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ティーキナサコール タ ロン パゴダ (カイ コイ) は、チャ ビン省ズエン ハイ地区、ロン ビン コミューンのカイ コイ村にあります。長年の抵抗の間、パゴダは秘密基地、革命幹部を収容し保護する場所であるだけでなく、多くの政治運動が生まれる場所でもありました。 ロン・ヴィン・コミューン党細胞が設立された直後（1933年9月4日）から、党細胞は上級僧侶トリウ・ミン・テンと協議し、革命の法的拠点として塔を選択し、避難所を組織して幹部を保護し、授業を開くことを決めた。地域の僧侶と子供たちに。これらの授業を通じて、教師は読み書きや教えを学ぶことに加えて、党の政策や敵の邪悪な陰謀についても宣伝します。 1943年、彼らはタロンパゴダが革命の拠点ではないかと疑い、パゴダを捜索したが何も見つからず、怒って本堂と僧院を焼き払った。敵の行動は、ここの僧侶、仏教徒、そして大衆の間の憎しみをさらに増大させた。 1948 年、寺院は再び敵によって略奪されました。前回と同様、寺院の指導者プラム・イェンが兵士に正宮殿の焼き討ちを命じたという証拠は見つからなかった。 反米時代、ロン・ヴィン・コミューン・セルの指導の下、タロン・パゴダの革命拠点は不屈の闘争の伝統を継続的に推進した。 1955 年初頭、敵は大衆を積極的に恐怖に陥れ、私たちに損害を与えたレジスタンス戦士に復讐しました。この状況に対処するために、タ ロン パゴダの僧侶たちは、困難や危険、さらには自分たちの命にもかかわらず、幹部を自分たちの部屋に収容するために組織しました。 1959年、敵は「秘密共産主義者」と疑う人々を残忍に砲撃、殺害、略奪、逮捕するテロ作戦を開始した。この作戦中に、彼らは僧侶ソン・ヒエンとタロン寺の僧侶4名と仏教徒3名を逮捕した。 1960 年末、タ ロン パゴダの庭で、ロン ビン コミューンの民族解放戦線が設立され、500 人以上の一般代表の前で紹介されました。式典には、二番目の長男ソン・トゥオン僧侶を筆頭とする20人以上の僧侶が参列したが、彼らは世俗生活から戻った後、民族解放のための抵抗戦争への参加を志願した。 1962 年 2 月、戦略的な集落に人々を集める計画を実行できず、敵は淡水源に毒を投入し、タ ロン パゴダで子供 2 人と僧侶 1 人を殺害しました。 1964年5月、敵はディンアン河口に爆撃機と海兵隊を派遣し、タロン寺に砲弾を撃ち込み、数十軒の家屋が殺害され、塔の所有者ソン・ルオン氏が死亡、仏教徒8人が負傷した。寺院は全焼し、本堂が半壊した。 1965 年から 1968 年にかけて、敵は多くの掃討作戦を開始し、航空機を使用して土地開拓用の化学物質を散布したり、枯葉剤を散布したりしました。 1966 年 2 月 22 日、塔の僧侶 18 名と仏教徒 100 名以上が敵と戦うためにカイ ドイの密集地帯へ向かいました。ロンビンでの僧侶とクメール同胞の闘いは、省中の僧侶とクメール同胞によって支持され、勝利した。 民族解放の大義に貢献した功績により、タ ロン パゴダの僧侶と仏教徒は国家から多くの賞状、勲章、メダルを授与されました。 2013 年 4 月 18 日、文化スポーツ観光省はタロンパゴダを国家史跡として認定しました。 出典: チャビン省電子情報ポータル
チャビン 1628 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7351 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6804 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4753 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4601 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4359 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4107 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3999 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3850 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3836 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3663 ビュー
チャビン市の中心部から約 5 km に位置するアオ バ オムは、現在、多くの観光客が訪れる有名な場所の 1 つです。ワイルドで素朴な自然の美しさを取り入れる - Ao Ba Om は、親近感と非常に親近感を与えます。 長さ 500 メートル、幅 300 メートルのアオ バ オムがこの場所を訪れた訪問者に与える第一印象は、驚きと驚きです。池と聞くと小さいと思う人も多いと思いますが、実際にはバオム池は湖と同じくらい大きいです。 周囲には油の木や星の木などの古木や多年生の木が並んでいます。穏やかな湖面、透き通った水、草木々の緑が、穏やかで魅力的な故郷の風景を描き出します。 スターツリーは長い年月を生きても、根の一部は地中に深く根を張り、根の一部は出てきて様々な形を作ります。たくさんの大きな根は、宿泊客の休憩場所になったり、子供たちが遊ぶ洞窟になったりします。 午後、徐々に夕暮れが訪れるアオ バ オムは、まさにチャ ヴィンの散歩に最適な場所です。そびえ立つ古代の木々が空全体を覆い、木の幹にもたれかかったり、草の下に寝そべったりして、風景、空、大地を眺めましょう。子どもたちが走り回ったり、遊んだり、自転車に乗ったりしているのを見ていると、急に心が不思議なくらい穏やかになりました。 休日には暗闇が覆い、ランタンが水面に放たれ、バオム池がキラキラと輝き、幻想的で息を呑むほど美しいものになります。平和や晴天、豊作などの願いを込めて、大小さまざまなランプが空に放たれます。 バオム池に来て景色を眺めたり散歩したりするだけでなく、池に続く道の両側にあるにぎやかな市場で、ジャガリーケーキ、ヌードルスープ、春雨魚醤などのおいしい料理を楽しむこともできます。かき氷、つみれ揚げなど、子どもの頃の味が詰まった食べ物や飲み物を、周囲の屋台やスナックカートで購入できます。シンプルな料理を手頃な価格で提供するのが、多くの観光客の楽しみです。 都会の騒音や喧騒を離れ、道路を行き交う人の音や車のクラクションを離れ、アオ・バ・オムに戻り、村の平和を感じ、新鮮な空気を吸い、自然との調和を感じてください。これはすべての訪問者にとって思い出に残る体験となるでしょう。
チャビン 2111 ビュー
1月から12月まで
チャビン省の東海岸の一角、クンハウ川とディンアン川の 2 つの河口の間に位置し、本土と広大な東海をつなぐ橋であるバドン ビーチは、メコンデルタで最も美しいビーチの 1 つと考えられています。 。 長さ。このビーチは、チャビン省ズエンハイタウンのチュオンロンホアコミューンに属するエリアです。この海域がバドンと呼ばれる理由は、潮の満ち引きによって海岸に3つの砂丘ができるためで、ここの人々は砂丘を意味するバドンと呼んでいます。 バドンの海岸線は 10 km 以上続き、南海岸特有のさわやかで涼しい雰囲気が漂います。メコン川の上流では毎年大量の泥が排出されているにもかかわらず、依然として透明な水が保たれている南西部地域では珍しいビーチの 1 つとして、バドンビーチの観光が現在、彼女の第一の選択肢となっています。ビーチまですぐ近くにあります。特にこの場所には、コーチシナとルク・ティンの土地を学び、探索するために遠くからの観光客がますます増えています。 自然が与える独特の美しさから、バドンビーチが植民地時代から観光やリラクゼーションに利用されてきたのも不思議ではありません。フランス人はベトナムに来てから、沿岸リゾート（現在のニャマット地区）の建設やゴルフコース（現在のコンクー地区）の開設など、先住民族にサービスを提供するために多くの観光活動を実施しました。激しい戦争が続いた後、フランスがベトナムから撤退し、チャビン省が設立され、州当局は観光の展開と促進を続け、バドンを西洋で最高の理想的な休暇先とした。 砂浜が波打つ長いビーチの両側には緑のモクマオウが並び、夜明けや夕暮れ時にビーチを歩くと、本当に涼しい体験ができます。空が晴れているときの澄んだ青色とは異なり、バドンビーチの夕日と日の出は、真っ赤な衣装を着て、魅惑的で暖かいです。遠くには、広大な海の波の真ん中に数隻の漁船があり、旅行者の心に安らぎの感覚を呼び起こします。 ここの澄んだ海に浸ることなくバドンビーチに旅行することは、そこに足を踏み入れたことがないのと同じです。このビーチは、浅い砂浜、非常に小さくうねる波があり、大きな波がなく、沖合での逆流効果があるため、非常に安全であるという利点があります。観光客は、事故を気にすることなく、自由に新鮮な自然に浸ることができます。 ビーチの穏やかな性質のため、ここではウォーター スポーツが非常に人気があります。訪問者は水上バイクのレンタルサービスを簡単に見つけて、このスポーツがもたらすエキサイティングな気分を体験できます。最近登場した新しい機種ですが、サービスの質は他の美しいビーチと比べても全く遜色がありません。 観光客が韓国の風力発電所を訪れるのを見逃すのは間違いです。これは、バドンビーチとチャビン省全体の最もホットなシンボルと考えられています。訪問者は美しい衣装を着て、カメラを持参し、風力タービンをつなぐ金色の橋に沿って歩き、超高品質のバーチャル写真を持ち帰ることができます。自然と人工物が調和した美しさは、訪れる人には絶対に見逃せない超感動的な光景を生み出します。 このタイプの冒険旅行は若者に非常に人気があります。このアクティビティでは、訪問者は漁船を追って海底が築かれている海まで行き、本物の漁師の生活を体験します。この活動は、観光客が沖合での生活について新たな視点を獲得し、都市部でのストレスや不安をすべて解消するのに役立つだけでなく、漁師の過酷な生活の現実について理解を深めるのにも役立ちます。波と風に直面しています。
チャビン 2252 ビュー
1月から12月まで
タンクイ島は、チャビン省カウケ区の一部とビンロン省チャオン区の一部からなり、果樹の枝が生い茂る緑豊かな島として有名で、典型的な川の庭園の美しさを作り出しています。 。 タンクイ島は、チャビン市の北西約 45 km、カウケ地区のアン フー タン コミューンに位置します。タン クイ島へは、ベンディン ビーチからフェリーでわずか 10 分です。ただし、自然のパノラマを見て、タイクイ島の両側の美しい景色を鑑賞したい場合は、ベン キャットから出発することもできます。さらに、クーラオを訪れる人は、ハウ川を滑るカヌーに乗って、涼しくて爽やかな空気を楽しむことができます。 タン クイ島は、19 世紀前半に最初の住民が川を渡ってここに来て村や集落を築いたときに形成されました。その後、この場所はタンビン村と名付けられました。 20 世紀初頭、1920 年以降、この場所はタン クイ島と改名され、現在に至っています。 ク・ラオ・タン・クイは流域地域に位置しているため、一年中淡水があり、肥沃な沖積層があり、マンゴスチン、ドリアン、ランブータン、イチゴ、牛など、あらゆる種類の典型的な南部の果物が栽培される果物の専門栽培地域となっています。皮龍眼... 特にタンクイマンゴスチンは、その品質の高さと安定した生産量により、国内外の市場で人気があります。 Tan Quy マンゴスチンには、あらゆる種類の酸味と甘味が含まれており、ユーザーの舌のすべての味蕾のバランスを整えます。このマンゴスチンが「果物の女王」と呼ばれる理由は、食べれば誰でもわかるでしょう。 果物の旬は旧暦の4月から6月で、島全体が特産の果物の巨大な展示場となり、観光客は道路脇で見つけたり、庭園に行って特産の果物を鑑賞することができます。 。島の人々はもてなしさで有名です。どの家でも、庭園の特選料理をお楽しみいただけます。 香り豊かな熟した果実が実る果樹園の葉の下を歩くと、訪問者は、枝に揺れるドリアンの果実、果実をいっぱいに積んだ天蓋が広く広がるランブータンやリュウガンの真っ直ぐな列、そしてそれらの反射を反映するように身を乗り出すマンゴスチンの列を見て非常に興奮するでしょう。ここに来ると、涼しい空気と優しい川風、そして木陰が心地よいリラックス感を生み出し、疲れも吹き飛びそうです。 果樹園から収入を得る方法を知っているだけでなく、近年、クーラオについて学びに訪れるチャビン観光客の増加に気づき、庭園を改修してより多くの庭園観光サービスを開始し、訪問と娯楽となっている家庭もあります。近隣からも遠方からも多くの観光客が訪れる目的地。 タンクイ島のエコツーリズム地域では、訪問者が散歩や熟した果物を楽しんだ後に座って休憩できるように、庭園の隅に葉っぱの小屋やユニークなデザインのハンモックを建てています。その後、訪問者は、スイレン魚の鍋、ザンの葉で調理した鶏肉鍋、イカの高菜炒め、車エビのグリルなど、クーラオの多くの有名な名物料理についても学びます。 新鮮で詩的な空気を楽しむだけでなく、庭の果物の美味しさを楽しむこともできます。チャビンに旅行しても、ここに来ると、サイクリング、川での水浴び、ボートを漕いで川を眺めたり、どこまでも続く緑の果樹園を眺めたり、ボートに乗って冒険したりする感覚を楽しむことがさらに楽しくなるでしょう。」 「ポンラウの魚狩り」熱心で親切な園の人々と一緒に。
チャビン 2077 ビュー
1月から12月まで
ルンドゥオックエコツーリズムエリアは、チャビン省ズエンハイ地区のロンカインコミューンにあります。この西部の観光地は、南西海岸沿いのマングローブ生態系の中にあります。ここは、多くの野生動植物種だけでなく、絶滅の危機に瀕している水生種の保護と生息地でもあります。この樹種が樹齢20年以上で生態系全体を取り囲み、200ヘクタール以上の広大な面積に広がっているため、地元の人々はマングローブ林と呼んでいます。 マングローブ林はチャビン省の中心部からそれほど遠くない場所にあり、有名な観光地バドンからもわずか7kmほどの距離にあるため、観光客にとっては非常に便利です。この森には、マングローブ、魚醤、ナツメヤシ、オウムなど、マングローブの生態系を代表する多くの種類の木があり、その中で最も多いのはマングローブの木です。この種の木は、本土への海水の侵入を防ぐだけでなく、マングローブ林に特有のさまざまな種類の動物の生息地としても機能します。したがって、この観光および保護地域は高い生態学的価値を持っています。 また、南西海岸沿いのマングローブ林系には200ヘクタール以上のマングローブ林があり、政府によって丁寧に手入れ、保存されています。 チャビンはホーチミン市からわずか約 17 万メートルの距離にあるため、訪問者はバイクまたはバスでこの省のルンドゥオック観光地に行くことができます。具体的な移動方法は以下の通りです。 バイクの場合: サイゴンから出発してビン チャンに行き、その後高速道路 1 号線に入り、ベン リュック橋を通過してロン アン省のタンアン市に向かう方向に進みます。ここから訪問者はミトー市に進み、高速道路 60 号線に沿ってハムルオン橋を通ってモーカイ地区に到着します。引き続き高速道路 53 号線に入り、直進するとチャビン市に到着します。市内中心部からマングローブ林観光エリアまでは約 51 km です。 バスの場合: ミエンドンのバスステーションに行き、1 人あたり約 100,000 ドンのチケット価格でトラビン行きのバスチケットを購入するだけなので、移動は非常に簡単です。バス停に到着したら、タクシーまたはバイクタクシーで移動すると、マングローブの森と呼ばれる魅力的なチャビンの観光地に到着します。 チャビンはメコンデルタ地域に位置しているため、この地域特有の温暖な熱帯気候でもあります。ベンチェ、ティエンザン、ロンアン、チャビンの各省と同様に、一年中涼しいため、訪問者はルンドゥオック生態エリア、バオム池、ロントリ島、ホー島観光エリアに訪れることができます。一年中いつでも大丈夫です。しかし、先住民が観光客によくアドバイスするのは、雨季に行くことを選ぶことです。雨季は木々が成長し、気候が快適で、乾季よりも動物の多様性が高い時期だからです。具体的には、毎年 5 月から 11 月にかけて、大雨と洪水の季節があり、マングローブ林の植生は強く成長し、多くの動物種がここに住み、餌を与え、繁殖するよう引き寄せられます。 チャ ビン マングローブ林にチェックインすると、訪問者は楽しみ、観光、探検を自由に体験できますが、特に注目すべきは以下のアクティビティです。 道路または水路でマングローブ林を訪れる：好みやスケジュールに応じて、2 つの訪問方法のいずれかを選択できますが、水路で川と森を探索する方が観光客によく選ばれます。大小のマングローブの茂みに忍び込むことができます。樹齢数十年の木が下では一緒に成長していますが、上には空間が残っており、広大な青い空を作り出しています。観光客は、各モーターボートが何千もの木々、鳥、その他多くの典型的な森の生き物、川に囲まれた新鮮な空間に浮かぶとき、エキサイティングで新しい感覚を自由に楽しむことができます。 チャビン マングローブ林には、気候や土壌に多くの類似点があるため、カンザー マングローブ林やナム カン カマウと同様に、多様な動植物種が生息しています。ここの動物相は、オオトカゲ、リス、イタチ、コブラ、カメなどのほか、さまざまな種類の魚、エビ、水産物、マングローブ林の代表的な鳥類など、実に豊かです。 生態エリアに来ると、田舎の新鮮で涼しい空気を自由に呼吸し、自然と天と地に完全に浸っている感覚を体験し、ゆっくりとしているように感じるでしょう。 上記のアクティビティに加えて、チャビン マングローブ林観光エリアに来たら、地元の人々の田舎の雰囲気が染み込んだ川の歌を聴く機会も得られます。小さなボートに座って滑空するときは、時間を過ごし、おしゃべりをしたり、地元の人々の生活について学ぶことを忘れないでください。涼しくて爽やかな自然の中で、素朴なメロディー、素朴な言葉、そしてこの土地の人々の日常の物語を聞く感覚は、本当にとても興味深いものです。 チャビン料理の名を知らしめたおいしい料理や有名な名物料理がたくさんあります。したがって、特にルン ドゥオック観光地とチャ ビン全般を訪れる際には、麺類、ビーフン、お粥、ベンコー麺、じゃじゃ馬料理、あらゆる種類の魚のグリルなどを食べる体験をお見逃しなく。乾燥したマングローブの火で作ったもの、銀色のエビのレモン添え、茶色の魚の酸っぱい鍋で煮たフルーツ、ナンプラーなどの料理がさまざまな場所で販売されていますが、観光客はトラヴィンのおいしいレストランに行って、自由に選んで楽しんでください。 。
チャビン 2278 ビュー
11月から4月まで
チャ ビン クメール民族文化博物館は、チャ ビン市の 8 区にあり、州の中心部から南西に 5 km 以上離れた、有名な遺跡と関連する文化と観光エリアの複合施設内にあります。アンパゴダの遺跡と省文化スポーツセンターは、学生、民族文化研究者、観光客が訪問、調査、学習するのに非常に便利です。 チャ・ヴィン・クメール民族文化博物館は、伝統的なクメール民族建築様式と現代性の調和のとれた組み合わせに基づいて設計・建設された、面積1,700平方メートルを超える2階建ての建物で、キャンパス幅は1ヘクタールです。 、一年中日陰のある緑の木々がたくさんあります。 この博物館は現在、伝統的なものから現代的なものまで、チャビンのクメール民族コミュニティの物質的文化的および精神的文化生活を反映する 800 点を超える工芸品、画像、文書を保管、展示、紹介しています。 入口ゲートからは木々が生い茂る広い庭があり、美術館のキャンパスは外の喧騒から完全に隔絶された静かな雰囲気を醸し出しています。これは、訪問者、特に研究者が、工芸品、画像、文書を通じてクメールの文化的アイデンティティについて包括的かつ深く学ぶことに集中する前に、心を落ち着かせるために必要な準備です。 キャンパスの北隅には、特にチャ・ヴィン・クメール族と南部クメール族全般の著名な人物、知識人、革命活動家であるマハ・ソン・トンの遺骨が納められた塔があります（1910年）。 ）。海外に留学してマハ学位（仏教学の学士に相当）を取得した後、革命前の蜂起期に参加し、帝国主義に対する二度の抵抗戦争と祖国の建設と防衛の活動を経験した。マハ・ソン・トン氏は、チャビン省党委員会の副書記など多くの重要な役職を歴任した。地域委員、民族解放戦線副議長、南西部クメール運輸委員会委員長。ベトナム祖国戦線中央委員会幹部会のメンバー 博物館の建物の 1 階エリアの大部分は、柱の下にある空のホールで、多くの石のベンチがあり、訪問者は座って休憩したり、歩き回ったりして、関心のある文化的問題について話し合うことができます。 2階への階段はロビーの中央に位置し、階段下には美しい半円形の湖があり、たくさんの観賞魚が泳ぎ、穏やかで楽しい風景を作り出しています。 1 階エリアの一部は、博物館関係者と従業員のための作業室に分かれています。これらのポジションでは、責任者がすべての活動を簡単に観察できるほか、訪問者への案内や紹介の要請にすぐに対応できます。残りの部分は、蜂起前の時期のチャビンのクメール人の革命闘争の伝統、フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する2つの抵抗戦争、そして祖国の建設と防衛の現在の活動を展示するギャラリーです。
チャビン 2000 ビュー
1月から12月まで
チャビンに来たら、ここの人々のユニークなクメール塔を語らないことはできません。最も有名なものは、戦争中に破壊された 600 年以上の歴史のある寺院の基礎から再建されたヴァン ライ パゴダです。新しく建てられたものですが、クメール上座部仏教の古代と伝統的な特徴が今も残っています。 ヴァム ライ パゴダは、チャ ヴィン市から約 35 km 離れた、チャ ヴィン県チャ ク地区ハム タン コミューンのヴァム ライ村にあります。チャビンに旅行し、ヴァム レイ パゴダに行くには、チャビン市から高速道路 54 号線をタップ ソンまで進み、左折して高速道路 53 号線に入り、チャ クーまで進みます。 Tra Cu を約 3km 通過し、Ham Giang 橋を渡り、すぐに右折し、Vam Ray パゴダまで細い道を進みます。 外観から見ると、まるで黄金に輝く壮麗な宮殿に迷い込んだかのような荘厳さに誰もが圧倒されます。ドーム、壁、支柱、さらにはレリーフや彫像に至るまで、寺院内のいたるところで輝く黄色が放射されています。 ヴァム ライ パゴダは、典型的なカンボジア建築であるアンコール建築様式を持っています。パゴダには 4 つの門があり、クメール パゴダの伝統に従って、正門と本堂は東を向いており、西から東への仏教の修行の道を象徴しています。 ヴァン レー パゴダの入り口は金色に塗られた荘厳な門で、門の上部は何層にも重なった尖った塔のような形をしており、周囲の緑地に隠れて塔の門をさらに際立たせています。 ヴァン ライ パゴダの庭の真ん中には、仏教が人々を啓発することを象徴する、お祭りの日にろうそくを灯すために使用される、5 つの頭を持つナーガ神の蛇のような形をした様式化された柱で支えられた円柱がそびえ立っています。クメールの概念に従って仏陀に飼い慣らされた蛇のように、高潔な生活を送ります。 ヴァン ライ パゴダの庭の真ん中には、仏教が人々を啓発することを象徴する、お祭りの日にろうそくを灯すために使用される、5 つの頭を持つナーガ神の蛇のような形をした様式化された柱で支えられた円柱がそびえ立っています。クメールの概念に従って仏陀に飼い慣らされた蛇のように、高潔な生活を送ります。 メインホールの内部は、クメール文化が染み込んだ色鮮やかな壁画で華麗に装飾されています。作品の一貫したテーマは仏陀の生涯と仏教の教えです。本堂の広々とした優美で涼しげな空間は、参拝者だけでなく参拝者にも安らぎを与えてくれます。 本堂の少し南東に目を向けると、2階建ての住宅ほどの台座に全長54メートルの釈迦入涅槃像が安置されている。像全体と台座も金漆で塗られています。 ヴァム ライ パゴダの芸術の頂点は、四面の聖者マラプルムの頭像、半人半鳥の女神カイノ、マラクリット神鳥など、ドーム、壁、柱、階段のユニークなモチーフに反映されています。 ... ヴァン ライ パゴダだけでなく、クメール パゴダ全般は、何千年もの間、常にこの地域のコミュニティの文化活動の中心であり続けてきました。純粋な仏教の祝日から、チョルチュナムトマイ、センドルタ、オコンボク、袈裟奉納の儀式などのクメールの特別な祝日や祭りまで、すべてパゴダで行われ、クメール人の伝統的な文化形態と関連付けられています。多くの観光客が訪れます。
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