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阮志迪同志（1908-1939），承天顺化省顺化市富茂乡清仙村人。他是革命活动家、党的精英分子，为民族解放和统一事业作出了许多贡献。 1925年至1927年，他在Hue Quoc Hoc学校就读期间，积极参加罢课运动、要求特赦潘佩珠先生和悼念潘珠贞先生的运动。在这里，他加入了新越党。 1928年，阮志迪担任新越革命党中央委员会委员。 1929年，他被派往西贡手术。 1930年2月3日，越南共产党成立，阮志迪同志成为西贡-草仑市党委第一批领导人之一，后任嘉定省委书记。 1930年10月，他在西贡监狱被法国殖民者逮捕，被判处终身苦役，并流放到昆岛。 1936年6月，被特赦返回大陆，继续革命活动，参加党中央，负责中部地区工作。 1939年，阮志迪同志因病去世，葬于潘佩珠墓地（顺化市清海街5号）。阮志绍同志英年早逝（31岁），但他以爱国之火永远“不朽”地留下了共产主义战士的革命意志和忠诚的光辉典范。这座房子是阮志丢同志出生和长大的，是他祖父生前建造的，原是茅草房。 1929年前后，阮志通先生（阮志迪同志的弟弟）斥资在老房子的基础上按照现在的顺化公房建筑风格重建了房子。 凭借上述历史价值，阮志丢同志纪念馆历史遗迹已被文化和信息部（现文化体育旅游部）根据第2307号决定列为国家古迹。决策/文化日期为 1991 年 12 月 30 日。 资料来源：承天顺化电子信息门户
色调 1 看法
Do Nghia 公共住宅位于 Do Nghia 村（富寿省 Lam Thao 区 Son Vi 公社）的一个高土丘上，建于 17 世纪末和 18 世纪初，具有典型的 Doai 土地建筑风格。公共房屋供奉戴海龙王 (Dai Hai Long Vuong)，同时供奉陈文山青 (Tan Vien Son Thanh)，为雄王王朝服务。公共住宅总面积4,636平方米，建筑风格为Dinh风格。公共住宅大门由一扇正门和两扇侧门组成。正门呈拱形，饰有装饰图案、褶边和艺术图案。公屋内藏有许多非常珍贵的文物，如：碗轿（18世纪乐朝的艺术装饰）、文轿（阮朝的艺术装饰）、戟一套、托盘3个、雕龙月面座，雕龙鞍座，龙、龟、凤孔饰凳，玉十六传家谱。黎景雄到阮朝...... 杜义公屋是一件独特的艺术建筑作品，是民族传统建筑风格的典范，根据1990年12月27日第1539号决定，被认定为国家历史文物。 资料来源：文化体育旅游部电子信息门户
富寿 22 看法
Phuc Thanh Pagoda 位于红河右岸的 Ngoc Phac 山上。该塔目前有两座建筑：Thieu Huong 和 Thuong Dien。根据建在 Thieu Huong Court 的石碑，Phuc Thanh 塔建于 1145 年，李英宗国王统治时期，大定统治时期。该塔是由黎大行国王的后裔、李丹东国王的第四任妻子冯清夫人、黎氏春兰夫人建造的。这座塔与英雄的历史事件联系在一起，是洪王之女在对抗南汉侵略者时顽强不屈、英勇牺牲的典范。二征中起义期间。 塔内至今仍保存有上师像、观世音菩萨像、大地母像、黎氏宣兰圣母像……以及一些年代久远的石刻文物。具有较高雕刻价值的有正隆保翁九年（1171年）石碑、柱座石、石香钵等。这些文物是现存的稀有雕刻，带有李朝石刻艺术的印记，表达了信仰的观念和对和平幸福生活的渴望。 资料来源：富寿报
富寿 14 看法
Bong Lai Pagoda（越南，Xa，Ha Thach，Phu Tho，越南）建在一座大象形状的小山上。从这里您可以看到所有四个方向。邦莱塔坐北朝南，俯瞰红河。走近邦莱塔，从红河堤上望去，绿色稻田中间有一座“邦莱仙境”小岛，附近一座教堂和古民居在古树掩映下若隐若现，漂浮隐秘。蓝天。该塔建筑精美，位于该地区最高的美丽山峰中间，就像连接天地、阴阳的桥梁。从堤坝到宝塔，要爬一段长长的斜坡才能到达佛门。鸡蛋花花和古老的树叶营造出凉爽、舒缓的氛围，营造出放松和平静的感觉。 据墓志铭记载，黎朝时期的奉莱塔为异国室内风格建筑，共有36个厢房，象征着下石村的36个村落。经历了社会历史事件，庞大的邦莱塔逐渐被遗忘。截至目前，塔的建筑布局如下：塔外有重修的三进门（旧三进门已于1953年拆除）从门沿直路通至200平方米的红瓦。塔院，左边是一座新建的三间房屋，右边有一排石碑。塔的主体建筑由两座钉子形建筑组成，建在最高的地面上。 门面长14m，宽3.1m，共5间，是20多年前新建的，建筑结构为墙柱搭便车式。第二座建筑为五间上宫结构，长13.5m，宽8.7m。该建筑的桁架结构包括第一梁和屋顶支撑柱。奉莱塔的上宫保留了较为完整的旧建筑构件。大小木柱共20根，每根高3.6m，周长1.25m；子柱高2.5m，周长1.0m；柱身漆成红色，并绘有滚动的龙像。值得注意的是，仍然有两根 17 世纪的椽子，这是清和时期的一次重大修复。 特别是塔内有许多柱脚，用细粒青石制成，每边0.4米为正方形，表面雕有两层莲花，每层有18瓣，最里面的一圈是莲花。与柱底部接触的地方。这些磨石来自 17 世纪的一次重大修复。 来源：英语在线
富寿 13 看法
归来是承天顺化的一个古老村庄，自成立以来，经历了许多历史和自然事件的风风雨雨，但面对自然的变化，它以艰苦奋斗的精神和坚定的勇气。归莱人民创造了优良的文化传统，连同许多其他文化价值观，这些文化价值观被结晶到归莱公社，一直并将继续促进繁荣、幸福、富裕和美丽。生活今天的归莱人民。 归来公屋属于阮族民间建筑路线，或多或少继承了北方民间建筑路线，研究归来公屋，我们看到了我们祖先的技术和美术在新的地理条件下的继承和发扬，自然。环境、人文。最早提及归来公馆的汉文文献是《海定报》，内容是关于两座神帝庙的整修和由于长期损坏而进行的填海工程，日期为嗣德二年（即公元26年）2月22日。 19 世纪的一天）。我们可以推测，Quy Lai 公共房屋大约建于 19 世纪初，此后，该公共房屋经历了多次修复和修缮，其中包括河内保存的 Han Nom 文献中记录的一次重大修复。 1937年（第十一届保大）。 根据文化和信息部（现文化体育部）1988年1月18日第43/2005号决定/文化体育部决定，归来公屋遗址被认定为国家级文物。和旅游业）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 18 看法
毗邻阮朝的陵墓、城堡和寺庙系统。如今，在整个承天顺化和首都郊区，仍然保留着许多古代建筑作品。其中包括建筑和艺术遗迹群系统：Thuy Duong 村的公共房屋和宝塔。 建筑和艺术遗迹群：Thuy Duong 村公屋-塔包括以下主要作品：Thuy Duong 村公屋和塔、东海塔、南山塔。该遗址群体系具有阮朝的建筑风格，也是一种公共房屋和村舍塔的体系，这是承天顺尤其是水阳公社土地上保留的相当典型的乡村文化特征。因此，水阳村公屋-宝塔建筑遗迹群的出现和形成，是证明阮朝水阳村形成的证据。这是一个公共房屋-宝塔遗址系统，包含顺化公共房屋-村庄宝塔的所有主要结构元素。无论是建筑层次还是风格，一切都相互交融、交织，源自民族团结的爱国传统和传统佛法之美。 Thuy Duong村的公屋-塔已有200多年的历史，是一个村庄的象征和力量，是祭祀神灵和祖先的地方，也是村民聚会和祭祀的场所。分享精神交流，加强祖国人民之间的紧密联系。从这个村庄的公共房屋和宝塔中，人们不仅对每个个人和家庭而且对整个社区负责，与邻居的爱和谐相处，延续现在的传统。 Thuy Duong村的公共房屋和佛塔以其独特的建筑风格反映了顺化古都阮朝整体建筑作品与佛教的密切关系，包括Thanh Duyen Pagoda、Tu Dam等伟大地标建筑佛塔到小景点（村塔）。 根据1999年1月12日文化体育部第05/1999号决定，Thuy Duong村的公共房屋和宝塔被承天顺化省人民委员会认定为国家历史文物。 （现文化体育旅游部）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 18 看法
汉珍宫是过去占婆族崇拜婆那加女神的地方，后来信奉天仙清教的越南人继续以圣母天雅娜的名义崇拜她。此外，在汉真宫，供奉着佛陀、清泉公以及上述诸神的弟子一百多位圣人。 汉真宫被很多人所熟知，并不是因为它是宗教遗迹，而是因为它是一个建筑艺术精美、风景如画的地方。汉真宫建在玉陈山上，这座山植被茂密，悬挂在深渊边缘，是香水河的最深处。山顶有一个直径数米的洼地，周围有一圈岩石筑成的井状，每当下雨时，水就凝结起来，看上去就像一碗清水，所以这座山也被称为“井”。人就是陈汉。大约有10座精美的宫殿建筑作品坐落在东南缓坡的半山腰上，隐藏在枝繁叶茂的古老森林的树荫下。阶梯系统从宫殿延伸至水码头（香河）。整个宫殿的建筑平面图并不大，包括中间的主殿Minh Kinh Dai，右边是Quan Cu house，Trinh Cat Vien，Thanh Pagoda，右边是Ngu Vi Thanh Ba宫殿，官坛、洞内供奉哈班先生（即何先生）、Ngoai Canh 寺庙。河岸下方，街道尽头左侧是 Thuy Phu 隐修院。在那建筑表面上，还有许多祭坛和小神龛。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998/文化和体育部决定，汉珍宫被认定为国家文物。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 17 看法
Pho Quang Tu 建筑群包括基本建筑作品：三门 - 钟楼、作家之家、Pho Quang 宝塔、碑屋、祖师之家。三进门——宝塔的钟楼仍保留着富寿省的古建筑风格，为2层8顶屋顶系统，优雅的弧形叶片，屋顶形似一条滚滚的水龙。 Thuong Luong上刻有汉字：“黄朝明命二十年”（即明命十二年——1839年），两端雕刻成莲花形状。钟楼上悬挂着铜钟“Pho Quang Tu Chung”，铜钟的年代均为明命二十年 - 1839 年。《越南汉铭铭文》（河内，1993 年）一书总结了雕刻的内容。刻在寺庙的两块石碑上。 1628年创建的碑文称，该塔是一座被损坏的著名古寺，因此在1626年，Tin mandarins，Phu Xuyen侯爵Nguyen Hieu Dung，Nguyen Van Vi和大约70名行会大师组织修复了创始人。上宫、烧香、前殿、后殿、三门……1634年创作的石碑，刻着范素孟的诗《唐律》八行1377 谈论在这个地区进行旅游。 普光塔为“丛”字形，瓦片式，共两层。上层塔高10m，长7m，分三厢，有祖师宅通塔门。下层塔宽16m，长13.5m，共5间。柱石有方形、八角形，饰有树叶纹饰。塔中央有一幅大画和两句并列。 Pho Quang Tu 的建筑风格为早期种植和简单的雕塑。三宝阁包括：礼拜殿、香火殿、大雄宝殿。木结构框架，屋顶椽子，呈“锣高，锣叠，梁下”的风格。宣龙塔目前有30多尊木土造像，排列在基座上。 资料来源：老街省旅游局
富寿 80 看法
经过700多年的风风雨雨，Xa Loc寺庙（Tu Xa，Lam Thao，Phu Tho，越南）仍然保留了其固有的价值，是远近人们表达感谢和仁慈的地方。勇敢的将军兰浩厚的爱国主义精神 - 大王总督。 1991年，夏禄寺被文化体育旅游部列为国家历史古迹。如今，在保护和保存寺庙文物的同时，当地政府还积极动员社会资本对寺庙进行持续修缮和美化，弘扬其伟大的精神意义，不仅对土下公社人民而言，也彰显了民族的道德准则。 “饮水勿忘水源”。 夏禄寺的建筑被认为是该省礼拜建筑艺术的典型。这座寺庙是按照 Nhi 风格建造的，包括 Dai Bai 和 Thuong Cung。寺庙的背面仿照义灵山洪王祖庙的位置，坐北朝南，周围环绕着水仙花。 岱白楼有3间，分别为锣鼓、拜马、剑、刀、枪漆成红金的拜室。这里也是祭祀为保卫家园而牺牲的烈士灵魂的地方。大白内有上宫，供奉兰和神，供奉兰和神的两个才华横溢的下属凤仙石和凤仙丹。左右两侧是建筑简朴的房屋，三间，供亲戚、村民和各地游客准备进庙烧香的仪式。来到夏禄寺，给大家留下深刻印象的是寺内古树遍地，绿树成荫，空气清新。 2017年，寺院扩建至占地1公顷多，建有荷花池、三进大门，使寺院显得雄伟秀丽。 资料来源：富寿报
富寿 11 看法
Phu Van Lau 位于香水河北岸附近，位于皇城正面的狭长地带，位于顺化古都建筑群的主轴线上：太和宫、Ngo Mon、Ky Dai、Phu Van Lau、Nghinh、Huong Giang、Ngu Binh。这座建筑被用作张贴阮朝廷需要向人民宣布国王法令或协会和丁比赛结果的文件的地方。此外，这里也是皇室组织国王、朝臣和人民出席的国家庆典的地方。在富文楼的旧址上，宫廷（嘉隆国王统治初期）建造了一座相对较小的建筑作品，名为 Bang Dinh（悬桌亭）。 1819年，也是在嘉隆国王统治时期，它被一座两层楼的建筑取代，并更名为富文楼。 1843年，绍赤国王在建筑物右侧立碑，刻有“香江懂八卦”（香江早泛舟）诗句。在存在的近190年中，富文楼被修复了约10次，最早的一次是在1905年（1904年龙年风暴之后，富文楼遭到严重损坏），最近的一次是在1994年，1995年。经过多次修复，建筑结构没有发生明显变化。 Phu Van Lau是一座高11.67m的建筑，屋顶覆盖着黄色琉璃瓦（皇家青金石），建筑有16根漆成深红色的柱子（两层都有4根主柱，12根军用柱），有栏杆系统围绕着它，楼下的空间完全是空的。二楼四面均镶板，为丝画框式样，两侧有圆窗，外侧有木栏杆，前窗有鎏金漆横板，饰有风格化的图案。叶弦“二龙月”。 1974年整修时，部分柱、桁架、横梁等木结构被钢筋水泥取代。 Phu Van Lau 是阮朝的精美视觉作品，是古都建筑群中的独特遗产。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 14 看法
同庆墓（Tu Lang）建在顺化市水春区 Cu Si 村（现为 Thuong Hai 村）的土地上。同庆国王即位后（1888年2月），在其父亲的陵墓旁修建了一座名为Truy Tu的宫殿，以祭祀其父亲。工程进行期间，同庆国王病倒并突然去世。清泰国王继承了他的王位，并将Truy Tu Palace改名为Ngung Hy以供奉同庆王。国王的遗体被简单地埋葬在位于 Ngung Hy Palace 以西 30m 处的一座名为 Ho Thuan Son 的小山上。整个陵区称为屠陵。 1916年，同庆国王的儿子（开定国王）即位，为他的父亲修复了寺庙并建造了陵墓。从Bai Dinh、Bi Dinh到Buu Thanh和Huyen Cung的整个陵墓区域都是在Khai Dinh统治时期建造的，直到1917年7月才完成基本部分，并于1923年竣工。同庆陵的建造过程经历了四位国王（1888-1923），因此同庆陵带有两个不同历史时期的两种建筑流派的印记。皇宫浸渍区：建筑仍保留着“叠添螺”的古建筑风格。正殿及其附属房屋仍彩绘金碧辉煌，柱上饰有四神兽、四珍兽等。 贡熙宫有经典《二十四孝》中的绘画二十四幅。贡希宫的火柴颈、屋顶和边缘上都出现了带有“渔翁得利”和“斗鸡”等乡村装饰的陶土浮雕。然而，彩色玻璃窗系统和两幅描绘拿破仑时期普法战争的画作以及其他一些文物的出现，证明了西欧文化的影响。陵墓区：陵墓建筑从建筑、装饰到建筑材料几乎完全“欧化”。碑屋是浪漫主义建筑与亚洲建筑混合的变体。又高又瘦的官人像不用石像、瓦片、花格砖，而是用水泥和砖砌成。总的来说，同庆陵开启了欧洲、亚洲和新古代混合的建筑时期。 根据文化和信息部1998年9月26日第2009/1998号决定/文化和体育部决定，该项目被认定为国家纪念碑（艺术建筑类型）。 资料来源：Thua Thien Hue 电子信息门户。
色调 75 看法
富寿省河和县显良公社奥姑母庙是供奉奥姑母神的地方。长期以来，在全体越南人民心目中，与祭祀奥姑母信仰相关的奥姑母庙已成为越南人民文化精髓中的一朵美丽的花，成为紫胶子孙起源的神圣象征。全体越南人的洪。在整合时期，研究坳姑茅庙的价值并结合发展民族根源精神旅游，是保护和弘扬遗产多方面价值的方向。 从越池市中心出发，沿着内排-老街高速公路行驶一个多小时，游客即可到达下和县显良公社奥姑寺遗址区。来到这里，每个越南人不仅会拥有宁静的时刻，还会沉浸在奥姑妈妈在一袋数百个鸡蛋中生下越南拉克和红的形象的传奇空间中。这一形象已成为不朽的形象，永远活在几代越南人民的思想、情感和心灵中。 相传奥姑是一位“下凡的仙女”，不仅容貌美丽，“能言胜于花，香胜于玉”，而且她还读书认真，善于吹笛。 ，而且发音流利，因此常被称为“第一公主”。 Au Co与Kinh Duong Vuong的儿子Lac Long Quan结婚后，生下了一个有一百个卵的囊，这些卵孵化了一百个孩子。一日，紫龙泉见儿女已长大，对奥姑说：“我是龙，你是仙，阴阳虽成百子，因血统不同，很难结合。 ”。话虽如此，他却分了五十人跟随母亲上山，五十人跟随父亲下海，分国统治了很长时间。 资料来源：富寿报
富寿 90 看法
毛坡村公屋至今仍保存着许多珍贵的文物，如黎氏晚期至阮氏早期的六尊佛像、祭坛、轿子、木制龙凤雕刻……每年，村民都会组织四次祈福活动有祭祀、轿子游行和特殊的民间游戏。毛佛寺于1993年被评为国家级历史文化建筑文物。 毛坡公屋遗址区建于后勒时期，建筑规模分为公屋和寺庙两部分。公共住宅和寺庙坐落在一片大而平坦的土地上，自然景观优美，面向东，俯瞰涛河岸边的海滩。目前，毛坡村的人们已经对老公屋进行了修缮，使整个公屋建筑变得更加端庄、宽敞，更加配得上这里的神像。 毛婆夫人庙是供奉圣母杜颜和的地方，以前是在一个单独的地方建立的。在修建穿过村庄的堤道时，旧庙与公屋和村庙一起搬到了同一校园的新地方。寺庙内至今仍供奉着一尊神圣而威严的圣母像。 毛坡人不仅重建了寺庙和神龛，使之更加庄重，而且这次，由于难得的缘分，以前丢失的毛坡村家谱的内容又被带回了正确的祭祀场所。 。凤凰鸟手持玉笔，在喷来毛大王出生时，随着雷声飞翔，与凤凰家族联系，跟随天澳错的母亲上山，创造了铜鼓，雷声回响，上面刻着一个披着皮毛的人的形象，这是自雄王时代以来就存在的民族名称。 资料来源：Bach Viet 重叠九个
富寿 31 看法
Ha Thuong公屋位于广治省Gio Linh县Gio Linh镇Ha Thuong村以东；距1A高速公路以东不到1公里，距75B高速公路以北约800m。 公屋面积8450平方米，地处黄金地段，背靠村庄，面朝大湖和富饶的田野。公屋前面远处有一块屏风那么高的土地。这个位置适合越南风水。据档案记载，下上公屋建于清和十一年（1690年）。清泰十五年（1903年），公共房屋得到了极大的修复，并建造了许多其他建筑，如城门和城墙。采用了使用砖墙和水泥柱的方法。旧柱子和门廊柱子系统被灰泥和装饰砖柱取代。两个门厅周围还建有围墙系统……整个校园包括一座宏伟的公共房屋和四座供奉四位神灵的寺庙：一座供奉守护神的寺庙，两座供奉两位先驱者阮氏的寺庙，一座供奉阮氏的寺庙。勒孝先生。承重木框架结构按照三室两翼房屋的模型制作，分布在6排柱子上。瓦屋顶、直屋顶、中等坡度；屋顶边缘、剑刃、刀尖均以抹灰拼瓷艺术装饰龙侧月、传言、传叶的饰板。公共住宅的内部分为两部分。前厅包括前翼空间和两个外部空间，用作文化活动、会议和餐饮场所。后厅包括后翼的空间和用作礼拜和祭祀场所的内室。公共房屋前的门系统和墙壁是用砖和水泥建造的；地基相当高，是用玄武岩建造的。 Ha Thuong 村公共住宅内的寺庙都关闭了大门和围墙。这些寺庙的结构为一房两翼的楼房风格，都有一个夹层形状，以木框架的四根主柱为基础，充当祭坛。凭借这种建筑风格，下上公屋被认为是代表17世纪中部地区公屋建筑仅存的典型产品。 据历史和美术研究人员介绍，这是广治村公屋遗址系统中现存最古老、中部地区建筑风格最独特的公屋；这里也是Do Linh区第一个共产党支部——草球党支部成立的地方。下上古村公屋具有历史和建筑价值，于1991年被认定为国家古迹。 资料来源：广治省吉奥灵县电子信息门户
广治 99 看法
Tung Luat码头是特别著名的历史遗迹之一，为我国人民的抗法斗争做出了重要贡献。 1950年1月6日，95团、354连就在码头渡河，在古洞站击败了法军。从而肯定了我军和人民争取民族解放的力量、顽强的战斗意志和战斗精神。 在党的领导下，永灵和焦灵东部公社的军民齐心协力，摧毁了法敌的袭击，消灭了数百名法军和傀儡，摧毁了许多现代化的军车。东六码头已经完成了它的历史使命，成为南北两岸的桥梁，与全国人民共同挫败了法国殖民主义者的侵略阴谋。 1954年7月21日，《日内瓦协定》签署，看似国家将享有和平与独立，但通銮码头却不得不载入血泪的历史篇章。东六码头的反美和傀儡历史始于1956年至1965年夜间渡轮航行，秘密将士兵和军事情报人员带到南方进行活动。那些船上，还秘密地迎接了一位特殊的客人，那就是乐笋一书记。由于西贡傀儡政府对南方革命运动的惨败，美国军队直接参战。东六码头再次成为正义与暴行斗争的焦点。 Tung Luat渡轮代号“B渡轮”，是一座连接Hien Luong河北岸的桥梁，是海上胡志明路的起点之一，也是唯一交通路线的起点。连接大陆与英雄的昆戈岛。 成立了同禄村民兵连，有110名士兵，担负着保护码头、运送士兵、民兵、消防员以及粮食、武器弹药的任务。 B轮渡站运送Vinh Long、Vinh Tan、Vinh Trung、Vinh Tu、Vinh Thanh、Vinh Hoa等公社的消防队过河到南方，为攻击31、28、Quan Ngang、Cua山地基地提供服务越南。也是在这场激烈的战争期间，B同律轮渡站被赋予了额外的任务，将滨海河南部地区的人员运送到北方。 B Tung Luat 渡轮站可运送近 140 万名士兵、民兵和平民穿越火线。这个码头也是第 22 连的出发地，这是一支自杀式部队，向被美国海军和西贡政府封锁的昆戈岛运送武器、弹药、药品和食品。每天晚上，当有暴风雨和波涛汹涌的大海时，每艘船都会载着一班民兵，他们在登船前往岛屿之前被活活铭记。民兵们原本是温柔的渔民，突然变成了军人，准备让“海浪把我们的灵魂召唤回小岛”。 1965年至1972年，22连乘着木船、竹船，在风大浪急的时候连夜航行、划行，向昆山岛运送了数千吨弹药、武器、粮食、粮食，为维护祖国的前哨阵地做出了贡献。东海。 B轮渡站是抗美救国时期全国最无常的生死存亡点。无数同律土地和全国其他农村地区的孩子们留在这里，血与骨与显良河水和河底的沙泥混合在一起。由于在两次抗法、抗美救国战争中作出的巨大贡献，1996年，东六码头历史遗迹被国家认定并列为国家级历史文物。 为了铭刻英勇战斗和牺牲的军队和人民的功绩，在这个码头修建了B码头纪念碑，面积约100平方米。然而，根据历史目击者和研究人员的说法，纪念碑的结构和灵魂的规模与我军和人民的伟大功绩，特别是这片土地上这么多人民战士的牺牲，并不相称。因此，Tung Luat村的官兵、人民、永江、永灵的人民以及在这里战斗过的全国各地的士兵，留在这里的有孩子的人都非常希望和推荐推荐地方当局和广省当局三省即将对B同律码头历史遗迹进行研究、修缮和升级，以匹配这个地方的英雄历史成就。 来源：广治省电子信息门户
广治 122 看法
福安寺始建于黎朝后（18世纪），于1972年进行了大规模修复。目前，福安寺三宝塔仍保留着古老的建筑外观，采用考式建筑规划，包括：前殿、后殿、左右走廊和正殿。 Tien Duong Court有5个隔间和2个隔间，6排柱子，共40根柱子，结构中间有4组桁架，采用堆叠和匹配柱式，还有两个猪形桁架，两个桁架叠层结构，锣架。木构架用坚固的梁梁相连，刨光光滑，柱座搁在巨石上，屋顶为勒时期瓦片。 Tien Duong建筑的独特之处在于建造了一个更宽的遮阳篷来遮挡阳光、风和雨。前屋顶只有两个弯曲的端部，火柴颈部用于承载木板，墙壁系统是砖砌的，但是。两根柱子绵长，连接上殿，四面八方都显得雄伟壮观。 连接Tien Duong和Thuong Dien的左右两排平行走廊实际上每侧有3个隔间，但从后面看有6个长而透明的隔间。每排有3排柱子，总共排18根木柱。这里的建筑体现了古代工匠精确而娴熟的计算：三排立柱立于地面，一排立柱安装在横梁上，形成两个对称的屋顶，但使用面积并不狭窄，房屋的心脏得到了扩展。得益于连续的传承，这是越南的传统技术。 大雄宝殿与前殿平行，呈阶梯式结构，较高。上宫由3间厢房、5排柱子18根木柱组成，独特的“前三后二”式的屋顶系统，山墙，前屋顶的火颈采用栏杆，以利通风，4根“锣高，锣高，梁低”的桁架——铁木镶板天花板代表了越南古民居的传统。 福安塔目前有22尊佛像排列在前殿两侧，主殿的上殿层有层层佛像。其中，一组典型的谭氏造像具有18世纪创作圆形造像的艺术风格，福安塔目前保留了一系列珍贵的文物和古董，典型的是：“Phuc An Tu Trung”铜钟“，高0.90。米，直径0.50m； Khanh dong长1.05m，宽0.90m。钟和钟铸造于明明三十三年——1832年。钟柄和钟被制成几何图案，钟的形状像一片巨大的叶子。钟身及碑文上刻有修复福安塔功臣的姓名。 资料来源：林涛区电子信息门户网站
富寿 97 看法
哈美忠公社位于大河和北中部地区崇拜圣德陈文山、高山、归明的历史遗迹系统中。 18世纪末，村民从大河右岸搬到左岸后，公共房屋就用茅草、竹子和软木叶建成。到1827年丁海年间，公共房屋建成。是用钉子、铁木、砖石砌成的墙，瓦盖在平坦的土地上，面向东南。除了陈文山三位外，哈碧中公社还供奉村里的守护神，公开设立了村庄和哈碧遗址；一同参拜的还有班寿龙宫 (Ban Tho Long Cung)、天勇公主 (Princess Tien Dung) 和南教祖师施涅 (Si Nhiep)，后者为将汉字传播到越南做出了贡献。 经过长期的风风雨雨和历史事件，公屋的许多建筑物品遭到损坏。剩下的传统特色是芝麻堆系统、隔膜、首诗集、8根柱子、供奉三位陈文山圣人的祭坛、香碗、两根蜡烛、花管……以及祭祀仪式。按照传统仪式。 2007年，经省人民委员会许可，该村人民捐资5亿多越南盾，修复和修复了纪念碑内的多项建筑项目。 3月13日，春禄公社（清水）人民和来自各地的游客高兴地收到了哈美忠公屋国家历史文物认定证书。 资料来源：富寿报
富寿 89 看法
美水村位于广治省海浪区海安公社以南，距海浪区镇以东约15公里，8号省道沿线的1A国道。位于8号省道以北，位于美水村的起点是1948年美水村大屠杀的中心，根据第38-2001/Quyet Dinh决定，已被文化和信息部列为国家纪念碑-文化和体育 2001 年 7 月 12 日。 美水是一个沿海村庄，位于大长沙沙丘东坡，形成于 17 世纪后相对较晚的时期。和广治省的许多沿海村庄一样，美水人民长期以来与大海息息相关，与海浪搏斗，承受着谋生的烦恼和艰辛。正是在这种情况下，美水人养成了宽容、勤奋、善良、包容的品质，以及一颗不顾敌人、坚忍不拔地追随革命的心。 1930年至1945年期间，在赵浪小组领导下的美水革命运动进行了积极的活动，与整个海浪地区共同为1945年8月总起义的胜利作出了贡献。 1945年胜利后八月革命时，美水是海洲公社的一个村庄。自法国殖民主义者返回平定广治（1947年1月）以来，由于许多战略优势，美水既是边境地区又是自由地区）控制和掌握了该地区，但仍无法建立会议。革命运动仍然保持和发展。基于水路交通便利、远离美水政治中心的地理位置，主力部队和抵抗军官选择这里作为驻地、集结兵力、开展游击战争的地点。美水人民全心全意追随党和抵抗运动。特别是1947年后，治善战场面临诸多困难：人民饥饿，官兵缺粮、缺药、缺弹药……第四军区在清化省、义安省、河静省组织战役支援。 Tri Thien继续抵抗。由于没有公路运输条件，货物必须通过海上运输，并聚集在沿海地区，远离法国政府及其心腹的控制和控制。在美水，平治善的通讯和补给线多次顺利地聚集和分发货物和武器。这使得法军对美水革命运动的破坏极其痛苦和疯狂，不断组织袭击、纵火和野蛮犯罪。自进军平定广治以来（1947年1月至1948年4月8日），法国军队已进行了3次袭击并烧毁了美水村。 1947年3月5日（定会年2月2日），法军入侵美水村，烧毁大部分房屋，造成3人死亡。 1948年3月17日、18日、19日，法国殖民主义者调动兵力，同时扫荡海浪三角洲村庄，发起“海浪周”运动。在这次大规模袭击中，他们杀害了1300多人，烧毁了数千间房屋，并抢劫了包括美水村在内的大量财产。 1948年3月19日，法军及其党羽作案仅1小时后撤退，就杀害了74名无辜美水人；他们大多数是中年男性，是养家糊口的人。数百米长的渔网、渔具和20多艘渔船被彻底摧毁。这既是一场屠杀，也是对粉红经济的攻击，摧毁了美水人民的反抗精神和意志。屠杀发生后不到20天，当3月19日被杀者的坟墓上的草还没有长出来时，1948年4月8日，法国殖民主义者又进行了一场更野蛮、更残酷的屠杀和纵火。美水村村民的“三清”意识。经过三个多小时的烧杀抢掠后，法军撤退，留下一片荒凉、哀悼的美水村；白色的沙子沾满了人的鲜血，成堆的血肉和骨头散落在燃烧的房屋中。整个村子只剩下几个孩子，不到二十人。 452名无辜者被杀害，美水村民的所有房屋和渔具被彻底摧毁。这是法国殖民主义者对广治人民造成的惨无人道的屠杀，也是死亡人数最多的一次。 1948年的美水大屠杀是法国殖民主义者对美水人民和广大广治人民进行残酷屠杀的有力证据；是失去的痛苦，但也代表了那些为民族独立而牺牲的人们英勇顽强的斗争传统。 资料来源：广治省电子信息门户。
广治 111 看法
1968年初，当中央政治局、中央军委决定打通9号公路——溪山战役时，溪山——香化突然引起了全世界的关注和关注。不仅是西贡的美军顾问团，就连美国顶尖的军事专家也都“迷失了方向”，因为他们认为溪山将有“又一次奠边府”。美国总统约翰逊指示设立“特殊情况室”，在华盛顿设立溪山桌，并要求驻南越美军顾问司令部司令威斯特摩兰将军签署保证书，保证不失去溪山。桑不惜一切代价，因为这是美国的荣誉。溪生谷位于广治省西部偏远山区，被确定为沿线地区的战略要地之一。 1966年，美国在9号线17线溪山以南地区修建了一道隐形防线，命名为麦克纳马拉电子围栏。在边境交界区的“锚点”位置，溪山被定位为麦克纳马拉电子围栏的三大魔眼之一，美国重点建设包括香江军区、浪江军区在内的一批强大基地。 Vay据点群和Ta Con机场，配备了当时最现代化、最先进的武器，拥有许多密集的防御系统，有B52飞机支持，还有精锐部队切断胡志明小道上的支援线，阻止我军从北方和老挝进入，并在九号公路以东的防区建立一道屏障。 1968年初，美国人有很多理由相信解放军将在溪山进行战略决战。首先，从奠边府盆地与溪山盆地在地形因素和战略作用上的相似性来看。接下来，美国认为，通过“放弃”我们的传统农村，山区和森林将成为我们进攻平原和城市的跳板。从司令员到美国大使，大家都判断解放军没有足够的力量进攻城市和城区，只是“牵制进攻”；主战场肯定会在溪山。南方中央局还故意丢下文件，让美国更加相信溪山是一场战略决战的发生地。我们这边，在1965年至1966年、1966年至1967年旱季取得胜利后，1967年12月的政治局会议评论说：我们在南方的战略和战术、军事力量和政治上都击败了敌人。我们比以往任何时候都更加强大，我们正在战场上占据主动。 “形势的基本发展是，我处于胜势、主动、有利的位置，敌处于失利、被动、困难的位置。”在此基础上，政治局主张开放：“主力向特别重要的战略协同方向——九号公路——溪山方向进攻，吸引和滞留敌方战略力量……”根据总参谋部的建议，中央政治局决定于1968年春夏发动9号公路—溪山攻势。总指挥部调集了强大力量参加这次战役，其中包括4名僧人。团（304、320、324和325）、270团和广治省2个地方陆军营、1个营和5个特种部队连、5个炮兵团（第45、84、164、204和675）、3个高射炮团炮兵团（128、282、241）、1个坦克营（4个连）、1个营包括1个情报营、1个侦察营、1个防化营、1个团、2个工兵营、1个火焰喷射器连、6个运输营以及焦灵县、金罗县、香化县地方武装部队。上述部队全部由战役司令部统一指挥，司令员为副总参谋长陈贵海少将，政委为总政治部副主任黎光道少将。我们发起战役时，保卫溪山9号公路的敌军约有45,000人，其中包括28,000名美军（第3海军陆战师10个营、9个炮兵营、3个团营和1个机械化连；布置在东线前线：从31基地、Doc Mieu、Con Tien、Quan Ngang到Bai Son Temple； Dong Ha、Cam Lo、Ai Tu 和 Quang Tri 镇；中线是 Tan Lam、Ca Lu、241（广治镇以西）的基地；西线包括 Huong Hoa、Lang Vai、Huoi San 的基地；以及Ta Con据点集群（包括Dong Tri、832、845……），决心“将溪山变成美国军队的活生生的地狱”。 1968年1月20日，我军发起九号公路—溪山战役，经过170个昼夜的连续攻击和围攻，歼敌1.7万人，击落飞机480架，击毁军车120辆，大型士兵65人。 -口径大炮和迫击炮，55个汽油和弹药库，收缴各类枪支数千支，成功结束9号公路-溪山战役历史上，香化县曾被彻底解放，人口超过一万。九号公路溪山战役的胜利，不仅向美军司令部，而且向白宫的策划者证明了我党抗敌的正确性和创造性。溪山胜利是以胡志明主席为首的我们党正确、创造性领导的结果。 来源 广治省香和县电子信息门户。
广治 98 看法
Doi Can工厂的历史遗迹 - 军械厂k77（1947-1954）位于Dinh Hoa ATK同盛公社Dong Lan村。 1945年9月15日，胡志明主席签署指示，成立国防部军事武器司，其任务是：收集、采购和组织武器生产设施装备军队。 越南人民军军事部下属的土井灿厂（K77军械厂）是生产弹药和武器的主要工厂，为抗法战争（1946年至1954年）的胜利做出了巨大贡献，建设了越南社会主义现代化国家。越南军事工业基金会（现为国防工业总局）为全国军队和人民赢得抗法抗美救国、建设和保卫越南的战争作出贡献。社会主义祖国意义。土井厂车间和全国抗法战争地区的军事装备车间为越南军事部门的伟大成就做出了贡献。军事部（现国防工业总部）荣获党和国家多项崇高嘉奖：在抗法救国战争中授予人民武装力量英雄称号，金星奖章、两枚胡志明奖章、一级军功奖章、数百枚胜利奖章、劳动奖章。共有17个集体、58名个人被授予“改革时期人民武装力量英雄”和“劳动英雄”称号，其中Z111、Z121、Z113等3家工厂曾两次荣获英雄称号。国防工业总局将建设校园和围栏陶瓷艺术浮雕综合体“胡志明主席与军人”增设展览馆文物 - 为同盛公社人民和参观特殊国家文物 ATK Dinh Hoa, Thai Nguyen 的游客提供服务的图书馆。确定为国防工业总局的起源地越北基地。 上述历史遗迹对于ATK丁和特别国家遗址区以及革命传统教育、学习和追随胡志明思想和风格的工作具有特别重要的意义。为了提高历史遗迹的潜在价值，履行历史生态遗迹区ATK丁和管理委员会的职能和任务，太原根据向该部提交的历史价值、文化和科学遗迹，研究和准备科学记录。文化、体育和旅游学院。 2017年3月9日，文化体育旅游部部长阮玉善签署第814号决定/文化部决定，将越南人民军总参谋部和越南人民军总参谋部的历史遗迹列为国家级文物。总参谋长黄文泰 (1949 - 1954) 的居住和工作以及第 813 号决定/决定部文化体育旅游历史遗迹土井罐工厂 - 军械工厂 k77（1947-1954）。 资料来源：太原市 ATK 丁和历史生态遗址区管理委员会
太原 114 看法
越南人民军总司令部（1949-1954）历史遗迹包括两个主要地点：武元甲将军的居住和工作地点以及Don My山（菠萝蜜山）的军事委员会办公室和办公室位于定和县保灵公社保边村考措山（香蕉林）的总指挥部。在抵抗法国殖民主义者的岁月（1947-1954）中，保边被胡志明主席和我们党选为中央根据地（安全区 - 称为ATK）的中心点之一。国防部长达光布同志、越南人民军总参谋长黄文泰同志等国防部领导和指挥员曾在此居住和工作。 。抗战胜利后，范文同总理和武元甲大将多次写信慰问和鼓励这里的少数民族群众，1989年春和1998年8月12日，武保边大将回国视察。他过去生活和工作的地方以及抗法战争期间的总司令部办公室。武元甲将军的生活、工作场所和区党委办公室位于Don My山上，向东西南方向望去，有一条车路贯穿，眼前就是一处新遗址。村道开通了，左右都是人们的房屋。后面是与雄伟的洪山脉相连的莱烈山脉，目前，通过勘察，我们可以看到5个大小不同的房屋地基，被树木覆盖。根据面积、位置和目击者的证词，房子的大楼层位于山顶，中间有一个地窖门，是聚会和工作的地方。前面是警卫室，后面是厨房，左边是武元甲将军的住宅和军委办公室及勤务人员，后面的山脚下有一片茂密的芦苇池，周围是田野。人们。总司令办公区位于武元甲将军官邸东南约700m处的一座低山上，面向前方，左右环绕，后方是棕榈林，前方仰望西-北是包边场。通过勘察，发现有两处相邻的房屋楼层，痕迹清晰，分别是大礼堂和总司令部办公室，此外，考措山上还散布着许多大小不同的房屋楼层，即我们的士兵住在那里，保卫保边根据地。整个报边遗址位于一个狭窄的小山谷中，周围山林环绕，非常隐蔽，方便保密，也非常方便四通八达。从这里您可以轻松前往Chu Market、Thai Nguyen、Cho Don - Bac Kan、Son Duong - Tuyen Quang。报边是我们党的军事总部，武元甲大将会同军事委员会、总指挥部制定重要的军事计划，并提交越共中央常务委员会，由胡志明主席批准。保边将军批准、指挥和指导了包括历史性奠边府战役在内的许多重大战役，在我国抗法战争史上具有重要地位。随着时间的推移，由于自然和人类的影响，纪念碑已经严重退化。武元甲将军的生活、工作场所、军委办公室、总司令部办公室以前都是用竹木搭建的，但现已不复存在，地板痕迹还比较完整。由于人们保护文物的意识，遗址区的两个地点都没有受到破坏或侵占。1996年初，根据国家投资建设ATK区的计划，在中心开辟了一条高速公路。遗址旁有一条砖石水泥台阶路通往武元甲将军官邸和军委办公厅，国家电网也在建设中。 1996年底，当地群众动员修建了通往总指挥部所在地的高速公路。连同定和ATK地区的遗迹，例如越南宣传解放军队伍与救国军在定边合并成为越南解放军的地方（1945年5月15日）。焦省富定公社的胡志明主席遗迹，经过德德红山就是新潮历史遗迹（宣光）……形成了革命和抵抗遗迹群，方便旅游观光。提升纪念碑价值，要创造良好的物质和精神生活环境，促进经济、文化、教育的发展，提高地区人民的知识水平，对一些重要文物进行修复、修建碑舍。纪念这一活动，并竖立引导牌定期欢迎游客。保边越南人民军总司令部（1949年至1954年）遗址遗址根据第43/1999-QD-号决定被文化和信息部列为国家历史文物1999年7月12日，宝灵公社的战士和人民被授予抗法战争英雄称号。 资料来源：太原市 ATK 丁和历史生态遗址区管理委员会
太原 114 看法
南越共和国临时革命政府总部所在地（1973年6月至1975年5月）位于锦螺区锦螺镇新和村； 9号公路以北200多米，东下镇以西12公里。该文物已根据文化体育部1991年1月25日第154号决定/文化决定在全国范围内排名。 位于金罗区人民委员会以北150米处的金罗镇，于1973年5月6日动工，1973年5月30日竣工。 虽然是在短时间内紧急修建的，但仍然具有雄伟、宽敞的外观，并充满了必要的生活设施。 1973年6月6日，南越共和国临时革命政府在大批国内外新闻记者的见证下，举行了一次庄严的向人民介绍自己的仪式。来自五大洲19个兄弟国家的代表出席，为古巴共产党主席菲登·卡斯特罗同志、法国共产党书记乔治·马克思主义同志等南方人民的艰苦奋斗和牺牲表示热烈欢呼。 ... 临时革命政府区自成立以来，聚集了争取民主和民族独立的民主力量，代表南方人民发声，是与四面八方的兄弟朋友建立对外联系的地方。世界。临时革命政府以敏锐、英明的战略战术，领导南方人民取得了一场又一场的胜利。取得抗美帝国主义神圣战争的彻底胜利。 目前，总部由广治博物馆于1993年5月修建，并设有纪念纪念碑，并修复了郑家国家档案馆。 资料来源：广治省金罗县电子信息门户。
广治 119 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5053 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4057 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3430 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2961 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2907 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2874 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2715 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2570 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2542 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2501 看法
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