が摘まれ、淹れられます。 シャン トゥエット スオイザン ティーは非常にユニークで、自然のままの山岳地帯に生息していますが、その緑茶には世界クラスのお茶のトップフレーバーがすべて含まれています。旅の際には、目を閉じて香り豊かなお茶に思いを馳せたり、何気なくお茶を飲んだりと、緑と清らかで美しい生活空間を楽しむアクティビティがたくさんあります。巨大な茶の木を鑑賞したり、茶摘みや製茶活動を通じて人々の暮らしに浸ったり、最後は自分の手で仕上げた完成品のお茶を味わったりすることができます。まさに都会での疲れや悩みを“デトックス”するには最適な場所ですね！ スオイザンへの旅行では、シャン茶を楽しむだけでなく、メンメン、イェンバイキッチンの水牛の肉、脇豚、山菜、キャッサバ酒、トウモロコシ酒、 ...グリルした茶葉で肉を巻いたり、生でハーブと一緒に食べる若い甘いスープの葉など、古代の甘いスープの風味をブレンドした非常にユニークな料理もあります。シンプルで素朴な料理ですが、忘れられない味わいです。静かな夜の寒い中、木の食卓にゆったりと座り、山菜の強い香りと一杯のワインの熱さを伴って、熱々の肉の串焼きを楽しむ姿を想像してみてください。とうもろこしのメンメンの甘い味わいは、親友と一生に一度の旅行に行きたくなること間違いなしです。
イェン・バイ 1876 ビュー
1月から12月まで
国の北西部、「山のハロン」と呼ばれるイェンバイ省のタックバ湖は、タックバ水力発電所の建設時に形成されたベトナム三大人造湖の一つです。この湖はイェンビン地区とリュックイェン地区の 2 つの地区にあります。この湖の水面は約 2 万ヘクタールあり、大小 1,300 以上の緑の島々があり、石灰岩の山々の奥深くに隠された美しい洞窟群も含まれています。 タックバ湖に来ると、訪問者は広大な水の海と青い湖面に映る巨大な木々の島々を眺めることができます。ここの人々もとてもフレンドリーで親切です。 一度タックバ湖を訪れたことがある人はきっと驚き、その透明で詩的で雄大なタック湖を決して忘れることはないでしょう。タックバ湖は、国の送電網から発電するための水を提供するだけでなく、新鮮な空調の場所であり、ツアーの中継点でもあります。 ボートでタックバ湖を訪れると、訪問者は果てしなく重なり合う島々を映す広大なきらめく水面の中で新鮮な空気を満喫し、人生の疲れや悩みをすべて忘れることができます。訪問者が最初に訪れる場所はタックバ寺院があるタックバ水力発電所エリアです。これは湖の上にそびえ立つベトナム初の水力発電プロジェクトです。この国の歴史的建造物を自分の目で訪れ、工場建設に昼も夜も人生を捧げた人々の話を聞く機会を得れば、訪問者はそれぞれ感動し、輝かしい国の伝統をさらに誇りに思うでしょう。彼の父親の世代。 タックバ水力発電所を訪れる旅の最後には、遠くないスピリチュアルな観光地であるタックバマウ寺院を訪れることもできます。寺院はホアンティ山にあり、山を背にして東北東方向のチャイ川を望み、遠くにカオビエン山が見えます。タック・バ・マウ寺院は長い間神聖な場所として有名で、2004年には省の文化的歴史的遺物に認定されました。慈悲深い仏陀の扉を訪れた人々は、鍾乳石の魔法のような美しさ、世界中の多くの人間の欲望や野心を秘めた奇妙な天然石の彫像を発見する旅を続けることができます。洞窟、スアンロン洞窟、バクサー洞窟、タックバ、タックオン... 岩山の中心部に位置するトゥイティエン洞窟は、長さ約 100 メートルで、透明な鍾乳石がきらきらと輝き、それぞれに 9 人の妖精の絵が描かれています。スリル満点で魅力的な愛の伝説を連想させるユニークな外観。岩山に隠れた玄龍洞窟を訪ねてみましょう。色とりどりの伝説にちなんだ自然の石像や鍾乳石があります。訪問者は洞窟システムとともにタックバ湖の最大かつ最長の山脈であるカオビエン山に登ることができ、山の頂上に立つと、霧に包まれた湖のきらめく幻想的な美しさを眺めることができます。雄大な自然の美しさ、ゴック市場の古代の痕跡、かつてはにぎやかな市場だった有名なタックバ象牙市場を見つけてください... 訪問者は、遠くないチャイ川を遡るカヌーに座って、ゴックリュックの地を訪れます。イェンには、サオ塔の洞窟、ダイカイ寺院などの有名な風景があり、熟練した職人の手による天然石の絵画の魔法に感嘆します。 魅力的な風景、豊富な水生資源、この湖畔にはキン族、タイ族、ヌン族、モン族、ダオ族、プーラー族、カオラン族などの多くの民族が住んでいます。ここの人々は今でも地元の文化的アイデンティティを保っており、多くの特別な文化が息づいています。タイ族の新米祭り、ダオ族のテト踊りなどの祭りがよく行われます。 5 つの民族グループ (主にホワイト ダオ族) が集まるイェンビン地区のゴイ トゥ文化村 - ブー リン コミューンを訪問者は、低い高床式の家の下でリラックスした生活を体験し、ヤシの森を散策し、伝統工芸について学びます。エビ籠を編んだり、鮮やかな民族衣装を着た赤い頬のダオ族の女の子を鑑賞したりできます。特に、夜が訪れるたびに、ゆらめくキャンプファイヤーのそばで、訪問者は魅惑的な民謡を聴き、竹筒ご飯、バナナの花のサラダ、森のご飯、鶏肉の酸味のあるタケノコの煮物や魚のサラダなどの繊細な味を楽しむことができます。エビのサラダ...タック湖沿いの村のほとんどは、タイ族、ヌン族、ダオ族、カオ族の文化的アイデンティティとともに、野生の特徴を今でも残しています。ラン... ユニークな祭りがたくさんあります。現在、Ngoi Tu 村には、外国人ゲストを迎える資格のある全額投資の世帯が多数います。毎年、この村には、主にドイツ、フランス、イタリア、スウェーデン、オーストラリア、そして海外のベトナム人からの数百のグループが訪れます。 さらに、訪問者は「エコーズ オブ タック バ レイク」と呼ばれるユニークなボート レース フェスティバルに参加したり、有名なカリン グレープ フルーツ村を訪れることもできます。そして、その発見の旅の中で、訪問者はもう少し時間をかけて、国内で有名な宝石地帯であるルク・イェンの隣接地を訪れ、ダイ・カイ寺院、マ・ムット洞窟、サオ塔の歴史的遺跡を訪れることもできます。黒王山…考古学者が古代ベトナム人の痕跡を発見した場所。 山の上のハロン湾と比較すると、タックバ湖は観光客に忘れられない素晴らしい体験をもたらすことを約束します。
イェン・バイ 2272 ビュー
1月から12月まで
イエンバイ省は、その魅力的な自然景観の印象的な美しさのおかげで多くの人々に知られていますが、最も有名なのはおそらくムーカンチャイでしょう。しかし、ここが雄大で美しいプヌー滝の無限の響きが聞こえる場所でもあることを知っている人はほとんどいません。 プヌー滝はムーカンチャイのラパンタンコミューンのプーヌー村にあり、滝が奏でるメロディアスな音は、雄大な西部の高山に住む正直で素朴な人々の誇り高き物語のようなものです。この滝はムーカンチャイ地区の中心部から西に約10キロのところにあり、ラオカイとソンラの上流の森にある小川に源を発しています。ここの非常に印象的な高山の地形が、その小川を今日のような雄大で印象的な滝に変えました。最も特筆すべきことは、洪水の季節には、ここの水が植物の成長を助ける肥沃なシルトの層で補われ、新鮮な風味と活力に満ちたものをもたらすことです。 自然は非常に賢く、この美しい滝を繊細に取り囲み、遠くから来た人々に滝の雄大な響きを「明らかに」するだけです。だからこそ、プヌー滝はより神秘的となり、その音を聞くだけで誰もがそれを発見することに興味を持ちます。 プヌー滝が見える前に、そこに続く道の詩的な美しさにすでに夢中になるでしょう。道はとても簡単で、小川とトウモロコシ畑を通過するだけで、ここでは冷たい水の涼しさを楽しむことができます。主要道路に沿って移動することを選択した場合、この滝を鑑賞することは困難です。なぜなのかご存知ですか？なぜなら、自然がこの滝を高い森の木々で包み込み、滝の繊細な隠れ場所を作り出しているからです。 高さ約200mの滝は何段にも分かれています。最も美しいのは晴れた日で、風のささやきの楽しいメロディーと周囲の自然のままの森の鳥のさえずりに合わせて、白い絹の布がはためくようにプヌー滝が流れ落ちます。このような素晴らしい天気の日にムーカンチャイを探索する機会があれば、間違いなく手付かずの美しさ、雄大な音に感嘆するでしょう、そして最も思い出に残る瞬間は、天と地が与えてくれた新鮮な空気に浸る瞬間です。場所。 2 つの高く垂直な崖の間に堂々とそびえ立つプヌー滝は、まるで水彩画のように見えます。雄大な高山のイメージは、人生の波瀾万丈の中でプヌー滝という美しい若い女性を取り囲み守る強大な男性のようなものです。滝の周囲には苔むした大岩もあり、ちょっと怖いですが、それもまた見どころで、その異様さから目が離せなくなります。 すべての心配事を手放し、新鮮な自然の中でリラックスできる場所を見つけるのに苦労しているなら、ここはまさにあなたにとって理想的な場所です。プヌー滝の持つ素晴らしく印象的な景色は、きっと思い出に残る旅となるでしょう。 流れ続ける滝の下には龍湖と呼ばれる神秘的な湖もあります。ここの人々によると、この湖は湖の底に龍が眠っていて非常に神聖な湖で、プヌーの滝はその龍から湧き出た美しいものだと言われています。これは今日まで口頭で伝えられているだけの話ですが、誰も竜の眠りを起こそうとはしないため、人々はこの水に浸ることを敢えてしませんでした。 ただし、これは単なる伝説の話です。現在、ここの観光サービスははるかに発達しており、訪問中の安全は完全に保証されています。そのため、あまり心配することなく、冷たい水を楽しむことができます。
イェン・バイ 1862 ビュー
1月から12月まで
リムモン村はイエンバイ州ムーカンチャイ地区にあり、多くの人々の心を魅了する美しさがあります。リムモン村はイェンバイの端に位置し、息をのむような美しさ、雲に隠れて見える屋根が点在する水田など、楽園のように美しい自然に恵まれています。 バン リム モンは、バックパッキングに情熱を注ぐ人にとって、非常に挑戦的なアトラクションと発見の 1 つであると言っても過言ではありません。困難と課題に満ちた非常に危険な道を歩むバン・リム・モンは、イェンバイのトゥ・レ・タウンに劣らない、息を呑むほど美しい自然の風景で皆の忍耐に応えます。 9 月から 10 月はバン リム モンを探索するのに最適な時期です。この時期は、ムーカンチャイの棚田が最も美しい季節でもあります。この時期にここに来ると、母なる自然の手によって描かれた絵画のように美しい、輝く黄金色に身を包んだイェンバイの自然の風景に感嘆するでしょう。 イェンバイの黄金期を逃した場合でも、5月から6月頃にバンリムモンを訪れることもできますが、この時期のイェンバイは洪水期にあり、自然の風景は非常に美しく詩的です。この時期、バン・リム・モンはさらに陽気で賑やかになります。なぜなら、人々は新しく豊かな作物を求めて畑に行こうとお互いに誘い始めるからです。 イェンバイに来て、バン リム モンの美しい自然の風景を見逃すのは、非常に大きな間違いです。雲の国の端に位置するバン リム モンへの道も非常に危険で、多くのバックパッカーが落ち着きを失い、ベトナムで最も危険な道の 1 つを探索するためにバックパックを担いでここに来ようとしています。 バン リム モンに行くには、ハノイからチュンハ橋の方向に移動します。 Thanh Son (Phu Tho) に来たら、高速道路 32 号線をイエンバイ県に向かって直進します。カウパ峠のふもとに到着したら、ナム川のタイの村を通って、川の対岸にあるリムモン村に到達する必要があります。 リムモン村へ向かう途中から、カウパ峠の印象的な美しさを堪能することができます。海抜 1,200 メートルにも達する、目を見張るほど美しいカウ パ パスは、バン リム モンの探索を計画している人にとって大きな課題となります。峠の頂上に立つと、バン リム モンの自然の風景をすぐに眺めることができます。イェンバイの山と森林の美しさが全面的に捉えられています。 特にBan Lim Mongの稲が熟す時期には、水田が非常に鮮やかな黄色に広がり、魅惑的な美しい景観をさらに高めます。若者たちは、Ban Lim Mong を観察したり、バーチャル ライブをしたり、特に日没や日の出の瞬間を捉える場所としてこの峠の頂上を選ぶことがよくあります。 バン リム モンを探索する予定がある場合、最初に行う必要があることの 1 つは、車を徹底的にチェックし、可能であれば整備を受けることです。村への道は非常に険しく危険で、急な峠や曲がり角が多く、注意していないと途中で事故に遭ってしまいがちです。 ここに至るまでの道のりは長いだけでなく、困難や課題に満ちているため、出発する前に健康状態を確認してください。運転に自信がない場合は、ハンドルバーが強く、長距離運転の経験があり、イエンバイの道路にできるだけ精通している人と一緒に行くべきです。 出発する前に天気予報を確認する必要があります。天候が悪い場合は、バン リム モンに行く前に、他の目的地に旅程を変更することを検討してください。特に、バンリムモンの道に慣れていない人にとって、道は非常に暗く、人気がなく、非常に危険であるため、夜間に険しい山道を下るべきではありません。 バン リム モンには、できるだけ多くの場所を探索したいと思って訪れる人がほとんどであるため、動きやすい服装と運動靴を優先してください。ここの地形は、仮想生活のためにあまりにも手の込んだドレスやスカートを着るのには適していません。
イェン・バイ 1947 ビュー
9月から10月まで
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