Thu Khoa Huan 的真名是 Nguyen Huu Huan。 1830年出生于Dinh Tuong省建兴县Tinh Ha村。现在是前江省草高县美静安公社。 阮友锦 (Nguyen Huu Cam) 先生的儿子，该地区一位富裕的农民。小时候，他就以聪明、有主见、非常好学、学习非常勤奋而闻名。 1852年（慈德国王统治时期），他在嘉定参加考试，并通过了告别演说（最高学士学位）。此后，他成为丁祥省建兴县的一名教师或学校校长。 当法国殖民主义者入侵我国时（1859年2月），他辞去教职，辞别家人投身抵抗，与爱国学者联手，招募起义分子挺身而出，与阮朝的抗敌战略背道而驰。和平本质上就是投降。 1861年4月，法国占领美拖，他与天胡阳发动起义，活动于新安，波及美拖，影响了交趾学者。当时，Thien Ho Duong 是行政长官，他是副行政长官。 1861年底，看到帕先生的影响力，他派Ton Tho Tuong劝降，但没有成功。 1862年初，他遭到敌人伏击，被俘并被带到西贡。法国指派杜友芳先生（芳县总督）贿赂越江寡头，他拒绝了，并巧妙地试图重返与长定有关的活动。 1863年6月，敌人发现了他在Thuoc Nhieu（盖莱）的根据地，于是包围并扫荡了它。他和Thien Ho Duong逃到安江建立Bay Nui基地。 根据 Nham Tuat 条约，他们发出最后通牒，迫使安江省官员交出 Thu Khoa Huan 和 Thien Ho Duong。听到这个消息，Thien Ho Duong 逃跑了，然后将他的基地转移到了 Dong Thap Muoi，而 Thu Khoa Huan 则被捕并移交给了法国。他们指控他反对朗萨国（法国）反对王室签署的条约，判处他十年苦役，并被送往留尼汪岛。入狱 7 年后，他们赦免了他，并将他软禁在 Do Huu Phuong 家（Phuong 省长）。同时，他被任命为初伦中学“学生”的老师，希望吸引他加入他们的阵营，并利用教学条件接触爱国学者和秘密华侨社团“张发”。 .要求购买武器，准备起义。正当起义准备工作正在紧锣密鼓进行时，法国敌军利用间谍的手段，截获了“长发”集团一艘满载武器的小船，起义计划因没有武器而被破坏。面对这种情况，他命令军队撤回美萩，与欧阳兰会面，进行起义。作战区域从蔡莱 (Cai Lay) 延伸至美贵 (Sa Dec)。 Ben Tranh 地区的中心在整个交趾支那引起了共鸣。 为了对付敌人，从永隆到美萩的省长兼地主陈巴禄派兵镇压。 1875年，在一次与不利敌人的战斗中，他和他的随从香将军秘密返回高市场，打算搭商船去平顺求救。但香将军受陈伯禄贿赂，于1875年5月15日带兵在高市场逮捕阮友焕，并将其拘留在美拖。在美萩被关押4天后，所有劝说他的策略都失败了，法国敌人判处他死刑。 1875年5月19日，他们派船将他沿保定河运至他的家乡美静安处决（中午12点）。那一年他45岁。 1987年6月15日，守科欢墓遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 138 看法
慈杰墓是 1868 年至 1870 年间抗击法国的四位英雄的坟墓和寺庙的名称，其中包括：Nguyen Thanh Long（Nam Long）； Tran Cong Than（自称 Phuong）；张文荣和吴晋铎（德国）在19世纪最后几十年领导蔡礼-蔡贝人民和起义军抵抗法国的入侵。 陵墓位于前江省蔡莱县蔡莱镇30/4街。四人牺牲后，人们在蔡礼镇修建了一座坟墓和寺庙，以表达对人们的敬意，称为慈杰墓。据民间传说，这四人都以勇猛、谋略、武艺高超而闻名。怀着强烈的爱国心，当法国人入侵丁祥省（1861年）时，四人加入了天胡阳领导的起义军。他们四人与其他起义军一起参加了巴琼、草高、美萩地区的多次激烈战斗……在战斗中，四人取得了许多响亮的胜利。 1868年，天胡阳起义失败后，四人回到蔡莱集结士兵，选择蔡贝-蔡莱地区作为继续抗法的地区。慈杰军队最辉煌的胜利是攻击美萩城堡并摧毁蔡莱驻军。 经过两年的作战，给敌人造成了很大的损失，嗣杰的起义在法国远征军的围攻和全面镇压下不得不失败。四人被捕，他们以荣华富贵引诱他们多日，却未能得逞。 1871年2月14日（景吾年12月25日），敌人将四人带到刑场斩首，更残酷的是，他们还在蔡礼市场将四人斩首，以威胁四人的精神。人。然后到市场旁边的河码头打卡。 蔡莱人民对四人的一生和英勇顽强的战斗榜样表示敬佩，建造了一座土墓，周围有木栅栏和庄严的香火。在附近的 My Trang 村，Dang Van Nguu 的学生 Nhieu 先生在他家前面建了一座神殿，就在四名男子被斩首的地方。寺庙的屋顶是阴阳瓦，为了迷惑殖民政府，人们把它称为王塔（因为前面有一座象征忠诚的全聪坛），后面有一块牌匾，上面刻着“四神”四个字……灵魂被涂上鲜红和金色，崇拜四宝具。龙年（1904年）的一场暴风雨导致寺庙倒塌。 Nhieu先生将寺庙迁至Thanh Son村（原Thanh Hoa公社，现Cai Lay镇）。目前，该寺庙位于蔡礼镇一区，距离慈杰墓一百多米。 1967年，蔡莱人更大规模地修复了寺庙和四王墓，内建祠堂，外建迎宾馆。 1999年，前江省对四人陵墓进行了大规模修复，显得非常宽敞和古老。 每年农历腊月二十五，蔡喇嘛们都会大批聚集到这里扫墓，举行非常隆重的忌日活动，崇敬地缅怀为国捐躯、杀敌四人，树立了为后人树立光辉榜样。 1999年9月13日，慈杰墓被文化和新闻部认定为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 143 看法
永庄寺位于前江省美萩市美丰乡美安村。永庄塔建于1990年代初，1849年整修，呈汉字“国”字形，依次有前殿、正殿、祠堂、后屋4个房间。该塔融合了亚洲和欧洲的建筑风格，主殿代表一座佛塔，两翼有尖顶，因此塔形似5座塔，象征着五行（金、木、水、火、土）。佛教哲学东方概念，形状像柬埔寨的吴哥窟。该塔的独特之处在于将瓷片组装成和谐的艺术画，描绘了两个潭泉门的佛教故事。 塔内结构有178根柱子，2个幽静庭院，5层塔。该塔有 7 组主要的蓝板（以及许多额外的蓝板），这些蓝板镀金并雕刻有八仙骑兽、太阳神和月亮神图像，由当地工匠于 1907 年至 1908 年左右精心雕刻。 塔内约有60尊由青铜、木头和陶土制成的珍贵雕像，镀有灿烂的金色。永庄寺最古老的一组雕像是古老的 Tam Ton 雕像（阿弥陀佛、观音、太极，高 93 厘米），由青铜制成，与真人一样大。 玉皇大帝像与佛林塔的嘉琳菩萨像风格相同，也是用青铜制成，大小与真人一样大。与以往的做法不同，这里的玉皇大帝并没有南涛或北斗拿着生死书在两侧，而是有善先生和恶先生。 大雄宝殿两侧墙内供奉着十宫明王菩萨坛。其中最出色、最具艺术价值的，是工匠们于1907年用湄公河三角洲的菠萝蜜木雕刻而成的一套十八罗汉造像。灵感图案，非常活泼、灵活、自由。每一个罗汉都骑在一头猛兽的背上；手里拿着自己的宝物，象征着佛教教义中所说的六识：眼、耳、鼻、舌、身、意；分三个时间：过去、现在、未来。 塔内有高1.2m的大洪钟一座；重约150公斤，于1854年5月中旬以青铜铸造；钟身刻有“Vinh Truong Tu”字样，钟声更增添了寺庙的寂静与孤独。同样在这里，我们还会遇到文艺复兴风格的图案、罗马风格的拱门、法国的铁丝绒、日本的瓷砖……汉字是用古特里恩体书写的，而国文则是用哥特体书写的。 佛塔前面是永庄公园，一座高 24m 的阿弥陀佛雕像（底座高 6m，佛像高 18m）高高矗立在宽敞的花园中，花园里有许多美丽的观赏树木，由雕塑家 Thuy Lam 和 Chau Viet Thanh 建造。农历正月满月日，于猪年（2007年）最后一个月八日完成。 大雄宝殿左侧有一尊弥勒佛坐像，端坐公园中央。雕像高16m，重约250吨；佛像下方地面布置为一层和底层，空间宽敞；灯光和装饰灯以非常禅宗的方式设计......由雕塑家 Thuy Lam 制作。塔后有长35m的释迦牟尼佛涅槃像。 永庄塔不仅具有宗教意义和建筑艺术价值，该塔也是许多爱国人士的藏身之地；为革命运动提供后勤保障，为民族解放事业作出贡献。 永庄塔于1984年被列为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 147 看法
Go Thanh遗址属于Oc Eo文化，位于前江省Cho Gau区Tan Thuan Binh公社Tan Thanh村。 Go Thanh这个名字是在第一批探索这片土地的越南人看到土堆上有很多砖块时出现的，认为这是一座古城堡的遗迹，所以他们将其命名为Go Thanh，目的是在古城堡中标记一个位置。 居住区。 1941年，法国考古学家马勒雷发现了这里。1979年，前江博物馆的一些官员来到这里考察。 1987年7月，新的考古调查正式进行，得出的结论是：Go Thanh考古遗址属于Oc Eo文化。在高棉语中，它的意思是“明亮的地方”，“明亮的地方”是Ba The - Sap山区（现安江省Thoai Son区Vong The公社）的古称。 1941年，马勒雷发现此地后，收集了一些文物并在法国出版。这种文化以其发现地命名，因此被称为“Oc Eo文化”。 1988年至1989年期间，前江博物馆联合考古中心对该遗址进行了两季的发掘和调查。考古学家使用 C14（碳 - 14）方法分析了这里的大量样本，得出的结论是，Go Thanh 考古遗址的历史可以追溯到公元 4 世纪至 8 世纪。这是一个特殊的遗址区，至今仍保存较为完整且丰富，有民居遗址、建筑遗址和墓葬遗址三种不同类型的遗址。尤其是建筑遗迹，有许多不同规模的寺庙和塔楼，鳞次栉比，虽然只剩下地基，但十分雄伟。 通过古代文献记载可知，Oc Eo文化是扶南王国的文化。当时的扶南是东南亚最强大的王国之一，拥有大型贸易港口，与世界许多国家有货物往来。扶南社会主要由农民、商人、氏族和神职人员等阶级组成。特别是，这个地方有许多不同的文物，代表着一个古老国家的文明，不仅在越南东部和西南部发现，而且延伸到柬埔寨东部和部分海岸。泰国风情。 经过对纪念碑的挖掘、修复和修饰，考古学家发现： 殿、塔中间有方井形的礼拜洞，图案多样，深1.5米至3米。 坑底偶见方形或圆形金片，切成莲瓣状，刻有动物图案，以大象为主，少量灰烬，边长约40厘米的方形木条叠在上面。彼此形成图案。正方形，黄沙和鹅卵石层交替。 塔基由大小不一的砖块垒砌而成，十分坚固。 考古学家已发现271件由金、青铜、石、陶器制成的文物，具有奥克埃奥文化的基本特征。陈列文物的屋内，有一尊原形毗湿奴雕像、一尊女神雕像、一尊男神雕像，全部只剩下尸体；一小块刻有梵文铭文（古梵文）的石头，仅剩很少的笔画；有男性和女性生育模型，象征人类发展的起源； 2 颗蓝紫色和透明白色宝石。此外，还有许多花瓶嘴、许多粗糙光滑的红色或棕色的带有装饰图案的陶瓷，以及一些陶瓷叶子。 1994年12月12日，文化体育旅游部将Go Thanh考古遗址认定为“国家历史文化遗址”。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 140 看法
同清公屋是南方历史悠久、建筑规模较大的公屋之一。凭借独特的建筑风格，Dong Thanh 公共住宅于 2009 年被认定为国家纪念碑。 同清公屋遗址位于前江省同清公社黎安村。这座公共住宅建于 19 世纪末，是 Go Cong 地区居民开垦土地和建立村庄过程的见证。 据前江博物馆资料显示，同清公屋初建时，规模较小，由茅草和竹叶建成，规模较小。后来，由于土地肥沃，五谷丰登，人民生活富裕起来，于是他们出资重建了瓦顶木结构的公屋，包括武馆、正殿、客舍，一直延续到了于1900年至1914年间完成。 1960年至1963年期间，南方同桂运动十分激烈，同清公屋也是同桂运动发生的地方。然而，在这次运动中，同清公屋的主厅、木墙和瓦屋顶被烧毁。 1970年，当地民众和当时的寺庙协会捐资重建大雄宝殿，成如今的样子。 据该地区的长辈介绍，Dong Thanh公屋供奉Dai Can四位农王（供奉四位保护海员的神）并供奉Than Nong。此外，人们还崇拜那些在村里、公社里有很多功德的人。据Pham Van Hue先生（公屋保护人）介绍，公屋尚未修复时，漏水严重。此后，公屋用铁木修缮，公屋各处都装饰有图案……每逢农历十一月十六、十七、十六祭祀公屋，前来祭拜的人络绎不绝，熙熙攘攘。 就艺术和建筑价值而言，同清公屋经历了一个多世纪的许多毁灭性战争和自然灾害，但仍然存在，并在南方宝塔和寺庙的建筑上留下了许多印记。这是南方历史悠久、建筑规模较大的集体住宅之一。公共住宅建筑面积787平方米，遵循谭形建筑风格，包括：Vo ca（逢吉安时进行boi唱歌的地方）、chanh tam（祭祀神的地方）和客人房子（村民来谈生意的地方）。连通。 这座公共住宅的独特之处在于雕刻艺术、装饰图案、墙壁上的浮雕绘画以及公共住宅内外装饰的陶瓷雕像。特别是公屋的精美雕刻图案和装饰图案，以四神兽、四宝兽、八仙、龙化鱼、各种水果和土特产为象征；这些符号寓意着财富、兴旺、幸福美满、风调雨顺……特别是武馆是一座相当大的木结构建筑，呈梁房式结构。武术屋顶边缘的鳗鱼上，有一条由瓷片和陶瓷片拼凑而成的龙。 同青公屋遗址管理委员会主任陈文玉表示：此前，不清楚为什么同青公屋在没有投资修建厕所的情况下进行了修复，因此在假期和冬季祭祀时非常不方便。 。我接任后，向区领导询问政策，几个月前就得到了区人委会的资助建厕所。此外，公共文物管理委员会还筹集资金重建排水沟，并要求区人民委员会出资更换几套门，因为它们陈旧且不安全。 资料来源：前江省电子信息门户
前江 136 看法
Doc Phu Hai House 或 Doc Phu Hai Palace 位于前江省 Go Cong 镇第一区，是一座古老的房屋，其建筑风格融合了东西方两种独特的文化。尽管经历了历史的多次风风雨雨，这座房子仍然完好无损。该宅邸由陈氏山夫人（富有的总督世家）于1890年建造。陈氏山夫人是陈文度勋爵的女儿、平西大元帅张公定的妻子、杜太后的孙女杜（嗣德国王的母亲）。 房子的形状是字母“Dinh”（最初）的形状。经过多次整修和建造，现在整个房子由三部分组成：主屋、两间方形房屋（女佣住的地方）和粮仓。（房东的粮仓）。 老宅前厅为西欧风格，拱形拱门，雕花浮雕图案。 与西式的砖砌大堂形成鲜明对比的是，建筑内部是传统的木结构建筑。 主屋由三间两厢组成，覆有阴阳瓦，共有36根柱子，其中30根木柱由名贵木材制成。将柱子空间连接在一起的是一组双面雕花木盖，描绘了四神兽、四珍兽、八宝……非常精致的主题。 屋内还藏有橱柜、珍珠母贝镶嵌椅子、大理石桌子以及17世纪和18世纪的中国和越南瓷器等珍贵物品。亮点包括铺有不同颜色大理石板的That Bao床、压花花叶、镶嵌珍珠母贝的床腿以及两套白色和黑色纹理大理石沙发。尤其是玻璃画，两套红色丝绒串珠画，八幅杏花绣板，春夏秋冬。 除了建筑风格独特外，Doc Phu Hai 古宅也吸引了众多游客前来参观，了解其周围的故事。 根据许多文件，这座房子与民族英雄平西大元帅张定廷的第二任妻子陈氏山夫人的一生有关。桑夫人家族是Go Cong最富有的家族之一，为开拓和保护南方土地的工作做出了贡献。 1864年，Truong Dinh自杀，Sanh夫人到寺庙避难，并将房屋交给Duong Thi Huong（她的继子）和她的女婿Tri Truong Binh区照顾和管理，因此它通常被称为 Ba Huyen 的房子。 1880年至1885年左右，Tri Truong Binh区厌倦了学校里知识分子的景观，因此他们将这座房子翻修得宽敞通风，以供晚年使用。当我的祖父母去世后，这座房子继续让她的女儿Huynh Thi Dieu和她的丈夫Nguyen Van Hai担任瓷宫总督，所以它被称为海总督府。 上世纪末（1895-1900），阮文海在法国受过一点教育，于是建造了“罗马”式的大厅，并在两侧建造了两间方形房屋，供工人居住。 1909-1917年，房屋进行了翻修，三边加了钢栅栏，后面建了一个大粮仓。 富海博士之家于 1994 年被认定为国家古迹。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 143 看法
皇家陵墓建于1826年，包括范登雄先生的陵墓和寺庙，范登雄先生是嗣德国王的祖父、嗣德王太后（Tu Du）的父亲、绍治国王的妻子。 16世纪末，范登龙先生跟随父亲来到了Go Cong地区。当他到达Go Rua（Son Quy）时，他看到那片土地非常美丽，但当时在整个Go Cong地区，没有地方可以挖淡水井。后来他在高山贵发现了地下水，就把三代人的坟墓集中在这里，并在这个土堆上建造了一座房子。 范登雄先生是范登龙先生的第三个孩子，1764年出生于古山贵（今前江省古公镇龙雄公社郎黄嘉村）。他是一个聪明人，文武双全。 1784年，20岁的他通过了谭长考试，被朝廷任命为宫中牧师，随后又升任内务府。 1824年，他被任命为礼部尚书，并于1825年受命看守顺化城堡。 1825年夏，范登雄病逝，他的灵魂被带回家乡，葬于高山贵。 1849年，他被国王嗣德追授“德国公”称号。 他有4个孩子，都是阮朝的高级官员。明命国王将公主嫁给了他的儿子范登图 (Pham Dang Thuat)，并将他提升为中尉。明命国王还将他的女儿范氏恒（即杜杜夫人）嫁给了敏东王子，即后来的绍治国王。陵墓由范登兴长子范登达先生建造，占地3000平方米，就在范登家族的老宅上。顺化最有才华的专门建造陵墓和皇宫的工匠与当地工匠聚集在一起，建造出充满皇家风格的独特建筑作品。 1849年，嗣德国王追授范登雄为德国公时，修复并扩建了教堂，修建了三级台阶、三座大门，并按照皇家仪式封神。从大街进去，我们看到的是供奉国公范登雄的主殿；左侧供奉范登兴之父福安侯爵范登龙；右边，Binh Thanh 供奉 Pham Dang Dinh；左边最后一尊供奉美庆的儿子范登天、已故祖父范登红，右边一尊供奉蒂姆苏富范登科、尼姑范登红。 范登兴的坟墓埋在一个龟壳形状的高土丘上。墓葬呈八角形“柱顶”式，形似圆锥帽，又似莲花花蕾。墓背面筑半圆形屏风，上雕龙4条，下雕麒麟5。 “五行成骨——麒麟壁出现”（五贤善辈——麒麟吉祥出现）。在他的坟墓周围，有许多装饰浮雕，如莲花花蕾、龙鱼…… 1888年，清泰国王即位，准备参观陵墓，于是修复了陵墓。 1921年启定年间，陵墓再次得到修复，1998年教堂得到全面修复，部分恢复了著名的戈地为皇室保留的特殊建筑特色。 1992年12月2日，文化和信息部将王陵认定为国家级历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 140 看法
张定（Truong Cong Dinh）出生于1820年，出生于平山县（现广义省山静县）Tu Cung公社。张定是嘉定省水卫长官张锦的儿子。 1844年，张定跟随父亲南下，与新和县新福村富户之女黎氏上夫人结婚，父亲去世后，张定留在妻子的家乡新和。 1854年，响应顺化朝廷阮智芳的开垦政策，他动用全部财产招募广南广义地区的穷人，在古公县嘉顺开垦并建立种植园。并被任命为种植园副经理。光复时期，张定结识了太后（嗣德国王的母亲）的表弟陈氏山夫人并与之结婚。 1861年4月，法国殖民者占领丁祥城堡，1861年11月占领边和城堡，1862年3月，法国殖民者入侵永隆城堡。 1862年6月5日，朝廷签署《Nham Tuat》和平条约，将边和、嘉定、定祥3个东部省份划归法国。接下来，朝廷下令张定解散军队，任命他为安河司令，迫使他解散新和的军队，仓促接受安江的新职务。但人民和起义军的心却拒绝了，正当他在人民的意志和国王的命令之间犹豫不决、不知何去何从时，他收到了来自新龙区（Cho Lon）起义军的一封信，表示他们打算任命他为第三司令部司令，清醒地杀敌。他感谢爱国者和人民的信任，拒绝朝廷命令，接受人民授予的“平西大元帅”称号，继续与法国侵略者进行斗争。 1864年8月20日，法国敌军突然包围并袭击黑叶的起义军，追击他和起义军。他从Go Cong撤回了所有军队，并选择了Ly Nhon作为新的防线，Ly Nhon位于与边和（现为胡志明市）接壤的冲积地中间，覆盖着尼帕棕榈林。 1863年9月下旬，敌军围攻该基地。在黎仁逃脱了敌人的袭击和追击后，长定回到了黑暗的叶子，一方面重建了自己的军队，并号召爱国学者站出来为抗击敌人做出贡献和贡献。 1864 年 8 月。响应他的号召，美萩、新安、古公、芹约、草隆和边和边境地区掀起抵抗浪潮，使法敌陷入混乱，加紧搜寻，欲消灭他。 1864年8月19日夜，叛徒黄从新得知长定的行踪后，派兵围攻并闯入。张定与起义军激战，杀敌多名士兵，自己也身负重伤，自知无法生存，决心不落入敌人手中，拔刀自杀以求自保。英雄气概，那年他44岁。 1864年8月20日，张定去世后，陈氏山夫人成为张定的第二任妻子，人们把他带回来，在现在前江省古公镇举行了隆重的葬礼。 1964年，他的坟墓和寺庙得到了宽敞的修缮，至今仍保持原貌。 除了古公镇的坟墓和寺庙外，人们还在古公东县嘉顺公社建立了一座寺庙，这个地方被称为“黑叶”，是张定和起义军曾经作为镇压基地的地方。法国人，崇拜他。 1987年8月30日，古公镇长亭墓和寺庙遗址被文化和信息部认定为国家文物。位于Go Cong Dong区Gia Thuan公社的Truong Dinh寺庙于2004年被认定为国家文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 137 看法
Luy Phao Dai 遗址属于 Phao Dai 村（Tan Phu Dong 区 Phu Tan 公社），这是 1987 年列为国家级历史文物。 根据宣传教育部 Nguyen Phuc Nghiep 博士的文件江省委），黎城纪念碑有以下历史：为保护古孝，明命十五年（1834年），阮朝在这里修建了子灵堡，周长60米（378m），高 5 米 5 英寸（2.57 m），两扇门打开。 Thieu Tri 3年和7年（1834年-1847年）进行了修复。 丁祥城堡陷落后，1861年4月，张丁返回新和建立抵抗法国的根据地。子灵堡被用作街垒，称为堡垒街垒，配备大型大炮（大炮的位置以前位于城堡西门和西北门之间靠近河岸的远处。Cua Tieu和Don运河是约60m）。 炮台周围是一堵又高又厚的土墙，有6个相当均匀平衡的边，形成六边形（六边形）形状，土墙上种植着罗望子树，中间有一棵大特罗姆树和一口水井。在东南方向，堡垒有一个高21m的圆形土丘，名为Tho Son，直径15-20m，被认为是叛乱分子的观察塔。 城堡外被堤坝森林、红树林、尼帕棕榈树和软木所包围。在河床上，保护河口，防止敌方军舰将突击滩推到岸边。 此外，为了减缓敌舰速度，并作为大炮的目标，将敌军推到Trai Ca岸边，供起义军摧毁，张定在前面的Cua Tieu河宽度上浇筑了一段石块，焊接了一段街垒的西边叫汉石坝。 这座水坝至今仍然存在，并已做了标记，以便船只可以无障碍地进出。堡堡与叛乱分子一起守卫着湄公河三角洲的重要河口。 1987年，Luy Phao Dai 被认定为国家历史遗址。 2000年，文化体育旅游部修建了卢伊堡纪念碑碑亭。碑房建筑美观、通风、端庄，高9.4m，宽8.4m，瓦顶，混凝土柱，距地面2m的波纹铁皮基础，2门火炮已恢复神奇。 在修建通往Luy Phao Dai遗址的道路期间，科比的车辆在城堡脚下挖出了两块约1.4m深、面向东（面向大海）的奇怪砖块，并将其捐赠给博物馆。田江.通过直接实地勘察，前江博物馆在地下发现了另外4块大砖，全部破碎，形状各异，但特别是在每块砖的顶部都刻有：武元三，武元五，武元八，武元九。 据新富东县文化和信息部称：吕宝岱遗址与古公地区的其他国家遗址群一起被纳入传统旅游，例如：民族英雄张定庙、富海省长故居、黑暗寺等。树叶... 这个遗迹不仅是一个旅游景点，而且成为年轻一代关于建设和保卫我们祖先的国家的英雄过程的“红色地址”之一。目前，Luy Phao Dai 正在修复和新建项目，例如：防护围栏系统、通往遗址的人行道和道路。 资料来源：前江省电子信息门户
前江 150 看法
Rach Gam - Xoai Mut 历史遗址与我们国家对抗暹罗军队（1785 年）的光荣胜利有关，这场胜利发生在从 Rach Gam 到 Xoai Mut 的前河河段（现位于 Chau Thanh 区 Kim Son 公社） ，前江省）。拉奇甘-肖艾穆特之战，证实了布衣英雄阮惠的战略才能，也证实了西山运动——一个肩负保家卫国、抗击外国侵略者使命的农民运动的力量。 18世纪下半叶，在郑阮冲突的背景下，当仲和当俄两地爆发了多次农民起义。 1771年，暹罗国王（泰国）却基一号派出五万大军，其中包括三万名步兵和两万名水手，入侵我国。 1785年1月19日夜，暹罗军队在Chieu Tang的指挥下，率领300艘战船，从Rach Gam上游约15公里处的Tra Tan出发，顺流而下攻击美拖。刚过了Rach Gam，所有暹罗战舰都陷入了西山军的伏击。阮惠直接指挥了战争……敌人的一切抵抗都被粉碎，战舰被击沉或着火。结果，近5万名暹罗-阮军被歼灭，300多艘暹罗战舰被击沉，剩余敌军只得冒着生命危险开辟血路逃亡，步行逃往陈立。 现存的Rach Gam - Xoai Mut胜利遗迹是在古代历史事件遗址上建造的作品，包括：大门、栅栏、纪念碑（一号展厅）、二号展厅和南方古屋（三号展厅）。 门：宽4.1m，高6.61m，门柱及围墙围墙呈船形。 Rach Gam - Xoai Mut 胜利纪念碑：青铜，重20吨，高8m，矗立在10m高的混凝土基座上。 一号展厅：位于铜像正下方，呈军舰形状，面积135平方米。外壁饰有一排宽0.8m、重6吨的青铜浮雕，有图案、飞鸟图案、手持斗盾的人物（原取自东山铜鼓）……画廊里陈列着西山起义军和暹罗军队的文物和武器。 2号展厅：总面积132平方米，展示面积93.5平方米。内容显示了 Rach Gam - Xoai Mut 之战的事件。 南方古厝（3号展厅）：这是一座三开间的古厝，建于1927年，再现了古代南方花园洋房的形象。古屋里陈列着一些与Rach Gam - Xoai Mut 胜利有关的文物。 1785 年 1 月 20 日庆祝了 Rach Gam - Xoai Mut 胜利。 具有特殊价值的Rach Gam - Xoai Mut胜利遗址历史遗迹（前江省Chau Thanh区）于2014年12月31日被列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
前江 199 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1070 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1043 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1029 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 831 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 816 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 756 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 756 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 729 看法
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