福会宝塔被当地人亲切地称为巴乐宝塔，位于安江省 Cho Moi 县会安公社。之所以叫这个名字，是因为这座寺庙建在当地华裔越南人乐夫人的土地上。巴乐塔沿袭大乘教派，建于1897年底，用简朴的竹叶作为当地人的礼拜场所。 福海塔供奉阿弥陀佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、观世音菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨……不仅供奉佛陀，巴乐塔的正殿还供奉皇帝：玉皇大帝、南涛、北斗、四大天王……此外，塔内还有一个区域，供奉着在战争中为保家卫国做出贡献和牺牲的人们。 福海塔不仅是一个礼拜场所，也是一个“红色地址”，标志着许多当地的历史事件。尤其是从建塔之初起，这座塔就是人们抗敌的聚集地。 在安江省军民两次抗法、抗美帝国主义战争中，福海塔是安江省军民的坚实革命根据地之一。 1920年至1965年，释光达和尚担任该塔住持期间，为革命工作和活动做出了巨大贡献，为许多革命干部提供粮食、武器、弹药和住房等，并建立了省区网络。 1945年至1946年间，巴乐塔是抵抗运动管理委员会的办公基地；是年轻人组织对抗法国人的军事训练的地方。这也是一个制造初级武器和印刷传单和文件的设施...... 巴乐塔是培养了多少代爱国人士的地方。许多地方官员成长起来，为争取独立、国防和国家建设做出了积极贡献。尤其是许多寺庙的官员为祖国贡献了鲜血甚至生命。其中最突出的是被授予人民武装力量英雄称号的黄氏香烈士。 黄氏香女士战斗牺牲的英雄事迹，照亮了祖国的光荣传统。同时也彰显了安江人民顽强拼搏、顽强拼搏的精神。如今，在她的家乡会安，有一所宽敞的黄氏香学校，为一代又一代的学生留下了纪念这位英雄女游击队员不屈不挠的榜样的印迹。 1986年12月12日，文化部认定巴乐塔（Phuoc Hoi Tu）为国家历史文物。特别是每年南方解放和国家统一纪念日（4月30日）之际，该塔都会迎来众多官兵上香，诚心祭拜英雄烈士，塔内供奉着烈士。从而为英雄土地上爱国主义革命传统教育作出贡献。 来源：安江报在线
安江 121 看法
Giong Thanh Pagoda，又名Long Hung Tu，位于安江省Phu Tan区Long Son公社。距安江省中心至朱笃约 75 公里，距新洲县首府至富新约 3 公里。 该塔最初由僧人 Tran Minh Ly 于 1875 年使用简单的竹子材料建造。 1927年，龙山乡人曾洪法师（1879年-1947年）意识到禅寺里的信徒越来越多，而且塔又旧又窄，所以他向法国当局请求放他走。重建佛寺。 1970年，春如法师（1925-1972）按照印度风格建筑修复了该塔。这是最大的修复工程，至今仍存在。关于琼青塔这个名字，根据一些文献记载，它来自于阮朝城堡护城河上建塔的地方。 从外观上看，该塔具有印度建筑外观，有两层漏斗形塔顶，装饰有许多优雅的图案，但总体而言，琼青塔是亚洲风格的和谐建筑群。呈“二喜”字形，分三间，屋顶覆钩瓦，正殿柱上绘有一条龙。大雄宝殿内供奉着阿弥陀佛像、塔殿明王像等许多古老的雕像……忽略宝塔的两座大型墓塔是达殿法师（第38代）和法师的塔。 Chon Nhu（第 40 代）.. 除了雄伟的外观外，琼青塔也被很多人称为抗击外敌爱国运动的红色地址。 20世纪20年代初，潘喜龙的金椽、绿椽组织在此聚集，吸引爱国人士共同抗击法国殖民主义者，开启了一系列爱国活动。 这也是胡志明主席的父亲阮生萨克副主席向人民传播真正的爱国主义（1928年至1929年）的地方。在英勇的抗美岁月里，琼青塔仍然是朱笃省委、新洲区委的根据地和南方中央部第八区的联络点。特别是，这里曾经是许多党和国家高级领导人在抵抗驱逐美国人、打垮傀儡的岁月里的避风港，例如：阮文灵、武文杰…… 。 每年农历一月、七月、十月的月圆日，各地都有许多人前来参拜。 除了作为保存文化价值的地方外，琼青塔遗址还与历史印记联系在一起，当时的塔曾是许多革命战士的避难所，也是组织重大活动、统治和反抗法国殖民主义者的地方。 由于做出的巨大贡献，1986年12月12日，琼青塔遗址被文化体育旅游部认定为国家级历史文物之一。 来源：安江旅游局
安江 152 看法
Hoa Thanh Pagoda 或 Hoa Thanh Co Tu，俗称 Cay Mit Pagoda，位于安江省 Tinh Bien 县 Nhon Hung 公社。 和清塔 (Hoa Thanh Pagoda) 于 1847 年由 Nhon Hung 村的人们建造，最初非常简单，有混合树木、叶墙和茅草屋顶。 1913年，塔被烧毁，人们出资重建，用木板、木板墙、阴阳瓦顶。 1925年，黄洪迭和尚重建了这座宽敞的宝塔，成为今天的样子。塔总建筑面积约500平方米，建筑包括4套屋顶、圆木柱、石灰砂浆拌蛋石砌成的墙体。 和清塔是按照统一的建筑布局建造的。前后各有两个主屋顶，两个侧屋顶，建在0.5m高的基础上，屋顶低平，四个角尖向上弯曲。 塔前有连池，建于2009年。池上有一条小路，通向一尊非常美丽的骑龙观世音像。左边是弥勒佛殿，殿的右边有两座佛塔。 大殿内，塔内还保存有许多具有独特艺术价值的古代造像。和清塔前立有越南国徽图案的纪念碑，国徽中间有一块牌匾，记录着阮生萨克先生来塔的日期和年份。 佛塔的突出艺术是供奉造像，大部分由菠萝蜜木制成，由当地工匠巧妙地雕刻成19种造像，高度从0.4m到1.4m不等。据村里的一些老人介绍，这里森林茂密，树木茂盛，还有大量的菠萝蜜木。僧人见状，用菠萝蜜木建塔刻像供奉。 1913年，塔着火时，塔附近的人和僧人才将佛像抬出塔。因此，塔内至今仍保留着珍贵的木造像。至于玉皇大帝像，被烧毁了，至今还留有痕迹。 佛像各造型造型手法相当准确，神态端庄，衣饰整齐。从手持宝物的手、头戴王冠的头部、站在平台上或坐在动物、宝座或莲花上的人物……都被勾勒得非常标准，线条锐利，镀金非常明亮朱红色，绚丽。 和清塔除了具有建筑和艺术价值外，还是副主席阮生色（胡志明主席的父亲）曾经居住过的地方。辞职后，为了避免被秘密警察和法国殖民政府追踪，萨克先生走过了包括安江在内的南方许多省份。 1921年至1923年期间，他经常去Cay Mit塔（当时的Hoa Thanh塔的俗称），当时该塔的主持者是黄鸿业和尚，他也是一位爱国学者。 Hoa Thanh 被用作 Pho Bang 先生与各地学者的会面和交流场所。和清寺的爱国主义精神和不与法国殖民主义者及其走狗政府合作的精神也对当地人民产生了巨大的影响。 在抗美救国、保卫祖国西南边疆的战争中，和清塔是革命和战士们的坚实根据地。寺庙内有秘密金库，用于隐藏官员和组织活动。因此，Bay Nui地区的人民将Cay Mit Pagoda - Hoa Thanh视为一件文化作品和纪念许多在战斗、保护和建设家园的光荣历史事件的遗迹。 1992年8月4日，文化体育旅游部认定和青古祠为国家级历史建筑和艺术文物。 来源：安江旅游局
安江 126 看法
翁北塔，又名北德寺，是安江省第一座华人会堂，位于安江省龙川市美龙坊龙川江畔的范丰泰街。 北德寺被认为是从广东省（中国）移民到安江谋生的华人的礼拜场所。他们共同建造了议事厅，本质上是一个行政办公室，作为联系同胞的聚会场所，但经常添加白德、天后、玉皇、关公等神像供奉，所以越南人称其为“议事厅”。宝塔..像Ong Bac Pagoda，意思是崇拜北方皇帝。 这个礼堂建于100多年前，当时这片土地还被称为东川，在阮朝时期属于安江省绥建郡西川郡美福村。 据长辈介绍，根据碑文讲述该塔的历史，该塔最初十分简陋。甲午年（1887年），该地区两位富有的华人光清来先生和华茂祥先生发动同胞和人民相信、捐款，开始了第二次修缮。 经过4年的建设，于茂都年（1891年）竣工，成为龙川市美丽而典型的艺术建筑作品。 这是一栋典型的粤式建筑，深黄色搭配红色和棕色，瓦片上有弯曲的图案。 1987年6月该塔被公布为国家级历史文物。 连接大厅和Bac De 祭坛的是两条平行的道路。前厅——天静院（又称天窗）被认为是风水交流区，两侧各有两扇圆形门，贯通东西走廊。 塔顶覆盖着绿色琉璃大管瓦，屋顶边缘雕刻着八仙、象、龙、凤、鱼……以及古老、美丽的浮雕和代表艺术的图案。阮朝与建筑、中国艺术的融合。 正殿供奉的主要人物为巴克德（身高约0.7m），坐姿十分威严威严，头戴国王王冠，手执印章，手执刀，脚踩蛇，脚上踩着蛇灵……全丛供奉和天后供奉前有一对龙柱，祭坛上方是八仙……此外还有释迦牟尼佛，这里还供奉着地藏菩萨、玉皇大帝……。所有这些结合成中国人民的文化认同，而这种文化认同早已融入越南文化。 总体来说，Bac De Temple的内部装饰色彩非常明亮但和谐；图案、盖碗和风水都通过非常独特和复杂的雕刻和雕刻线条来表达。 虽然建于一个多世纪前，并经历过多次修葺，但巴德寺遗迹仍保留着原貌。这里至今仍保存着许多已有100多年历史的珍贵文物，如：记录了为建造和修缮礼堂作出贡献的人的功绩的三块碑文；铜钟（大洪钟）、铁顶、三坛（开口）；三界雕塑海，纯正中国人的建筑设计。尤其是铜钟，至今仍每天敲响。 来源：安江旅游局
安江 154 看法
安江省 Cho Moi 县 Long Dien A 公社 Long Thuan 村的钢丝柱遗址。 钢丝杆由法国殖民者于 19 世纪末建造，作为连接龙田和新美两个公社的通讯系统，位于田河支流旁边。 柱体由4根钢柱组成，连成一座方形顶部的塔，总高度超过30m，非常坚固。每条（L）形钢腿不规则连接，相距约1.5m。柱子周围有一个石座，位于遗址正门的中间。 遗址区面积约3000平方米。除了用于庆祝周年纪念或活动的大型校园外，内部还有一座传统的房屋，保存着当地领导人和人民的物品和图像。 1930年2月3日，在阮爱国（胡志明）同志的领导下，在统一我国三个党组织的基础上，越南共产党诞生了。党的诞生是照亮越南革命道路的光环，旨在吸引群众开明并追随党的革命道路。 在安江省，该省选择 Cho Moi 作为组织发展点。 1930年4月，第一个党支部也在龙田公社成立。最初有 3 名同志：Luu Kim Phong、Bui Trung Pham 和 Doan Thanh Thuy。为了大力发展基层，同志们深入发动群众、发动工匠。 同志们为了绕开走狗和殖民主义者，利用美龙体育场（龙田公社）的足球运动，秘密互相传递，广泛宣传共产党。祝贺安江省第一个党支部成立，钢丝杆上挂着党旗，但很快就被法国殖民者拆掉了。 几天后，第二面党旗在夜深人静的时候挂了起来。第二天一早，红旗“锤子镰刀”飘扬，犹如“田江上的光环”，使敌人又气又惧，人民激动万分。 从这里开始，钢丝杆就是我党两次聚集群众抗议的地点。还成立了许多党支部，领导人民群众进行了斗争，取得了许多胜利。 该遗址至今仍保存着一些传统的家居用品。 钢丝柱在独立运动中具有里程碑意义，成为典型的革命历史遗迹，并于1990年1月9日被文化体育和旅游部认定为历史文物-国家级文化。 来源：安江报在线
安江 126 看法
寺庙崇拜官员 Tran Van Thanh（安江省 Chau Phu 区 Thanh My Tay 公社）。这里与陈文成司令和嘉义起义者在浪灵-湾苴反抗法国殖民主义者的起义中的一生和英勇斗争息息相关。 经理陈文成出生于富新区平清东公社一个富裕的中产阶级农民家庭，长大后就去学习儒家思想。他学得很少，但懂得很多，后来父亲带他回家教他武术，先保护自己，然后帮助诚实的人。 1840年起，陈文成先生参军，1845年成为首席经理，因此也被称为经理。 1867年，法国占领朱笃城堡（安江省）。他没有制服敌人，而是将民兵部队拉到塔湾建立根据地，配合阮忠竹的起义军在龙川和乐嘉地区与法军作战。 阮忠竹被法国人处决后（1868年），陈文成司令从西部地区各地召集叛乱分子到郎灵建造堡垒，锻造刀剑，攻击敌方哨所……法国人进攻郎灵——贝托多次但没有取得成果。 1873年初，法国人派人带信贿赂他们，但陈文成司令坚决不屈服。由于无法贿赂他，法国人动员了龙川、芹苴和朱笃的士兵进攻朱富地区。 1873年3月19日至20日，陈文成司令员直接指挥起义军与敌人作战，英勇牺牲。 人们悼念他，称他为“Duc Co Quan”，并在Lang Linh建了一座寺庙。供奉陈文成军官的寺庙，也称为Buu Huong Tu或Duc Co Quan宫殿，建于1897年，是为了纪念陈文成军官和在Lang Linh起义中牺牲的Gia Nghi起义者的地方 - 湾Tha（1867-1873）也是Buu Son Ky Huong宗教的人们和追随者聚集在一起进行爱国主义反对法国殖民主义者的地方。 1913年2月，在陈文成、贾义起义军军官逝世周年之际，陈文如先生组织了大型仪式，各地爱国群众和起义军后裔踊跃参加。法国殖民者害怕了，于是包围并烧毁了寺庙，以消灭陈文成的踪迹。 1938年，Buu Son Ky Huong的追随者Nguyen Van Tinh先生在旧基础上重建了寺庙，盖上瓦片，建造砖墙，木柱，宽敞的瓷砖地板。 1947年，Quan Co Tran Van Thanh寺庙的革命力量摧毁了该公社的法国殖民哨所。为了报复，法国殖民者再次恐吓并烧毁了寺庙，大殿只剩下4根柱子。 1952年，周围群众捐资重建了陈文清观音寺，规模宏大，有今日规模。 寺院为仿古建筑风格，呈“三”字形，包括正殿、东廊、西廊，屋顶为大筒瓦，屋顶有珠画二龙像，木柱、砖墙、瓷砖地板、花砖。 1955年至1975年，该寺是公社的革命根据地，是当地干部的供给、通讯和住宿场所。 1986年12月12日，泉谷陈文成寺被文化体育旅游部认定为国家级历史文物。每年农历2月20日、21日、22日，地方当局和大批群众按照传统仪式隆重举办忌日纪念仪式。 来源：安江报在线
安江 131 看法
1980年7月10日，安江省Tri Ton县Ba Chuc镇的Ba Chuc墓室遗址被认定为国家级历史文物。这个地方存放着被谋杀的无辜者的遗骸，被认为是对波尔布特种族灭绝的控诉，永远被人们铭记。同时，它肯定了越南志愿军为将柬埔寨从种族灭绝政权中解放出来并重建国家的事业而承担的人类价值、正义和崇高的国际义务。 1977年4月30日夜，在安江省14个边境公社的同时，波尔布特派出军队袭击并残酷屠杀我们的同胞。这一罪行的顶峰是1978年4月18日至4月30日期间对3,157名巴楚人的屠杀。在被波尔布特帮占领12个昼夜后，巴楚克被淹没在血海中。他们所到之处，都抢劫财产，烧毁房屋和公共建筑；屠杀我们的人民，无论男女老少。大多数受害者被枪杀、砍伤和斩首。许多妇女被强奸，被绑在私人地方，儿童被刺刀刺伤，然后被杀或被撕成两半，抱住双腿，用头撞树…… 披莱宝塔 (Phi Lai Pagoda) 是遭受严重破坏的地方之一。在这里，波尔布特团伙杀害了近300名无辜群众。寺庙的祭坛下藏有43人，他们还用手榴弹杀死了40人。在 Tam Buu 塔，波尔布特的军队俘虏了 800 多人。 屠杀过后，巴楚只剩下满目疮痍的土地，充满无尽的痛苦。那是巴楚最困难的时期。所有设施几乎被夷为平地，巴楚沉浸在悲痛之中，充满了死亡的气息。 大屠杀发生后，30多个外交、新闻界和联合国代表团赶到，亲眼目睹了波尔布特团伙对巴楚人犯下的罪行。 第一座墓是1979年西南边境战争结束后修建的，当时墓的形状很简单，呈六角形，突出的特点是4只手臂握着4把带血的剑，鲜血直刺地面，展示了当时的情景。越南人民对波尔布特的野蛮凶手的仇恨。 2013年重建墓室，是一座宽约5公顷的建筑群，包括墓室、纪念馆、大厅和披莱谭布塔。 目前巴楚墓室项目的亮点是设计成倒立的莲花形状，8片莲花花瓣涂成白色，以减少哀悼和死亡的场景。每一片莲花花瓣上，都陈列着一组按照不同年龄、性别的遗骸，如：60岁以上女性86人； 155名21至40岁的女性； 88名16岁至20岁的年轻女性； 264名3至15岁儿童； 23名16岁至20岁的男子…… 木桩、锥子、刀子、锤子……波尔布特军队用来折磨和杀害巴楚克人民的物品，被默默地放在玻璃笼子里，却蕴藏着谴责可怕罪行的力量。 这里香火不灭，时常有人前来参观、参观。许多人忍不住流下了同情和悲伤的泪水，为无辜的人们表示哀悼。 每年3月16日（农历）都会举行Ba Chuc遇难者集体忌日。这在越南被认为是一次非常大型的集体忌日仪式，吸引了数千名游客、宗教信徒和遇难者亲属参加和祈祷。 来源：安江旅游局
安江 132 看法
位于安江省朱笃市Nui Sam区的Thoai Ngoc Hau墓（又称Son Lang）是朱笃乃至整个国家非常有价值的历史遗迹。 Thoai Ngoc Hau 墓不仅具有历史意义，也是任何朱笃之旅中不可或缺的朱笃旅游目的地。 这是一座典型的封建时期古建筑作品，国家级文物保护单位。陵墓内有一座供奉 Thoai Ngoc Hau 先生（公开打破边界并扩大湄公河三角洲，特别是朱笃的人之一）的寺庙。 Thoai Ngoc Hau 寺庙旁边，还有建于 20 世纪 30 年代的两位女士的坟墓。 Thoai Ngoc Hau 陵墓的位置在 Sam 山脚下的 Tay An Pagoda 旁边，距离 Ba Chua De 约 20m寺庙.. Thoai Ngoc Hau 墓是一座相当庞大的建筑作品，与 Sam 山区的全景自然布局和谐地结合在一起。因此，这个景点给朱笃旅游的游客留下了深刻的印象。根据有关Thoai Ngoc Hau的历史文献，他在生前就建造了这座陵墓，因为他去世时，他的第二任妻子和主要妻子周氏德夫人分别埋葬在左侧和右侧。稍后他的坟墓。陶玉厚墓的墓室面积相当大，周围有城墙和相当厚的半圆形模压大门，形成坚固坚固的位置。城墙上，有五块石碑紧紧贴在城墙上。其中，中间的石碑据说是 Vinh Te Son 石碑，建于 1828 年，即 Vinh Te 运河竣工 4 年后。陶玉厚和他的两位妻子的坟墓是用石灰砂浆砌成的，坟头是一块写有汉字的屏风，坟脚有铭文。陵墓广场外，后来建有一座背靠三山的Thoai先生寺庙，以纪念Thoai Ngoc Hau。寺庙内部装饰得相当细致彻底，有一尊他的半身像。除了陵墓广场之外，这片大片土地上还埋藏着无数在挖掘 Vinh Te 运河过程中死去的人的坟墓，Thoai 先生聚集在这里埋葬这些人。 Thoai Ngoc Hau 陵墓旁边的房子展示了他罕见的古代文物。收藏品包括这对夫妇在宫廷仪式上使用的物品，例如：金冠和其他使用过的物品。每天都有来自越南、中国、泰国、柬埔寨及欧洲如金银币、陶瓷：碗、勺、盘、碗、痰盂、倒壶……；玻璃器皿如眼镜、花瓶、高脚杯、鼻烟壶……；青铜器包括：雕刻青铜器、tam气青铜器、phap lam（釉面青铜器）； Antimol如：锅、托盘、水壶、烛台、首饰盒、槟榔伞、平底锅、托盘、盆（黄铜）、盘、高盘、管子、卡片……；银器，如勺子、盒子……；还有木箱、木箱的残骸…… 藏品包括许多稀世文物，包括金冠、元宝、金盒、铜币……等国宝；许多文物被认为是嘉隆明命国王送给祖父母的礼物，具有很高的文化历史和美学价值，清晰地描绘了早期高级官僚阶层的活动。国家，有助于填补对阮领主和阮朝古董的理解空白。 资料来源：安江省朱笃市电子信息门户
安江 113 看法
穆巴拉克清真寺位于安江省新洲镇洲丰公社洲江村（原安江省富新区富协公社），珠江河畔，占地大片。 ）。当地人经常将这里的清真寺宽松地称为宝塔。 大教堂建于 1750 年，建造时间相当早，采用木质和茅草屋顶。截至目前，大教堂已经历了4次重大修建和修缮。最近的修建于1965年，仿照中东国家大教堂的建筑风格。乍一看，穆巴拉克清真寺给人一种压倒性的感觉，因为它的辉煌和奇特但同样精致的图案。 穆巴拉克清真寺设计为大型建筑形式，走廊长而笔直，主色调为蓝色和白色。走廊上方的墙壁装饰有图案以及从《古兰经》中摘录的占族铭文。穆巴拉克被认为是一座具有 Chau Giang Cham 村庄社区典型建筑风格的大教堂。该建筑的建筑风格展现了自己的线条，总体上充满了伊斯兰文化，特别是南方占族文化。 从外面看大教堂，我们会看到正门呈弧形，顶部有一座两层的大塔楼，塔顶呈椭圆形，塔脚有一个新月还有一颗象征伊斯兰教的星星。老师。大教堂屋顶的4个角上有4座小塔，大教堂屋顶的中间有2座凸起的圆塔，从大教堂的正门到两侧，每侧都有2个尖拱形的拱门，每个拱门彼此间隔2.4m长，左右两侧各有6个尖拱形拱门，每个拱门相距2.4m。 作为很多人经常聚集祈祷的地方，大教堂有很多扇门，里面有8根坚固的柱子。这些圆形柱子设计得很大，但平衡且规则。大教堂内部非常宽敞、通风，设计简单，但装饰精美。祠堂被设计成一个深深嵌入墙壁的圆顶，以便信徒祈祷时始终面朝夕阳，这是为负责引导信徒进行仪式的伊玛目（司仪）保留的地方。 尸检旁边有一个名为“minbar”的高台，供那些在每周周五礼拜期间宣讲这一教义的人使用。大教堂内部墙壁四面以白色和蓝色装饰，地面铺着瓷砖，天花板上挂着一束束明亮的电灯，增添了庄重和威严。这时，游客的心感到出奇的轻松，信心升起，邪念消失了。 清真寺每年都会组织三大节日：穆斯林历3月12日穆罕默德（伊斯兰教创始人）诞辰、3月10日Roja仪式（前往拉麦克圣地朝圣）。 12日斋月是穆斯林历的9月1日至30日，在这些重大节日期间，占族人大量聚集在清真寺做礼拜，形成了一种文化活动。这里的占族社区非常独特和有趣的传统。 穆巴拉克清真寺遗址于1986年12月12日被列为国家历史古迹。穆巴拉克清真寺以其独特的艺术建筑特色，充满了占族宗教色彩和伊斯兰教典型的传统节日，于1989年12月5日被文化和信息部认定为艺术建筑。 来源：安江旅游局
安江 124 看法
孙德胜总统纪念馆位于安江省龙川市美和兴公社美安2村4组后河中游翁胡岛。 主席孙德胜（1888 - 1980）是越南民主共和国第二任也是最后一任主席，后来成为越南社会主义共和国第一任主席。胡志明主席称赞他“是革命道德的典范，一生勤俭正直，一生全心全意为革命和人民服务”。 1958年，他成为第一位被授予金星勋章的人。也是在庆祝90岁华诞之际，蒙古国民议会主席团向孙德胜总统授予了蒙古最珍贵的最高勋章——须克巴托勋章。他也是第一位获得列宁人民和平与友谊奖（1955年）和苏联政府颁发的列宁奖章（1967年）的越南人。 1984年，越南文化和新闻部决定将孙德胜主席纪念区列为国家历史遗址。这里是孙德胜叔叔出生和成长的地方。该遗址面积约3102平方米，与许多南方村庄一样，位于整体凉爽的景观空间中，包括以下项目： - 高脚屋：由总统Ton Duc Thang的父亲Ton Van De先生于1887年在Ton家族的土地上建造。 1888年，Ton叔叔出生在这所房子里，并在这里度过了他的整个青少年时代，直到他离开家乡去西贡学习手艺（1906年）。 - 墓区：位于果园区，建筑面积110平方米，位于吊脚楼正后方，是父母二人以及东叔四弟德农的妻子的最后安息之地。 - 花园：包括南方地区的典型树木和水果，如：杏、青竹、金星果、芒果... - 纪念Ton叔叔诞辰110周年项目，包括03个项目： + 孙德胜总统纪念庙； + 展览馆：介绍Ton叔叔的整个生活和事业； + 广场：位于后河岸，举办文化活动、艺术、体育和集会。节日.... - 纪念Ton叔叔诞辰120周年项目，包括07个项目： + Ton叔叔的办公室； + 独木舟：名为“解放”，这是Ton Duc Thang叔叔所控制的独木舟，带回了一批被关押在昆岛的党领导同志和革命干部，结束了Ton叔叔被关押在昆岛地狱15年的状态； + YAK-40 452 号飞机：于 1975 年 5 月 11 日将主席孙德胜从河内送往西贡，参加纪念 1975 年 4 月 30 日的集会； +江景船：1975年10月，载着Ton叔叔从Long Xuyen前往他的家乡My Hoa Hung公社Ong Ho岛； + 雕塑陈列室：包括23个雕塑，由老树桩制成，以Ton叔叔和他的家乡My Hoa Hung为主题。 吊脚楼内至今还保存着12件唐氏家族自建房以来使用过的原始文物，典型的是：一套马环、接待台椅、神柜、香炉、衣柜…… 展示孙德胜总统的生活和职业生涯的房子里有 36 件与吨叔叔的青少年生活和革命生涯相关的原始文物，典型的是：一双青蛙鞋、一块手表、一条裤子、卡其色……以及许多其他修复的文物。 孙德胜总统纪念遗址区具有特殊的历史、文化和旅游价值。 2012年5月10日，政府总理决定将孙德胜主席纪念碑列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
安江 127 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1070 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1043 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1029 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 831 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 816 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 756 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 756 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 729 看法
vn
en
ja
ko
zh
