同阳交界处位于昆嵩省边境地区，位于昆嵩省玉海县Bo Y公社。印度支那枢纽地标由政府于2007年建造。到2009年，这个地标在海拔1086m的山峰上竣工。 印度支那枢纽地标呈三角柱形。制作该地标的材料是大理石，具有美丽的亮度，在阳光下闪闪发光。三角形的三边周围是越南、老挝和柬埔寨三个国家的国徽。 印度支那交界处的地标位于Bo Y边境口岸地区，如果在越南，你站在昆嵩省境内，那么老挝一侧是阿速坡省境内，在柬埔寨则是腊塔纳基里省。 要攻克印度支那交界处，从昆嵩市沿着14E高速公路向西北行驶，到达博Y边境口岸，然后在检查站出示证件并向边防人员请求许可。沿着10多条蜿蜒的道路沿着山丘几公里到达里程碑脚下。 通往印度支那交界处的路并不太难走，游客在驾车时可以欣赏到极其美丽的连绵起伏的丘陵和山脉。只有前几段是土路，后面的路都是水泥路，挺好的，就是有点蜿蜒陡峭，所以在到达里程碑之前还是有点挑战的。神圣的。 反过来，通往山顶的小路两旁长满了白色的芦苇，在大地金色的阳光照耀下随风摇曳，景色比以往更加迷人，让人忍不住驻足欣赏。就永远了。！ 在柏油路的尽头，我们仍然没有到达里程碑。此时，您会看到一个带有绿色苔藓覆盖的石阶的标志，必须征服这些石阶才能到达三个国家边境地区的神圣里程碑。 征服这座山峰，触摸国界地标，游客可以看到整个富饶的印度支那十字路口，一片郁郁葱葱的森林和树木的绿色地毯出现，与美丽的玄武岩的红棕色混合。 游客可以在一年中的任何时间征服印度支那交界处，但也许最理想的时间是农历十月至十二月，因为此时正是昆嵩省进入花季的时候。天空。 此外，如果游客想欣赏落叶季节橡胶林的景色，干枯的树枝和光秃秃的树叶铺满了小路，一月底也是合适的时间。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 264 看法
Chu Mom Ray 国家公园位于沙泰县和玉海县（昆嵩省）。 Chu Mom Ray 国家公园旁边是柬埔寨的 Virachey 国家公园和老挝的东南 Ghong 保护区。 楚莫雷国家森林植物区系丰富多样，种类和状况多样。这里约有1534种植物，其中有属于兰科、裸子植物、雌雄异株、苏铁、苏铁、竹松、紫檀、花梨木等珍稀品种113种…… Chu Mom Ray国家公园记录有718种动物，其中哺乳动物115种、鸟类275种、爬行动物和两栖动物41种、淡水鱼108种和昆虫179种。其中，被列入越南和世界红皮书的珍稀物种有124种，典型的有：红颊长臂猿、长山麂、野牛、印度支那虎、大象、黑熊、火豹……、假蜥蜴4。新条纹、白边蛇、雏菊额蛇……、犀鸟、孔雀、地雕…… 这里曾发生过“斩长山救国”时期的多次激烈战斗。森林里有些地方还留有战壕、弹坑的痕迹…… 楚妈雷专用林总面积约54583.59公顷；生产林1,665.64公顷；缓冲区188,749公顷。包括 Bo Y 和 Sa Loong 公社（Ngoc Hoi 区）； Ro Koi、Sa Nhon、Sa Son、Mo Rai、Ya Xier、Sa Thay 镇（Sa Thay 县）。这里是少数民族社区的居住地，特别是 Gia Rai 和 Ro Mam 人。 国家公园引以为傲的一点是，有越南和世界红皮书上的114种物种。尤其是越南最大的草原（Ja Book山谷）（超过9000公顷），吸引了许多重要物种的有蹄类动物和食肉动物，如长山麂、野水牛、老虎等。野牛、野牛、大象、黑熊、火豹……以及数百种爬行动物和两栖动物。 此外，在Ngoc Vil、Ngoc Tu Ba、Chu Mom Ray峰等高峰上……是多种灵长类动物和树栖动物如长臂猿、叶猴和珍贵鸟类如犀鸟、陆雕、孔雀的家园…… 这是越南94个特种用途林之一，原始林面积最大，蕴藏着稀有遗传资源。 2004年，Chu Mom Ray国家公园被东南亚国家联盟认定为东盟遗产地。 资料来源：越南国家旅游局
昆嵩省 273 看法
Mang Den生态旅游区位于Kon Tum省Kon Plong区Mang Den镇。这个地方距离Kon Tum市中心约60公里车程。这个地方是广阔的中央高地的浪漫度假天堂，被认为是越南第二浪漫的大叻。 芒登旅游区地处常年凉爽气候区，气温仅在15—23度之间，成为成千上万游客重大节假日的旅游胜地和度假胜地。大量的野生植物、绿色的咖啡山和旅游区让游客与自然和谐相处，度过一个轻松而难忘的假期。 芒登生态旅游区被誉为越南美妙的度假天堂，汇聚了中部高原典型的自然风光。在这里，你会看到野生向日葵、桃花、绣球花等鲜艳花朵的美丽，还可以漫步在松林和小径中，蜿蜒的红土、宁静的湖泊、翠绿的松树和咖啡山。芒登旅游区。 整个芒登镇海拔1200m。因此，这里的风景显得有些浪漫和抒情，许多平缓的坡路，带着淡淡的松林气味，给来这里的人营造出一种怡人的感觉。 芒登生态旅游区不仅是一个旅游胜地，也是一处不容错过的景观综合体。这些景观，共同构成了一幅生动、浪漫、诗意的芒登画卷。 1. 帕西瀑布 帕西瀑布（Pa Sy Waterfall）是雄伟而清澈的瀑布之一。这是位于Kon Tu Rang民族村社区文化生态旅游区的瀑布。这个目的地也被称为帕西瀑布旅游区。白天，帕西瀑布就像一张纯白色的丝绸床单落入原始森林中央的水中。 2. 达克湖 达克湖是旅游区内的七个湖泊之一。这里有许多有趣的活动，如划船、观光、骑鸭子……，这里将成为一个给游客带来难以形容的平静感觉的中转站。 3. 黑山圣母纪念碑 芒登圣母像是一处朝圣地，很多人来这里朝拜，祈求家庭、事业顺利。纪念碑周围流传着许多带有精神元素的传奇故事。 4. 庆林寺 Khanh Lam Pagoda是Mang Den旅游区的一座传统宝塔，建于2012年。该塔面积约10公顷，拥有雄伟的寺庙、主殿...... 芒登生态旅游区是一片迷人而浪漫的土地，适合度假旅游，享受山林的清新空气和凉爽气候。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 302 看法
该教堂位于昆嵩省昆嵩市阮惠街，建于1913年，1918年竣工，至今仍然存在。 昆嵩大教堂是由一位法国牧师设计和发起的。教堂的建筑设计融合了罗马建筑和巴拿人的木制高脚屋。西方文化与网络文化的独特结合，充满了中央高地地区的民族认同。 建造教堂的材料也很特别，不像Phat Diem石教堂（宁平）那样用石头建造，也不像其他教堂那样用砖块或钢筋混凝土建造，而是完全用当时最好的木材建造。 Ca chit（红竹）——中部高地的一种典型木材，主要用于建造教堂。经过平定省、广南省、广义省工匠的巧手……该项目得以建成，木板是用榫头粘合在一起的，没有使用钉子。这座教堂是世界上仅存的巴西利卡式木制杰作。 整个教堂是一座封闭式建筑，布局和谐，包括：犹太教堂、接待室、展览室、公共住房、孤儿院、木工设施、缝纫设施、织锦设施。 校园内有一尊昆嵩省第一位主教 Martial Jannin Phuoc 主教的雕像。这是一位法国主教，为福传和昆嵩宗座教区的建立做出了巨大贡献。 从外面看，教堂主面高24m，分为四层，越高越小。二楼的玻璃框形成圆形窗户，为教堂营造出绚丽的外观。顶部有一个木制十字架，显示出大教堂的威严。 进入大教堂，你会对建造这座杰作的人们感到钦佩。一排排柱子通过弧线连接在一起，形成穹顶形状，开辟出宽阔、高大、通风的空间。光滑的黑色木柱上装饰着许多独特的图案，充满了阳光明媚、多风的高原文化特征，给人一种非常亲近的感觉。 木墙上有玻璃窗，用许多鲜艳的色彩描绘着圣经传说。 大教堂的二楼有一个传统的房间，里面存放着文物、签名和文件，讲述了从 19 世纪下半叶开始在昆嵩传教的过程以及宗教发展至今的历史。 几个世纪过去了，教堂在风雨中依然傲然矗立，一如中部高地人民不屈不挠的精神。这绝对是来昆嵩不可错过的一个有吸引力的旅游目的地。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 290 看法
北艾祖塔位于昆嵩市Quyet Thang 区Mac Dinh Chi 街。 该塔建于保大八年（即1932年至1933年）。该塔地势较高，坐北朝南，仿顺化建筑风格，呈孟字形，包括大雄宝殿、洞朗、泰朗和三进门。领袖Vo Chuan设计并敦促京族和少数民族探索丛林山丘，建造一座以“孟”字风格设计的宝塔。 1931年羊年，中部各省连年旱灾，颗粒无收，人民饥肠辘辘。因此，在1931年末和1932年，来自顺化、岘港、广南、广义、平定等省份的移民涌入高原和昆嵩省。 在这次迁徙中，70%的人沿途饿死，剩下的30%到达了应许之地。他们砍伐森林进行农耕，却在这个地方遇到了许多意想不到的事情：野生动物，狂暴的眼镜蛇咬死了无数人，人们感到困惑和恐惧，这片土地上夜以继日，事情发生了，发生了许多可怕的现象。 1932年，武全院长邀请归仁巴赫萨塔掌门黄通先生及僧众前往昆嵩斋戒三天，为冤死者的灵魂祈祷。 葬礼结束后，Vo Chuan先生要求Hoang Thong先生证明他的名字是Bac Ai。白爱是巨大的爱，无论宗教、京族还是上层人民。 1933年，保大国王赐予该塔“四北爱图”的牌号。1990年，在住持释正光法师的组织下，该塔得以修复。 从整体建筑来看，北爱祖师塔坐北朝南，为孟族风格，朝该方向开有三进门，正中通向大雄宝殿，左右两侧为侗族建筑。 Lang 和 Dong Lang。Tay Lang。 主厅由3个房间和2个厢房组成。古建筑分前厅、中厅、上厅3室。屋顶是瓦片，砖墙粉刷成白色，天花板上铺着天花。椽子、椽子、柱子均采用紫星、花梨木、红木等名贵木材，经顺化工匠精心雕琢而成。这个空间供奉着 Tam 佛陀、阿弥陀佛 Tam Ton、Hoa Nghiem Tam Thanh... 特别是有一座记录法国上尉奎宁功绩的石碑和一根象征着二战末期在塔院自杀的日本军官的7个头骨的木柱。 大雄宝殿外是Hoa Vien，这里集中了供奉苯景神帝、山神、端泉和楚屋的墓碑、塔楼和神龛。经过多次修复，北爱祖塔原有的建筑风貌已被改变，一些独特的雕塑如侧翼龙、缠绕绳等已不复存在。 祭祀神像系统被覆盖了一层光亮的青铜，无法保留其原始之美。然而，一些具有视觉艺术价值的珍贵文物，如三圣母像、琉璃观音像、黄披、对联、戒盒、印章等，却被遗弃。至今仍在展出。时间的微妙痕迹。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 290 看法
Kon K'lor吊桥被比喻为一条巨大的“丝绸带”，为Kon Tum山脉和森林增添了美丽。Kon K'lor吊桥位于Kon Tum省Kon Tum镇Kon K'lor村。 昆克洛吊桥犹如一条巨大的“丝带”，为昆嵩山林增添了一道亮丽的风景。 Kon K'lor吊桥位于Kon Tum省Kon Tum镇Kon K'lor村。该桥长292m，宽4.5m，连接Dak Bla河两岸和Kon Tum镇与新经济区。 Kon K'lor 吊桥与其他桥梁不同的一个特别之处在于，它完全由非常坚固的钢铁建造。该桥于1993年2月3日动工，1994年5月1日竣工。中部高地最大、最美丽的铁索桥呈醒目的黄色，周围群山翠绿的桑田。 在西方炎热的黄色阳光下，Kor Klor 吊桥以其醒目的橙色给游客留下了深刻的印象。这座桥在达克布拉河平静的水面下呈现出雄伟的轮廓。桥的周围是雄伟的高山，长满了昆嵩人绿色的桑田。 从桥上可以清楚地看到桥下流淌的达克布拉河。旱季的达克布拉河在平缓的河床上露出了鹅卵石。黄昏时分来到Kon K'lor，你会感受到这里村庄的宁静与浪漫之美。一切都沉浸在夕阳中——温暖的红黄色。许多小嘉宾的“虚拟生活”照片都在这一刻诞生。 傍晚时分，结束一天的辛苦劳作后，人们开始推着装满当天收获的木薯的推车赶回家。以前，在Kon Klor吊桥还没有建成的时候，Kon Tum人每次想去对岸都必须涉水过河。水位高的日子里，划船过河是极其困难和危险的。 但随着Kon Klor吊桥的出现，Kon Tum人的生活发生了巨大的变化。人们开始更容易地在两国之间运输食品和货物。孩子们不用每天乘坐危险的小船去上学，而是可以在家乡河上的大桥上自由玩耍。 Kon Klor大桥的建设不仅具有文化价值，拉近了两岸人民的距离，而且还具有巨大的经济价值，使贸易更加便利和容易。 跨过桥的对岸，就来到了河右岸的Bah Nar-Kon K'lor民族村落，这是一个美丽的小村庄，至今仍保留着巴拿族的传统风貌。与他们一起在闪烁的炉火旁喝一杯温暖的葡萄酒对于游客来说将是一次难忘的经历。而当你从村里回来时，你一定会对这里人们巧手制作的纪念品感到非常满意。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 275 看法
Kon Klor 公共住宅位于Kon Tum 省Kon Tum 市Thang Loi 区Bac Kan 街Kon Klor 村。 一进村，Kon Klor Communal House 就给游客留下了难忘的印象：一座高屋顶的社区住宅坐落在茂密的绿色植被中。由于这里仍保留着许多具有巴拿族建筑风格的吊脚楼，如实木房屋、高梁、细致锐利的装饰图案，所以总的来说，Kon Communal House Klor并不是位于一个单独的、孤立的区域。 。相反，这个集体文化生活空间位于正中心，周围环绕着校园，有大门和围栏，成为任何人都不能错过的关注焦点。 Kon Klor Kon Tum 公共住宅在传统住宅社区中脱颖而出，其长度长达 17 米，宽度为 6 米，屋顶高 22 米，有趣。这样的规模不仅创造了昆嵩最大的公共住宅，也为中央高地带来了一流的聚会空间。集体住宅采用传统风格建造，所用材料如木、竹等完全与人们的日常生活联系在一起，结合精致的图案和桥雕图案。少数民族独特而精致的设计社区住宅的外观似乎变得更加独特。整个柱子和地板都是由车削木材制成的——一种非常稀有的木材，也是这座房子极其独特的特征之一。 在长达一年的建设过程中，Kon Klor村的人们无数次翻山越岭，渡过溪流，寻找既美观又适合项目集体住宅建筑的木头、竹子、树叶和绘画。呼吸文化。最精致的是用来制作支撑屋顶的交叉桁架系统的珍贵木材。凭借无数的原材料和工匠团队熟练且协调的双手，新的木条可以层层密集地排列在一起，形成一个坚固的框架，帮助房子。龙实现了它的耐用性和其适当承受压力的能力。 Kon Klor公共住宅的屋顶在建筑上是一个压制屋顶，下部向内弯曲，两端向外指向，就像斧头砍木头的刀片一样。远近前来参观观赏的人们，不仅被屋顶独特的高度所折服，也被屋顶上装饰的无数极其精致的花卉图案所折服。据研究，社区屋顶之所以一直采用这样的尺寸，是为了增加整个屋顶框架系统的支撑能力，帮助这个建筑工作变得更加平衡。看照片很简单，但如果你亲眼所见，你就能在这座美丽的公共住宅前充分感受到昆嵩人民的才华和努力。可以说，高耸入云的Kon Klor公共住宅的屋顶是中央高地村庄多年来坚实的文化支点。 资料来源：昆嵩旅游局
昆嵩省 279 看法
得格莱监狱隶属于昆嵩省得格莱县得崇公社。 Dak Glei监狱历史遗迹群包括三个小工程：哨所区、Can An Tri区和监狱区。整个遗址区依山而建，四周高山、溪流、山谷环绕。 得格莱监狱是法国殖民者于1932年建造的，1932年至1954年期间关押了越南革命军人，同时殖民者还隔离了有影响力的革命活动人士，企图控制整个中部高地。 最初，达格莱监狱只关押那些不服从法国殖民主义者及其走狗统治政策的人。但自1939年底以来，法国殖民主义者加紧镇压革命运动后，将这里变成了关押共产党士兵的地方。这里不仅关押了苏友等著名革命诗人，而且还逮捕了阮维贞、朱慧敏、黄玉惠、黎文贤、陈文茶、黎拔等党的重要人物。 Tu、Ha Phu Huong 和 Nguyen Tat Thang。 Dak Glei监狱是一座长方形的建筑作品，由一层组成，面积约200m2，宽19.85m，深10.2m，包括4个房间。位于Dak Glei监狱对面，穿过一个约20米宽的院子，是一栋平房，有2个小房间，也是石头砌成的，外间是看守所，另一间是厨房。 从Dak Glei监狱下山约150m，是一座宽约12m2的“孤独监狱”，建于1942年2月至6月，两位爱国革命者苏友和黄玉惠越狱后建造。这监狱里，空间又闷又阴暗，充满了锁链和枷锁…… 安池监狱位于监狱和车站区之间，有一排排用竹木建造的牢房。每个监狱都有一个供囚犯躺卧的隔间，头朝中间，脚镣朝外，每个隔间大约可容纳20名囚犯。晚上，看守经常数英尺来检查囚犯的数量。由于它仅由竹子和不稳定的木材建造，由于记录文件之间的差异，安特里地区目前没有任何建筑痕迹，并且无法估计 2 或 3 名女性的确切人数。 得格莱监狱也被昆嵩人民称为杜友监狱，因为在抗法时期，这里是关押著名革命家、诗人杜友的地方。这个地方与诗人杜友的精彩越狱故事有关。具体来说，1942年初，苏友和黄玉惠同志计划越狱。事件发生后，法国殖民主义者恐吓其他共产党士兵，并在安特里集中营逮捕并监禁我们人民的同志。 如今，遗址已得到修复和整修，通往遗址的道路系统也已投入顺利建设，不愧为革命红色地址，具有重大的教育意义，是革命顽强拼搏精神的骄傲象征。士兵。 1991年12月30日，文化、体育和旅游部将达格莱监狱列为国家历史遗址。 来源：昆嵩省电子信息门户
昆嵩省 271 看法
“昆嵩监狱”位于昆嵩市Quyet Thang Ward Truong Quang Trong街。 《昆嵩监狱》反映了我国早期抗击侵略者运动的历史时期。 昆嵩监狱是法国殖民者于1905年至1917年底建造的。昆嵩监狱建在14号街（现在的潘亭蓬街——贯穿昆嵩市的胡志明公路）东西北侧监狱旁的一条大沟旁边；西-南是绿腰布兵站；东-南分别是大使馆、伪头子行宫、警察局。他们对昆嵩监狱进行围困和隔离。为了便于控制，他们挖了一条长150m、宽100m的深壕，设计了四排箱形（正方形）房屋，面积约2.5公顷，监狱的四个角落建了4个碉堡，日间看守。和晚上。安全的房间。监狱仿照17世纪法国古堡沃邦（Vo-ice）的风格建造，屋顶是瓦片，墙壁是粉刷过的托克西，四个侧面不像其他监狱一样被墙覆盖，四个牢房垂直和水平，连成一个正方形，每边18m有一个门和两个高的小屋，以便狱警可以观察监狱内外；中间是一个狭小的方形院子，一排宽度为3.5m，其中2m铺有木板，1.5m是一条小路，人躺在木板地上可以看到院子外面。 昆嵩监狱是关押法国殖民者从义安、河静、承天-顺化押送的政治犯的地方，也是提供工人开发高原、开辟14号公路的地方。 据记录资料显示大约有500名政治犯被关押在这里，其中近一半死亡。具体来说，在长达6个月的14号公路修建过程中，法国殖民者对战俘的劳动进行了剥削，导致该地210人死亡。 在抵抗法国的岁月里，昆嵩监狱被认为是最残酷的杀戮场所。 昆嵩监狱曾多次发生共产党士兵抗议强迫囚犯在得博公路上干活的场所。虽然这里的抗议活动都遭到了法国殖民主义者的残酷屠杀，但这种牺牲让他们承认失败，并于1935年被迫关闭。可以说，昆嵩监狱就是证明。痛斥法国殖民主义者犯下的野蛮罪行。 1930年至1931年期间，我们的人民。同时，这也是昆嵩土地上共产主义战士为保卫祖国而进行的坚韧和不屈不挠的斗争的象征。 1975年战争结束后，昆嵩监狱成为南越的历史遗迹。战争废墟后，如今只剩下8位革命战士的坟墓和纪念碑。 1990年，昆嵩监狱被认定为国家级历史文化遗址。 来源：昆嵩省电子信息门户
昆嵩省 275 看法
得苏新景胜利震动了整个美伪在中部高地的防御体系，扩大了解放区，并随着广治胜利，开创了东南地区战争的新局面。印度支那推行“战争越南化”、“尼桑主义”，迫使美国签署《巴黎协定》从越南撤军。 中央高地是该地区重要的战略地区。其中，昆嵩省是中部高地的北端，位于越南-老挝-柬埔寨边境的交汇处；连接南北走廊和东西长山走廊。凭借这一重要的地缘政治地位，美帝国和西贡傀儡政府集中全部力量，将北昆嵩地区建设成为以达陶-新景防御集群为中心的中北部高地最坚固的防御地区。 1957年至1972年间，美军在得苏-新景建立了最坚固的防御系统，包括新景E42基地和得苏2基地。因此，得苏-新景现场成为多次激烈战斗的地点。我们和敌人。特别是，许多重大战役都在这里进行，如：1967年的达苏一战役，中央高地武装部队在875高地摧毁了部分第4步兵师、第1空降骑兵师和美军第173空降大队，为1968年的茂坦总攻和起义、1969年的得苏二号战役，摧毁了许多敌军，为挫败局部战争战略做出了贡献。部和美军在中部高地战场，特别是1972年的“搜索和摧毁”计划中北部高地的春夏战役，其重点是解放达多-新景。 贯彻中央政治局、中央军委的指导方针，我部队决定开启1972年春夏战役，目标是“消灭敌人，解放得苏新景，条件允许的话，解放得苏新景” “昆嵩镇。发展方向可能是波来古方向；如果条件允许，扩大波来古以西的解放区，解放邦美蜀镇，形成一个与基地相连的完整的根据地。东南地区”。昆嵩党委动员了最大限度的地方军队、游击队和公务员，配合B3区和V区主力参加战役。敌方方面，部署在这一地区的敌军总兵力达28个步兵营、6个炮兵营、4个装甲营，敌军决心集中兵力，形成坚固的防线，阻止解放军占领。越过中央高原。 双方兵力集中，精心准备，展开了一场激烈、激烈的战斗，解放军取得了完全胜利。 1972年4月24日上午11时整，出发仪式当天昆嵩省委送给第66团的解放旗被我军战士扛着上阵，飘扬在敌军基地中央，宣布解放。被美伪称为中北部高地“钢铁带”的得苏新景防御群，被我军彻底摧毁。 得苏新景的胜利以及广治和东南地区的胜利，都是具有极其重要战略意义的战役，开创了南方战场的新局面，为“战争越南化”迈出了重要的战略步骤。印度支那的“尼日山主义”，迫使美国签署《巴黎协定》并从越南撤军。昆嵩省各族人民怀着“长山改造、波哥奋起、全歼敌人、解放达陶”、“一切为了前线、一切为了打败美国侵略者”的决心为这次活动动员了最大的人力和物力。通宵达旦的“革命米田”、“解放米田”、“杵捣米声”……为前线送粮还是“手里拿着枪，背着孩子”的母亲形象前面背着子弹的昆嵩各族人民将永远成为全体人民生命意志、民族独立意志、和平愿望的崇高象征。 具有深远的历史意义，2017年“得陶新景胜利遗址”被国家总理认定为国家特殊文物。 来源：昆嵩省委宣传部
昆嵩省 285 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1357 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1068 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 829 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 754 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 726 看法
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