Truong Luy是一个特殊的遗迹，全长127.4公里，其中113公里在广义省。 Quang Ngai Truong Luy纪念碑（2011年3月9日被列为国家文物），穿过Tra Bong、Son Tinh、Son Ha、Tu Nghia、Minh Long、Nghia Hanh、Ba To、Duc Pho等县。张吕遗址是一类特殊的大型遗址，它与城墙、古道、堡垒/守卫系统、自然景观等遗址密切相关、密不可分。 Truong Luy 是用现场开采的材料建造的，如山土、田土、天然石材，采用了多种路堤、土壤压实、砖石、石堆……非常典型的山脚下平原居民的技术。广义省以西的山区。由于城墙较长，地形复杂，地形平坦时，用土筑城；山势陡峭时，则内土外石。 高山地区的长吕遗址至今仍几乎完好，特别是石砌城墙。据研究人员介绍，城墙两侧有70多处石质或土质堡垒遗迹，周围环绕着护城河。这些遗迹大多仍保存完好，其中包括汉丁东公社（义行）的天春炮台、汉勇公社（义行）的金龙炮台等面积相当大的炮台。 根据文物记录，Truong Luy Quang Ngai 的平均高度为 45m。 Nghia Hanh区最高点超过200m，主要在山口和山丘，如Hanh Nhan公社（Nghia Hanh）的Phuoc Loc山口为221m，Hanh Dung公社（Nghia Hanh）的Chim Hut山口为227m...地形广义城墙的特点主要沿着山脚和低山的后面。 研究人员表示，Truong Luy是一个边界，但不是一个封闭的边界。泄洪道跨越许多河流和溪流，每个渡口都有一个闸门，由警卫把守，允许两侧通行。旅行主要是为了经济交流（赫族人买盐，越南人买大米、肉桂和林产品），尤其是位于越南一侧的市场网络。 在和平时期，这些哨所/警卫是控制两个地区之间贸易和税收的检查站，这是纪念碑的特殊文化特征。考古学家认为，这不仅是一座具有军事元素的防御建筑，也是低地和高地、山区、平原和海洋之间的贸易路线。 除了文化和历史价值外，长吕遗址还具有旅游开发潜力，长城墙旁边有古老的道路，穿过美丽的村庄的居民区，保留了许多民族文化特征。 来源：广义电子报
广义 790 看法
杭塔（Thien Khong Thach Pagoda）也有民间名称“Kong Khong Pagoda”，位于李山岛区安海公社热岛（Lon Island）东北部。杭塔独特的建筑不是人手建造的，而是鬼斧神工的。杭塔不是用木头、砖块、石灰或砂浆建造的，它只是一个深入泰莱山（广义省李山县）山脚下的石洞。 杭塔是李山洞穴系统中最大的天然洞穴，形成于大约 4500 年前的临海时期。从Thoi Loi山脚周围的波浪痕迹来看，明显高于当前的潮位，特别是Hang Pagoda前的岩石是海浪侵蚀细粒沉积物层、岩石和碳酸盐泥的现象的生动证据。 。 法国考古学家帕门蒂尔的笔记、口头传说和一些残留的痕迹表明，杭塔最初是越南人踏上李山岛之前，占婆族用作居住或礼拜场所的石洞。第一批探索安海村的家族的家谱和遗产表明，大约四个世纪前，在黎景宗统治时期，陈公清先生和安海村的祖先是这项工作的发起者。扩大了洞穴，把这里变成了一座佛教寺庙。后来，陈氏后人将李海村禅宗先贤的灵舍利物添加到塔内供奉。 据悬挂塔的掌管陈氏家族的家谱记载，这座塔已有300多年的历史。在海盗（头澳入侵者）骚扰的时期，杭塔是人们安全的藏身之所。 塔内有一个洞，深24m，宽20m，高3.2m，死角和缝隙较多。相传，从前，这里是通往阴间的道路。根据善恶相随的理念，杭塔的主要空间是为善人和懂得忏悔的人提供的。相反，如果有罪的人拒绝回头，他们就会被放逐到隔壁较小的洞穴中的阴间。以前有一条水泥路通到坡顶下到宝塔，要到达宝塔，必须沿着艰难的山腰走。山腰面向大海的地方叫喵喵，很多不幸的人就是在这里滑倒、跌倒在岩石上受伤甚至丧命的。 从东南的泰来山脚下，绕过西北的山脊，沿着石阶逐渐下山，接近海平面，就能看到塔院前一排排参天的榕树（方杏树）。树）已有数百年历史。抬头是风大的海洋，回望是“天岩洞”，远处若隐若现的是博白岛。雄伟的石塔前有一尊观世音菩萨全身像，慈目面向大海，仿佛蕴含着对众生的同情。 轻步走进寺庙，也是一个石洞，淡淡的香火之中，昏黄的烛火映入阴暗的光与暗，需要片刻的平静，眼睛习惯了黑暗，认清了一切。祭坛供奉谭佛、阿弥陀佛谭敦、华严谭清以及公开摧毁安海村和李山县的菩萨、祖师和圣人。 和其他佛教寺庙一样，每年农历新年、阮孝、佛诞、盂兰盆节以及拜佛、许愿、拜佛、拜菩萨的日子，来杭塔朝拜、祈福的人数最多。 ……尤其是李山渔民，无论是否信佛，每逢观世音菩萨日或进入捕鱼季节（海门开海）前，都会非常隆重、认真地朝拜。 资料来源：越南国家旅游局
广义 1224 看法
广义省毛德县德新乡越南总理范文同纪念区。许多党和国家、广义省和全国人民的高级代表团和国际友人前来悼念和了解范文同总理。 越南总理范文同出生于Thi Pho Nhat村。 1925年起，他参加了争取法国释放潘佩珠的学生运动，并悼念潘珠静。 1926年，参加阮爱国组织的培训班，考入越南革命青年会。 从此，青年范文同走上了革命道路。八月革命成功，任财政部长。在抗法岁月里，他是党中央和政府在中南地区的代表。 1949年任副总理，1954年9月起兼任外交部长、中央外事委员会主任。 1955年9月至1986年12月任总理。 游客们经常会在已故总理日常生活的文物前停留很长时间。一辆自行车。一个手提箱。装有米饭的咖啡盒。广义省木德县人民议会原副主席阮晋文先生分享了他的感想：我多次参观纪念品区，在自行车和装有4个食品盒的米车前停了很长时间。去上班，被胡伯伯的淳朴所感动。 范文同总理始终与人民打成一片，与人民站在一起，勇挑重担，领导越南革命度过了极其困难的历史时期。在每一个岗位和职责中，总理都出色地完成了自己的职责。 在抗法岁月中，范文同作为党中央和政府的代表，与黄实康、阮维贞烈士一起指挥抗法斗争，维护国际自由区。第五区。特别是在外交方面极其精明的人物，曾任越南民主共和国政府出席1946年法国枫丹白露会议代表团团长和1954年出席日内瓦会议代表团团长。尽管忙于国家和人民事务，范文同总理始终关心年轻一代和国家教育事业。教育、珍惜国家、民族的子孙后代。 在75年的革命活动中，在担任党中央委员41年、担任政治局委员35年、担任总理32年、担任党中央顾问10年中，范文同总理做出了重要贡献。许多伟大的贡献。范文同总理的一生，是献身于党和民族革命事业的一生。范文同总理诞辰115周年，是又一次缅怀和致敬范文同总理永远活在人民心中的贡献的时刻。 资料来源：广义省网站
广义 1416 看法
山美遗址位于24B高速公路旁，属于广义省山静县静溪乡Tu Cung村。这里是保存现场证据的地方，也是展示图像、文物和放置纪念碑的地方，纪念山美大屠杀（也称为美莱大屠杀）的 504 名受害者。 Son My 是西贡政府给 Tinh Khe 公社的名称，而 My Lai 是军事文件和地图中的拼写，后来在美国媒体中指定为 Tinh Khe 公社。这个名字源自山美四个村庄之一的美莱村的名字。 Pinkville（粉红村）也是美军在作战地图上使用的 Son My 的别称。 山美惨案发生于1968年3月16日，农历茂盛年2月18日。造成震惊世界舆论的血腥事件的主要单位是美国远征军陆军师第11旅第1排。 那个“可怕的早晨”，在对村庄进行猛烈炮击后，美军乘直升机降落在静溪公社杜公村和古雷村以西的田野上。这场极其残酷和破坏性的屠杀始于美国士兵追捕和射杀平民。房屋和避难所被摧毁、烧毁，牲畜被射杀。 暴行的高潮是村民（主要是老人、妇女和儿童）聚集成群，然后开枪杀人。 102人在瞭望塔被杀，另有170人在Tu Cung村Thuan Yen村以东的沟渠中被枪杀。 除了无辜受害者惊慌和痛苦的尖叫声外，美国士兵没有遇到“敌”方的任何反应。他们唯一的人员损失是黑人士兵赫伯特卡特开枪自杀，以避免参与对同胞的屠杀。 可怕的事实：。仅一天早上，就有504名无辜平民被杀（Tu Cung村407人，My Hoi村97人），其中包括182名妇女、173名儿童和60名老人。 24个家庭被杀，247间房屋被烧毁。 屠杀发生后，越南各级民族解放阵线委员会和越南民主共和国政府立即在国内外舆论面前大声谴责美国远征军的罪行。 然而，直到一年半后，这一恐怖事件才被美国记者和退伍军人在美国揭露出来。 美国人和全世界都震惊了。反对美国介入越南的运动广泛传播。美国和世界许多地方的许多知名人士、知识分子和社会活动家要求对白宫和五角大楼的领导人物进行战争罪审判。 南方解放后，革命政府保护了大屠杀后的剩余证据，为受害者建立了纪念碑，并建造了一座展示与山美大屠杀有关的图片和文物的房子。曾经被107名被集体杀害的受害者的鲜血染红的水渠。 经过多次修复，现证物区面积达2.4公顷，包括两个主要区域：已保存修复的现场证物区（西）和增设的展览区、雕像、纪念馆、接待室（东） 。此外，Tu Cung村和My Lai村还有与屠杀有关的遗迹。 这里有记录幸存者故事和影像的纪录片，也有游客用多种语言书写的剪贴簿，真实地表达了许多人的感受和态度。亲身了解我的儿子大屠杀。 来源：广义电子报
广义 1482 看法
莫岛胜利遗址遗址位于广义省莫德县德正公社1号村 巴托起义刚结束，1945年3月至1945年5月，省委决定将巴托游击队转移到高穆恩山区（巴托区）的错一地区活动，建设反革命武装力量。日军在诺松、诺拉地区（巴东区巴荣公社）的战区，宣传动员当地少数民族人民奋起驱逐日本法西斯及其走狗。 从在Nuoc Sung和Nuoc La受训的28名士兵开始，Ba To游击队迅速发展了力量，转移到三角洲，在Vinh Son根据地（Son县Tinh Hiep公社Tinh）和Nui Lon根据地建立了根据地（木德区德兰公社），组建了两个革命武装连，分别为潘廷蓬和黄和谭。 潘亭丰连由范杰同志任连长，潘风、武图同志任副连长，达芳同志任政治委员，下辖5个排：Am Loan、Bo Khiet、Phong Phong、Cao Thang、Tu Trong和图奈。每个排有5个小队，每个小队有12人。黄和谭连还下辖5个排：阮严、古定、范鸿泰、吴登、谭图，人员与潘亭蓬连相同，阮敦同志任连长兼政治家。成员、时任同志陈功庆回任连长，接替阮敦同志，阮科奇（清）和黎文德同志担任副连长，阮居（仁）同志担任政治委员会副委员长。 当巴都游击队迅速发展成为广义省起义前高潮的核心武装力量时，1945年8月14日，日本向同盟国投降。时机已经到了，虽然我们还没有接到中央政府的全面起义的命令，但是在掌握了情况之后，1945年8月14日下午4点整，省委的Thi Pho和Mo Duc发来了下令在全省发动全面起义，夺取政权。永山战区潘亭丰连遵照省委起义总命令，按照商定计划，出击夺取迪朗、河青、茶蓬哨所和洲澳哨所桥上，然后他将部队撤回广义城以西的春坡，等待命令。 义隆战区的黄和谭连迅速进军，夺取了巴图、明隆、义行、毛德、德坡等据点，然后挺进到林田（毛德）站区，然后部署伏击队攻击莫岛的日本人 1945年8月17日上午，阮和、阮开同志所在的部队抵达林田站，破坏铁路后，挖隧道等待日军到来，但没有日军到来。同志们转向1A公路并在Thi Pho布置伏击。当看到一辆日本军车出现时，我们突然开枪，造成5人死亡。日本兵惊慌失措，驾车逃跑。我们找到了一把日本斯登冲锋枪和75发子弹。 此后，该部队继续向莫岛进军，实施从南部伏击日军车队并将车辆拉至广义镇的计划。当日下午4时00分，会安公社、安丰公社（现德正公社）临时革命委员会组织红色自卫队和群众挖路、破坏下水道，为团体设置障碍。日本军车在1A公路上行驶，阻挡日军从南部向该镇进军。 巴都游击队莫江战役的胜利，留下了许多灵活运用伏击战术攻击1A国道上敌人的宝贵经验，取得了很高的战斗效率，消灭了许多有生力量的敌人。这一教训被运用到抗美救国战争中。 1966年6月7日，省武装部队48营英勇阻击4团3营，击毙408人，其中美国人2人，放火烧毁车辆18辆，各类枪支267支。从此，莫岛成为了民族解放斗争中抗击日美傀儡胜利的纪念地。 资料来源：广义省博物馆藏
广义 1359 看法
1945 年 3 月 11 日，日本在越南推翻法国人，并在巴托县和广义省建立新政府两天后，巴托起义爆发，有 278 名游击队员参加。 巴托起义与巴托游击队有关，巴托游击队是越南共产党直接组织、训练和领导的广义省人民的第一个武装组织。 巴图游击队是起义前期诞生的革命武装力量之一，1945年8月总起义期间成为广义省革命群众的核心力量，为广义省革命武装力量建设做出了贡献。承天 - 顺化和中南部地区。巴土游击队的许多成员后来在两次抗法、抗美战争中成为我军的优秀军官和优秀将领。 1980年，巴土起义和巴土游击队遗址群被文化和信息部认定为国家级历史文物。 2010年，巴土游击队被国家授予抗法时期人民武装力量英雄称号。 据此，巴土起义国家特殊遗址包括11处地点： 1、梁河段（巴肚镇），巴肚车站后面，革命战士假装肺结核，要求在船下隔离，蒙住敌人眼睛印制革命传单和宣传品。 2. Nuoc Nang砖窑（Ba To镇），1944年12月底成立广义省委。 3、陈贵海同志故居（巴陶镇），临时省委在此召开临时会议（1945年3月10日），决定起义夺权。 4、Suoi Loa瞭望塔（巴东公社），1945年3月11日中午，广义省委在此召开紧急会议，决定巴东县首府夺取政权的起义方向。 5、巴托站，法军站长指挥的驻地，控制巴托区，1945年3月11日夜被起义军攻占。 6. 1945年3月11日晚，叛军在巴图镇检察院围捕了检察官裴丹五，没收了所有印章、记录、文件和武器；把权力还给人民。 7、巴东体育场（巴东镇），巴东游击队在此成立，1945年3月12日上午，起义指导委员会在此组织大型集会，宣布废除封建殖民政府，建立革命政权。政府。 8、高睦山脚下的杭恩海滩（巴荣公社），是1945年3月14日夜，巴图游击队举行“为祖国牺牲！”誓词的地方。 9. Ben Buon（Ba Thanh公社），这是接收低地人民捐赠的食物和武器的地方，通过河运来供应Ba To游击队建立无花果汁，叶汁抗日战区。 10. Nuoc La战区-Voot Rep洞（Ba Vinh公社），Ba To游击队驻扎、建立根据地，进行军事抗日。 11、高芒山战区（巴荣公社），起义初期巴图游击队根据地、建立力量、培养京上团结的地方之一。 2013年8月，总理决定承认Ba Vinh、Ba Giang、Ba Dong、Ba Chua、Ba Thanh和Ba To镇等公社属于反法时期的“广义省中央安全区”。 2017年12月25日，总理决定将巴陀起义地点认定为“特别国家古迹”。 资料来源：国家古迹收藏
广义 1364 看法
烈士-Dang Thuy Tram医生于1942年11月26日出生，是家乡Thua Thien Hue的儿子，在河内出生和长大。父亲是外科医生 Dang Ngoc Khue，母亲是药剂师 Doan Ngoc Tram - 河内药学院前讲师。 1966年，从河内医科大学毕业后。邓水禅带着青春的力量、战斗的意志、青春的抱负，自愿到南方战场接受医生的职责。她的工作地点是广义省Duc Pho地区医院。 1970年，她在该地区执行任务时，遭到敌人伏击，英勇牺牲，年仅28岁，有3年的职业经验和2年的党员生活。当地人民将她安葬在她牺牲的土地上，她的家人将她重新安葬在河内首都慈廉区春芳公社烈士陵园。 Dang Thuy Tram 遗址区包括：Duc Pho 区 Pho Cuong 公社的 Dang Thuy Tram 诊所以及与 Dang Thuy Tram 医生在战争期间活动相关的历史遗迹，例如：Pho Khanh Quy Thien 村 Bong Dau 山的前线外科站公社。 Pho Cuong 公社 Nga Man 村医生 Ta Thi Ninh 花园里的秘密掩体。 Duc Pho 诊所位于 Ba Kham 公社 Dong Ram 1 村 Go Chay 山。 Duc Pho 诊所位于 Ba To 区 Ba Trang 公社 Nuoc Dang 村。 Dang Thuy Tram 诊所位于 1A 国道旁边，广义市以南约 50 公里处。该诊所是根据 Dang Thuy Tram 医生生前的遗愿而建立的。这是全国社区卫生保健和检查系统中第一个具有特殊模式的医疗检查和治疗模式。除了为该地区的人们进行医疗检查和治疗外，该诊所也是每年吸引数以万计的游客的地址。 Dang Thuy Tram 诊所占地 3,900 平方米，建筑风格仿照中央高原的 Rong house 风格，让游客感受到亲近和友善。沿着人行道和前廊种植的棕榈树使诊所看起来像一个带花园的度假村。主校园内显眼的是英雄烈士纪念碑——邓水沉医生，他拿着帽子遮住头，大步向前，仿佛在执勤时冲过森林，寻找一个更安全的新地点。治疗受伤士兵并避免敌人袭击的医务室。除了治疗区外，诊所还设有一个单独的展示区，介绍与英雄烈士 - 特别是Dang Thuy Tram医生有关的文物和图像以及Duc Pho人民（Quang Ngai）和第五区的革命斗争传统。一般的。 特别是展厅里陈列着邓水沉医生生前留下的行李，是前美军情报官员弗雷德里克·怀特赫斯特（Frederic Whitehurst）在战场上捡到并保存的两本日记。距 2005 年 4 月底归还给作者家人已有 35 年了。由于很难找到 Dang Thuy Tram 医生的家人，而且看上去很绝望，2 篇日记本文件由弗雷德里克·怀特赫斯特 (Frederic Whitehurst) 捐赠给德克萨斯大学越南档案研究所，拉伯克用于储存和保存。这两篇日记后来由作协出版社出版，题为《邓水沉日记》。 作品先后被翻译成多种语言并在多个国家出版，使邓水沉博士的形象为国际友人所熟知，成为抗击不公正精神和渴望和平的光辉象征。越南的年轻一代。 可以说，邓水禅日记的影响深远，是近代精神教育和革命英雄主义的光辉典范之一……因此，今天的邓水遗迹区有轨电车是非常有名的。年轻人每次有机会访问广义省时都会被吸引。 资料来源：国立历史博物馆
广义 1340 看法
天安塔位于山静区静安公社的天安山山顶，距离广义市中心 3 公里。古塔拥有广义省最美丽、最独特的建筑。 天安塔于1716年开放并形成，但当时，这只是一座安静的小隐寺，很少有人光顾。此后，寺庙得到修复，来此的僧尼、佛教徒也日渐增多。 1717年，阮福珠勋爵授予此地一块牌匾，上面写着“Sac Tu Thien An Tu”。由于历经几个月的风吹雨打，塔内的牌匾遭到严重损坏，1946年由黄福禅师重建，直到1964年才正式修复并建造，并于清末成为寺庙。 1965年。 天安塔自建成以来，经历了5次修复、修建和扩建。迄今为止，寺庙的校园已增加至约1公顷。天安寺建存300多年来，先后有约15位住持，其中6位被尊为僧人——六祖。凭借该塔丰富的历史，天安塔于1990年被文化体育部列入国家历史文物名录。 天安寺的空间非常大，周围有围墙。天安塔以其精美的龙侧月亮图案、卷轴和平行句子系统给人留下了深刻的印象。三进门上方有一尊守护神雕像。里面佛像两侧各有两排罗汉像。天安寺内有大片土地，古树常年遮荫。天安塔为Ruong建筑风格，全木结构，主塔在前，祠堂在寺院后方。特别是寺内有一口珍贵的钟，在整个地区回响甚广。天安塔周围是一个花园。其中，寺庙周围的观世音菩萨雕像种植了鲜花和许多美丽的观赏植物。 塔的东边是墓区，这里是历代住持的安葬之地。南边是Huynh Thuc Khang 的坟墓。北边是一大片荷花湖，鲜花盛开，湖水碧蓝，最令人印象深刻的是湖中央的假山。接下来是僧人墓，有莲花像和佛塔。天安寺因寺内有一口佛井而闻名，井水深邃，终年凉爽。佛井的特别之处在于，井里的水源永不枯竭，这里的人们相信，喝这口井的水可以治愈百病。 天安塔 - 一座拥有300多年历史的宝塔，有着许多神圣而神秘的轶事。寺庙是祈福的地方，祈求未来有好事发生。 资料来源：广义省人民委员会
广义 1184 看法
周沙城堡或海城堡位于广义省山静县茶库河左岸下游地区。南临茶曲河，北临含江河，东临丁田，西临班错山。 周沙古城堡是占城人于九世纪建造的，目的是保护首都茶侨的南部。 根据石碑上记载的信息，洲沙古城建于903年。占婆王国第五王朝国王爪哇维堪塔跋摩三世去世后，室利因陀罗跋摩二世成为继任者。 新国王将首都从潘杜兰加（现在的宁顺）迁往阿马拉瓦蒂（现在的广义）并建立了因陀罗普拉王朝（占城）。随后，在因陀罗普拉南部，占族人修建了占婆帝国重要的防御建筑——乔萨城堡，目的是防范和阻止其他国家的起义和入侵。 洲沙城堡曾经是繁荣的占婆王国的首都、经济、文化和政治中心。 9 世纪末和 10 世纪初，这里是占婆王国与邻国之间繁忙的贸易场所。 占婆王国衰弱后，周沙古城继续经历越南历史上的多次动乱。 1471年，黎青统国王向南扩张领土后，洲沙城堡成为重要的军事哨所，直至1807年广义城堡建成。1975年之前，洲沙城堡正式建立，西贡政府将其用作军事哨所并将其命名为Son Thanh post。 周沙古城是一座大规模土建建筑奇观，包括内城和外城两层。这些城堡都具有独特的建筑特色，在占族和占婆王国的历史发展中发挥着重要作用。 1. 内城 ． 内城共有五门，分别位于东、西、南、北、西南四个方向。这些大门由砖砌而成，并设有凸起的凉亭。特别是南门经过精心挖掘和加固，被认为是城堡的正门。以其特殊的地形和战略位置，为洲沙古城构筑了坚固的防御体系。 周沙城堡还有两个城堡，称为“蟹爪”，将城堡内与广义省最大的河流——茶曲河连接起来。 2.外城。 外城的建造巧妙地结合了发掘和利用当地的自然地形。外城利用该地区的低山、河流、运河和池塘建立防御系统，保护周沙古城免受外界威胁。 外城仅建有西、东、北三座城墙。城堡的东西城墙建造得坚固坚固，而北侧则主要依靠山体。南侧没有防护墙，俯瞰茶曲河。 这里还发现了许多古代陶瓷文物和古佛塔，表明这座城堡曾经是古代婆罗门信徒的朝圣地。在洲沙郊区，还发现了许多名为“鹌鹑”的文物，形状像戴在身上的扑克牌。城堡内还有许多美丽的赤土佛教微缩模型。 1994年，洲沙古城被列为国家文物。 资料来源：广义旅游报文集
广义 1227 看法
安定村公屋（义行县幸勇公社安定村）建于1820年，由陈、阮、范、黄、武、潘、黎等七个古老家族和村民共同修建。安定村的公屋不仅具有丰富的历史，充满民族文化特征，而且还是一件独特的艺术品。 随着时间的推移和历史的变迁，安定村公屋已成为越南村庄的传统文化象征。公屋位于村里最高、最美的土地上，四周成排古树环绕，总面积5372平方米。其中公房建筑面积204平方米。 Dinh 公共房屋经历了四次修复。特别是在第二次修复时期（1875年），公屋几乎全部重建，整体建筑与今天相同。 公屋具有大胆的阮朝建筑风格，体现在非常独特的木雕技术上。从外到内，建筑作品呈倒T形轴线排列。公共住宅的主面朝南。视觉艺术的浮雕技法被工匠们表现得非常精湛、生动。 安定村公屋是古代广义人村落和公社建筑的典型建筑之一。公屋既是社区的文化中心，也是公共礼拜场所，是政府、村庄的行政总部，也是处理与村民有关的一切事务的场所。此外，公屋还体现了我们祖先用双手和创造性思维征服和建设家园的能力，吸收了红河三角洲公屋建造的知识，桁架结构贯穿锣架、叠床。锣架，开发成具有当地元素的新结构元素，适合气候条件，使其既庄重、宽敞又独特，有助于体现广义国家的传统文化特征。安定村的公屋在精神生活中具有重要地位，是祭祀为创造这片土地做出贡献的七个古老氏族祖先的场所。 每年，An Dinh 村的公共房屋都会举办一些节日，例如：带有彩色游行的公共仪式（2 月 15 日）、清明节（3 月 16 日）、玉女节和丰收节（8 月 2 日）。该节日还按照封建王朝特别是阮朝音乐仪式的一般规定进行。但节日也部分源于适合当地需求和某些文化传统的日常活动。此外，安定村公屋还展示了该省尚存的北方公屋风格和中央桁架房屋风格的独特、恰当、和谐的整体建筑风格。 在激烈的战争年代，特别是两次抗法、抗美战争期间，安定村公社是革命秘密活动的场所。这里是党委和五区联政府高级官员开会讨论作战计划的地方。不仅如此，安定官兵和人民还挖了一条从安定公屋到河岸的隧道，作为士兵和伤病士兵的藏身之处。安定村公屋也是为官兵和民众治疗伤病的秘密医疗设施。 An Dinh 公屋见证了历史的许多风风雨雨。公屋体现了越南社会建设村庄的意愿和力量，是越南人民传统文化之美的汇聚之地。安定村公屋已深入几代人的心中，成为远离家乡的人们的怀旧记忆，一心一意地热爱越南乡村。 安定村公屋于2018年被认定为国家历史、文化、建筑和艺术文物。 资料来源：广义报
广义 1170 看法
沙黄文化是金属时代的考古文化，形成于公元前500年至公元二世纪的铁器时代文明巅峰，起源于早期沙黄文化之前的形成和发展。青铜器和青铜器中期。沙黄文化分布在越南中部，北部与广平省的东山文化相交，南部与平顺省的同奈文化相交，西部为中央高原边缘、河谷地区。儿子，东方伸向靠近海岸的岛屿。 沙黄文化的基本墓葬形式是大型墓地中的罐墓葬，同时，沙黄文化墓地中还发现了罐墓和土墓。沙黄文化的典型珠宝有两头动物耳环、三爪耳环、玛瑙珠、宝石、玻璃和海贝壳制成的手镯。玻璃制造和铁器制造是沙黄文明的杰出成就，对沙黄社会的发展发挥了重要作用。沙黄文化与东南亚大陆和岛屿的其他文化有着广泛的交流。 沙黄文化特殊国家文物是考古文物的一种，有6处文物遗址，包括：.安溪泻湖、安溪溪 - Cua Lo 河、Phu Khuong、Long Thanh、Thanh Duc、Champa 遗址群。 Long Thanh 和 Phu Khuong 两个地点已被文化和信息部决定列为国家历史文化古迹。 1. 龙城遗址的位置。 Long Thanh遗址（也称为Go Ma Vuong）属于Duc Pho镇Pho Thanh区Long Thanh 2住宅群。龙城是早期青铜器时代的前沙黄遗迹，是早期铁器时代沙黄文化发展的直接起源。龙城遗迹以其蛋形和球形罐棺而引人注目，棺盖上覆盖着碗或罐墓，两个罐面朝下埋葬。馆藏文物包括猫舌形石镐、水牛牙形石，以及四点耳环、围巾形耳环、竹形链、异形链等软玉宝石首饰，柱子做工精细，工艺精湛。龙城文物收藏以其陶瓷而闻名。龙城的陶瓷器皿种类繁多，图案丰富。龙城遗址的特点是早期，代表了早期青铜时代的文化阶段，进展到沙黄文化的早期铁器阶段。 2. Phu Khuong 遗址的位置。 Phu Khuong遗址是一座非常大的沙黄文化罐墓，分布在Duc Pho镇Pho Khanh公社Phu Long村安溪泻湖沿岸沙黄沙丘的大片沙质平原上。属于早期铁沙黄时期的遗迹，罐墓总是成群埋藏在沿海沙丘上，紧邻淡水泻湖，因此附近有罐墓主人的住宅遗迹。罐内随葬品较多，有的罐内藏有人类遗骸，罐内随葬品有壶、碗、陶瓷花瓶、铁器等，首饰包括耳环、玻璃手镯、半宝石等，弥足珍贵。 Phu Khuong舍利的特点是宝石首饰，是用玛瑙石制成的暗红色珠子，有扁方、菱形、菱形、六角多面体、碗状等多种形状，很有感觉。 3. 清德遗址的位置。 Thanh Duc遗址是分布在Sa Huynh沙丘上的Sa Huynh文化罐墓地，一侧是大海，另一侧是Tan Diem盐滩地区的咸水泻湖，属于Thanh Duc住宅群，Pho Thanh 区，Duc Pho 镇。清德坛墓地区的坛墓数量非常多，如果算上已发掘的坛墓总数，就达到了175个坛。罐子里装有青铜器、铁器、软玉首饰和耳环等陪葬文物，以及许多陶瓷容器。 Thanh Duc青铜器上有青铜拨浪鼓，这是沙黄文化和东山文化之间交流的证据。尤其是在Thanh Duc，有铜和铁结合制成的手镯。这是沙黄文化遗址中首次发现的独特文物。 4. Sa Huynh 空间的占婆遗址群。 沙黄空间的占婆遗址群包括：莫特山塔、Go Da 塔、石桥、占婆寺（Tho Chu 寺）、占婆铭文、占婆井系统、古石折路（沙黄 - 占婆 - 越南语）、占婆古灌溉沟渠系统。 关于现状：占婆塔如Mot Mot塔仅存塔基遗址。 Go Da Tower 的基地位于 Thien Ly 路线旁边。古石路、古灌溉沟、古石桥至今仍保存完好。 5. 安溪泻湖。 An Khe Lagoon位于广义省Duc Pho镇Pho Khanh公社，毗邻1A国道。安溪泻湖作为越南最大的临海淡水湖，具有突出的价值，是陆地和海洋生态系统的过渡场所，在淡水、咸水、淡水的整体生态系统中共存，在盐度和农业生产中发挥着重要作用该地区的环境和社会经济发展。 6. 安溪溪、Cua Lo 河。 安溪泻湖以东，有一条狭窄的小溪流入大海，面积58.5公顷，小溪的尽头就是泻湖口——当地人常称其为Cua Lo，这个口几乎就是泻湖的入口。全年关闭。 安溪泻湖、小溪和Cua Lo河与沙黄文化的形成有关，是周边地区沙黄文化、占婆文化和越南文化遗址形成的基本自然条件。 来源：Duc Pho镇文化体育信息中心
广义 1271 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 3430 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3022 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2414 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2341 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 2331 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2199 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2116 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2081 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2061 看法
海防市安老区沃伊山脚下的杭庙，自古以来就是祭祀东汉时期与当地人民建立安边村立下汗马功劳的女将军乐赞的地方。 为了避免被迫成为苏定省长的妃子，她离开了家乡广宁省。乐赞踏上海防海安之地，招募士兵与他们一起耕种，建立了一个小村庄，名为安边遗址（今天的内城）。伟大的野心并没有就此止步，对敌人所犯下的罪行，造成人民生活悲惨不堪的乐灿，默默地准备着自己的部队，等待着起义的那一天。她前往如今的象山一带，集结兵士，积极修炼，储存粮食和药材，利用山林地势崎岖，躲避敌人。随后，乐赞从安老山林中得到二征忠起义的消息，联系并正式率军参加起义。 由于地势险要，加上女将的指挥才能，象山基地的势力迅速发展，短时间内成为东北地区的重要基地。当时，周边地区也有很多起义军，典型的是安老县通上丘大殿（距离象山6公里）的陈氏贞夫人和她的儿子五道的起义军。乐蟾的名声联系了象山基地，成为了她麾下的将军。 虽然后来起义失败，女将军乐灿不得不自杀以保住自己在叻山河南山区的声誉，但安老人民仍然记得她的功德和恩德，所以在听到女将军去世的消息后，人们当地带她去杭塔拜。因此，杭塔又名杭寺——代表了佛教宗教与民族英雄崇拜的美妙结合。在寺庙里，清泰国王仍然保留着“黄巴龙海，大王，中级大臣”的女将军称号。 2011年，政府在老杭庙的基础上修复了一座纪念女将军的新庙。 乐赞女将军庙位于安老区安田公社的杭寺地区，是一座大型封闭校园，以前供奉着佛陀、圣母、主教和清赞公主。 4000平方米。主殿呈亭形结构，面积190平方米，包括前殿五间、后殿一间。寺院正面坐北朝南，直视十号公路，远处是连绵起伏的丘陵山脉，背面依山势，依山势而建。 寺庙周围有城墙。礼门由4根大柱组成，顶部2根高大的中央柱子是汇聚的紫色凤凰，两侧和顶部稍低的2根柱子是2只面向中心的独角兽。礼墙外侧浮雕左侧有一匹白马，右侧有一尊大雕像。 乐禅将军庙的修缮和美化工程竣工并投入使用，不仅满足了人们和游客的参观需求，同时也为子孙后代保存纪念碑的价值做出了贡献。 资料来源：海防青年联盟
海防 2049 看法
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