天罗寺位于太平省兴河县段兴公社金贵岗，占地近6000平方米。天罗寺古建筑“先”、“后”，从椽子到弧形屋顶，都有二龙绕月的图案；寺庙正面面临天洪河，靠近流入洛河的交汇处，寺庙周围绿树葱茏，绿树成荫。 天罗寺于1986年11月12日被公布为国家级历史文物。寺庙供奉的是Bat Nan将军（拯救人民摆脱困境的将军，有些地方称其为Bat Nan或Bat Nao）。Vu Thi Thuc出生于17年，去世于43年，是二征中起义中的一位著名女将军。在击败杜定中发挥了重要作用，被授予“同农大将军”的称号近两千多年。 巴特南公主，同农军将军，是中王击败汉军时给予Thuc Nuong（武氏Thuc）的称号。 Thuc Nuong出生于母亲的家乡Huong Da Cuong（现为Tan Tien公社-红河-太平），在父亲的家乡（Phuong Lau - Vinh Phuc）长大，是一个美丽，端庄和爱国的女孩。热爱人民，热爱武术，所以她暗中关心救国济民。 今年三月 Canh Ty（公元 40 年）。特朗姐妹举起了起义的旗帜，她也跟着回家，帮助领导先锋队。 起义军取得了决定性的胜利。 1941年，全国彻底解放。郑氏姐妹即位，定都美灵-永福，号为中王。 天罗寺主要工程有：外三门、内三门、前坛、中门、后宫。过了外三门，就是寺院的内三门，两侧有流桥、流姑；继续前行，您将到达五间天田屋，由四块石木建造，内部精心雕刻花卉图案，如：“龙-兰-桂-芳”与“松-竹-菊”交织在一起- 屋顶 ”。还有赞美中王王朝和女将军巴特南的德才的伟大铭文。接下来是中德屋，仿芳公房风格建造，具有“火柴堆”式的建筑风格。特别的是，所有的房屋建筑材料都是石头制成的；整个柱椽体系雕刻十分精美，其中4根主柱上雕刻着四种神兽； 12支军纵队触龙云； 8根雕有松、竹、菊、杏的梁；柱的肋骨和8根石椽上刻有花环和Trien字样；往里走就是铁木搭建的后宫，分为3个隔间，中间的隔间是王座和供奉武氏石将军的雕像，周围都是她的将军。后宫屋顶上挂着“永远英灵”的伟大称号。相传这里也是武氏Thuc将军的妻子武氏Thuc将军的坟墓所在的地方。除了独特的建筑外，天罗寺还保存着许多可追溯到陈朝和黎朝时期的供品和供奉物品。 每年农历三月十五至十七日举行天罗庙祭，纪念巴特南将军往日功德。如今，为了服务广大游客，节日组委会从3月初开始举办节日活动，主要节日在农历17日举行，恰逢她的祭祀日（3月17日，Quy）毛泽东年）。 资料来源：太平广播电视台
平静的 294 看法
Luu Xa 寺是供奉李朝（12 - 13 世纪）两位著名历史人物 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 的地方。保国塔是李国王给的名字，以表达对帮助当时李氏四个王朝（太统-清统-仁统-清统）建设繁荣国家做出许多贡献的官员的尊重。 老舍寺和报国塔的遗迹因共同的历史事件而紧密相连，形成一个遗迹群。寺庙和宝塔位于太平省红河区 Canh Tan 公社 Luu Xa 村的起点，彼此靠近。 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 是不同母亲的两兄弟，他们的父亲是 Luu Ngu 先生 - 老家在 Cuu Chan 区（现 Thieu Trung 公社 - 绍化 - 清化）。 Luu Ngu 先生是前黎王朝（黎还国王和黎龙定国王）的一位官员，负责管理这个河流交汇地区。认识到当时吕Xa的土地在河后，在泻湖前，河水蜿蜒如“龙侧虎”，所以他在那里建立了宫殿，并与当地女子结婚。当他第一次与陈氏玉女士结婚时，她已经年近40岁了，但还没有孩子。他娶了一个名叫范的女人。之后，两个女人在同一天怀孕生子，唯一的区别是，一个出生在虎时，另一个出生在马时，他是Luu Khanh Dam，小的是Luu Khanh Dieu （吕霸）。 Luu Ngu先生带着他的亲戚从农村来到Luu Xa土地居住。 当李公渊即位，开启李朝之时，陆吾的子弟们很快就热络起来，进入朝廷。兄弟俩都是同一朝代的官员。李朝刚建立，敌人就从南方入侵，吕庆儋受李太祖指派率领军队与敌人作战，俘虏了占婆国王博合，并带回了占城王。他回来了。南方一静，宋敌就威胁要侵占北方。李朝时期，他对国王说：“请陛下放心，我将亲自出征四海，超越诸域，我的仆人和忠诚的兄弟将领将负责与敌人作战”。宋寇3次来犯，我军民皆败。泰杜认为Luu Dam是一个打败南方的人，有一个“好计划”（好计划），建议离开首都，任命他为泰副开国副官，并指派他教导和指导王室。帕玛王子。 Thai To去世，Thai Tong继位，Luu Khanh Dam请求国王免除Luu Xa村民的服务和税收。 太宗去世后，青宗即位，任命吕庆儋为平庄。在村里时，阮明康与僧人伽海、阳康罗等人一起在太平为人民组织了“开罗河”、“造新河”、“开河河”活动。 当他圆寂时，清统国王回来参加葬礼，由于他是开国公民，国王将他修行的佛塔命名为“保国图”，授予他国王称号，并授予他国号。题为“Chinh Chieu Cam””，并在Luu Dam国王陵墓旁边建造了一座9英尺高、9层的塔楼。 Luu Xa村的村民感谢他建造这座寺庙，并尊他为村里的Thanh Hoang。李仁宗即位后，赐予他“明悟”四字，历朝历代均封他为神。他的寺庙（Luu Xa寺庙）和Bao Quoc塔于1990年被列为国家历史文物。今天，我们在评价它们时，已经不能用比古人更好的语言来形容了。该男子刻了一块碑，赞扬了两位泰国人的功德。河粉柑橘。 位于Luu Xa - Canh Tan - Hung Ha - Thai Binh的Luu Xa寺和报国塔遗址群属于历史遗迹类型：崇拜和纪念李朝两位伟大历史人物Luu Khanh的场所Dam 和 Luu Khanh Dam。父亲。同时，这也是一道以最绚丽的赞誉进入诗篇的美丽人文景观。 资料来源：太平省文化、体育和旅游部
平静的 281 看法
Keo Pagoda（Than Quang Tu），位于太平省武图县维一公社 Hanh Dung Nghia 村。 据史料记载，清嘉庆三年（1061年）新苏年间，李青宗统治者在焦水地（今南定市的乔村）建造了严光塔。李英宗治下的正隆保翁五年（1167年）定海年三月，该塔更名为檀光塔。新会年间（1611年），一场大洪水，导致塔被冲毁，乔村人民不得不迁往两处：一部分定居在东南红河右岸（现为春公社 Hanh Thien 村). Hong, 春长区, 南定);东北部红河左岸的一个定居点（现位于太平省武图县维一公社汉勇义村）。因此，1611年之后，Keo村（原位于南定）被分为两个村庄。之后，两村重建了佛塔，Nom名字就叫“Keo塔”。为了区分，人们常将Thai Binh中的Keo Pagoda称为Thai Binh Keo或Keo on；南定 (Nam Dinh) 的 Keo 宝塔是 Keo Nam Dinh 或 Lower Keo。 Keo Thai Binh Pagoda 建于 1632 年，字面名称为 Than Quang Tu。 除了供奉佛陀的功能外，Keo Thai Binh 塔和Keo Nam Dinh 塔也是供奉圣人Duong Khong Lo 及其建造者的场所。 Keo Pagoda（太平）通常每年举办两次节日。春节在1月4日举行，具有农业节日的性质。 Keo Thai Binh Pagoda 包括 21 个大大小小的项目（154 个房间）。 300多年来，该塔曾于1689年、1707年、1941年、1957年、2004年等多次修葺和修饰。无论从规模、布局、特色还是建筑艺术来看，该塔都堪称“太平”塔。是越南“前佛后圣”佛塔体系和“百房”佛塔体系中最璀璨的作品之一。纪念碑的主要建筑项目包括： 外三门门由3间厢、两翼、木框、4根柱子、瓦顶组成。 内三门门在湖后（方形），木结构，有3间厢，两翼，3排柱子，4套栏杆，瓦顶。 佛塔建在丛形地面上，由3座建筑组成（何佛塔/王和佛塔、王和佛塔、谭宝塔）。 圣殿按照丛字图的形式建造，包括 3 座建筑：香炉（5 间）、牵牛花筒（3 间）、上殿（5 间）。寺庙前面是 Gia Roi 庭院（5 个房间）。 钟楼采用古代火柴垛形式，共3层，12个屋顶，木质框架，滑稽的瓦顶。 围绕佛塔-圣寺建有东西两排回廊，前面穿过篱笆和内潭泉门，后面与钟楼相连，形成国字谜。两廊平面呈L形，木架结构，瓦顶，每排有33个隔间。 凭借该纪念碑的特殊文化、历史和科学价值，总理将Keo Pagoda列为历史、文化和建筑文物——特殊国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
平静的 282 看法
陈朝历代国王的陵墓和寺庙属于古老的隆雄宫，这片土地具有特别重要的地缘经济、政治、文化地位，与陈朝的许多历史事件和陈朝的历史有关。 ，是后方，坚实的基础，让陈朝能够取代李朝的政治角色。 1、墓葬区 龙雄之地原本是陈朝建业之地，因此受到陈朝特别重视，分封给诸侯。位于Tinh Cuong村（现为太平省红河郡Tien Duc公社Tam Duong村）的Tran家族祖先的坟墓仍然被选为早期国王和王室的安息之地。 Tran 王朝。 : 祖父 Tran Thua 被埋葬在 Tho Lang； Thai Tong 葬于 Chieu Lang，Thanh Tong 葬于 Du Lang，Nhan Tong 葬于 Duc Lang。 Thai To Tran Thua 去世后，Tinh Cuong 香火正式更名为 Thai Duong（国王和王室的陵墓）。 现存陈王陵墓面积总面积38221平方米，被人们称为部分达、部分中、部分布，分别对应陈王的安息地Chieu Lang、Du Lang、Duc Lang。 Tran Thai Tong 和 Tran. Thanh Tong、Tran Nhan Tong 以及供奉 Tran Thua 皇帝、Tran Thai Tong、Tran Thanh Tong、Tran Nhan Tong 的 01 寺庙。三座陵墓均于 2004 年进行了翻修。 2. 寺庙区 目前，寺庙区包括以下项目：国王殿（中间）、圣殿（东面，国王殿左侧）和母殿（西面，国王殿右侧）。寺庙）。这三座建筑均坐北朝南，面向陵墓区，呈水平排列，共用同一节日庭院、仪式通道和正门（Ngo Mon）。 王庙：建面积6498平方米，供奉陈朝三位早期国王（陈太宗、陈青宗、陈仁宗）的地方，祭祀陈祖华皇帝和历代先祖、先祖。陈朝有陈庆（Tran Kinh）、陈咸（Tran Ham）、陈李（Tran Ly），以及对陈朝建立有功的两个人陈氏勇（Tran Thi Dung）和陈秋杜（Tran Thu Do）。寺庙坐北朝南，包括山门、祠堂、玉井、清寺门、母庙、寺后门、前祀、中祀、后宫和两个舞厅。 圣殿：按传统格式建造，面积6011平方米，包括项目：山门、祭祀院、锣楼、鼓楼、前坛、公房、中祀、后宫、舞礼……供奉兴道国王陈国俊、他的妻子阮子国茂和他的两个女儿琼成公主和戴皇公主的地方。 母庙：供奉陈初国家母亲和公主，总面积6228平方米，项目有：玉井、屏风、祭院、舞礼、前祭、中祭、后宫…… 3. 陈朝考古遗址 太平省红河区前德公社谭阳考古遗址（陈朝）经过多次考古发掘，发现了建筑痕迹和许多具有历史价值的文物。、文化、科学，可追溯到李朝至阮朝尤其是这组陈朝文物……通过历史时期证明了文物的价值和存在。 该文物的历史文化价值还通过每年 1 月 13 日至 16 日在陈王庙区举行的传统节日来体现。 陈朝国王陵墓和寺庙遗址（太平省兴河县）具有特殊的历史、文化和科学价值，已被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
平静的 297 看法
这座寺庙供奉着陈英宗国王的第三任妻子Ba Chua Muoi（即阮氏阮英妃的寺庙）。蔡梅夫人的宫殿和寺庙位于太平省太水县水海公社。 古籍记载：梅夫人本名阮氏月英，1280年出生于太平县水云县广朗遗址（今太平省太水县水海公社）的一个家庭，从事盐业。 。她自幼相貌奇特，博览群书，聪明绝顶。每次放学后，Nguyet Anh 都会去田里帮助父母干活。但每次她帮父母做事，所到之处，天气都会阴暗，而制盐需要阳光，阳光越强，盐就越漂亮。 担心当地居民的传统职业和生计，村里的长老们聚集在一起，商量为她建造一艘船，将盐带到其他地方进行贸易。在一次贸易中，她的船停在升龙城堡附近的河码头，恰逢陈英宗国王过河出差。 命运的安排，国王被她的美貌迷住了，将她带入宫中，对她倾注了自己的爱意，并立她为三妃。但不幸的是，她无法生下孩子，变得伤心多病。之后，陈英宗国王将她带回娘家，希望她的病情能够好转。 每天下午看到女王坐在窗边眺望村庄的盐田，牧羊人的孩子们就聚集在她周围，用人体模型围着她跳舞，以缓解她的悲伤。一天下午，她看着孩子们欢快地跳舞，笑着逃走了（狗年4月14日）。国王闻讯，大发慈悲，封她为神明，并允许百姓修建一座寺庙，名为盐女殿。 随着时间的推移，寺庙遭到损坏和拆除。 1988年，当地人民临时重建了一座小宫殿来祭祀她。 2012年，文化体育旅游部修复了这座纪念碑。现在的宫殿有3个房间，有后宫和祭坛和雕像；皇宫里有许多与制盐行业相关的特定物品，如独轮手推车、舀水取盐的勺子、晒场上的盐耙……Ba Chua Muoi 寺庙还保留着封赐的旗帜。陈朝和陈朝的赐封，两套古楹联。 该寺庙是一座集寺庙和宝塔于一体的特殊建筑作品，位于Trang Quang Lang土地上。该塔坐北朝北，是供奉释迦牟尼佛的地方。朝南的寺庙是供奉圣母 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh（即盐女）的地方。这就是最美的寺庙——宝塔，在1596年的石碑上，有这样一段话：“泰平的童话故事以国家宝塔闻名，传统版本只著名，而南邦以风景闻名。”美丽......”含义：“泰平红国塔地区是一个传统的风景名胜区，是南方最珍贵的风景区......” 来源：越南农村报
平静的 296 看法
东邦寺位于Diem河畔，位于富芳区Vong Lo区Dao Dong遗址，现为太平省Quynh Phu区An Le公社Dong Bang村。该寺的名称为“北海灵图”，是供奉早期为平定卫国、招民建村、建设国家和社会做出巨大贡献的巴海东定神父的地方。 。 东邦寺作为一座神圣的寺庙而为人们所熟知，其历史可以追溯到第十八代雄王统治时期，该寺有“Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong，至尊精神”的称号。相传，兴王十八年统治时期，我国遭到外国侵略者的侵略，朝廷不得不设立祭坛，召唤灵山图奇来帮助国家打败侵略者。当时，道东村的水神出现，协助国王克敌制胜，在镇守西八河口方面立下了第一功劳。他被任命为“Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 伟大国王，至尊灵神”。从此，这里就成为了四方人士所仰慕的精神圣地，并建有寺庙。 13世纪时，道洞村还是陈朝重要的军事防线之一，士兵在此驻扎并进行海战。出征前，红道大王和他的将领都来到寺庙上香祈祷。他去世后，人们在这里祭祀他。此后，东邦寺也成为纪念元军三次大败时洪道王及陈朝将领的场所，并建立了八处古道东遗址。 东邦寺不仅具有令人尊敬的历史价值，还是青铜、石、木艺术博物馆等珍贵的建筑艺术遗迹，内部面积6000平方米，包括13座建筑、66个隔间，紧密相连。连接在一起，形成一个封闭的、雄伟的“一、二、二”式结构的寺庙建筑群。建筑作品以四神兽、四宝兽、香炉、祭坛、龙为主题，有数百幅横匾、楹联、大字、漆金卷轴、香炉、祭坛、龙等，建筑精美。启定王朝和保大王朝的美丽木雕仍然完好无损地保存着。 东邦寺因其传说、历史和艺术价值，被誉为灵感之殿、四时香火缭绕的烟火之殿。特别是1986年，东邦寺被文化体育观光部认定为国家历史文物。 按照每年的习俗，东邦寺节从农历8月20日至八月26日举行，为期一周左右，节日吸引了大批远近弟子、民众和游客。 东邦庙节保留了传统文化之美和高尚的人类价值观，是表达感恩之情、“饮水思源”传统和人民对人民的钦佩和尊重的机会。并纪念国家功臣铁洪道大王逝世周年。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 271 看法
海通寺原属古林州，现为太平省武图县春和乡芳涛村，是供奉李南德国王和杜氏姜娘王后的历史遗迹，并得到了国家的认可。 1986年12月12日被认定为国家级历史文物。这座寺庙至今仍保存着我们民族在建国卫国过程中的许多历史文化价值。 Ly Bi 是山西镇上方红河沿岸龙洪区（山西）的当地酋长。他自幼武功高强，聪明才智，同时也是一个非常热爱人民的人，北方封建军队占主导地位，梁朝（南北朝）对我国人民压迫极其他艰难地辞去了朱笃河静省的官职，回到家乡谋划大事。他痛恨梁军，召集兵马，集结爱国英雄，得到各地英雄的支持，如：赵笃——楚殿首领（赵光福之子）、丁绍、范子……其中，老兵范图将军虽然已经60多岁了，但练功的热情依然很高。 542年春，李弼举起叛乱旗帜，行军，继续招募士兵。经过太平时，他在安德庄（现在位于芳涛2村-春和-武秋-太平）停下来。由于他看到这里景色迷人，地形有利，适合训练，他立即命令士兵在这里修建宫殿。那是公元542年农历二月初十，起义军修建城池，以训练和招募越来越多的军队。相传，有一天天气晴朗，他出去散步，欣赏着美丽的风景，翠绿的稻田，突然看见一圈光晕，又听见姑娘割草的声音。 那就是杜氏姜娘夫人，“花面凤眼，眉清目秀，举止文雅”，是为人民做教师、医术的杜公灿先生的女儿。他心里越来越喜欢他，所以经过一段时间的筑堡练兵后，他继续在其他地方击败梁家的侵略者，并委托杜氏姜娘夫人管理他们。击败梁家入侵仅3个月，梁朝将领心惊胆战，离开龙边城逃回中国，大获全胜，下令迎杜氏姜娘入朝为皇后。公元544年，他建立了文宣国，自立为前李南德，定都河内，建都文寿宫，作为国王与臣子会面讨论国事的地方。部长们。 当Ly Bi和Do Thi Khuong Nuong去世后，该地区村庄的人们纪念他们的贡献，并捐资建造了Huu Loc寺庙，主寺庙，周围的点是呼应的，建筑作品是Tam Tam。（= ）。前面有道门为屏风，周围有花墙系统。第二、第三座与Keo Pagoda一样，建于黎朝末年。该寺于1680年进行大修，由3栋楼11间组成。院前有古卷，横门。目前两楼正面双塔双坎，高低风向，廊翼触3层火龙；后墙、左右墙均贴有丝绸、铁木。乐朝的祭品，巨大的祭坛，五层楼雕刻的巨大宝座，都有竹、龙、龙卷、龙巢等主题……全部漆成红色，镀金。特别是，寺庙还保存着一幅17世纪下半叶绘制的高1.6m、宽2.2m的画，将李南德国王和王后描绘得非常生动，被认为是独一无二的。相传，海通寺原是皇后的行宫和行宫。历代都对其进行了修复，该寺是目前保存完好的乐代建筑中为数不多的作品之一，寺内有许多稀有的祭祀物品。 每年农历二月十日至十三日，海通寺都会举办节日，聚集了邻近地区的人们，是一个地区性的节日。海通庙节的活动有：婆婆游行、供奉、上香、男女情歌以及武术摔跤、虾窝、唱戏、斗鸡等游戏。近年来，海通寺节增添了群众自己组织的现代文体活动，重现了昔日军训的氛围，祈求人民身体健康、五谷丰登。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 275 看法
阮德景同志纪念区位于太平省太水县Diem Dien镇，这里记录着建党七位党员之一、第一任领导人阮德景的深刻印象。越南工会。 纪念区建在8位同居亲属的香炉地上，面积1600平方米。阮德景同志家老宅场景包括：祠堂（原为阮德景同志父亲的师范学校）、房屋、厨房等全部在旧地上重建。空间简洁而谦逊，让人想起古代儒家家庭的秩序和家风形象。 为缅怀和纪念阮德景对越南革命事业的巨大贡献，阮德景纪念区投入资金修缮、升级、扩建，规模宽敞，不愧为国家级文化历史遗迹。这也是塑造忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动并赋予其翅膀的第一个摇篮。 房子后面还有一个保存完好的地方，这个地方在100多年前标志着一个特殊的时刻。春节（1908年）的第一天（1908年2月2日）早上，陈氏水夫人按照风俗，出去给井庆生，往井里撒硬币，以便洗井时到了年底，捡到钱的人就是捡到钱的人，幸运的人，小男孩Nguyen Duc Canh就出生在这里。当地人称它为玉井，虽然在沿海地区，大多数井水都是咸的、浑浊的，但这口井已经满了几百年了，水依然饱满，甘甜清澈，看得见底。每天，纪念区的游客依然会出来喝水、洗脸纳凉。 井边有一块宽约3m×5m的石碑，上面刻有《告别》诗，这是阮德庆同志在被敌人关押在牢房期间写给母亲的信。被斩首。 1932年7月31日拂晓，阮德景在海防监狱被法国殖民者斩首。那一年，他才24岁，正是一个充满朝气的年纪。临终前高呼：“打倒法帝国主义和封建主义！”、“印度支那共产党万岁！”这里的每一页历史都记载着越南共产党首批七名党员之一的阮德景的深刻印象。他是越南工人运动的创始人之一和杰出领导人。为缅怀和铭记阮德景对越南革命事业和他的家乡太平作出的巨大贡献，太平市和太水县建有2条以阮德景命名的道路、2所以阮德景命名的学校Canh. 姓名 Nguyen Duc Canh； 10月14日广场上矗立着阮德景同志的雕像。 纪念馆建在他出生、长大的土地上，与他勤奋好学、厚德载物、爱国爱民的世家传统息息相关。这也是第一个塑造并为忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动插上翅膀的地方。 来源：越南通讯社
平静的 301 看法
胡伯伯一生中，尽管忙于数以千计的工作，但仍然关心太平。太平省党委和人民荣幸地五次迎接胡伯伯：第一次是1946年1月10日，第二次是1946年1月10日。 1946年1月10日。2次是1946年4月28日，第三次是1958年10月26日，第四次是1962年3月26日，最后一次是1966年12月31日和1967年1月1日，胡伯伯关于奖励为太平省党委和人民提供5吨大米，这是北方第一个实现每公顷5吨大米的省份。纪念胡伯伯访问太平省的遗迹和地点包括： 1. 省行政委员会，Le Hong Phong 区，Thai Binh 镇。 2. 兴仁区迪亚堤段。 3.Town Fitness Tri House，太平镇 Le Hong Phong 区。 4. 太平镇Le Hong Phong区省行政委员会总部。 5.太平镇Le Hong Phong区工厂建设工地。 6.太平镇Le Hong Phong区城镇体育场。 7. 天海区南强公社。 8、天海区南江公社吕女士家。 9.天海区东林公社Nho Lam公屋。 10、天海区东林公社杜先生家。 11. 天海区东林公社某部队。 12. Thu Tri 县协和乡 Phuong Cap 公社。 13. 武秋区新华公社戴东村疏散现场省委办公室。 1966年12月31日晚和1967年1月1日上午，胡伯伯视察省委并进行工作。人们住在Th的茅草屋里。戴东，x.陈和，H.乌周四。 胡伯伯逝世后，太平省委常委会保留该宅邸作为省内胡伯伯纪念区。 1986年12月12日，纪念馆被文化体育观光部认定为历史文物。 资料来源：太平省文化体育旅游厅电子信息门户
平静的 268 看法
阿骚寺位于太平省琼富县安泰公社，是兴都王陈国俊共和国国王的礼拜和香火场所，至今仍保留着古老的节日和仪式。直到今天。 “阿骚”原名阿曹，是位于和河沿岸的一片土地，据说是汇聚江海神圣能量的地方，且地势险要，所以陈朝廷选择的地方。陈兴道之父冯灿王陈留 (Phung Can Vuong Tran Lieu) 的封地。陈兴道在这片土地上出生并长大。 1258年，当陈国廷发动第一次抗元战争时，刚满18岁的陈国俊被封为侯爵，受朝廷指派保卫阿骚之地。第二次抗战前，陈王亲自与陈国俊指挥将华江地区（现包括太平和海防部分地区）修筑成防御线，部署海军态势，进行战争。 在阿骚的土地上，陈国俊受朝廷指派建立一支军队和一个粮食储存中心，这里有许多地方的名字仍然与抗战有关，例如：Me Thuong村、An Thai公社（稻米）仓库）; Am Qua村（剑仓库）； Dai Nam，Quynh Tho 公社（大粮仓）；阿梅、安泰公社（陈朝的储米处）……特别是阿骚，是一个地方，意思是巢穴，陈朝的巢穴。 特别是，在现在的阿骚遗址，还有阿骚雕像码头，陈兴道的战象在渡过和河攻击白腾河上的吴玛尼军队时，在这里陷入困境。人们带来了木头、竹子、稻草、稻草，有的英雄甚至拆掉了铁木屋试图拯救战象，但他们却无法将战象拉上来。大象眼里含着泪水看着主人。将军只得咽下眼泪，上船渡河，把大象留在后面，因为战斗太急迫了。 Hung Dao Vuong拔出剑，指着Hoa河发誓：“如果我们在这场战斗中没有赢得那场战斗，我发誓我不会回到这个河岸！”。 胜利后，人们建造了一座寺庙来崇拜陈兴道，称为“De Nhi Sinh Tu”或“A Sao Linh Mieu”（阿骚庙）。沿河岸还建有一座供奉石雕大象雕像的寺庙。寺院内有三象湖（供大象沐浴的湖）、东炎丘（给士兵装鞍的地方）、军营（士兵居住的地方）等许多圣物。每年农历二月十日，据说是洪道王的诞辰，为纪念洪道王的功德，阿骚村的村民会在第二圣徒节举行祭祀陈圣人的活动，仪式。骚村节日是该地区最大的节日之一。按照古规，这个节日的一切仪式均遵循国家礼仪，朝廷常派官吏前来祭祀，并常有糕点、年糕供奉。 1951年，法国侵略者进驻阿骚寺，毁坏了许多供奉物品，用大车将石象从河码头拖到车站做炮位，并射落石象像的鼻子。几经风风雨雨，第二新都被拆除，只剩下一片荒地和一尊石象雕像躺在阿骚田中央的旧庙基上。经过多次研讨和研究，2005年，在“二生”旧址上修复了一座新庙。 2011年4月14日，该遗址被文化体育旅游部授予“国家级历史文物认定证书”。同样在 2011 年，Ben Tuong 的寺庙遗址和石象雕像以及 Tam Tuong 湖、东安岗等地标建筑都得到了修复。 同样从2012年起，每年农历二月十日都会举办阿骚庙节，举办泥炮比赛、摔跤、象棋、游泳、写字画舞蹈... 当地民众和各地游客都兴奋地、高兴地参加这个节日，因为他们想要保存和建设传统文化之美。参加这个节日，来自各地的游客可以充满民族自豪感，重现越南人民建国卫国斗争历史上的英雄时期。 资料来源：太平广播电视台
平静的 263 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1069 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 755 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 728 看法
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