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東和絵画村

東和絵画村

ハノイの東約 33 km、ズオン川堤防の南岸近くに位置するホー村またはドンホーは伝統工芸村で、正式名称はマイ村で、現在はバクニン省トゥアンタン地区ソンホー村にあります。ここは、国内外の多くの人々に知られているユニークな民俗木彫りの発祥地であり、絵画は多くのベトナム人の精神生活に長い間浸透してきました。 ハノイからドンホーに行きたい場合、観光客は高速道路 5 号線 (ハイフォンへの道) に沿ってフートゥイ駅まで約 15 km 進み、その後左折し、さらに約 18 km 進むとトゥアンタンの地区首都ホー通りに到着します。地区。ここから左折して2kmほど進むとホ村に到着します。ホー ストリートまでずっと行って堤防を上り、左折して 2 番目の堤防の監視所まで行くと、ドン ホーへの道を示す標識があります。 ドンホーは世帯数 220 を超える小さな村で、農業よりも絵画や奉納品の製作で生計を立てており、キンバク地方で最も古い絵画制作方法が保存されています。ベトナムの民謡には、穏やかなズオン川にたたずむ素朴な村のイメージを反映したドンホー絵画村が生き生きと描かれており、長年にわたって提唱され守られてきた道徳規範が傑出しており、ベトナム人の独特の行動様式を生み出してきました。マイ村の人々: 名誉の尊重、誠実さ、上品な話し方、上下からの明確なコミュニケーション、そして村では人々がお互いを大声で罵り合うことはめったにありません... 「やあ、緑の袋帯を締めた女性よ」 私と一緒に舞村に戻ってくるならまた来てください 舞村には余白のあるカレンダーがあります 涼しい水浴び池があり、絵を描くという職業もあります。」 16 世紀頃に登場したドンホの絵画は、創意工夫と忍耐の結晶である手作業の手法に加え、繊細な美的芸術によって制作されています。これらは、ペイントされた絵画ではなく、彫刻によって再版され、レベルに達する彫刻が施されています。洗練されたデザインを実現するには、彫刻家だけでなくモデラーにも芸術への愛情と高い技術レベルが必要です。ドンホ絵画には、礼拝絵画、歴史絵画、祝賀絵画、日常生活絵画、漫画などの 5 つの主要なカテゴリーに分けられ、最大 180 種類あります。 19世紀後半から1944年までは絵画村の全盛期と言え、村内17世帯が絵画制作に参加していた。フランスに対する長年の抵抗の間、戦争の激しい破壊により、絵画の職業は一時的に中断されました。北部に平和が回復して、特に国家が統一されて初めて、絵画村は復元されます。残念なことに、市場経済の下で数十年にわたる革新と西洋美術のトレンドの影響を受けて、社会の認識と傾向も変化し、ドンホ絵画ラインは自らの存続の危機に直面することを余儀なくされました(!)。 毎年3月から7月までは村全体で奉納品が作られ、8月から12月はテト絵の季節で賑わい、村中が色とりどりの紙のメッセージで埋め尽くされます。特にホ村では旧暦3月の満月の日に祭りが行われ、神への生贄や馬の競演、とても楽しい絵の競演などの伝統的な儀式が行われます。 ハン・チョン(ハノイ)、キム・ホアン(ハノイ、旧ハタイ)、ドン・ホー(バクニン)、シン村(フエ)などの有名なベトナムの民俗絵画の中で、ドン・ホーの絵画は際立っています。田舎、田舎の人々の素朴な生活、ベトナム人コミュニティと非常に近いものと結びついています... ドンホの絵は、ユーカリの樹皮のように森に生えるドの木から手作りされた紙であるド紙に印刷されています。道木を持ち帰り、乳鉢に入れて練り、ふるいにかけて細かい粉末にし、その粉末を使って道紙に加工します。ホタテの貝殻を砕いた粉末を混ぜたペーストや樹脂を紙ベースに塗ってキラキラした色を作ることが多いため、ディップ紙とも呼ばれます。 ホー村の人々は、天然素材を使用し精製して、新鮮で耐久性のある伝統的な色を作り出す方法を知っています。たとえば、銅の錆から抽出された青などです。インディゴはランソンのチャムの木の葉から抽出されます。ヴァンの木の樹皮からの深紅の色。山で採れた砂利の朱色。鍬の花や粘りのある稲わらの黄色。ゾアン灰または竹の葉灰からの黒色。ホタテ貝の光沢のあるアイボリーホワイトの色は、クアンニン海域で産出されるカタツムリの貝殻またはハマグリ貝から作られたホタテ貝によるものです。これらは混合されていない基本的な色であり、各色は木版画に対応しているため、ドンホーで塗装されることがよくあります。たったの4色。 特に、生活そのものや生産活動、あるいは繁栄の哲学などを題材にしており、シンプルではありますが、非常に日常生活に近いものでもあります。伝説や物語の登場人物、この国の山や川の美しい情景から、願いを込めた絵画、そして「ヴィンホア・フークイ」「ココナッツ狩り」「嫉妬」「羊飼いは笛を吹く」などの日常生活まで。 』、『ねずみの結婚式』…、どれも深いヒューマニズムの哲学が含まれています。 厳密な解剖学的構成を伴う現代絵画の光の原理や近遠の法則を適用せず、アーティストは単一の線画スタイルのみを使用して民俗絵画を作成し、湖は描写と構成の両方で多くの伝統的な特徴を備えた東洋の絵画のラインを作成します。絵を見る者を、素朴でシンプルだが非常に興味深い絵の世界に連れて行きます。特にそれぞれの絵に、アーティストは常にいくつかの中国語やノムの文字(昔は)、またはロマンチックで愛の詩(現在)を書いており、その絵をさらに意味のあるものにしています... ドンホの絵画は、紅河デルタや北部の地方や都市の田舎の生活に非常に近いものであり、そのイメージは詩、文学、さらには学校のカリキュラムにも取り入れられています。 「ズオン川を渡って」という詩の中で 幸いなことに、今も熱心に絵を描き続けている少数の人々のおかげで、家族が制作した絵が販売され、時折外国人観光客が絵を買いに来ます。彼らの収入も一時的に安定し、伝統的な職業の維持と発展を継続する意欲が高まります。良いニュースは、「トレンディな」絵画の傾向をしばらく追った後、多くの人が民俗絵画のシンプルさの中に隠された美しさを認識することができ、特にテトの日にドンホの絵画を飾ったり遊んだりする趣味に戻ったことです。 。 バクニン省と協力して、ドンホー絵画の国家候補書類を作成し、世界文化遺産としての認定を求めて国連教育科学文化機関(ユネスコ)に提出することを願っています。幸いなことに、ドンホー絵画村は笑顔になるでしょう。ドンホの絵がディエップ紙の上でその新鮮で明るい特徴を永遠に保つように... 出典:ドンホ民画

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評価 : 国定記念物

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