杭塔（Thien Khong Thach Pagoda）也有民间名称“Kong Khong Pagoda”，位于李山岛区安海公社热岛（Lon Island）东北部。杭塔独特的建筑不是人手建造的，而是鬼斧神工的。杭塔不是用木头、砖块、石灰或砂浆建造的，它只是一个深入泰莱山（广义省李山县）山脚下的石洞。 杭塔是李山洞穴系统中最大的天然洞穴，形成于大约 4500 年前的临海时期。从Thoi Loi山脚周围的波浪痕迹来看，明显高于当前潮位，尤其是Hang Pagoda前的岩石是海浪侵蚀细粒沉积层现象的生动证据。 。 法国考古学家H.Parmentier的笔记、民间口述传统以及一些残存的痕迹表明，杭塔原本是越南人踏上李山岛之前，占婆族用作居所或居所的石窟。第一批探索安海村的家族的家谱和遗产表明，大约四个世纪前，黎景宗国王统治时期，陈公清先生和安海村的祖先是这项工作的发起人。扩大了洞穴，把这里变成了一座佛教寺庙。后来，陈氏后人将李海村禅宗先贤的灵舍利物添加到塔内供奉。 据悬挂塔的掌管陈氏家族的家谱记载，这座塔已有300多年的历史。在海盗（头澳入侵者）骚扰的时期，杭塔是人们安全的藏身之所。 塔内有一个洞，深24m，宽20m，高3.2m，死角和缝隙较多。相传，从前，这里是通往阴间的道路。根据善恶相随的理念，杭塔的主要空间是为善人和懂得忏悔的人提供的。相反，如果有罪的人拒绝回头，他就会被放逐到隔壁一个较小的山洞里的阴间。以前有一条水泥路通到坡顶下到宝塔，要到达宝塔，必须沿着艰难的山腰走。山腰面向大海的部分被称为“喵”，许多不幸的人在这里滑倒、跌倒在岩石上受伤甚至丧命。 从东南的泰来山脚下，绕过西北的山脊，顺着石阶逐渐下山，接近海平面，就能看到塔院前一排排参天的榕树。（方杏）树）已有数百年历史。抬头是风大的海洋，回望是“天岩洞”，远处若隐若现的是博白岛。雄伟的石塔前有一尊观世音菩萨全身像，慈目面向大海，仿佛蕴含着对众生的同情。 轻步走进寺庙，也是一个石洞，淡淡的香火之中，昏黄的烛火映入阴暗的光与暗，需要片刻的平静，眼睛习惯了黑暗，认清了一切。祭坛供奉谭佛、阿弥陀佛谭敦、华严谭清以及公开摧毁安海村和李山县的菩萨、祖师和圣人。 和其他佛教寺庙一样，每年农历新年、阮孝、佛诞、盂兰盆节以及拜佛、许愿、拜佛、拜菩萨的日子，来杭塔朝拜、祈福的人数最多。 ...尤其是李山渔民，无论是否信佛，每逢观世音菩萨日或进入渔季（海门开海）前都会非常隆重、认真地朝拜观世音菩萨。 资料来源：越南国家旅游局
广义 286 看法
广义省毛德县德新乡越南总理范文同纪念区。许多党和国家、广义省和全国人民的高级代表团和国际友人前来悼念和了解范文同总理。 越南总理范文同出生于Thi Pho Nhat村。 1925年起，他参加了争取法国释放潘佩珠的学生运动，并悼念潘珠静。 1926年，参加阮爱国组织的培训班，考入越南革命青年会。 从此，青年范文同走上了革命道路。八月革命成功，任财政部长。在抗法岁月里，他是党中央和政府在中南地区的代表。 1949年任副总理，1954年9月起兼任外交部长、中央外事委员会主任。 1955年9月至1986年12月任总理。 游客们经常会在已故总理日常生活的文物前停留很长时间。一辆自行车。一个手提箱。装有米饭的咖啡盒。广义省木德县人民议会原副主席阮晋文先生分享了他的感想：我多次参观纪念品区，在自行车和装有4个食品盒的米车前停了很长时间。去上班，被胡伯伯的淳朴所感动。 范文同总理始终与人民打成一片，与人民站在一起，勇挑重担，领导越南革命度过了极其困难的历史时期。在每一个岗位和职责中，总理都出色地完成了自己的职责。 在抗法岁月中，范文同作为党中央和政府的代表，与黄实康、阮维贞烈士一起指挥抗法斗争，维护国际自由区。第五区。特别是在外交方面极其精明的人物，曾任越南民主共和国政府出席1946年法国枫丹白露会议代表团团长和1954年出席日内瓦会议代表团团长。尽管忙于国家和人民事务，范文同总理始终关心年轻一代和国家教育事业。教育、珍惜国家、民族的子孙后代。 在75年的革命活动中，在担任党中央委员41年、担任政治局委员35年、担任总理32年、担任党中央顾问10年中，范文同总理做出了重要贡献。许多伟大的贡献。范文同总理的一生，是献身于党和民族革命事业的一生。范文同总理诞辰115周年，是又一次缅怀和致敬范文同总理永远活在人民心中的贡献的时刻。 资料来源：广义省网站
广义 286 看法
山美遗址位于24B高速公路旁，属于广义省山静县静溪乡Tu Cung村。这里是保存现场证据的地方，也是展示图像、文物和放置纪念碑的地方，纪念山美大屠杀（也称为美莱大屠杀）的 504 名受害者。 Son My 是西贡政府给 Tinh Khe 公社的名称，而 My Lai 是军事文件和地图中的拼写，后来在美国媒体中指定为 Tinh Khe 公社。这个名字源自山美四个村庄之一的美莱村的名字。 Pinkville（粉红村）也是美军在作战地图上使用的 Son My 的别称。 山美惨案发生于1968年3月16日，农历茂盛年2月18日。造成震惊世界舆论的血腥事件的主要单位是美国远征军陆军师第11旅第1排。 那个“可怕的早晨”，在对村庄进行猛烈炮击后，美军乘直升机降落在静溪公社杜公村和古雷村以西的田野上。这场极其残酷和破坏性的屠杀始于美国士兵追捕和射杀平民。房屋和避难所被摧毁、烧毁，牲畜被射杀。 暴行的高潮是村民（主要是老人、妇女和儿童）聚集成群，然后开枪杀人。 102人在瞭望塔被杀，另有170人在Tu Cung村Thuan Yen村以东的沟渠中被枪杀。 除了无辜受害者惊慌和痛苦的尖叫声外，美国士兵没有遇到“敌”方的任何反应。他们唯一的人员损失是黑人士兵赫伯特卡特开枪自杀，以避免参与对同胞的屠杀。 可怕的事实：。仅一天早上，就有504名无辜平民被杀（Tu Cung村407人，My Hoi村97人），其中包括182名妇女、173名儿童和60名老人。 24个家庭被杀，247间房屋被烧毁。 屠杀发生后，越南各级民族解放阵线委员会和越南民主共和国政府立即在国内外舆论面前大声谴责美国远征军的罪行。 然而，直到一年半后，这一恐怖事件才被美国记者和退伍军人在美国揭露出来。 美国人和全世界都震惊了。反对美国介入越南的运动广泛传播。美国和世界许多地方的许多知名人士、知识分子和社会活动家要求对白宫和五角大楼的领导人物进行战争罪审判。 南方解放后，革命政府保护了大屠杀后的剩余证据，为受害者建立了纪念碑，并建造了一座展示与山美大屠杀有关的图片和文物的房子。曾经被107名被集体杀害的受害者的鲜血染红的水渠。 经过多次修复，现证物区面积达2.4公顷，包括两个主要区域：已保存修复的现场证物区（西）和增设的展览区、雕像、纪念馆、接待室（东） 。此外，Tu Cung村和My Lai村还有与屠杀有关的遗迹。 这里有记录幸存者故事和影像的纪录片，也有游客用多种语言书写的剪贴簿，真实地表达了许多人的感受和态度。亲身了解我的儿子大屠杀。 来源：广义电子报
广义 313 看法
莫岛胜利遗址遗址位于广义省莫德县德正公社1号村 巴托起义刚结束，1945年3月至1945年5月，省委决定将巴托游击队转移到高穆恩山区（巴托区）的错一地区活动，建设反革命武装力量。日军在诺松、诺拉地区（巴东区巴荣公社）的战区，宣传动员当地少数民族人民奋起驱逐日本法西斯及其走狗。 从在Nuoc Sung和Nuoc La受训的28名士兵开始，Ba To游击队迅速发展了力量，转移到三角洲，在Vinh Son根据地（Son县Tinh Hiep公社Tinh）和Nui Lon根据地建立了根据地（木德区德兰公社），组建了两个革命武装连，分别为潘廷蓬和黄和谭。 潘亭丰连由范杰同志任连长，潘风、武图同志任副连长，达芳同志任政治委员，下辖5个排：Am Loan、Bo Khiet、Phong Phong、Cao Thang、Tu Trong和图奈。每个排有5个小队，每个小队有12人。黄和谭连还下辖5个排：阮严、古定、范鸿泰、吴登、谭图，人员与潘亭蓬连相同，阮敦同志任连长兼政治家。成员、时任同志陈功庆回任连长，接替阮敦同志，阮科奇（清）和黎文德同志担任副连长，阮居（仁）同志担任政治委员会副委员长。 当巴都游击队迅速发展成为广义省起义前高潮的核心武装力量时，1945年8月14日，日本向同盟国投降。时机已经到了，虽然我们还没有接到中央政府的全面起义的命令，但是在掌握了情况之后，1945年8月14日下午4点整，省委的Thi Pho和Mo Duc发来了下令在全省发动全面起义，夺取政权。永山战区潘亭丰连遵照省委起义总命令，按照商定计划，出击夺取迪朗、河青、茶蓬哨所和洲澳哨所桥上，然后他将部队撤回广义城以西的春坡，等待命令。 义隆战区的黄和谭连迅速进军，夺取了巴图、明隆、义行、毛德、德坡等据点，然后挺进到林田（毛德）站区，然后部署伏击队攻击莫岛的日本人 1945年8月17日上午，阮和、阮开同志所在的部队抵达林田站，破坏铁路后，挖隧道等待日军到来，但没有日军到来。同志们转向1A公路并在Thi Pho布置伏击。当看到一辆日本军车出现时，我们突然开枪，造成5人死亡。日本兵惊慌失措，驾车逃跑。我们找到了一把日本斯登冲锋枪和75发子弹。 此后，该部队继续向莫岛进军，实施从南部伏击日军车队并将车辆拉至广义镇的计划。当日下午4时00分，会安公社、安丰公社（现德正公社）临时革命委员会组织红色自卫队和群众挖路、破坏下水道，为团体设置障碍。日本军车在1A公路上行驶，阻挡日军从南部向该镇进军。 巴都游击队莫江战役的胜利，留下了许多灵活运用伏击战术攻击1A国道上敌人的宝贵经验，取得了很高的战斗效率，消灭了许多有生力量的敌人。这一教训被运用到抗美救国战争中。 1966年6月7日，省武装部队48营英勇阻击4团3营，击毙408人，其中美国人2人，放火烧毁车辆18辆，各类枪支267支。从此，莫岛成为了民族解放斗争中抗击日美傀儡胜利的纪念地。 资料来源：广义省博物馆藏
广义 309 看法
1945 年 3 月 11 日，日本在越南推翻法国人，并在巴托县和广义省建立新政府两天后，巴托起义爆发，有 278 名游击队员参加。 巴托起义与巴托游击队有关，巴托游击队是越南共产党直接组织、训练和领导的广义省人民的第一个武装组织。 巴图游击队是起义前期诞生的革命武装力量之一，1945年8月总起义期间成为广义省革命群众的核心力量，为广义省革命武装力量建设做出了贡献。承天 - 顺化和中南部地区。巴土游击队的许多成员后来在两次抗法、抗美战争中成为我军的优秀军官和优秀将领。 1980年，巴头起义和巴头游击队遗址群经国家文化和信息化部（现文化体育旅游部）认定、评定并颁发国家历史文化遗址证书。家庭。 2010年，巴土游击队被国家授予抗法时期人民武装力量英雄称号。 据此，巴土起义国家特殊遗址包括11处地点： 1、梁河段（巴肚镇），巴肚车站后面，革命战士假装肺结核，要求在船下隔离，蒙住敌人眼睛印制革命传单和宣传品。 2. Nuoc Nang砖窑（Ba To镇），1944年12月底成立广义省委。 3、陈贵海同志故居（巴陶镇），临时省委在此召开临时会议（1945年3月10日），决定起义夺权。 4、Suoi Loa瞭望塔（巴东公社），1945年3月11日中午，广义省委在此召开紧急会议，决定巴东县首府夺取政权的起义方向。 5、巴托站，法军站长指挥的驻地，控制巴托区，1945年3月11日夜被起义军攻占。 6. 1945年3月11日晚，叛军在巴图镇检察院围捕了检察官裴丹五，没收了所有印章、记录、文件和武器；把权力还给人民。 7、巴东体育场（巴东镇），巴东游击队在此成立，1945年3月12日上午，起义指导委员会在此组织大型集会，宣布废除封建殖民政府，建立革命政权。政府。 8、高睦山脚下的杭恩海滩（巴荣公社），是1945年3月14日夜，巴图游击队举行“为祖国牺牲！”誓词的地方。 9. Ben Buon（Ba Thanh公社），这是接收低地人民捐赠的食物和武器的地方，通过河运来供应Ba To旅行队在无花果汁，叶汁中建立抗日战区。 10. Nuoc La战区-Voot Rep洞（Ba Vinh公社），Ba To游击队驻扎、建立根据地，进行军事抗日。 11、高芒山战区（巴荣公社），起义初期巴图游击队根据地、建立力量、培养京上团结的地方之一。 2013年8月，总理决定承认Ba Vinh、Ba Giang、Ba Dong、Ba Chua、Ba Thanh和Ba To镇等公社属于反法时期的“广义省中央安全区”。 2017年12月25日，总理决定将巴陀起义地点认定为“特别国家古迹”。 资料来源：国家古迹收藏
广义 302 看法
烈士——邓水沉医生于1942年11月26日出生，是家乡承天顺化的儿子，在河内出生和长大。父亲是外科医生 Dang Ngoc Khue，母亲是药剂师 Doan Ngoc Tram - 河内药学院前讲师。 1966年，从河内医科大学毕业后。邓水禅带着青春的力量、战斗的意志、青春的抱负，自愿到南方战场接受医生的职责。她的工作地点是广义省Duc Pho地区医院。 1970年，她在该地区执行任务时，遭到敌人伏击，英勇牺牲，年仅28岁，有3年的职业经验和2年的党员生活。当地人民将她安葬在她牺牲的土地上，她的家人将她重新安葬在河内首都慈廉区春芳公社烈士陵园。 Dang Thuy Tram 遗址区包括：Duc Pho 区 Pho Cuong 公社的 Dang Thuy Tram 诊所以及与 Dang Thuy Tram 医生在战争期间活动相关的历史遗迹，例如：Pho Khanh Quy Thien 村 Bong Dau 山的前线外科站公社。 Pho Cuong 公社 Nga Man 村医生 Ta Thi Ninh 花园里的秘密掩体。位于 Ba Kham 公社 Dong Ram 1 村 Go Chay Hill 的 Duc Pho 医院。 Duc Pho 诊所位于 Ba To 区 Ba Trang 公社 Nuoc Dang 村。 Dang Thuy Tram 诊所位于 1A 国道旁边，广义市以南约 50 公里处。该诊所是根据 Dang Thuy Tram 医生生前的遗愿而建立的。这是全国社区卫生保健和检查系统中第一个具有特殊模式的医疗检查和治疗模式。除了为该地区的人们进行医疗检查和治疗外，该诊所也是每年吸引数以万计的游客的地址。 Dang Thuy Tram 诊所占地 3,900 平方米，建筑风格仿照中央高原的 Rong house 风格，让游客感受到亲近和友善。沿着人行道和前廊种植的棕榈树使诊所看起来像一个带花园的度假村。主校区内显眼的是英雄烈士纪念碑——邓水沉医生，他用帽子遮住头，大步向前，仿佛在执勤时冲过森林，寻找新的地点。治疗受伤士兵并避免敌人袭击的医务室。除了治疗区外，诊所还设有单独的展示区，介绍与英雄烈士 - 特别是Dang Thuy Tram医生有关的文物和图像以及Duc Pho人民的革命斗争传统（Quang Ngai）和5区一般的。 特别是展厅里陈列着邓水沉医生生前留下的行李，是美国退伍军人、前美军情报官员弗雷德里克·怀特赫斯特在战场上捡到的两本日记，并保存下来。距 2005 年 4 月底归还给作者家人已有 35 年了。由于很难找到 Dang Thuy Tram 医生的家人，而且看上去很绝望，2 篇日记本文件由弗雷德里克·怀特赫斯特 (Frederic Whitehurst) 捐赠给德克萨斯大学越南档案研究所，拉伯克用于储存和保存。这两篇日记后来由作协出版社出版，题为《邓水沉日记》。 作品先后被翻译成多种语言并在多个国家出版，使邓水沉博士的形象为国际友人所熟知，成为抗击不公正、隐藏的精神和渴望和平的光辉象征。越南的年轻一代。 可以说，邓水禅日记的影响深远，是近代精神教育和革命英雄主义的光辉典范之一……因此，今天的邓水纪念碑电车成为年轻人中非常著名的景点。人们每次有机会访问广义省。 资料来源：国立历史博物馆
广义 292 看法
天安塔位于山静区静安公社的天安山山顶，距离广义市中心 3 公里。古塔拥有广义省最美丽、最独特的建筑。 天安塔于1716年开放并形成，但当时，这只是一座安静的小隐寺，很少有人光顾。此后，寺庙得到修复，来此的僧尼、佛教徒也日渐增多。 1717年，阮福珠勋爵授予此地一块牌匾，上面写着“Sac Tu Thien An Tu”。由于历经几个月的风吹雨打，塔内的牌匾遭到严重损坏，1946年由黄福禅师重建，直到1964年才正式修复并建造，并于清末成为寺庙。 1965年。 天安塔自建成以来，经历了5次修复、修建和扩建。迄今为止，寺庙的校园已增加至约1公顷。天安寺建存300多年来，先后有约15位住持，其中6位被尊为僧人——六祖。凭借该塔丰富的历史，天安塔于1990年被文化体育部列入国家历史文物名录。 天安寺的空间非常大，周围有围墙。天安塔以其精美的龙侧月亮图案、卷轴和平行句子系统给人留下了深刻的印象。三进门上方有一尊守护神雕像。里面佛像两侧各有两排罗汉像。天安寺内有大片土地，古树常年遮荫。天安塔为Ruong建筑风格，全木结构，主塔在前，祠堂在寺院后方。特别是寺内有一口珍贵的钟，在整个地区回响甚广。天安塔周围是一个花园。其中，寺庙周围的观世音菩萨雕像种植了鲜花和许多美丽的观赏植物。 塔的东边是墓区，这里是历代住持的安葬之地。南边是Huynh Thuc Khang 的坟墓。北边是一大片荷花湖，鲜花盛开，湖水碧蓝，最令人印象深刻的是湖中央的假山。接下来是僧人墓，有莲花像和佛塔。天安寺因寺内有一口佛井而闻名，井水深邃，终年凉爽。佛井的特别之处在于，井里的水源永不枯竭，这里的人们相信，喝这口井的水可以治愈百病。 天安塔 - 一座拥有300多年历史的宝塔，有着许多神圣而神秘的轶事。寺庙是祈福的地方，祈求未来有好事发生。 资料来源：广义省人民委员会
广义 271 看法
周沙城堡或海城堡位于广义省山静县茶库河左岸下游地区。南临茶曲河，北临含江河，东临丁田，西临班错山。 周沙古城堡是占城人于九世纪建造的，目的是保护首都茶侨的南部。 根据石碑上记载的信息，洲沙古城建于903年。占婆王国第五王朝国王爪哇维堪塔跋摩三世去世后，室利因陀罗跋摩二世成为继任者。 新国王将首都从潘杜兰加（现在的宁顺）迁往阿马拉瓦蒂（现在的广义）并建立了因陀罗普拉王朝（占城）。随后，在因陀罗普拉南部，占族人修建了占婆帝国重要的防御建筑——乔萨城堡，目的是防范和阻止其他国家的起义和入侵。 洲沙城堡曾经是繁荣的占婆王国的首都、经济、文化和政治中心。 9 世纪末和 10 世纪初，这里是占婆王国与邻国之间繁忙的贸易场所。 占婆王国衰弱后，周沙古城继续经历越南历史上的多次动乱。 1471年，黎青统国王向南扩张领土后，洲沙城堡成为重要的军事哨所，直至1807年广义城堡建成。1975年之前，洲沙城堡正式建立，西贡政府将其用作军事哨所并将其命名为Son Thanh post。 周沙古城是一座大规模土建建筑奇观，包括内城和外城两层。这些城堡都具有独特的建筑特色，在占族和占婆王国的历史发展中发挥着重要作用。 1. 内城 ． 内城共有五门，分别位于东、西、南、北、西南四个方向。这些大门由砖砌而成，并设有凸起的凉亭。特别是南门经过精心挖掘和加固，被认为是城堡的正门。以其特殊的地形和战略位置，为洲沙古城构筑了坚固的防御体系。 周沙城堡还有两个城堡，称为“蟹爪”，将城堡内与广义省最大的河流——茶曲河连接起来。 2.外城。 外城的建造巧妙地结合了发掘和利用当地的自然地形。外城利用该地区的低山、河流、运河和池塘建立防御系统，保护周沙古城免受外界威胁。 外城仅建有西、东、北三座城墙。城堡的东西城墙建造得坚固坚固，而北侧则主要依靠山体。南侧没有防护墙，俯瞰茶曲河。 这里还发现了许多古代陶瓷文物和古佛塔，表明这座城堡曾经是古代婆罗门信徒的朝圣地。在洲沙郊区，还发现了许多名为“鹌鹑”的文物，形状像戴在身上的扑克牌。城堡内还有许多美丽的赤土佛教微缩模型。 1994年，洲沙古城被列为国家文物。 资料来源：广义旅游报文集
广义 301 看法
安定村公屋（义行县幸勇公社安定村）建于1820年，由陈、阮、范、黄、武、潘、黎等七个古老家族和村民共同捐款创建。安定村的公屋不仅具有丰富的历史，充满民族文化特征，而且还是一件独特的艺术品。 随着时间的推移和历史的变迁，安定村公屋已成为越南村庄的传统文化象征。公屋位于村里最高、最美的土地上，四周成排古树环绕，总面积5372平方米。其中公房建筑面积204平方米。 Dinh 公共房屋经历了四次修复。特别是在第二次修复时期（1875年），公屋几乎全部重建，整体建筑与今天相同。 公屋具有大胆的阮朝建筑风格，体现在非常独特的木雕技术上。从外到内，建筑作品呈倒T形轴线排列。公共住宅的主面朝南。视觉艺术的浮雕技法被工匠们表现得非常精湛、生动。 安定村公屋是古代广义人村落和公社建筑的典型建筑之一。公屋既是社区的文化中心，又是公共礼拜场所，是政府、村庄的行政总部，也是处理与村民有关的一切事务的场所。此外，公屋还体现了我们祖先用双手和创造性思维征服和建设家园的能力，吸收了红河三角洲公屋建造的知识，桁架结构贯穿锣架、叠床。锣架，开发成具有当地元素、适合气候条件的新结构元素，使其既庄重、宽敞又独特，有助于体现该国的传统文化特征。安定村的公屋在精神生活中具有重要地位，是祭祀为创造这片土地做出贡献的七个古老氏族祖先的场所。 每年，安定村公社都会举办节日，例如：仪式游行（2 月 15 日）、清明节（3 月 16 日）、玉女节和丰收节（8 月 2 日）。该节日还按照封建王朝特别是阮朝音乐仪式的一般规定进行。但节日也部分源于适合当地需求和某些文化传统的日常活动。此外，安定村公屋还代表了该省尚存的北方公屋风格和中央桁架房屋风格的独特、恰当、和谐的整体建筑风格。 在激烈的战争年代，特别是两次抗法、抗美战争期间，安定村公社是革命秘密活动的场所。这里是党委和五区联政府高级官员开会讨论作战计划的地方。不仅如此，安定官兵和人民还从安定公屋到河岸挖了一条隧道，作为士兵和伤病士兵的藏身之处。安定村公屋也是为官兵和民众治疗伤病的秘密医疗设施。 An Dinh 公屋见证了历史的许多风风雨雨。公屋体现了越南社会建设村庄的意愿和力量，是越南人民传统文化之美的汇聚之地。安定村公屋已深入几代人的心中，成为远离家乡的人们的怀旧记忆，一心一意地热爱越南乡村。 2018年，Dinh村公屋被认定为国家建筑和艺术遗产。 资料来源：广义报
广义 303 看法
沙黄文化是金属时代的考古文化，形成于公元前500年至公元二世纪的铁器时代文明巅峰，起源于早期沙黄文化之前的形成和发展。青铜器和青铜器中期。沙黄文化分布在越南中部，北部与广平省的东山文化相交，南部与平顺省的同奈文化相交，西部为中央高原边缘、河谷地区。儿子，东方伸向靠近海岸的岛屿。 沙黄文化的基本墓葬形式是大型墓地中的罐墓葬，同时，沙黄文化墓地中还发现了罐墓和土墓。沙黄文化的典型珠宝有两头动物耳环、三爪耳环、玛瑙珠、宝石、玻璃和海贝壳制成的手镯。玻璃制造和铁器制造是沙黄文明的杰出成就，对沙黄社会的发展发挥了重要作用。沙黄文化与东南亚大陆和岛屿的其他文化有着广泛的交流。 沙黄文化特殊国家文物是考古文物的一种，有6处文物遗址，包括：.安溪泻湖、安溪溪 - Cua Lo 河、Phu Khuong、Long Thanh、Thanh Duc、Champa 遗址群。 Long Thanh 和 Phu Khuong 两个地点已被文化和信息部决定列为国家历史文化古迹。 1. 龙城遗址的位置。 Long Thanh遗址（也称为Go Ma Vuong）属于Duc Pho镇Pho Thanh区Long Thanh 2住宅群。龙城是早期青铜器时代的前沙黄遗迹，是早期铁器时代沙黄文化发展的直接起源。龙城遗迹以其蛋形和球形罐棺而引人注目，棺盖上覆盖着碗或罐墓，两个罐面朝下埋葬。馆藏文物包括猫舌形石镐、水牛牙形石，以及四点耳环、围巾形耳环、竹形链、异形链等软玉宝石首饰，柱子做工精细，工艺精湛。龙城文物收藏以其陶瓷而闻名。龙城的陶瓷器皿种类繁多，图案丰富。龙城遗址的特点是早期，代表了早期青铜时代的文化阶段，进展到沙黄文化的早期铁器阶段。 2. Phu Khuong 遗址的位置。 Phu Khuong遗址是一座非常大的沙黄文化罐墓，分布在Duc Pho镇Pho Khanh公社Phu Long村安溪泻湖沿岸沙黄沙丘的大片沙质平原上。属于早期铁沙黄时期的遗迹，罐墓总是成群埋藏在沿海沙丘上，紧邻淡水泻湖，因此附近有罐墓主人的住宅遗迹。罐内随葬品较多，有的罐内藏有人类遗骸，罐内随葬品有壶、碗、陶瓷花瓶、铁器等，首饰包括耳环、玻璃手镯、半宝石等，弥足珍贵。 Phu Khuong舍利的特点是宝石首饰，是用玛瑙石制成的暗红色珠子，有扁方、菱形、菱形、六角多面体、碗状等多种形状，很有感觉。 3. 清德遗址的位置。 Thanh Duc遗址是分布在Sa Huynh沙丘上的Sa Huynh文化罐墓地，一侧是大海，另一侧是Tan Diem盐滩地区的咸水泻湖，属于Thanh Duc住宅群，Pho Thanh 区，Duc Pho 镇。清德坛墓地区的坛墓数量非常多，如果算上已发掘的坛墓总数，就达到了175个坛。罐子里装有青铜器、铁器、软玉首饰和耳环等陪葬文物，以及许多陶瓷容器。 Thanh Duc青铜器上有青铜拨浪鼓，这是沙黄文化和东山文化之间交流的证据。尤其是在Thanh Duc，有铜和铁结合制成的手镯。这是沙黄文化遗址中首次发现的独特文物。 4. Sa Huynh 空间的占婆遗址群。 沙黄空间的占婆遗址群包括：莫特山塔、Go Da 塔、石桥、占婆寺（Tho Chu 寺）、占婆铭文、占婆井系统、古石折路（沙黄 - 占婆 - 越南语）、占婆古灌溉沟渠系统。 关于现状：占婆塔如Mot Mot塔仅存塔基遗址。 Go Da Tower 的基地位于 Thien Ly 路线旁边。古石路、古灌溉沟、古石桥至今仍保存完好。 5. 安溪泻湖。 An Khe Lagoon位于广义省Duc Pho镇Pho Khanh公社，毗邻1A国道。安溪泻湖作为越南最大的临海淡水湖，具有突出的价值，是陆地和海洋生态系统的过渡场所，在淡水、咸水、淡水的整体生态系统中共存，在盐度和农业生产中发挥着重要作用该地区的环境和社会经济发展。 6. 安溪溪、Cua Lo 河。 安溪泻湖以东，有一条狭窄的小溪流入大海，面积58.5公顷，小溪的尽头就是泻湖口——当地人常称其为Cua Lo，这个口几乎就是泻湖的入口。全年关闭。 安溪泻湖、小溪和Cua Lo河与沙黄文化的形成有关，是周边地区沙黄文化、占婆文化和越南文化遗址形成的基本自然条件。 来源：Duc Pho镇文化体育信息中心
广义 286 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1357 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1068 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 754 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 727 看法
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