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科巴寺坐落在富润公社朗登村一处迷人的山区，背靠山，面向清澈碧蓝的如溪。 如今，在Phu Nhuan公社，巴女士的故事仍在流传。从前，富润国有一位名叫芭的公主，她非常美丽，经常帮助好人。她对河事十分了解，所以经常教当地人民如何在河上出行，如何在江河溪流中捕捉海鲜，因此深受当地人民的爱戴和尊敬。 公主去世后，人们修建了一座寺庙来祭祀她。古巴寺是重要的文化精神活动场所，与富润乡各族人民的宗教生活息息相关，已有数百年历史。每年，富润公社及周边地区的人们经常前来上香、祭拜、祈求平安。 具有历史和文化价值的科巴寺被省人民委员会认定为省级历史文物，为保护和弘扬与旅游发展相关的文化遗产价值做出了贡献；传统教育，满足人民精神需求。 领取等级证书当天，寺院举办了许多与一年一度的七月初七节日相关的精神文化活动。值此之际，宝唐区人民委员会公布了寺庙区规划的详细情况以及近期开发措巴寺历史遗迹区的计划。 古巴寺是重要的文化和精神场所，与富润乡各族人民的宗教生活息息相关。 来源：老街报
老街 149 看法
位于Bat Xat县Sang Ma Sao公社Nhiu Co San村的Pavie古石路已有100多年的历史，已被老街省列为省级风景名胜区。 12月11日，老街市文化体育厅消息称，省人民委员会刚刚发布第3130/QD-UBND号决定，将桑马骚公社Nhiu Co San村的古石路Pavie列为Bat Xat区是省级风景名胜区。 根据这一决定，帕维古石路保护区的范围是根据文物科学记录中的文物保护区分区纪要确定的。老街省人民委员会责成文化体育厅和Bat Xat区人民委员会按照规定制定帕维古石路风景区保护、管理、修复和利用规划。 据许多文献记载，1920年，帕维石路开始修建。奥古斯特·让-玛丽·帕维省长是考察并指导建设这条在越南西北省份之间运输粮食和农产品的路线的人。因此，这条路线被称为Pavie。 历时7年，这条公路竣工，全长约100公里，穿过Nhiu Co San山脉的Gio Pass，从Bat Xat县（老街省）延伸到今天的莱州市（莱州省）。 不过，据原住民说，在法国人修建这条路之前，他们的祖先就是通过这条路征服了尼姑山峰并开发了莱洲土地，法国人只是继续向蒙族借用这条路。 古老的帕维石路曾在法国殖民时期服务于从老街到莱州的货物、农产品、武器……的运输。随着时间的推移，小路虽然已被草木覆盖，但石板路仍宽约3米，绵延20多公里，地形复杂。 在几乎被遗忘了一百多年之后，古老的石板路最近被重新发现，并成为游客来老街发现壮丽大自然的必游线路之一。 资料来源：越南记者协会演讲社
老街 142 看法
Ngoi Bo Temple现在属于老街省老街市Thong Nhat公社。这座寺庙俯瞰河流交汇处 - Ngoi Bo溪与红河的交汇处，是祭祀越南民间信仰的四仙之一、“越南最神圣的南天神”Tan Vien Son Thanh的地方。 。 据长老们说，当村里低地的人们来到这里并依恋这片土地时，他们建造了神社和寺庙来崇拜圣人谭维恩（Saint Tan Vien）——这位圣人在整个中部地区和北三角洲受到崇拜，对他的虔诚信仰祝福和保护。这种信任是异乡人在新的土地上创造生活的基座和精神支点，也是对故土的记忆的提醒和维系。 每年1月11日都会举行Ngoi Bo Temple Festival。 2016年鄂波寺被列为省级历史文物。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街 150 看法
泉寺位于老街省老街市老街区，它标志着13世纪反抗蒙古侵略者的战争。相传该寺的建造地点是伟大的卫国战争时期陈朝军队的战俘营所在地。 随着时间的推移，历史记忆、传奇思想和当下愿望交织在一起，寺庙成为祭祀二监——越南人民信仰三宫母庙中的一位传奇人物、圣人的场所。和四宫。根据崇拜文本： “他原本在天堂 神王的儿子来到世上 不管是谁下令哭泣 祝二先生一生平安富贵 才华横溢，正直聪明 殿堂堂堂，英雄气概十足 圣人降临救恩之言 多才多艺，春日长生”。 传说农历十一月十一是他的宴会的主要日子。每年这个时候，僧侣、宗教官员、三宫四宫信仰的崇拜者以及各地的民众和游客都会来到寺庙、宫殿、神社上香，祈福。他的保护和支持。 2015年泉寺被列为省级历史文物。/。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街 161 看法
山姑寺位于老街省老街市平明区，是三宫四宫母庙中供奉Cam Duong Doi Co神圣女神的地方。传说阿姨们是“古老的Dinh Bang土地上的故乡/一行又一行的丝绸贸易商”。 Cam Duong地区（现为老街市的一部分）是尼姑们转变后顿悟的地方，“救度陆地和河里的人/一帆风顺的来回”。为了纪念先人的功德，当地人民修建祠堂、寺庙，代代焚香祭祀。 每年农历九月十三，当地政府和人民都会隆重举行宴会，表达对女士们的感谢，同时表彰越南妇女的优良品质，肯定民族性和人性。越南人民对三宫四宫母神的信仰，在共同信仰、方向感和同胞的基础上，巩固和进一步增强了社会的凝聚力。 双谷锦阳寺于2005年被列为省级历史文物。 资料来源：老街市监察管理委员会
老街 157 看法
相传700多年前，北军入侵我国时，最先遭受侵略者破坏和骚扰的地方就是兴和省水维县（今老挝蔡区）保胜街。老街市）。当时，铁兴公大王陈国俊接到朝廷和水路（红河沿岸）士兵的命令，去战斗，镇压北方侵略者，维护国家和平。为了纪念和偿还打败侵略者的恩情，1940年，万和公社的人民在Canh Chin村建立了村公屋，供奉陈圣人，作为人民聚会的场所。 1947年，同样在Canh Chin村的公社，当地士兵选择这里作为指挥所。 1954年，老街解放后，这里再次被选为老街镇第一次军民党代表会议会址。 1980年，该地区的人们建造了一座小寺庙来崇拜圣陈。 2005年，老街市人民委员会决定对万和寺进行修缮升级。寺旁有一座碑舍，纪念为民族解放事业献出生命的49位万和烈士。每年农历正月圆日和八月二十日（陈圣人忌日），公社人民都会在万和寺举行隆重的仪式，纪念过去的功德。 今天的万和寺是位于遗址群中的历史文化古迹之一：Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Doi Co Temple、Cam Duong革命根据地、Tan Bao Pagoda、Cam Lo Pagoda。这里也是富寿-安沛-老街精神旅游链中对游客有吸引力的目的地。每年，它都会迎来数百名游客和信徒，为当地的发展做出了重大贡献。 凭借这些伟大的历史和文化价值，文和寺被列为省级历史文化古迹，有助于保护和弘扬与旅游开发和恢复相关的文化遗产价值，很好地服务于当地的政治任务，确保安全和安全。政治;传统教育，满足人民精神需求。 来源《老蔡电子报》
老街 148 看法
上寺榕树属于多毛品种。认定时，该树被列为越南树干周长最大的遗产树，周长44m，高36m多，树龄超过300年。到目前为止，这棵树已经长出了许多额外的根，周围还长出了数以千计的幼根。很难区分哪个是主茎，哪个是次根，因为随着时间的推移，次根已经发育并紧密地附着在一起，形成与主茎无异的巨大根簇。 随着国家规定的古树保护制度，上寺的古榕树一直受到人们的保护。每年这棵树都会长出许多根，但没有人折断树枝、砍根或攀爬。树上有许多槲寄生，许多兰花紧紧地攀附在高高的树枝上，大根增添了古老和自然的美感。 当被认定为“越南遗产树”时，上寺的榕树是该省第一棵被越南自然与环境保护协会认定为越南遗产树的古树。这棵树高大而傲然地矗立在南氏河畔，紧邻上寺，这里是供奉为保护土地、山川事业做出巨大贡献的国公铁雄道王陈国俊的地方。和河流，成为边陲之地——老街人民的骄傲。 来源《老蔡电子报》
老街 145 看法
据研究收藏部门（老街省博物馆）调查，天景洞全长158m，由于尚未投资或整修，道路仍相当难行。该洞穴有 3 个区域，融合了截然不同、互不相关的钟乳石特征和自然景观，为喜欢冒险和探索旅游的游客创造了一个有吸引力的景点。 天景洞的入口是一个天然的天坑，上面覆盖着宽阔、坚固的石顶。洞顶有许多自然形成的形状，如甲虫、恐龙牙齿、密集锋利的梳齿状剑尖。这一带的钟乳石从穹顶向下簇拥在一起，像长发一样，左边的钟乳石墙非常明亮，像窗帘一样垂下来，树根与钟乳石层密密麻麻地交织在一起，就像一幅生动的漆画。 。总体而言，洞穴的顶部就像一条张开的龙嘴，在雄伟的大自然中平静地沉睡了几个世纪后打着哈欠。 穿过洞口，就到了山庄洞，洞内呈褐色，洞底平缓，石纹如微型高山梯田，是钟乳石最集中的地区，形成雄伟的山林。维。坐在洞中央自然放置的最大岩石上，观赏如欧洲城堡般雄伟的钟乳石全景；许多钟乳石看起来就像巨大的晶体，每当光线照射到它们上时，就会发出神奇的光芒。这是观赏山庄洞最壮丽、最美丽的事物的第一站。站在不同的角度，每个人都沉浸在自己的情感中，但有一个不可否认的共同点：看到这片风景的美丽。 接下来的区域很窄，一条小路，有很多钟乳石从地面生长出来，像珊瑚礁一样，让人感觉像是在浩瀚的海洋下面，所以当地人把它命名为Thuy Bow。珊瑚礁上，钟乳石被巧妙地塑造成胸前抱着孩子的母亲雕像，底部有3根石柱像门柱一样与洞顶相连。水族馆，是向全世界敞开的天然之门，一座宏伟而独特的自然建筑。 一直走到水族馆的尽头，就是到达洞底，洞底宽阔平坦，许多钟乳石从洞顶一直聚集到洞底。洞壁由一层坚固的岩石构成，上面覆盖着一层黑褐色的土粉。正是这层土壤阻止了洞穴与声音产生共鸣。在这个区域，钟乳石从洞底升起，形成一个茶几，周围有3个钟乳石升起，就像人们在享受下午茶一样。这一切创造了一幅闪闪发光的画面，尤其是当光线照射到它上面时...... 天景洞景观具有历史、美学、经济旅游、科学、国防和安全等价值，2019年10月被老街省人民委员会评为省级风景名胜。 明天，就投资而言，天景洞可以成为一个有吸引力的旅游目的地，具有春上特色和宝安特色。从而有效弘扬自然、文化、人的价值观，帮助春上公社人民发展经济、增加收入。 消息来源：老街电子报
老街 165 看法
历史文化古迹郎禄寺位于宝安区宝哈公社禄村。这座寺庙是为了纪念官黄湾三将军而建的。他们在黎朝末期（17世纪）驱逐北方侵略者、建立小村庄、教导人民发展经济、为阮黄湾将军抗敌提供军事粮食等方面发挥了重要作用。 史书还记载，当时，水薇和云班大陆的整个归和地区（今保哈地区）经常遭到北方侵略者的入侵、掠夺和杀戮。景兴王朝（1740 - 1786）意识到形势日益紧迫，派出第七位阮姓将军保卫归和。名将阮率军沿红河进攻，解放考班并建立强大的保哈根据地，伺机驱逐入侵者。 名将阮的士兵中，有黄姓兄弟三人，屡次为驱逐侵略者做出贡献，他们向将军请命，寻找新的土地，带民开垦，建设村庄，修行兵僧，生产。并为叛乱分子提供食物。黄氏三兄弟在吕克村选址，然后招募邻近地区的岱族和道族人来这里建村。过了一会儿，他和村民们探索了四块大田，分别是Coc Tram、Tang Luong、Na Ke和Coc Tun。这三人教导人们如何种植湿稻、种植玉米、生产日常生活粮食并支持阮黄湾将军的军队变得更强。 黄氏兄弟的巨大贡献受到了这里各族人民的尊重和信任。他死后，被人们尊为村里的守护神，并在吕克村的中间建了一座寺庙。 从外面看，这座庄严的寺庙由3个礼拜空间组成：礼拜议会的宫殿；供奉黄湾将军的宫殿；寺庙供奉着三位圣母女神。寺庙内的每一个细节都精雕细刻，营造出雄伟的外观。 消息来源：老街电子报
老街 144 看法
嘉下公屋项目是按照原村公屋模式，根据目前居住在公社的老人和目击者的描述，进行修复的。遗址总面积近300平方米，公用房屋建筑面积近100平方米。总投资超过5亿越盾，其中国家支持4.1亿越盾，人民贡献超过1亿越盾，包括现金和劳动日。 据史料记载，1947年11月，省委和老街省行政抵抗委员会倡议人民撤离至安沛省陆克安，洪越公社（今越进公社，今保安区） 。在嘉下村公社，老街省委召开全省党干部会议，讨论抗战方向、根据地建设力量、加强农村党支部、讨论开辟边疆战场等问题。黎丰防运动朝着解放老街的方向迈进。古村公屋不仅是革命根据地，也是该地区人民的聚会场所和文化艺术活动场所。因此，修复和投资重建嘉下公屋是党委、当局和当地人民的愿望。 资料来源：老街广播电视台
老街 200 看法
长期以来，在岱族人民的精神生活中，寺庙一直是祭祀洪王的圣地，信奉祭祀洪王的信仰。寺庙的独特之处在于低地和高地之间文化和信仰的相互干扰，结晶了美丽的人类价值观。那是位于 Luong Son 公社（Bao Yen - Lao Cai）Tay Pit 村的 Pit 寺庙。 中国太平天国运动失败后，许多残部逃往越南。其中，由吕永福率领的剩余集团军撤回陆克彦，建立了黑旗军。为了给残余的军队提供食物，他们命令地方官员给他们食物，并征召年轻人参军。人们的生活极其悲惨。 1872年，黄圣英率领的黄旗敌从云南转移到老街。黑旗军与黄旗军的一场激战，让当地百姓陷入了极其悲惨的境地。边境地区的侵略者尚未安宁，1885年，法国殖民主义者进攻北部山区省份。从此，我们的民族陷入了苦难，国家失去了家园，无辜的人民遭受了层层压迫和剥削。 从19世纪末到20世纪初，在层层压迫和剥削下，梁山各族人民的生活极其黑暗。人们需要精神支柱也就不足为奇了。经过多次请高层人士搜寻后，Ban Pit岱族社区的有名人士决定带香去富寿白哈克的红王王庙祭拜。 自从上香拜雄王以来，良山公社坑村群众的生活得到了精神上的支持和鼓舞。对洪王以及村里山神和当地人的崇拜从那时起一直延续到今天。地坑寺占地4000余平方米，场地开阔，前有2个约300平方米的梯田，碑基高出院落50厘米，树木与周围梯田交相辉映。爱。目前，坑庙是一座木屋，有1个主厢和2个侧翼，材质很好，技术元素符合基本的审美。寺庙坐北朝东。寺内有一古老香炉，整个石基，至今仍保留着寺庙建筑的痕迹。 许多年前，每逢正月庙会，妇女们常做一盘水果和燕子。拜神受吉祥仪式结束后，长辈们到田野里抛环、打燕子、玩纺纱……男女老少无不兴奋激动，精神得到升华。充满喜悦地度过新的一年。打完后，毽子会一直留在巫师家里，直到明年再制作新的，旧的进行改造。 凭借其多方面的价值，坑庙已被老街省人民委员会列为省级历史文物。梁山公社的坑庙是这里少数民族的精神圣地、文化宗教活动场所。尤其是，这座寺庙与崇拜雄王的信仰有关——人类非物质文化遗产。这座寺庙是岱-越南文化互动的证明。坑庙是当地精神旅游发展路线图中的精神亮点。 资料来源：文化体育旅游部
老街 209 看法
游客沿着内排-老街高速公路来到宝安；河内-老街铁路，或70国道、279国道，便利的交通将游客带到国家历史文化纪念碑保哈寺，膜拜著名的国语黄将军湾之名；国家级历史文物古新安寺，位于红河对面，保哈寺对面，供奉着与父亲“国防神黄湾”立下功劳的上颜小姐（阮黄婆夏）与敌人作战，保卫祖国的边疆。也从这里，游客来到金山公社，这是一个宁静、繁荣的乡村，紧邻淤泥密布的红色红河，那里的海错寺坐落在高山上，倒映在河水中，风景秀丽。 ， 爱”。 经过一段时间的科学历史研究者了解了陈朝的历史，两个女孩在13世纪跟随陈朝军队抗击元蒙侵略者，并在现在的白白镰刀之地英勇牺牲。宝安市金山公社广金村。 2018年12月28日，老街省人民委员会发布第4349/QD-UBND号决定，将海错寺遗址列为省级文物保护单位。 历史学家记载了海错寺的传说：根据金光村长辈的口述和寺内残存文物的记载；海错寺距今已有一百多年的历史，关于寺内供奉的人物有着层层民间沉积。供奉人物的故事和寺庙的历史，只是通过民间的口头故事代代相传，至今只有少数老人还记得。 海姑寺制香师黎氏能女士说：1965年，白莲村还居住着4户道族，她听老道人讲述了寺庙里供奉的人物，海她为这片土地做出了贡献。在陈朝时期抗击元蒙军队的战争中。传说：在与元蒙军队的一场战斗中（13世纪），两个女孩跟随陈朝军队，守卫在白莲的一座高茅屋，当敌人来袭时点火以示信号。此战，敌军势如破竹，攻势如风暴，二女碉楼四面被敌包围。海错自知无法逃脱重围，决心不落入敌人之手，便放火烧了岗楼自杀。两个瀑布出现在Bai Liem地区之后。海错的灵魂多次出现，协助当时的陈朝士兵，多次战胜入侵的元朝和蒙古人。正因如此，海可的威望和神圣远近闻名。 为了纪念二姑娘的牺牲，这里的人们建庙祭祀，俗称“海错寺”，祭祀在抗击元蒙侵略者的战斗中英勇牺牲的二姑娘。特别是金山人民的土地和越南人民的土地。 如今，这里的人们常常想：两位女士经常出现，保佑和保护红河上行驶的船只顺利航行。初一，即满月日，立春时节，人们来到寺院烧香、献花，祈求“事故过去，事故痊愈，大家身体健康，家庭幸福”。温暖祥和，庄稼茂盛……” 海错寺位于老街省宝安区金山公社金光村。这个地方仍然被称为 Liem 海滩，是一个伸入红河的海角，周围常年绿树成荫。海错寺位于高山上，不与房屋相邻，紧邻红河左岸，寺后紧邻161省道。 满足当地群众和各地游客“饮水记源”的精神需求和传统；目前，宝安区人民委员会正计划扩大土地资金，美化寺院场地，以便群众和地方能够方便地保存和弘扬海氏寺的省级历史文物价值。 。 老街省宝安区电子信息门户
老街 187 看法
老街省宝安区福庆公社隆庆寺文化历史遗址举办了两场隆庆寺节活动。仪式期间，代表、居民和游客抬轿游行并上香。农族（这里占多数的民族）的风俗文化，祈求风调雨顺、五谷丰登、家庭幸福美满。 节日期间，当地人和游客可以体验拔河、蒙眼抓鸭子、煮饭比赛、烘焙比赛、歌舞比赛等民间游戏……充满这里人民特色的表演和游戏。 据史料记载，19世纪末，陆克炎遭到北方黑旗叛军的入侵，掠夺财富，屠杀平民，烧毁房屋。面对苦难不言放弃，当时的陆颜省官是唐汉宝，他是陶老师，一位很有威望的农族人，在同一地区聚集了大批人。族人站起来反抗。 为纪念英勇牺牲的英雄唐汉保的功绩，当地首席大臣向启定国王（阮朝）请愿于正月初二在全地区祭祀。每年。 每年农历7月10日是隆庆寺的主要节日，吸引了众多当地人和各地游客前来朝拜，祈求保佑、招财、发财。 2018年历史文物保护 资料来源：环境经济电子杂志
老街 228 看法
据史料记载：古时的Nghia Do是一个大山谷，林地茂盛，溪流环绕，风景清幽。在18世纪末和19世纪初，这个地方被称为“Muong Khuong”，后来更名为“Muong Nghia Do”，与德国景帝年（1850年）7月14日Nghia Do寺庙的形成有关。 。从那时起，Nghia Do 这个名字就与这片土地联系在一起。在这里，武文渊、武文末兄弟（巴乌领主）以及武氏家族的多位将军和该地区的将军们构筑了一道防线，从远处保护宜郎城堡；组织开垦土地，服务地方军事粮食生产，扩大和开发这块土地。特别是，巴乌领主允许低地士兵与土著人民融合，在边境地区建立永久驻军。 义都寺自2016年起被认定为省级历史文物。2018年对寺庙进行了修缮；预计2019年建成投入使用，满足地区人民和各地游客的精神需求。 每年农历7月14日都会举行义都庙节，以纪念数百年前巴乌领主们为保护人民的和平生活、扩大这片土地的发展做出的巨大贡献。 老街电子报
老街 204 看法
(CPV) - 位于老街县宝安县普朗镇的普朗堡国家历史遗址是一个特殊的见证，这里镌刻着多年前（1949年6月26日）第73代先民英勇辉煌的历史胜利。 – 2022 年 6 月 26 日）。 据宝安区党委（老街）史料记载，Pho Rang车站建在442号峰上，面积近1公顷；这是一个战略位置，能够控制Pho Rang镇的整个盆地地区及周边地区。该站几乎位于河流的三个侧面，因此该站可以覆盖和监控河流上以及河流两岸的所有活动。法国人建立了坚固的防御工事系统，基地周围布满了掩体、战壕、密集的削尖竹篱笆，车站周围布置了地雷、障碍物和炮位。敌人还安排了2个排的欧洲和非洲士兵、1个红色士兵小组、1个伞兵排、1个排的士兵，准备反击，阻挡我军兵种解放西北地区的前进。 。 1949年5月19日，邵河战役打响，我军摧毁了义路分区的大武、大帕（安沛县陈安县）两个阵地，动摇了敌军右岸的整个防御体系。安沛省的红河。我们乘胜进攻了Pho Rang分区，这是一个重要基地，是敌人的总部，也是分区的总部。 1949年6月24日下午6时，我军炮兵开始向敌哨所射击，压制了敌军炮位。经过40多个小时的连续奋战，1949年6月26日上午8时整，我军控制了战场，攻克了哨所，活捉了巴指挥所，歼灭了更多的敌人。比一个敌方连队。 Pho Rang哨所被击败，部分敌军向Nghia Do和Lao Cai两个方向撤退。 Pho Rang指挥所的破坏震动了敌人从Pho Lu到Nghia Do的防线，给敌人造成了损失、混乱和恐惧。 坡让哨所的胜利，打破了保河—坡让—义都—安平防线的一个重要环节，促进了敌军的瓦解，为主力挺进解放坡路创造了前提攻打义都哨所，为宋涛战役的胜利，粉碎了敌人的要害防线，解放了600多平方公里、数万西北民族群众，摆脱了敌人的束缚。波朗堡之战是载入我国光荣历史的一场英雄光荣的胜利。 1999年6月11日，根据第38/QD-BVHTT号决定，Pho Rang堡遗址被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）认定为国家历史文物。 资料来源：越南共产党中央机构
老街 198 看法
Ham Rong洞位于老街市（现Muong Khuong镇）东涌Pho公社Na Bu村Ham Rong山脚下（现为Muong Khuong镇），距县中心近2公里。 这是一个位于石灰岩山中心的大洞穴。之所以被称为 Ham Rong，是因为根据传说和民间故事，洞穴里有一条非常大的龙，当天气变化时，它经常出现。因此，当地人将该洞命名为Ham Rong洞。来到Ham Rong洞穴，游客将有机会欣赏广阔山区中的神秘美景。前往 Ham Rong 洞的道路相当方便，游客沿着 Tung Lau 溪流到达洞的正门。这条溪流常年蜿蜒流过各个峡谷，穿过洞穴，形成“Pao Tung”瀑布——整个Muong Khuong地区的一道靓丽风景。 Ham Rong洞穴群包括2个相互连接的主洞穴，总长约750m。 Ham Rong洞口宽6m多，洞拱高5m，方便游客参观。洞穴内部被分成许多相互连接的小壁龛，深度约10m，到达单个深色钟乳石，通过一个小洞继续向上——一个接受自然光照射到洞穴深处的地方。奇怪的形状是：钟乳石。紧贴悬崖的圆顶洞穴，看起来柔软如爬葫芦，深入洞穴，游客会看到形状像山羊在吃草，形状像飞翔的鸟儿，它们与景观融为一体。在灯光下闪闪发光。突然，游客的眼前出现了一座宫殿，皇帝的皇冠上点缀着闪闪发光的珠宝，形状像连绵的梯田。洞中央有一个圆形的圆柱体，头如佛，面相慈祥，但身体多刺，粗糙，像触角一样相互攀附，有的地方像仙人棋盘，像仙人棋盘。公主的寝宫，殿下……越往洞里走，越能感受到金碧辉煌的威严，色彩斑斓，营造出一种诗情画意的美感。 Ham Rong Cave在旅游、地质、美学方面都具有巨大的价值。来到溶洞，游客不仅可以欣赏到山林、天然江河溪流的迷人风光，还为地理、土壤、地层学的研究提供了条件。 Ham Rong 也是艺术家和摄影师艺术灵感的源泉。根据 2003 年 4 月 14 日第 15/QD-BVHTT 号决定，Ham Rong 洞被国家认定为国家风景名胜区。 资料来源：老街省人民委员会
老街 208 看法
老街市西北 28 公里处，穿过 Bat Xat 区到达 Ban Vuoc，左转到达 Muong Vi 公社 - 那里有一个大山谷，周围是连绵起伏的石灰岩山脉，形成了一个大面积的洞穴群，称为 Muong Vi 洞穴群。这个地方包括 Na Rin、Cam Rang、Cam Rum 和 Cam Tam 洞穴，都非常美丽，这是老街省独特且有吸引力的遗迹之一。 那林洞是一个很大的洞穴，里面有许多透明的银色钟乳石交织在一起，设计简单，像屏风一样，却散发着奢华和原始的美感。钟乳石头看起来像来自洞壁上一条小溪的纯净水滴，钟乳石看起来像不同大小的水晶吊灯。 Cam Rang Cave位于半山腰，位置较高，水分很少，乳液颜色略呈深棕色，但很坚实。洞内有形如长葫芦的岩石，还有一托盘五颗黄色的水果，吸引着所有前来参观探索的游客的目光。洞内有一天门，门上方有一条钟乳石条，形似一顶王冠，上面饰有精美的虹彩花边条。同样吸引人的还有Cam Rum和Cam Tam洞穴，这两个洞穴也有许多形状独特的岩石，上面覆盖着色彩缤纷的钟乳石。仅甘谭洞就蕴藏着许多丰富而迷人的民俗元素，这里留下了许多古老的痕迹，反映了吉艾族的精神文化生活。孟维洞还流传着许多神秘的民间故事，讲述了聪明而英勇的吉艾国王对抗外来入侵者和保护村庄的功绩，例如修建溪流以防止水流袭击入侵者，种植竹子以建造围栏以对抗敌人。非常有效，于是就有了国王飞石马的故事……还有民间传说，讲述了美丽而温柔的仙女们在农忙时节和金秋时节经常下来帮助人们的故事。规划... Muong Vi洞穴群是一个具有许多不同特色和研究价值的大型洞穴群，是一个蕴藏着关于这里的国家和人民的丰富民间宝藏的地方，也是一个了解地质学家研究的地方。尤其是Muong Vi洞穴群在保护边境安全和丰富当地生态环境的战略中具有实用价值。这也是一个学习审美价值的地方，为文学和绘画的创作研究者提供创作灵感。目前，该地已吸引文化、环境、旅游、地质等众多科学领域的关注，以期开发、保护和弘扬文物价值，为当地经济发展服务。根据文化和信息部 1999 年 6 月 11 日第 38/QD-BVHTT 号决定，Muong Vi 洞穴群被国家认定为国家风景名胜区。 资料来源：老街省人民委员会
老街 199 看法
Cam寺位于Van Hoa公社Soi Muoi村（现为3 Pho Moi区组-老街），寺庙坐落在一座低矮的山脚下，周围是茂盛的果树，寺庙前面是古树三棵：梧桐树、菠萝蜜树、玉树树，为寺庙遮荫，营造出理想的景观。 这座寺庙的建成和存在已有近200年的历史，与越南人民特别是老街族人民建国卫国的历史息息相关。这座寺庙有一个与陈朝国王陈国俊将军指挥下三次抵抗蒙古军队的传说有关，他被授予“最高级别的万科英雄精神”称号。相传1257年，陈国俊进军边境，指挥防御蒙古侵略者（13世纪），许多将军都阵亡在这片边境土地上。 Cam Temple是为了纪念5位陈朝军人（姓名不详）而建。当时，车站地区（今天的Pho Moi）是一片茂密的原始森林。陈国俊将军在巡视和指挥边防时选择了现在的Cam Temple作为第二线。边防军事医疗站。后来在战斗中，受伤的士兵被带回这片森林接受治疗，当时的越南人、泰族和吉艾族也把病人带回来接受军事医疗。然后令人惊心动魄的事情发生了：晚上有一个穿着蓝色衣服的年轻女孩来给大家治病，这个女孩很擅长治疗，每个人都健康，但是神医却在晚上出现了。白天看到的。当地人了解后，都说没有人有这样的孩子，后来百姓和士兵都认为这是圣母显灵，帮助军队和人民保家卫国。芳定 (Phuong Dinh) 正下方，这棵古老的菠萝蜜树旁边，有 5 个为伟大事业献出生命的军官坟墓。卡姆寺位于古森林的中心，前身是士兵和村民共同创建的小寺庙，16世纪正式开始修建成寺庙，经过多次修缮，沉香至今仍保留着一些古老的枫树和菠萝蜜树。如今，寺庙已被修复精美，由主殿和后宫两部分组成。满足了本市居民和各地游客的民间信仰需求，美化了古老的传说——边疆军民爱情的传说。每年农历七月初七，Cam Temple都会举行主要节日，庆祝5位陈朝将士的忌日。人们认为这是五位战士“洗清死者罪孽”的忌日；因此，我们一起向该组织贡献大米和肉类……。遗物的仪式组织得相当宽敞，井然有序。除了仪式之外，还有有趣的节日，有扔毽子、斗燕子等传统游戏……此外，这里也是举办一年一度的田野节的地方。 2001年12月27日，根据文化和信息部第51/QD-BVHTT号决定，甘寺被认定为国家历史遗址。 资料来源：老街省人民委员会
老街 211 看法
肯寺（Chieng Ken、Van Ban、Lao Cai）位于老街省保哈国家寺庙历史遗迹群内，以其庄严和古老而闻名，珍贵的证据至今仍保存完好。 Ken Temple位于Ken村中心的Pu Dinh山顶，高180m以上，占地10,000多平方米。据长辈回忆，由于地势高、视野开阔的优势，在法国殖民时期，殖民士兵都选择这里作为肯、奇恩、博四个村庄的“重点”。村，是村周围半径4公里的地方。然而，他们的驻地并没有维持多久，随着斗争运动和革命军（当时称为越明）的日益壮大，殖民主义者不得不逃离，回到当地人民的和平生活。从此，这座寺庙的神圣就受到了人们的膜拜，因为敌人越占据这个地方，他们就越失去。 根据古老的传说，肯寺供奉着阮黄龙先生和阮氏家族的将领，他们在范班地区击退敌人、建立村庄方面发挥了重要作用。当地人民铭记他的功德，阮氏将领在此祭祀并建庙。因寺院位于村里最高的山上，故又称肯公屋。随着时间的推移，历史的风风雨雨和战乱，肯寺多次被毁，有时甚至显得不留痕迹。 如今，当地人已经开通了通往寺庙的道路。汽车、摩托车等现代化交通工具均可到达，游客游览十分方便。肯寺以其神秘神圣的口口相传和美丽的风景，日益为人们所熟知，吸引着越来越多的各地游人前来参观朝拜。每年农历正月初七，老街省都会举行肯庙法会，纪念阮黄龙先生及其弟子的功德。 资料来源：越南旅游局
老街 249 看法
贞祥母庙是供奉上颜圣母的地方，上颜圣母是三圣母庙中的第二圣母，掌管音乐宫，即治理山林、镇守边疆。郑祥母娘娘庙香炉陈氏清女士表示：该庙始建于20世纪初，2016年被列为省级历史文物。近年来，巴特夏县调集了很多资源。修复、美化古迹，同时搞好节庆活动。从主庙（作为礼拜场所的小型四层房屋）到现在，Trinh Tuong 母庙已扩建了以下项目：主庙、仪式屋、金庙、Huu vu 屋、三间-入口大门、月牙湖…… 进入郑祥母庙，香火缭绕，古树鸟鸣，游客感受到一片宁静祥和的空间。虽然经历了数次修缮，但游客仍能看到残存的古建筑，一砖一瓦的屋顶，或是鎏金漆的供奉神像，雄伟壮观。 每年农历三月初十，这里都会举行郑祥母庙节，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。这个节日是根据崇拜上颜女神的信仰而隆重举行的；挖掘传统文化价值，创造丰富多彩、富有吸引力、适合当地实际的文化活动和民间信仰。 来源《老街电子报》
老街 210 看法
东安寺是一处历史悠久的遗迹，至今仍保留着古寺的地基，可见这里曾经的建筑规模非常大，包括乐朝（18世纪后期）的砖块和一座寺庙。寺庙内保存着许多已有 100 多年历史的文物。东安是一个古老的名字，意思是人民团结起来感谢在驱逐元蒙侵略者的战争中立下功劳的兴道大王陈国俊将军。此外，这座寺庙还被当地人称为“米寺”，因为它以前与米村的名字联系在一起。经历了数百年来宝胜这片英雄土地的历史风云变迁，该寺至今仍坐落在宝胜区泰年公社曲耶谭村的一块田地上。该寺位于红河沿岸，地理位置优越，属于古老的保胜门，是标志着边疆地区领土主权的精神文化里程碑，也是越南政府保胜军队的秘密革命活动场所之一。以及抗法战争期间的人民。东安寺是供奉圣人陈、兴道国王陈国俊的地方。在三次抗元、抗蒙战争中，他运用自己的谋略技巧，带领各地军民一致保卫国家。其中，就不能不提到归和（今老街）土地，保升门位于祖国的起点，是北方敌人每次入侵的重点目标之一。我们的国家。因此，在抗击北洋侵略战争中，保塘始终是我军战略版图上的关键阵地。在三次抗击蒙古军队的战争中，在陈兴道的英明领导下，归和地区军民积极守门，将敌挡在关门之外，为民族人民的胜利做出了贡献。整个国家。为了纪念与人民一起抗击外敌的将士们的功绩和兴道王陈国俊的英明领导，各地人民聚集在一起建造寺庙，以表达深深的谢意。老街市有一座供奉他的寺庙Thuong Temple，建于17世纪，是当地人为崇拜而建造的，每年都会迎来许多国内外游客前来庆祝和游览。虽然东安寺的确切年代尚未确定，但根据东安寺地基的考古发掘结果，该寺最早的建筑材料可以追溯到乐朝（18世纪）。因此，可以说，东安寺虽然是在上寺之后存在的，但也是供奉兴道王陈国俊的遗迹之一，对于世世代代的保胜人来说具有许多精神意义。 至今人们还说：“这片土地曾经是红河沿岸一片广阔的田野，草木茂盛，当年北寇入侵，陈朝将领上阵镇压边寇。”他受伤了，当他回到寺庙场地时，他停下来养伤。此后，百姓只见铠甲不见，遂建庙纪念这位将军杀敌的功绩。”具有历史价值，2016年东安寺被省人民委员会认定为省级历史文物。 东安寺地理位置优越，紧邻红河岸，俯瞰红河，风景迷人，未来将发展成为吸引广大游客前来老街旅游的精神旅游胜地。尤其是宝唐区。未来，东安寺将与Phong Nien公社的莲华塔、Gia公社的Ngoi Bo寺等其他古迹相连，成为老街省精神旅游地图上的一个亮点。遗址位于红河沿岸。以及位于红河左岸的老街省神圣寺庙系统，如Thuong Temple、Mau Temple、Cam Temple、Quan Temple、Doi Co Temple...这些都是吸引数以万计的精神旅游地点。全年都有大量游客前来参观、礼拜并在各种场合举行仪式。整个地区和地区有许多著名的文物古迹。 此外，保升有着英雄区的革命传统，还有许多介绍当地抗战时期历史的旅游景点，如Soi Co-Soi Gia革命根据地； Pho Lu站，接下来是Xuan Quang公社著名的美丽的Tien洞穴，Phu Nhuan公社的Dau Nhuan瀑布，有许多美丽的、野生的和未受破坏的瀑布。对于那些喜欢体验、探索的人来说，这是一个有趣的目的地…… 将东安寺与上述遗址、风景名胜区连接起来，将形成吸引游客前往保胜区的旅游景点和线路，为当地乃至老街省的旅游经济发展开辟新的方向。 资料来源：老街省旅游厅
老街 194 看法
老街市胡志明主席纪念馆位于老街市正中心，俗称“胡志明公园”，位于老街市老街区。 该遗址是胡志明主席和政府代表团对老街党委和人民唯一一次访问的纪念地。遗址位于老街老街电厂的地基上，胡伯伯曾在这里看望并鼓励即将竣工的电厂建设项目的工人。 1958年9月23日至24日，在国家困难重重的情况下，胡志明主席在忙于数以千计的工作的同时，抽出时间看望老街党委和人民，与老街党委和人民一起工作。缅怀胡志明主席的伟大贡献，感念胡志明主席对祖国老街的宝贵感情，在胡伯伯访问老街（1958-1998）40周年之际，老挝省人民委员会蔡建立了胡伯伯纪念区。 2022年，老街市胡志明主席纪念堂被文化部认定为国家级历史文物。 这是一项精神工作，让远近各地的人民和游客有机会表达谢意、敬意，并上香纪念伟大的胡志明主席。此外，纪念区也是一个“红色地址”，让今天和明天的年轻一代了解国家的历史、他的背景和他的伟大事业。这里始终敞开大门，欢迎全国各地人士前来参观，表达对胡主席的敬意和感谢。 资料来源：老街省旅游厅
老街 208 看法
北河堡位于北河镇的中心，建在一座高山上，俯瞰整个北河镇地区。这是一座规模宏大的军事驻地，从低到高呈螺旋状修建，外面有铁丝网，后面是车站周围的防护墙，有许多小屋把守入口。车站内有许多不同功能的建筑单元，形成一个封闭的内部系统，为占领北河时的法军服务。 北河解放前，法国殖民者烧毁了北河车站并逃亡，使得这一历史遗迹不再完好无损。目前，北河堡的大部分建筑已被毁坏，仅保留部分建筑，如：碉堡、山顶中央的三格水箱；纪念碑南侧的隧道和堡垒周围的地基路堤系统。这些建筑物只剩下墙壁、屋顶和基础系统。有的建筑仅存地基痕迹，如：权霸宅、马厩、士兵宅等。 如今，北河哨所被列为省级历史遗迹，有望为游客打造一个景点，让游客参观并了解我们祖先过去抗击外敌的历史。 参观北河白高原。 资料来源：老街省旅游厅
老街 193 看法
老街省刚刚将老街省沙坝镇乌归湖区第二住宅群银瀑布列为省级风景名胜区。 省人民委员会刚刚发布2023年12月31日第3415/QD-人民委员会文件，将巴克瀑布列为省级风景名胜区 据此，根据文物科学记录中的《文物保护区分区纪要》和《文物保护区分区图》确定文物保护区范围。 老街省人民委员会责成文化体育厅和萨帕镇人民委员会按照国家现行规定制定保护、管理、恢复和利用塔北风景区的计划。 沙坝镇乌归湖区2号住宅区的银瀑布风景区是极具吸引力的旅游胜地之一，吸引了大量的国内外游客（每年接待游客超过45,000人次）。 银瀑布景观自 20 世纪法国殖民时期以来就已闻名，还有著名的旅游和度假胜地：银瀑布、Cau May 和石洞。 2011年，老街省投资建设了Thac Bac灌溉湖，在上游蓄水并调节，保证全年水量，为瀑布创造了雄伟的景观和美丽。远远望去，银瀑布就像一条柔软的银白色丝带划过天空，走近一看，奔腾的瀑布就像一条巴赫巨龙在天地之间腾腾咆哮，十分雄伟。 经历了历史的风风雨雨和气候变化，银瀑布仍然是一个美丽而吸引国内外游客的地方，完全符合标准，被老街省人民委员会批准列为省级风景名胜区。遗迹。/。 资料来源：老街省人民委员会
老街 217 看法
国家遗址-风景名胜区塔平洞位于老街省沙坝区塔平公社，沙坝镇以北12公里处，这里是道族和蒙族两个民族的聚居地，也是一个研究和考古较多的地方。物超所值，吸引了众多游客前来参观。 来到沙巴，想要参观Ta Phin Cave的游客要穿过城镇到达Ta Phin村，在Ta Phin公社人民委员会总部以北近1公里处，有一座石灰岩山脉，是Hoang Lien山脉的一个分支。子山。山脚下有一座小山，游客看到一条裂缝，有一个洞口，高约5m，宽约3m，在地面上开辟出一条通道，吸引着游客的好奇心来到这里。探索洞穴。 开启地下探索之旅，游客在黑暗、崎岖不平的情况下前行约30米，就会遇到一个洞穴。从这里开始，洞穴分成了许多只能容纳一个人的地下通道，在许多陡峭的部分，人们必须抓住岩石上下摆动。顺着这些小墙走下去，路径越来越多，甚至有些拐角会转弯、噼啪作响，最终又回到原来的位置。 继续探洞之旅，游客们沿着大悬崖的小路，有一种蜿蜒上行的感觉，时而上下，时而隆起，时而像一个人。女人抱着一个婴儿，有的像沐浴的仙女，有的像巨大的覆盆子，上面有粗糙的白色熔岩，边缘附着着片片珊瑚，有的像从上而下垂下来的光滑的白色柱子……特别是。 ，洞穴最宽的部分在高高的穹顶上8m左右，为钟乳石下垂创造了条件，相互缠绕，没有任何排列，蜿蜒起伏，玉色闪烁，水珠从山顶逐渐渗出，然后凝结在钟乳石的尖端。如同虚幻空间中的节拍。 资料来源：老街省人民委员会
老街 170 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 5053 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 4057 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 3430 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 2960 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 2907 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 2874 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 2715 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 2570 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 2542 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 2501 看法
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