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歴史、文化、人々、絶景——ベトナムのすべてがここに。
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ドンバン寺院は、タイビン省クインフー地区アンレコミューンのドンバン村、フープオン地区フォンロー地区のダオドン遺跡のディエム川沿いにあります。この寺院の自己名はバク ハイ リン トゥです。バト ハイ ドン ディン神父を崇拝する場所です。バト ハイ ドン ディン神父は、初期に国を守るためにトゥクをなだめ、村落を設立し国と社会を構築するために人々を募集することに多大な貢献をした人物です。 。 ドンバン寺院は第 18 代フン王の治世に遡る神聖な寺院として人々に知られており、「タム・キ・リン・ウン - ヴィン・コン大ヴオン、最高の精神」という称号が与えられています。伝説によると、フン・ヴォン18世の治世中、我が国は外国の侵略者に侵略され、国が侵略者を倒すのを助けるために裁判所はリン・ソン・トゥ・チーを召喚するための祭壇を設置しなければならなかったという。その時、ダオドン村の水神が現れて王の敵を倒すのを助け、西の8つの河口の守備に最初の貢献を果たしました。彼は「チャン・タイ・アン・タム・キー・リン・ウン - ヴィン・コンの偉大な王、最高の精神的神」として叙階されました。以来、この地は霊的な場所として世界中の人々から崇められ、寺院が建てられてきました。 13 世紀には、ダオ ドン村はトラン王朝の重要な軍事防衛線の 1 つでもあり、兵士が駐留して海戦が行われました。出陣前、フン・ダオ・ダイ・ヴォンとその将軍たちは皆、寺院に線香をあげて祈りに来ました。彼の死後、彼はここで人々に崇拝されました。それ以来、ドンバン寺院は、モンゴル元軍の 3 つの大敗北の際のフン ダオ ヴォンとチャン王朝の将軍たちを追悼し、8 つの古代ダオドン遺跡が設立された場所でもあります。 ドンバン寺は立派な歴史的価値があるだけでなく、内部面積6,000平方メートル、13の建物と66の区画が密接に配置された青銅、石、木芸術の博物館などの貴重な建築芸術遺物でもあります。互いに連結されて、閉鎖的で堂々とした「第一、第二、第二」スタイルの構造を持つ寺院複合体を形成しています。建築作品は、洗練された彫刻、何百もの水平パネル、対句、偉大な人物、四神獣、四貴重な動物、香炉セット、祭壇、龍をテーマにした漆塗りや金メッキの巻物と調和しています。 、カイディン王朝とバオダイ王朝の美しい木製彫刻が今もそのままの形で保存されています。 伝説、歴史的、芸術的価値により、ドンバン寺はインスピレーションと四季の香と煙の寺院として知られています。特に、ドンバン寺は 1986 年に文化体育観光部から国家歴史文化遺物として認定されました。 毎年の慣例に従い、旧暦8月20日から26日までの約1週間にわたり東邦寺祭りが開催され、国内外から多くの弟子、民衆、観光客が集まります。 ドンバン寺院祭りは、伝統的な文化美と崇高な人間的価値観を保存し、感謝の気持ち、「水を飲み、その源を忘れない」という伝統、人々の賞賛と人々への敬意を表現する機会です。そして国民コン・ティエット・フン・ダオ・ダイ・ヴォンの命日を記念する。 出典: タイビン省文化スポーツ観光局
平和的 2009 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7421 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6889 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4822 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4686 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4395 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4144 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 4037 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3874 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3870 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3714 ビュー
市内中心部から30km以上離れたドンチャウビーチは、一度は訪れておきたい場所です。この沿岸地域は、都会の喧騒から離れ、新鮮で涼しい海の空間を楽しみたい人々が集まる場所となっています。ビーチの長さが 5 km にも及ぶドンチャウ ビーチには、夏の日には若者や小さな家族連れがリラックスするために集まります。 ビーチは美しい絵が印象的です。長く続く白い砂浜が穏やかな海の波を迎え、モクマオウの木々と組み合わさって、美しく魅力的な風景を作り出しています。水泳や日光浴への情熱を満たすだけでなく、ドンチャウは海洋生態系の素晴らしい自然の学校でもあります。 ドンチャウ ビーチは、ピクニックやチームビルディングなどの屋外イベントの会場としてもよく使用されます。広い空間、美しい自然、新鮮な空気を備えたこの場所は、まとまりのある楽しい体験をしたいグループに最適です。もっと体験したい場合は、近くの漁村を訪れ、地元の人々の生活について学ぶことができます。 ドンチャウ タイ ビン ビーチを訪れるのに最適な時期は、間違いなく 6 月から 8 月で、最高のビーチ体験をお届けする夏の時期です。この時期、太陽がビーチに降り注ぎ、気温が快適になり、砂浜で長い一日を過ごすのに理想的な条件が整います。 海水は透明で冷たく、楽しく爽やかな海水浴を楽しむことができます。夏は水泳以外にも、多くの興味深い海のゲームに参加するのに最適な時期です。すべてがスリルと冒険の感覚をもたらします。 タイビンのドンチャウビーチに旅行するなら、ぜひ水泳を体験してください。このビーチの最大の特徴は海の水の色です。ここの海水は通常の青色ではなく、茶色がかった特徴的な色をしています。このため、ドンチャウでの水泳体験は他の多くのビーチとは大きく異なります。 茶色の海水は爽やかなだけでなく、肌や体に素晴らしいリラックス体験をもたらす可能性を秘めています。熱いミネラル泥風呂を経験したことがあるなら、ドンチャウの海水がもたらす冷たさを想像できるでしょう。 ドンチャウ タイ ビン ビーチで日の出を眺めるのも、思い出に残る旅行の楽しみ方のひとつかもしれません。この海岸に足を踏み入れると、いたるところに小さな簡素な小屋がたくさん建っているのが目に入る。この場所は休息やリラクゼーションに最適で、宿泊も可能です。 このビーチからの日の出は本当に驚くほど美しいです。太陽が昇り始めると、空間全体が明るく輝きます。海面は太陽の光を反射し、まるで宝石のようにキラキラと輝きます。今までよりも海が青く澄んで見える時期です。 訪問者は、ビーチ、木の葉小屋、またはボートの船首に座って、ドン チャウ タイ ビン ビーチの日の出を鑑賞できます。新しい日の美しい瞬間は、とても穏やかで、シンプルで、思慮深い気持ちにさせてくれます。
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1月から12月まで
コン ヴァン ビーチはティエンハイ地区のナム プー コミューンにあります。地区の中心部からここまではわずか約25kmです。ハノイからの場合、到着まで約2時間かかります。県内外からの観光客が海水浴やシーフードを楽しみ、心をリラックスさせるためにここにやって来ます。 コン ヴァン ビーチは、長年にわたるレッド川の堆積堆積プロセスによって形成されました。ビーチ全体の面積は約1,696ヘクタール。特にコンヴァンビーチ観光エリアの面積の50％近くをマングローブ林が占めています。長さ 6 km の海岸線は、56 ヘクタールの緑豊かなモクマオウの森を覆っています。 コンヴァンは我が国北部の典型的な気候に属しているため、観光客のピークは夏であり、「涼む」ために観光客が集まります。コン ヴァンに行くのに最適な時期は、毎年 4 月から 9 月です。現時点では天気は晴れており、屋外でのエンターテイメントや食事に適しています。 梅雨はぬかるみが多くなります。冬は気候も海風もかなり寒いです。旅行の目的がシーフードを楽しむことだけであれば、この時期にコンヴァンに行くこともできます。 コン ヴァン ビーチ リゾートの砂は沖積層でできているため、他のビーチほど滑らかではありません。しかし、水も非常にきれいで、訪問者が冷たい天然水に浸るのに適しています。ここの海水は波が大きくなく、深さもあまりないので、小さなお子様でも安心です。ビーチの近くには、スイミングプールのレンタルサービスとたくさんの椅子があります。 コン ヴァン ビーチは日の出を見るのに最適な場所です。コン ヴァン ビーチ リゾートに来たら、少なくとも早朝 1 時間は海の新鮮な息を吸うべきです。日の出を眺め、早朝の魚市場の賑やかなショッピングの雰囲気を満喫してください。
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4月から9月まで
タイビンは、ハイフォンやハイズオンなどの近隣の県や都市のように観光に強い土地ではありません。しかし、タイビンには、ケオパゴダ、チャン王の遺物、バクトゥアン庭園、タイビン大聖堂や素朴な美しさのビーチなど、多くの風景、風景、歴史的、文化的遺跡があり、のどかな雰囲気が観光客を魅了しています。その中でも、コン デン ビーチ リゾートについて言及しないことはできません。 コン デンは、透き通った青い海を抱えて長く続く、金色の砂浜ではありません。コン デンは単なる素朴で素朴な自然のままのビーチですが、2004 年にユネスコにより世界生物圏保護区として認められました。北部にある美しい海砂丘。きめ細かい砂浜やアサリの養殖場など、長い景観が広がっています。したがって、でんでんは、ビーチ、リゾート、エンターテイメントエリア（スポーツフィールド、ウォータースライダーエリア）、総合文化観光エリア、センター、ショッピング、グリーンシステムなどを備えたエコツーリズムエリアとして本年に計画されています。 コン デン ビーチ リゾートに来ると、訪問者は冷たくてきれいな水に浸ることになります。ボートに乗って広大なマングローブ林を探索しましょう。松林に沿って散歩して、新鮮な空気を楽しみましょう。観光客は、竹馬歩き、ブラスバンドの演奏、太鼓の演奏、釣り大会などの興味深い海洋アクティビティに参加することも忘れないでください。コンデンのエコツーリズムエリアでは現在、観光客向けの体験型観光プログラムが用意されています。学生、家族、ビジネスのチームビルディングなどです。セクタ。 コン デンは、緑豊かなマングローブ林の中を通る北部最長の竹橋であるドリーム ブリッジでも有名です。これはベトナムで海を渡る最長の竹橋でもあります。
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1月から12月まで
ケオ パゴダは、文字通りの名前がタン クアン トゥで、400 年前の建築がほぼそのままの状態で保存されているベトナムの古代塔の 1 つです。パゴダは、レ チュン フン王の治世下 1632 年に建てられ、ベトナムのパゴダ建築の典型的な「フォーリン ノイ コン」建築様式で建てられました。 ケオ タイ ビン パゴダは、ベトナムの古代塔の中で最大規模のプロジェクトとみなされています。寺院のキャンパス全体の幅は 41,500 平方メートル以上で、16 の建築建物と 116 の建設スペースが含まれます。主な建築作品は、三門、仏塔、法堂、鐘楼、回廊、僧房、塔庭などで、堤防表面から下が外三門、真ん中が内三門です。 。 3 つの門をくぐると、オンホー塔、香炉、仏殿などの仏陀礼拝エリアがあります。特に境内には3つの大きな湖があり、さらに静寂な雰囲気を醸し出しています。 テンプル全体はアイアンウッドで作られており、リベットを使用せず、木のほぞ穴だけで接合されています。支柱は細心の注意を払って設計されており、後期ル時代の彫刻の痕跡を示しています。最も印象的なのは、荘厳な 3 階建ての鐘楼で、総高さ 11 メートルを超える 100 近くの尾根が重なり合ったフレームが木製のほぞ穴で結ばれ、12 の優雅な曲線を描く瓦屋根を支えています。この鐘楼は、ベトナムで最も高い木造鐘楼としてギネスブックに認定されています。 現在、Keo Pagoda には、何百ものダルマ像と楽王朝の供物が保存されています。ケオ パゴダは 17 世紀初頭の美術館と考えられており、多くのユニークな傑作が展示されています。毎年 1 月 4 日にはケオ パゴダ フェスティバルが開催され、多くの観光客が集まります。
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1月から12月まで
Dong Dat Templeは、18th Hung Vuong Kingから建てられた聖なる寺院として知られるQuynh Luu地区にあります。これまで、デルタ寺院はタイビンで最も有名な観光地になり、多くの観光客を訪れて体験するために多くの観光客を集めています。 ドン・デルタ寺院は建てられたときは、バット・ハイ・ドン・ディン神父の王を崇拝する場所です。彼は、外国の侵略者と戦い、人々を助けるために村を設立するためにハングするのを助けることに貢献しました。 13世紀の終わりから今から、この寺院はまた、国を守るメリットを持っていたトラン王朝の下でハンダオ・ダイ・ヴォン・トラン・クオック・トゥアンと将軍を記念して、元の国境から3回の元の軍隊と戦うメリットを持っていたことを記念しています。国。 4、000年以上の歴史のため、デルタ寺院は多くのスリリングな伝説に関連しています。特に、バット・ハイの父親の父の辞書は、最も口頭の物語です。伝説によると、18番目のハングされたヴォン時代、外国人が水に侵入するようになったとき、裁判所は強くて強い軍隊を奪いましたが、敵は強すぎたので、彼はZhao Linhの息子、橋を確立しなければなりませんでした。神は敵を支持します。 この土地は、ヴィン川の口の近くにあるピーチブロッサムページの当時でした。これは、長いCung Hoang Tu Hoang（すなわち、Lac Long QuanとNgoc Nu Concubineの息子Giao Long）が河口式の式典の近くに住んでいる漁師の家族に生まれ変わる場所である場所です。 彼と彼の2人の弟と10人の強大な将軍：偉大なマンダリン、3番目のマンダリン、4番目のマンダリン、マンダリン（ホアンムオイ氏）、ヌオイの僧kの出身、28人の将軍と兵士、同じ兵士、そして、同じ兵士が8つの河口で敵を溶かすことに等しい、タイ・ビンを国に連れて行きました。その勝利の後、彼は偉大な王に任命されました。彼は法廷に滞在する代わりに、故郷に戻って両親の世話をし、沿岸の集落を確立するために人々を取り戻し、王が国境を維持するのを手伝うように頼みました。 ヴィン・コング・ダイ・ヴォン・クイ・ティエンが月カレンダーの8月25日に、ここの人々は彼に感謝していたので、彼は父と父親として彼を強化しました - バット・ハイ・ダイ・ヴォン。また、王は彼の家族を改造し、人々が煙を覚えるために礼拝する神殿を建てました。ヴィン・コング・ダイ・ヴォンは非常に神聖であると言われています。13世紀に、ヌグエン - モンの敵が私たちの国に侵入するようになったとき、ハング・ダオ・ヴォンは将軍を神殿に連れてきて祈りを祈りました。 Nguyen -Mong部隊を3回追いかけた後、Tran将軍はより広々とした神殿を飾るために貢献しました。それ以来、多くの歴史的な変動で何千年もの間、タイビンの人々はまだ完全な煙を嗅ぎ、ヴィン・コング・ダイ・ヴォンとハング・ダオ・ヴオン・トラン・クオック・トゥアンとトラン・ヒーローズを国に功績にしています。 デルタ寺院の宮殿は、ベトナムの人々の伝統的な概念に従って5つの要素を完全に収束させます。古代の物語によると、宮殿の間には古代の井戸の口がありますが、これはヴィンコンがかつて隠れていた場所です。したがって、人々は、この井戸の水が不運を排除し、運をもたらすことができると信じています。 この千歳の寺院の美しさは古い外観を持ち、国家のエリート建築と精神的な文化を示しています。歴史の浮き沈み、絶え間ない戦争を経験し、寺院は繰り返し損害を受けました。しかし、現時点まで、デルタ寺院は修理され、キャンパスを拡張して、顧客と礼拝に役立つようになりました。 Dong Delta Templeの歴史的なエリアには、王の寺院、シン寺院、Quan Nhi寺院、Quan Dieu寺院、Quan de Third Temple、Quan de Bat Templeなど、約20,520m2のエリアがあります。 あなたが伝統的なフェスティバルの愛好家なら、毎年8月20日に開催されたデルタ寺院の有名な祭りをお見逃しなく。このフェスティバルは、式典とフェスティバルの2つの主要な部分で開催されます。式典は、最初の役人であるマウ・シンの寺院の行列、2番目、3人、失業者、ボウルのボウルのボウルがコウモリの父の父の父の父の寺院に行われます。その後、人々は香を提供するセレモニー、ゴング、ドラムダンスを開いて開かれ、行列を開催します。 儀式は非常に系統的に行われ、スケーリングされ、何千人もの巡礼者を惹きつけて落ちます。セレモニーが行われた後、フェスティバルは非常に賑やかになります。フォークゲームを体験したり、収縮、水泳、チェス、レスリング、コックファイトに参加することができます。
平和的 1901 ビュー
1月から12月まで
バックトゥアン庭園村は現在 100 年以上の歴史を持ち、重い沖積層と肥沃度を運ぶレッド川の隣に位置しています。ここは北デルタの典型的な古代の村であり、タイビン省で唯一の庭園村でもあり、多くの古代ベトナムの住居習慣が今も保存されており、観賞用植物の栽培が長年にわたって行われています。 バック トゥアン ガーデン ビレッジの人々は、古代以来、祖先はガーデニングを生業としてきたと述べており、これは村全体の典型的な伝統的な職業であり、ほぼすべての家が 2 ヘクタールから 5 ヘクタールの庭を所有しています。観賞植物の場合、木は細心の注意を払って手入れされ、剪定されます。 バックトゥアン庭園村は、田畑の面積が庭園の面積よりも大きいという点で、州内の他のコミューンとは異なりますが、ここの庭園の面積は米の面積よりも大きいです。栽培。バックトゥアンに来ると、訪問者はさまざまな明暗のあるミニチュア公園に迷い込んだような気分になります。村の道路の両側には、マグノリアの濃い緑、モクレンの赤など、さまざまな色の木々がたくさんあります。マグノリアの花、一本の五色の木... 自然はバックトゥアンを支持して伝統的な園芸を発展させてきました。 さらに、リンゴ、グアバ、プラム、レモン、リュウガン、ライチ、サポジラ、オレンジ、みかん、金柑など、数百種類の果樹が際限なく次々と生い茂り、訪れる人を圧倒します。つぼみ。男性は香り高いもち米酒のボトルを飲みながら、座って釣りをしたり、おしゃべりしたり、釣った魚を楽しんだりできます。また、運河や池、湖でボートを漕いだり、釣りをしたり、果樹園や伝統工芸村を訪問したり、蜂蜜を混ぜたお茶を楽しんだりするなど、人々の生活に参加する機会もあります。 果樹園の隣には観賞用および観賞用の樹木園があります。観葉植物は職人の剪定によって、それぞれに独特の形を持ち、呼び名も異なります。 観賞用の庭園や果樹を訪れることに加えて、訪問者は数百年前の古い家々を訪れたり、トゥ ヴァン パゴダやバク ティン パゴダの静かで静かな風景を訪れたりすることができます。 バック トゥアン ガーデン ビレッジにはトゥアン ヴィ マーケットもあります。これは田舎の市場ですが、それに負けず劣らず混雑していて賑やかです。ここは、商人が田園村から農産物を購入し、タイビン市やナムディン市の市場で転売する場所でもあります。特に朝の市場では、バインクオン、バインベーオ、蒸しケーキ、バインジオ、もちもち、バインテ、バインマット、バインチュン、バインギアドゥ、ドーナツなど、魅力的なケーキがたくさん販売されています。トゥアン ヴィ マーケットのおいしいケーキは、この地域で有名で、食事をする人をすぐに魅了します。 豊かな田園地帯のユニークな特徴を持つバックトゥアン・ガーデン・ビレッジは、伝統工芸村を訪れ、盆栽の芸術を鑑賞し、ガーデン・ハウスの装飾と建築方法を学び、そして美味しい地元料理を楽しむために、国内外から徐々に観光客を惹きつけています。一年中香りの良い花と甘い果物。
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