신인가?

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Am Chua는 과거에는 Dai An이라는 가장 일반적인 이름이었던 Qua Son(Qua Lanh, Chua 산, Cam 산)으로도 알려진 Dai An 산에 위치하고 있습니다. Nui Chua는 높이 284m의 산으로 Khanh Hoa성 Dien Khanh 현 Dien Dien 면의 Dai Dien Trung 마을에 있는 해발 80m의 산 중턱에 위치해 있습니다. 현재까지 Am Chua가 건설된 구체적인 시기를 결정하는 문서는 없습니다. 그러나 지역 장로들의 이야기에 따르면 Am Chua는 처음에는 Hoa Son 산의 Dai An 산 탑 옆에 위치한 작은 암자였으며 많은 복원 후에 암자는 Thien Y Thanh을 숭배하는 장소가 되었습니다. 모델은 오늘날만큼 넓습니다. . 다이안(Dai An)이라는 작은 탑은 더 이상 존재하지 않지만 어머니 여신 숭배와 불교 의식의 혼합은 여전히 ​​그대로 남아 있으며 암 추아(Am Chua)의 전형적인 문화적 특징입니다. Am Chua의 예배 건축 시스템은 Khanh Hoa의 공동 주택 건축과 많은 유사점을 가지고 있습니다. 예배 구조는 지역의 종교 건축 작품과 유사한 예배와 희생의 조화를 이루고 있으며 이는 칸호아족의 종교적 특징입니다. Am Chua의 건축 작품에는 3개의 문, Tieu 부부의 무덤, 비문, Son Lam 사원, Ngu Hanh 사원, 본당이 포함됩니다. 본당은 개띠(1958)에 세 번째, 용띠(1988)에 네 번째로 복원하였고, 소띠(2009)에 대웅전을 3차 복원하였다. 건축 양식. 신의 사원은 제단, 마주보는 한 쌍의 그릇, 섬세하고 날카롭게 조각된 횡경막으로 장식되어 있습니다. 첫 번째 제단은 티에우 부인의 신을 모시는 향단입니다. Thien Y Thanh Mau의 신성한 제단은 화려하게 장식되어 있으며 본당 예배 구조의 가장 집중된 지점입니다. 양쪽에는 육선신과 십이선신을 모시는 사당이 있습니다. 성모를 모시는 제단 왼쪽에는 사왕세자와 십이사제를 모시는 제단이 있는데, 삼촌(성모의 아들 삼태자)을 모시는 제단이라고도 하며, 오른쪽에는 6명의 불멸자와 12명의 불멸자를 숭배하는 제단이 있으며, 이는 여인(Thanh Mau의 딸인 Quy 공주)을 위한 제단으로도 알려져 있습니다. 본당의 모든 제단은 귀한 나무로 만들어졌으며 섬세하고 독특한 문양과 문양이 새겨져 있습니다. 본당 전체는 트러스 스타일의 지붕 구조로 되어 있으며, 주 기둥과 군용 기둥은 매우 귀중한 귀중한 목재로 만들어졌습니다. Am Chua는 여전히 Nguyen 왕조 왕이 부여한 두 가지 칭호를 보유하고 있습니다. 민간 신앙에 따르면 3월은 비아 바(Via Ba)의 달입니다. "8월은 아버지 기일이고 3월은 어머니 기일입니다." Am Chua 축제는 매년 음력 3월 1일부터 3일까지이며 전통적인 과정에 따라 열립니다: Moc Duc(동상 목욕) 의식, Tam Hien Luong 의식, 주요 제사 의식, Van Mau 노래, 여성 제사 관계자, Hau Thuong 숭배 의식, 분향 의식 및 그림자 춤. 전설과 민화를 통해 예배는 문화와 신앙의 연속성을 보여줍니다. Am Chua는 참과 베트남 두 문화의 가치를 그 자체로 가져왔습니다. 각인은 다르지만 Thien Y A Na의 이미지는 참족의 Po Nagar 이미지에서 유래하고 모든 종의 창조를 구현하는 이미지에서 유래 한 베트남 창조물임을 확인해야합니다. 유형 및 무형의 문화적 가치를 지닌 Am Chua는 1999년 국가에 의해 국가 역사 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 호치민공산청년동맹

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