海灵寺（Hoi Linh Pagoda），又名海灵姑图（Hoi Linh Co Tu），属于北教——位于 Bui Huu Nghia Ward Cach Mang Thang Tam 街 314/36 号（距离道路约 200 米），占地 6,500 平方米，芹苴市平水区。 海灵塔于1907年定梅二月满月日，沿袭蓝德禅宗而建。 最初，该塔仅用树柱、墙壁和茅草屋顶建造，塔门面向后河，名为“海龙图”。由于该塔位于一条小运河的顶部，所以又被称为Xeo Can塔。 建筑上：该塔有完整的三进门、正殿、后殿、讲堂。向前延伸的正门有两层屋顶，正门和两侧门的瓦顶均为弧形屋顶，上面覆盖着美丽的蓝色阴阳瓦。正门瓦顶饰有两条龙和珍珠画，这是南方寺庙和民居中常见的装饰风格。 正殿分三厢，一层。一层分三间，供奉释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨。水泥屋顶被塑造成鱼鳞的形状。顶部有莲蕾、酒葫芦、龙形叶片、弯曲的花叶。 后厅宽144平方米，中间是祖国祭坛，上面悬挂着胡志明主席的照片。这个地方也被用作接待区。旁边就是讲经堂，讲经讲经的地方…… 除了文化艺术特色外，佛塔还记录了芹苴人民两次抵抗法国殖民主义者和美帝国侵略者的历史印记。 自1941年起，海灵塔就成为革命的秘密基地。当地的僧人、尼姑、佛教徒保护、支持和培养了许多革命领袖。 1946年，为了保护这里的革命根据地，释帕丹法师决定烧毁大雄宝殿的一部分。该塔的牺牲体现了僧侣、僧尼的爱国精神、保护官员、保护革命根据地的精神。 日内瓦协议签订后，海灵塔仍然是坚实的革命根据地，保护了许多仍然活跃的革命干部的安全。塔楼是一个秘密场所，多次召开会议，部署革命政策和公开对敌斗争的内容。 敌人怀疑海灵塔是“越共”卧底基地，曾派出一个排的士兵包围该塔。由于找不到任何证据，敌人逮捕了释法丹法师以及六名僧人和六名佛教徒，并将他们关押在富来监狱接受调查三年。伪政府使出浑身解数，引诱、收买、残酷折磨，但法丹法师和僧众、佛教徒都保持着对革命的正直和忠诚。海灵塔的革命根据地仍然安全，并继续收容和保护革命干部，直至1975年4月30日解放南方、统一国家。 1993年6月21日，文化和信息部将海灵塔认定为国家历史文化古迹，是1941年至1975年的革命根据地。特别是，国家向海灵寺授予一级抗战勋章，并表彰为抗美救国而牺牲的烈士杨文德（又名释帕丹）。 资料来源：芹苴旅游局
芹苴 271 看法
Pothi Somron Pagoda 是一座古老的高棉佛塔，位于芹苴市 O Mon 区 Chau Van Liem 区的 O Mon 河上。该塔于2006年被评为市级历史文物。塔内树木茂盛，其中有一棵树叫索姆龙，故塔得名索姆龙。 最初，1735年，Pothi Somron宝塔仅用树叶和竹子等简单材料建造。至1856年，塔用辐条、槭木、邵老等名贵木材建成，并覆盖鱼鳞瓦。 100年后，该塔逐渐退化，1950年至1988年担任该塔住持的释庆法师前往金边向柬埔寨著名建筑师请求在保留传统建筑的基础上设计新的系统。新塔于1950年6月动工，1952年竣工。这种架构一直保留至今。 塔的一侧面向高棉上座部佛学院大门，另一侧大门紧邻缓缓流淌的乌蒙河，并设有凉水码头。大雄宝殿是波提松伦塔建筑群中的一座突出建筑，坐东向建。高棉人相信，佛陀虽然身在西方世界，但他始终向东方看去，救度众生。 通往大殿的台阶上有一尊精致的冥想佛像。墙上的佛陀生平图画表现得十分生动，仙女肯纳尔和神鸟克鲁德的形象雕刻得高高的支撑着瓦顶。大雄宝殿的屋顶三层重叠，屋顶边缘有一条龙，龙尾直冲云霄。柱子、栅栏、门框、屋顶、墙壁都精心雕刻着几何图案和水葫芦图案。 高棉佛塔都有核心塔，但像Pothi Somron Pagoda这样能保存200多年塔身的佛塔或许很少。骨塔位于大雄宝殿前，由雨伞、红土和砖块建成，其历史可追溯到18世纪，塔内有许多佛教徒的遗骸，历代都保存完好。据1988年起担任该塔住持的道如法师说：一些佛教徒要求重建和更新塔的外部，但塔没有同意，因为这是塔的历史文化和民族文化的证据。 塔内目前保存有许多文物。这些是1856年制作的木制燕翅，刻有模拟释迦牟尼佛故事的图像，100多套经典经书，17尊近200年的木造像。大雄宝殿中央的佛像是1885年雕刻的。 在两次抗法、抗美战争期间，波提松龙佛塔支持和庇护了许多逃离旧政权征兵的年轻人。塔内不少僧人、僧人还俗后，都成为了党员、工会会员。典型例子包括1945年至1948年间的警察局长道桑先生和Dinh Mon公社抵抗委员会主席道卡先生。 存在了近三个世纪，古寺依然庄严清净，许多僧侣曾在此求学，其中不乏德高望重、功德巨大的僧人，如：道如法师，在Pothi Som Rom修行，12岁时就出家了。寺庙的住持。至今，道如法师作为高棉上座部佛学院的新任领袖，为宗派和教会做出了巨大的贡献。 如今，Pothi Somron宝塔是芹苴市越南祖国阵线委员会、芹苴市佛教协会和文化、体育和旅游部发起的许多社会文化活动的起源。 来源：西部旅游
芹苴 296 看法
Thoi An 公共住宅位于芹苴市 O Mon 区 Thoi Trinh A 区。 Thoi An 公共住宅建于 19 世纪初，由 Thoi An 村 Thoi Thuan 村的人们小规模建造，用竹子材料建造，用于祭祀神灵。 1852年，嗣德国王批准并授予Thoi An村公屋为“Thanh Hoang原景”。受戒后，村民们选好了地点，联手在距老公屋1公里处修建了宽敞的新公屋。这就是今天的泰安寺。 公屋呈长方形，坐北朝东，建筑艺术独特，富有民族传统建筑风格。 与湄公河三角洲的一些村庄公屋一样，Thoi An公屋崇拜“Thanh Hoang Bon Canh”，他们崇拜公开开垦荒地、建立村庄、扩大村庄生意的祖先。祭祀为国家牺牲的官员和军人，祭祀向村民传授职业技能的祖先，国家统一后，泰安寺祭祀委员会设香案供奉胡志明主席，盛况空前。 在抗法九年战争期间，Thoi An公社也是O Mon区临时行政抵抗委员会的总部。每年，泰安人民都会隆重举办两个节日：Thuong Dien 和 Ha Dien，祈求风调雨顺、繁荣幸福。这也是人们缅怀英雄烈士和为祖国做出贡献的人们的一个机会。 经过许多历史变迁，Thoi An 公共住宅仍然傲然矗立。这是芹苴市以及湄公河三角洲地区仅存的少数美丽而古老的公共房屋之一。基于这些价值，芹苴市人民委员会于2004年11月15日发布了第3446/QD-UBND号决定，将Thoi An公屋列为市级历史文物。 资料来源：芹苴旅游局
芹苴 272 看法
1929 年 11 月 10 日晚上，在 Co Do 种植园（芹苴省 O Mon 区 Thoi Bao 县 Thoi Dong 村）稻田对面的一间小屋里，河辉甲同志——越南共产党执行委员会成员安全特别委员会 后江南方共产党受特别委员会指派到乌门，与阮文雄同志和贝努同志协调，成立安南共产党支部，河辉甲同志担任书记。 红旗党安南共产党支部为广大农民工宣传运动，提高革命启蒙，指导农民争取权利，积极选拔群众加入党组织。 党支部迅速推动全省基层党组织的建设和发展，领导革命运动。这个小组的诞生不仅推动了芹苴的革命运动，而且对同塔、安江等地区许多地方产生了强烈影响…… 从第一个党支部开始，全省又成立了许多其他党支部……红色工会、红色农会、青年团、反帝妇女等党的群众组织也在许多地方组织起来。在党支部的领导下，聚集了大批群众，推动了革命斗争运动。 为保护和弘扬历史价值，我市投资建设了历史文物保护、修复和弘扬工程。安南红旗党支部成立地点，面积近4万平方米米。 该项目于2019年在旧种植园土地上竣工并投入使用，这里也是今天的姑多区中心。遗址区采用开放式公园风格，空间通风，包括纪念碑、浮雕、碑舍、广场、荷塘等。 2013年10月31日，文化体育旅游部决定将安南共产党红旗支部所在地列为国家级历史文物。 目前，遗址已成为各界人士和远近游客游览、学习、传统活动、文化艺术、体育运动的场所。 资料来源：芹苴市人民委员会
芹苴 280 看法
芹苴弧形公路上的部队转运地点、前方军医站和武器库等古迹位于芹苴市丰田区美庆公社。 Vong Cung 高速公路全长近 30 公里，连接 1A 国道，从 Cai Rang 桥到 Phong Dien 区，主要穿过 My Khanh、Nhon Ai、Tan Thoi、Giai Xu 等公社，最后到达 Ba Se 高速公路（Phuoc Thoi 区）。孟区）。 从法国殖民时期开始，殖民追随者就镇压和逮捕那些作为筑路工人的人，他们密谋将道路修建成防御带，以保护他们在芹苴内城的总部。在西贡政府政权下，弧形高速公路继续修建作为防御围栏，以保护第四区战术神经中枢、特拉诺克机场和驻芹苴的美国代表机构。消灭弧路革命根据地，同时作为攻击乌明根据地革命力量的跳板。 对我们来说，黄贡公路既是公路和水路的便捷门户，也是运输和供应粮食、武器、必需品和领导干部住宿的地方。区、省、聚集区带兵进入弧线，攻击敌人在坎城的总部。诗。 抗美帝国主义战争时期，罗王公是调兵地（美仁村）；前方军事医疗站（麦朗村）；革命力量的武器藏匿地（My Thuan 村庄）。这里，为革命干部、部队组织运输粮食、武器、生活必需品，是革命力量的聚集地。因此，美帝国主义进行多轮炮击，轰炸摧毁人民的家园、田野和花园，喷洒落叶剂毁灭生命，决心将革命力量打出环线。这里的革命力量和人民。 敌我之间的许多战斗都进行得极其惨烈，无数士兵和同胞的血骨倒在了弧线的土地上。但凭借着爱国主义的传统和对革命的绝对信念，这里的人们不畏牺牲、不惧艰辛，仍然坚定地站在一旁，支援、喂养、保护战斗中的官兵，战斗到底。为美化芹苴党、军队和人民革命斗争传统的历史光辉篇章作出贡献。 因此，芹苴弧形公路在芹苴抗击外敌战争中不仅具有里程碑意义，而且具有历史意义。除了部队转运地点、前方军医站、革命军武器藏匿处外，这里还留下了深深的军民团结印记，以及士兵们的痛苦、损失和牺牲。 . 为祖国而牺牲的同胞和士兵。 2013年2月7日，文化体育旅游部将芹苴弧形路抗战部队转运地、前方军医站、武器藏匿地列为历史文物。 。 来源：芹苴历史文物信息页
芹苴 319 看法
芹苴大监狱历史遗迹现位于芹苴市宁侨区新安区吴嘉图街08号。 为了服务芹苴的统治机构，从 1876 年到 1886 年，法国殖民者推动了许多机构和办公室的建设……包括一座名为“省监狱”的监狱。该监狱占地3762平方米，毗邻总督府，与行政大楼相对，与住宅区分开，人们常称其为芹苴大监狱。 1954年《日内瓦协定》签署后，西贡政府将芹苴省更名为丰定省，芹苴大监狱更名为惩教中心。但不管叫什么名字，芹苴大监狱本质上就是一座人间地狱，是殖民主义者、帝国主义者囚禁、流放我国革命军人和爱国同胞的地方。 大考门呈拱形，门的左侧是监察官的办公室，右侧是总监察官的办公室和住所。这座大监狱周围有3.6m到5m高的围墙，上面布满了瓶子碎片和铁丝网。墙角各有一座6m高的瞭望塔，有警卫和夜间泛光灯控制囚犯。这座大监狱内有21间集体牢房和多间单人牢房。监狱行间有一个大院子，供囚犯晒日光浴。在这个院子里，殖民主义者和帝国主义者还修建了佛塔和教堂，以表示对囚犯信仰和宗教的尊重。 1963年左右，寺庙后面的院子里建了两排房屋，底层没有围墙，一度被用作囚犯的职业辅导所…… 每个集体牢房的规定容量只有30至40人左右，但有时囚犯人数达到70至80人。特别是南方起义后，敌人疯狂地使出各种手段对我人民进行恐吓和报复。许多领导人、党员和群众被法国殖民者关押在芹苴大监狱。此外，敌人还把朔庄、薄寮、金瓯等省数百名参加起义的群众和领导同志带到这里，进行关押和残酷折磨。特别是在美帝国主义利用“10/59号法律”来恐吓和约束我国人民期间，逮捕了所有涉嫌“越共”的人，此时每个房间的囚犯人数有时会增加到100多人。人们。许多囚犯无法忍受监禁、酷刑和艰苦的食物，不得不在这个黑暗的监狱里慢慢死去。剩下的人都感染了各种疾病：疥疮、疟疾、伤寒、肺结核……特别政治犯，敌人被关在单号牢房里，被折磨得瘫痪了却还活着。和人民，保持诚信，直到最后一口气。 尽管遭受酷刑折磨，狱中党同志仍然有党支部、党委、学习活动，时时处处组织与敌人的斗争，坚决保持革命品质。正是政治犯不屈不挠的战斗精神和爱国主义精神，激励和启迪了许多狱警、看守的革命，他们自愿成为我们内部的根据地，向政治犯通报我方情况和外部敌人，以备不时之需在监狱里与敌人作战。 南方彻底解放了，芹苴大监狱成为殖民主义和帝国主义不可磨灭的罪行的深深铭刻的证据。正是在这里，许多来自芹苴家乡和周边省份的优秀人士倒下，为书写民族光辉英雄的历史作出了贡献。 1996年6月28日，文化和信息部将芹苴大监狱列为国家历史文物。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 277 看法
裴友义告别演说纪念区位于芹苴市平水区裴友义坊黄民达街。这里是爱国诗人、越南歌剧先驱、被誉为南方四大英雄、南方四金龙之一的告别演说者裴友义的安息地。 裴友义（Bui Huu Nghia），昵称Nghi Chi，出生于定维县永定县平水村永陈宫（现芹苴市平水县）的一个贫困渔民家庭。羊年（1835年），他在Huong Truong Gia Dinh考试中获得了Nguyen奖（告别演说者），因此人们通常称他为Nghia告别演说者。他被阮朝廷任命为边和省（现同奈省）Tri Phuoc Chanh县、Phuoc Long县；然后是Tri县、Tra Vang县（现在在Tra Vinh省）。 1848年，因在“拉赫朗氏”案中为穷人辩护，遭到官僚富豪的诬告，被法庭判处死刑。他的妻子阮氏吨夫人前往首都顺化为丈夫的不公正行为上访。裴友义（Bui Huu Nghia）幸免于难，但被流放去守卫永通（朱笃）边境。 1862年，他从官府回到龙泉-芹苴，开办学校，为穷人教学和治疗疾病，随后参加了反对法国殖民主义者的爱国运动。他于 1872 年 1 月 21 日去世，享年 65 岁。 告别演说者裴友义是公平、正直以及对人民和国家奉献精神的光辉典范。他的著名歌剧《Kim Thach Ky Duyen》被认为是越南最古老的歌剧，并在全国各地演出，也是第一部歌剧越南歌剧将被翻译成法语。 他是深受人民信赖、爱戴、尊敬的芹苴文化名人之一。他的名字因反抗侵略、压迫和不公正的斗争精神而闪耀；他的善良和对国家文学的巨大贡献不仅是芹苴人民的骄傲，也是整个南部地区的骄傲。 平水村的人们钦佩他的才华和尊严，将他的像供奉在平水公屋；学生们在南雅寺立碑敬拜他。告别演说者的坟墓是用红土建造的，一直受到芹苴人世世代代的维护，并定期修复和装饰。 纪念区校园面积约1万平方米，总建筑成本超过500亿越南盾。该项目于 2013 年 3 月 1 日——他逝世 141 周年——落成。 遗址区主体建筑为仿古式，柱子直径约1米，漆成红棕色；木质的隔断和祭坛都经过精心雕刻；凉爽的绿色瓦屋顶。 屋顶的顶部以双鱼化龙的符号为重点，屋顶的四个角饰有飞翔的凤凰翅膀。 纪念区内有一个宽敞通风的花园，里面种满了树木。纪念区有四个主要作品，包括三座大型建筑，中间是教堂，左边是展览馆，右边是招待所，入口处有一座石碑，总结他的才华和功绩，并设有纪念馆等多项辅助工程，服务远近游客前来参观瞻仰。 资料来源：芹苴旅游局
芹苴 297 看法
南芽塔（Nam Nha Pagoda）或南芽阳（Nam Nha Duong），全称南芽Phat Duong，位于芹苴市平水区裴友义坊Cach Mang Thang 8街612号。这里不仅是明苏教信徒的宗教活动场所，也是19世纪末20世纪初，特别是芹苴乃至整个南方爱国运动的革命活动基地。 南芽塔的创始人为阮嘉阮先生（1850-1919），别名阮芳陶，教号龙溪道仁，教号阮道柯。 1890年左右，阮觉阮先生开始参加同德运动。起初，他将房子从Rach Sao搬到了Binh Thuy市场，并在Rach Mieu桥附近设立了Nam Nha Duong草药店，作为对抗法国人的通讯基地。 1895年，Nguyen Giac Nguyen先生停止了传统药店的工作，搬到Binh Thuy河建立了一座三室小塔，也称为Nam Nha Duong。 1905年，该塔规模扩大，为五室两翼。 随着时间的推移，佛塔受到了很大的损坏，宗教人士想要重建它，但法国人不允许，因为佛塔仍在监视之下，他们不得不游说法国当局才被允许建造。 1917年，塔身砖瓦重建，许多材料均从法国订购。 与许多其他寺庙一样，南雅宝塔建在河岸附近，以便各地游客可以方便地前来朝拜，因为过去的交通主要靠水路。因此，寺庙的大门也面向平水运河。许多文献都描述寺庙的大门是砖瓦砌成的。宝塔的院子里铺着中国瓷砖，周围是一个一直延伸到平水河畔的大花园。花园中央有一座2m多高的假山，放置在砖砌的水箱中。园内有许多松树、柏树等古树。正殿为实心砖房，共5间，阴阳瓦顶，上有二龙明珠图。尤其是大雄宝殿的立面，具有二十世纪初期亚洲和欧洲建筑风格的结合，与南方传统的宝塔风格截然不同。大雄宝殿内部，中央区域装饰得十分庄严，用作安放三教圣坛的地方（内有释迦牟尼佛、至圣孔子、老子三尊铜像）。 主厅后面是一条长长的走廊，里面有两个会客室。宝塔的左右两侧是两排瓦顶房屋，男用称为 Can Dao Duong（Dong Lang 排），女用称为 Khon Dao Duong（Tay Lang 排），与厨房相连。目前，南雅塔还拥有许多田野和花园，特别是塔后是一个种有果树和观赏花卉的绿色花园，为塔内的安静空间降温。 除了宗教活动外，南雅塔也是革命活动的根据地。这座宝塔是“芹苴东都运动的行动总部。 1913年2月，爱国者强德与阮觉原先生从法国回国后，在这里讨论国事，动员南方爱国运动，却被法国殖民主义者发现，寺庙应予关闭。然而，这个地方仍然是革命活动的秘密基地。 1929年，安南共产党后江特别委员会在平水成立时，南雅塔是后江特别委员会与包括吴嘉图同志在内的革命者南方党委员会的联络基地。南方党委临时党委书记。 在两次抗法、抗美战争中，南雅塔始终与民族解放事业联系在一起。 凭借如此的建筑和历史价值，1991年1月25日，南雅塔被文化体育旅游部列为国家历史文物。 资料来源：芹苴报纸在线
芹苴 285 看法
安南共产党特别委员会历史遗迹 前往龙泉市（平水县）龙华区的路上，右手边是平水省平水区裴友义街34/7号的房屋过去，该房屋是作为后江安南共产党特别委员会的机构租用的。 安南共产党后江特别委员会旧址 1929年9月中旬，后江地区党委发生了一件非常重要的事件。那是建立“后江安南共产党特别委员会”组织的会议，由周文廉同志担任主席，并指示选举特别委员会执行委员会，包括：翁文谦、河辉甲、阮文同志郑、阮文治……由翁文谦同志担任秘书。 经过5个月的运作，安南共产党后江特别委员会在整个后江地区建立了党的根据地，为把党统一为一个党组织、领导越南革命作出了重要贡献。 1930年2月3日后，三个党组织统一为越南共产党，隶属于南方党委员会特别委员会。翁文谦同志被任命为南方党委员会常务委员。河辉甲同志担任后江特别委员会书记。 1930年4月，由于保留特委的需要，特委迁至沙沥省。 安南共产党特别委员会具有历史价值，奠定了第一基础，是后江省党委和革命运动建设和发展的重要前提。因此，文化和信息部于1991年1月25日发布第154.VH/QD号决定，承认安南共产党后江党特别委员会为国家历史文物。 1995年，芹苴市人民委员会与平水区人民共同在平水区建立了后江安南共产党特委纪念碑。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 295 看法
诗人潘文治的历史墓位于芹苴市Phong Dien区Phong Dien镇Nhon Loc 1村。 这里是爱国诗人潘文治学士的安息之地，他是一位儒家学者，一生以诗歌为武器，为民族的生存和发展而奋斗，被人们称为“诗人战士”。该墓地于1991年被认定为国家古迹。 此前，诗人的坟墓只是用简单的水泥建造的，坐落在一片绿色草坪的中央，有一个墓碑。 1990年，怀着人民的尊重，人们携手用抛光石修复了诗人潘文治墓，墓拾级而上，有精美的抛光石墓志铭，有栅栏，绿草如茵，诗意、美感，还有一点像诗人生前的笔勇和气质的锋芒。 到2005年，该遗址得到了更大规模的修复，面积达2060平方米。包括：纪念馆、展览馆、坟墓、书籍和石碑（记载有潘文治学士的名句）、荷花池、观赏植物、等候室……。 墓地上最令人印象深刻的是石碑，它是根据诗人笔下的书页的灵感而建造的。笔尖朝上，中间是他的名诗。纪念碑后面矗立着诗人潘文治的肖像雕像，雕像充满深情和真诚。 诗人潘文治于1830年出生于槟椥省琼忠郡清富东公社的一个崇尚道德、富有爱国传统的儒家家庭。他自幼以聪明着称，1849年20岁就在嘉定学堂香考试中获得学士学位。虽然他是儒生，却面临着剥削人民的政策阮朝的朝廷封锁，使国家走向衰弱，令他失望至极，没有入仕，而是退隐享教、吟诗作赋。在嘉定，他参与创立了团体“Bach Mai Thi Xa”。这里是文人雅士、宾客聚集吟诵诗词的地方。 1858年，法国殖民主义者向岘港开火，发动了侵华战争。此时，潘文治搬到新安平家村（今前江省），然后返回永隆开办学校，为穷人教学和采药。 1868年，潘文治回到芹苴省丰田县仁爱村定居，继续开办学校，教授并创作诗歌，批评官僚“永远追求民族荣耀”，同时赞扬了人民的士气。人民、爱国军人、学者。他的诗句每一行都烙印着充满爱国主义、对人民的热爱、对朋友和敌人的决然区分的灵魂。景帝年5月16日（阳历1910年6月22日），爱国诗人、学士潘文治在丰田仁爱村一栋简陋的茅草屋里安息，留下了他的一片纯洁的心。人民心中的遗憾。潘文治学士的安息地历代以来一直由当地人修复和保存。 目前，诗人潘文治古墓已成为游览、学习、传统活动、文化交流的场所。特别是每年阳历6月22日——潘文治学士逝世之际，地方当局和当地人民都会组织非常隆重的忌日仪式和文化艺术活动，以纪念他的逝世。一位诗人，一位士兵，为丰田区和芹苴市举办了一年一度的纪念碑节。 资料来源：芹苴旅游信息门户网站
芹苴 271 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1069 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 755 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 728 看法
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