姑苏岛胡志明主席纪念地特别国家文物原名“姑苏岛胡志明主席纪念地历史纪念碑”，人们亲切地称其为胡伯伯遗物。这是一件特殊的文物，有其自身的价值，与全国胡志明主席文物体系中的任何文物都不重叠。 该遗址位于姑苏岛西南部，现属于姑苏镇1、2、3区。据文物记载，胡志明主席视察矿区并允许海宁省（现广宁省的一部分）在姑苏岛竖立万像后（1962年1月），海宁管委会决定在姑苏岛上竖立万像。为纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛的事件，在姑苏岛上修建胡志明主席雕像并建设胡志明主席纪念区。该遗址区包括5处遗址：胡志明主席雕像遗址、寺庙遗址、Doc Khoai遗址、纪念品陈列室遗址和盐田遗址。 姑苏岛上的第一座胡志明主席雕像是一尊水泥半身像，于 1968 年建成并落成。1976 年，该半身像被钢筋混凝土制成的全身雕像所取代。 1996年，文化和新闻部（现文化体育部）在保留胡志明主席全身像模型不变的基础上，采用钢筋混凝土材料进行了升级改造。钢材和花岗岩材料，以确保项目的可持续性。 该工程于1997年5月12日竣工。胡志明主席雕像后面矗立着纪念1961年5月9日胡伯伯访问姑苏岛事件的石碑。胡伯伯的雕像和纪念石碑就建在当年载着胡伯伯访问姑苏的直升机降落的地方。 海宁省委书记黄政同志表示，据史书记载，胡志明主席访问姑苏岛时，路过马铃薯田时，想看看岛上马铃薯品种的产量和质量。党委试图挖一丛土豆给叔叔看。 姑苏岛胡志明主席纪念展览馆是由原姑苏公社行政委员会总部改建而成（20世纪70年代）。这里展示了许多有关姑苏岛历史时期的文物，特别是与胡伯伯有关的文物。 该遗址已成为我国东北海域具有重大政治意义、在景观、文化-历史、美学等多方面具有巨大价值的亮点。姑苏岛胡志明主席纪念区的历史遗迹是越南在岛上持久的“文化里程碑”、“主权里程碑”，是需要保护和尊重的宝贵民族遗产。纪念碑的文化价值与教育国家的传统和历史有关。同时，它也是姑苏变革转型的特殊资产和动力，旨在成为充满活力的海洋经济区，吸引投资者和国内外游客来到姑苏。 姑苏岛上的胡伯伯雕像是一件具有很高视觉艺术价值的作品，在国内外胡志明主席纪念碑体系中具有非常特殊的地位，是东北地区第一座精美的胡伯伯雕像。 。 除了视觉艺术价值外，纪念碑还具有和谐的景观价值，建在地势优美、风水迷人的地方，俯瞰着风平浪静、绵延曲折的姑苏湾白沙滩。理想的游泳海滩。每当有暴风雨时，都会有一个有遮蔽的船只停泊区。 姑苏岛胡志明主席纪念馆历史遗迹在50多年的形成和发展过程中，始终受到主管部门和社会各界的关注，投入资源进行规划、修缮和美化工作。 。自被文化和新闻部认定为国家文物以来，姑苏岛胡志明主席纪念区历史文物的部分物品一直保持原样。今年早些时候，该文物被总理认定为特殊国家纪念碑。 来源：广宁电子报
广宁省 53 看法
Cua Ong 寺（也称为 Dong Hai Linh Tu 或 Duc Ong 寺）位于广宁省 Cam Pha 市 Cua Ong 区。寺庙供奉主神 Quoc Khao Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang，此外还供奉 Cuu Thien Vu 帝国 Phu Nhan Vu Hung Dao Dai Vuong 及其家人和将军。 通过史料记载，可以证实Cua Ong寺的建造和存在已有100多年的历史。最初，寺庙只是一座用茅草、竹子和树叶搭建的小庵， 1907年至1916年，寺庙得到修复； 1916年，修建上寺、中寺、下寺、宝塔； 1946年，下寺、上寺继续修葺、美化； 2014年，古王寺遗址总体规划获得批准，面积18,125公顷；到2016年，Trung寺庙建成，并于2017年竣工。此外，还有阮朝时期建造的Cap Tien寺庙（人们称之为“Cua Suot女孩”寺庙）。 Cua Ong 寺庙最初是为了崇拜 Tran Quoc Tang 而建，之后又建造了 Ha、Trung 和 Thuong 寺庙、Cam Son 宝塔……具体如下： 河庙区：包括茂庙和中天龙茂庙 母娘庙：供奉三座圣母宝座（上天圣母、上颜圣母、泰富圣母）、玉皇大帝、南涛、北斗、四拜娘、五拜师、黄梅先生、黄波先生，黄湾先生。 中天龙茂庙：供奉中天龙茂，供奉古树男、古树女三女（金童、玉女二人，象征阴阳永远追随并保护母亲，保护土地和水源） Cua Suot 的保护，保护 Trung Thien Long Mau 所在的寺庙）。 目前，古王寺仍保留着广安省Hoanh Bo县Cam Pha乡的受戒宗教，崇拜Trung Thien Long Mau神，日期为开定二年（1917年）3月18日。哈庙的石碑建于鼠年（1948年）。 中寺地区：供奉康赛东道铁车黄灿 (Kham Sai Dong Dao Tiet Che Hoang Can)，他在镇压北方外国侵略者和保卫东海方面发挥了重要作用。这里也供奉子神和水神，因为忠寺位于金山山脉，面朝东海，河口地区的人们以及过往的船只都祈求上帝的帮助和支持。山神、水神。 上庙区：包括上庙、观洲寺、观正寺、镇国堂和古墓。 上庙：供奉主神国考洪农大王陈国汤，此外还供奉古天武帝国富仁武洪道大王及其家人和将军。 * Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang（1252 - 1313） 他是民族英雄，洪道王陈国俊的第三个儿子。目前，寺庙内仍保存着多件红娘王陈国腾的戒律，肯定了他的功德，以及古王寺的形成和存在的历史。 古王寺除保存有红娘王陈国堂的神迹、显相、受戒记录外，还保存有石碑、木牌、横匾、骈句等，以供奉寺主神。鉴定人是国家考古学家 Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang。 * 同时，在Thuong Temple，还有一些历史人物，例如： - 洪道大王陈国俊：洪道大王帮助陈朝驱逐了入侵的元朝侵略者，为国家消除了巨大的灾难，死后受到人民的崇敬，成为上天九天武皇帝。 。 - 范五老将军；大同;然而Kieu；阮凯;杜玄;曹芒；杜汉; Hung Vu Vuong Nghien、Hung Tri Vuong Hien、Hung Hien Vuong Uat；陈平仲；范吴；陈氏坚；陈光朝；陈国全；哈达克；张汉秀； Le Phu Tran；阮迪亚洛；陈庆杜;杜卡钟；维洪唐;阮志义；圣母天成（阮氏国母）； Quyen Thanh 公主（Vuong Co First）；大皇公主； Thuan Thanh（从女王那里保存下来） 正正寺：供奉正正、正正、正监。 关洲寺 (Quan Chau Temple)：供奉统治锦普地区的关智洲 (Quan Tri Chau)。 坟墓：基于 1938 年记录的广安省锦普区锦普州锦普村的传说和精神，红娘王陈国汤的坟墓只是象征性的，是一个表达人们对传统文化的尊重的地方。他，也是儿子对父亲的。 宝塔：供奉佛陀、玉皇大帝、南涛、北斗、观音堂、上忠忠、德王、德清贤……与越南其他传统寺庙一样。 Cap Tien Temple：供奉一位年轻的女士——Tran Quoc Tang（又名“Cua Suot Girl”）的女儿、首席官等神，然后供奉佛陀、玉皇大帝、南道和北方。天生圣母。 古翁寺至今仍保存着诸神的奇迹、身份和授戒，成为一代又一代子孙了解陈朝建国卫国过程的宝贵历史文献。 Cua Ong Temple遗址经历了战争和风风雨雨的历史，但仍然保留着许多古老的建筑（两侧的山墙和后宫）和古老的雕像，其历史可以追溯到十九世纪。 凭借上述特殊价值，古王寺历史遗迹于2017年12月25日被总理列为特别国家古迹。 资料来源：文化遗产司
广宁省 301 看法
同朝陈朝历史遗址属于安生、长安、平溪、水安公社。这是目前保留陈朝辉煌印记最多的遗迹。 1225年斗年，李昭晃将王位让给她的丈夫陈景，标志着权力从李朝移交给陈朝。从此，陈朝统治国家175年，共有12位国王，创造了我国历史上最辉煌的王朝。 陈朝（1225年—1400年）以武术和文学，开启了建国卫国史上的英雄时代。据文献记载，同朝地区是陈氏家族的第一个定居点。后来，这片土地被陈泰宗国王赐予他的兄弟陈廖作为唐莫村。 每个王朝在位时都注重两个问题：杜颜泽是首都所在地，安泽是寺庙和陵墓所在地。除了继续选择升龙为首都外，陈朝还在首都的东部和南部建造和开发了两个文化中心和两个陵墓区。 许多研究人员将东朝视为主要的文化和宗教中心，此外还有政治和经济中心升龙以及陈朝的发源地天长隆雄。 东朝古称安生，直到陈都同王统治时期才改名，成为现在的陈朝历史遗迹。这是一个特殊的国家级文物区，包括陵墓、寺庙、宝塔、塔楼，分布着14处文物。这是一片充满历史文化精神的神圣圣地，是陈朝的故里。 13世纪以来，陈氏王朝修建泰庙，供奉陈氏三祖，是最重要的遗迹。到了14世纪末，陈王的许多陵墓被迁至东朝。 陈朝历史遗迹区包括寺庙遗址群、陵墓遗址群和宝塔遗址群3个群。寺庙和陵墓附属于陈朝的寺庙。 陈朝在修建陵墓的同时，还修建了寺庙和祠堂来祭祀先人，许多佛塔也随之拔地而起。但当时东朝仅起到陵墓区的作用，尚未成为大越的佛教中心。 直到陈仁宗出家后，才到延都山修行，创立了竹林禅宗。他将先前存在的禅宗和整个陈朝佛教教派统一在一个保护伞下。 在此期间，东朝成为重要的佛教中心。陈国王在这里建造了密集的寺庙、陵墓、宝塔和塔楼系统，面积广阔，一直延伸到延都山的山坡。 玉文胡天塔是佛王陈仁宗讲经的地方，也是大越弘扬佛教事业、培养高层次僧侣的场所。 胡天塔上还有一座7层的石塔，其建筑结构对研究人员来说至今仍是一个谜，吸引着各地的研究人员和历史爱好者前来参观和研究。 琼林寺被认为是越南第一所佛教大学，拥有安南四大元素之一的佛像。塔内的塔花园和禅师石塔墓建筑风格独特，是广宁省乃至整个越南的典型文化遗产。 随着时间的推移，天灾毁坏，战乱蹂躏，东朝陈朝古迹中的许多古迹只剩下废墟。然而，那些废墟仍然在人们心中保留着其价值。 昔日的安新，今日的东朝，是陈朝历代国王表达越南人民落叶归根思想的地方。仍然存在的东西，甚至只是留在地下的东西，仍然是永恒的遗产，不仅承载着著名王朝的历史价值，而且展示了纯正的越南佛教700年的存在。 资料来源：广宁旅游报
广宁省 284 看法
从历史上看，安图一直是该国的佛教中心之一，拥有许多在不同历史时期（Ly、Tran、Le、Nguyen）建造的古代建筑。 从地理上看，Yen Tu 是一座低山脉，属于东朝弧系，是第四纪形成的地质区域，基岩类型有砂岩、砾石和古冲积层等。创造了五谷瀑布、旺瀑布、银瀑布、天堂之门、东街、竹林、颜图山峰……等壮丽的景观，独特的建筑特色似乎融入了雄伟的大自然。 延土地区自然总面积约2686公顷，其中天然林1736公顷，是典型的东北森林生态系统，这里还保存着许多珍稀的动植物遗传资源……与大自然穿插的是一个系统宝塔、寺庙、塔……通往宝塔、寺庙、塔的小路上，常常种植着许多松树。该地区至今仍有200多棵巨松，分属于4个珍稀类群，种植时间约700年前。除了古老的落叶松，这里的竹林也自古闻名……竹子是颜图的特产，象征着大自然的活力、纯洁和优雅。或许，这也是陈仁宗选择此地修行的原因，并命名为“竹林”，或竹林，以纪念他创立的禅宗。 延土节是春季朝圣的节日，每年1月10日开始，持续3个月。 Yen Tu 地区包括几个主要的佛教遗址和建筑，例如： 1. 古碧上塔建于后黎朝，为日形建筑基础，历史上曾多次修复和修饰。礼拜十八罗汉。 2. Suoi Tam Pagoda 建在山脚下，毗邻巴斯溪畔。 3. Cam Thuc Pagoda 位于进入Yen Tu 的道路左侧。 4. Lan Pagoda 和 Giai Oan Pagoda 均建于陈朝时期。 5. Hon Ngoc塔群位于一个相当大且平坦的土丘上，包括三座石塔和一座砖塔。 6.顺化塔花园现仅存64座塔楼和墓葬，其中2002年新修复的40座塔楼，11座石塔，13座砖塔，部分塔楼已倒塌，仅留下痕迹。 7. 和颜塔建于李朝，历史上曾多次修缮。该塔位于半山腰，坐北西南。 8. 古天亭岩原是安都的一座特殊古塔，孤零零地矗立在华安塔后面。塔身用红砖砌成，青釉，表面浮雕着许多奇异的图案和兽面。 9. 独顶塔坐落在一座高山的一侧。塔的一半隐藏在山洞深处，另一半暴露在外，只有一个屋顶。 10. Am Thung 和 Am Duoc 现在只剩下废墟了。 11. 宝赛塔位于山腰，坐北朝西南。 12. Van Tieu Pagoda 位于山腰。塔的两侧有两座高山，形成一个宝座，环绕着塔。寺庙的右边有一条小溪。 13. 东塔位于延土山最高峰，由青铜铸成。 遗址特殊的历史文化价值，使Yen Tu成为越南人民精神生活中的圣地。为了肯定该纪念碑的特殊价值，总理于2012年9月27日决定将延土历史和风景遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
广宁省 287 看法
Bach Dang 历史遗迹位于广安镇和旺碧市。这里是纪念陈朝军民于1288年击败元蒙古侵略者的著名胜利——白厝大捷的地方。 在我国保卫祖国的历史上，巴赫当河见证了我军和人民三次彻底击败强大的北方侵略者，都是在巴赫当河床上竖立的木桩。那是 938 年 Ngo Quyen 在 Bach Dang 的胜利； 981年由黎欢 (Le Hoan) 取得，巅峰时期是 1288 年由洪道大王陈国俊 (Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan) 取得的巴赫登 (Bach Dang) 胜利。 Bach Dang河已成为一条历史河流，Bach Dang桩已成为越南人民水路抗击外国侵略者传统的象征。 经过河边700多年的沉积，桩基已被一层层泥土深深覆盖，直到1953年，人们挖土筑堤时才发现了巴赫当桩。起初，人们没有保护文化遗产的知识和意识，所以拔了很多桩子来做椽子和稻草堆。 经过多次发掘，考古人员发现了数百根木桩，主要是铁木，长2.6至2.8米，直径20至30厘米，直插。桩间平均距离为0.9m至1.5m。 Bach Dang 桩场遗迹区（包括 Yen Giang 桩场、Dong Van Muoi 桩场、Dong Ma Ngua 桩场）。 安江桩场遗址位于正河口，面积约3000平方米，呈长约120m、宽约20m的长方形。安江桩场于2012年被列为特别国家古迹。此后，该古迹被划为保护区，立了介绍碑，并美化了通道，为游客参观创造了良好的条件。这也是学生了解历史、服务学业的一个地址。 目前，安江堆场的地下仍有约300棵树。遗址内堆场已注满水至池塘进行养护。 安江桩场附近有万梅铜桩场，位于南和省鲁特河河口，面积约6000平方米，是广安人民在农耕和耕作过程中发现的。挖池塘。经过2005年的勘察和发掘，随后的考古发掘共发现了近200根木桩，表明万梅田区竖植和斜植的木桩属于树干和树枝的多种木材。每堆的直径为7-10厘米，尖端部分仅约25-30厘米。不过，这里的木桩密度很粗，一般相距40—60厘米，有的木桩相距只有10—30厘米。 据研究人员称，这是Bach Dang桩区的南半部，而北半部是Yen Giang桩区。由于两堆石堆之间有一条高高的岩石沙丘，退潮时船无法通过，被迫靠近岸边。因此，陈兴道选择了一个位置，在沙丘两侧立木桩，形成V形防线，紧紧覆盖巴赫当河的咽喉，堵住敌人的退路，创造了巴赫上述战斗的辉煌胜利。 1288年，当河。为了更好地保存，该桩随后被埋在一层泥土下。 同样在广安镇南和区，于2010年发现并勘察和挖掘了面积约2,100平方米的Ma Ngua铜堆场。这是位于Bach Dang堆场的第三个堆场。位于 Kenh 河河口，位于 Van Muoi 铜堆以南约 1 公里处。堆场长70m，宽30m，直径6～22cm的多种木桩密集地呈条状排列，如墙一般。 安江、东文梅、东马五三桩在水下形成了大型、复杂、隐蔽的地下桩，堵塞了出海通道，帮助摧毁并俘获了元蒙将领600艘战船和4万人。 1288 年他们第三次入侵我国。 如今，广安镇的巴赫当木桩场遗址区已被防护堤包围。一些桩被收回，其余的桩被保存在现场的展示坑中。然而，该遗址的巴赫当河桩大部分已腐烂、顶部破损，桩身仍陷在泥土中，但这却是1288年巴赫当河战役的极其重要的历史证据。凭借该遗址特殊的历史、文化和科学价值，2012年9月27日，总理签署决定，将2012年巴赫登胜利历史遗址列为特殊国家纪念碑。1288号为特殊国家纪念碑。 巴赫当节于农历3月6日至9日举行，遗址各处都会举行仪式隆重、节庆活动丰富。纪念我们国家伟大胜利日的价值，纪念在巴赫登战役中牺牲的人们。 来源：广宁电子报
广宁省 328 看法
据科学家称，下龙湾地区以及周围的沿海和海湾岛屿地区包括许多陆源和碳酸盐沉积地层，其年龄从古生代到新元古代不等。该地区的许多沉积岩层都含有各种形式化石的古生物痕迹，包括已经完全或几乎完全从地球上消失的动植物群。 下龙湾的地质历史始于近5亿年前，有着截然不同且相当复杂的古地理环境。海湾和湾中岛屿的存在是地球历史发展的独特证据，包括地质特征以及喀斯特地形、风丛系和风岭的不断运动和发展。下龙湾的特殊地形与地球的气候历史和构造运动密切相关。这里的岛屿是在热带潮湿条件下形成的喀斯特地貌的理想模型。整个下龙湾地区是历经数百万年的喀斯特地貌，金字塔形的、被侵蚀的喀斯特塔，造就了世界上独一无二的杰出美景。 湾区洞穴中的钟乳石比其他洞穴更年轻。雨水从洞顶和洞壁的缝隙中流下，一路上溶解、侵蚀石灰石，沉积成洞顶的钟乳石和地面的石笋…… 数以千计的岛屿和数十个美丽的洞穴造就了海湾的审美价值。下龙湾的美丽由三个元素组成：岩石、水和天空。下龙湾的岩石岛屿系统具有多种形状和形式，与天空和海洋融为一体，创造出一幅水彩画。巨大的岩石岛屿内部有着美丽而奇特的洞穴，非常吸引人。 Dau Go Cave 有着各种形状和大小的钟乳石，给人一种压倒性的感觉。天宫洞就像一座雄伟而美丽的寺庙。博瑙洞有一个拱形门，无数钟乳石垂下来，柔软如柳枝。松索洞美得惊人，钟乳石有野鸡、蟾蜍、龙、瀑布等多种形状，打开了一个童话世界。 Tam Cung、Trinh Nu、Ba Hang、Tien Long 等洞穴……每个洞穴都有独特而令人惊叹的美丽。 下龙湾的构造历史经历了截然不同的古地理环境，多次造山、海退、沉降、海进……下龙湾至今仍保留着造山过程的印记，地球大槽，具有古代城墙和战壕的结构。下龙湾地区曾是奥陶纪-志留纪（距今约500-4.1亿年前）的深海，石炭纪-二叠纪（距今约340-2.5亿年前）的浅海，晚期的滨海。古近纪时期、新近纪早期（约26-2000万年前）和人类世时期（约200万年前）经历了几次海洋侵蚀。在三叠纪时期（240-1.95亿年前），当整个地球，特别是欧洲气候炎热干燥时，下龙湾地区是潮湿的沼泽，长满了苏铁和巨型蕨类植物的森林，经过许多代的积累... 下龙湾的喀斯特地形具有全球意义，是地貌科学的基础。地质环境也是海湾其他价值的基础，例如生物多样性、考古文化和其他人类价值。 下龙湾岛屿上生活的植物种类总数约千余种。已发现了许多不同的植物物种群落，如红树林物种、岛屿沙洲植物、生长在山坡和悬崖上、山顶上或生长在洞口或洞岩石上的物种。世界自然保护联盟（IUCN）的研究人员发现了7种下龙湾特有的植物物种。这些物种只适应生活在下龙湾的石灰岩岛屿上，在世界其他地方找不到，例如：下龙苏铁、紫黄芪、下龙棕榈、鹿角黄芪、红掌。龙氏五家信封，金花侍卫少女。据统计，下龙湾和白子龙湾封闭式常绿、热带湿润森林生态系统有：木兰植物477种、蕨类植物12种、红树植物20种；动物方面，还有两栖类4种、爬行类10种、鸟类40种、哺乳类14种。 研究、考古和文化成果表明，下龙湾地区很早就有史前居民的存在，创造了连续的古代文化形式，包括Soi Nhu文化（约公元前18,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 - 7,000年）、Cai Beo文化（约公元前7,000 -公元前 5,000 年）和下龙文化（约 3,500 - 5,000 年前）。 Soi Nhu的主人的主要生活方式是“捕贝类，包括采集水果、挖块茎和树根”，懂得捕鱼但没有捕鱼事业。 Cai Beo 遗址是最早的证据之一，证实了古代越南人民的祖先从很小的时候就面向大海，并在这里发展了灿烂的文化，这是一个交汇点。许多不同元素和细微差别的融合融入越南乃至东南亚一条非常古老的传统文化脉络：措伊文化脉络。盖博人的居住和生活方式，除了狩猎和采集外，还有对海洋的开发。 下龙湾是一个具有杰出全球价值的地区，尤其是美学、科学、历史、考古价值……1962年，下龙湾地区被认定为古迹、国家景观。 1994年，下龙湾因其美学价值被联合国教科文组织认定为世界自然遗产，并于2000年第二次被重新认定，在地质和地貌方面具有非凡的全球价值。 鉴于该海湾特殊的历史、文化、科学和美学价值，总理决定将下龙湾风景区列为特殊国家古迹（2009年8月12日第1272/QD -TTg号决定）。 资料来源：文化遗产司
广宁省 267 看法
曼山历史风景遗址群位于下龙市统一公社大庄村，面积150公顷（包括整个曼山、白石寺；神社：Thanh Mau、Ong Lang） 、Ong Dai、Ong Coc；Xich Tho 公共房屋和 Mac 王朝遗迹）。 曼山在古代文献中的名字是“班子”，意思是美丽的山，由内而外的完美，因山上有曼河流过，当地人常称班山为“曼山”。根据《Dong Khanh Du Dia Chi》（1886-1888 年阮朝国家历史办公室编撰）的记载，当时的 Hoanh Bo 有许多美丽的岩石山，如班山（Man Mountain）。 ）、Truyen Dang山、Hap山、Phuong Cac山……但是，同庆时期被列为风景名胜的名山只有两座：Man山和Truyen Dang山（今天的Bai Tho山）。 。 曼山位于流入大庄河的大庄溪（Bach Thach Khe）和梁琪溪（Khe Ban）两条支流之间。这座山海拔近300m，其形状让人想起一头跪着的大象，其鼻子指向Khe Ban。天然的、巨大的、但相对均匀的岩石系统像帽檐一样环绕着满山。绿色和白色的岩石之间点缀着绿色的叶子、红色和黄色的花朵以及周围郁郁葱葱的四季植物。半山腰悬崖险峻，还有光滑、色彩缤纷的石纤维和钟乳石的洞穴，营造出神奇而神秘的美感。从满山山顶俯视，山的东西两侧被班河和大庄河环绕，水清如玉眼，构成了一幅迷人的山水画。 它不仅风景秀丽，景色迷人，有“山海万王”的名言，而且这座同庆时期的名山也蕴含着宝贵的价值。关于历史和文化。据当地人介绍，自古以来，该地区的人们都认为满山和白寿山是两对双山，有着许多引人入胜、惊心动魄的传说。其中，蛮山与“巨人挑石补天”的传说有关。传说他的每一步都与一些流传至今的地名有关。尤其是当他转过肩膀时，双肩断成两半，一侧落入下龙市白寿山，另一侧落入西楚境内（原黄波县），也就是今天的满山。 。满山遗迹还与曹山大王、归明大王的历史故事以及散布在同一公社和黄波坊的公共房屋和寺庙系统相关的传说有关，例如：Ong Coc 寺庙、Ong Lang 寺庙、 Ong Dai 寺、Xich Tho 公共住宅...... 为了祭祀万山神（高山、归明大王）和龙海山神（掌管河流地区的神），该地区的人们在山脚下建造了白泽寺。经历了许多历史事件，该寺至今已不再供奉曹山、归明大王、龙海山神，而是增建了一座寺庙，供奉佛祖，供奉上颜妈妈和谭清茂。寺院占地面积近1000平方米，主要建筑有：白石娘子殿、拜佛殿、拜山堂、土娘宫等。建筑多为砖砌，瓦顶瓦地。 除了景观和精神价值外，满山遗址群还具有巨大的历史价值。据历史学家考证，满山还是11世纪李朝抗宋时期军队的指挥部。在两次抗击元蒙侵略者的战争中（1285年、1288年），满山被兴道王陈国俊选为陈朝海军的战略预备司令部。 1288年赢得白腾战役后，陈青统国王指挥陈军渡海进入驻扎在曼山的古鲁湾，并从那里前进，拦截并追击途中托焕率领的阮军。经 Dinh Lap - Lang Son 路回国... 造物主赋予它的迷人美景，以及与许多历史传说相关的寺庙和神社系统，曼山历史风景遗址群被文化和信息和旅游部确定为国家级。 2014年7月8日的纪念碑。 来源：下龙广宁旅游报
广宁省 278 看法
历史和考古遗迹 Hon Hai Co Tien 属于下龙市 Bach Dang 区第 65 组。 2001年至今，广宁博物馆与越南考古研究所、越南历史博物馆合作，调查、发掘和发现了许多具有越南下龙文化晚期（新石器时代晚期）文化典型特征的文物。距今 4,000 至 2,000 年前的东山文化时期（金属时代）。 在这里，科学家们出土了91件文物、1000件科学标本，包括生产工具、日常用具、珠宝首饰、信仰……以陶瓷、骨头、石材为材料；墓地内有46处古人类遗骸，其中一些遗骸较为完整。遗体与随葬品捆绑在一起埋葬。 广宁博物馆还对山谷和山麓的4个地点进行了调查，收集了294件文物和20,000多个科学标本，包括青铜、石头、骨头和陶瓷材料，如鱼钩、斧头、凿子、珠宝。在这里，科学家们发现了许多东山文化的青铜模具，以及用来铸造斧头、矛、矛的青铜渣…… 在I区，广宁博物馆还发现了一群可能属于泥盆纪-石炭纪（距今约4亿年前）的珊瑚化石群。 除了考古价值外，鸿海姑田遗址还拥有原始石林，栖息着许多珍贵的灵长类动物和爬行动物，如金毛猴、火蜥蜴、壁虎……以及茶树等丰富的石山森林植物资源。 , Phat Du山, 下龙兰花, 金花维纳斯, 下龙天星期二... 鸿海古田遗址被认定为国家古迹，有助于提升下龙湾世界遗产的文化价值，以及广宁省下龙古文化在越南东北部地区的重要历史地位。同时，该纪念碑也创造了下龙市独特的文化旅游产品。 资料来源：广宁省文化体育厅
广宁省 287 看法
莱安塔-安立湖遗址群早已被许多来自各地的游客视为下龙湾迷人的风景线。具有文化、历史、科学、艺术和景观价值，带有时代印记的莱安塔-安立湖于1997年11月23日被文化和信息部认定为国家重点文物保护单位。国家纪念碑。对于很多下龙市人来说，这里已经成为每年春节不可缺少的朝圣地。 该遗址群位于下龙市大安区18A高速公路（下龙市至河内方向）右侧。通过历史文献考证，雷岩塔建于黎青统统治时期的光顺年间，落成日期可能与黎王巡视安邦并在白寿山刻诗的时间一致（第1468章）安立湖是广宁省最大的灌溉工程，经过30多年的开发利用，至今仍然有效，不仅为减少干旱和洪水做出了贡献，而且在为当地提供水源方面发挥着重要作用。服务下龙市、汪碧市、广安市的社会经济发展。从高空俯瞰，安立湖呈现出柔和的蓝色，湖周围群山起伏，湖中央浮现出小岛，自然迷人。莱安塔历史风景遗迹群——安立湖，造就了一幅诗情画意的风景，自古闻名，如今更是名声大噪，吸引着全国各地的游客。 Loi Am Pagoda 位于一个半圆形区域，从山顶延伸到山中。前面是湖，沿袭了先人比喻的“背山面水”的姿势，“龙侧虎，左护右撑，有圣山汇聚，有神秘的宇宙重叠”.. Loi Am Pagoda 海拔395m，建于东南方向，这是智慧和灵性的方向。现今留下的痕迹是，Loi Am Pagoda 是按照“外国内政”的建筑结构建造的，是黎朝建筑的典型例子。 从Loi Am山脚沿Chua Ngu街一直到寺门，长约850m，平均宽2.5m。塔两侧有一股冤流，流经塔时分成两股，汇成一条小溪。溪水常年不断，从山顶发源，注入安立湖。塔前及周围种植的一排排古树，是高雅长寿的象征。此外，佛塔上还布满了成排的榕树、黄铜或胸针，营造出一个冥想的神圣场所，但也非常贴近世俗生活。 越南封建国王经常来此参观和赞誉。 19世纪末20世纪初，法国殖民主义者入侵我国，所有佛塔、寺庙、神社均遭到严重破坏。 至于右手边的前街，仍有一面高1.5m、厚30cm的围墙，全部由红砖砌成。三宝区后方仍保留着高1.2m、厚20cm的围墙。右侧宝塔旁是一座塔园，由细粒青石砌成，榫接手法扎实。三层塔保存完好，塔顶清晰地写着“Pho Minh tower”字样。塔顶雕刻有一座托着金罗水瓶的基座，向塔顶逐渐缩小，在空中永远散发光芒，让游人有一种在冥想之门超脱的感觉。 寺门前还有一株石香树，呈四柱状。香顶上，叶片尖端呈现出扭曲的图案，在一定程度上象征着“风调雨顺”的愿望。塔前左侧还有一排古老的石碑，由五块完整的石碑组成。 每到节日期间，人们和游客都会越过安立湖前往莱安寺。感受这里的美景，就是乘船冲浪，享受诗意和新鲜的空气。安立湖的水面没有汹涌的海浪，没有下龙湾那样的天然洞穴……但来到安立湖就是为了寻找一份温柔的风景，水面可以在微风中泛起涟漪。一路看到湖底，湖上的浮岛是有趣的休息点。 莱安塔-安立湖历史遗迹和风景名胜群，充满了岁月的印记，具有历史、科学、艺术和景观等方面的价值。通过对Loi Am Pagoda文物的研究和调查，我们可以确认：Loi Am Pagoda是一件无价的文化艺术瑰宝。 除了科学、艺术和文化价值外，Loi Am Pagoda 还包含民族斗争的历史价值。地处山林隐蔽地段，1946年，第98团驻扎在这里，以武孟雄同志为排长，以宝塔为瞭望台，与法国殖民主义者作战，取得了许多胜利，粉碎了一切。敌人的破坏阴谋。如今，罗安寺已成为“山水迷人”中的一道和谐风景。 来源：下龙市电子信息门户
广宁省 266 看法
鸿基煤炭加工企业的37毫米高炮场是历史文物，1997年被列为国家级。 在这里，在抗击美国侵略者破坏性战争时期，鸿基码头企业（现鸿基煤炭加工公司）的自卫战士立下赫赫战功，击落美国飞机。 鸿基煤炭加工企业37毫米炮战遗迹位于海拔102m的山丘上。从这里，您可以到达鸿基镇（现在的下龙市）的许多地点，例如轮渡码头、鸿基港和周围的住宅区。 1960年，Ben Hon Gai自卫队成立。该部队的第一次战斗是在1964年8月5日，当美国飞机冲向轰炸我在白斋的军港时，本鸿基自卫队士兵与其他士兵一起英勇作战。其他部队布下火网，击落3架飞机，并在下龙湾跳伞时俘获美国飞行员埃弗德·阿尔瓦雷特。经过这次战斗，该部队28名同志被授予5-8级勋章，其中典型的是Dang Ba Hat、Tran Minh Thanh...... 1966年，本鸿基企业组建了2个战斗大队，共30人，队长为黎光明同志，副队长为邓巴哈同志。 1967年3月10日，美国敌机从多方涌来，攻击巴德奥地区、芽寿街、102高地……凭借自卫队战士的勇敢战斗精神，美国敌机的一架F8飞机被击落，被炸死。起火，冲入大海。 1968年底，在省里装备了4门37毫米高射炮后，本鸿基企业成立了一个45人的连，由邓巴哈同志担任连长。战场位于102高地（费里山）。 1972年5月18日，连队参加战斗，击落美敌一架F4。这次胜利增强了整个连从指挥官到士兵的兴奋感和必胜的决心。 美国敌人不断升级的战争越来越激烈。 1972年7月12日，他们再次集中攻击鸿基镇。这时，两艘载满人和汽车的渡轮正在穿越库阿卢克河。情况非常危急。邓巴哈同志一边指挥增援，一边直接战斗，保护渡口。战场上遭到美国飞机的穿甲弹袭击，党巴哈特同志腹部受伤，仍举着指挥旗壮烈牺牲。战斗结束后，连队损失惨重，但仍坚持坚守，部署攻击敌人。仅1972年10月，连队就进行了37场战斗，拆除了许多炸弹、穿甲弹和各种集束炸弹…… 凭借所取得的胜利，1973年初，鸿基码头企业37毫米自卫连在战场上荣幸地获得了孙德胜总统颁发的花篮，同年，鸿基码头企业也被授予花篮奖。被党和国家授予人民武装力量英雄称号。党巴哈特烈士以其战斗和无私牺牲的榜样，于1995年被追授人民武装力量英雄称号。 为保护、恢复和弘扬鸿基码头企业37毫米高炮战役遗迹的价值，据悉，省人民委员会与越南煤炭矿产工业集团达成协议投资和美化古迹。目前，基本手续已经完成，只等通往白斋大桥的道路竣工，即可开工建设。预计修缮的项目包括修建党巴哈特纪念碑、修复战壕、弹药库、掩体、修建展览馆等。修缮后的纪念碑不仅将成为纪念胜利和传统教育的场所，也有助于增加白斋桥（特别是白斋桥）和古鲁克土地（Cua Luc land）的价值、意义和美丽。 来源：广宁电子报
广宁省 278 看法
白寿山位于下龙市的中心。山的三面是人口密集区，山的西面和南面毗邻美丽的下龙湾。白寿山是一个记录历史印记的地方，是下龙市的象征，这里聚集了许多著名的遗迹，如：龙天塔、德翁寺、广宁邮局主要电力中心；战地12毫米7；洪盖小队洞；防空洞撤离（从1号洞到6号洞）。 白寿山作为历史、风景等多种类型文物的聚集地，具有许多历史、文化和审美价值（1992年8月31日被文化和信息化部认定为历史文物和风景名胜区（补充）下龙湾风景名胜区）已成为历史学家、诗人、摄影师、人们和远近游人的有趣目的地。 从Bai Tho山顶可以看到整个下龙湾的全景。白寿山就像一座活的纪念碑，记录着多个时代的重要历史印记。数百年前，当时它还被称为 Roi Lamp Mountain（字面意思为 Truyen Dang Son）。 据当地民间传说，Truyen Dang山是Cua Luc海域最高的山峰，矗立在从北方到我国内陆的古代海上航线上。历代封建王朝都将楚延登山作为东北海域的典型哨所。每天晚上，守军都会在山顶挂上灯笼，以表明东北局势依然平静。但当有敌人出现时，士兵们就会焚烧木头，让浓烟升起，警告大陆。由于驻扎在山顶的士兵们悬挂的火灯，这座山被称为Doi Lamp，字面名称为Truyen Dang。 1468年，黎青统国王率军巡视安邦海，驻扎在Truyen Dang山下。国王被下龙湾水天一色的神奇美景所感动，写了一首诗，并将其刻在南侧的悬崖上，从此这座山被命名为白寿山。 261年后（1729年），Trinh Cuong勋爵写了一首描绘Le Thanh Tong国王的诗，并将其刻在附近...... 抗美战争时期（1968年），白寿山还曾是矿区海天一色的防空岗哨、作战的救护洞、广宁省邮政局电报中心所在地位于……。尤其是在白寿山插上第一面党旗的事件，具有重大的历史意义和价值。 1930年5月1日上午，党旗在白寿山上飘扬，标志着矿井革命进程的一个重要里程碑，它号召矿井工人走上战场，奋起反抗。殖民主义的残酷统治，现在这面旗帜仍然在白寿山上飘扬，白寿山是下龙市的象征——英雄的矿区。 同样在抗美战争期间，白寿山也创造了一个重要的历史事件。历史还记载：Bach Dang区的民兵和自卫队，位于鸿基市（现下龙市）的中心，白寿山脚下，建立了一个12毫米7号炮台并立即投入执勤. 在白涛山上。该炮台是在极其艰苦的条件下坚守战斗，为广宁矿区军民全面胜利作出积极贡献的防空阵地。 另一个作用是，1964年至1975年，在白寿山东坡的洞穴中，广宁邮局的主要电力中心被选为疏散服务大楼和放置微波站传输电波的地方传输重要信息，不仅保证通讯畅通，还为反击美国飞机、保护广播电台安全做出贡献。 白寿山是广宁省从封建时期到反法、反美时期许多重要历史事件的发生地，如果加以点缀，再加上越南第37届鸿基煤炭企业战场等遗迹。 （下龙市）、东朝战区中心（北马宝塔）（东朝区）； Son Duong革命根据地、Bang Ca抗法根据地（Hoanh Bo区）和Van Don、Tien Yen、Ba Che区、Mong Cai市的革命历史遗迹将成为游览迷人的古战场的旅游。广宁省。 来源：广宁文化体育电子信息门户
广宁省 288 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1358 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1068 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1042 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1028 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 830 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 815 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 755 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 755 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 728 看法
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