巴亭起义（1886年—1887年）是19世纪末芹王运动反抗法国殖民侵略的规模最大、最具典型性的斗争之一。 巴亭历史遗迹自 1992 年起被认定为国家历史遗址。 1886年3月，清化市Can Vuong运动领导人在同边（Bong Trung现属于清化市永禄县Vinh Tam公社）召开会议，讨论抗法计划。会议决定指派范班、丁公庄、黄巴特达负责建设位于牙山县北部平原的巴亭基地。巴亭基地是保卫中部地区门户的地方，是攻击三角洲敌人的发射台。 巴亭位于牙山县西北部，包括三个相邻的村庄：Thuong Tho、My Khe、Mau Thinh。每个村庄都有一个公共房屋和一个公共村庄。巴亭位于凹陷的田野和两条河流（Hoat 河和 Chinh Dai 河）之间，与邻近的居民区隔离，尤其是在雨季。驻扎在巴亭的Can Vuong叛乱分子可以控制河流，并轻松地移动到Bim Son和Dong Giao以控制1号公路。巴亭的地形非常有利于建立坚固的防御堡垒，当然，Pham Banh，Dinh Cong Trang，和 Hoang Bat Dat 被指派建造和指挥巴亭基地。 仅用了1个月，巴亭基地就竣工了，围绕着三个村庄的是土质山谷系统，有的地方基地宽9-10米，墙壁上排列着竹竿，里面是一层泥土和泥土。沙子是一个非常有效的目标。从外面看不到里面，里面有一条宽4m、深3m的护城河，上面有锋利的竹桩。凹陷的田野对面是一道茂密的竹墙，覆盖了北、西、西南三面。起初，巴亭起义军只有300人左右，后来得到了补充。起义者的武器是步枪、弓箭、弩和几门大炮，分成10个小队，每个小队约30人，由一名士兵带领。巴亭基地的最高领导人是军务官范班，而直接指挥员丁功庄则被认为是巴亭起义的灵魂人物。 巴亭叛乱力量有时多达两万人，他们从三个村庄和清化地区招募，包括京族、泰族和芒族。起义军有10个团，每个团有一名指挥官。在武器方面，起义者装备有火枪、长矛、弓弩。 1886年，起义军连续袭击宫殿、城市和地区首府，封锁车队和单兵部队，给法军造成不少损失。 1886年3月12日，他利用集市日袭击了清化公使馆。随后，叛乱分子袭击了许多城堡，封锁了车队，给法军造成了很大的损失。 1886年12月18日至1887年1月20日，布里桑上校率领76名军官和3500名士兵围攻巴亭基地。法军一天之内发射了多达16000发炮弹，将巴亭基地变成了一片火海。 巴亭起义军与装备现代化先进武器的敌人战斗了32昼夜。在这场极其激烈的战斗中，起义军表现出了勇敢和狡猾，但由于敌人火力强大，巴亭起义军伤亡不少。 为避免被彻底消灭，巴亭起义军在法军的密集围攻中杀出一条血路，撤至马曹根据地。 1887年1月21日上午，法军攻占巴亭。此后，法军彻底摧毁了巴亭根据地的全部三个村庄，并继续派兵追击马曹的起义军，并于1887年2月2日摧毁了这个哨所。 此后，大量叛乱分子撤退到童沃伊、童桂，然后到清化西部与Cam Ba Thuoc的起义军汇合。 最终，领袖阮溪战死。 Pham Banh、Ha Van Mao、Le Toai自杀……Hoang Bat Dat因其不屈不挠的精神，不向敌人投降，后来被法国人俘获并斩首。丁公庄 (Dinh Cong Trang) 逃往义安省 (Nghe An)。法国军队悬赏了他的人头。 1887年10月，正安村村长因贪图赏金，秘密通知法军逮捕并杀害丁功庄。 巴亭起义和巴亭领导人受到历史的高度评价。胡志明主席后来选择巴亭这个名字来命名巴亭广场，并在那里宣读了《独立宣言》，越南民主共和国就此诞生。 来源：清化电子报
清化 47 看法
朱文良寺（又名南银村公屋），原位于寿黑州南银公社，同山郡，绍天郡，现清化市南银坊。 寺庙供奉朱文良博士，他在传授识字、备药、开垦土地、建立南山村、南颜营以及组织这里的人民抗敌保卫村庄等方面做出了许多贡献。 13世纪初期对抗蒙古元军的战争中立下的功绩。他去世后，陈国王授予他“福清上师”的称号，并授权南岸营的人们保存和崇拜。村民们崇拜他为村里的清黄。该寺始建于陈朝时期，位于马河堤外，保泰四年（1723年）与Mat Da Pagoda一起迁至现址。历代朝廷都对寺庙进行修葺，赐予神灵更多的封号和美丽的称号。朱文良寺于1989年11月6日被文化体育部列为国家级历史文物。目前，寺内仍保存着许多具有阮朝（19世纪）艺术风格的独特雕刻，以及许多具有文化和历史价值的黎朝和阮朝的祭祀物品，如：萨克坛、宝座、牌位、牌位、石碑……这个节日在农历二月十八他的生日和九月十二他的忌日举行，有许多独特的民间游戏和表演。目前，该寺的地理位置如下：北临Duc Tien胡同，南临Mat Da宝塔和民宅，东、西临民宅。 根据Chu Van Luong寺庙遗址保护区的分钟划分，总土地面积为0.140公顷。规划研究预计用地面积0.142公顷。 资料来源：清化市网站
清化 283 看法
马大塔属于南银历史遗迹群（清化市），于1989年被认定为国家历史文物。 根据保存下来的墓志铭，Mat Da 塔最初位于马河堤外，位于 Nam Ngan 公社的 Hoa Binh 村，建于后黎王朝，即保泰统治第四年，也就是 1723 年 Quy Mao 年间。这座塔只是一座泥墙茅草屋，用来拜佛。佛像以赤土陶土点缀，非常美丽、恭敬、端庄。 马特达宝塔是清化省的一座古老宝塔，至今仍保留着北三角洲宝塔典型建筑的完整性。 “玛达图”一词的意思是佛国花香果甜，福报众多，所以自古以来，该塔吸引了众多各地游人前来朝拜，表达灵性，祈福，行善。帮助人们的事迹。 该塔的景观和装饰图案非常独特。塔的规模为亭形建筑，有前殿5间，后殿2间。正殿内有一幅大型金画，上面刻有“Mat Da Tu”三个字。中间空白有“法界梦欢”四个字。最外间挂画，上书“三界至尊”四字。后宫是放置佛像的三宝殿。塔西南有僧宅、祖师宅。塔的结构为实木框架、铁木柱、赤瓦弧形屋顶。塔内佛像十分完整。特别是塔内有两尊弘善除恶的护法神像，高3米多。经过多次修建和修饰，宝塔的雕塑建筑与陈、黎、阮朝的艺术交织在一起，经历了和谐的变化…… 塔内有四尊非常美丽的十方功德像。塔左侧第2号石碑上记载，该塔是在保大统治时期（1928年茂盛三年）重修的。 马特达塔不仅是人民心中一座美丽而神圣的塔，而且还带有历史遗迹的印记，在破坏美帝国主义侵略战争中发挥了重要作用。咸绒-南银官兵和人民永远不会忘记寺庙里僧人积极参战的形象。 马达塔成为保护咸龙桥的战场指挥所，这里是食物、弹药以及受伤士兵急救和营养的聚集地。 距咸龙桥直线距离仅近2公里，马达塔已成为保护咸龙桥战场上救治伤员的重要场所。 马达塔将与民族的英雄历史一起永远活在僧侣、尼姑、佛教徒和全国人民以及南银-含龙、清化的心中。 资料来源：清化报
清化 276 看法
后黎王朝泰寺位于清化市东维区侨大街，周围有200多年树龄的古树荫，环境清幽。后人缅怀越南历史上最长的封建王朝——后黎王朝的地方。 后黎王朝泰庙，又称乐庙、波韦庙，建于嘉隆四年（1805年），是国王、王后、王太后、昭都、贤王的共同礼拜场所。祖师、宣统等后来黎朝的诸侯、官员。 泰寺的亮点在于其独特的艺术建筑，具有晚黎、阮朝的建筑风格，作品有：迎门、宫院、前宫、后宫。穿过 Nghinh Mon 可以看到一个字母卷轴（建于 1805 年），它是仍然保存下来的古代文物之一。 泰国寺庙由前殿和后宫两座建筑组成，并排排列，呈重叠式（Nhi风格），有7个隔间，屋顶上覆盖着滑稽的鼻子瓦，顶部精心装饰着符号《两条龙》《拜月》。 前殿前立有两根6m高的立柱和菠萝木制成的雕像，雕刻精美，充满古代雕塑艺术。 天殿的正中悬挂着一块大横匾，上面刻着“南国山水自试”（意思是我们的南国来自这里）六个字，旁边有一行小字记录着寺庙建成的年份是 1805 年。 尽管历经岁月变迁，多次修葺，乐朝泰寺仍然保留着许多珍贵的文物。这里现供奉着后乐朝二十七位国王、王太后、诸侯的牌位。其中有黎太祖、黎檀堂、黎玄堂、黎嘉堂四位古代圣人。凭借其文化和历史价值，1995年，后乐王朝泰寺被认定为国家历史文化建筑艺术古迹。 200多年过去了，后乐皇庙巍然屹立，古老而神圣，是后人寻思、思念、感恩先人的地方，是价值保存的地方。历史文化对后人有一定的帮助。了解一段历史的发展轨迹，让他们更加自豪、热爱自己出生、长大的土地。 来源：清化广播电视台
清化 251 看法
麦安天寺位于牙山县牙富乡，距牙山县首府东北5公里。这座小而简陋的寺庙坐落在山腰上，却蕴藏着一个世代相传的美丽传说。 寺庙的建筑很简单，寺庙的结构是字母Dinh的形状，包括5个天白室和4个后宫室，仿照越南公共房屋和寺庙的建筑风格，有传统的四柱门。寺庙内部布置庄严、整齐。参观红西瓜创造者Mai An Tiem的传奇人物的寺庙，每个人都为克服困难、勤奋和工作创造力的精神象征所感动。 相传：雄王六世统治时期，前春秋部尚书梅颜（音名安添）因多功，深得国王喜爱，将女儿许配给他。他深受国王的宠爱，却遭到诸侯将领的憎恨和伤害；曾因得罪国王，他和家人被流放到荒岛上居住。幸亏乌鸦带来了水果来吃，麦颜尝试着把乌鸦赶走，而且味道鲜美，而且异常甜，所以她种下的种子第一季就结出了很多果实，这些果实喂饱了麦颜一家人。人们称之为西瓜。事情接二连三，西瓜越来越多，麦颜一家吃不完，就想了一个办法，在果皮上刻上字，扔进海里，潮水把西瓜推到了岸上。军官见状，立即报告国王，大家一起吃，高兴地称赞美味。国王知道麦颜和他的妻子和孩子没有死，但仍然记得国王，并寻求提供美味的水果。国王立即下令将麦延带回大陆，以恢复他的头衔。 具有深远的民间意义，维新元年，国王命雅山县恩戈艾村祭祀梅颜，封号为安添德保忠红灵富志神。开定九年，国王封为段笃神，并命恩戈艾村继续供奉他。特殊标准允许在国家法定节假日期间进行崇拜和使用。 1989年，牙山县牙富乡麦安添寺被列为省级文物保护单位。每年农历三月十二至十五，在Mai An Tiem寺庙，当地政府和人民经常举办节日，以纪念和致敬Mai An Tiem这位发现和扩展功德的人土地，是该地区人民农业的祖先。麦安蒂姆的形象和西瓜的传说，是我国人民建国初期的旺盛生命力。 资料来源：清化旅游局
清化 276 看法
历史悠久的咸龙大桥位于清化“杰作”土地的南北路线上，迷人的山水横跨马河，其独特的建筑风格，与这片土地的发展历史息息相关。和，清化人民的坚强意志。 Ham Rong大桥是清化市第一座跨越马河的桥梁，位于清化市中心以北近5公里处...这也是法国唯一一座跨越马河的铁路桥，建于1904年，为仿古式。无柱钢拱桥，是当时印度支那最现代化的桥。 1946年，根据越盟为阻止侵略者前进的焦土抵抗政策，这座桥被摧毁。 1963年，该桥由苏联和中国专家帮助设计和施工修复，成为现在的墩桥，宽17米，由2个钢梁跨组成，中间有铁路，两侧有铁路。是汽车道路和步行道路。 在我国北方战争不断升级的过程中，美国空军集中袭击咸龙桥，切断重要交通要道，阻止北方后方支援南方主战场。白宫和五角大楼选择摧毁咸龙作为第一次北方破坏战争中最重要的目标。 为了切断南北支援，孤立咸龙，集中力量彻底击败咸龙，1965年4月3日上午8点45分，首批16架美国飞机轰炸了该地区。例如 Do Len 桥（Ha Trung）、Cun 桥（Nong Cong）、Van Trai 站（Tinh Gia）... 1965年4月3日至4日短短两天内，美军动用了174个大队、454架飞机；向清化省重点地区投掷爆炸炸弹627枚、慢爆炸弹58枚（重量从500公斤至1000公斤不等）以及数百枚导弹和火箭弹。仅在咸龙—南银—安武地区，敌军就俯冲85次，轰炸、轰击80次，投掷炸弹350枚，发射火箭弹149发。 为了保护咸龙桥，我们这边，在1967年12月与清化省委常委的工作会议上，黎笋同志肯定：“如果第四军区重要，那么清化也很重要”。因为清化是平-治-善战线和老挝战线的直接后方。清化省委评论道：“此时进攻军区的重点是清化，清化的重点是咸龙，保护咸龙大桥就是为保障交通畅通作出贡献。”由于咸龙桥的位置特别重要，桥的南北两端有玉山和龙山两座山，可以挡住大部分落下的炸弹。 经过两天的顽强战斗，清化击落美国敌机47架，俘虏多名敌飞行员，保护了咸龙大桥的安全。这证明，党的人民战争政策、党的军事艺术和我国人民的革命英雄主义已经作为传奇载入史册，激起了美国舆论的轰动，让我们的朋友们热爱我们，让全世界的正义与和平为之景仰。 几年过去了。咸龙桥的山腰上雄伟地刻着“Quyet Thang”两个字，是越南人民爱国主义和革命英雄主义的光辉象征。对于清化的每一个孩子来说，含绒-马河也是祖国的化身，既亲近又熟悉，非常神圣和自豪。 资料来源：清化政治学院
清化 286 看法
位于清化市寿春县春立公社中立村的乐还寺是国家特殊历史遗迹，被认为是清化最古老的寺庙。 黎还寺位于一座有百年历史的村庄里，这里诞生了民族历史上辉煌的早期黎朝的创始人——黎大行皇帝。目前，村尾仍有一座供奉国王的寺庙，被称为清化最古老的寺庙之一，并被认定为国家特殊历史遗址。 据史书记载，黎欢于新苏年（941年）7月15日出生于Di Phong Chau Ai县Ke Xop遗址（现清化省Tho Xu县Xuan Lap公社Trung Lap村）的一个家庭。 . 贫穷的农民。父亲是Le Mich，母亲是Dang Thi。 6岁时，Le Hoan失去双亲，成为Ke Mia村（现清化市Tho Xu区Truong Xu公社Phong My村）Le Dot先生的养子。长大后，黎欢参军帮助丁先皇平定十二军地叛乱，立下许多功绩，被授予十诫将军称号。他全心全意地支持并为王定为数百个家庭带来和平、为国家带来和平做出贡献。 启茂年（979年）十月冬，国王丁先皇及其长子南越王丁连被杜氏谋杀。黎欢被任命为摄政王，帮助定王朝的少主维持边境和社会的和平，镇压内部叛乱，并被太后杨文雅赐予皇袍。 龙年980年，黎欢即位，年号天福。国王打败了宋军，保住了土地，征服了占婆，逐渐确立了国家和民族的主权，铸造了天富币，重点发展农业、手工业、交通和贸易。 此后，黎欢于公元1005年3月8日在宁平省和闾古都去世，其遗体被安葬在长安县山朗，在位24年。 65岁。寺庙的称号是大行皇帝。 来源：寿春区电子信息门户
清化 293 看法
清化省石青县的昆蒙洞遗址及周边遗迹总面积为4,999,180平方米，于1976年首次发掘。2008年至2009年，团队对昆蒙洞进行了全面的研究和调查。附近的遗迹。在昆明洞发掘期间（2010年至2015年），越俄考古队在该洞发现了李春洞、Bo Giao洞、Dau Voi山丘遗址、Mang Chieng洞、Bo Giao洞等遗迹。同时挖掘周围4个遗迹：Lai Cave (2010)、Ly Chun Cave (2010)、Mang Chieng Cave (2011 - 2012) 和 Diem Cave (2013 - 2014)。具体来说： 1. Con Moong Cave：位于上三叠世东胶组（Tađg）石灰岩山脉中，距今约2.4亿年。 Con Moong Cave的平均地层厚度为9.5m，包括10层不同结构的岩层。从第1层到第6层（深度1m-6m），发现了许多工作工具、动物骨骼和软体动物贝壳。 7级至10级没有发现任何动植物遗迹，但有许多石英制成的薄工具，最集中在10级。根据初步研究，Con Moong洞穴的文化发展经历了4个阶段。对昆蒙上层、磁化率、沉积环境以及与其他考古遗址的文化兼容性比较的放射性碳（C14）研究结果表明，昆蒙的最早年龄预计为 40,000 至 60,000 年前。从考古发掘结果来看，昆明洞是当今越南乃至东南亚地区极少数地层最厚、保存最完好的考古遗址之一。 2. 附近的古迹： - Hang Lai遗址：位于Thach Thanh区Thanh Yen公社Thanh Trung村的石灰岩山脉中。洞呈青蛙状。 - 李春洞遗址：洞内呈小石顶，洞门朝西-西南，洞顶高2m，不平坦，有许多褶边和钟乳石垂下，长度超过2m深，洞壁有石缝一直延伸到门口，有许多含有动物骨骼和牙齿化石的沉积块。 - Bo Giao Cave遗址：位于清化省Thach Thanh区Thanh Yen公社Yen Son 2村。洞穴有两个房间，由巨大的钟乳石柱隔开。 - Dau Voi山土纪念碑（也称为Dau Voi山护城河系统、Dau Voi山土堡、李春城堡、象斗堡垒、李春军事堡垒）位于象头山附近（围绕三侧）， Cuc Phuong 国家公园的缓冲区。 - Diem Cave Relic：位于Cuc Phuong国家公园的缓冲区。洞呈管状，长50多米，平均宽10米。 - Mang Chieng Cave Relic（也称为Vang Chieng）：位于Cuc Phuong国家公园地区，洞穴前面有两棵大Vong树，所以人们也称其为Cay Vong Cave。 - 木龙洞和木龙石屋顶遗址：位于清明公社蔡山一侧。 经过对昆明洞及周边遗迹的研究和发掘过程，科学家初步评价其突出价值： - 昆明洞遗迹及周围遗迹的地层结构和文化层表明，这里是多个时期居民的居住和埋葬遗迹。昆明洞是非常罕见的考古遗址之一，拥有当今越南和东南亚最厚、保存最完好的地层。 - 昆明洞出土的文物是居住在洞中、制作和使用石器的传统的真实证据，随着制作工具类型和技术的变化，可以研究人们的行为和行为的变化。古代人们对古气候和自然环境变化的反应... - 昆明洞突出的历史文化价值是人类数万年来对环境的适应，从采集、狩猎，逐渐转向农耕、畜牧业……发掘结果表明，昆明洞曾有人类存在月亮洞大约六万年前就有，但不规则。大约从25000-20000年前开始，气候逐渐变暖，冷暖交替，人们更多地住在洞穴里。 2万年后，出现了一段炎热、潮湿、多雨的天气，导致蜗牛和软体动物大量繁殖，成为人类常规的食物来源，从软体动物的贝壳填满洞口就可以看出，有的地方厚达4m。 11400年到8000年是大雨时期，史前人类一直居住在昆明洞口。该地区地层中发现了一层很厚的蜗牛壳和数百件由石、骨、角、软体动物贝壳等制成的工作工具，工具制造业从山维文化发展到山维文化。和平-北山文化。从7000多年前的今天开始，海水退去，少有雨水，人们开始离开洞穴，逐渐占领平原和沿海地区，建立了史前时期第一个海洋文化。昆蒙最顶层文化层的遗迹包括与达布文化最早期层相一致的地轴和原始锤制陶瓷，表明昆蒙洞穴居民逐渐沿着海岸迁移到平原，建立了达布文化。但文化。 - 在完成 Con Moong 洞穴发掘的同时，科学家们对 Con Moong 洞穴地区周围的洞穴进行了勘察、挖掘和研究。这说明昆明寺是最古老的遗迹，与周围不同层次的遗迹有一定的关系。从昆明开始，几万年来，由于气候、天气的变化导致生存环境的扩大，以及制造生产和生活工具的工业的日益发达，原始人开始分群、迁徙。对Mang Chieng洞、Diem洞、Lai洞、Moc Long洞、Moc Long岩顶、Bitter洞（古人洞）、Bo Giao洞……这些研究成果有助于提升遗迹的历史文化价值—— Con Moong 洞穴区的洞穴群。 具有典型价值的昆明洞及周边遗址（清化省石青县）考古遗址于2015年12月23日被政府总理列为国家特殊文物。 资料来源：文化遗产司
清化 298 看法
Trieu夫人（名Trieu Thi Trinh，又名Trinh Nuong，或Trieu Au），出生于226年，来自Cuu Chan县的Quan Yen县。她相貌出众，武功高强，爱交友，胸怀远大抱负，她的名言是：“欲乘大风，踏凶浪，杀东海巨鲸。” “，驱逐吴军，光复江山，脱下奴隶制的枷锁，不肯弯腰为别人做妾！” 248年，Ba Trieu和她的兄弟Trieu Quoc Dat在该地区聚集了年轻人，反对吴王朝的统治。不久之后，昭国达病逝，被将军们尊为将军。面对我军的强大，吴军在谷灿的寨子一一被击溃。起义发展并蔓延至交池地区，并延伸至Nhat Nam。面对这种情况，吴王孙权不得不任命吕克丹将军为总督，带兵镇压。经过多次激战，起义军抵挡不住强敌。茂盛（248）年8月22日，崔女士在东山（现清化市厚禄县崔禄公社）自杀，年仅23岁。 为了纪念巴朝和她的将军们的恩德，人们在她和她的起义军英勇战斗并牺牲的地方修建了一座寺庙。随着时间和历史的变迁，桐山巴朝寺至今仍被人们保存下来，并成为举办文化和宗教活动的场所。巴朝遗址区经过多个不同时期的修建、修复和美化，包括地点：巴朝寺庙和陵墓、李氏家族三位将军的陵墓、班誓寺、富殿公屋、第四寺庙。 1、巴朝寺：位于北面，包括：外礼门、长方形莲池、屏风、中礼门、下院、内礼门、上院（两侧有左右帘）、前院街。 ，露台，中街，添省庭院，后宫。 2.巴朝墓区 巴朝墓：位于桐山山顶，呈直立圆柱体（四边形），向顶部逐渐变小，包括两层屋顶：从地面到顶部的高度为5.8m。陵墓的屋顶为龙轿式，陵顶呈酒瓶状。整个陵墓由整块青石砌成，里面有一个香炉，陵墓的主侧面是一个石坛。 坟墓：建得比基础高0.50m。四边形墓室结构尺寸1.5m，高2.3m。墓室四面开拱形门，屋顶四角呈弧形，墓顶装有圆球。 主塔：四面方柱形结构，由整块石料制成，高1.45m，塔基高0.5m，四面方形。 3、李氏三将军墓：位于桐山脚下，三墓大小均为3m。墓后有一座长方形砖砌祭坛，用作放置祭品的地方。除坟墓外，还有一座石碑，碑额上刻有“纪念碑”字样。 4.班誓寺：相传这里是李三兄弟宣誓追随巴朝起义军的地方，位于富殿村东邦场。寺庙现况只是一座砖砌的祭坛，长2.04m，宽1.48m，高1.38m。 5.富殿公屋：建于第三十三代景兴王统治时期（1772年），位于西南面，俯瞰通山，包括以下项目： 礼门：四柱式，青石整块，门三间。柱有四根大柱，底座为跪式，四面雕刻四神兽，柱顶置凤鸟翻叶像。 大亭楼：亭形建筑，长18.40m，宽14.37m，正面有1.9m宽的门廊，桌式门。 前殿：建筑美观、和谐，椽子雕花、浮雕、浮雕、沉孔等传统装饰题材有四神兽、鲤鱼化龙、莲花、杏花、八哥等。 、鹿、鸡，尤其是妇女形象和民间场景。 后宫：3间，2间厢房，桁架为“锣架叠梁七梁”式，柱子4排，木桁架4根。后宫有 3 扇门，桌式门，所有部件均采用圆形木框架。雕刻集中在木龙床壁、春花系和廊壁上。 6.第四寺：位于Phu Dien村Eo山区附近，所以人们也称它为Nghe Eo。遗迹内还保存着 3 件戒律，其中包括 1 份景盛五年（1797 年）戒律。寺庙由2个垂直厢房组成，长6.12m，平均宽2.88m，高3.85m，包括后殿和前殿，为穹顶式建筑，铺着古老的红瓦地板。 巴朝寺拥有297件文物和古董，种类繁多，材质多样，如纸、木、铜、陶瓷……这些文献的历史可追溯至17世纪末至20世纪初，文物中仍然保存有历史。和文化价值，帮助我们了解文物的起源、存在以及当地的文化传统、信仰和习俗。 该遗址是Phu Dien村人民按照传统习俗（节日、传统新年、历史人物忌日）组织文化和宗教活动的地方。巴朝庙节为期三天（农历2月19日至22日），包括祭祀仪式、轿子游行、民俗表演等，当地群众参与度高，吸引了数以万计的游客前来参观。并庆祝。 巴朝遗址（清化省厚禄县）以其独特的价值、历史遗迹和艺术建筑，于2014年12月31日被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
清化 327 看法
林京历史建筑艺术遗址位于林山镇和春林公社（寿春区）、建寿公社（玉乐县），总保护规划面积200公顷。 林经原是林山地，是英雄黎来的故乡，黎来有招贤纳士、聚民驱逐明侵略者的功绩（1418年-1427年）。 1428年，黎来即位（黎太祖），建立后黎王朝，定都升龙，开启了大越民族发展的新时期。 1430年，黎太祖将林山地改名为林京。从那时起，电力结构、寺庙……也开始在这里建造，与两个主要功能相关： - 黎王回国祭祖时的休息场所，同时也是看护林京的官员和常兵的住所； - 乐朝祖先、国王、太后及王室部分官员的坟墓聚集区。 关于现在纪念碑的建筑外观，我们可以指出一些典型的作品，例如： 林景主宫：根据历史和考古文献，林景主宫是在黎太祖国王（1433年）去世后立即建造的。该建筑布局呈“丛”字形，总面积1,645.04平方米，包括光德宫、崇孝宫和奠庆宫3个主要宫殿。目前，该地区只剩下地基的痕迹，还有 127 个柱脚凳、铺路板、人行道和许多其他文物。 泰庙：是祭祀乐朝祖先、国王、王母的场所。据考古发掘结果，该地区共有建筑9座。目前，已修复和修复5栋建筑（3、4、5、6、7号楼）。 龙院：是林景宫中心区最大的建筑结构之一，位于吴门后面，中间有3条小路沿龙阶通向正殿。 Dong Tru：位于主厅东南部，被认为是后勤和厨房区，服务于整个林京中心区。 左视、忽视：位于龙院两侧，仅存地基和部分柱座等文物。 西内城：位于主宫以西、内城外的一个小土丘上。目前，该地区只是建筑遗址。 巴赫桥：新修复，长17m，宽5.50m，横跨玉河，位于通往林京主宫中心区的主干道上。 城墙系统：包括3个城堡环（拉城堡、内城堡和外城堡）。 2008年，修复了La Thanh巴赫桥东侧和西侧的部分路段（全长21m）。 Nhu Ang湖、Le Dynasty Dam水渠、西湖：过去，这一带是低洼地，周围有许多小溪。黎朝利用自然地形，开凿运河，将水引入西湖，供应整个林京地区。 斗山：距离黎太祖陵墓约500m。山上有一座Ba Hang Dau寺庙，与林山起义的传说有关。 Le Thai To 墓和 Vinh Lang 碑：Vinh Lang 建在 Dau 山脚以南的一块平坦的土地上。 1995年，Vinh Lang被修复并用砖块重建，外部覆盖着粗糙的凿石，陵墓前有2尊官吏雕像和4对石像，矗立在寺庙的“神社”道路前。陵。 Vinh Lang 碑由整块沉积石制成，高 2 米 79 米，宽 1 米 94 米，放置在石龟背上。碑内容记载了黎太祖的一生和事业。这是一件具有艺术价值的石雕，也是研究乐前期历史的珍贵文献。 Le Thai Tong 墓和Huu Lang 碑：位于Xuan Lam 公社Phu Lam 森林的顶峰，距离Vinh Lang 800 米。呼郎碑建于距陵墓约20m处。目前该碑已失，仅石龟尚存原处。 Ngo Thi Ngoc Dao 太后陵墓和 Khon Nguyen Chi Duc 碑：位于 Vinh Lang 以东 700 米处称为 Xa Dam（蛇泻湖）的低洼地带。 1998年，陵墓以砖块修复，外部抹灰水泥，两侧雕刻人物和动物石像。 孔阮志德碑建于茂吾年间（1498年），由整块青石制成，高2米76米，宽1米90米，碑额和边框饰有五爪龙和风格化的花朵。 。 Le Thanh Tong 墓和 Chieu Lang 碑：位于 Dinh 土丘（Xuan Lam 公社）旁边。该碑建于景通年间（1498年）茂吾年春。 黎显宗王陵及杜郎碑：位于永郎右侧，毗邻西湖。杜郎碑位于距墓约30米处，为整石砌成，高2米78米，宽1米98米。 Le Tuc Tong墓和Kinh Lang碑：建在“Ho Xu Ngoc Giang Lamp”山顶上，位于Ngoc Lac区Kien Tho公社。 庆郎碑立于段庆元年（1505年）三月，碑内容记载了黎笃宗国王的生平事迹。 乐太祖庙：位于林景遗址区东南部，1996年重修，为铁木框架结构，仿照传统建筑风格，包括：前殿、厕所（沙滩管）、中殿、后宫。 除上述建筑外，林京地区还存有一系列附属工程和许多其他具有历史、文化和科学价值的文物古迹。 在遗址，每年农历八月、二十一日（黎来逝世纪念日）、二十二日（黎来逝世纪念日），当地人民都会隆重举办节日活动，纪念黎来的功德。解放民族的英雄们，同时表达了祈求风调雨顺、生活幸福的愿望…… 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理决定将林京历史和建筑艺术纪念碑列为国家特殊纪念碑。 资料来源：文化遗产司
清化 324 看法
胡氏城堡是清化省永禄县永隆乡的一座历史建筑，距河内市中心约140公里。何氏城堡始建于14世纪末，至今已有600多年的历史。 1962年，何氏城正式成为国家古迹。 2011年，这一历史遗迹被联合国教科文组织认定为世界文化遗产。 该城堡由胡贵黎于1397年建造。遗产包括：内城、拉城、南教坛，宽155.5公顷，周围有面积5078.5公顷的缓冲区。 Thanh 的选址是根据清化省永禄县 Ma 河和 Buoi 河之间美丽的自然景观的风水原理选择的。 如今，城堡仍保留着4座城门，城门由大石块建成，许多重达10吨至26吨。城墙周长超过3.5公里，许多城墙几乎完好无损，许多文物标志着这里曾经被认为是首都、政治、文化和社会中心，同时也是最大的建筑工程。胡氏王朝的军事防御。 参观何氏城堡，游客不禁惊叹于巨大的石块体积以及这些石块的组装方式，建造出巨大而坚固的城墙和城门。当游客得知：600多年前，这座巨大的石城仅用了3个月的时间就建成了，这让游客更加惊讶和感动。这座城堡的突出价值在于，重达数十吨的石块全部由手工雕刻而成，但却实现了最大的功能性和效率，这在14世纪末和15世纪初的东亚地区是独一无二的。尚未得到科学解释的奇迹。 考古发掘揭示了建筑痕迹和许多文物，这些文物曾经造就了雄伟壮丽的西岛。一切都证明：胡朝城堡是一座完整的古都，里面有完整的宫殿、寺庙、神社，并在整个大越文明的历史进程中不断使用。 文化遗产更具有吸引力，在内城区和城堡周围的古村落地区，有许多与这座特殊城堡有关的文化历史遗迹甚至传奇故事。 如今，何氏城城已成为历史见证，其自身价值在正式载入人类文化遗产“圣殿”之时，自然也达到了世界级的地位。 何氏城池世界文化遗产发挥着重要作用，是开发利用和旅游开发的取之不尽的资源。 来源：何氏城网站
清化 286 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1069 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1043 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1029 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 831 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 756 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 729 看法
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