Vien Giac Pagoda - 槟椥古塔的印记

作为西南地区的一个省份，槟椥旅游让游客沉浸在迷人的河流美景中，这里有果实累累的果园、丰富的水产资源、清新的空气和全年凉爽的天气。不仅如此，这片土地还拥有独特的文化之美，尤其是与古代槟椥居民“开荒”过程相关的古老而神圣的宝塔。

作为西南地区的一个省份，槟椥旅游让游客沉浸在迷人的河流美景中，这里有果实累累的果园、丰富的水产资源、清新的空气和全年凉爽的天气。不仅如此，这片土地还拥有独特的文化之美，尤其是与古代槟椥居民“开荒”过程相关的古老而神圣的宝塔。

槟椥著名的佛塔有：泉灵佛塔、万福佛塔、海顿佛塔、维恩明佛塔、维恩觉佛塔……其中，维恩觉佛塔不仅是一座建筑精美的寺庙，也与椰地的历史有关。该塔位于槟知市第五区，面积3500平方米。寺庙的正面面向运河；后面就是人头攒动的黄林街，不远处就是槟椥河。总的来说，佛塔所处的位置，路、河都很方便，远方的人们和游客都可以方便地参拜礼佛。

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Vien Giac Pagoda 的安静空间（照片：K.D.）

过去，这是一座高棉寺庙，建于1870年左右。由于时代变迁，高棉僧侣离开，寺庙逐渐退化。当时，安会村官接管管理，寺庙从此成为安会村的寺庙。 1900年，谭光法师受安会村神灵之邀，出任永觉寺住持，为该寺做了许多佛教工作，其中最著名的是1915年至1924年期间对永觉寺的大修。直到1965年，该塔继续修复，重建了墙体、外墙、屋顶，但至今仍保留着同样的建筑风格。

该塔地势开阔，风景优美，正面临着平缓的运河，为寺庙创造了“明水之路”。前院矗立着金漆手持宝瓶的观世音菩萨像。站立在端庄的莲花上。寺庙历经多次建成。寺庙中最具文化价值的建筑群是电钱、祠堂和讲堂三座建筑。位于同一垂直轴线上的这就是“三”字塔式建筑——南方常见的寺庙建筑。塔内，以“佛前、祖后”的方式进行礼拜，再加上庄重的彩绘木造佛像，已有一百多年的历史，饰有隔膜，关系愈加深厚。

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维恩伽克宝塔的主殿（照片：K.D.）

电帐是一座三厢两翼的建筑，左右墙旁分别有护法神坛和叠殿大寺。这是两尊古老的木头雕像，雕刻线条非常精细。前殿正中有一座大祭坛，供奉玉皇、南涛、北斗等人的雕像。 Quan Thanh 和地狱十宫的两位成员是阎罗王（五宫）和转銮王（十宫）。这些雕像也是用木头制成的，并按照特定标准雕刻而成。后面还有一套马年（1918年）制作的供奉八罗汉木画。可以说，这是一件非常特殊的文物，与省内其他寺庙的同类型供奉图不同。

大殿为四柱式建筑，中间有4根柱子。正中心是供佛的地方，有一座三层高的佛坛：顶楼是地大谭吨组，有地大、观安、池；底层是地大谭吨组，有地大、观安、气等。中层为地藏菩萨；底层为初生释迦牟尼像，两侧各有善恶雕像。双方供奉释迦牟尼佛像，该佛像源自灵山寺（西贡），在谭光统治时期被请至永觉寺。大雄宝殿的供奉造像系统为木制，是与寺庙历史时期相关的古代文物。潭宝坛周围的装饰艺术性极强，金碧辉煌，蓝色麻袋上刻有以龙云为背景的九龙字。这是槟椥两位著名富婆Ba Le Thi Ngoi女士和Pham Thi Quy女士赠送的礼物。

永觉寺是一座古老的寺庙，不仅在槟椥而且在整个南方地区都享有盛名，因为它与精通佛教研究的高僧黎庆和法师的佛教复兴运动有关。）。黎庆和尊者供奉过并庄严地放置在正殿上的皇宫图就说明了一切。 1927年，庆和和尚在该寺为佛教徒举办了为期一年的佛法教学班。

目前，寺内尚存有许多与交趾佛教复兴时期有关的佛教文献和经文。在反抗法国殖民统治的岁月里，寺院住持们为爱国运动作出了许多贡献，比如池安法师。 1946年，志安法师在槟椥省怀着爱国之心投身佛教救国。因此，塔是当时革命活动的场所，是爱国人士的聚会场所。 1989年，这个地方标志着槟椥佛教历史的转折点，槟椥省临时佛教协会代表委员会在此举行开幕仪式，开启了僧尼们的佛教徒生活。

如今，该寺在慈善事业、当地社会保护等方面开展了许多支持活动，以帮助该地区人民稳定生活，并在人力和智力资源方面为越南佛教会做出贡献。三佛中学。

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