Ap Bac属于Tan Phu公社（前江省Cai Lay镇），位于美萩市中心以西约21公里处。这是一个为全国和世界进步人士所熟知的地方，它不是一个风景区，而是发生过一场轰轰烈烈的战斗的地方。这场战役是美伪军集中最大兵力，运用现代战争装备和创新战术，美国顾问及其走狗决心破坏革命，以粉碎北北、消灭南方革命主力的战役。 1963年1月2日，北北军民在飞机、坦克、军舰支援和美国顾问指挥下，以200名枪手击败了2000余名敌军，打破了美国在特种作战中运用新战术的时期。 “直升机运输”和“装甲运输”标志着吴庭艳政权的崩溃和美帝国的特殊战争战略。 1963年1月2日凌晨，敌军第7师司令部和保安特遣队对定祥分区发动扫荡。这次扫荡是在Tan Phu公社内进行的，目的是包围并摧毁他们发现的我们当地的排；我军仅有514营1连和261营1连。1963年1月2日凌晨5时，敌兵分两路进入北北，被我阻击，迫使其招呼。援军研究所。与此同时，我们的工兵在Kinh 3使用水雷击沉了一艘船，并损坏了另外两艘船。上午9点30分，他们的一架直升机降落在Ap Bac；在连长贝·登的指挥下，我们在直升机和M113车辆的支援下，多次击退了敌人的进攻。到了晚上，敌人在多次进攻失败后退出了战场。结果，他们惨败：450人死伤，其中包括10名美国顾问； 3 M 113 两栖车辆被摧毁； 8架直升机被击落； 1 艘船沉没，另外 2 艘船受损。 目前，该遗址是一个占地近3公顷的建筑群，包括：展览室、再现北北士兵和人民战斗活动的区域、3个钢铁战士的青铜雕像、区域展示战后战利品：装甲车、直升机、105毫米火炮； 3名钢铁战士的墓地：Nguyen Van Dung、Do Van Trach和Hung（不知道他们的姓氏）；庄园内点缀着一座花园，鲜花常开，芳香四溢。 校园里最令人印象深刻的也许是三个高大的钢铁战士的铜像，重达18吨：一个拿着枪，另一个拿着枪骄傲地站在敌方坦克上，他们雄伟的形象仿佛要把他们带走。回到50多年前枪炮爆炸、炸弹隆隆的场景。鸭北胜利是前江人民和我国民族抗击外敌斗争史上的一个辉煌里程碑。它讲述了越南人民不屈不挠的意志、人民战争的不可战胜的力量。 1993年1月7日，八北历史遗迹被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 698 看法
Thu Khoa Huan 的真名是 Nguyen Huu Huan。 1830年出生于Dinh Tuong省建兴县Tinh Ha村。现在是前江省草高县美静安公社。 阮友锦 (Nguyen Huu Cam) 先生的儿子，该地区一位富裕的农民。小时候，他就以聪明、有主见、非常好学、学习非常勤奋而闻名。 1852年（慈德国王统治时期），他在嘉定参加考试，并通过了告别演说（最高学士学位）。此后，他成为丁祥省建兴县的一名教师或学校校长。 当法国殖民主义者入侵我国时（1859年2月），他辞去教职，告别家人投身抵抗，与爱国学者联手，招募士兵奋起抗敌，违背了阮朝的抗日战略。和平本质上就是投降。 1861年4月，法国人占领美拖，他和天胡阳发起起义，在新安活动并蔓延到美拖，极大地影响了交趾学者。当时，Thien Ho Duong 是行政长官，他是副行政长官。 1861年底，法国人看到他的影响力，派Ton Tho Tuong劝降，但没有成功。 1862年初，他遭到敌人伏击，被俘并被带到西贡。法国指派 Do Huu Phuong 先生（Phuong 总督）贿赂寡头 Viet Gian，但他拒绝了，并巧妙地寻求重返与 Truong Dinh 相关的活动。 1863年6月，敌人发现他在Thuoc Nhieu（盖莱）的根据地，遂包围并扫荡。他和Thien Ho Duong逃到安江建立Bay Nui基地。 根据 Nham Tuat 条约，他们发出最后通牒，迫使安江省官员交出 Thu Khoa Huan 和 Thien Ho Duong。听到这个消息，Thien Ho Duong 逃跑了，然后将他的基地转移到了 Dong Thap Muoi，而 Thu Khoa Huan 则被抓获并移交给了法国。他们指控他反对朗萨国（法国），反对王室签署的条约，判处他十年苦役，并被流放到留尼汪岛。入狱 7 年后，他们赦免了他，并将他软禁在 Do Huu Phuong 家（Phuong 省长）。同时，他被任命为楚隆大学的学生教授，希望能吸引他到他们这边，利用教学条件联系爱国学者和张发华侨会，准备购买武器。为了起义。正当起义准备工作正在如火如荼地进行时，法国敌军利用间谍的手段，俘获了张发集团的武装船，起义计划因没有武器而被打破。面对这种情况，他命令军队撤回美萩，与欧阳兰会面，进行起义。作战区域从蔡莱 (Cai Lay) 延伸至美贵 (Sa Dec)。 Ben Tranh 地区的中心在整个交趾支那引起了共鸣。 为了对付敌人，从永隆到美萩的省长兼地主陈巴禄派兵镇压。 1875年，在一次与不利敌人的战斗中，他和他的随从香将军偷偷回到高市场，打算搭商船去平顺求救。但香将军受陈伯禄贿赂，于1875年5月15日带兵在高市场逮捕阮友焕，并将其拘押在美萩。在美萩被关押4天后，所有劝说他的策略都失败了，法国敌人判处他死刑。 1875年5月19日，他们派船将他沿保定河运至他的家乡美静安处决（中午12点）。那一年他45岁。 1987年6月15日，守科欢墓遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 987 看法
慈杰墓是 1868 年至 1870 年间抗击法国的四位英雄的坟墓和寺庙的名称，其中包括：Nguyen Thanh Long（Nam Long）； Tran Cong Than（自称 Phuong）；张文荣和吴晋铎（德国）在19世纪最后几十年领导蔡礼-蔡贝人民和起义军抵抗法国的入侵。 陵墓位于前江省蔡莱县蔡莱镇4月30街。四人牺牲后，人们在蔡礼镇修建了一座坟墓和寺庙，以表达对人们的敬意，称为慈杰墓。据民间传说，这四人都以勇猛、谋略、武艺高超而闻名。怀着强烈的爱国心，当法国人入侵丁祥省（1861年）时，这四人加入了天胡阳领导的起义军。他们四人与其他起义军一起参加了巴琼、草高、美萩地区的多次激烈战斗……在战斗中，四人取得了许多响亮的胜利。 1868年，天胡阳起义失败后，四人回到蔡莱集结士兵，选择蔡贝-蔡莱地区作为继续抗法的地区。慈杰军队最辉煌的胜利是攻击美萩城堡并摧毁蔡莱驻军。 经过两年的作战，给敌人造成了很大的损失，嗣杰的起义在法国远征军的围攻和全面镇压下不得不失败。四人被逮捕，他们以荣耀和财富引诱他们多日，但没有成功。 1871年2月14日（景吾年12月25日），敌人将四人带到刑场斩首，更残酷的是，他们还在蔡莱市场将四人斩首，以威胁四人的精神。然后去市场旁边的河码头打卡。 蔡莱人民对这四人的一生和英勇顽强的战斗榜样表示敬佩，建造了一座土墓，周围有木栅栏和庄严的香火。在附近的 My Trang 村，Dang Van Nguu 的学生 Nhieu 先生在他家前面建了一座神殿，就在四名男子被斩首的地方。寺庙的屋顶是阴阳瓦，为了迷惑殖民政府，人们把它称为王塔（因为前面有一座象征忠诚的全聪坛），后面有一块牌匾，上面刻着“四神”四个字灵魂被漆成鲜红色和金色，崇拜着四宝具。 龙年（1904年）的一场暴风雨导致寺庙倒塌。 Nhieu先生将寺庙迁至Thanh Son村（原Thanh Hoa公社，现Cai Lay镇）。目前，该寺庙位于蔡礼镇一区，距离慈杰墓一百多米。 1967年，蔡莱人更大规模地修复了寺庙和四翁墓，内建祠堂，外建迎宾馆。 1999年，前江省对四人陵墓进行了大规模修复，显得非常宽敞和古老。 每年农历腊月二十五，蔡喇嘛们都会大批聚集到这里扫墓，举行非常隆重的忌日活动，崇敬地缅怀为国捐躯、杀敌四人，树立了为后人树立了光辉榜样。 1999年9月13日，慈杰墓被文化和新闻部认定为国家级文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 938 看法
永庄寺位于前江省美萩市美丰乡美安村。永庄塔建于1990年代初，1849年整修，呈汉字“国”字形，依次有前殿、正殿、祠堂、后屋4个房间。该塔融合了亚洲和欧洲的建筑风格，主殿代表一座佛塔，两翼有尖顶，因此塔形似5座塔，象征着五行（金、木、水、火、土）。佛教哲学东方概念，形状像柬埔寨的吴哥窟。该塔的独特之处在于将瓷片组装成和谐的艺术画，描绘了两个潭泉门的佛教故事。 塔内结构有178根柱子，2个幽静庭院，5层塔。该塔有 7 组主要的蓝板（以及许多额外的蓝板），这些蓝板镀金并雕刻有八仙骑兽、太阳神和月亮神图像，由当地工匠于 1907 年至 1908 年左右精心雕刻。 塔内约有60尊由青铜、木头和陶土制成的珍贵雕像，镀有灿烂的金色。永庄寺最古老的一组雕像是古老的 Tam Ton 雕像（阿弥陀佛、观音、太极，高 93 厘米），由青铜制成，与真人一样大。 玉皇大帝像与佛林塔的嘉琳菩萨像风格相同，也是用青铜制成，大小与真人一样大。与以往的做法不同，这里的玉皇大帝并没有南涛或北斗拿着生死书在两侧，而是有善先生和恶先生。 大雄宝殿两侧墙内供奉着十宫明王菩萨坛。其中最出色、最具艺术价值的，是工匠们于1907年用湄公河三角洲的菠萝蜜木雕刻而成的一套十八罗汉造像。灵感图案，非常活泼、灵活、自由。每一个罗汉都骑在一头猛兽的背上；手里拿着自己的宝物，象征着佛教教义中所说的六识：眼、耳、鼻、舌、身、意；分三个时间：过去、现在、未来。 塔内有高1.2m的大洪钟一座；重约150公斤，于1854年5月中旬以青铜铸造；钟身刻有“Vinh Truong Tu”字样，钟声更增添了寺庙的寂静与孤独。同样在这里，我们还会遇到文艺复兴风格的图案、罗马风格的拱门、法国的铁丝绒、日本的瓷砖……汉字是用古特里恩体书写的，而国文则是用哥特体书写的。 佛塔前面是永庄公园，一座高 24m 的阿弥陀佛雕像（底座高 6m，佛像高 18m）高高矗立在宽敞的花园中，花园里有许多美丽的观赏树木，由雕塑家 Thuy Lam 和 Chau Viet Thanh 建造。农历正月满月日，于猪年（2007年）最后一个月八日完成。 大雄宝殿左侧有一尊弥勒佛坐像，端坐公园中央。雕像高16m，重约250吨；佛像下方地面布置为一层和底层，空间宽敞；灯光和装饰灯以非常禅宗的方式设计......由雕塑家 Thuy Lam 制作。塔后有长35m的释迦牟尼佛涅槃像。 永庄塔不仅具有宗教意义和建筑艺术价值，该塔也是许多爱国人士的藏身之地；为革命运动提供后勤保障，为民族解放事业作出贡献。 永庄塔于1984年被列为国家历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 960 看法
Go Thanh遗址属于Oc Eo文化，位于前江省Cho Gau区Tan Thuan Binh公社Tan Thanh村。 Go Thanh这个名字是在第一批来到这片土地探索的越南人看到土堆上有很多砖块时出现的，认为这是一座古老城堡的遗迹，所以他们将其命名为Go Thanh，目的是在住宅区标记一个位置。 1941年，法国考古学家马勒雷发现了这个地方。1979年，前江博物馆的一些官员来到这里考察。 1987年7月，新的考古调查正式进行，得出的结论是：Go Thanh考古遗址属于Oc Eo文化。在高棉语中，它的意思是“明亮的地方”，“明亮的地方”是Ba The - Sap山区（现安江省Thoai Son区Vong The公社）的古称。 1941年，马勒雷发现此地后，收集了一些文物并在法国出版。这种文化以其发现地命名，因此被称为“Oc Eo文化”。 1988年至1989年期间，前江博物馆联合考古中心对该遗址进行了两季的发掘和调查。考古学家使用 C14（碳 - 14）方法分析了这里的大量样本，得出的结论是，Go Thanh 考古遗址的历史可以追溯到公元 4 世纪至 8 世纪。这是一个特殊的遗址区，至今仍保存较为完整、丰富，有民居遗址、建筑遗址和墓葬遗址三种不同类型的文物。尤其是建筑遗迹，有许多不同规模的寺庙和塔楼，鳞次栉比，虽然仅存地基，但十分雄伟。 通过古代文献记载可知，Oc Eo文化是扶南王国的文化。当时的扶南是东南亚最强大的王国之一，拥有大型贸易港口，与世界许多国家有货物往来。扶南社会主要由农民、商人、氏族和神职人员等阶级组成。特别是，这个地方有许多不同的文物，代表了一个古老国家的文明，不仅在越南东部和西南部发现，而且延伸到柬埔寨东部和泰国海岸的一部分。 经过对纪念碑的挖掘、修复和修饰，考古学家发现： 殿、塔中间有方井形的礼拜洞，图案多样，深1.5米至3米。 坑底偶见方形或圆形的金片，切成莲瓣状，刻有动物图案，以大象为主，少量灰烬，边长约40厘米的方形木条叠在上面。彼此呈方形，黄沙和鹅卵石层交替。 塔基由大小不一的砖块垒砌而成，十分坚固。 考古学家已发现271件由金、青铜、石、陶器制成的文物，具有奥克埃奥文化的基本特征。陈列文物的屋内，有一尊原形毗湿奴雕像、一尊女神雕像、一尊男神雕像，全部只剩下尸体；一小块刻有梵文铭文（古梵文）的石头，仅剩很少的笔画；有男性和女性生育模型，象征人类发展的起源； 2 颗蓝紫色和透明白色宝石。此外，还有多件花瓶壶嘴，许多粗糙光滑的红色或棕色的带有装饰图案的陶瓷，以及一些陶瓷叶子。 1994年12月12日，文化体育旅游部将Go Thanh考古遗址认定为“国家历史文化遗址”。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 812 看法
同清公屋是南方历史悠久、建筑规模较大的公屋之一。凭借独特的建筑风格，Dong Thanh 公共住宅于 2009 年被认定为国家纪念碑。 同清公屋遗址位于前江省同清公社黎安村。这座公共住宅建于 19 世纪末，是 Go Cong 地区居民开垦土地和建立村庄过程的见证。 据前江博物馆资料显示，同清公屋初建时，规模较小，由茅草和竹叶搭建而成；后来，由于土地肥沃，五谷丰登，人民生活富裕起来，他们出资重建了瓦顶木结构的公屋，包括武馆、正殿、客舍，一直延续到了于1900年至1914年间完成。 1960年至1963年期间，南方同桂运动十分激烈，同清公屋也是同桂运动发生的地方。然而，在这次运动中，同清公屋的主厅、木墙和瓦屋顶被烧毁。 1970年，当地民众和当时的寺庙协会捐资重建大雄宝殿，成如今的样子。 据该地区的长辈介绍，Dong Thanh公屋供奉Dai Can四位农王（供奉保护海员的四位神）并供奉Than Nong。此外，人们还崇拜那些在村里、公社里有很多功德的人。每逢十一月十六、十七、十七、十六到公屋祭拜，前来祭拜的人络绎不绝，熙熙攘攘。 就艺术和建筑价值而言，同清公屋经历了一个多世纪的许多毁灭性战争和自然灾害，但仍然存在，并在南方宝塔和寺庙的建筑上留下了许多印记。这是南方历史悠久、建筑规模较大的集体住宅之一。公共住宅建筑面积787平方米，遵循谭形建筑风格，包括：Vo ca（在Ky Yen之际进行boi唱歌的地方）、chanh tam（祭祀神的地方）和客人屋（村民前来洽谈生意的地方）。 这座公共住宅的独特之处在于雕刻艺术、装饰图案、墙壁上的浮雕绘画以及公共住宅内外装饰的陶瓷雕像。尤其是公屋的精美雕刻图案和装饰图案，以四神兽、四宝兽、八仙、鱼化龙、水果、土特产为象征；这些符号寓意着财富、繁荣、幸福、风调雨顺……其中，武馆是一座相当大的木结构建筑，呈梁房式结构。武术屋顶边缘的鳗鱼上，有一条由瓷片和陶瓷片拼凑而成的龙。 资料来源：前江省电子信息门户网站
前江 774 看法
Doc Phu Hai House 或 Doc Phu Hai Palace 位于前江省 Go Cong 镇第一区，是一座古老的房屋，其建筑风格融合了东西方两种独特的文化。尽管经历了历史的多次风风雨雨，这座房子仍然完好无损。该宅邸由陈氏山夫人（富有的总督世家）于1890年建造。陈氏山夫人是陈文度勋爵的女儿、平西大元帅张公定的妻子、杜太后的孙女杜（嗣德国王的母亲）。 房子的形状是字母“Dinh”（最初）的形状。经过多次整修和建造，现在整个房子由三部分组成：主屋、两间方形房屋（女佣住的地方）和粮仓。（房东的粮仓）。 老宅前厅为西欧风格，拱形拱门，雕花浮雕图案。 与西式的砖砌大堂形成鲜明对比的是，建筑内部是传统的木结构建筑。 主屋由三间两厢组成，覆有阴阳瓦，共有36根柱子，其中30根木柱由名贵木材制成。将柱子空间连接在一起的是一组双面雕花木盖，描绘了四神兽、四珍兽、八宝……非常精致的主题。 屋内还藏有橱柜、珍珠母贝镶嵌椅子、大理石桌子以及17世纪和18世纪的中国和越南瓷器等珍贵物品。亮点包括铺有不同颜色大理石板的That Bao床、压花花叶、镶嵌珍珠母贝的床腿以及两套白色和黑色纹理大理石沙发。尤其是玻璃画，两套红色丝绒串珠画，八幅杏花绣板，春夏秋冬。 除了建筑风格独特外，Doc Phu Hai 古宅也吸引了众多游客前来参观，了解其周围的故事。 根据许多文件，这座房子与民族英雄平西大元帅张定廷的第二任妻子陈氏山夫人的一生有关。桑夫人家族是Go Cong最富有的家族之一，为开拓和保护南方土地的工作做出了贡献。 1864年，Truong Dinh自杀，Sanh夫人到寺庙避难，并将房屋交给Duong Thi Huong（她的继子）和她的女婿Tri Truong Binh区照顾和管理，因此它通常被称为 Ba Huyen 的房子。 1880年至1885年左右，Tri Truong Binh区厌倦了学校里知识分子的景观，因此他们将这座房子翻修得宽敞通风，以供晚年使用。当我的祖父母去世后，这座房子继续让她的女儿Huynh Thi Dieu和她的丈夫Nguyen Van Hai担任瓷宫总督，所以它被称为海总督府。 上世纪末（1895-1900），阮文海在法国受过一点教育，于是建造了“罗马”式的大厅，并在两侧建造了两间方形房屋，供工人居住。 1909-1917年，房屋进行了翻修，三边加了钢栅栏，后面建了一个大粮仓。 富海博士之家于 1994 年被认定为国家古迹。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 776 看法
皇家陵墓建于 1826 年，包括帝德国王的祖父、帝都太后的父亲、绍治国王的妻子范登雄先生的陵墓和寺庙。 16世纪末，范登龙先生跟随父亲来到了Go Cong地区。当他到达Go Rua（Son Quy）时，他看到那片土地非常美丽，但当时在整个Go Cong地区，没有地方可以挖淡水井。后来他在高山贵发现了地下水，就把三代人的坟墓集中在这里，并在这个土堆上建造了一座房子。 范登雄先生是范登龙先生的第三个孩子，1764年出生于古山贵（今前江省古公镇龙雄公社郎黄嘉村）。他是一个聪明人，文武双全。 1784年，20岁的他通过了谭长考试，被朝廷任命为宫中神父，随后升任内务府。 1824年，他被任命为礼部尚书，并于1825年受命看守顺化城堡。 1825年夏天，范登雄病逝，他的灵柩被运回家乡，安葬在高山贵。 1849年，他被国王嗣德追授“德国公”称号。 他有4个孩子，都是阮朝的高级官员。明命国王将公主嫁给了他的儿子范登图 (Pham Dang Thuat)，并将他提升为中尉。明命国王还将他的女儿范氏恒（也称为杜杜夫人）嫁给了敏东王子，即后来的绍治国王。陵墓由范登兴长子范登达先生建造，占地3000平方米，就在范登家族的老宅上。顺化最有才华的专门建造陵墓和皇宫的工匠与当地工匠聚集在一起，建造出充满皇家风格的独特建筑作品。 1849年，嗣德国王追授范登雄为德国公时，修复并扩建了教堂，又修建了三级台阶、三座大门，并按照皇家仪式封神。从大街进去，我们看到的是供奉国公范登雄的主殿；左侧供奉范登兴之父福安侯爵范登龙；右边，Binh Thanh 供奉 Pham Dang Dinh；左边最后一尊供奉美庆的儿子范登仙、已故祖父范登红，右边一尊供奉蒂姆苏富范登科、尼姑范登红。 范登兴的坟墓埋在一个龟壳形状的高土丘上。墓室呈八角柱顶形状，既像圆锥形的帽子，又像莲花的花蕾。墓室背面筑半圆形屏风，上雕龙4条，下雕麒麟5。五大行成骨——独角兽墙出现，（五代尊荣好事——独角兽吉祥出现）。他的坟墓周围有许多装饰浮雕，如莲花花蕾、龙鱼…… 1888年，清泰国王即位，准备参观陵墓，于是修复了陵墓。 1921年启定年间，再次修复陵墓，1998年对教堂进行了大规模修复，部分恢复了著名的Go土地上皇室的特殊建筑特色。 1992年12月2日，文化和信息部将王陵认定为国家级历史文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 741 看法
张定（Truong Cong Dinh）出生于1820年，出生于平山县（现广义省山静县）Tu Cung公社。张定是嘉定省水卫长官张锦的儿子。 1844年，张定跟随父亲南下，与新和县新福村富户之女黎氏上夫人结婚，父亲去世后，张定留在妻子的家乡新和。 1854年，响应顺化朝廷阮智芳的开垦政策，他动用全部财产招募广南广义地区的穷人，在古公县嘉顺开垦并建立种植园。并被任命为种植园副经理。光复时期，张定结识了太后（嗣德国王的母亲）的表弟陈氏山夫人并与之结婚。 1861年4月，法国殖民者占领丁祥城堡，1861年11月占领边和城堡，1862年3月，法国殖民者入侵永隆城堡。 1862年6月5日，朝廷签署《Nham Tuat》和平条约，将边和、嘉定、定祥3个东部省份划归法国。接下来，朝廷下令张定解散军队，任命他为安河司令，迫使他解散新和的军队，仓促接受安江的新职务。但人民和起义军的心却拒绝了，正当他在人民的意志和国王的命令之间犹豫不决、不知何去何从时，他收到了来自新龙区（Cho Lon）起义军的一封信，表示他们打算任命他为第三司令部司令，清醒地杀敌。他感谢爱国者和人民的信任，拒绝朝廷命令，接受人民授予的“平西大元帅”称号，继续与法国侵略者进行斗争。 1864年8月20日，法国敌军突然包围并袭击黑叶的起义军，追击他和起义军。他从Go Cong撤回了所有军队，并选择了Ly Nhon作为新的防线，Ly Nhon位于与边和（现为胡志明市）接壤的冲积地中间，覆盖着尼帕棕榈林。 1863年9月下旬，敌军围攻该基地。在黎仁逃脱了敌人的袭击和追击后，长定回到了黑暗的叶子，一方面重建了自己的军队，并号召爱国学者站出来为抗击敌人做出贡献和贡献。 1864 年 8 月。响应他的号召，美萩、新安、古公、芹约、草隆和边和边境地区掀起抵抗浪潮，使法敌陷入混乱，加紧搜寻，欲消灭他。 1864年8月19日夜，叛徒黄从新得知长定的行踪后，派兵围攻并闯入。张定与起义军激战，杀敌多名士兵，自己也身负重伤，自知无法生存，决心不落入敌人手中，拔刀自杀以求自保。英雄气概，那年他44岁。 1864年8月20日，张定去世后，陈氏山夫人成为张定的第二任妻子，人们把他带回来，在现在前江省古公镇举行了隆重的葬礼。 1964年，他的坟墓和寺庙得到了宽敞的修缮，至今仍保持原貌。 除了古公镇的坟墓和寺庙外，人们还在古公东县嘉顺公社建立了一座寺庙，这个地方被称为“黑叶”，是张定和起义军曾经作为镇压基地的地方。法国人，崇拜他。 1987年8月30日，古公镇长亭墓和寺庙遗址被文化和信息部认定为国家文物。位于Go Cong Dong区Gia Thuan公社的Truong Dinh寺庙于2004年被认定为国家文物。 资料来源：前江省文化体育旅游厅
前江 823 看法
Luy Phao Dai 遗址属于 Phao Dai 村（Tan Phu Dong 区 Phu Tan 公社），这是 1987 年列为国家级历史文物。 根据宣传教育部 Nguyen Phuc Nghiep 博士的文件江省委），吕堡纪念碑有以下历史：为了保护古孝，明命十五年（1834年），阮朝在这里修建了紫灵堡，周长60米（378m），高 5 米 5 英寸（2.57 m），两扇门打开。 Thieu Tri 3年和7年（1834年-1847年）进行了修复。 丁祥城堡陷落后，1861年4月，张丁返回新和建立抵抗法国的根据地。子灵堡被用作街垒，称为堡垒街垒，配备大型大炮（大炮的位置以前位于城堡西门和西北门之间靠近河岸的远处。Cua Tieu和Don运河是约60m）。 堡垒周围是一道又高又厚的土墙，有6个相当均匀的边，形成六边形（六边形）形状，土墙上种植着罗望子树，中间有一棵大特罗姆树和一口水井。在东南方向，堡垒有一个 21m 高的圆形土丘，名为 Tho Son，被认为是叛乱分子的观察塔。 城堡外被堤坝森林、红树林、尼帕棕榈树和软木所包围。在河床上，保护河口，防止敌方军舰将突击滩推到岸边。 此外，为了减缓敌舰速度，并作为大炮的目标，将敌军推到Trai Ca岸边，供起义军摧毁，张定在前面的Cua Tieu河宽度上浇筑了一段石块，焊接了一段垒的西边叫汉石坝。 这座水坝至今仍然存在，并已做了标记，以便船只可以无障碍地进出。堡堡与叛乱分子一起守卫着湄公河三角洲的重要河口。 1987年，Luy Phao Dai 被认定为国家历史遗址。 2000年，文化体育旅游部修建了卢伊堡纪念碑碑亭。碑房建筑美观、通风、凝重，高9.4m，宽8.4m，瓦顶，混凝土柱，距地面2m的波纹铁皮基础，已魔法复原2门炮。 在修建通往Luy Phao Dai遗址的道路期间，科比的车辆在城堡脚下挖出了两块约1.4m深、面向东（面向大海）的奇怪砖块，并将其捐赠给博物馆。田江.通过直接实地勘察，前江博物馆在地下发现了另外4块大砖，全部破碎，形状各异，但特别是在每块砖的顶部都刻有：武元三，武元五，武元八，武元九。 据新富东县文化和信息部称：吕宝岱遗址与古公地区的其他国家遗址群一起被纳入传统旅游，例如：民族英雄张定庙、富海省长故居、黑暗寺等。树叶... 这个遗迹不仅是一个旅游景点，而且成为年轻一代关于建设和保卫我们祖先的国家的英雄过程的“红色地址”之一。目前，Luy Phao Dai 正在修复和新建项目，例如：防护围栏系统、通往遗址的人行道和道路。 资料来源：前江省电子信息门户网站
前江 957 看法
Rach Gam - Xoai Mut 历史遗址与我们国家对抗暹罗军队（1785 年）的光荣胜利有关，这场胜利发生在从 Rach Gam 到 Xoai Mut 的前河河段（现位于 Chau Thanh 区 Kim Son 公社） ，前江省）。拉奇甘-肖艾穆特之战，证实了布衣英雄阮惠的战略才能，也证实了西山运动——一个肩负保家卫国、抗击外国侵略者使命的农民运动的力量。 18世纪下半叶，在郑阮冲突的背景下，当仲和当俄两地爆发了多次农民起义。 1771年，暹罗国王（泰国）却基一号派出五万大军，其中包括三万名步兵和两万名水手，入侵我国。 1785年1月19日夜，暹罗军队在Chieu Tang的指挥下，率领300艘战船，从Rach Gam上游约15公里处的Tra Tan出发，顺流而下攻击美拖。刚过了Rach Gam，所有暹罗战舰都陷入了西山军的伏击。阮惠直接指挥了战争……敌人的一切抵抗都被粉碎，战舰被击沉或着火。结果，近5万名暹罗-阮军被歼灭，300多艘暹罗战舰被击沉，剩余敌军只得冒着生命危险开辟血路逃亡，步行逃往陈立。 现存的Rach Gam - Xoai Mut胜利遗迹是在古代历史事件遗址上建造的作品，包括：大门、栅栏、纪念碑（一号展厅）、二号展厅和南方古屋（三号展厅）。 门：宽4.1m，高6.61m，门柱及围墙围墙呈船形。 Rach Gam - Xoai Mut 胜利纪念碑：青铜，重20吨，高8m，矗立在10m高的混凝土基座上。 一号展厅：位于铜像正下方，呈军舰形状，面积135平方米。外壁饰有一排宽0.8m、重6吨的青铜浮雕，有图案、飞鸟图案、手持斗盾的人物（原取自东山铜鼓）……画廊里陈列着西山起义军和暹罗军队的文物和武器。 2号展厅：总面积132平方米，展示面积93.5平方米。内容显示了 Rach Gam - Xoai Mut 之战的事件。 南方古厝（3号展厅）：这是一座三开间的古厝，建于1927年，再现了古代南方花园洋房的形象。古屋里陈列着一些与Rach Gam - Xoai Mut 胜利有关的文物。 1785 年 1 月 20 日庆祝了 Rach Gam - Xoai Mut 胜利。 具有特殊价值的Rach Gam - Xoai Mut胜利遗址历史遗迹（前江省Chau Thanh区）于2014年12月31日被列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
前江 1138 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3430 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3022 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2414 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2341 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2331 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2199 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2116 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2081 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2061 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
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