富强公屋位于土龙木市富寿区，于2004年6月2日列为省级历史文物。 Phu Cuong Communal House，又名Ba Lua Communal House，建于19世纪下半叶，以其规模和独特的建筑而闻名。大雄宝殿建在高台基上，建筑风格为古式，相邻三间谭式屋顶房屋；桁架、柱、横截面和装饰件均采用水泥浇铸。正殿最里面的空间称为主殿或后宫，供奉主神清皇神。两侧有神龛，供奉左帮、右帮。神坛对面有一个香炉。正堂内还设有横板、并句，营造礼拜场所的庄严感。中间的空间是祭祀前的空间，这里放置祭品供奉神灵，祈愿者在仪式期间宣读祈愿文……祭前的空间还有一对木架，上面雕刻着神灵的图像。平殿副将军于 2015 年供奉的四种神圣动物。武盛 (1904)。最外面的空间叫外院，有祠堂，供奉先圣和后圣。大殿两侧有男女会合的东廊和仓库区。公屋院前有龙虎屏风和农神坛。双方拜左卫、右卫。 这里还保存着许多古代兵器和精美稀有的木制家具。每年，公屋都会举办两个仪式：Ky Yen节（农历正月满月日）和Thu Te节（农历10月1日），吸引了许多游客参加。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 499 看法
陈文浩古宅位于平阳土龙木镇富强坊白腾街 18 号。 Tran Van Ho (Tu Dau) 先生 - 法国殖民时期前宫总督。该工程由Dau先生的父亲Tran Van Lan先生于虎年（1890年）建造，并于1993年4月29日被认定为国家历史建筑艺术文物，总剩余面积为1,296平方米。 房子的正面朝西南，面向西贡河。该房屋原本是一座大房子，包括：主屋、附楼、马厩……但解放后，由于无主，被国家接管并没收。目前只剩下一座主屋，这是中间空间主要用于礼拜的大户宅。 前院布满了花园、观赏植物和假山等微缩自然景观，装饰着“鱼-Tieu-Canh-Muc”活动场景。房子从外观上看略显低矮，青苔瓦屋顶，营造出古朴纯净的自然景观，与外面市井街道的喧嚣完全隔绝。 踏入内部，映入眼帘的是一片浮夸的景象，从屋顶到吊床门甚至台阶，都用了大量的紫檀木、花梨木、花梨木、花梨木、蜂蜜……等名贵木材制成的材料进行了层层装饰。配额。从木条、方线到浮雕，每一个细节都对称排列，营造出庄严的外观，彰显层次、秩序和皇家风格。 房屋建筑呈“鼎”字形，总建筑面积200平方米。房屋采用3室02翼的风格，包括36根圆柱，从前到后有6排圆柱，每排有6根柱子完全放置在巨石上，地板铺有瓷砖。另外，房屋左侧有3扇单翼门通向室外，除房屋正面外，其余3面均用砖墙砌成。阴阳瓦屋顶修长而平缓……从坚固的、略低的屋顶系统，内殿内部被分成两道U形假墙，营造出纵深感。墙壁与祭坛之间排列着金钢绘的贵妃图，柱子上附有珍珠母饰的平行句陵墓。 上方中间的空间是一个祭坛，上面浮雕着四位威严的神像，卷轴的中间有三排字母，上面写着所崇拜的神的名字。左边是祭灶神，题号为“Dong Tru Tu Mang”，中间是祭天，题号为“Hiep Thien Dai De”，右边是祭祀福神，题号为“Hiep Thien Dai De”。题名“Phuc Duc Chanh Than”，底层是祭祀祖先多生的。 这座19世纪越南传统房屋的封闭式建筑，为平阳留下了一座古老的建筑作品，贡献了一部分历史价值——真正的民族传统艺术的珍贵，证明了其存在和强大的发展。平阳的土地和人民，过去和现在。它值得尊重和保存。 中坛两侧有主室（室）；先生和夫人的房间，两间房门上有两幅横画：五斗，奠披（鱼跳，风筝：表示希望考试或晋升）。这里还有美丽而精致的竹板装饰。卧室两侧对称地摆放着两个漂亮的珍珠母柜…… 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 746 看法
周泰山风景名胜区是平阳省著名风景区，于1989年4月21日被文化和信息部列为国家级风景名胜区，具有突出的历史、文化、自然景观价值。 Chau Thoi山位于平阳省迪安市平安区1K高速公路附近。周泰山高85m，山顶有一座雄伟的古塔，终年绿意盎然。 据研究资料显示，周泰塔大约于 1612 年由庆龙禅师在一个小茅草隐居处建造，当时该塔被命名为 Hoi Son Tu。然而，根据塔内保存的“Tan Dau年，主要月亮，礼拜第一天”的记录，可以确定Chau Thoi塔建于1681年，是平阳省最早建造的塔。属于南方最古老的群体。周泰塔已有300多年的历史，历经13代方丈；历经历史变迁，该塔曾多次修缮：1930年，修复祖堂、讲堂；1930年，修复祠堂、讲堂； 1971年，220级水泥台阶上山； 1993年修复大雄宝殿。之后，其他的佛塔、大玫瑰、佛像、侧翼龙……也相继修建完成。 除了历史宗教价值外，周泰塔还承载着地安土地的革命历史价值。抗法战争期间，依托山峰和周泰塔，成为革命积极分子的避难所和聚会场所。地势险要，又有爱国僧侣，作为集会、停留、藏身之所，十分便利；周泰塔曾经是“天迪亚会”成员习武的地方、西山军的驻地和革命战士的避难所。当时的著名人物黄文义、黄丹发等也曾来寺工作。两次抗战期间，这里的僧人为战士们捐献了钱、米、布、药品；危急时刻，周泰塔支持戴洪忠帮助弹药铸造厂的战士们与敌人作战…… 周泰塔被列为越南古塔之一；宝塔、山峦和周边景观营造出迷人的风水景观，诗情画意、绿意盎然……建筑元素交融在一起，为自然风光创造了亮点，散发着杰出的建筑和人文景观。周泰塔至今仍保存着许多珍贵的古董，其中包括3尊300多年前雕刻的佛像；木制雕像和赤土雕像系统；特别是，塔内还保存有一百多年历史的菠萝蜜木制观世音像，由释天和法师制作。虽然塔的主要构件是用混凝土和钢筋建造的，但它们都是由才华横溢的工匠制作的，因此整体塔仍然散发着古老的美感，富有浓郁的民族色彩。 Chau Thoi 山上的佛塔和寺庙群包括：主殿、祖师的房子、Thien Thu Thien Nhan 寺、Linh Son Thanh Mau 寺、Dieu Tri Kim Mau 寺......有些物品装饰有美丽的陶瓷片。 1994年，佛塔发动群众，由顺化老工人铸造了4尊铜像，每尊重1吨，高2.5米，这是平阳省第一座铜像。此外，塔内还有一尊高22.5m的观世音像，周围环绕着一对巨龙，在数十公里外仍可看见。 凭借其历史、文化、建筑价值，周泰山山顶的周泰佛塔景观于1989年被认定为国家历史文物和风景名胜区。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 881 看法
迪安社区住宅位于平阳省迪安镇迪安区 Nhi Dong 1 Quarter。该公共住宅建于 1838 年。 1853 年，慈德国王颁布法令，崇拜古老的公共住宅 Thanh Hoang Bon Canh，这是一个保存民族传统历史和文化价值的地方。 两次抗法战争和美帝国主义春季入侵期间，公社屋是当地革命战士训练、塑造意志、组织力量消灭敌人的场所。公共住宅是“西山士兵”活动的地方。特别是在抗美战争期间，公屋也是土龙木省武装部队的驻地和驻地。在公共住宅区，仍然有许多武装部队的秘密掩体。同时，公共住宅也是该地区人们进行文化活动的场所。 从整体建筑来看，地安公屋以“第一”字的形式设计，包括：武馆、武馆、正殿、招待所、宿舍、……沃卡是赛依朝拜的地方每个 Ky Yen 节日都会举行仪式和歌舞表演，采用钢筋混凝土和波纹铁皮屋顶建造。舞台高0.8m，两侧有两幅水墨画。武术是达官贵人祭拜、祭拜（唱博时）、聚会的场所，也是准备表演、招待宾客的场所。这个地方装饰着汉字的平行句子。大殿是公屋的主要礼拜场所，柱子、椽子、椽子、椽子……都是木头做的；屋顶覆盖鱼鳞瓦，屋顶附有椭圆形和两条龙；砖墙;黄色瓷砖地板。大殿分15间，其中主礼拜间3间，次礼拜间12间。大殿内部按布局布置：第一间为内议事坛所在，木板雕花精美，漆面鎏金。接下来是江山祭坛——祭祀神的受戒之地。与江山祭坛平行的是塔班和胡班祭坛。 主神坛位置庄严，两侧摆放着两匹白马、一条龙和一张吊床的雕像；此外，包上还饰有漆木，鎏金汉字骈句。 大殿后面和公屋的西南方向有两排客舍，房间很多，装饰得相当庄严。房子由80根名贵木柱建成，屋顶瓦片，整个房子被漆成黑色，营造出一种古老的外观。这是家庭仪式时居住和接待客人的地方。 公屋每年都会举行两大祭祀仪式：农历六月十六举行的祭祀祖先和族长的祭祀仪式，目的是祈求风调雨顺、五谷丰登；农历十五、十六（每三年一次）举行祭典，祈求国家平安、繁荣。 此外，Di An公屋也是一个融合了多种信仰的地方：崇拜Thanh Hoang女神（五行的Nguyen Nieu、Dieu Tri Dia Mau、Kim Hoa Nuong..）；洪王庙、英雄烈士庙、越南英雄母亲庙……代表了越南人民“饮水思源”的世代相传的优良传统。 地安公屋于2011年3月18日被平阳省人民委员会列为省级历史文物。 2019年3月28日，文化体育旅游部将地安公屋列为国家古迹。 资料来源：平阳省文化体育旅游厅
平阳 867 看法
Tan An Communal House - Ben The 位于土龙木市新安区第 1 区。这是2004年6月2日评定的省级历史文物。 2014年4月26日，谭安公屋被文化体育旅游部认定为国家建筑艺术古迹。 这座公共住宅由来到这片土地谋生的第一批居民于 1820 年建造。最初，它是由几间简单的茅草屋建造的，因此被命名为“Tuong An Temple”，由四个公社的人们命名：Tuong Binh（现在的Tuong Binh Hiep），Tuong An（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An），Tuong Hoa（现在的Tan An） Dinh Hoa）和Cau Dinh（现在的Tan Dinh）是为了崇拜Thanh Hoang Bon Canh神而建立的，公共房屋位于Tuong An村。大约30年后，阮氏先祖（曾任考官）主持大规模重建公屋，形成今天的模样。另一方面，阮氏家族是最早来到新安土地开荒定居的一类居民，并有恢复村公房的功绩，因此被村民尊称为“先圣”。 ——后世圣贤》并供奉于殿内。正殿以示敬意。 嗣德在位21年（1869年）11月19日，嗣德国王授命新安公屋，承认公屋，并封为清皇神，让人们认识和崇拜。祝圣礼始终保存在阮氏家族教堂（现为阮智权先生的家中）。根据慈德国王的法令，公屋内供奉的主神是阮朝皇室官员、嘉隆王的大官田泉谷阮文成。 阮文成是阮朝的开国元勋，却被儿子阮文顺的“文学”案纠缠，被嘉隆怀疑谋反，被逼死，半个多世纪才被无罪释放。后来（1868年）。 从建筑概况来看，公屋全部采用椴木建造，呈潭形建筑风格，又称土井式，民间称三顶公屋，为徐定风格，两顶，两翼，有40根方形木柱，宽阔的走廊，有30根木柱（由于日晒雨淋，走廊两侧的一些柱子被损坏，所以换成了砖和石灰制成的柱子）。公屋的屋顶全是鱼翅瓦，经过多年的风雨日晒，上面长满了青苔，看上去十分古老。公屋内饰有二龙图案和珍珠画，屋顶四角饰有鱼化龙图案。地面铺的是六角红瓦（中国瓦）。整个公共住宅宽50m，长70m，建筑面积超过10000m2。尤其是公屋的整个内部如坛器、坛柜、隔板、竹板、木柱、对联……均采用名贵木材，由工匠精心雕刻而成，题材多样，更添独特的艺术气息。公共住宅的建筑。此外，公共房屋还保存着非常丰富的中文文字，这些文字通过成对的平行盖碗、水平面板和神像保留至今...... 按照古规，每年农历11月14日至16日是三天三夜，正是人们方便游玩、出行的明月佳节。这也是涨潮的时刻，根据人们的信仰，这是丰收、好事、财源广进的标志…… 谈安公屋是一座具有大胆的建筑、艺术和景观特色的历史文物。特别是，公共房屋还保存着慈德国王的法令。在抗击外敌的岁月里，谈安公屋是当地革命活动的场所。 资料来源：平阳电子报
平阳 721 看法
富龙公屋，又称“富龙精神寺庙”，位于顺安市赖绍区和龙区，于慈德五年颁布，被认定为国家级历史文化古迹。 2001年。近200年后，尽管经过多次修复，公共住宅中的建筑和珍贵文物仍然保存完好。 这座公共房屋是当地人为崇拜清黄本景神而建造的。最初，公共房屋是在粗糙的地面上用竹子和木头建造的。此后，公屋于1865年、1935年、1997年多次修复……目前，公屋总使用面积5,828平方米，建筑面积1,258平方米。 公屋为三字式，“巧合天”式，屋顶阴阳瓦，地面铺花瓦。公屋的大门、纵横的墙壁上都雕刻着图案和图案，大多是用古代珐琅瓷片精心装饰的，色彩丰富，富有多样的形象和传说，具有独特的细微差别，和谐的自然水域。在建筑方面，公共房屋的整个立面和混凝土部分都覆盖着色彩缤纷的陶瓷片，在土龙木市的公共房屋和宝塔建筑中创造了传统陶瓷艺术的独特美感。 整个电费单的木板上雕刻着杏、兰花、菊花、石榴、葡萄、香蕉等水果主题，象征着生育繁衍。中殿与正殿之间，有一块蓝色釉面陶瓷面板，上面饰有龙、麒麟、八仙图、龙海将、鱼化龙…… 中殿屋顶，中间有日月造型，山墙造型为龙、麒麟、龟、凤。后殿屋顶还有鱼化龙、二龙画珠的图案。中殿和后殿的屋顶内有两组木质承重桁架，结构呈条纹状，两排柱子由六棵木树组成，直径为40厘米。正殿中央有一座祭坛，供奉着慈德国王赐予的清黄本景神，两侧供奉着塔班和胡班。这里还祭祀着为村里做出贡献的人们，公屋秩序井然，每座神坛都有牌位。尤其是最高的祭坛，呈方形木椅形状，上面刻有杏、兰、菊、竹等图案，并浮雕龙叶，显得十分威严（称为“恩古”）。 大殿内排列着许多香炉，排列有序，供各地游人烧香礼拜，以示敬意。香炉旁有一对龟鹤站立，象征着永续经营。 山墙端，左边是五行娘娘坛，旁边是长1.8m的军鼓，右边是何先生的坛，旁边是祭祀和节日时使用的鼓。 前贤祠和后贤祠的祭坛也装饰得庄严肃穆。从外面直视大殿，有一排仪式，武器种类繁多，龟背上站立着四对鹤。 公屋至今还保留着许多刻在柱子上的平行句子、香炉……，无一不雕琢繁复，鎏金璀璨。公屋内外的装饰图案有鱼化龙、造型龙、八仙图…… 除了建筑艺术价值外，富龙公屋还曾是当地多代革命官兵在两次抗法、抗美战争期间的避难所和武器之地。 资料来源：平阳省旅游促进中心
平阳 678 看法
海庆塔位于土龙木市富强区耶尔辛街 35 号，是该省最大的宗教和艺术建筑作品，于 1993 年 9 月 7 日被认定为国家历史文化纪念碑。 该塔建于18世纪（1741年），位于土龙木市中心以东500m的山脚下，1861年被法国侵略者摧毁。 1868年，该塔在现址重建，建筑面积1211平方米。 2007年，该塔修建了一座27m高的7层塔楼，并重建了“四心”佛教遗址，包括：蓝毗尼园（佛陀出生地）、菩提大庄（佛陀修行地）、鹿苑（佛陀诞生地）。佛初说法）和塔拉宋托（佛陀涅槃）对于佛法有着深刻的意义。 2008年，在塔前的土地上修建了一座高22m的大型佛台。底层是一排长64m、宽23m的建筑，用作佛学院、图书馆……上层装饰着释迦牟尼大师涅槃像，高12m，长52m。这是平阳佛教引以为豪的艺术作品，于2010年3月30日（农历2010年2月15日）隆重落成，以庆祝河内升龙一千年。 宝塔的结构由四个主要部分组成： 前殿——正殿，这座建筑讲堂有92根名贵木柱，宝塔的东西廊道呈“成对”式排列，相互相连具有“重叠露台”建筑“duong luong”——这是一种遵循交趾支那古代宝塔传统的特殊建筑形式；大殿有柱子、木墙和三套帘门，还有近百尊木造罗汉像和十座不同形状的明王宫，由菠萝木制成，涂金漆。特别是两块浮雕，刻有十八罗汉和菩萨的图像，创造了具有很高艺术价值的美丽雕塑，典型的古代平阳木雕风格。 室内装饰艺术方面，供奉神像雕琢得十分精细、锐利……特别是《八罗汉像》组（1921年创作），正殿前的两根柱子上覆盖着“四时”浮雕。 。精心雕刻的祭坛于苏苏年（1925年）竣工。塔内至今还保留着一套120多年前印制的木版经书。 佛塔的大钟于羊年（1883年）铸造，由佛教僧侣Duong Van Lua捐赠。 1923年至1926年间，会庆寺也是名人的避难所：儒家学者和爱国僧人在慈云法师、越南副主席（胡伯伯的父亲）的参与下共同成立了“名誉会”。 ，Tu Cuc先生……本会的宗旨是提倡崇尚道德、尊重荣誉、热爱同胞的生活方式。该协会虽然成立时间较短，但影响深远。 1945年八月革命后，海庆塔成为土龙木省佛教救国协会的总部，贡献了该塔僧侣和佛教徒的大量心血、热情和热血。 1953年以来，在当地人民抗击外国侵略者的战争中，该塔是平阳省爱国佛教的总部，1983年，海庆塔是平阳佛教协会的总部。 1995年，省协会在这里建立了松北省（平阳）基础佛教学校。目前，释惠通法师是海庆寺住持（自1988年起），也是平阳佛教协会常务副会长。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 772 看法
胡志明战役前线司令部遗址位于平阳省油汀县明新乡（原明清乡）1号村（该地点也是由范进勇将军于1987年确定的）。该文物于2010年5月11日被文化体育旅游部列为国家级革命历史文物。 胡志明战役前沿指挥部遗址是体现中央部、地区军事委员会和战役司令部正确、直接、创造性领导和指挥的典型遗迹。虽然该遗迹是一个临时机构，但它在新时代的战争战略，即历史性的胡志明战役中，展现了正确、英明的领导作用。 之所以被称为胡志明战役指挥部遗址，是因为胡志明战役指挥部建立在位于松贝省禄清-禄宁大切克罗姆村的南越解放军基地。 1975年3月25日中央政治局、中央军委会议后，根据中央政治局的部署，黎德寿同志当天进入禄宁，与范雄、范进勇同志代表会合。政治局直接指挥解放西贡的运动。 战役即将开始时，为了从一开始就贴近机关作战情况直接指挥战役，胡志明战役指挥部由中央政治局、黎德寿同志、黎德寿同志直接指派范进勇酋长决定迁往距离战场更近的前沿基地，并选择Cam Xe作为Cam Xe指挥所，也称为胡志明战役的前沿指挥所。 随着这一确定搬迁地点的完成，胡志明战役前方司令部遗址是为我军和人民在抗战胜利中确定正确、明智、直接、敏捷方向的重要地点之一。历史性的胡志明战役。 胡志明战役前进司令部圆满完成了中央政治局赋予的雨季前解放西贡、嘉定、解放南方的历史任务，以最快的速度结束了我国人民30年来的彻底革命和武装起义。可能的时间。 该遗址位于森林地区，有许多小而短的溪流流入Cam Xe大溪，例如Cac Lieu溪，Ong Lo溪，Bien Loc溪，Ba Gia溪，Ba Thanh溪......（Cam Xe）据历法记载，当地是一块历史悠久的土地，有原始森林，珍贵树木种类繁多，而在这条溪旁，以其强大的“武”特性，为我军和人民驱逐异族创造了许多优势。 （两次抗法、抗美帝国主义战争中的敌人）。 这是一片再生森林，老森林已经被砍伐，再生森林也被多次烧毁。由于遗址是临时机构，这里的营地和战壕主要是用现有的木质材料建造的，经过长期的风雨日晒的破坏，只剩下微弱的痕迹，只有范进勇同志日常取水的弹坑。使用起来还是比较完好的。据居住在这里的人们说，每年三月他们都会烧毁它来种植木薯。目前，该地区的面貌与以前相比已经发生了很大的变化，大片的橡胶林环绕着遗址区。留下的痕迹如：饮用水的弹坑、战壕的痕迹也已褪色，草木长得不少，很难找到被草木隐藏的旧痕迹。 1987年，范进勇将军和一批当地同志曾到访，根据残留的痕迹确定了该地点。此后，平隆区团队和明盛公社的人民在这里立了一座碑作为标记。石碑由钢筋混凝土制成，高3m，宽2.5m，石碑上有一颗星星，星星下写着胡志明战役指挥部，1975年4月30日，明清公社。 1990年8月20日，第七军区博物馆距旧碑约3m处又立碑，高15m，宽1.5m，碑体也为钢筋混凝土。 2005年用大理石修复至今。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 807 看法
D战区于1946年2月成立，最初区域包括5个公社：边和省新渊县（现为平阳省新渊镇的一部分）的新和、美禄、新迪、上郎、乐安。省）。在反抗殖民主义和帝国主义的各个历史时期，D战区的范围都发生了变化。 D战区是第七区总部的代号，位于该区的区域系统中，按字母顺序排列（A：通讯基地，B：后勤基地，C：区域常备军）。后来代号D被用来指代整个大战区。此外，还有一些其他的解释：D代表“红色”，指有韧性的革命战区，是全国的“红色地址”； D 是 Dat Cuoc 地名的第一个字母 - 黄文义 (Huynh Van Nghe) 的士兵在那里建立了他们的第一个基地； D是同奈战区、东部战区、第一战区的缩写... 在原新渊县5个公社范围的基础上，从1948年起，扩大了D战区，以西边的16号公路和南边的同奈河为界，向北扩展到福和省和东边。成为河流；然后继续渡过贝河，永远向北和东北发展。但战区的主要范围还是在陆地上：西边是16号公路，从新渊镇到绿门；西边是16号公路。北部与 Be 河接壤，即从 Phuoc Hoa 桥到 Chanh Hung 的一段；东部仍与 Be 河接壤，从 Chanh Hung 至 Hieu Liem 交叉口，南部与同奈河接壤，从 Hieu Liem 交叉口至 Tan Uyen 镇。 抗美战争期间，我们从老战区（主要是新渊地区），逐步将基地中心向东北方向移动。 1975年初，基地全部建成，最大范围扩大。当时，D战区位于： 南部与同奈河接壤；西部与平阳省接壤，穿过福隆和平隆（现平福）两省；北至越南-柬埔寨边境（Bu Dop至Bu Dang段）；东部与平顺省和林同省接壤。 D战区被认为是抵抗中心，是东南地区武装力量的发源地。在抗法殖民战争时期，D战区是周边许多区、省乃至七区各级党委、政府机构和军事指挥机构的重要根据地之一。 。这里也是抗战初期武装部队的发源地，如：第1支队、第10支队、301团、310团、301-310团间、303主力营、320营运输车队……抗美帝国主义战争时期，D战区是党的领导机关和各区、省、跨省、军区至中央部的武装部队建立和驻扎的地方。 D战区是特种部队战斗方式的发源地，从1948年3月19日新渊巴坚桥瞭望塔战役开始，组建了特种部队，将特种部队战斗方式发展到全世界。 水。 D战区也是与东南地区军民取得巨大胜利相关的地方。特别是，这里是解放隆庆镇的12昼夜战役（1975年4月9日至4月21日）的出发地，粉碎了西贡傀儡政府的最后一道防线——春禄钢门。历史性的胡志明战役取得胜利、彻底解放南方、统一国家的道路。 D战区存在了近30年（1946年-1975年），是“勤劳而英雄的东方”英雄史上的一个里程碑。 凭借D战区在两次抗法、抗美帝国主义战争中的历史意义、地位和贡献，2010年5月11日，文化体育旅游部将D战区列为国家历史文物保护单位。遗迹。 资料来源：平阳电子报
平阳 1177 看法
西南本吉隧道（铁三角）位于平阳省本吉镇西南地区的安殿、安西、富安三个公社的土地上。 凭借其在两次抗战中的地位和声望，西南本吉隧道于1996年3月18日被文化体育观光部列为国家历史文化纪念物，总面积23万平方米。 在之前的抗法战争中，本吉西南3个公社的土地很快就因安城战区而闻名。当时，安城曾是东区抵抗总部、南方党委、西贡-嘉定特区委员会的驻地……当地人民很快就受到了革命的启发并面临着革命。抗美救国过程中的许多最严峻的挑战，充满了我国人民的艰辛和牺牲。 1948年，第一个隧道系统在这片土地上出现。 1960年，古芝游击队开始吸取经验，在当地修建了隧道系统。 抗美战争期间，敌人一次次进攻，却无法征服这里人民的心。当美帝国主义大规模派出远征军直接南下作战时，1967年，使用各种强大的士兵和最现代化的杀伤手段，发动了3万人、400辆坦克、80艘军舰、100艘军舰的大规模突袭。大炮和多种类型的轰炸机，包括 B52 飞机来摧毁这个重要目标。但得益于蜿蜒交错的地道系统，我军和人民时隐时现，突然发起猛烈反击。最终，美国敌人不得不撤退。惨败，3200名美军傀儡被杀，149辆坦克和装甲车被击毁，28架飞机被击落，2艘军舰被击沉和烧毁……在这场战斗中，出现了一位英雄狙击手——阮文德，仅10人。子弹杀死了 9 名入侵者，武氏黄 (Vo Thi Huynh) 是武装部队的英雄，他在炸弹和子弹下滚过，照顾和保护受伤的士兵。 连续失败后，敌人束手无策，只好将这一地区称为“铁三角”地区。 西南本卡特隧道不仅具有地理意义，而且是革命和抵抗的象征。三个公社的士兵和人民用锄头和竹铲的基本手段，在地下建造了数百条水平和垂直的隧道，将公社像一个“隐含的”村庄一样连接在一起。带区各家各户挖地道和与地道相连的壕沟，形成了既维持生产又抗敌保寨的连续阵地。 与地道相连的有战后休息的大地道、存放武器、食物、饮用水的地方、水井、炊事地道、工作地道、指挥地道、伤员护理地道等。 西南本卡特隧道及其活动在两次抗战中，特别是在抗美救国时期发挥了尤为重要的作用。在长达20年的抗美帝国主义侵略战争中，西南本卡特隧道发挥了战争隧道的作用。依靠隧道系统，西南三个公社的军民奋战，掩埋了数千名敌人，射击并摧毁了数百辆坦克和装甲车……特别是在1968年茂坦战役和1975年春期间，西南隧道是许多大军从这里聚集进攻西贡的地方，为1975年国家军民抗战事业的胜利作出了贡献。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 794 看法
富来监狱遗址位于土龙木镇富来区 Mot Thang Twelf 街。现有总面积77082平方米，于1980年7月10日被国家认定为国家级文物保护单位。存在了八年（1957-1964）。但富莱战俘们凭借不屈不挠的精神，团结一致，英勇战斗，取得了胜利。 凭借阴谋入侵南方，利用煽动和恐怖主义手段进行“谴责共产主义”和“摧毁共产主义”的运动，在《日内瓦协议》签署后的短短2-3年内，我的 Diem 在整个南方造成了无数的犯罪事件。他们说“抓错人，总比漏人好”，因此修建了更多的监狱。 富莱监狱是南方主要的美帝监狱之一，建于1957年中期，用于监禁和折磨当时的革命士兵和爱国者。他们最初带到 Phu Loi 的囚犯有 4 名女性和大约 100 名男性，到 1957 年底，囚犯数量已增加到 3,000 名。他们把监狱分成很多区域：行政区、士兵家属区、An Tri Vien区——称为“An Tri Vien”区，但实际上是一个战俘营。监狱区包括3个营：Chi Lang、Bach Dang、Dong Da。所有 3 个营地都有 9 个牢房，标记为 A、B、C、D……每个营地都由厚厚的铁丝网墙隔开。三个营地的周围有两道高墙，有数层铁丝网，夜间还有电力照明系统，与外界完全隔绝。监狱中央有一个高高的圆顶，可以观察整个集中营。周围有4个入口大门和4个戒备森严的掩体。有两个主门：第一个门上有“Phu Loi Correctional Center”的标志，第二个门上有“An Tri Vien”的标志。 到1958年底，囚犯人数已达近6000人，其中女囚犯1000人。来自全国各地的战俘不幸落入敌人手中，并被聚集在这里。 富莱监狱的严酷制度与当时许多其他监狱无异，吃的是烂米、烂鱼、盐、生蛆的鱼酱……生活肮脏、缺水、躺在牢房、老虎笼子里、被强迫劳动因病劳役得不到治疗……以及残酷的殴打……他们还制定了非常严厉的“二十四条禁令”作为殴打囚犯的借口。 面对恐怖分子和煽动分子的手段，面对残酷酷刑和极端流放的场景，监狱里的兄弟姐妹仍然保持着坚定的意志和坚强的斗争意志。这得益于党的领导和自律，培养和锻炼了爱国者、共产党人的革命道德品质。 通过秘密运动的实践经验，在很短的时间内，各营内的党员之间就组织起了联络线，一批又一批的秘密小组党员建立起来。 1958年初，富来党中央委员会成立。在关押期间，囚犯们受到我们党的秘密组织的指挥。代表委员会、谭教队或者各监狱的同胞作为斗争的核心，一步步与敌人要求改善生活、反对镇压、反对对囚犯的酷刑进行斗争。这一切都归功于越南共产党党员的坚定不移。 富来监狱成为美国和傀儡在南越犯罪的证据；这个地方是党的官员、革命同志和爱国人士为了祖国的独立、自由、和平和幸福而在监狱里牺牲的勇气的象征。 资料来源：平阳省电子信息门户
平阳 953 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3430 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3022 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2414 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2341 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2331 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2199 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2116 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2081 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2061 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
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