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南汉寺位于莱州省Phong Tho区Muong So公社Tay An村和Khong Lao公社Phai Cat村。这里祭祀的是民间传说中的韩小姐（她的意思是女儿，韩的意思是英雄）。 相传南汉出身于Chieng Sa（今莱州省Phong Tho区Muong So公社）的一个贫穷的泰国家庭。她女扮男装，站起来号召村里的年轻人团结起来，抗击敌人。她领导了16名泰国人民的起义，顽强地击败了北方侵略者。她带领胜利的军队返回后，在泰安（Muong So公社）的水中沐浴，然后飞向天空。从此，人们铭记她的恩情，在她沐浴的水里建了一座寺庙，并举行节日。 韩女士不仅是孟梭乡特别是莱州省人民的崇拜对象，也是整个西北地区所有白泰族人民的崇拜对象。韩小姐对西北16个泰蒙地区的灵性就像京族人的巴中和巴朝。 2007年12月25日，莱州省人民委员会认定南汉寺为省级历史文化建筑艺术文物。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1296 看法
Muong Bum堡是法国殖民者根据地形崎岖而设计的，于1917年坚固地建造，具有长远的战略意义，大片区域位于Bum Nua公社Bum村的山顶上（现为该镇的一部分） ）。 总面积2592m2，长72m，宽36m，沿长度分为三层，四周有坚固的围墙，建有4个重要的观察角，设有4个防御碉堡。 防御系统分为三个主要火力集群，其中包括城垛，炮台系统四周有坚固的城墙，前面有正门，后面有侧门，侧面毗邻南溪良溪仍有用于在受到攻击时撤退以及通过水路供应食物和增援部队的大门。 当发生警报时，所有闸门关闭，车站系统完全关闭，进入战备状态。 Muong Bum Fort不仅仅是一个军事行动，而且驻地内是一个完整的系统，一个包括防御系统、基地和增产在内的整体架构，是经过计算的，有长期战略的。当地许多重要的历史事件都发生在这里，如反法西斯战争（法国殖民主义者和反动走狗的遗骸（1953年12月-1954年））…… 2011年4月25日，孟范堡被莱州省人民委员会列为省级历史文物。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1249 看法
2012年8月23日，阮友寿律师被关押的遗址被认定为省级历史文物。 该遗迹位于莱州省班江地区-孟德公社-孟德县。 此前，法国殖民者扣押了已故律师阮友寿。当地人为阮友寿建造了木棚屋居住。1950年6月，法国殖民者派飞机将律师从山罗运送到山罗镇，汽车则沿着6号公路将律师运送到莱洲。阮友寿律师出生于1910年7月10日。1930年赴法国学习法律，1933年回国。1948年加入泛越阵线，1949年加入印度支那共产党。他积极参与爱国知识分子运动，1950年6月被法国殖民主义者逮捕，关押在莱州（今莱州省芒德区芒德公社江村），后转入狱。山西直到 1952 年 11 月。 1961年11月底，阮友寿律师返回西宁。 1962年2月，南越民族解放阵线第一次代表大会召开，他当选为主席。 1969年6月，南越共和国临时革命政府成立，他担任顾问委员会主席。 1976年，他当选为统一后的越南的副主席。 1980年4月，孙德胜主席去世后，担任代总统直至1981年7月。1981年至1987年，担任越南国会主席。 1993年被授予“金星奖章”。1996年12月24日在胡志明市逝世。 从中我们可以看出，阮友寿律师具有一位才华横溢的爱国知识分子的一生和事业，具有高尚的道德榜样和对国家和人民的终生贡献。他是民族团结的代表、才华横溢的领袖、革命道德的光辉典范。 2012年12月8日，莱州省人民委员会还为蒙德公社阮友寿小学纪念馆（保存有阮友寿律师的照片）剪彩。 . 孟德. 资料来源：莱州旅游局
荔洲 1175 看法
天山洞（又名丹东洞、Po Ngai Tung 洞、大庄洞、Binh Lu 洞）位于 Tam Duong 区 Binh Lu 公社 4D 号公路旁。 天山洞位于一个风景区，与莱州族九十九山九湖的传说有关，已成为罕见的独特美景。 天山洞的传说代代相传：99座山象征着99个健康、坚强的男孩，而99个清澈蔚蓝的湖泊则象征着99个勤劳、美丽的女孩。山水相依，筑成城墙，围住了肥沃的土地。这里美丽的风景和人，成为了“男生九十九座山，女生九十九个蓝湖”这句美妙歌词的灵感来源…… 天山洞有49条连续的弧线贯穿两个山坡，越往里面走，弧线的面积就越大。洞内有许多形状各异、色彩神奇的钟乳石。洞底有清溪流过，蜿蜒流经功德宫、紫龙泉、茅奥错、巴蔡阁等宫殿，扫除冤屈，讨子。天山是该地区著名的天然洞穴，至今仍保留着其野性之美。 在抗法殖民战争时期，这里也是藏匿粮食的地方和革命运动的根据地。 1996年，文化和信息部认定天山洞为国家级历史文物和风景名胜区。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1450 看法
Muong Kim公社的Ban Luot遗址是莱州省党委的诞生地，这是根据第十届省际党委关于成立莱州党支部的决议而诞生的。这就是今天的莱州省委的前身。 1949年10月10日，第10届跨区党委常务委员会成立了莱州党委员会，由3名同志组成：阮巴拉（又名陈国孟）——安沛省委委员，莱州突击队队长黄东东同志和立石县（永福县）党委常委、黄和上同志调任。以丽洲为成员。 1949年11月，陈国孟、黄华上同志率领的莱州党委代表团来到丹渊，决定选择孟金公社（丹渊）的班洛为进军莱州的作战根据地。 1949年12月2日，莱州民政委员会召开会议，宣布第十届跨区党委决定成立莱州支部，由20名同志组成，陈国孟同志任书记。这是莱州革命史上的一件重要事件，标志着莱州省委第一个党支部的诞生。 Ban Luoi 位于 Than Uyen 县 Muong Kim 公社 Luot 村 Noong Nanh 山上，Than Uyen 镇以南 4 公里，莱州市东南 100 公里，沿 4D 国道和 32 号国道。 旅游区 该地区投资于在村里的校园周围立了一座纪念碑。 2003年10月，山渊县被国家授予抗法战争人民武装力量英雄称号。班罗伊遗址于2009年被省认定为革命历史文物。 资料来源：莱州省青年联合会
荔洲 1374 看法
“Na Cung Cave”位于莱州省Phong Tho区Muong So公社Na Cung村。在2004年分省之前，Na Cung Cave属于Ban Na Cung - Muong So公社 - Tam Duong区 - 莱州省（以前）。 遗址位于一座低山之巅，下方是鹳翼飞翔的东梭田，洞口前有南梭溪，汇入南那溪。站在洞口前，只见溪水轻轻流淌，如同少女的白手帕在风中飘扬。其中融入了无数田地的同素田，预示着当地人民的丰收和幸福生活。 我们从荔洲镇出发，沿着4D公路行驶，道路平坦，沿着雄伟的山坡蜿蜒而行，沿途可以欣赏到美丽的自然风光，山林的奇妙，具有独特的特色。在西北地区。全程23公里，到达Phong Tho路口，长7公里，还有一段路可以去Muong So镇（从这个路口到公社中心，约3公里平坦的柏油路）。 经过孟梭公社人民委员会，就到了中心市场，这里的气氛十分热闹。来自各地的人们聚集在一起买卖和交换产品来服务生活。这里的氛围和生活节奏，让我们在社会的喧嚣中得到了改变。 经过 Nam Lum 河上的钢筋混凝土桥（市场桥也称为 Nang Poong 桥）时。我们继续沿着主干道行驶约 1 公里，到达路口，进入 Na Cung 村。社区质朴、质朴的道路，让游客有一种脱离喧嚣、回归宁静乡村的新感受。有了河岸、田野和无数的风景，任何人都会感觉自己渺小得多。当游客到达南苏河上的吊桥时，他们可以了解这里白泰社区的文化和日常生活。可以说，Na Cung村是全地区最早的白泰人村落之一，这里是文化、革命和习俗的摇篮之一。传统的吊脚楼紧密相连，溪流潺潺的流水遍布整个村落……这一切都与美妙的自然风光和多元的文化生活相得益彰、生机盎然。当走完沿村而行的土路时，眼前呈现的是一望无际的西北山林的雄伟景象，山水溪流、田野融为一体，色彩斑斓，无价之宝。自然的图片。在这里，游客可以到达历史文化遗址和风景名胜那宫抵抗洞。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1364 看法
2008年12月31日，孟德堡被公布为省级历史文物。 该遗迹位于“Phu Don”山上，该山是莱州省孟德县孟德公社Nam Cum村的车站山。建在一座相当高险的山顶上，位于南江水与大河交汇处，非常方便观察四个方向，以及受到袭击时从大河到木卡的逃生路线。 1980年4月，法国殖民主义者在逐步镇压法国殖民地人民的起义运动后，占领了整个莱洲省，并开始建立一个充满险恶阴谋和诡计的统治机构，许多洲、蒙人民成为法国殖民主义者的走狗。 。 1916年3月27日，法国殖民者建立莱州第4军，包括：莱州、周琼谊、代理部、周奠边；北部边境地区包括：Muong Te、Muong Nhe、Muong Bum (Muong Te)、Mao Xa Phin (Sin Ho)。 根据印度支那总督1917年9月6日第2016号法令，阿巴猜和芒德的车站由法国人设立和指挥，由当地人民负责看守，以确保人民的安全。北部边境地区。 1929年，东京总督允许将孟德、孟内、孟邦这三个边境地区划归为一个行政区，由一名负责孟德哨所的法国中尉管辖，从此，当地人常称此为“孟德”。孟德站。 资料来源：莱州省文化体育旅游厅
荔洲 1259 看法
黎太祖庙群及黎太祖碑位于莱州市中心西南110公里处，莱州省南润区乐来公社和普道公社行政区域内。 这座寺庙是为了纪念民族英雄黎利平息西北地区叛乱的功绩而建。该寺地处黄金地段，四面皆可眺望。在乐王庙建筑群中，还有一件珍贵的文物——乐利石碑舍利。新会年（1431年）十二月，黎太祖将其刻于大河北岸普惠措摩崖上，留传后人，旧史称其为“古怀古碑”。 碑记记载了黎太祖亲率军队镇压西北地区叛乱的历史事件。那是1431年的事件，酋长德奥吉汉叛乱，与艾劳（老挝）的叛乱仆人卡敦（又名卡莱）结盟，骚扰边境人民，并入侵了芒芒地区（现在的顺洲 - 今天的山罗地区）。 由于Deo Cat Han的反叛行为，Le Thai To国王派遣Tu Te国王和军官Le Sat前往进攻。此后，黎太祖国王亲自率军前往福乐县（宁维县）。皇军由红河沿路，沿大河而上，水路并进，在猫罕关击败了叛军。当国王的军队到达德奥·卡特汉的巢穴时，卡莱和德奥·卡特汉逃跑了，然后人民抓住了卡莱并杀死了他。 新会年12月——1431年，平定西北地区后，在返回途中经过南润县（现）乐利公社，纪念这一重要事件，同时教导囚犯国家边境的领导人，黎太祖国王在悬崖上刻了一首诗。 至今仍留存的刻有黎太祖诗句的石碑，是极其珍贵的文化遗产。这座石碑或者更确切地说是对抗外国侵略者和勾结外国人反对当时越南封建国家的贪婪首领的历史的金页。 2005年，山罗水电站开工建设。为了避免被洪水淹没，黎太祖国王的铭文和石碑被搬迁。经钻孔后，签名被切割成长2.62m、宽1.13m、高1.85m、重15吨以上的大石块。 2012年，Le Loi石碑从Pu Huoi Cho悬崖移至Le Thai To国王的寺庙场地，距离旧址500m。 1981年9月2日，黎利碑被列为国家历史古迹。 2016年底，乐利啤酒被正式认定为国宝。 2017年初，乐利王庙还于2017年1月23日被文化体育旅游部列为国家历史文物。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1323 看法
Nam Tun考古遗址在Phong Tho区Muong So公社Phieng Danh村Nam Tun洞穴（现莱州省Phong Tho镇）发掘。 1945 年之前，Nam Tun 洞穴被称为 Tham Ho Khoai - 意思是水牛洞。 南屯考古遗址于1973年发掘，文化层厚1.8m，分两层。上层有地面石斧、陶器和3座新石器时代晚期典型的坟墓（仍保留遗迹）。下层发现了近200件大型粗凿卵石工具、700多件旧石器时代晚期典型的碎片和2座坟墓，代表了西北地区最古老的山维文化洞穴考古遗迹。 南屯洞穴遗址是两个阶层人群的居住、埋葬和工具制作场所，具有前新石器时代和后新石器时代两个文化层次。南屯洞内有5座古墓葬和许多古代遗物，特别是骨锥，为越南首次发现。 Nam Tun Cave的位置相当优越。洞口向西。洞前有一条大溪，如今这里的人们常称其为Nam Phe村（Nam Phe距洞口不超过100米）。在洪水季节，溪流上涨并淹没了洞穴周围的山谷。如今，山谷变得更加清澈，从此，中泰两国比邻而居的村庄拔地而起。 南屯洞的结构非常复杂。有些地方钟乳石覆盖得很厚。有些地方的钟乳石只覆盖了一层薄薄的一层。该层厚约0.15m至0.20m。在这里你可以找到许多不同时代的文物。全身磨好的斧头，虽然粗糙，但在转盘上制作的陶瓷件，上面刻有花纹，绳纹……，双刃石模，翠绿的玉珠——所有这些，如果最早，属于新石器时代晚期。 透过那层大卵石，是一层黑褐色的土壤，里面夹杂着许多碎石。在这里，发现了许多粗制的卵石工具，重量和尺寸各异，没有稳定的形状，发现了许多大的碎片，是直接凿制工具过程的产物。 南屯洞穴考古遗址于2013年2月7日被列为国家考古历史古迹。 来源：莱州省电子信息门户
荔洲 1525 看法
德文龙大宅位于莱州省新河区黎来公社。根据莱州省文化和新闻部门1983年的调查结果，这个项目于1916年开始建设。留下的有关豪宅和德奥家族的文献仍然很原始，但他们都认为，选择方向，选择正门、神社、坝屋（祠堂）的位置，都是德奥家族仔细考虑的，他们聘请了地理学家。两名建筑师（一名法国人和一名中国人）受邀进行设计和监督，材料来自低地省份。因此，这座宅邸的建筑既具有西方特色又融合了东方风格，也是泰国建筑艺术和风水的特色。 这座宅邸面积约1公顷多，由于防御、接待印度支那政府官员的需要以及满足他们奢华的生活方式，德奥家族聚集了百姓、士兵和工人进行建造别墅群。位于大河、南娜河和南莱河交汇处，地理位置十分关键。宅邸后面是一座高山，前面是一条河流（Da河、Nam Na河和Nam Lay河）的交汇处，可以控制通往Phong Tho、Muong Te以及向下通往Hoa Binh、Son La以及例如，经过奠边府到老挝，地形适合防御和对抗敌人，如果失败，他们可以安全撤退。 1918年，这座宅邸竣工，共有8个主要单元：正门、水坝房、餐厅、周转房、水塔、囚犯地窖、森林鬼神殿和另一间L形面的房屋（用途不明）。此外，还有围墙、侧门、通向正门的车道、通向囚犯地窖、粮仓、船坞、墓地等狭长台阶等其他配套工程。主屋是两层红砖砌成的，木地板，瓦顶，用石板隔开，通常称为黑石（刚分开时，软石可以用刀切割，但当暴露在阳光下时，石头会像瓷器一样坚硬）。城堡的周围是3米多高的城墙，由40至50厘米厚的石板砌成，非常坚固，城墙上有许多城垛，可以观察外面的情况。主屋前有一个大院子，供德文龙举办聚会和接待客人时跳舞。可以说，这座宫殿建筑群是泰王的“铜墙铁壁”。 说起Deo Van Long，他是Deo Van Tri的次子，也是印度支那联邦泰国自治区的领主。德奥家族出身于中国云南的贵族血统，他们不是反动分子，而是在莱州的土地上长期和睦相处。 19世纪末，德奥家族响应芹王运动，与黑旗起义军并肩保卫山西，取得了多次胜利。然而，在决战中遭受巨大损失以及内部猜疑和缺乏团结之后，德奥文特里与法军签署了永久停火条约。在法国政府的保护下，在金钱和武器的支持下，法国恢复了迪奥·文·特里（Deo Van Tri）的统治权，即西双宋楚泰（Sipsong Chuthai）土地（12个泰国土地）。 1908年，Deo Van Tri去世，将军事权力交给了他的儿子Deo Van Khang。Khang死后，Deo Van Long接替了他的兄弟掌权。从这里开始，迪奥·范龙以其残暴的本性向该地区的人们传播恐怖。 泰王除了派出士兵掠夺当地人民的财富外，还建造了大船，以达河为主要交通轴，运送他从当地人民那里抢来的林业和土地产品。他们到低地贩卖鸦片、虎皮、豹皮、熊胆等，然后运上来卖给当地人。莱州镇解放后（1952年），德文龙流亡法国，宅邸被人民毁坏。截至目前，整座府邸已成为废墟，许多建筑已完全消失，无法确定原来的建筑形状。 1980年，莱州省人民委员会决定将德文龙宅邸列为省级文物，列入修复计划。然而，自2010年以来，山罗水电站工程积水，德文龙宅邸的一部分永久沉入河床，仅留下少量废墟。 来源：丽洲报
荔洲 1375 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5053 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4057 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3430 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2960 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2907 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2874 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2715 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2570 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2542 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2501 看法
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