心瀑布位于Phong Tho区Sin Suoi Ho公社，距离莱州市中心约32公里。瀑布掩映在古树掩映下，蜿蜒于连绵起伏的群山之间，景色迷人，心瀑布在西北山林中如诗如画。 要到达心瀑布，游客必须穿过森林。在那条路上，游客在不同的季节都会有非常独特和有趣的感受。春天，通往瀑布的路因为兰花的傲娇而变得更加美丽；夏天，通往瀑布的路因为辛花而变得更加浪漫；秋天，豆蔻的丰收季节，让游客的旅途变得更加有趣。探索这片土地，当冬天来临的时候，游客的脚步感觉就像置身于仙境，因为我们的脚感觉就像踩在云上。所有这些融合在一起，创造出一幅美丽而迷人的水画。 一路上，瀑布的水流形成了一条小溪，沿着悬崖流淌，产生白色的泡沫，就像山林的舞蹈一样。瀑布也是村里一对情侣爱情的见证。 有一个古老的故事：很久以前，在瀑布脚下的一个蒙族村庄里，有一个英俊勇敢、擅长打猎的男孩，爱上了一个美丽的女孩。擅长打猎、刺绣、缝纫，两人每天在一起像森林里的小鹿一样纠缠、相爱。村里的每个人都钦佩这对才貌双全的夫妇的爱情。两人沉醉在爱情的杯中没多久，男孩就不得不出发去征战，她等了他无数个月出月落，却不见他归来，得知他战死沙场。距离很远，她伤心极了，她去了以前约定的地方，想起他，痛哭失声，不知不觉间，她就变成了瀑布。全村人都惊讶地看到他披挂上阵，浴血奋战，原来，他战死的消息只是敌军的恶谣。知道自己的爱人就是这样，年轻人爬到瀑布顶上放声尖叫，他的尖叫声仿佛撕裂了山林，乞求山林让他们永远在一起，永远被彼此之间的爱情所感动。天地，把他变成了瀑布正中的一块心形岩石。如今，热恋中的情侣经常来这里喝瀑布水，祈求天长地久。 来到心瀑布，游客可以感受到完全沉浸在大自然中的感觉，即欣赏西北山林的雄伟景色，即沉浸在瀑布脚下溪流清凉的水中的感觉。享受清新、凉爽的氛围。游客还可以体验欣赏原始自然风光的轻松时刻和发现原住民独特文化的乐趣。事实上，心瀑布是与家人和朋友一起游览大自然、抛却城市疲惫的工作日的理想场所。 资料来源：莱州旅游局
荔洲 284 看法
嘉高文化旅游村一期，位于莱州市南隆公社，距莱州市区不到10公里。嘉考位于一个小山谷中，四周环绕着高山，有罗恩洞、猴洞和熊洞等原始洞穴系统。 居住在Gia Kau I村的大多数居民是蒙族。这里的人们的民族文化特色依然保留和保留着，从传统服饰、房屋风格、民族节日、饮食文化、织锦、农耕习俗……嘉考岛也因高陶节而闻名，这是传统节日之一。每年农历正月十四、十五在此举行蒙族节日。 该村庄位于富饶山谷的中心地带，周围环绕着雄伟的石灰岩山脉。这里，生态系统纯净，环境依然原始。 Gia Kau I 洞穴系统坐落在受热带森林保护的石灰岩山脉中，因造物主慷慨地赋予这片土地的辉煌、壮丽和神秘而闻名。 嘉考洞穴系统位于嘉考村的一座低山上，是一个由三个洞穴组成的系统，分为三个方向三层，紧凑地分布在一个山谷中，是这里的人们在农耕时出现的，被称为嘉考洞穴系统。考洞。过去，村里人常称其为“Kho Chua Ploong Trsay”（侗叶山上的洞穴），因为该洞穴位于长满侗树的山上。 嘉考洞系统包括三个洞口，顶部洞口（1号门）有一个宽2.8m、高1.8m的拱门，门前有一尊正在打坐的佛像，周围有突出的钟乳石，像一朵莲花。花，上面是覆盖着乳液的帘子，更增添了纪念碑的神秘感。洞拱长5m，里面有一个小洞口，这是通向下洞的门，宽1.3m，高1.25m，从这里可以俯视洞中心。 根据2009年10月6日第1571/QD-UBND号决定，嘉阔洞穴系统被莱州省人民委员会认定为省级风景名胜区。 来到嘉考岛，欣赏迷人的风景，参观形状奇特的宏伟洞穴系统，遇见温柔、友善、好客的人们。享用质朴的饭盘，搭配优雅而美味的传统菜肴，一定会给大家留下难忘的西北山林生态旅游模式的美好印象。 资料来源：越南国家旅游局
荔洲 305 看法
Tinh瀑布位于Tam Duong区Binh Lu公社的山区中部，从远处看，瀑布就像一条柔软的丝绸，漂浮在雄伟的山林中。不知从什么时候起，道族人民和当地居民的生活就与静瀑布紧密地联系在一起了，瀑布日夜流淌的清凉水源，是这里人们农业生产和日常生活的物质保障。德静瀑布如此美丽，却很少有人知道，在这妖娆美丽的背后，却隐藏着一段令人伤感的爱情故事。 故事讲述：从前，很久很久以前，无人记得，在瀑布脚下的一个道族村落里，有一位美丽的罗兰，她的美貌堪比野兰花。——美丽而芬芳。 。她爱上了村里的一个男孩，两人相爱如鹿，朝夕相伴在森林里。但幸福没持续多久，两人的爱情就遭遇了重重阻碍，他们害怕被歹徒图谋分开，无法成为夫妻。为了坚守两人的爱情和誓言，罗兰跳进了瀑布。人们被这位年轻女孩的举动所感动，将瀑布命名为“Tac Tinh瀑布”，以纪念她和希望合作的爱情故事。 凭借着寓意深刻的瀑布名字、西北山林的原始自然风光以及夫妻俩浓烈坚贞的爱情故事，塑造了一座既妖艳又神秘的瀑布，令人心旷神怡。经历了许多岁月和历史事件的风风雨雨，爱情瀑布仍然保留着它原始而雄伟的美丽。吸引着各类游客的目光，一旦踏足这里，每个人都会对静瀑布——爱情瀑布留下难以磨灭的印象。 资料来源：莱州旅游局
荔洲 274 看法
该洞穴群位于莱州省 Tam Duong 区 Binh Lu 公社。天山洞距 Tam Duong 镇约 4 公里，距沙巴约 50 公里。该洞穴也位于 4D 高速公路旁边，因此很容易到达这里。 天山莱洲洞是数百万年前由一种叫做喀斯特的石灰岩形成的。 如果你站在洞里远眺，你仍然可以瞥见远处雄伟的黄连山山脉，隐藏在云雾中的番西邦峰，或者极其美丽的山景。特别是这里还与鲁族的九十九座山、九十九个碧湖的传说有关。 相传，99座雄伟的山脉象征着99个坚强健康的男孩，而99个清澈碧蓝的湖泊则代表着99个勤劳美丽的女孩。这些山脉和湖泊连绵不断，形成了一道“城墙”，守住了肥沃的土地。这就是你即将踏上的土地——天山洞。 要到达这个洞穴，你必须穿过一段很长的距离，穿过那些看起来像倒碗的山。之所以很多人至今仍称这里为“仙境”，是因为这里的景色山、水、溪、鸟……和谐相处，构成了一幅美丽的自然画卷。 1996年，天山荔洲洞被文化部认定为国家历史文化古迹。 该洞穴有多达 36 个相互连接的房间，在两个极其有趣的山坡之间延伸。这些不同的洞穴中的每一个都由该地区的人们以许多神圣人物的名字命名，例如 Mau Au Co、Lac Long Quan、Ba Chua Kho...当您参观每个宫殿时，您都会欣赏到美丽的景色和无数有趣的事物。进入洞穴越深，洞穴就越大，空间也就越通风。 洞内有无数形状各异的钟乳石。当光线照射到这些钟乳石上时，它们会形成美丽的彩色块，使洞穴内的空间更加神奇。尤其是洞内，还有一条蜿蜒的小溪流过其中。因此，当你来到这里，你会立即感受到洞内的凉爽，尤其是在夏天你会注意到这种明显的差异。 除此之外，你经过时的潺潺声也很悦耳，或者水滴从天花板上的石穹落到下面的钟乳石上的溅水声，形成了极其有趣的形状。与许多其他洞穴相比，天山荔洲洞仍然保留了其固有的野生和自然特征。 天山洞节被认为是来莱洲不可错过的节日之一。这个节日在每年农历正月十五（即正月十五）举行。该节日是京族、泰族、吉族、鲁族等多个民族共同的文化活动。 天山荔洲洞从一个原始的、未整修的洞穴，如今已经得到了很大的改善，成为来莱洲不容错过的一个有吸引力的旅游目的地。 资料来源：莱州旅游局
荔洲 311 看法
大澳山风景区位于莱州省新湖区达平乡班潘村。 五仙河石山与这里的道族人的童话故事有关。相传：从前，天上有一位仙女，游历人间。田文文先生登上了新河最高峰——新大毅峰。田先生观察了四个方向后，看到南方有一块平地。我的祖父想去那个地区参观，但他不知道路，因为那里周围都是茂密的森林和青山。于是田先生决定开一条路。他用魔法撕开了悬崖，开辟了道路，这就是现在通往桑达艾村的道路。他看到的平坦地带就是Ta Phin村。田先生在村民们的热烈欢迎下度过了7天7夜，到了第七天，他突然想起自己必须回到天堂。 由于离开的匆忙，天翁忘记了很多事情。在进入Ta Phin村之前，当他在玉山顶上休息时，他的祖先丢失了珍珠，后来被法国人夺走了。在观看节日时，他离开了Ta Phin，忘记了观看节日时用来遮阳避雨的雨伞。这把仙伞就放在村子的中央。后来伞变成了石头，就是现在的大伞山。每年，原住民都会举办节日，来到大澳朝拜，祈求身体健康。 O Rock山是一块风化的玄武岩，形状像一把大伞。 O Da 山位于 Sin Ho Ta Phin 公社的中心。 O石山的一部分倚靠着两棵大古树（两棵竹子）。 O Rock山高超过三米（3.7m），分为三部分。顶部形状像一把大伞尖，高约七十到八十厘米，直径相当大，可达5.2m，很多人站在这把伞尖下，仍能起到很好的防晒和防雨作用。伞顶的石头部分呈苔绿色，有许多特殊而独特的图案。中体直径2.5m，由多块深褐色石板叠砌而成，造型独特。脚部（靠近地面的部分）高可达55cm，直径可达5.4m，有平坦的石板（直径40-50cm），也是当地人放置祭品的地方当他们来供奉时，周围环绕着两棵古树的浮根。 王天洞位于大澳山区附近，洞内有许多钟乳石，形状奇特，是经过数千年的地质构造作用而形成的。 优美的自然风光和凉爽清新的气候，造就了阿石山独特的风貌。让这里成为新河高原的杰出景观之一。 阿仙河石山于2007年被莱州省人民委员会认定为省级风景名胜区。 资料来源：莱州旅游局
荔洲 281 看法
天门又名乌归河山口或黄连山山口，横跨黄连山山脉，连接老街和莱州两省，是漫长、危险但极其雄伟的山口之一。越南美丽的自然景观。 6月29日，根据第2248/QD-BVHTTDL号决定，莱州省Tam Duong区Son Binh公社黄连关地区的天堂之门与Cau May瀑布一起正式成为国家风景名胜区。 要到达天堂之门，您可以从两侧出发：一侧从莱州省 Tam Duong 出发，另一侧从老街省 Sa Pa 出发。无论您走哪条路，这张通票都会让游客兴奋不已。道路蜿蜒曲折，很多时候游客必须靠近悬崖，以避免汽车高速下坡。高耸的山脉，树根盘根错节，另一边是深谷中摇摇欲坠的斜坡。云雾笼罩山峦或山谷，让客人仿佛漂浮在云海中。 乌归湖山口海拔约2000米，山口的2/3在莱州省境内，其余1/3在老街省境内。近年来，这个景点越来越有名，成为北方省份旅游不可错过的目的地。 要克服50多公里的漫长距离到达垭口——天堂之门的位置并不简单。距离虽不长，但却极其险峻。走得越高，道路就越曲折，这对习惯平坦路面的司机来说是一个挑战。除此之外，这里常年雾气浓重。在雨天或寒冷的日子里，能见度只有前方几米。汽车只敢慢慢“爬行”，紧贴悬崖，以确保安全。幸运的是，这条山口现已铺平并扩建，使出行更加方便，危险性降低。 2012年底，著名的国际电子信息网络Globalgrashopper将O Quy Ho Pass评选为越南十大最美景观之一。 但无论路途多么艰难，当到达天堂之门时，游客都会觉得自己的付出都是值得的。从这个位置，游客可以看到下面广阔的山谷和绿色的高地田野的全景，从Phong Tho (Lai Chau) - Sapa (Lao Cai) 来回的汽车道路，远处是瀑布。老街最美的10个瀑布之一，一直受到年轻人追捧去探索。银瀑高约200m，昼夜奔流，发出山林之声。或者只是站着看看前方无尽而宽敞的空间。树木无边无际的绿色，成熟稻米的黄色与一片片年轻的绿色稻米混合在一起，土壤呈温暖的棕色。然后我就被从黄连山吹来的风抚慰了。只有站在这座天堂之门，才能感受到番西邦峰高耸入云的雄伟之美。下面是深渊，原始森林里蕴藏着许多未被发现的奥秘。 一旦到达天堂之门，你就能真正感受到西北的自然美景，也知道为什么萨帕的梯田被美国旅游休闲杂志评选为七大梯田之一，亚洲乃至世界最美的阶梯。我越了解为什么莱州村庄的照片经常出现在国际旅游杂志上，我就越为我的祖国越南感到自豪。 资料来源：越南国家旅游局
荔洲 267 看法
菩心帽洞群被誉为“西北第一洞”，是大自然赋予莱洲的完美杰作之一。位于莱州省莱州市宋派公社，距莱州市中心约5公里，连接莱州市与新河区的129省道上。 Pu Sam Cap洞穴群属于Pu Sam Cap山脉系统，海拔约1300m至1700m。这是在构造时代形成的石灰岩山脉，遵循卡斯特地形，南部坡度平缓，北部坡度陡峭。有大大小小的洞穴10多个，其中大型洞穴2个，还有2个已投入运营并欢迎游客的洞穴是：Thien Mon Cave和Thien Duong Cave。 Pu Sam Cap 洞穴群的美丽被比作西北山区和森林中的睡美人。专家们认为，这种原始之美的竞争力不亚于任何洞穴，如 Phong Nha - Ke Bang（广平）、Thien Cung 洞穴（广宁）或 Huong Tich 洞穴（河西）。老）… 沿着石阶上山，开始探索之旅，游客将来到天蒙洞 (Thien Mon Cave)。一座又大又深的拱门出现，石头带来的清凉感和微风徐徐，使游人感到无比的放松和舒适。在那神秘的空间里，有无数“大自然”用石头竖立起来的生动的“艺术品”。洞中心是一个高而宽的穹顶，面积高达600平方米。洞底较为平坦，散布着大小不等的水坑。我们可以称之为“创造剧场”。再往深处走，你会看到许多形状抽象、隐喻众多的钟乳石，无尽相连，仿佛地球早期的一切都在这里。 离开Thien Mon 洞穴，游客将经历一段激动人心的旅程，穿过原始森林道路到达Thien Duong 洞穴。如果说Thien Mon洞被比作“冥想剧场”，那么Thien Duong洞则被比作一幅仙境的缩影。洞口附近，一头石狮子威严威严地端坐，宛如忠诚的守护者和保护者。步入洞内，脚下，曲线逐渐下沉，犹如梯田。越往里面走，我们就越仿佛遇到了一个多彩多维的空间，钟乳石垂下来，仿佛再现了花架、菜园等熟悉的生活形象……洞内，一汪清澈的湖水，带着清凉、温柔的水，如同天地的元气源泉。 “玉塔”显得突出、引人注目。 “Long Thien”是一个钟乳石，周长又大又宽，有些人无法拥抱。四面青山碧水，洁白的钟乳石塔像玻璃柱一样高耸在湖边。还有许多其他神秘的形状，带我们进入一个充满想象力的世界。 来 Pu Sam Cap Cave Complex 欣赏并享受放松的时刻，让自己沉浸在大自然中。 资料来源：莱洲市网站
荔洲 263 看法
黎太祖庙群及黎太祖碑位于莱州市中心西南110公里处，莱州省南润区乐来公社和普道公社行政区域内。 这座寺庙是为了纪念民族英雄黎利平息西北地区叛乱的功绩而建。该寺地处黄金地段，四面皆可眺望。在乐王庙建筑群中，还有一件珍贵的文物——乐利石碑舍利。新会年（1431年）十二月，黎太祖将其刻于大河北岸普惠措摩崖上，留传后人，旧史称其为“古怀古碑”。 碑记记载了黎太祖亲率军队镇压西北地区叛乱的历史事件。那是1431年的事件，酋长德奥吉汉叛乱，与艾劳（老挝）的叛乱仆人卡敦（又名卡莱）结盟，骚扰边境人民，并入侵了芒芒地区（现在的顺洲 - 今天的山罗地区）。 由于Deo Cat Han的反叛行为，Le Thai To国王派遣Tu Te国王和军官Le Sat前往进攻。此后，黎太祖国王亲自率军前往福乐县（宁维县）。皇军由红河沿路，沿大河而上，水路并进，在猫罕关击败了叛军。当国王的军队到达德奥·卡特汉的巢穴时，卡莱和德奥·卡特汉逃跑了，然后人民抓住了卡莱并杀死了他。 新会年12月——1431年，平定西北地区后，在返回途中经过南润县（现）乐利公社，纪念这一重要事件，同时教导囚犯国家边境的领导人，黎太祖国王在悬崖上刻了一首诗。 至今仍留存的刻有黎太祖诗句的石碑，是极其珍贵的文化遗产。这座石碑或者更确切地说是对抗外国侵略者和勾结外国人反对当时越南封建国家的贪婪首领的历史的金页。 2005年，山罗水电站开工建设。为了避免被洪水淹没，黎太祖国王的铭文和石碑被搬迁。经钻孔后，签名被切割成长2.62m、宽1.13m、高1.85m、重15吨以上的大石块。 2012年，Le Loi石碑从Pu Huoi Cho悬崖移至Le Thai To国王的寺庙场地，距离旧址500m。 1981年9月2日，黎利碑被列为国家历史古迹。 2016年底，乐利啤酒被正式认定为国宝。 2017年初，乐利王庙还于2017年1月23日被文化体育旅游部列为国家历史文物。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 276 看法
Nam Tun考古遗址在Phong Tho区Muong So公社Phieng Danh村Nam Tun洞穴（现莱州省Phong Tho镇）发掘。 1945 年之前，Nam Tun 洞穴被称为 Tham Ho Khoai - 意思是水牛洞。 南屯考古遗址于1973年发掘，文化层厚1.8m，分两层。上层有地面石斧、陶器和3座新石器时代晚期典型的坟墓（仍保留遗迹）。下层发现了近200件大型粗凿卵石工具、700多件残片和2座旧石器时代晚期典型的坟墓，代表了西北地区最古老的洞穴考古遗迹，属于山维文化。 南屯洞穴遗址是两个阶层人群的居住、埋葬和工具制作场所，具有前新石器时代和后新石器时代两个文化层次。南屯洞内有5座古墓葬和许多古代遗物，特别是骨锥，为越南首次发现。 Nam Tun Cave的位置相当优越。洞口向西。洞前有一条大溪，如今这里的人们常称其为Nam Phe村（Nam Phe距洞口不超过100米）。在洪水季节，溪流上涨并淹没了洞穴周围的山谷。今天的山谷更加清澈，从那里开始出现了散居的中国人和泰国人的村庄。 南屯洞的结构非常复杂。有些地方钟乳石覆盖得很厚。有些地方的钟乳石只覆盖了一层薄薄的一层。该层厚约0.15m至0.20m。在这里你可以找到许多不同时代的文物。全身磨好的斧头，虽然粗糙，但在转盘上制作的陶瓷件，上面刻有花纹，绳纹……，双刃石模，翠绿的玉珠——所有这些，如果最早，属于新石器时代晚期。 透过那层大卵石，是一层黑褐色的土壤，里面夹杂着许多碎石。在这里，发现了许多粗制雕刻的卵石工具，重量和大小不一，没有稳定的形状；还发现了许多大块的砂岩，是直接用凿制方法制作工具过程的产物。 南屯洞穴考古遗址于2013年2月7日被列为国家古迹。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 279 看法
德文龙大宅位于莱州省新河区黎来公社。根据莱州省文化和新闻部门1983年的调查结果，这个项目于1916年开始建设。留下的有关豪宅和德奥家族的文献仍然很原始，但他们都认为，选择方向，选择正门、神社、坝屋（祠堂）的位置，都是德奥家族仔细考虑的，他们聘请了地理学家。两名建筑师（一名法国人和一名中国人）受邀进行设计和监督，材料来自低地省份。因此，这座宅邸的建筑既具有西方特色又融合了东方风格，也是泰国建筑艺术和风水的特色。 这座宅邸面积约1公顷多，出于防御的需要，接待印度支那政府官员，也为了满足他们奢侈的生活方式，德奥家族聚集了百姓、士兵、工人，建造了一座别墅群位于大河、南娜河和南莱河交汇处，地理位置十分关键。宅邸后面是一座高山，前面是一条河流（Da河、Nam Na河和Nam Lay河）的交汇处，可以控制通往Phong Tho、Muong Te以及向下通往Hoa Binh、Son La以及比如经奠边府到老挝，地形适合防御和对抗敌人，如果失败了，可以安全撤退。 1918年，这座宅邸竣工，共有8个主要单元：正门、水坝房、餐厅、周转房、水塔、囚犯地窖、森林鬼神殿和另一间L形面的房屋（用途不明）。此外，还有围墙、侧门、通向正门的车道、通向囚犯地窖、粮仓、船坞、墓地等狭长台阶等其他配套工程。主屋是两层红砖砌成的，木地板，瓦顶，用石板隔开，通常称为黑石（刚分开时，软石可以用刀切割，但当暴露在阳光下时，石头会像瓷器一样坚硬）。城堡的周围是高3m多的城墙，用40-50cm厚的石板砌成，非常坚固，城墙上有很多城垛，可以观察外面的情况。主屋前有一个大院子，供德文龙举办聚会和接待客人时跳舞。可以说，这座宫殿建筑群是泰王的“铜墙铁壁”。 说起Deo Van Long，他是Deo Van Tri的次子，也是印度支那联邦泰国自治区的领主。德奥家族出身于中国云南的贵族血统，他们不是反动分子，而是长期在莱州的土地上和睦相处。 19世纪末，德奥家族响应芹王运动，与黑旗起义军并肩保卫山西，取得了多次胜利。然而，在决战中遭受巨大损失以及内部猜疑和缺乏团结之后，德奥文特里与法军签署了永久停火条约。在法国政府的保护下，在金钱和武器的支持下，法国恢复了迪奥·文·特里（Deo Van Tri）的统治权，即西双宋楚泰（Sipsong Chuthai）土地（12个泰国土地）。 1908年，德文智去世，将军权交给其子德文康。康去世后，德文龙接替其兄掌权。从这里开始，迪奥·范龙以其残暴的本性向该地区的人们传播恐怖。 泰王除了派出士兵掠夺当地人民的财富外，还建造了大船，以达河为主要交通轴，运送他从当地人民那里抢来的林业和土地产品。他们到低地贩卖鸦片、虎皮、豹皮、熊胆等，然后运上来卖给当地人。莱州镇解放后（1952年），德文龙流亡法国，宅邸被人民毁坏。截至目前，整座府邸已成为废墟，许多建筑已完全消失，无法确定原来的建筑形状。 1980年，莱州省人民委员会决定将德文龙宅邸列为省级文物，列入修复计划。然而，自2010年以来，山罗水电站工程积水，德文龙宅邸的一部分永久沉入河床，仅留下少量废墟。 来源：丽洲报
荔洲 271 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1357 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1068 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 754 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 727 看法
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