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그곳에 앉아있는 마을의 노인들의 이미지
Hung Yen 시의 일년 내내 붉고 무거운 미사로 이루어진 홍 강 옆에 위치한 Xich Dang Literature of Literature of Hung Yen 문학 사원이라고도 알려진 Xich Dang 문학 사원은 Pho Hien 유적 단지의 중요한 유물입니다. 문학의 사원은 1832년에 건립되었으며, 약 400년의 역사를 거쳐 어퍼 손남(Upper Son Nam) 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 학생이 등록했습니다. 문학의 사원은 "Nhat" 사람들의 학구적인 전통의 상징이 되었습니다. Nhat" 땅. Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 하남(Ha Nam)과 흥옌(Hung Yen)을 연결하는 38번 국도의 옌렌(Yen Lenh) 다리 바로 옆 주택가에 위치해 있지만, 문 앞에 심어진 200년 된 벼에서 시당(Xich Dang) 문학사원을 관찰할 수 있습니다. 입구에 있는 길에는 18세기에 조각된 커다란 돌돼지 두 마리의 조각상도 있다. 응이몬(Nghi Mon) 문으로도 알려져 있는 탐취안(Tam Quan)은 베트남에 남아 있는 문예사원 중 독특한 건축적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 화승식 건축 양식으로 지어졌으며 2층, 8개의 지붕에 다락방이 있습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 대문 안쪽에는 넓은 마당이 있고, 마당 중앙에는 십거리가 있고, 마당 양쪽에는 종탑과 좌우 2열의 뷰가 있는 웅장한 건물이 있다. 이 두 줄은 현재 Hung Yen 지방의 교육과 관련된 이미지와 유물을 표시하는 데 사용됩니다. Xich Dang Literature of Literature는 Pre-Temple, Middle Temple 및 Rear Palace를 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 주요 측면이 남쪽을 향하는 "부동산" 스타일로 구성되었습니다. 사원 내부는 웅장한 탑, 아치, 해먹 문, 완전히 금으로 칠해지고 금속으로 덮인 기둥과 서까래 시스템으로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문묘의 가장 귀중한 유물은 선남고도에서 대학입시에 합격한 138명을 포함하여 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석이다. 하노이. Hung Yen과 23은 Thai Binh에 있습니다.
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1월부터 12월까지
Hung Yen을 언급하는 것은 관광객들이 방문할 곳이 많은 땅을 언급하는 것입니다. Hung Yen 관광은 영적 문화 관광, 공동체 관광, 생태 관광, 공예 마을 관광과 같은 관광 유형으로 유명합니다. Nom 마을, Noi 거리, 국화 정원, Tran 사원 등과 같은 일부 유명한 관광 명소를 언급할 수 있습니다. 특히 이 땅의 유명한 영적 장소인 Chu Dong Tu 사원을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 사찰은 직사각형의 고지대에 지어졌으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 이 사원은 성 추동투(Chu Dong Tu)와 그의 두 아내 티엔 둥(Tien Dung) 공주와 테이사(Tay Sa) 공주를 숭배합니다. 이곳은 사랑의 전설과 연관되어 있는 동시에 양군에 대한 꽝푹(Quang Phuc) 전쟁과 같은 우리나라의 유명한 승리와도 연관되어 있습니다. Tran Nguyen Han과 Nguyen Trai는 명나라 군대와 싸웠습니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁에서 많은 봉기 운동이 일어났습니다. 사원은 Da Trach 사원과 Da Hoa 사원의 두 지역으로 구성되어 있으며, 이 두 사원 지역은 그리 멀지 않으며 둘 다 Khoai Chau 지역에 위치하고 있습니다. 사원의 총 면적은 다양한 크기의 지붕 18개를 포함해 18,720제곱미터입니다. 이 두 사찰은 모두 국가로부터 국가 문화재로 인증을 받았습니다. 이 사원은 고대의 이끼 낀 외관뿐만 아니라 조각상도 사원의 주목할만한 하이라이트 중 하나이기 때문에 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 대표적인 예로 하렘에 안치된 주동투 성인과 그의 두 아내의 동상이 있는데, 이 동상은 청동으로 주조하고 채색했으며 아이라이너가 매우 정교하며 현재 궁전에는 이러한 동상이 3개가 놓여 있습니다. 방문객들은 매년 음력 2월 10일부터 12일까지 이곳에 와서 사원을 볼 수 있을 뿐만 아니라 추동투(Chu Dong Tu) 축제에도 참여할 수 있습니다. 이 축제는 질병을 치료하고 사람들을 도운 성 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔중 공주(Princess Tien Dung)의 공로를 기념하기 위해 개최됩니다. 이 축제는 가마 행렬, 용춤, 까트루 노래, 독특한 민속놀이 등 다양한 활동으로 매우 독특합니다.
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3~4월
사원은 18,720m² 면적의 높고 평평한 직사각형 땅에 지어졌습니다. 사원의 얼굴은 서쪽을 향하고 있으며 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung 공주가 Chu Dong Tu를 만나 두 사람이 남편과 아내가 된 Tu Nhien 해변(Tu Dan 지역의 Ngu Doi 마을)을 똑바로 바라보고 있습니다. 사원은 세 구역으로 나누어져 있습니다. 외부 면적은 7,200m²이고 벽이 없으며 유일한 건축물은 2층짜리 비석 집, 8개의 곡선 지붕, 4방향으로 열리는 문이 있습니다. 비석에는 다화사(Da Hoa Temple)의 복원 시기와 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔중(Tien Dung)의 운명적인 만남에 대한 내용이 담긴 비석이 있습니다. 여기에서 양쪽으로 시원한 그늘을 내뿜는 고목이 늘어선 폭 6m의 포장도로를 따라가면 정문에 이른다. 정문을 통해 중앙 지역으로 들어갑니다. 이 지역은 3,400m²의 면적을 가지고 있으며 낮은 벽으로 둘러싸여 있고 많은 푸른 나무가 심어져 있으며 두 지역으로 나누어져 있습니다. 오른쪽 지역에는 종탑이 있고 내부에는 높이 1.5m의 청동 종이 있습니다. 왼쪽 부분에는 현관이 있고 내부에는 너비 1.2m의 돌 현관이 있습니다. 이 두 지역을 분리하는 것은 정문에서 응오 몬(Ngo Mon)으로 이어지는 타일 도로로 3개의 입구와 출구가 있으며, 그 위에는 빨간색으로 칠해져 있고 금박으로 "Bong Lai Cung Khuc"이라는 네 단어가 적힌 큰 글자가 걸려 있습니다. 응오몬(Ngo Mon) 문을 통과하면 내부 공간으로 들어갑니다. 11,520m² 면적의 건축물은 응우옌 왕조의 왕실 스타일이지만 불교, 유교, 도교가 조화롭게 결합되어 있습니다. 내부 공간에는 안뜰, 예배실, 숭배 마당, 향로와 궁궐, 제2궁, 제3궁과 후궁. 궁전을 연결하는 것은 암자, 방수포, 말 집, 포병 집입니다... 하렘에는 3개의 사당이 있습니다: 성 추동투(가운데), 여왕 티엔둥 공주(왼쪽), 첩 홍반 – 타이 사(오른쪽). 이 지역의 전반적인 건축 작품에는 18개의 양식화된 용선 모양의 곡선 타일 지붕이 있는 18채의 집이 포함됩니다. 과거 티엔중(Tien Dung) 공주의 배가 강 부두를 항해하던 장면을 재현하기 위한 특별한 건축물입니다. 다화사(Da Hoa Temple)는 독특한 건축물 외에도 많은 희귀 유물을 보존하고 있는데, 일반적으로 17세기 후반과 18세기에 만들어진 3개의 나무 제단 왕좌입니다. 이 왕좌는 오늘날 우리나라에서 볼 수 있는 가장 오래된 왕좌로 간주됩니다. 한 쌍의 세라믹 바흐토 항아리(100개의 단어가 유사하지 않지만 항아리 측면에 새겨져 있음)... Da Hoa 사원을 떠나 방문객들은 Da Trach 석호의 전설과 관련된 장소인 Da Trach 사원(Da Trach 코뮌의 Yen Vinh 마을)으로 이동하게 됩니다. 전설에 따르면 음력 11월 17일 밤, Chu Dong Tu와 그의 두 아내 Tien Dung과 Hong Van 공주가 하늘로 "변신"한 곳에서 그들은 큰 석호 Da로 무너졌다고 합니다. Trach 석호(석호가 형성됨) 단 하룻밤 후에). 지역 주민들은 이것이 신의 응답이라고 생각하여 다짝 석호 지역에 세 신을 숭배하기 위해 사원을 짓고 호아 사원으로도 알려진 다짝 사원이라고 명명했습니다. 다짝사(Da Trach Temple)는 여러 번 복원되었지만 현재의 건축물은 1890년에 복원된 결과이며 꽁(工) 글자가 동쪽을 향하고 반원형 호수가 내려다보이며 지붕에는 많은 용 모양이 새겨져 있습니다. 피닉스는 3개의 방으로 구성되어 있어 매우 아름답습니다. 그 중 하렘은 3단 롤링 돔으로 가장 아름답게 디자인된 공간으로 방문객이 보트 선실에 서 있는 듯한 느낌을 준다. 외부에서 오른쪽에는 먼저 사원을 숭배하는 제단, 군관화상, 그 다음에는 성 추동투의 부모를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽에는 Be Nguoi Quan Quan의 제단(옻칠을 하고 반짝이는 금으로 도금한 나무로 만든 잉어 조각상)이 있고, 다음은 Trieu Viet Vuong(548~571)의 제단입니다. 하렘 중앙에는 3개의 제단이 있습니다: Thanh Chu Dong Tu(가운데), Tien Dung 여왕(왼쪽), 첩 Hong Van(오른쪽). 두 마리의 말 조각상도 있는데, 하나는 빨간색이고 다른 하나는 흰색입니다. 전설에 따르면 이 말은 추동투 성인과 그의 두 아내가 사람들을 치료하기 위해 탔던 두 마리의 말입니다. 주요 건축물 외에도 사원 지역에는 종탑도 있으며, 내부에는 탄 타이(Thanh Thai) 14년(1902)에 주조된 다짝 종(Da Trach 사원 종)이 놓여 있으며 길이는 1.5m, 너비는 0.8m입니다. ; 2열로 된 9개의 방이 있는 집, 이전에는 9개의 가마가 있던 곳이었습니다. 서로 마주보는 두 개의 비석(비석 1개는 부러짐), 지아롱(Gia Long) 17년(1819)에 세워졌으며 높이 1.6m, 너비 0.8m, 두께 0.17m; 반원형 호수; 많은 수평 패널과 평행 문장은 Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa의 전설을 기록합니다. 특히 추동투 성인이 인류를 구하기 위해 사용한 두 가지 물건인 모자와 막대기의 이미지입니다. 다짝사원은 1989년에 국가로부터 국가 역사 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 추동투 성인과 티엔중 공주의 공덕을 기리기 위해 매년 지역 주민들은 추동투 축제를 조직합니다. 매력적인 문화와 스포츠 활동을 선보이는 국내 16대 축제 중 하나입니다. 가장 독특한 것은 Da Hoa 및 Da Trach 사원에서 미사를 위해 물을 가져오기 위해 Red River로 서로 따라가는 10대의 보트가 참여하는 물 행렬입니다. 이 활동은 고대 관습에 따라 구성되며 2시간 동안 진행됩니다. 배가 움직이는 동안 배 위에서 용춤 공연도 펼쳐진다.
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1월부터 12월까지
Nom 마을은 하노이 수도에서 약 20km 떨어진 Hung Yen 성 Van Lam 지역의 Dai Dong 면에 위치하고 있습니다. 몇 년이 지났지만 Nom 마을은 여전히 Hung Yen 사람들이 소중히 여기고 보존하는 땅입니다. 분주하고 분주한 삶 속에서 사람들이 그토록 평화로움을 느끼는 곳은 찾기 어렵습니다. 20년이 넘는 격변의 시대에도 건축과 문화, 사람의 아름다움은 여전히 고스란히 남아있습니다. 이러한 "지속 가능한" 아름다움 때문에 Hung Yen의 Nom 마을 관광도 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 도시에서 벗어나 작은 마을로 가보면 익숙하면서도 낯설게 느껴집니다. 집에 있는 것처럼 익숙하고, 새로운 땅이라 낯설다. 놈마을에는 반얀나무, 우물, 공동주택 지붕 등 소박한 전통미가 그대로 보존되어 있다. 이끼 낀 마을 문을 지나면 마을 내부의 풍경은 전형적인 고대 베트남 마을의 모습을 엿볼 수 있습니다. 작은 집들은 모두 시간의 흔적을 담고 있으며 사람들의 일상 활동은 조용하고 평화롭게 진행됩니다. 매우 편안하고 편안한 느낌. 관광객들이 Nom 마을을 방문하지 않았다면 Hung Yen 여행은 완전하지 않을 것입니다. 놈(Nom) 마을에 가는 것은 흥옌(Hung Yen) 특산품을 즐기는 것 외에도 이곳 사람들의 문화를 배울 수 있는 기회이기도 합니다. 흥미로운 건축물과 목적지를 통해. 마을문을 들어서면 놈시장은 가장 완벽한 베트남 시골시장을 경험할 수 있는 곳이다. Nom Market은 이전에 Van Lam 지역에서 가장 바쁜 시장이었습니다. 시장은 도심 시장처럼 철근 콘크리트가 아닌 단순하다. Nom 마을의 매력적인 장소는 Nom 탑입니다. 이 탑에는 Linh Thong Co Tu라는 또 다른 이름도 있습니다. 많은 중국 문서에 따르면 이 탑은 후기 레 왕조 시대에 큰 소나무 언덕 위에 세워졌습니다. 그러나 많은 고고학자들은 사찰의 테라코타 조각상 분석을 통해 사찰이 약 천년 동안 존재했다고 믿고 있습니다. Nom Pagoda는 고대 베트남 탑의 전형적인 대담한 아시아 건축물을 갖추고 있습니다. 이 탑에는 절묘한 조각품과 함께 100개가 넘는 테라코타 조각상이 있습니다. 이 탑은 Nom 마을 사람들에게 매우 신성하고 소중하게 여겨집니다. 놈마을의 집들은 관광객들이 많이 찾는 곳이기도 하다. 많은 주택이 200년이 넘었으며 독특한 건축물을 가지고 있습니다. Kinh Bac 문화는 모든 집에서 정통하고 살아있습니다.
걸린 엔 1864 조회수
1월부터 12월까지
초승달 호수는 여전히 Hung Yen의 황금 심장으로 간주됩니다. 이것은 Hung Yen 사람들이 모두 알고 있는 풍경이다. Hung Yen Crescent Lake는 Hien Street 중심에 위치하고 Bach Dang Street과 인접하며 동쪽은 Bai Say 옆, 남서쪽은 Red River 제방입니다. 시내에서 여기까지는 약 1km 정도 소요됩니다. Hung Yen으로 여행하고 Crescent Lake를 방문하면 방문객들은 조용하고 평화로운 자연 경관에 푹 빠질 것입니다. 여기에 오면 맑은 공기를 마실 수 있고, 모든 피로와 슬픔이 사라지고 진정한 평화의 순간만 남는 것 같습니다. Hung Yen Crescent Lake는 시적인 아름다움을 가지고 있을 뿐만 아니라 공동 주택, 신사, 사원 및 탑이 많은 신성한 땅에 바로 위치해 있습니다. 호숫가에는 많은 관광객이 방문하는 두 개의 유명한 영적 장소가 있습니다. 바로 트란 사원(Tran Temple)과 마우 사원(Mau Temple)입니다. 이곳은 크레센트 호수(Crescent Lake)의 조용한 표면에 실루엣으로 자리 잡은 많은 역사적 흔적이 있는 두 장소입니다. 이름에 걸맞게 많은 사람들은 Hung Yen Crescent Lake 표면의 모양을 상상할 수 있습니다. 이 곳은 인상적인 초승달과 같습니다. 호수의 아름다움은 모든 노래, 시, 예술 작품에서 소박하면서도 매우 생생하게 나타납니다. 크레센트 레이크에 오시면 평화롭고 신선한 분위기를 즐기실 수 있으며 잊을 수 없는 많은 감정을 영혼에 남길 수 있습니다. 초승달 호수에는 천천히 흐르는 물줄기와 조용하고 평화로운 공간이 있어 온화하고 시적인 풍경을 연출합니다. 처음에 호수는 코스를 변경한 후 남은 레드 강의 일부였습니다. 이곳 사람들은 호수를 항응아 거울의 떨어지는 조각에 비유합니다. 호수는 어디에도 연결되어 있지 않지만 호수의 물은 항상 가득 차고 맑습니다. 한쪽에는 푸른 잔디가 무성한 레드 리버 제방이 있고, 다른 쪽에는 번화한 거리가 있습니다. Hung Yen의 푸른 자연과 가까운 조용한 공간을 찾고 있다면 Crescent Lake는 놓치기 힘든 곳입니다. 초승달 호수 주변에는 푸른 나무들이 많이 있는데, 나무 하나하나가 뻗어나와 고요한 호수 표면에 그림자를 드리우고 있습니다. 바람이 불 때마다 흔들리는 나무들은 사람들에게 소박하고 평화로운 느낌을 줍니다. 호수 중앙에는 노란색 별이 펄럭이는 붉은 깃발이 달린 10m 높이의 깃대가 있어 평화로운 호수 표면의 특별한 하이라이트로 간주됩니다. 초승달 호수를 방문하면 방문객들은 벤치에 앉아 휴식을 취하고 풍경을 감상하며 시원한 바람을 즐길 수 있습니다. 호수 주변을 걷다 보면 잔잔한 물소리가 들리고, 바람에 영혼이 흩날리는 풍경이 마치 서정적인 노래 같다. 분주한 현대 생활 속에서도 이곳에 오면 시간이 안정되고 마음이 가벼워지는 것 같습니다. 초승달 호수는 Hung Yen시의 많은 문화 행사와 연례 축제가 열리는 곳입니다. 1905년 레호안 주지사는 Nguyen Khuyen과 Chu Manh Trinh이 참여하여 호수에서 Kieu Bay 대회를 조직했으며, 프랑스 식민지 시대 동안 프랑스인들은 Mau Temple 문에서 사원까지 작은 도로를 건설했습니다. 호수를 둘로 나누어 레크리에이션 보트 활동을 전개합니다. 8월 혁명이 성공한 후 이 도로는 호수의 깨끗한 아름다움을 되찾기 위해 철거되었습니다.
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1월부터 12월까지
그랜드월드는 최근 하노이 인근의 핫한 관광지 중 하나이다. 그랜드 월드 하노이(Grand World Hanoi)는 최근 여행을 사랑하는 커뮤니티를 휩쓸고 있는 엔터테인먼트, 요리 및 쇼핑 단지입니다. 이곳은 독특하고 인상적인 건축 양식으로 지어져 관광객들의 눈길을 끌고 있다. 그랜드 월드 하노이의 매력은 잔잔한 베네치아 강과 함께 시적인 이탈리아 풍경을 재현한 낭만적인 거리 모퉁이에서 비롯됩니다. 게다가 한국식 엔터테인먼트 거리도 젊은이들을 '미치게' 만든다.
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1월~12월
Thai Lac Pagoda, Lac Hong 코뮌, Van Lam 지역은 Phap Van Tu라고도 불립니다. 락홍(Lac Hong) 마을에는 사법(Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien), 즉 구름, 비, 천둥, 번개의 4가지 신을 숭배하는 4개의 탑이 있습니다. 그중 타이 락(Thai Lac) 탑은 Phap Van 신을 숭배합니다. 타이 락(Thai Lac) 탑은 쩐(Tran) 왕조 시대에 건립되었으며 17세기 초와 18세기 초에 4번의 개조 공사를 거쳤습니다. 탑은 내부와 외부 스타일로 지어졌으며 3개의 출입구가 주요 예배 장소입니다. 탑은 흔히 거북이 등이라고 불리는 높은 둔덕 위에 세워졌습니다. 탑에는 복원 및 장식 과정을 기록한 고대 비석 3개가 여전히 남아 있습니다. 현재까지 국내에는 쩐(Tran) 왕조의 목조 건축물이 3개만 남아 있는데, 즉 박닌의 다우(Dau) 탑, 하노이의 보이케(Boi Khe) 탑, 타이락(Thai Lac) 탑입니다. 모래 언덕, 서까래 기둥, 기둥에는 쩐(Tran) 왕조의 예술적인 흔적이 새겨진 커다란 조각품이 많이 있습니다. 타이 락(Thai Lac) 탑의 상부 궁전은 14세기 베트남에서 가장 오래된 목조 건축물 중 하나로 간주됩니다. Thai Lac Pagoda에는 이전에 모래 언덕이라고도 알려진 약 20개의 조각된 부조가 있었지만 현재는 16개만 비교적 온전하게 남아 있습니다. 16개의 조각 그림이 상부와 하부 수직 들보 사이에 장착되어 장식 테두리를 덮습니다. 외부 공간부터 내부 공간까지 16점의 조각 그림이 배치되어 있습니다. 그림은 플로팅 기법을 사용하여 다양한 주제를 묘사합니다. 끌 조각과 나뭇결은 그림처럼 부드럽고 유연하며 환상적인 모습을 연출합니다. 이 16개의 부조는 독특한 조각품이라고 할 수 있습니다. 뿐만 아니라 오늘날까지 보존된 각 기둥, 서까래 및 비문은 타이락 탑의 고대성과 시간, 역사 및 신성함의 가치를 말해줍니다. 이 지역 사람들은 타이락(Thai Lac) 탑이 매우 신성하다고 서로 이야기하는데, 누구든 모자를 벗지 않고 공경하는 마음으로 지나가면 넘어지고, 탑을 지날 때 말에서 내리지 않으면 역시 추락하게 된다고 합니다. 그들의 말. 타이락탑은 신전과 후불 양식으로 장식되어 있어 사법상이 불상 앞에 놓여져 있습니다. Phap Van의 동상은 후기 Le 시대의 고대 동상인 세 개의 보석 궁전 중앙에 위치해 있습니다. 이 탑에는 과거, 현재, 미래를 상징하는 삼불상 두 개가 여전히 남아 있습니다. 응우옌 왕조 조각 스타일의 조각상입니다. 역사적 가치, 시간, 고대 탑의 신성함으로 인해 Thai Lac 탑은 Hung Yen의 뛰어난 영적 목적지가 되었습니다. 이에 따라 이 탑은 2018년에 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌신문
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Da Hoa 사원은 Chinh Da Hoa 사원이라고도 불리며 Hung Yen 성 Khoai Chau 현 Binh Minh 코뮌 Da Hoa 마을에 위치하고 있습니다. Chu Dong Tu 사원 - Tien Dung - Hong Van 공주. 이 사원은 홍강(Red River)과 투니엔(Tu Nhien) 해변을 내려다보고 있으며, 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔둥(Tien Dung)의 사랑이 형성된 곳이라고 합니다. Da Hoa 사원은 오래 전에 지어졌으며 현재 프로젝트는 19세기 말, 1884년부터 1886년까지 Phu Thi 마을 출신인 Chu Manh Trinh, Me So 장군, Hung Yen 지방 경찰관에 의해 지어졌습니다. . 이 프로젝트는 자연 경관과 조화를 이루는 대규모 규모와 독특한 건축 아이디어로 유명합니다. 사원 지역에는 비석, 종탑, 반구, 정오 문, 제단 집, 분향 건물, 제2궁, 제3궁, 하렘 및 암자 주택, 방수포 주택, 말, 포병 주택 등 18개의 크고 작은 프로젝트가 포함됩니다. . 사원 지붕은 양식화된 용선 모양을 하고 있습니다. 위에서 아래를 내려다보면 사찰의 지붕들이 서로 결합되어 마치 강 위에서 한 무리의 배들이 떠다니는 모습을 볼 수 있습니다. Chu Manh Trinh은 사원 지역을 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung이 강을 여행하는 18세의 요트처럼 보이도록 만들려고 했습니다. 다호아 사원(Da Hoa Temple)은 여전히 귀중한 유물을 많이 보유하고 있습니다. 청동으로 주조된 실물 크기의 성 추동투와 그의 두 아내의 동상. 세 개의 왕좌는 추동도와 그의 두 아내를 숭배하며 나무로 만들어졌으며 균형 잡힌 레이아웃을 갖고 있으며 왕좌 꼭대기에는 마주보는 위치에 용이 새겨져 있습니다. 왕좌는 16세기 후반과 17세기 초반에 제작되었으며, 현재까지 우리나라에서 발견되는 왕좌 중 가장 오래된 것으로 간주됩니다. 다호아 사원 축제는 음력 2월 10일부터 12일까지 열립니다. 축제의 주요 날은 고대 메(Me) 지역의 8개 마을에서 본당(메소(Me So), 다호아(Da Hoa), 방나(Bang Nha), 푸티(Phu Thi), 푸짝(Phu Trach), 티엣트루(Thiet Tru), 낭탑(Nhan Thap) 마을 포함) 마을 포함)까지 수호신들의 행렬로 시작됩니다. 각 행렬에는 깃발, 징과 북, 귀중한 그릇, 로보스, 소리 그릇, 가마, 공물 그릇, 생명의 춤, 용, 사자가 있습니다. 8개 마을의 행렬은 징과 북이 울려퍼지고, 행렬의 처음부터 끝까지 금룡이 휘감으며 서로 만난다. 다음날은 물 행렬입니다. 행렬에는 고대 멕시코 마을 8곳의 물가마와 가마가 보트를 타고 레드 강 한가운데로 가서 사원에 물을 가져오는 의식을 거행하는 것으로 구성됩니다. 강 전체가 분주한 북과 징의 소리, 분주한 사발 음악으로 가득 차 있습니다. 다호아 축제(Da Hoa Festival)에서는 용춤, 레슬링, 인간 깃발 등이 열립니다. 용춤에는 6~8마리의 용이 있습니다. 용의 춤 동작은 공을 쥐고 있는 사람과 입의 북 소리에 의해 제어됩니다. 용은 리드미컬하게 몸을 구부리며 춤을 춥니다. 북이 천천히 치면 춤은 느리고, 북이 빠르게 치면 춤은 빠르고 신난다. 용은 단독으로, 쌍으로 춤을 추거나 마을의 모든 용이 춤을 추며 마을 용의 능숙한 움직임을 보여줍니다. 씨름에는 70~80세의 남성들이 축제복을 입고 주홍색 터번, 파란색 셔츠, 노란색 셔츠, 빨간색과 노란색 벨트를 착용하고 상징적인 씨름 동작을 선보입니다. 이번 공연은 추동투티엔둥이 많은 사람들을 질병에서 구해 준 것에 대한 고마움을 일깨우고, 그들이 완전히 건강하다는 것을 증명하기 위해 서로를 마당으로 데리고 가서 조부모님이 볼 수 있도록 묘기를 선보였습니다. 사원 마당에 세워진 인간 깃발. 32명의 병력이 남성 1개, 여성 1개 2개 진영으로 구성되어 있습니다. 장군과 체스 말의 역할을 맡은 사람들은 미혼 남성과 미혼 여성입니다. 가장 아름다운 것은 할아버지, 할머니의 역할입니다. 각지에서 온 체스 선수들이 높고 낮은 경쟁을 펼칩니다. 1962년에 다화사(Da Hoa Temple)는 국가에 의해 국가 역사 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: 흥옌성 전자정보포털
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킴당 사원(Kim Dang Temple)은 현재 흥옌성 흥옌진 람선구 킴당 마을 중앙에 위치하고 있습니다. 과거 이곳은 Son Nam 타운 상부 Khoai Chau 지구, An Tao 지구, Dang Man 유적지였습니다. 전설에 따르면 이 사원은 "탄용과 백호가 온다"라는 자세로 딘디엔이 본부로 선택한 땅에 세워졌다고 합니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"라는 책에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Dinh Dien 장군은 Gia Phuong - Gia Vien - Ninh Binh 출신이며 Dinh Cong Tru(Dinh Bo Linh의 아버지)의 입양아들입니다. 어린 시절부터 그는 Dinh Bo Linh의 "갈대 깃발 연습" 친구였습니다. 그가 성장했을 때 그는 Nguyen Bac, Lu Co, Trinh Tu 및 Dinh Bo Linh와 형제애를 형성했습니다. 12개 군벌로 인해 나라가 혼란에 빠졌을 때, 몇몇 친구들이 군벌 쩐람(Tran Lam)을 따라 보하이 지역(지금의 띠엔하이-타이빈)을 점령했습니다. Van Thang Vuong이 되었을 때 Dinh Bo Linh은 Dinh Dien에게 10개의 군대를 지휘하여 다른 군벌을 정복하도록 지시했습니다. 당만 유적지에 도착해 아름다운 지형을 본 그는 즉시 본부를 짓고 당만 유적지의 판(Phan), 팜(Pham), 응우옌(Nguyen)이라는 세 사람을 장군으로 선택하고, 판(Phan) 가문의 소녀 모이 누옹(Moi Nuong)을 그의 장군으로 선택했습니다. 부인. . 12명의 군벌의 반란을 진압한 후 딘보린(Dinh Bo Linh)이 왕위에 올랐고, 자신을 딘띠엔호앙(Dinh Tien Hoang)이라고 선포하고, 나라 이름을 다이꼬비엣(Dai Co Viet)으로 명명하고 호아루-닌빈(Hoa Lu-Ninh Binh)에 수도를 세웠습니다. Ky Mao(979)년, Dinh Tien Hoang과 그의 장남 Dinh Lien은 반역자 Do Thich에 의해 살해되었습니다. Dinh Dien과 그의 관료들은 Dinh Toan(당시 겨우 6세)을 왕위에 오르고 Duong Van을 존경했습니다. 러시아를 여왕의 어머니로. 송군이 북쪽 국경을 침공하겠다고 위협하자 나라는 외세의 위협에 직면했고, 군인들은 당시 너무 어렸던 Dinh Toan을 대신하여 Thap Dao 장군 Le Hoan을 왕위에 올랐습니다. 이를 받아들이지 않은 Dinh Dien 외무장관과 Chau Ai를 지키고 있는 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac, Pham Hap은 군대를 모집하고 Thanh Hoa에서 군대를 보내 Hoa Lu를 공격했지만 실패했고 Dinh Dien은 군대를 Dang Man 캠프로 철수했습니다. Ky Mao(979)년 11월 17일(음력) Dinh Dien과 그의 아내가 세상을 떠났고 Dang Man 수용소 사람들은 막사 밑에 사원을 세웠으며 Dinh Dien의 장군 3명도 숭배를 받았습니다. 여기. 시간이 지남에 따라 성전은 여러 번 복원되었습니다. 현재 김당사(Kim Dang Temple)는 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 건축적 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 1997년에 이 사찰은 문화정보부에 의해 역사유적으로 지정되었습니다. 사원은 5개의 예배 전 공간과 3개의 뒷궁 공간을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 제단 건물은 2층, 8겹의 겹겹이 쌓은 형태로 되어 있다. 칼날에는 용의 머리가 양각으로 새겨져 있습니다. 지붕선에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 있고, 집게 두 마리에는 "두 마리의 물고기"(잉어 두 마리)가 장식되어 있습니다. 지붕은 용비늘 타일로 덮여 있고, 목 주름에는 한자로 "Dinh Dai Linh Tu"라는 네 글자가 장식되어 있습니다. 연결 트러스의 구조는 단순하며 단단한 철재 기둥 시스템으로 지지됩니다. 전면 제단에는 기와 지붕이 있는 3개의 뒷방이 연결되어 있습니다. 트러스 구조는 남편과 연꽃의 형상을 하고 있으며 기둥에는 꽃과 잎의 양식화된 문양이 양각으로 새겨져 있다. 중앙 공간에는 명상 자세로 만들어진 딘 디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내 판 티 모이 누옹(Phan Thi Moi Nuong)의 동상이 있습니다. 또한 이 유물에는 그들의 공덕을 찬양하는 여러 개의 수평 그림과 대련도 보존되어 있습니다. 매년 음력 11월 15일부터 17일까지 딘디엔(Dinh Dien) 장군과 그의 아내의 죽음을 기리는 김당사 축제가 열립니다. 축제 기간에는 가마행렬 외에도 닭싸움, 사자춤, 구어, 군악, 수상인형극 등 전통민속놀이도 함께 진행돼 이웃과의 결속을 다지는 데 이바지한다. 베트남 사람들에게 애국적인 전통에 대해 교육하고 물을 마실 때 수원을 기억하십시오. 출처: 흥옌신문
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Ne Chau Pagoda의 문자 그대로의 이름은 다음과 같습니다. "Thuy Ung Tu"는 Le Dai Hanh 왕의 아내 Nguyen Thi Ngoc Thanh 부인의 이름과 관련이 있습니다. 이 탑은 Hung Yen성 Tien Lu현 Hong Nam 면 Ne Chau 마을에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Ne Chau 탑은 초기 Le 왕조(10세기)에 소규모 초기 규모로 지어졌다고 합니다. 레호안(Le Hoan) 반란군이 외국 송 침략자들에 맞서 싸우기 위해 이곳에 주둔했을 때, 그는 오래되고 폐허가 된 탑을 대신하여 푸옹까이(Phuong Cai) 마을(오늘날의 네 차우(Ne Chau) 마을) 땅에 새로운 탑을 세웠습니다. 탑이 완성되었을 때 푸옹까이(Phuong Cai) 마을 주민들은 인부들에게 급여를 지급할 여유가 없었습니다. Le Hoan은 "어떤 마을에 노동자들에게 급여를 지급할 만큼 돈이 충분하다면 탑은 그 마을의 것입니다."라고 가르쳤습니다. 당시 Ne Chau 마을 주민들은 Nguyen Thi Ngoc Thanh 씨의 가족에게 도움을 요청하여 인부들에게 급여를 지급할 수 있었고 그 탑은 그때부터 Ne Chau 마을의 소유가 되었습니다. Le Hoan은 아름다운 Ngoc Thanh을 사랑하여 그녀와 결혼했습니다. 이 기간 동안 그녀는 반군이 식량과 식량을 숨기는 것을 돕고 물류를 관리하는 등 자신의 노력에 기여했습니다. 적을 물리치고 레환은 왕위에 올랐지만 왕을 따라 호아루까지 따르지 않고 고향에 머물면서 노부모를 돌봐달라고 부탁했습니다. 그녀가 죽은 후, 왕은 Ne Chau 탑 맞은편에 사원을 짓고 그녀를 "Queen Ngoc Thanh"으로 임명했습니다. 여러 왕조를 거치면서 Ne Chau 탑이 장식되었으며, 가장 최근의 시기는 Nguyen 왕조, Bao Dai Nguyen 연도(1926년)였습니다. 1992년에 Ne Chau Pagoda는 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 2005년 포히엔(Pho Hien) 고대 유물 2단계 수리 프로젝트의 틀 내에서 네 차우(Ne Chau) 탑은 원본에 따라 계속 복원되었습니다. 탑은 많은 항목을 갖춘 "외국종" 스타일로 지어졌으며 그 중 3개의 주요 항목은 정면 홀, 상부 궁전 및 2개의 복도입니다. Ne Chau Pagoda의 Tien Duong House는 단순한 트러스 스타일로 디자인된 7개의 구획으로 구성되어 있습니다. 박공의 양쪽에는 두 개의 큰 청동기둥이 있고, 기둥 꼭대기에는 소 두 마리가 서로 마주보고 있습니다. 위 지붕 중앙에는 "Thuy Ung Tu"라는 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. Tien Duong 집의 모든 장식 패턴에는 달 옆에 있는 두 마리 용의 이미지와 레 왕조의 문화가 물씬 풍기는 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. Upper Palace의 건축물은 Tien Duong과 유사합니다. 상부 궁전 내부에는 조각 예술적 가치가 높은 아름다운 예배상이 있으며, 그중 땀 테(Tam The)와 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상이 눈에 띕니다. 탐 테(Tam The)의 동상은 나무로 조각되었으며 연꽃 위에 명상하는 자세로 친절하게 웃는 얼굴을 하고 있습니다. 연꽃 얼굴에는 꽃의 이미지와 불교 이야기가 새겨져 있습니다. 특히 세 개의 탐더(Tam The) 조각상은 모두 판 모양의 나무 잎사귀에 기대어 있습니다. 땀 테(Tam The) 동상과 달리 뚜엣 손(Tuyet Son) 동상은 양손을 무릎 위에 얹고 명상에 잠긴 자세로 조각되어 있습니다. 이것은 뚜엣손 산에서 수련하던 석가모니 부처님의 화신인 레 왕조의 고대 조각상입니다. 네 차우 파고다(Ne Chau Pagoda)의 두 복도는 대칭적으로 위치하고 있으며, 다양한 자세와 표정을 지닌 수백 개의 조각상이 불교 이야기를 완벽하게 묘사하고 있습니다. 특히 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사를 모시는 사원(Ne Chau Pagoda 맞은편에 위치)은 3개의 제사실과 2개의 뒷궁실을 포함한 딘 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. 사원은 연꽃 모양의 건축 구조를 갖고 있으며 양식화된 문양이 새겨져 있으며 응우옌 왕조의 건축 양식을 담고 있습니다. 매년 네 차우 사원에서는 Nguyen Thi Ngoc Thanh 여사의 탄생과 죽음을 기념하기 위해 음력 8월 15일과 음력 1월 15일에 제사를 지내곤 합니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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구름 사원은 Dang Chau 마을 - Lam Son 구 - Hung Yen 마을 - Hung Yen 성에 위치하고 있습니다. 구름사(Cloud Temple)는 독립과 자립시대 초기(10세기 초~11세기 초) 우리나라의 유능한 장군인 팜박호(Pham Bach Ho)라고도 알려진 팜퐁앗(Pham Phong At) 장군을 모시고 있습니다. "Dai Nam Nhat Thong Chi"에 따르면 Pham Bach Ho는 Canh Ngo(910)년 1월 10일에 태어났고, 그의 아버지는 Nam Sach Giang 루트(현재 Kim Thanh - Hai Duong) 출신의 Pham Lenh Cong이었습니다. Lenh Cong은 Dang Chau - Kim Dong - Hung Yen(현재 Xich Dang - Lam Son - Hung Yen)에 큰 상점이 있었습니다. 전설에 따르면 그의 어머니는 손띤(Son Tinh)과 백호(白虎)를 꿈꾸고 임신을 하여 아이에게 백호(白虎)라는 이름을 지어주었다고 합니다. 백호는 자라서 근육질의 몸을 갖고 있었고, 호랑이처럼 강하고, 남들보다 똑똑하고, 문학과 무술에 완벽했습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau의 추장이었고 Duong Dinh Nghe의 유능한 장군이었습니다. 931년 탄마오(Tan Mao)년에 그는 장군을 도와 Giao Chau의 주지사인 Ly Tien을 추방했습니다. Duong Minh Tong이 그를 구출하기 위해 보낸 Tran Bao를 물리치고 자신을 군 총독으로 선포했습니다. Duong Dinh Nghe의 장군 Kieu Cong Tien이 장군을 죽였을 때 그 자리를 차지하고 남한군에게 우리 나라를 침공하기 위해 도움을 요청했습니다. Pham Bach Ho는 Ngo Quyen과 협력하여 Kieu Cong Tien을 파괴하고 Mau Tuat(938)년에 Bach Dang 강에서 남부 한 군대를 격파하기 위해 군대를 데려왔습니다. Ngo Quyen이 죽자 Duong Tam Kha가 왕위를 찬탈했고 Pham Bach Ho와 Do Canh Thac이 Duong Tam Kha를 전복시켰고 Ngo Quyen의 아들 Ngo Xuong Van이 왕위에 올랐습니다. 이 기간을 나중에 Ngo Vuong이라고 합니다. 965년에 나테 응오(Later Ngo)의 왕이 죽고 나라의 영웅들은 각 지역에서 명성을 얻었습니다. Pham Bach Ho는 Dang Chau를 점령했으며 당시 12명의 군벌 중 한 명이었습니다. 968년 반탕(Van Thang)-딘보린(Dinh Bo Linh)왕은 군벌 쩐람(Tran Lam)으로부터 완전한 군사권한을 부여받았고 "12 군벌의 반란"을 진압했습니다. Pham Bach Ho는 그의 군대를 이끌고 항복했으며 위대한 장군의 경호원으로 임명되었습니다. Nham Than(972)년 11월 16일, Pham Bach Ho는 고향에서 62세의 나이로 사망했습니다. Dinh Tien Hoang은 사람들에게 사원을 지을 것을 명했고 모든 왕조는 그에게 "Khai Thien은 가장 신성한 정신인 나라를 보호합니다"라는 칭호를 수여했습니다. 전설에 따르면 신은 매우 신성하다고 합니다. 과거에 Le Ngo Trieu(Le Long Dinh이라고도 알려짐) 왕은 아직 왕위에 오르지 않았을 때 Dang Chau에 작은 마을이 있었고 종종 보트를 타러 갔습니다. 어느 날 비가 많이 왔을 때 Long Dinh은 피난처를 찾다가 강둑에 있는 사원을 발견했습니다. 그는 마을 사람들에게 "그 사원은 어떤 신을 숭배합니까?"라고 물었습니다. "이것이 대륙의 지원이니까 기우를 기원하고 멈추는 의식이 아주 적합하다"고 하더군요. Vuong은 큰 소리로 말했습니다. "만약 신이 바람과 비를 만들 수 있다면 강 이쪽은 멈추게 하고 강 반대편은 비를 내리게 하십시오. 그렇게 말하면 정말 신성한 것입니다!" 반대편 강은 비가 많이 내리고 반대편 강의 절반은 매우 무거웠습니다. 이것이 유일한 시원한 바람입니다. Long Dinh은 젖지 않았기 때문에 그가 사원을 수리하라고 명령한 것은 놀라운 일이었습니다. . 시간이 지남에 따라 Cloud Temple은 여러 번 복원되고 리모델링되었습니다. 오늘날 사원의 건축물에는 후기 레 왕조와 응우옌 왕조의 조각 예술이 여전히 남아 있습니다. 사원은 전면 제단, 중간 사원, 뒷궁전을 포함하여 탐(Tam) 스타일로 지어졌습니다. 3칸으로 이루어진 제단은 맞배지붕 형식으로 만들어졌으며 지붕은 우스꽝스러운 기와로 덮여 있다. 제단은 해먹 문, 큰 글자, 수평 패널 및 평행 문장 시스템으로 장식되어 있습니다. 제단 중앙에는 자개로 글자를 새긴 대탑이 걸려 있습니다. "타이빈 왕궁". 옆방에는 가로 그림이 걸려 있습니다. 제단과 연결되어 있는 5개의 중앙 공간은 평행하지만 더 높은 층으로 이루어져 있습니다. 기둥의 양쪽에는 장군의 공로를 찬양하는 한 쌍의 평행 문장이 걸려 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 단순한 구조로 조각된 문양이 없습니다. 사찰에는 여전히 27개의 조각상이 남아 있는데, 그 중 대부분은 레 왕조 때 제작되었으며, 2개의 가마와 매우 귀중한 청동 향로입니다. 매년 두 차례에 걸쳐 구름사 축제가 열립니다. 음력 1월 8일부터 16일까지가 생일 축하 축제입니다. 음력 11월 12일부터 18일까지 팜박호 장군의 변신일을 기념하는 축제입니다. 축제에서는 앞선 행사 외에도 씨름, 사자춤, 군고, 물인형극, 체스 등 북측 주민들의 문화가 깃든 다양한 전통놀이를 선보이는 축제도 열렸다. 1992년에는 문화정보부는 구름사를 역사 및 건축 예술 유물로 인정했습니다. 출처 : 흥옌시 전자정보포털
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Xich Dang Literature of Literature는 Hung Yen 성 Hung Yen시 Lam Son 구의 붉은 강, 일년 내내 미사로 무거워지는 홍강 옆에 위치하고 있습니다. 문묘에 이런 이름이 붙은 이유는 17세기(레 왕조 후기) 서당 마을 땅에 초기 규모가 작아 민멘 20년(1839) 응우옌까지 건립되었기 때문이다. 왕조는 Nguyet Duong Pagoda(Xich Dang Pagoda)를 기반으로 건설되었습니다. 400년이 넘는 역사를 지닌 Xich Dang Temple of Literature는 161명의 위대한 학자를 등록하여 이 땅 사람들의 학구적인 정신을 보여주었습니다. "첫 번째 Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 17세기 레탄통(Le Thanh Tong) 왕의 통치 하에 법원은 유교를 부활시키기 위해 꾸옥뚜기암(Quoc Tu Giam) 학교 외에 마을에 많은 학교를 설립했습니다. 손남(Son Nam) 마을(하남(Ha Nam), 남딘(Nam Dinh), 닌빈(Ninh Binh), 타이빈(Thai Binh) 및 하노이(Hanoi) 및 흥옌(Hung Yen) 일부 지역 포함)에는 최근 건립된 Xich Dang 문학 사원(Son Nam 문학 사원이라고도 함)이 있습니다. 현자를 숭배하고 마을의 시험을 조직하는 장소이기도 합니다. 후레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 도시의 지리적 분할에 많은 변화가 발생한 후 Xich Dang 문학 사원은 Upper Son Nam 마을과 나중에 Hung Yen 지방의 문학 사원이 되었습니다. 서당문 앞에는 수백 년 된 두 그루의 벼나무와 18세기에 조각된 두 마리의 커다란 돌돼지 조각상이 있습니다. 시츠당 문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature of Literature of Literature)의 3개 문(응이몬 문이라고도 함)은 베트남에 남아 있는 사원 중에서 독특한 건축학적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 8개의 지붕과 다락방이 있는 2층짜리 주름 장식이 있는 건축물로 지어졌습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 내부 사원 지역은 Tieu Tu, Trung Tu 및 Hau 궁전을 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 "부동산" 스타일로 구성되어 있습니다. 주요면은 남쪽을 향하고 있습니다. 내부 사원 내부는 큰 글자 체계, 평행 문장, 해먹 문, 완전히 금으로 칠하고 금속으로 덮은 기둥과 서까래 체계로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문학사에서 가장 귀중한 유물은 고대 상선남 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석입니다. 그 중 138개는 Hung Yen에 있고 23개는 Thai Binh에 있습니다. 쩐 왕조 시대의 첫 시험부터 응우옌 왕조 말기의 마지막 시험까지 흥옌 성에는 높은 점수를 받은 사람들이 있었습니다. 매번 시험에 합격하여 국가와 국민을 돕는 홍옌 출신의 인재들이 있습니다. 서당문묘(Xich Dang Temple of Literature of Literature of Literature)에는 현재 공자와 유학자들이 숭배하는 두 개의 동상이 있습니다. 그와 함께 Quoc Tu Giam 문학 사원 Chu Van An의 초대 교장이자 저명한 교사의 동상이 있습니다. 1992년에 서당문묘는 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 매년 음력설 4일과 5일에 문묘에서는 봄의 첫 글자 쓰기, 제사, 향 봉헌, 서예 전시회, 까뚜 노래 부르기, 점진적 복원 등의 활동으로 축제를 개최합니다. 다시 축제. 또한 시험기간에는 청소년과 학생들이 사찰에 가서 조상들의 학문적 전통을 배우고, 향을 피우며 학업의 발전을 기원합니다. 출처: 베트남 관광청
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