范汉公屋属于范汉公社范汉村；该公屋自古就有，位于一座面积1公顷多的小山丘上，属于艺术建筑类型，是抗战历史遗迹。公馆供奉着李朝时期抗击宋军的名将曹山归明大王及其女儿。 1951年，在丁文汉召开了由张政同志主持的农业税政策委员会筹备会议。 公屋原为吊脚楼式样，一室两厅，朝西南，左二间。公共房屋的屋顶覆盖着片状瓦片，公共房屋有许多直径从50厘米到60厘米的大柱子；随着时间和历史事件的推移，该公屋已重建过5次，最后一次重建是在2015年，包括3间红瓦屋顶的房间。目前，公屋内还保留着许多古代文物，如：龙轿1套，雕有龙形图案。 1 祭坛浮雕鹤、龙图案；古铜香1碗，刻有龙凤造型； 1曹山贵明先生雕像，雕像下方两个角刻有他的两个女儿Ngoc Rong和Doan Trinh的两张脸；国王授予了 3 个头衔：Tu Duc、Duy Tan 和 Khai Dinh。 2012年2月28日，太原省人民委员会发布第596/QD-UBND号决定，将文汉公屋列为省级文物。 来源 太原省同希县电子信息门户。
太原 170 看法
Thinh Duc公共住宅位于Van Han公社Thinh Duc村，是人们进行文化和宗教活动的场所。公屋是很久以前建造的，没有人记得具体的年份。以前，公屋由五个隔间、木柱、茅草屋顶和两侧的下层组成，作为参观公屋的官员和客人的座位。 1945年之前，Thinh Duc公共住宅也被称为Lang Dau公共住宅，建在属于Thinh Duc公共住宅土地的Na Lang土堆上，公共住宅土地平坦，空气凉爽；公共住宅面向西南，通向村里的田地。公屋的门前有两棵大榕树，为公屋的院子提供了阴凉。 关于Dinh的习俗和每年的节日，村民每年进行5次祭祀，分别是1月7日、3月23日、3月10日、8月15日和1月23日（农历）；节日这天，村里会组织舞狮、抛掷、唱歌、摔跤等多种游戏活动。如今，村民们仍然在上述日子里烧香、抽烟，但节日已不再保留。 我国在丁盛德抗击法国殖民主义者的战争期间（1946-1954年），举行了许多越北地区间的秘密会议。最值得注意的是，1953年，党和国家实施了土地改革运动，降低了租金。丁盛德被选为会议地点，讨论党和国家的土地改革运动和减租问题。会议期间，代表越北地区委员会的农国灿同志出席了会议。 公屋至今仍保留着许多珍贵文物，如：法官1名、镀金宝座1个、古代香炉1个、彩旗4只、铜锣1把、铜锣1把、门2套、木梯2架、木义鸟2只、4只。木烛台、2根木香管、3条皇家法令（与Van Han公屋共用）、1根木公屋柱子。 2014年7月21日，太原省人民委员会发布第1574/QD-UBND号决定，将盛德公屋列为省级历史文物。 来源 太原省同希县电子信息门户。
太原 145 看法
富平是太原省拥有最多公共遗迹、寺庙、佛塔和节日的地区。早春时节，区内精神旅游胜地如：公屋-寺庙-盐桥塔遗址群； Phuong Do 公共住宅；庆龙塔；麦山宝塔……吸引了相当多的省内外游客前来参观、朝拜。其中，不能不提到位于富平区Diem Thuy公社Trung村的Ho Lenh公屋-宝塔遗址群。 Ho Lenh Pagoda 的字面名称是“Linh Quang Tu”，建于 17 世纪左右。该塔地势较高，坐北朝东南。最初，塔的布局包括：三门、前殿、后宫、祠堂……随着时间的推移，塔已退化。但在各级领导的重视和佛教僧尼及村里群众的支持和捐助下，该塔在保持现状的基础上，扩大了道路、教堂，得到了修复和修饰。 ..为来自世界各地的佛教徒提供服务并组织美好的假期。 2010年，和灵塔被省人民委员会列为省级建筑艺术文物。 胡陵公屋建于黎朝，永友四年（1738年）。胡陵公屋供奉着村里的守护神，包括支持洪王抗敌保国的将军曹山、归明、谭江，以及李朝时期的才将杨图明。公共住宅由3个隔间、2个翼楼组成，长21m，宽9m，由48根铁木柱构成。桁架上均以“四神兽”为主题进行装饰。 2001年，Dinh Ho Lenh公共住宅被认定为国家历史和文化纪念碑。 每年的1月4日都会举行丁胡莲塔节，吸引成千上万的各地游客前来参观和朝拜。 随着时间的推移，和陵公社-宝塔遗址群仍然保留着古老雄伟的建筑外观，是当地人宗教活动的场所，也是吸引大量游客前来的精神旅游目的地。拜访并祈求好运。 来源 太原省富平县电子信息门户。
太原 151 看法
坤孟森林位于武义县长舍公社，地势崎岖，曾是秘密时期革命干部和游击队的活动场所。 1941年9月15日，第二救国军成立仪式在这里举行，这是我们党和人民民族解放事业顽强革命斗争史上的一个里程碑。 历史记载：在北山—武义基地，法国殖民主义者对革命进行了猛烈的恐怖镇压，救国军不得不撤出根据地以保存部队，许多党的设施遭到破坏，革命运动遭遇重创。困难。当时，党中央委员黄国越同志和北山武义根据地领导层主张恢复救国军第一军，以维护北山武装枪声，鼓励革命运动网络。 。 1941年9月15日上午，在坤孟森林，黄国越同志代表党中央宣布成立第二救国军，向该队下达了打击恐怖主义敌人的旗帜和任务。 ，消灭欺诈，消灭反动寡头，保护革命根据地，保护根据地，加强和发展自卫队，保持武装斗争的枪口，鼓舞全国的革命运动。指定小组的指挥委员会由三名同志组成： Chu Van Tan - 指挥官； Nguyen Cao Dam - 指导政治官员；陈文潘——副司令员。 最初的队伍有36名官兵（3名女性），几天后人数增加到46人，编成5个班，配备简陋武器：燧发枪、刺刀、长矛……在法军围攻之后殖民主义者和封建走狗的统治机器，第二救国军成立，这是越南人民军的前身部队。 1941年9月15日第二救国军成立地坤孟森林被（原）文化和信息部列为国家历史文物，长舍公社被授予部队英雄称号。武装部队参加了抗法战争。目前，第二救国军名单被庄严地刻在雕刻在伟大的Khuon Manh森林中的大理石碑上，这是越南人民争取民族解放斗争中的一个重要历史事件。 来源：太原电子报
太原 530 看法
Cho Chu监狱遗址位于太原省定和县Cho Chu镇Vuon Rau村。 1889年，楚楚被法国殖民者占领。 1894年，他们设立了一个代表机构来统治这一地区。 1916年，他们开始建造一座监狱。 最初，监狱是用简单的竹木建造的，用来关押普通罪犯，后来又关押参加太原起义（1917年）和安沛起义（1930年）的爱国军人。 1940年，北山起义爆发，他们逮捕了许多参加起义的军官，并把他们带到这里关押。 1942年，法国殖民者用砖、瓦、水泥建造了一座坚固的监狱，可同时关押200人，其中包括多名从山罗仓巴湾监狱转来的政治犯。 1943年8月，山罗监狱关押了100名政治犯，其中包括许多共产党员同志。从此，监狱中的共产党牢房成立了。由于他们能够将人安置在敌军队伍中，因此草珠监狱牢房经常受北部地区党委的指挥。在监狱里，共产党士兵把监狱变成了学校，学习麦克列宁理论，学习如何组织和领导革命，实践政治勇气。在这里，草珠监狱的共产党战士们出版了《统一》报纸，并创作了具有爱国内容、民族自豪感和革命歌曲的戏剧，鼓励共产党战士、爱国人士坚持不懈地奋斗，等待越狱走出去的有利时机。上班。 1944年10月2日，我们组织12名同志成功越狱，为建设定和、大补、阮惠战区重要根据地做出了贡献。他们是宋浩同志、黎显梅同志、达春秋同志、黄巴山同志、黎中丁同志、武丰同志、日贵同志、陈同同志、朱如同志、阮高同志、范玉奉同志…… 曹朱监狱遗址是法国殖民主义者犯下野蛮罪行的地方，也是为祖国的独立和自由献出生命、战斗和牺牲的革命战士的生动象征。许多同志在顽强奋斗的实践中树立了学习成长精神的光辉典范，为民族解放事业做出了应有的贡献。 1998年2月25日，草珠监狱被文化和信息化部列为国家级历史文物。 资料来源：太原省定和县电子信息页面
太原 634 看法
巴文仓位于太原省松从市平山公社——一个富有革命传统的乡村。 1941年之前，巴文监狱是太原省监狱的一部分，由法国人在巴文村的一块偏僻土地上建造，交通困难，人口稀少，与外界仅隔河相隔。这座监狱于1902年拟建，但由于多种原因，直到1913年才开始动工。 最初，太原省监狱规模较小，牢房是用竹子、木头和简单的茅草屋顶建造的，用来关押普通罪犯。意识到这座监狱位于“圣林、毒水”的地方，关押在这里是最安全的，法国政府对监狱进行了翻修和扩建，将其建造得更加坚固，以便能够收容更多的囚犯。监狱周围有坚固的栅栏，四个角落有四个岗哨把守，监狱是监狱长和士兵的家，还有一个单独的岗哨供看守。 1936年9月29日，法国总统颁布法令，全面大赦印度支那各地的囚犯。许多政治犯——爱国共产主义战士——在被无罪释放后，已重返工作岗位，与南北爱国运动领导人联系，为自由、民主、食物、衣服和和平而奋斗。 在从城市到农村发生的罢工、示威、集市、停工、征税斗争、反对暴政压迫……爆发之前，1940年1月21日，法国政府颁布了软禁或软禁的法令。出于国防和共同安全目的，将“危险分子”从居住地驱逐出境或关押在集中营，以前的时期主要是软禁前政治犯。为执行该法令，越南殖民政府设立了“特殊劳动”营（camp spécial des travailleurs），用于关押前几年被无罪释放的政治犯，其中巴文营是根据北部总督法令于10月设立的。 1941 年 12 月 28 日。 巴文集中营一直维持到1944年10月，1941年至1944年间，大约有200名囚犯被带到这里拘留。 巴文仓被废除后，法国殖民者将政治犯送往1944年设立的安沛省义罗县关押。 1994年12月，文化和信息化部发布《决定》，认定藏坝湾历史文物为国家级文物。 沧八湾的痕迹已不复存在，因为以前的监狱只是一排排竹子搭建的房子，5米高的栅栏是用削尖的竹棍搭建起来的。 这里已成为山地畜牧业的研究和开发中心，拥有当今越南最大的马场。强壮、毛发光滑的马准备驰骋会给游客，尤其是孩子们带来很多兴奋。感觉游客仿佛置身于偏远的蒙古草原，而不是在太原。 来源：太原电子报
太原 707 看法
历史遗迹 中央青年志愿工作队成立地点（1950年7月15日）位于太原省大图县安朗公社古寿山。 中央青年志愿工作队的成立是越南青年志愿军在越南长期抗战中走向成熟的里程碑，标志着越南青年志愿军在抗战中的行动和奉献。反对法国殖民主义者的战争。目前，这里是大土县干部群众和越南干部青年精神文化活动的场所。 该遗址是胡志明共青团中央于2002年庆祝传统青年志愿者日52周年之际投资兴建的。该遗址共有5类作品、纪念碑、纪念馆、碑刻活动，包括： - 青年志愿者纪念碑区：位于纪念碑区中央最高位置。这组雕像是两位年轻志愿者并肩站在胜利者的位置上的形象，象征着巨大的石基座上不屈不挠的英雄意志。雕像高约5m，石座高2.5m，宽约2m。 - 雕像系统区：包括8尊代表越南青年的整体石雕英雄雕像：Ly Tu Trong (1931)、Kim Dong (1943)、Tran Van On (1950)、Vo Thi Sau (1952)、Nguyen Van Troi (1964) ）、阮越春 (1964)、段氏连 (1966)、巴空 (1975)。 - 传统民居区：传统民居总面积516平方米，民居正中立有一座高1.5m、宽0.8m的半弧形碑额，正面刻有红色金色的大字：“我们的青年取得了许多好成绩，不愧为英雄民族的英雄青年。” - 纪念碑正门及围栏系统：包括正门及纪念碑前的开放式围栏。正门处有一块用整块花岗岩材料制成的纪念碑铭牌。 该遗址具有历史价值，是太原省越南青年志愿军诞生地的第一发源地，与越北地区乃至全国志愿服务相关的其他历史遗迹相连。 凭借上述典型价值，太原省中央青年志愿队成立地点（1950年7月15日）于2月24日被文化体育旅游部长列为国家历史文物。 2023 年。 资料来源：文化遗产司
太原 490 看法
陆甲寺（Luc Giap Temple），又名瓦特寺（Vat Temple），位于河左岸，普安镇德山公社，距普安县首府以西 4 公里，距太原市中心以西约 35 公里。 。每年农历3月15日，寺庙都会举办主要节日，以纪念著名人物杨子明、吕仁珠和杜灿。 在古代，这座寺庙只是一个小神社，供奉着 Son Cot 地区村民的神灵。 12世纪（李朝）为了纪念和表彰民族英雄杨紫明的功绩，这里的人们修建了一座寺庙来祭祀他。 15世纪（黎朝），来自Thong Thuong村（今明德公社）的Do Can获得博士学位，并被任命为清化（今清化）政府官员。他让熟练工人在清化用上好的木材雕刻、雕刻出完整的房屋框架，然后带回这里建造，以取代旧的小寺庙。从此，Son Cot村附近六个地区的人们都来朝拜，陆甲寺也因此而得名。 陆甲寺又名Mieu Vat，与一个历史事件有关：15世纪（黎朝），黎利将军Luu Nhan Chu来到该地区招募叛乱分子。他在这里招募士兵的同时，还在陆甲寺举办了摔跤比赛（摔跤节）。后来，明军战败，刘仁珠曾回国参拜，并在寺庙写下纪念。但遗憾的是，由于时间和战乱，目前已找不到刘仁柱的踪迹，只有妙瓦这个名字与他的名字和该地区的事件相关至今仍在流传。 陆甲庙主体面积宽1360平方米，包括礼拜殿和后宫，庙前有一个大院子，院子中间有一个基座，供香火和鲜花，寺庙里覆盖着一棵6年生的大榕树的叶子，最多7个人也无法拥抱它。 陆甲寺是黎朝的古建筑作品。这些柱子全部由铁木制成，几个世纪以来一直保持光泽的黑色。后宫门前的所有柱子、柱子、木板都精巧细致地雕刻着龙、李、贵、芳的形象。尤其是后宫的两扇正门上浮雕着乐朝月亮的两条龙，非常漂亮，达到了传统艺术精巧的水平。这里的祭祀物品如：台座、神龛、神像、供品……均涂金镀金，雄伟庄严。至今，寺内仍保留着一些阮朝的珍贵文物，如：一口钟、两座青铜祭坛、一些大型古瓷拜碗。如今寺内遗留的文物数量很少，但仍有。具有艺术价值和历史价值。 凭借这些价值，陆甲寺于1993年6月21日被列为国家历史艺术文物。 每年农历三月十五举行陆甲庙节，包括当地民众隆重举办的仪式和节日。多年来，陆甲庙节一直是吸引大批当地人和各地游客的文化胜地。祭典有与精神信仰相关的典型活动如：祭神、供铜、上香、游行……节日再现了民间游戏如：传统物、歌情、拉斗、斗鸡…… 来源：太原市文化媒体中心
太原 707 看法
萨考洞（Sa Khao Cave）是一处著名的考古遗址，位于太原省武义县富上乡纳考松石灰岩山脉西北侧。 Sa Khao Cave长约30公里，穿过5-6座山脉，距离Vo Nhai区Dinh Ca镇中心约2公里。进入萨考洞，游客会被千姿百态的钟乳石之美所折服，钟乳石上有时间流淌的痕迹。洞顶又高又宽，下面是清澈的溪流，潺潺流水，下垂的洞壁上附着着数千根石纤维，岩纹因水流的侵蚀而卷曲，形成一幅水彩画。洞穴的天花板。洞顶高约20m，下面是广阔的沙地。这里的特别之处在于，小路上长满了树形蘑菇和棕榈蘑菇，还有许多奇怪的动物。 历史上，经历过两次激烈的抗法战争和抗美战争，杭沙考是革命干部重要会议的召开地。武元甲同志、陈登宁同志、黄文秋同志、黄国越同志、黎德敦同志、朱国兴同志……曾经在这里避难和工作过。 Sa Khao Cave也是Vo Nhai区官员和人民的安全疏散场所。从1965年到1972年，Phu Thuong公社的几代小学生都在Sa Khao Cave学习。 Vo Nhai区机构撤离至此，并在洞口旁搭起帐篷开展工作。不仅如此，Hang Sa Khao 还设有会议厅和音乐表演舞台。在抗美战争最激烈的岁月里，武义县人民还欣赏到了歌手秋贤、国香的“弹响炸弹之声”的革命名曲。 雄伟的美景和诗意的山峦，与2010年武义地区革命同志和人民两次抗法、抗越战争的历史事件联系在一起。文化、体育和旅游部将萨考洞列为国家历史遗迹，是生态旅游、洞穴探险中不可缺少的发现点，也是追根溯源、太原省革命传统教育的地方。 资料来源：太原旅游局
太原 731 看法
ATK丁和国家遗址特别区是胡志明主席、党中央和政府在抗法战争期间（1946年至1954年）的居住、工作和活动场所。在这里，胡志明主席与党中央一起作出了许多关系到全民族抗法战争命运的重要决定。巅峰之作是奠边府大捷，“辉煌五大洲，震动大地”，结束了战争，恢复了印度支那的和平。 ATK丁和特别国家遗址区被评价为“20世纪越南人民最重要的遗址群”。这是一个红色地址，为越南年轻一代朝圣，教育革命历史传统，不愧为吸引数百万国内外游客的战略中有意义的生态旅游目的地。胡志明主席纪念馆并参观遗址。它生动地证明了为保护和弘扬这片革命土地的独特价值所做的努力。 定和安全区（ATK）历史遗迹位于定和区富定、Diem Mac、Thanh Dinh、Dinh Bien、Bao Linh、Dong Thinh、Quy Ky、Kim Phuong、Binh Thanh 和 Cho Chu 镇等公社，太原省，保护规划总面积超过5200平方公里。这也是太原省、宣光省和北干省之间的边境地区。 1981年，该遗址被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级文物保护单位，包括13个组成文物： 1. Cho Chu监狱（Dinh Hoa区Cho Chu镇） 2. 越南解放军组建地点（定和县定边乡） 3. 1947年胡伯伯在Khu Ty山生活和工作的地方（丁和县Diem Mac公社） 4. 胡伯伯在定和县富定公社天高山（1948年至1954年）生活和工作的地点 5. 胡伯伯在Khuon Tat的遗迹群：榕树，Khuon Tat溪流段-胡伯伯沐浴，洗涤和钓鱼的地方，胡伯伯的高脚屋和Na Dinh山的地窖（Dinh Hoa区Phu Dinh公社） 6. 总书记张政和党中央委员会办公地点位于定和区 Diem Mac 公社 Phung Hien (1947 - 1949) 7. 越南人民军总司令部所在地（1949年-1954年），定和县保灵公社 8. Khuon Tat 7层瀑布（Dinh Hoa区Phu Binh公社） 9. 越南记者协会成立地点（定和县Diem Mac乡） 10. 越南和平委员会成立地点（定和县Diem Mac乡） 11. 中央监察委员会设立地点（定和县Diem Mac乡） 12、《人民军报》创刊地点（1950年10月20日）定和县定边公社 13. 胡志明主席在富敦山主持授予武元甲同志上将军衔仪式的地点（1948年）（定和县富定公社） An Toan Zone (ATK) Dinh Hoa 确实是 20 世纪越南人民最重要的遗迹群，是一个抵抗首都，拥有主要遗迹区：Pac Bo (Cao Bang)、Tan Trao (Tuyen Quang)、ATK Dinh Hoa、 Cho Don、Chiem Hoa、Son Duong、Yen Son（太原、北干、宣光）在很多方面都具有意义和价值。特别是，ATK Dinh Hoa 是发起、组织和指挥奠边府战役以赢得、结束战争并恢复印度支那和平的地方...... 资料来源：文化遗产司
太原 1328 看法
Duom寺位于太原省Phu Luong区Dong Dat公社的Duom山脚下，距太原市中心西北约25公里。 Duom 寺供奉的是 Duong Tu Minh，他是岱伊族的领袖，也是李朝时期的一位官员，被指派管理古老的 Phu Luong 宫殿（包括现在属于省份的大陆：太原、北干、永福、富寿、宣光、高平、谅山）。他还是一位名将，从宋侵略者手中收复了大片土地，牢牢保卫了大越北部边境地区，立下赫赫战功。他还公开开垦土地，发展经济，维护国家统一，被李朝封为“曹子广度之神”。后世历代都尊他为“曹子贵人，上神”。 由于他在李朝时期对国家的贡献，他在李仁宗（1072 - 1128）国王和李英宗（1138 - 1175）的婚姻中得到了女儿奠平公主。 1144年的绍勇公主。因此，他是两位李朝国王的女婿。 史书没有明确记载杨紫明的生卒年月，只说他生活在11世纪末12世纪初。他去世后，人们在据说是他去世的地方多姆山建庙祭祀他，尊他为多姆圣人。 Duom寺建于12世纪，历经多次修复，但仍保留着传统建筑的古老之美。该寺位于多姆山麓，三座大门面向国道。主要建筑有钟楼、下殿、中殿、上殿，依山势由低到高依次排列。 河寺是供奉两位公主奠平公主和绍勇公主的地方；中寺是祭祀著名人物杨紫明的地方，上寺是祭祀他母亲的地方。寺前是一片大地，有田野、棕榈山、茶山，还有蜿蜒的草河流过。多姆寺虽然规模不大，但却是一座美丽、雄伟的建筑群，是太原中部地区的顶级风景区。 多姆寺自1993年起被列为国家古迹。每年1月6日至8日，富良县都会举办多姆寺节，以纪念杨子明的功绩。目前，Duom寺是富良县和太原省的旅游亮点。 资料来源：太原网站
太原 1187 看法
7月27日是我国人民的一个大节日。每年的这一天，越南全国人民都恭敬地低头，缅怀和缅怀为今天的独立、自由和繁荣而英勇牺牲、用血换来的前辈、英雄烈士和祖国优秀儿女。而那个人道而神圣的7月27日荣军烈士节的由来，7月27日国家历史遗址位于太原省大图县洪山镇班科住宅群。 位于自2019年起被认定为IV级城区的洪山镇总体规划中，7月27日遗址区因最近经过整修和整修，风景优美。踏进遗址区的大门，很多人都感觉这里的景色就像一个公园，绿树成荫，鲜花盛开，大湖里鱼儿自由自在地游动……仪式院很大，绿树成荫。一棵有数百年历史的树。在历史遗迹宽敞的校园中央，有一块圆柱状的白色云状石碑，上面刻着：“1947年7月27日，300名官员、士兵和当地各界代表在这里聚会。”听取了胡伯伯的来信，承认我国荣军和烈士节的诞生”。 回顾历史，在1946年至1947年期间，在工作混乱和抗法战争十分艰难的背景下，胡志明主席仍然花时间决定了许多方针和政策。回谢。他建议政府每年选一天为“荣军节”，让民众有机会表达对伤兵的孝心和关爱。 为了贯彻他的指示，中央机构和一些地方的代表召开会议，同意将每年的7月27日定为全国荣军纪念日。 1947年7月27日下午，越明总司令部、妇女救国协会、青年联盟、新闻部、国军政治部和胡志明地方当局代表约300人参加集会明市，Hung Son 公社 Ban Co 村（现 Hung Son 镇）。在这里，国军政治部代表黎达达宣读了胡志明主席的一封信。他在信中写道：“7月27日是我们的人民表达孝心、慈善和对受伤战士的爱的机会……我愿意自愿送去妇女们捐赠给我的丝绸胸罩。”我和总统府工作人员一个月的工资、一顿饭加起来是1127越南盾。”因此，胡伯伯不仅同意庆祝7月27日，还成为总统——第一位向战争伤残者表达孝道的公民和政府成员。 1947年12月16日，胡志明主席签署《养老金、福利、伤残和遗属福利条例》法令。这被认为是第一个肯定战争伤病员和烈士在我国抗战救国战争中重要地位的文件。 1997年7月27日 - 为庆祝荣军和烈士节50周年，劳动荣军和社会事务部与太原省人民委员会共同为7月27日历史遗迹区揭幕并立碑。同时，该遗址被认定为“国家历史遗址”。岱土区成立了文物管理委员会，对游客进行照顾和服务；恢复和修饰物品。这是一部具有重要意义的历史文化作品，是满足省内外游客参观、纪念胡志明主席和牺牲英雄的伟大贡献的“红色地址”。同时，它也是连接Nui Coc湖旅游区和Dai Tu区遗址以及ATK革命历史遗址Dinh Hoa（太原）和Tan Trao（宣光）遗址的旅游路线的连接点。 7月27日的历史遗迹——感恩的源泉，是大子县、太原省乃至全国激起民族自豪感、稳步发展、值得有功绩和热血牺牲的支点、信念和动力父辈为独立自由、国家统一、人民幸福而流血牺牲。 来源：太原电子信息门户
太原 1169 看法
郑寺的历史文化遗产和仙人下凡的传说。 Trinh 寺位于 Phu Luong 区 Giang Tien 镇，距离太原市 14 公里。这个地方供奉的是曹山归明阳图明 (Cao Son Quy Minh Duong Tu Minh)。 郑寺坐落在浪漫的田河边，古老而神圣，山水风光迷人。该寺庙的建造时间不详，但根据有关 Duong Tu Minh 的文献，它可能形成于 12 世纪左右，与仙人下凡的传说有关。 据说，以前的田河比现在更深更宽，位于通往大越北部边境的独特道路上，许多行人经过这里遇到了高水位，经常被洪水冲走，死了那么多人。在该地区，这条河被称为江马，意思是魔鬼河。一个风和日丽的早晨，人们看到一位身材匀称、目光明亮、银须遮胸、头戴礼帽、束着整齐弓剑带的老人骑着一匹白马，沿着江马河顺流而下。有人说他是李氏王朝三位国王李仁堂（1072-1128）、李檀堂（1128-1138）和李英堂（1138-1175）统治下富良宫的领导者杨图明（Duong Tu Minh）妃子。 ）。 Duong Tu Minh两次被封为妃子，并被李朝授予“Uy Vien Dong Cao Son Quang Do Tri Than”称号； “曹山贵明”。 完成了对人民和水的责任后，他游到河边沐浴，然后悄悄地驾着白马飞回了天空中的仙界。从此，河水流得更加平缓，两岸出现了稻谷和玉米的四个好季节。江马河不再被提及，而是被改名为江田，意为田河，和Tien一起过河。洗澡。 人们在江仙码头建造了一座寺庙，并将寺庙命名为郑寺，因为每次士兵和军官来到杨紫明位于Diem Son（Duom山）的主寺庙时，他们都必须在郑寺停留。准备王冠，王冠和腰带，并献上“Cao Son Quy Minh”，所以寺庙更加庄严和恭敬。 郑寺遗址于2008年被列为省级历史文物，经过历代人们的保护、修复和美化，现已成为一处极具吸引力的精神旅游目的地，满足了很多人的需求。参加 Duom 寺庙节期间，为来自世界各地的游客提供文化和宗教活动。 资料来源：太原省文化体育旅游厅
太原 1156 看法
范山 - 武山国家历史遗址位于太原省大图县范安乡和奇富乡境内，Tam Dao山脉脚下，这个地方与著名的名字和故乡有关。吕仁珠在15世纪反抗黎利领导的明朝侵略者的林山起义中，以其在伟大事业旗帜下的才华和勇敢精神而闻名。 这里也是刘仁珠及其父亲吕忠、妹夫范公广纳贤才，聚集爱国志士，建军练兵马，准备抗敌救国的地方。吕仁珠取得了许多辉煌的胜利，受到国王的重奖。相传，范山腹地的深山洞——伏山，是起义军总参谋部将领们聚集在一起讨论大事的地方，从而在每一次与北方侵略者的战斗中作出胜利的决策。 Nui Van - Nui Vo历史遗迹是祭祀Luu Nhan Chu总理的地方，校园总面积约2.5公顷，包括两个主要地点和许多次要地点： Van Mountain位于Ky Phu公社，Nui Van Martial范颜公社的殖民地。其他景点包括：泉眼山、浴马湖、旗山、大麦山和西姆山。为了匹配英雄刘仁珠的地位，太原省人民委员会在武山脚下修建了一座寺庙来祭祀他，占地57,622平方米，主要项目有：主殿、节日庭院、房子、Ta Vu、Huu Vu、宾馆、花园、大门、入口道路……2009年底，该项目落成。每年1月4日，这里都会举办纪念英雄刘仁柱的节日。吕仁珠雕像高1.85m，重1500公斤，于马年12月20日（2015年8月2日）铜铸完成。 1981年，文化体育和旅游部在1981年2月9日第10-VHTT/QD号决定中将该文物列为国家文物。 资料来源：太原省文化体育旅游厅
太原 1472 看法
丹塔位于太原市中心以西约5公里处，位于Thinh Dan区的Chua村，隐藏在凉爽的绿树下，前面是一条运河，将水从Nui Coc湖输送到城市的南部。塔方丈说：以前，丹塔是一座古塔，藏在松树林的树冠下，当地人欣然捐木、砖瓦建造。最大的建筑是 Tam Bao House，由 5 间宽敞的房间组成。屋内陈列着许多佛像，以满足该地区人们的宗教需求。由于国家正值战乱，当地住持和民众参加了焦土抵抗，并拆除了佛塔。 1993年，当地群众齐心协力，在旧寺原址上捐资重建了一座临时寺庙，包括3间竹柱瓦顶房屋，作为精神活动场所。 2002年，僧尼、佛教徒和当地群众自愿捐款捐物，按照东方古建筑风格重建了这座宝塔。至今，寺庙规模宏大，但始终散发着庄严的气息，守护着僧尼、学佛的僧侣、学佛的信仰。宝塔包括许多建筑项目：带有石柱和古老弧形屋顶的谭宝楼。院前有佛坐禅；谭宝屋后面是主教教堂，左边是母亲的宫殿，右边毗邻宝塔院的是纪念武元甲将军的吊脚楼，是一座具有岱族和农越北族建筑风格的房屋。 它不仅是一个精神地址，而且还是与该国特别是太原省的重要历史事件相关的遗迹。历史记载：1945年八月革命前，该塔是越盟干部们外出、聚会、讨论抗法、驱逐日本、恢复独立和自由的场所。 1945年8月16日，武元甲同志率主力从山阳县（宣光）新草榕树解放太原镇。到达太原后，将军选择丹塔作为他的“总部”，集结兵力和人民，并作为他的“总部”，指挥攻击聚集在市中心的日军。 1945年8月19日，武元甲同志代表解放军司令部和民族起义委员会，与陈登宁同志及指战员一起，讨论并批准了泰国对日作战计划。阮省. 1945年8月19日晚，武元甲同志与吴同志召集中央委员会和太原省北部地区党委官员召开会议，决定成立由5名同志组成的临时省委。 Nhi Quy 担任秘书。当日24时，在武元甲同志的指挥下，解放军支队从丹塔出发，进入太原省，与全省军民一起包围日军，奋起夺权。 。 据了解，1998年8月，武元甲大将在访问太原时，曾返回丹塔。将军与该地区友好的人们聊天。将军说：“以前，当我们的战士来到这里时，丹村人民很好地保护和保存了革命军队。今天，丹村村民要像胡伯伯所希望的那样，努力成为模范，团结起来，做好生意。”这天，将军为报恩，在寺院左角栽下一棵榕树。 凭借这些历史意义，丹塔于2011年被列为国家历史文物。目前，丹塔不仅是僧尼、佛教徒和民众修行信仰的场所，也是一代又一代的传统教育场所。和明天。 资料来源：太原省文化体育旅游厅
太原 1179 看法
Cau Muoi 公共房屋-寺庙-宝塔遗址群位于Tan Thanh 公社（富平）Cau Muoi 村的中心。据史料记载，公屋、寺庙和草梅塔建于约300年前的后黎王朝时期。遗址群如一座山峦般矗立，周围环绕着郁郁葱葱的绿色森林，营造出古老而神圣的景象。 Cau Muoi 公共住宅位于遗址群的中心区域。公屋是祭祀李朝名将清黄草山归明大王（即阳图明）的地方。他为击退外敌、坚决保卫大越北部边境地区、发展古富良政府的经济做出了巨大贡献。人们铭记他的功绩，建造了一座公共房屋来崇拜他，并尊崇他为村里的青黄。 遗址群中还有供奉佛祖的草梅塔；丛东寺供奉着母神Lieu Hanh，而上寺则供奉着母神Thuong Ngan。其中丛东寺据说是一个非常有灵性和神圣的地方。相传，刘行圣母以孝心闻名，被人们赞颂和尊崇为万民之母。她是女性力量的象征，宣扬幸福、自由和独立的价值观。 公屋-寺庙-高梅塔遗址群不仅具有文化和宗教价值，也是重要的革命遗迹，标志着两次抗法和抗美战争中的许多历史事件。 1948年，公屋和高梅塔成为当地人民教授国语和扫盲的场所。 此外，该遗迹群也是1951年富平县藏匿食物的地方；参加抗法战争的有308军，抗美帝国主义战争的有304师。 草梅公社-寺庙-塔遗址群以其大胆而独特的文化和历史价值，成为著名的宗教活动和精神旅游场所。每年，Cau Muoi村民和许多来自各地的游客都会来这里烧香，祭拜神灵和村里的Thanh Hoang；同时，祝愿新的一年身体健康、平安、繁荣、幸福。 经过时间和历史的变迁，草梅公屋-寺庙-塔遗址群的文化和历史价值得以保存并代代相传。这里已成为太原省乃至富平县春季著名的精神圣地，吸引着数以百万计的游客前来参观、朝拜，沉浸在神圣、古老的氛围中。当地人的文化价值观和信仰。 资料来源：太原报
太原 1118 看法
位于太原市黄文树区23组，有一座已有数百年历史的古塔——富莲塔。这是太原历史悠久的寺庙，与我们国家的重要历史事件有关。 富莲塔面积约7000平方米，矗立在绿树成荫的开阔山丘中央，诗意抒情。这座宝塔已有数百年历史，蕴藏着越南人民的许多精神、文化和历史价值。 富连塔（Phu Chan Thien Tu）是一座古塔，建于李朝时期，位于越南同希县笃端县富连公社东北部靠近 Cau 河岸的一座低山上。过去的。 。 1896年，法国殖民者占领并在这座山上建造了一座外交宫，因此宝塔不得不搬到另一个地方，即现在的太原市黄文树区。 富莲塔不仅是著名的旅游胜地，也是太原省的重要历史文化古迹。作为一座历史悠久的古刹，富禅天都寺与越南人民的许多英雄历史事件息息相关。 19世纪末20世纪初，正是法国殖民主义者入侵我国的时期，越南人民开展了反抗侵略者的斗争活动。当时，Hoang Hoa Tham和Doi Can的叛乱分子选择Phu Lien宝塔作为藏身之处，躲避法军的追击。 1946年，富莲塔荣幸地成为越南民主共和国第一届国会代表选举的场所。这是我国形成和发展史上的第一次选举，标志着越南人民争取独立和自由进程的重要转折点。 富莲塔是太原省著名的旅游胜地。塔内供奉着许多雕刻精美的佛像、菩萨像等，还有许多具有很高历史文化价值的珍贵文物。这座佛塔不仅是太原人民的精神活动场所，也是许多各地游客前来朝拜、上香、祈福的场所。 富莲塔按照越南传统佛教建筑风格建造，包括以下项目：三宝楼、灵帝观世音菩萨像、茂庙、祖堂、古塔花园。每个礼拜区都经过精心建造，周围环绕着树木和新鲜的观赏花卉，营造出一个平和、安静的空间，真正成为一个精神、冥想的地方。 尤其是富莲塔的建筑细节，每一处都散发着怀旧、精致和精致的气息。从石柱、塔顶、中央台阶到灯笼装饰，无一不精美绝伦，鲜明地展现了北方宝塔的特色。 来源：太原市文化媒体中心
太原 1147 看法
国家历史遗址 - 纪念 60 NNXP 连 915、91 北泰队在 1972 年圣诞夜美帝国主义地毯式轰炸中英勇牺牲的地方，位于嘉桑区（太原市），校园面积 4.75 公顷，包括以下项目：纪念馆；展示文件和文物的空间；接待区;绿树系统、装饰花坛、传奇石柱、三进门、礼门四柱、湖映辅助工程。 文物管理委员会深刻认识到纪念碑在传统革命历史和地方历史教育中的作用和意义，开展了许多介绍和推广活动；通过课外活动和实践经验，向官员、教师和学生宣传和教育历史传统和革命传统；协调组织以下活动： 讨论、接纳工会会员和党员；感恩活动，向退伍志愿者、烈士家属赠送礼物…… 据评估，前往北泰91队915连60烈士国家历史遗址参观瞻仰的游客不断增加。这里逐渐成为太原省乃至全国对年轻一代进行革命传统教育的重要“红色地址”。 资料来源：thainguyen.gov.vn
太原 1224 看法
杭塔位于太原省同希县蔡亨镇中心，距太原市以北3公里，位于1B国道左侧，从太原至谅山方向。该塔具有很多山区特色，因此被选入2011年首次出版的《越南100座典型佛塔合集》。相传，这是一座可追溯至11世纪的古塔，至今仍保存完好。 1999年被列为国家历史文化名胜风景区。 杭塔，名“金山图”，又名“卢仙子佛洞”。杭塔景区在平坦的土地上有三座独立的大石山……中间的山叫“玄武”，高大而坚固，两侧有两座“青龙白虎”山巍然耸立。高，三座山峰在山脚下由一条长约1000m、面积约2.7公顷的鞍带相连。 相传“悬塔”的历史可以追溯到李朝（11世纪），当时被认为是佛教非常繁荣的时期。故事是这样的：Nham Tuat年的一个春天的早晨，国王Ly Thanh Tong醒来，告诉Nguyen Phi Y Lan他昨晚的梦，被佛陀带领到了泰国Dong Hy的精神之地。阮披女士立即出去游览，看到这里的景色迷人，山势雄伟，山洞很大，就拿山洞建了一座寺庙来拜佛。也许“金山图”就是从这里诞生的，但人们常称其为“杭塔”，因为该塔位于山洞中。 穿过三门，进入塔内，左右两侧各有骑象、骑虎的护法劝善惩恶两尊雄伟造像。越往深处走，洞越宽阔，洞顶上的钟乳石犹如“老云夹杂着怪石”，许多大石柱顶着洞顶，犹如擎天柱。洞壁周围，许多钟乳石突出成祭坛，形状奇特，引人入胜。洞内沟壑纵横，有通天路，有通地府，前后各有门，所以塔内空气十分清新，夏凉冬暖，香火缭绕，使宝塔变得更加美丽、神秘。 杭塔 - 金山塔，传说有“天禄洞”，是一幅水画，从黎朝初期到阮末，吸引了许多“善人客”的名人和学者的灵魂，至今仍然存在洞壁上刻有许多富有诗意的汉字墓志铭，赞叹游览此地无与伦比的自然美景。 根据规划，杭塔将建设和修复分为5个区域，其中包括所有洞穴和石山的保护区，总面积为2.7公顷；精神主轴，包括8个作品：担宝大殿、祠堂、讲经堂、佛塔、钟楼、鼓楼、三座内门、三座外门；塔的右侧是禅寺区；社会慈善中心；为节日服务的理由。社会化来源的总投资成本约为5000亿越南盾。 带着这里所固有的历史价值，以及方丈和各界人士的心愿，三年来，众多佛教僧尼、单位、企业为寺庙的建设贡献了自己的力量和资源。一座寺庙。整个塔的建筑群都是用水和油漆覆盖的。塔后有山，塔前有蜿蜒的曹河环绕。已竣工和正在竣工的三宝宫、三进门、钟楼、鼓楼等主体工程，即将成为祭祀场所，为保存精神文化遗产、提升文化价值作出贡献。营造出一幅山水画般的美丽风景，诗情画意的蓬莱。 具有古代美丽风景遗迹的巨大价值，经过修复和扩建后，“金山图”将成为太原省的主要佛教中心和有吸引力的精神历法目的地。 来源：太原市文化媒体中心
太原 1348 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3430 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3022 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2414 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2341 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2331 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2199 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2116 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2081 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2061 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
海防 2049 看法
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