陈文浩古宅位于平阳土龙木镇富强坊白腾街 18 号。 Tran Van Ho (Tu Dau) 先生 - 法国殖民时期前宫总督。该工程由Dau先生的父亲Tran Van Lan先生于虎年（1890年）建造，并于1993年4月29日被认定为国家历史建筑艺术文物，总剩余面积为1,296平方米。 房子的正面朝西南，面向西贡河。该房屋原本是一座大房子，包括：主屋、附楼、马厩……但解放后，由于无主，被国家接管并没收。目前只剩下一座主屋，这是中间空间主要用于礼拜的大户宅。 前院布满了花园、观赏植物和假山等微缩自然景观，装饰着“鱼-Tieu-Canh-Muc”活动场景。房子从外观上看略显低矮，青苔瓦屋顶，营造出古朴纯净的自然景观，与外面市井街道的喧嚣完全隔绝。 踏入内部，映入眼帘的是一片浮夸的景象，从屋顶到吊床门甚至台阶，都用了大量的紫檀木、花梨木、花梨木、花梨木、蜂蜜……等名贵木材制成的材料进行了层层装饰。配额。从木条、方线到浮雕，每一个细节都对称排列，营造出庄严的外观，彰显层次、秩序和皇家风格。 房屋建筑呈“鼎”字形，总建筑面积200平方米。房屋采用3室02翼的风格，包括36根圆柱，从前到后有6排圆柱，每排有6根柱子完全放置在巨石上，地板铺有瓷砖。另外，房屋左侧有3扇单翼门通向室外，除房屋正面外，其余3面均用砖墙砌成。阴阳瓦屋顶修长而平缓……从坚固的、略低的屋顶系统，内殿内部被分成两道U形假墙，营造出纵深感。墙壁与祭坛之间排列着金钢绘的贵妃图，柱子上附有珍珠母饰的平行句陵墓。 上方中间的空间是一个祭坛，上面浮雕着四位威严的神像，卷轴的中间有三排字母，上面写着所崇拜的神的名字。左边是祭灶神，题号为“Dong Tru Tu Mang”，中间是祭天，题号为“Hiep Thien Dai De”，右边是祭祀福神，题号为“Hiep Thien Dai De”。题名“Phuc Duc Chanh Than”，底层是祭祀祖先多生的。 这座19世纪越南传统房屋的封闭式建筑，为平阳留下了一座古老的建筑作品，贡献了一部分历史价值——真正的民族传统艺术的珍贵，证明了其存在和强大的发展。平阳的土地和人民，过去和现在。它值得尊重和保存。 中坛两侧有主室（室）；先生和夫人的房间，两间房门上有两幅横画：五斗，奠披（鱼跳，风筝：表示希望考试或晋升）。这里还有美丽而精致的竹板装饰。卧室两侧对称地摆放着两个漂亮的珍珠母柜…… 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 79 看法
周泰山风景名胜区是平阳省著名风景区，于1989年4月21日被文化和信息部列为国家级风景名胜区，具有突出的历史、文化、自然景观价值。 Chau Thoi山位于平阳省迪安市平安区1K高速公路附近。周泰山高85m，山顶有一座雄伟的古塔，终年绿意盎然。 据研究资料显示，周泰塔大约于 1612 年由庆龙禅师在一个小茅草隐居处建造，当时该塔被命名为 Hoi Son Tu。然而，根据塔内保存的“Tan Dau年，主要月亮，礼拜第一天”的记录，可以确定Chau Thoi塔建于1681年，是平阳省最早建造的塔。属于南方最古老的群体。周泰塔已有300多年的历史，历经13代方丈；历经历史变迁，该塔曾多次修缮：1930年，修复祖堂、讲堂；1930年，修复祠堂、讲堂； 1971年，220级水泥台阶上山； 1993年修复大雄宝殿。之后，其他的佛塔、大玫瑰、佛像、侧翼龙……也相继修建完成。 除了历史宗教价值外，周泰塔还承载着地安土地的革命历史价值。抗法战争期间，依托山峰和周泰塔，成为革命积极分子的避难所和聚会场所。地势险要，又有爱国僧侣，作为集会、停留、藏身之所，十分便利；周泰塔曾经是“天迪亚会”成员习武的地方、西山军的驻地和革命战士的避难所。当时的著名人物黄文义、黄丹发等也曾来寺工作。两次抗战期间，这里的僧人为战士们捐献了钱、米、布、药品；危急时刻，周泰塔支持戴洪忠帮助弹药铸造厂的战士们与敌人作战…… 周泰塔被列为越南古塔之一；宝塔、山峦和周边景观营造出迷人的风水景观，诗情画意、绿意盎然……建筑元素交融在一起，为自然风光创造了亮点，散发着杰出的建筑和人文景观。周泰塔至今仍保存着许多珍贵的古董，其中包括3尊300多年前雕刻的佛像；木制雕像和赤土雕像系统；特别是，塔内还保存有一百多年历史的菠萝蜜木制观世音像，由释天和法师制作。虽然塔的主要构件是用混凝土和钢筋建造的，但它们都是由才华横溢的工匠制作的，因此整体塔仍然散发着古老的美感，富有浓郁的民族色彩。 Chau Thoi 山上的佛塔和寺庙群包括：主殿、祖师的房子、Thien Thu Thien Nhan 寺、Linh Son Thanh Mau 寺、Dieu Tri Kim Mau 寺......有些物品装饰有美丽的陶瓷片。 1994年，佛塔发动群众，由顺化老工人铸造了4尊铜像，每尊重1吨，高2.5米，这是平阳省第一座铜像。此外，塔内还有一尊高22.5m的观世音像，周围环绕着一对巨龙，在数十公里外仍可看见。 凭借其历史、文化、建筑价值，周泰山山顶的周泰佛塔景观于1989年被认定为国家历史文物和风景名胜区。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 78 看法
迪安社区住宅位于平阳省迪安镇迪安区 Nhi Dong 1 Quarter。该公共住宅建于 1838 年。 1853 年，慈德国王颁布法令，崇拜古老的公共住宅 Thanh Hoang Bon Canh，这是一个保存民族传统历史和文化价值的地方。 两次抗法战争和美帝国主义春季入侵期间，公社屋是当地革命战士训练、塑造意志、组织力量消灭敌人的场所。公共住宅是“西山士兵”活动的地方。特别是在抗美战争期间，公屋也是土龙木省武装部队的驻地和驻地。在公共住宅区，仍然有许多武装部队的秘密掩体。同时，公共住宅也是该地区人们进行文化活动的场所。 从整体建筑来看，地安公屋以“第一”字的形式设计，包括：武馆、武馆、正殿、招待所、宿舍、……沃卡是赛依朝拜的地方每个 Ky Yen 节日都会举行仪式和歌舞表演，采用钢筋混凝土和波纹铁皮屋顶建造。舞台高0.8m，两侧有两幅水墨画。武术是达官贵人祭拜、祭拜（唱博时）、聚会的场所，也是准备表演、招待宾客的场所。这个地方装饰着汉字的平行句子。大殿是公屋的主要礼拜场所，柱子、椽子、椽子、椽子……都是木头做的；屋顶覆盖鱼鳞瓦，屋顶附有椭圆形和两条龙；砖墙;黄色瓷砖地板。大殿分15间，其中主礼拜间3间，次礼拜间12间。大殿内部按布局布置：第一间为内议事坛所在，木板雕花精美，漆面鎏金。接下来是江山祭坛——祭祀神的受戒之地。与江山祭坛平行的是塔班和胡班祭坛。 主神坛位置庄严，两侧摆放着两匹白马、一条龙和一张吊床的雕像；此外，包上还饰有漆木，鎏金汉字骈句。 大殿后面和公屋的西南方向有两排客舍，房间很多，装饰得相当庄严。房子由80根名贵木柱建成，屋顶瓦片，整个房子被漆成黑色，营造出一种古老的外观。这是家庭仪式时居住和接待客人的地方。 公屋每年都会举行两大祭祀仪式：农历六月十六举行的祭祀祖先和族长的祭祀仪式，目的是祈求风调雨顺、五谷丰登；农历十五、十六（每三年一次）举行祭典，祈求国家平安、繁荣。 此外，Di An公屋也是一个融合了多种信仰的地方：崇拜Thanh Hoang女神（五行的Nguyen Nieu、Dieu Tri Dia Mau、Kim Hoa Nuong..）；洪王庙、英雄烈士庙、越南英雄母亲庙……代表了越南人民“饮水思源”的世代相传的优良传统。 地安公屋于2011年3月18日被平阳省人民委员会列为省级历史文物。 2019年3月28日，文化体育旅游部将地安公屋列为国家古迹。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 70 看法
Tan An Communal House - Ben The 位于土龙木市新安区第 1 区。这是2004年6月2日评定的省级历史文物。 2014年4月26日，谭安公屋被文化体育旅游部认定为国家建筑艺术古迹。 这座公共住宅由来到这片土地谋生的第一批居民于 1820 年建造。最初，它是由几间简单的茅草屋建造的，因此被命名为“Tuong An Temple”，由4个公社的人们命名：Tuong Binh（现在的Tuong Binh Hiep），Tuong An（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An） Dinh Hoa）和Cau Dinh（现在的Tan Dinh）是为了崇拜Thanh Hoang Bon Canh神而建立的，公共房屋位于Tuong An村。大约30年后，阮氏先祖（曾任考官）负责大规模重建公屋，才有了今天的模样。另一方面，阮氏家族是最早来到新安土地开荒定居的一类居民，并有恢复村公房的功绩，因此被村民尊称为“先圣”。 ——后世圣贤》并供奉于殿内。正殿以示敬意。 嗣德在位21年（1869年）11月19日，嗣德国王授命新安公屋，承认公屋，并封为清皇神，让人们认识和崇拜。祝圣仪式始终保存在阮氏家族教堂（现为阮智权先生的家中）。根据慈德国王的法令，公屋内供奉的主神是阮朝皇室官员、嘉隆王的大官田泉谷阮文成。 阮文成是阮朝的开国元勋，却被儿子阮文顺的“文学”案纠缠，被嘉隆怀疑谋反，被逼死，半个多世纪才被无罪释放。后来（1868年）。 从建筑概况来看，公屋全部采用椴木建造，呈潭形建筑风格，又称土井式，民间称三顶公屋，为Xuyen Dinh风格，两个屋顶，两个翼楼，包括40根方形木柱，一条宽阔的走廊，有30根木柱（由于雨淋和日晒，走廊两侧的一些柱子被损坏，所以换成了砖和石灰制成的柱子）。公屋的屋顶全是鱼翅瓦，经过多年的风雨日晒，上面长满了青苔，显得十分古老。公屋内饰有二龙图案和珍珠画，屋顶四角饰有鱼化龙图案。地面铺的是六角红瓦（中国瓦）。整个公屋宽50m，长70m，占地10000多平方米（数据根据纪念碑地籍图）。尤其是公屋的整个内部如坛器、坛柜、隔板、竹板、木柱、对联……均采用名贵木材，由工匠精心雕刻而成，题材多样，更添独特的艺术气息。公共住宅的建筑。此外，公共房屋还保存着非常丰富的中文文字，这些文字通过成对的平行盖碗、水平面板和神像保留至今...... 按照古规，每年农历11月14日至16日为三天三夜，是人们方便游玩、出行的明月佳节。这也是涨潮之际，按照人们的观念，这是丰收、好事、财源广进的标志…… 谈安公屋是一处具有大胆建筑、艺术和景观特色的历史文物。特别是，公共房屋还保存着慈德国王的法令。在抗击外敌的岁月里，谈安公屋是当地革命活动的场所。 资料来源：平阳电子报
平阳 82 看法
富龙公屋，又称“富龙精神寺庙”，位于顺安市赖绍区和龙区，于慈德五年颁布，被认定为国家级历史文化古迹。 2001年。近200年后，尽管经过多次修复，公共住宅中的建筑和珍贵文物仍然保存完好。 这座公共房屋是当地人为崇拜清黄本景神而建造的。最初，公共房屋是在粗糙的地面上用竹子和木头建造的。此后，公屋于1865年、1935年、1997年多次修复……目前，公屋总使用面积5,828平方米，建筑面积1,258平方米。 公屋为三字式，“巧合天”式，屋顶阴阳瓦，地面铺花瓦。公屋的大门、纵横的墙壁上都雕刻着图案和图案，大多是用古代珐琅瓷片精心装饰的，色彩丰富，富有多样的形象和传说，具有独特的细微差别，和谐的自然水域。在建筑方面，公共房屋的整个立面和混凝土部分都覆盖着色彩缤纷的陶瓷片，在土龙木市的公共房屋和宝塔建筑中创造了传统陶瓷艺术的独特美感。 整个电费单的木板上雕刻着杏、兰花、菊花、石榴、葡萄、香蕉等水果主题，象征着生育繁衍。中殿与正殿之间，有一块蓝色釉面陶瓷面板，上面饰有龙、麒麟、八仙图、龙海将、鱼化龙…… 中殿屋顶，中间有日月造型，山墙造型为龙、麒麟、龟、凤。后殿屋顶还有鱼化龙、二龙画珠的图案。中殿和后殿的屋顶内有两组木质承重桁架，结构呈条纹状，两排柱子由六棵木树组成，直径为40厘米。正殿中央有一座祭坛，供奉着慈德国王赐予的清黄本景神，两侧供奉着塔班和胡班。这里还祭祀着为村里做出贡献的人们，公屋秩序井然，每座神坛都有牌位。尤其是最高的祭坛，呈方形木椅形状，上面刻有杏、兰、菊、竹等图案，并浮雕龙叶，显得十分威严（称为“恩古”）。 大殿内排列着许多香炉，排列有序，供各地游人烧香礼拜，以示敬意。香炉旁有一对龟鹤站立，象征着永续经营。 山墙端，左边是五行娘娘坛，旁边是长1.8m的军鼓，右边是何先生的坛，旁边是祭祀和节日时使用的鼓。 前贤祠和后贤祠的祭坛也装饰得庄严肃穆。从外面直视大殿，有一排仪式，武器种类繁多，龟背上站立着四对鹤。 公屋至今还保留着许多刻在柱子上的平行句子、香炉……，无一不雕琢繁复，鎏金璀璨。公屋内外的装饰图案有鱼化龙、造型龙、八仙图…… 除了建筑艺术价值外，富龙公屋还曾是当地多代革命官兵在两次抗法、抗美战争期间的避难所和武器之地。 资料来源：平阳省旅游促进中心
平阳 69 看法
海庆塔位于土龙木市富强区耶尔辛街 35 号，是该省最大的宗教和艺术建筑作品，于 1993 年 9 月 7 日被认定为国家历史文化纪念碑。 该塔建于18世纪（1741年），位于土龙木市中心以东500m的山脚下，1861年被法国侵略者摧毁。 1868年，该塔在现址重建，建筑面积1211平方米。 2007年，该塔修建了一座27m高的7层塔楼，并重建了“四心”佛教遗址，包括：蓝毗尼园（佛陀出生地）、菩提大庄（佛陀修行地）、鹿苑（佛陀诞生地）。佛初说法）和塔拉宋托（佛陀涅槃）对于佛法有着深刻的意义。 2008年，在塔前的土地上修建了一座高22m的大型佛台。底层是一排长64m、宽23m的建筑，用作佛学院、图书馆……上层装饰着释迦牟尼大师涅槃像，高12m，长52m。这是平阳佛教引以为豪的艺术作品，于2010年3月30日（农历2010年2月15日）隆重落成，以庆祝河内升龙一千年。 宝塔的结构由四个主要部分组成： 前殿——正殿，这座建筑讲堂有92根名贵木柱，宝塔的东西廊道呈“成对”式排列，相互相连具有“重叠露台”建筑“duong luong”——这是一种遵循交趾支那古代宝塔传统的特殊建筑形式；大殿有柱子、木墙和三套帘门，还有近百尊木造罗汉像和十座不同形状的明王宫，由菠萝木制成，涂金漆。特别是两块浮雕，刻有十八罗汉和菩萨的图像，创造了具有很高艺术价值的美丽雕塑，典型的古代平阳木雕风格。 室内装饰艺术方面，供奉神像雕琢得十分精细、锐利……特别是《八罗汉像》组（1921年创作），正殿前的两根柱子上覆盖着“四时”浮雕。 。精心雕刻的祭坛于苏苏年（1925年）竣工。塔内至今还保留着一套120多年前印制的木版经书。 佛塔的大钟于羊年（1883年）铸造，由佛教僧侣Duong Van Lua捐赠。 1923年至1926年间，会庆寺也是名人的避难所：儒家学者和爱国僧人在慈云法师、越南副主席（胡伯伯的父亲）的参与下共同成立了“名誉会”。 ，Tu Cuc先生……本会的宗旨是提倡崇尚道德、尊重荣誉、热爱同胞的生活方式。该协会虽然成立时间较短，但影响深远。 1945年八月革命后，海庆塔成为土龙木省佛教救国协会的总部，贡献了该塔僧侣和佛教徒的大量心血、热情和热血。 1953年以来，在当地人民抗击外国侵略者的战争中，该塔是平阳省爱国佛教的总部，1983年，海庆塔是平阳佛教协会的总部。 1995年，省协会在这里建立了松北省（平阳）基础佛教学校。目前，释惠通法师是海庆寺住持（自1988年起），也是平阳佛教协会常务副会长。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 84 看法
胡志明战役前线司令部遗址位于平阳省油汀县明新乡（原明清乡）1号村（该地点也是由范进勇将军于1987年确定的）。该文物于2010年5月11日被文化体育旅游部列为国家级革命历史文物。 胡志明战役前沿指挥部遗址是体现中央部、地区军事委员会和战役司令部正确、直接、创造性领导和指挥的典型遗迹。虽然该遗迹是一个临时机构，但它在新时代的战争战略中，即历史性的胡志明战役中，发挥了正确、英明的领导作用。 之所以被称为胡志明战役指挥部遗址，是因为胡志明战役指挥部建立在位于松贝省禄清-禄宁大切克罗姆村的南越解放军基地。 1975年3月25日中央政治局、中央军委会议后，根据中央政治局的部署，黎德寿同志当天进入禄宁，与范雄、范进勇同志代表会合。政治局直接指挥解放西贡的运动。 战役即将开始时，为了从一开始就贴近机关作战情况直接指挥战役，胡志明战役指挥部由中央政治局、黎德寿同志、黎德寿同志直接指派范进勇酋长决定迁往距离战场更近的前沿基地，并选择Cam Xe作为Cam Xe指挥所，也称为胡志明战役的前沿指挥所。 随着这一确定搬迁地点的完成，胡志明战役前方司令部遗址是为我军和人民在抗战胜利中确定正确、明智、直接、敏捷方向的重要地点之一。历史性的胡志明战役。 胡志明战役前进司令部圆满完成了中央政治局赋予的雨季前解放西贡、嘉定、解放南方的历史任务，以最快的速度结束了我国人民30年来的彻底革命和武装起义。可能的时间。 该遗址位于森林地区，有许多小而短的溪流流入Cam Xe大溪，例如Cac Lieu溪，Ong Lo溪，Bien Loc溪，Ba Gia溪，Ba Thanh溪......（Cam Xe）据历法记载，当地是一块历史悠久的土地，有原始森林，珍贵树木种类繁多，而在这条溪旁，以其强大的“武”特性，为我军和人民驱逐异族创造了许多优势。 （两次抗法、抗美帝国主义战争中的敌人）。 这是一片再生森林，老森林已经被砍伐，再生森林也被多次烧毁。由于遗址是临时机构，这里的营地和战壕主要是用现有的木质材料建造的，经过长期的风雨日晒的破坏，只剩下微弱的痕迹，只有范进勇同志日常取水的弹坑。使用起来还是比较完好的。据居住在这里的人们说，每年三月他们都会烧毁它来种植木薯。目前，该地区的面貌与以前相比已经发生了很大的变化，大片的橡胶林环绕着遗址区。留下的痕迹如：饮用水的弹坑、战壕的痕迹也已褪色，草木长得不少，很难找到被草木隐藏的旧痕迹。 1987年，范进勇将军和一批当地同志曾到访，根据残留的痕迹确定了该地点。此后，平隆区团队和明盛公社的人民在这里立了一座碑作为标记。石碑由钢筋混凝土制成，高3m，宽2.5m，石碑上有一颗星星，星星下写着胡志明战役指挥部，1975年4月30日，明清公社。 1990年8月20日，第七军区博物馆距旧碑约3m处又立碑，高15m，宽1.5m，碑体也为钢筋混凝土。 2005年用大理石修复至今。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 90 看法
D战区于1946年2月成立，最初区域包括5个公社：边和省新渊县（现平阳省新渊镇）的新和、美禄、新迪、上朗、乐安。 ）。在反抗殖民主义和帝国主义的各个历史时期，D战区的范围都发生了变化。 战区D - D是第七区总部的代号，位于该区的区域系统中，按字母顺序排列（A：通讯基地，B：后勤基地，C：常备军区）。后来代号D被用来指代整个大战区。此外，还有一些其他的解释：D代表“红色”，指有韧性的革命战区，是全国的“红色地址”； D 是 Dat Cuoc 地名的第一个字母 - 黄文义 (Huynh Van Nghe) 的士兵在那里建立了他们的第一个基地； D是同奈战区、东部战区、第一战区的缩写... 在原新渊县5个公社范围的基础上，从1948年起，扩大了D战区，以西边的16号公路和南边的同奈河为界，向北扩展到福和省和东边。成为河流；然后继续渡过贝河，永远向北和东北发展。但战区的主要范围还是在陆地上：西边是16号公路，从新渊镇到绿门；西边是16号公路。北部与 Be 河接壤，即从 Phuoc Hoa 桥到 Chanh Hung 的一段；东部仍与 Be 河接壤，从 Chanh Hung 到 Hieu Liem 交叉口，南部与同奈河接壤，从 Hieu Liem 交叉口到 Tan Uyen 镇。 抗美战争期间，我们从老战区（主要是新渊地区），逐步将基地中心向东北方向移动。 1975年初，基地全部建成，最大范围扩大。当时，D战区位于： 南部与同奈河接壤；西部与平阳省接壤，穿过福隆和平隆（现平福）两省；北至越南-柬埔寨边境（Bu Dop至Bu Dang段）；东部与平顺省和林同省接壤。 D战区被认为是抵抗中心，是东南地区武装力量的发源地。在抗法殖民战争时期，D战区是周边许多区、省乃至七区各级党委、政府机构和军事指挥机构的重要根据地之一。 。这里也是抵抗初期武装部队的发源地，如：第1支队、第10支队、301团、310团、301-310团间、303主力营、320营运输车队……期间抗美帝国主义战争时期，D战区是各区、省、跨省、军区至中央部党的领导机关和武装力量的建立和驻扎地。 D战区是特种部队战斗方式的发源地，从1948年3月19日新渊巴坚桥瞭望塔战役开始，组建了特种部队，将特种部队战斗方式发展到全世界。 水。 D战区也是东南地区军民取得巨大胜利的地方，典型的战役有：保正战役（1947年5月）、庄涛战役（1947年6月）、保正2战役（6月）。 1947年）、Bau Ca（1947年7月）、Dong Xoai（1947年12月）、La Nga（1948年3月）、攻击Phuoc Thanh分区（1961年9月）、炮击进入边和机场（1964年10月）...特别是，这里是为期12昼夜的战役（1975年4月9日至4月21日）开始解放隆庆镇的地方，粉碎了西贡傀儡最后一道防线——春和的铁门。为历史性的胡志明运动的胜利、彻底解放南方、统一国家铺平道路。 D战区存在了近30年（1946年-1975年），是“勤劳而英雄的东方”英雄史上的一个里程碑。 凭借D战区在两次抗法、抗美帝国主义战争中的历史意义、地位和贡献，2010年5月11日，文化体育和旅游部将D战区列为国家历史文物保护单位。遗迹。 资料来源：平阳电子报
平阳 96 看法
西南本吉隧道（铁三角）位于平阳省本吉镇西南地区的安殿、安西、富安三个公社的土地上。 凭借其在两次抗战中的地位和声望，西南本吉隧道于1996年3月18日被文化体育观光部列为国家历史文化纪念物，总面积23万平方米。 在之前的抗法战争中，本吉西南3个公社的土地很快就因安城战区而闻名。当时，安城曾是东部地区抵抗总部、南方党委、西贡-嘉定特区委员会的驻地……当地人民很快就受到了革命的启发并面临着革命。抗美救国期间的许多最严峻的挑战充满了我国人民的艰辛和牺牲。 1948年，第一个隧道系统在这片土地上出现。 1960年，古芝游击队吸取经验，在当地修建了隧道系统。 抗美战争期间，敌人一次次进攻，却无法征服这里人民的心。当美帝国主义大规模派出远征军直接南下作战时，1967年，使用各种强大的士兵和最现代化的杀戮手段，对策达丰发动了突袭（2-1967年1月21日）以3万兵力、400辆坦克、80艘军舰、100门大炮和包括B.52飞机在内的多种型号轰炸机的大规模摧毁这一重要目标。但得益于蜿蜒交错的地道系统，我军和人民时隐时现，突然发起猛烈反击。最终，美国敌人不得不撤退。惨败，3200名美军傀儡被杀，149辆坦克和装甲车被击毁，28架飞机被击落，2艘军舰被击沉和烧毁……在这场战斗中，出现了一位英雄狙击手——阮文德，仅10人。子弹杀死了 9 名入侵者，武氏黄 (Vo Thi Huynh) 是武装部队的英雄，他在炸弹和子弹下滚滚照顾和保护受伤士兵。 连续失败后，敌人束手无策，只好将这一地区称为“铁三角”地区。 西南本卡特隧道不仅具有地理意义，而且是革命和抵抗的象征。三个公社的士兵和人民用锄头和竹铲的基本手段，在地下建造了数百条水平和垂直的隧道，将公社像一个“隐含的”村庄一样连接在一起。带区各家各户挖地道和与地道相连的壕沟，形成了既维持生产又抗敌保寨的连续阵地。 与地道相连的有战后休息的大地道、存放武器、食物、饮用水的地方、水井、炊事地道、工作地道、指挥地道、伤员护理地道等。 西南本卡特隧道及其活动在两次抗战中，特别是在抗美救国时期发挥了尤为重要的作用。在长达20年的抗美帝国主义侵略战争中，西南本卡特隧道发挥了战争隧道的作用。依靠隧道系统，西南三个公社的军民奋战，掩埋了数千名敌人，射击并摧毁了数百辆坦克和装甲车……特别是在1968年茂坦战役和1975年春期间，西南隧道是许多大军从这里聚集进攻西贡的地方，为1975年国家军民抗战事业的胜利作出了贡献。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 105 看法
Phu Loi 监狱遗址位于 Thu Dau Mot 镇 Phu Loi 区 Mot Thang Twelf 街。现有总面积77082平方米，于1980年7月10日被国家认定为国家级文物保护单位。 ，存在了八年（1957-1964）。但富莱战俘们凭借不屈不挠的精神，团结一致，英勇战斗，取得了胜利。 《日内瓦协议》签署后短短两三年内，就策划入侵南方，利用煽动和恐怖主义手段进行“谴责共产主义”和“摧毁共产主义”的运动，在整个南方制造了无数的麻烦。他们说“抓错人，总比漏人好”，因此修建了更多的监狱。 富莱监狱是南方主要的美帝监狱之一，建于1957年中期，用于监禁和折磨当时的革命士兵和爱国人士。他们最初带到 Phu Loi 的囚犯有 4 名女性和大约 100 名男性，到 1957 年底，囚犯数量已增加到 3,000 名。他们把监狱分成很多区域：行政区、士兵家属区、An Tri Vien区——称为“An Tri Vien”区，但实际上是一座监狱。监狱区包括3个营：Chi Lang、Bach Dang、Dong Da。所有 3 个营地都有 9 个牢房，标记为 A、B、C、D……每个营地都由厚厚的铁丝网墙隔开。三个营地的周围有两道高墙，有数层铁丝网，夜间还有电力照明系统，与外界完全隔绝。监狱中央有一个高高的圆顶，可以观察整个集中营。周围有4个入口大门和4个戒备森严的掩体。有两个主门：第一个门上有“Phu Loi Correctional Center”的标志，第二个门上有“An Tri Vien”的标志。 到1958年底，囚犯人数已达近6000人，其中女囚犯1000人。来自全国各地的战俘不幸落入敌人手中，并被聚集在这里。 Phu Loi监狱的严酷制度与当时许多其他监狱没有什么不同，吃的是烂米、烂鱼、盐、长蛆的鱼露……生活在泥土中，缺水，躺在牢房、老虎笼、劳教所里。因病强迫劳动而不治疗……以及残酷的殴打……并且他们制定了非常严厉的“二十四条禁令”作为殴打囚犯的借口。 面对恐怖分子和煽动分子的手段，面对残酷的酷刑和痛苦的流放场面，狱中的兄弟姐妹仍然保持着坚定的意志和坚强的斗争意志。这得益于党的领导和自律，培养和锻炼了爱国者、共产党人的革命道德品质。 通过秘密运动的实践经验，在很短的时间内，各营内的党员之间就组织起了联络线，一批又一批的秘密小组党员相继成立。 1958年初，富来党中央委员会成立。囚犯们在关押期间，受到我们党的秘密组织的指挥。代表委员会、谭教队或各监狱的同胞作为斗争的核心，一步步与敌人要求改善生活、反对镇压、反对对囚犯的酷刑进行斗争。这一切都归功于越南共产党党员的坚定不移。 富来监狱成为美国和傀儡在南越犯罪的证据；这个地方是党的官员、革命同志和爱国人士为了祖国的独立、自由、和平和幸福而在监狱里牺牲的勇气的象征。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 95 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1357 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1068 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 755 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 728 看法
vn
en
ja
ko
zh
