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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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タンタム神廟はブンタウ市タンタム区ホアンホアタム通りにあり、タンタム神廟、グーハン寺院、カオン墓を含む複合施設です。 タンタム寺院 ミンマン王の治世中に建てられたこの共同住宅は、当初は竹の葉で作られていましたが、1835 年に人々の協力により共同住宅の修復と屋根の葺きが行われ、1965 年に共同住宅は元の建築を維持しながら修復されました。今日のレイアウトそのまま。この共同住宅は、ブンタウに 3 つの村を築いた 3 人の人物、つまりファム ヴァン ディン、レ ヴァン ロック、ゴ ヴァン フエンを崇拝しています。ザロン王の治世中、海賊は頻繁にベンゲ川の河口に侵入して金品を略奪しました。ベトナム商船を守るため、ギアロン王はすぐに3隻の船で3軍を派遣して玄関口の海岸の平和を守り、土地を埋め立てて集落を設立して生計を立てました。ミン・マンの治世 3 年目 (1822 年) 頃、海賊の状況はもはや存在しなくなり、国王は 3 つの軍が首尾よく掃討した海賊たちに称号、階級、土地を与える布告を出しました。 3 つの軍の 3 つの陣地から、徐々に 3 つの村が形成されました。最初の村は、ファム・ヴァン・ディン氏が管理するタンニャット村、レ・ヴァン・ロック氏が管理するタンニー村、ゴ・ヴァン・フエン氏が管理するタンタム村と呼ばれます。その後、彼の父親はティエン・ヒエンとなり、上記の 3 つの村の 3 つの共同住宅で崇拝されました。 共同住宅は、ティエンヒエン - 集会ホール - チュン共同住宅 - 武道舞台という 4 つの住宅が側道で結ばれた連続建築となっています。共同住宅は、精巧な彫刻が施され、見事に塗装され、金メッキが施された多くの供物で装飾されています。ティエン・セージの玉座は陰陽瓦で屋根が葺かれており、屋根には「月の側面にある二頭の龍」が浮き彫りにされている。アーム、母屋、柱の端にはすべて龍の像が彫られています。ティエン ヒエンの家の内部には、トー コン、ティエン ヒエン、ハウ ヒエン、ティエン ヴァン - ハウ ヴァンの祭壇を含む 4 つの祭壇が展示されています。ホールは会員の集会所です。ホールの隣には、ティエン ヒエン寺院と同様の構造を持つチュン共同住宅があり、タン ノン、ティエン ヤ ナ、グー ドゥック、タイン ピ、ハウ ヒエン、評議会、フー アン - カオ カック、天師、五詩五言 - ティエン・ヒエン。武道の舞台は、共同住宅で儀式が行われる際に、オペラの上演やボイシングが行われる場所です。 バーグーハン寺院 遺跡の門の左側にバーグーハン寺院があります。この寺院は、金属、木、水、火、土の 5 つの女神を崇拝するために 19 世紀後半に建てられました。さらに、この寺院は、国王によって最高神に昇進した 2 人の国の守護者、ティエン・ヤ・ナとトゥイ・ロン・タン・ヌーも崇拝しています。バ・グー・ハン寺院は一室二棟の建築様式で建てられ、屋根には「月の両側に二頭の龍」が描かれています。寺院には 8 つの祭壇があります。本堂の中央には 5 人のグー・ハン女性と 2 人の上位神の祭壇があります。両側には 5 人の女の子と 5 人の男の子の祭壇があります。左側は、船員が不幸に遭遇したときにすぐに救出する忠実な人々であるクアン・コン、クアン・ビン、チャウ・スオンを崇拝しています。右側にはオン・ディア・トー・コンの祭壇があります。後ろにはティエン・ヒエンの祭壇と、慈悲深く寛大な村の人々がいます。 ラン・コー・オン ランコーオンは、バーグーハン寺院と同時代に建てられた遺跡の右側にあります。現在の霊廟には、約100年前にブンタウの漁師が拾った巨大魚カオンの骨格の一部が展示されています。霊廟は古代建築で、大きなガラスのキャビネットの中にカ・オンの骨が納められ、3 つの祭壇が展示されています。両側には、Ba Sau (亀の神) と音楽グループの祭壇がさらに 2 つあります。 現在、タンタム寺院の遺跡には、ティウ トリ王とトゥ ドゥク王の 12 件の叙階が保存されており、その中にはダイ カン ナショナル ナム ハイ (カ オン) の 6 件の叙階、ティエン ヤ ナ ディエン ゴック ピの 3 件の叙階、そして水に関する 3 件の叙階が含まれています。龍の女神。 タンタム寺院では毎年、3 つの主要な祭りが開催されます。プレイ アン (旧暦 2 月 17 日から 20 日)、ニンオン (旧暦 8 月 16 日から 18 日)、バー寺院 (旧暦 10 月 16 日から 18 日) です。月） ）。 出典: バリア・ブンタウ省投資・貿易・観光促進センター
BA リア・ブンタウ 1954 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7421 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6891 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4823 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4690 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4395 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4145 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4037 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3876 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3870 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3716 ビュー
アジアで最も美しい島の一つ、世界で最も美しい誰もいないビーチの一つに選ばれたコンダオは、現在、多くの国内外の観光客にとって魅力的な観光地となっています。手付かずの自然、神秘的なスピリチュアルな物語、英雄的な革命の歴史…多くの観光客がここを訪れる動機となっています。 コンダオはバリア・ブンタウ省の沖合にある群島で、市から遠く離れています。ブンタウ97海里。海の真ん中に位置しているため、コンダオを訪れる人は美しいビーチや湾を探索する機会があります。コンダオの有名なビーチや湾には、ダム トラウ ビーチ、アン ハイ ビーチ、ロ ボイ ビーチ、ダム トレ ベイ、コン ソン ベイなどがあります。 コンダオは、我が国の立ち直る、英雄的で悲劇的な革命の歴史と結びついています。コンダオの魅力を知らない観光客は、ダオ卿の宮殿、コンダオ博物館、歴史的な桟橋 914、コンダオ刑務所などの遺跡、ランドマーク、歴史的証拠を訪れることができます。 ぜひ味わっていただきたいコンダオのシーフードは、ナン胸巻貝、イモガイ、巨大耳巻貝、手巻貝、アカロブスター、エビ、アカハタ、イカなどの種類の海の魚です。 コンダオ市場では、新鮮な魚介類や乾物、お土産など、持ち帰り用の特産品が幅広く販売されています。観光客に最も人気があるのはアーモンドシードジャムと高麗人参酒です。コンダオ人参の味は、ほんのり甘く、辛味があり、香りが高く、韓国人参によく似ています。人々は、栄養補給のために、すりつぶした高麗人参の根をワインに浸したり、鶏肉を煮込んだり、アヒルを煮込んだりすることがよくあります。
BA リア・ブンタウ 2219 ビュー
3月から9月まで
ブンタウのホンバは、面積約5000平方メートルの海の真ん中にある小さなオアシスで、本土からも近いため、多くの観光客が訪れます。これは非常に魅力的なスピリチュアルな観光地であり、島には有名な神聖なバ寺院があります。さらに、ここを訪れる訪問者は、ホンバーと海岸を結ぶ美しい海道を鑑賞することもできます。 場所的には、ホンバはブンタウ市のバックビーチエリアに位置し、ニンフォン岬とニョ山の麓からわずか200mほどです。バ島の全景を見たい場合は、キリスト像の肩に登ってみると、島全体の景色が一望できます。 ホンバの宗教文化の探索とブンタウへの旅行を促進するには、毎年旧暦の 1 月、4 月、7 月、10 月などの礼拝行事に参加する必要があります。ブンタウへの訪問を組み合わせたい観光客にとって、5月から10月までの期間が最適です。この時期は雨が少なく穏やかな日差しがあり、観光に最適です。 11 月から 4 月にかけて、ブンタウは非常に暑い気候になります。 バホンバブンタウ寺院は、多くの観光客が最初に訪れたい場所です。ミーウバという名前は18世紀後半に生まれ、漁師たちが安心して漁に出られるよう、天候と風を祈願するために水龍神を祀る寺院として建てられました。ミーウ・バという言葉のバはトゥイ・ロン・タンを意味し、女性の神です。バー寺院を今日のように広くするために、タンタム村の人々は寺院を修復するために何度も寄付をしました。 バ寺院は非常に神聖な行事とも結びついており、1939 年にフランスの将校アルキナードがバ寺院に大砲を 3 発発射するよう命令しましたが、命中したのは 3 発中 1 発だけでした。ほんの数日後、この警察官は寺院で銃の不注意な使用により命を落としました。これにより、フランス軍はバ寺院が非常に神聖であると感じ、もはやそれを破壊する勇気がなくなりました。 バ・ブンタウ島のスピリチュアルな観光に加えて、ここの自然の風景を鑑賞する機会もあります。ここには新鮮な空気の源があるため、ポプラの木、ココナッツの木、ビンロウジュ、プルメリアの花などの緑色の植物が非常に発達しています。ここは人の手が入っていない数少ない場所でもあり、自然のままの自然が残っているため、探検に非常に適しています。 本場を訪れる際は以下の点に注意してください。まず、途中には鋭い岩や割れたフジツボがたくさんあるので、慎重に移動する必要があります。岩の表面は非常に滑りやすいので注意してください。足を保護するために靴を履くことを忘れないでください。旅行中は、他の観光客もたくさんいるので、押したり、ぶつかったりすることに注意する必要があります。ここはスピリチュアルな場所なので、訪れる際は目立たない服装を選ぶようにしてください。 バ・ブンタウ島への航路は通常午後 4 時から午後 6 時まで出現するため、飲料水と軽食の準備を忘れないでください。最後に、海洋環境を守るために協力して海や観光地にゴミを捨てないでください。
BA リア・ブンタウ 1974 ビュー
5月から10月まで
Long Phuoc トンネル遺跡はバリア市内中心部から約 7 km の場所にあります。これは創造的な作品であり、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争中の我が国の軍隊と人民の英雄的な証言です。 敵が一時的に占領した地域に形成されたロン フック トンネルは、敵の爆弾やテロ攻撃を避けるために人々がトンネルを掘ったことに由来します。その後、ロン・フックコミューンの役人によって、秘密のトンネルを掘る全国民の運動が開始された。 1946 年初頭、Long Phuoc には地下 3 ～ 5 メートルの深さに 300 メートル以上のトンネルがありました。 ロン フックのゲリラと住民はトンネル システムから継続的に多くの襲撃を鎮圧し、その中には 1949 年 10 月の大規模襲撃も含まれ、同省の抵抗基地であり、中心地でもあるスエン フック基地エリアの安全を確保しました。中央政府と南東部の間のコミュニケーション。 反米時代には、ロン・フック・トンネルがコミューン内のほとんどの村落に拡張されました。ロン・フックの兵士と人々は、トンネルを敵を攻撃するための踏み台として利用しました。アメリカ帝国主義者は、トンネルを攻撃するために、爆弾を散布するために飛行機、耕すために砲弾、戦車、ブルドーザー、そして数千人の歩兵を使用しなければならなかった。 その後、トンネルシステムはさらに深く、長く拡張されました。トンネルには食料や武器を保管するための秘密の保管庫があります。負傷した兵士を治療する場所があります。 Long Phuoc コミューンの 5 つの村落すべてに継続的な戦闘要塞があります。トンネルの下は地上2～3メートルの高さで背骨の形に広がり、トンネルの高さは1.5メートル以上、幅は0.7メートル以上あり、中に入る人は楽に歩いたり移動したりできます。 解放後、ロン フック トンネルは観光名所となるよう復元、改修され、若い世代がロン フックの地での祖先の戦いの伝統を学ぶ場所となりました。ロン フック トンネルは革命の歴史的遺物で、1990 年に国家遺物に指定されました。 この遺跡は、ロン・フックの人々とバリア市全体の誇りであり、叙事詩です。そのため、Long Phuoc トンネルへの投資と装飾プロジェクトは 2017 年に承認されました。これにより、地上には塔のような 3 階建ての伝統的な家屋が建てられ、瓦屋根、未焼成のレンガと装飾タイルで覆われた壁が建てられます。 。 敷地面積115平方メートルの遺物管理委員会舎を新築。戦時中、面積100平方メートル以上のディン式住宅を新たに4棟建設。地下ではセメントトンネルの壁を補強し、粘土で覆う工法で700メートル以上のトンネルを補修した。さらに、他の多くの補助アイテムも作成されました。 現在はトンネル内の移動を直接体験でき、戦時中の工夫や苦労を知ることができる。この記念碑は、観光客を誘致するだけでなく、専門家、学生、青少年グループの出身地ツアーによる歴史を学ぶための探検旅行にも非常に適しています。
BA リア・ブンタウ 2073 ビュー
1月から12月まで
ブンタウ灯台はタオ・プン山の頂上 (バリア・ブンタウ省ブンタウ市 2 区) にあり、毎日午前 7 時 30 分から午後 5 時まで開館しています (時間によって異なります)。ブンタウに旅行に行ったら必ず訪れたいと多くの人が言い合う観光地で、ベトナムには全国に79の灯台がありますが、ブンタウ灯台は最古の灯台です。ブンタウ灯台は、バリア・ブンタウ省にある建築物で、外国商船とフランス軍の輸送ニーズを満たすことを目的として、1883 年にフランス人によって建設されました。 ブンタウ灯台の面積は 3400 平方メートル以上で、灯台、税関塔、掩蔽壕、灯台などの多くのエリアが含まれています... ブンタウ灯台の柱は白を基調としており、高さの高い円筒形でデザインされています。約3kmです。灯台の柱には毎晩点灯するライトが装備されており、最大 63 km の距離を照らすことができます。現在、ブンタウ灯台は海上を航行する船やボートを支援するために稼働しています。 ブンタウ灯台の頂上に行くには、頑丈なトンネルを通過し、55 段の螺旋階段を乗り越える必要があります。灯台内には、ノスタルジックな洋風建築の美しさが見られます。 灯台の上に立つと、海からの涼しい風が心地よく感じられます。ストレスの多い勤務時間の後に休暇の目的地としてブンタウを選ぶなら、灯台の頂上に行くことを忘れないでください。ここの風は間違いなくあなたの心をリラックスさせます。 涼しいだけでなく、美しいブンタウの街を一望できる貴重なロケーションです。時間がたくさんある場合は、ブンタウ灯台の周りを巡るツアーに参加すると、ここの人々に生活用水を供給する非常に大きな水槽や、樹齢数十年のプルメリアの花が咲き誇る庭園を発見することができます。明るく輝きます。 ブンタウ灯台はブンタウ市内中心部から約 15km (車で 30 分に相当) の距離にあります。バイクに乗る場合は、灯台までの次のルートが最も人気のあるルートです。参考にしてください。 ブンタウ市の中心部から、Thirty Thang April 通りに進み、Pham Hon Thai 通りに曲がります。 ファムホンタイ通りの突き当たりで左折し、レロイ通りに入ります。 そのまま交差点まで走り、右折して Hoang Dieu Street に入ります。 Hoang Dieu通りの突き当たりまで進み、左折するとBai Truoc公園が見えます。 バイチュオック公園からは、ハロン通りへ真っ直ぐ進みます。 ブンタウ水中翼船埠頭と出会い、さらに数十メートル移動して Duong Dong クルーズまで進み、左折します さらに 240 メートル進み、右折するとブンタウ灯台が見えます 灯台に到着する前にヌイニョ周辺を車で回って入る必要があるのですが、ここの景色はとても美しいと多くの観光客から絶賛されています。道路は山の端近くでカーブしており、道路の角全体を日陰にする涼しい緑の木々に囲まれています。ゆっくりとドライブして風景の穏やかな雰囲気を楽しんだり、美しい景色を写真に撮ったりすることができます。
BA リア・ブンタウ 1991 ビュー
毎年11月から4月まで
釈迦牟尼仏陀大は、ブンタウ区 5 区チャン フー 608 番地にあるビッグ マウンテンの北斜面にある 28 ヘクタールのキャンパスにあります。これは、ブンタウの沿岸都市にある有名な宗教観光名所です。釈迦牟尼仏陀大複合施設は、塔と仏像庭園のエリアに一時的に分割できます。 ティエン ラム パゴダはキャンパスの正門のすぐ近く、チャン フー通りに面した主要寺院です。トランフー通りから山腹を登っていくと、キャンパスは 3 つのレベルに分かれています。最下層には 3 つの門と花園があり、2 層には多くの補助作品があり、最上部の 3 層にはティエンラム塔と仏像庭園があります。 タムクアン門を過ぎると、丘の中腹にある 2 階の地上に上がる階段があり、小さな庭を過ぎた後、非常に急な階段を下りて、ティエン ラム寺の最も低い位置にある本堂に直接つながります。平地 ３． ティエンラム塔は、フランス植民地政府のベトナム人公務員が退職後の修行のために 1957 年頃に建てた、かなり簡素な寺院です。 釈迦牟尼仏寺院の敷地内には、ティエンラム塔のほかにも、聖遺物崇拝塔とドゥックフック涅槃像の後ろのエリアにあるホーパッパゴダやホアソン塔など、他の多くの塔もあります。 。 ホー パップ パゴダは 1970 年に建てられ、当初はティン タート ティエン フエと呼ばれていましたが、1972 年にホー パップ瞑想ホールに変更されました。新しい寺院は2004年に護法禅堂の隣に完成しました。 ホーパップパゴダのすぐ近くに、小さくて愛らしいホアソンパゴダがありますが、山の中腹の高い位置にあり、涅槃に入る仏像の前から数十段の階段を登ったところにあります。ホアソンパゴダの門 ホアソンパゴダは、故ティク・フエ・チョン尊者（1943年～2019年）によって1969年に開設されました。当初は単なる茅葺きの庵でしたが、練習用に徐々に建設され、現在の形になりました。基本的には小さく、シンプルですがエレガントです。寺。 釈迦牟尼仏陀大複合施設の非常に重要な部分は、釈迦牟尼仏の生涯の主要なハイライトを再現した仏像の庭園です。ティエンラム塔から階段を上がって仏像庭園に上がります。 誕生菩薩像は、ティエンラム塔の本堂と同じ階、上の像群に続く階段のすぐ隣に置かれています。この像は片手を空に向けた少年の姿で描かれています。 仏陀の生涯の次の段階を表す群像は、出家した菩薩群であり、ティエンラムから続く階段の左側、この道の右側の高い斜面に群像に面して配置されています。僧侶の像は、果物を捧げる象と猿の像の集合体です。 菩薩像の群れには、髪を切られたシッダールタ王子の姿で出家した仏陀の姿が、その従者と白馬のキエントラックの隣に描かれています。 複合施設全体の中で最も重要な作品である釈迦牟尼仏陀大は、この建築複合施設全体の名前として使用されており、菩薩が悟りをひらいた瞬間を表しています。 前世紀の 1940 年代に遡ると、スリランカの僧侶であるナラダ マハ テーラ尊者は、ブンタウでの講義中にベトナムの公務員 (後に修行のためにティエン ラム塔を建てた人物) と出会い、知り合いになりました。 ）。 1960 年に彼はブンタウに戻り、しばしばティエンラム寺に滞在しました。彼はスリランカの古都アヌラーダプラから持ってきた菩提樹（この木は釈迦が悟りを開いた場所と言われるブッダガヤの原木から抽出したもの）をここに植え、同時に大仏を育てました。アイデア アイデアは、仏陀の遺物を崇拝するためにここに仏塔を建てることでした。 ナーラダ尊者が提案した舎利崇拝塔を建てるという考えは仏教徒たちからすぐに反響があり、さらに黄金の仏陀像としても知られる釈迦牟尼仏陀大像や多くの仏像をさらに建立することも提案され、建立に資金的にも貢献した。この像。 像の台座は八角形の表面を持ち、高さは 5.6 メートルです。蓮華座に座る仏像は高さ 6 メートルで、1962 年に完成し、像の体内には仏舎利の 3 つの宝珠が納められています。 法輪を回す仏陀の群像は八角形の家に置かれ、法輪を回す仏陀が蓮の花の上に座って像を飾り、キウ・トラン・ヌーの五兄弟が座って説法を聞いている。ディアパークの庭園。 キウ・トラン・ヌー尊者は、アラハントシップに到達した最初の仏陀の弟子であり、サンガの最初のメンバーでした。彼とその兄弟たち（「キエウ・トラン・ヌー五兄弟」として知られる）は、仏教の法輪が転回する時期に初めて仏陀に説法した。 ディア パークは、インドのウッタル プラデス州サルナート市にある仏教の聖地の 1 つで、釈迦牟尼仏が弟子たちに最初の説法 (法輪経) を説いたと言われています。 -ニュ)。 菩薩群と転法仏の間には果物を供える象猿群像が置かれており、群れの主であった白象と白猿の物語を物語っている。高齢になって、集団から尊敬されなくなり、落ち込んで森の奥に隠れていたところ、偶然、瞑想をしているお釈迦さまに出会い、感銘を受けて喜んで仏陀への奉仕を志願しました。 釈迦涅槃像は仏像庭園の最も高い位置に安置されています。法輪を回す仏像の群れ、その近くで果物を供える象や猿が並ぶエリアから、仏像が涅槃に入るエリアまでは何段もの階段を上らなければなりません。この彫像群の前庭からは、前のセクションで説明したホアソンパゴダに続く小さな道があります。 仏像は長さ12メートル以上、高さ2.4メートルで西を向いており、台座の周りには手を合わせて立っている9人の比丘の像があります。 仏教庭園の最後の建築群は、仏陀の遺物を崇拝する塔です。これは、ナーラダ尊者が 1960 年にこの塔を建設するというアイデアを提案したときに言及されました。資金集めの期間を経て、1961 年 6 月 4 日に落成式が行われました。塔を建てる最初の石。正式な建設起工式は 1961 年 7 月 20 日に執り行われました。建設は 1962 年 1 月 30 日に完了し、落成式は 1 年以上後の 1963 年 3 月 10 日に行われました。
BA リア・ブンタウ 2119 ビュー
1月から12月まで
バクディンは、白い別荘を意味するフランス語の名前ヴィラ ブランシュで呼ばれ、ブンタウ市の大きな山の中腹、市区 1 のトラン フー ストリート 4 番地にあります。ブンタウ。正面は海に面し、背面は山に寄りかかっているため、バクディンは確固たる地位を築いています。バクディンは 3 階建ての建物で、高さ 19 メートル、長さ 25 メートル、家全体が白塗りで、ドーム型のドアと瓦屋根が特徴です。ヴィラを訪れると、非常に芸術的な装飾エッジを備えたフランス建築の形から装飾を見ることができます。 ホワイト パレスは 1898 年から 1902 年にかけて建設され、インドシナ総督、バオダイ皇帝、および多くのベトナム大統領の保養地として使用されました。ここは、フランス植民地政府が 1907 年 9 月 12 日から 1916 年までタン タイ国王を投獄した場所でもあります。 バクディンへの行き方は2通りあります。車でお越しの場合、ロビーまでは竹林の下を曲がりくねった道が続きます。古い磁器の 2 列の間には、146 段の古代の目立たない階段を通る遊歩道もあります。 バッハディンにはフランスの息吹が色濃く残っており、ここに来るとフランス建築の特徴を見ることができます。ヴィラの地下は調理に使用され、1階はゲストを迎える場所として使用されます。 1 階には、愛らしい鳥が描かれたツイン花瓶、1921 年カイディンのロイヤル ソファ セット、長さ 170 cm のアフリカゾウの牙、5 ピースの三連祭壇画セット タイ フック – ロク – など、室内装飾に使用された古代の工芸品も飾られています。トー。 大胆なフランス建築のため、2階にはたくさんの窓があり、それぞれの窓から見える景色が異なり、周囲の景色を眺めるのはとても面白く、ここに立っていると窓から涼しい風が吹き抜けます。風通しの良い床は休憩場所に最適です。 バッチディンを装飾する原材料は主に琺瑯磁器です。歩き回ると、訪問者は各壁に美しいヨーロッパの女性の顔、輝く銀の点を見せるために翼を広げたつがいの孔雀、龍になりたいかのように巻いているつがいの鯉などを目にするでしょう。シャープでバッハディンの美しさを引き立てます。特に、邸宅の 3 つの壁を囲む古代ギリシャ美術風の 8 つの磁器の胸像には、訪問者は驚かずにはいられません。夜明けや夕暮れ時には太陽の光が差し込み、像はより一層輝き、壮観になります。 バクディンはその建築物だけでなく、その詩的な風景も観光客を魅了しています。ここに到着すると、訪問者はまるで神秘的な森の中にある古城に迷い込んだかのような驚きを感じずにはいられません。雨季には、バクディンを囲む森はどこまでも緑に覆われ、松の木の枝が傘を広げて道を覆います。落葉の季節には、あちこちでプルメリアの花が見られ、バクディンまでの道中、道路も庭園も赤、白、鮮やかなピンク色で埋め尽くされます。 バクディンからはフロントビーチが見え、海が一望でき、ブンタウ市の息吹を感じることができる絶好のロケーションにあります。 現在、バクディンは博物館として使用されており、ホンカウコンダオ地域で墜落した古代船から引き揚げられた康熙時代の珍しい陶磁器や大砲、その他多くの貴重な工芸品のコレクションが展示されています。
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