遗迹点

同塔

Trieu Am Pagoda(清岛)

Trieu Am Tu(Ong Chin Pagoda)位于同塔省高兰县 Nhi My 公社的 Hoa Dan 村。这是一座遵循泰安佛祖 - 段明轩 (Doan Minh Huyen) 佛山奇香 (Buu Son Ky Huong) 宗教的宝塔。该塔最初由 Dang Van Ngoan 先生(也称为 Dao Ngoan 先生)于帝德国王统治七年的武当元年(1854 年)在建峰县 Nhi My 村的 Tra Bong 运河建造。定省(今同塔省高兰郡尼美乡和丹村)。 道恩先生是泰安佛祖“十二圣人”的大弟子。他出生于景盛年(明命年,1820年),出生于茶奉运河附近的尼美村的一个贤德家庭。当他二十多岁的时候,辛辛苦苦耕种田地、建园养家糊口后,他请求母亲让他悠闲地找一处安静的地方修心养性。在得到母亲的同意后,他在Ong Buong运河边选了一块土地,建造茅草庵进行禅修。 道恩先生跟随佛陀学习佛法,传播佛陀的Buu Son Ky Huong宗教,指导人们在Dong Thap Muoi郊区开垦土地,治愈人们的疾病。他指挥弟子念佛修佛,开垦土地500多平方米。不久之后,宝塔着火被烧毁,南方几个省份也遭到法国侵略者的入侵。叛乱期间,Dao Ngoan 先生和他的追随者不得不离开寺庙寻求庇护。 1867年,Ngoan先生回到Tra Bong,聚集信徒重建旧塔,继续服药治疗人们的疾病,并聚集了大批信徒传播四恩的教义,其中国家的恩典首先是国家的形势遭受外来侵略。茶奉塔成为爱国人士聚集讨论抗敌的地方。 虎年(1890年)农历二月十九日,道恩先生圆寂,享年70岁。悲痛的信徒们聚集在一起,按照佛陀的教义安葬了他。 Dao Ngoan 先生去世后,该塔继续由 Nguyen Thi Hue(他的第三任妻子)和该塔维护。 Dang Cong Hua 先生(Chin Hua 的儿子)也受到 Ngoan 先生和 Hue 女士的传授佛法和治疗方法,因此 Tra Bong 塔仍然聚集着大量的信徒。 当清华先生取代该塔住持时,他给该塔起了一个新名字:Trieu Am Tu。除了很少有人知道的Trieu Am塔这个名字外,人们仍称其为“Ong Chin塔”,因为Chin先生的德行和才华并不亚于Dao Ngoan先生。 抗美战争期间 1965年至1966年,寺内建有秘密地窖,供省、区官员居住。每当有敌袭,撤退时,塔就鸣响三响,示意干部们到地窖避难。这个秘密掩体一直被非常有效地使用,直到1975年4月30日解放之日。从1973年到1975年4月30日,高兰镇党委返回塔附近的Tra Bong运河,塔里的僧人刚刚充当了中间人的角色。 - Nhi My 的公社联络员和受保护的公社官员。 Trieu Am Tu(Ong Chin Pagoda)是记录革命事件痕迹的地方,是崇拜南海民族的 Thanh Hoang Bon Canh 和 Dai Canh 称号的地方,还有 Nhi My 公共房屋的 6 卡盒,尽管发生了许多历史事件,但仍保留和维持香火的工作是金先生的后裔。该塔也是一个教育爱国传统、慈悲美德、宣讲和鼓励人们和信徒遵循“四恩”教义的地方。2019年12月23日,同塔省人民委员会将昭安图评为“四恩”。省级历史文物。 资料来源:同塔省高兰县网站

同塔 579 看法

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布雄塔

Buu Hung 塔位于同塔省 Lai Vung 区 Long Thang 公社。 2007年8月3日,布雄古塔被认定为国家级历史文物。 由于该塔位于Ong Ca Cat运河旁边,数百年来人们都称其为Ca Cat塔。根据该塔的历史记载,顺化首都阮登禅师于 18 世纪中叶(大约 1777 年至 1780 年)建造了 Buu Hung 塔,其临时材料为竹子、泥墙和水椰子叶。 1803年,嘉隆国王将这座宝塔命名为Sac Tu Buu Huong Tu。传说有一次,当西山军队将他们赶走时,阮福英勋爵(后来的嘉隆国王)不得不跑到宝塔避难。阮氏怀念恩情,即位后,授予该塔为僧,同时册封天天慈蓝和尚为慈勇大和尚。塔内有一块牌子,上面写着“Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 两岁”。之后,和尚将这座简陋的塔用名贵木材建成了一座坚固的大塔。 1821年,明命王统治时期,明静富清、明福嗣中修建了一座更大的佛塔,朝廷供奉了高1.8m的木制阿弥陀佛像和其他法器供奉。 1910年,在Nhu Ly, Thien Truong宗主教统治时期(1887年-1969年),对该塔进行了大规模修复。 1909年—1911年期间,和尚修复了正殿,雕刻了更多的坛板、坛板、横匾、骈句……同时,和尚还修复了墓塔,种植了更多的观赏树木。寺庙更是美丽、雄伟。 1946年9月,宝塔被飞机轰炸,击中祖屋,住持正云和四名佛教徒丧生。为了响应法国人的抵抗运动,该塔向革命捐赠了大量捐款,用于制造抗法武器。此后,全和法师(1950年-1966年)出任方丈,重建祖屋如初,宝塔逐渐繁荣如初。 2002年,对该塔进行了整修,屋顶铺上了玻璃瓦,地面铺上了瓷砖。原有的浅浮雕柱和四分之四的雕刻非常独特,技艺精湛。 建筑建筑方面,布雄塔目前占地约4000平方米,呈三角形,宽15米,长50米,包括:前殿、大雄宝殿、后土楼。前殿与正殿相连。 正殿由三间房和两间四柱式大厢房组成,有许多薄板,坛翁上雕刻着四只神兽,十分精美,是阮朝于1821年进贡的。 塔正殿后有一个露天庭院(省院),形如口,两侧有廊(东廊、西廊)与厚图家相连。 塔旁的竹园里有一座古塔。这里是曾在寺庙修行的僧人休息的地方。 除了古老的建筑外,布雄塔的一大特色是,塔内的佛像大多采用多种具有数百年历史的珍贵木材制成。值得一提的是,正殿正中安放着阮朝明命二年(1821年)进贡的木制阿弥陀佛像。 目前,塔内尚存有100多根大型珍贵木柱,三套大型木门(每扇门有4扇翼),雕刻着非常艺术的龙纹和花卉图案。这三组门制作于20世纪初,于1909年至1911年间安装在大雄宝殿的后墙上。 资料来源:同塔旅游局

同塔 849 看法

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丁彦公社

Dinh Yen 公屋建于 1909 年 Canh Tuat,位于同塔立武区 Dinh Yen 公社 An Loi A 村。当地相传:昔日有范文安先生第一个选择这里开荒建村定居。为了向先人致敬,这里的人们取了他的名字,并将其与“Dinh”一词结合起来,并将该村命名为“Dinh Yen”(因为他们避免称呼“An”),因此得名“Dinh Dinh Yen”。 公屋仿国内外风格建造,墙体为木柱,屋顶为大筒瓦,旗、椽、柱上雕有灵巧美丽的龙头图案。平行句、竹盖碗饰有海螺,雕有龙形鱼、两条龙,绘有珍珠、莲花、牡丹……漆鎏金。山水画、壁画线条犀利,歌颂祖国人民的文学、武术、智慧、美德。 公屋前宽敞的水泥地院子里,花坛芳香四溢,一排排古杨树、油树、高大的星星在风中摇曳,让人想起不知何时还在这里的老人的情景。内外巧妙安排,和谐平衡,使建筑作品真正宏伟壮丽。 在公共房屋(主厅)的高台上,供奉着清黄本景神(Thanh Hoang Bon Canh)。天花板两侧庄严地装饰着龙、麒麟、龟、凤、仙鹤、神座、香炉、骨灰、遮阳伞……祭坛两侧,左右两侧排列着祭祀祖先的图案。公共房屋..每年农历四月十六至十七日和十一月十五至十六日,都会举行隆重的公社祭祀仪式,仪式齐全,有:骑兵队、狮队、士兵、学生、鼓等。锣鼓、礼仪音乐…… 怀着崇敬的心情来到丁彦公馆,缅怀古人对故土的功德,我们才能理解“神”字。那是先辈们的英雄精神,仿佛还混杂在香火硝烟中,永远守护着许多人,永远存在于人们的心中。 资料来源:同塔旅游局

同塔 874 看法

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Tan Phu Trung 公共住宅

Tan Phu Trung 公屋位于Chau Thanh 区Tan Phu Trung 公社富裕乡村中部的一大片土地上,是Dong Thap 值得游客参观的古老公屋之一。 新富中村公屋供奉清黄本景神,由慈德国王于 1854 年授予。新富中村公屋于 1952 年、1957 年进行了大规模修复……至今,新富中村公屋是最古老的村落之一。具有建筑思想的公屋,其建筑风格颇具20世纪初阮朝南方公屋的特色。 看大门,我们可以看到主要建筑:公屋大门、公屋院子、主公屋和香海屋。正门位于主公房的正前方,宽3m,高3.5m。门柱由坚固的砖砌成,顶部有陶瓷独角兽雕像。公共房屋大门的浮雕单杠:Tan Phu Trung 公共房屋。 公屋的院子很大,铺着瓷砖,中间有一根8m高的旗杆。旗杆脚下是 Xa Tac 祭坛。 Xa Tac Dan的前面是平峰,前面是一对龙盘旋在云中,后面是一只老虎下山(下山森林)。庭院中平衡地分布着,右边是虎神寺,对称的是五行寺。光是公房的院落里,就有无数农业居民精神文化生活和思维的象征 主公房由三栋房屋排列而成,每栋房屋有四根主柱,也有四根柱子,桁架和椽子沿四边穿出,称为四像,每椽上还有一个椽子,在上面 那是一组芝麻椽子......创造了一个坚固的公共屋顶。主要的公共房屋有三个屋顶,如上层和下层门廊,并有重叠的露台。公屋的屋顶铺着阴阳瓦,顶上精心装饰着二龙画珠、鱼化龙、独角戏母儿、八仙女、凤凰抱卷…… 公共房屋内有许多横板、竹板和对联的雕刻,这些雕刻具有流行的主题,例如:龙、独角兽、Quy、Phung、春夏秋冬、程式化的花叶。特别值得一提的是,公屋内至今仍保存有三尊由稀有珍贵沉香制成的圣帝权雕像。 Tan Phu Trung公社不仅是当地人民的长期建筑作品,也是保存典型社区文化和宗教活动的场所,为保护土著文化做出了贡献。 2012年8月15日,丁新富忠获得国家历史文物认定证书。 每年农历四月十六至十七日(偶数年)和五月十二至十三日(奇数年)举行新富忠村公屋节,吸引数以万计的游客前往侗族旅游。拜谒,祈求国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,生意兴隆,村落兴旺…… 资料来源:同塔旅游局

同塔 974 看法

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1954 年聚会事件纪念碑

1954年10月29日,在高岭北码头,举行了一场特殊的活动——欢送数以万计北归的南方官兵和学生。这是一次意义重大的军事运动,把南方的官兵、学生带到北方工作学习,为南方革命培养干部,建设社会主义北方,为解放北方打下坚实的后方基础。南下统一国家。 66年过去了,1954年高岭集结北上的事件仍然具有价值,深化了祖国的革命传统。 高岭北码头是送送来自美、新、古、龙洲沙、嘉、定、宁、东部地区的军官、士兵和学生以及离开祖国的志愿者登上连接训练船的地方。去北边。高岭北调集结分三期(1954年8月至10月),共有13,508人(其中龙州沙省,即现在的同塔省,有2,655人)。 在高岭聚集的日子里,胡伯伯的士兵们的形象非常亲切和亲近。展现了军人与人民如鱼与水般的情谊。同胞们像家人一样欢迎战士和家人,一起吃饭,一起生活,一起劳动。 1954年北迁事件的历史意义和地位仍然有效,为了教育革命传统,培养干部、党员和人民特别是年轻一代的爱国主义精神;同塔省得到了各省市的财政支持:胡志明市、安江省、前江省、隆安省、平福省、平阳省、同奈省和西宁省组织了纪念碑的建设,以纪念这一历史事件。占地12000多平方米,位于1954年高岭北调集结活动地点(同塔省高岭市六区六组)。 纪念碑校园的整体布局就像一朵盛开的莲花,坐落在温柔、诗意的田河边。中央有两个人物的雕像:南方母亲和英国士兵。送孩子出游的母亲形象——母亲为心爱的孩子披上南方特产的头巾,寓意着南方对胡伯伯和北方亲人的神圣情感。寓意离开的人不忘初心,有朝一日还能重聚,离开又会回来。 1975年春,随着胡志明运动的胜利,国家完全统一,“重新连接21年”之后,他们才真正回归。 纪念碑两侧正面和背面各有两块浮雕板。整体浮雕有铁船送人集合的形象,也有荷塘荷叶的形象——同塔乡村的特色。 纪念碑右侧的浮雕:描绘了高岭集结日子里充满爱军民情的活动。纪念碑左侧浮雕:描绘了1954年南方军官、士兵和学生代表团在北上列车上告别仪式的场景。 1954年高岭北伐集结纪念碑于2019年10月29日被文化体育观光部指定为国家纪念物。 资料来源:同塔文化体育旅游部

同塔 832 看法

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Phuoc Kien Tu(荷叶塔)

福建寺位于同塔省周城县和新乡,建于绍治国王统治之前。该塔被文化体育旅游部列为历史文物。据住持释惠图介绍,过去这座塔很大、很雄伟,空间宽敞、清净、凉爽。福建子塔也是一个行动基地,提高革命干部的标志。然而不幸的是,1966年,战争炸弹彻底摧毁了寺庙。 1975年后重建,塔身建筑简洁,包括:山门、观音塔、大雄宝殿。 弹坑被寺庙里的僧人当作荷花池。荷花池里有一种奇异而稀有的荷花,不仅在越南有,在东南亚国家也有。 福建塔的荷花池呈方形,象征地,荷叶呈圆形,象征天。巨大的荷叶,大如高跷,弧形边缘近一寸宽,非常美丽。 据了解,这种莲花于1992年出现在寺庙的池塘中,并一直存在至今。没有人知道他们的确切名字,因此人们经常用许多不同的名字来称呼他们。有人称其为王莲花,有时称为莲花王,有时称为莲花等等。由于莲花种类奇特,人们常以通俗的名称称该塔为“莲花王塔”或“莲花塔”。叶塔”... 王莲叶的特殊之处在于,它会随着季节的变化而收缩。旱季时,叶子只有1米左右长,但雨季时,叶子很大,直径可达3至4米。叶子的边缘高出水面约3至5厘米,形状酷似官和村姑娘的带帽。洪水季节,大荷叶可以轻松承载70-80磅重的人,而不会轻微晃动水面。旱季时荷叶只有1—1.5米左右长。 叶子的上表面光滑,呈浅绿色,下表面有刺,有许多大叶脉,分为方格,幼时呈淡红色,随着叶龄的增长逐渐变暗。 莲花花期3天,每天开花两次,不断变换颜色。下午6点左右,花朵第一次绽放,散发出芳香,直到第二天早上12点,然后开始闭合。下午3点左右,花朵再次绽放,下午4-5点左右花瓣闭合。从最初的粉白色,每次开花时颜色都会变深一点,直到褪成深紫色。 福建塔也与神龟和神鹤的故事有关。 1948年,有人带一只乌龟来到寺庙。这只乌龟整天围在和尚身边,只吃素食,听佛念经。 1966年,一场毁灭性的战争使宝塔满目疮痍,乌龟也被带走,但随后乌龟贼却将乌龟带到了塔前坦白了自己的罪行。 1999年,寺庙里出现了一只鹤,它经常栖息在乌龟的背上,但后来,有人萌生了捕捉这只鹤并将其放回保护区的想法。从此,人们再也见不到鹤了,鹤飞走了,乌龟也去世了。住持对乌龟的尸体进行了防腐处理,并在他的脖子上戴了一串念珠,并将其放在寺庙的玻璃笼子里。 资料来源:同塔贸易、旅游和投资促进中心

同塔 898 看法

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建安宫(Ong Quach 宝塔)

建安宫(Kien An Cung),俗称郭先生塔,是一座位于沙沥市(同塔省沙沥市第 1 区潘佩珠街 39 号)的寺庙,面朝运河。 。该寺由福建华人于1924年至1927年建造。 该塔具有大胆的中国建筑风格,整体呈“丛”字形,由侗廊、岱廊三部分组成,正殿较大。瓦顶共有3层,上面是瓦片,中间是瓦片,下面是瓦片。瓦顶为龙波,覆盖地面,形成“五行”式的瓦顶,波的每一端都是一座微型宫殿,包括6座宫殿。塔的墙壁上没有椽子,只有木梁在圆木柱上承受力量,塔的墙壁上有《西游记》、《三国演义》的图像……入口处有两只巨大的绿色独角兽。石头,上面是一个华丽的涂漆和镀金的隔膜。 正殿中央是供奉光泽东王的空间,他的雕像是用红铜铸成的,面容慈祥,手握玉带,旁边还有另外两尊神像。右侧是供奉青水祖师的地方,左侧是宝山大帝的地方。外面的两个房间,Dong Lang 和 Tay Lang,是祭祀许多其他神的地方,如 Quan Thanh De Quan... 祭坛上方有一个水平板,上面有四个汉字“Phu Bao An Dong”。柱子两侧各有一对盖碗: 侗族村祈愿圣德恢复好泽清宫 Phu My感谢诸神并开设了一座宏伟的寺庙 自建成以来,该塔已修复3次,但仍位于原址。每年农历2月22日和8月22日宝塔有两大节日,迎来众多游人。 建安宫具有中国风格的建筑和独特的传统文化,于1990年4月27日被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源:同塔旅游局

同塔 1029 看法

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黄水黎古宅

黄水黎古宅位于同塔省沙沥市第2区阮惠街255A号。 这座古宅于1895年由中国著名富商(中国福建)Huynh Cam Thuan先生于1895年在沙沥河畔繁华的购物区建造。这座房子的建筑风格独特,融合了东西方的建筑风格,尤其是这座古老的房子还因法国女作家玛格丽特·杜拉斯和一名青年男子黄翠乐的无国界爱情而闻名。 ,房屋主人 Huynh Cam Thuan 先生的儿子。 1929年,玛格丽特·杜拉斯与少爷黄水黎相识并一见钟情。然而,经过18个月的爱情后,由于Huynh Cam Thuan先生的强烈反对,这段感情不得不结束,玛格丽特·杜拉斯不得不决定放弃并返回法国。 后来,Huynh Thuy Le 不得不听从家人的安排,娶了一位华裔女孩。 这段恋情后来成为她的回忆录,并于1984年写出了著名小说《情人》。这部作品于1992年被法国导演让·雅克·阿诺改编成电影《爱情》。 黄水黎古宅是东西方建筑的和谐结合。整座房屋建筑面积258平方米,造型为越南传统房屋风格,阴阳瓦屋顶和两座仿北国宝塔风格的弧形船形山墙,营造出外观柔和,屋顶。然而,房子内部的建筑高大通风,墙壁由30-40厘米厚的实心砖砌成,覆盖在木框架结构上,按照传统的法国建筑增加了承重能力。 房子一共有三间,里面的装修是中式风格。阳台和栏杆都涂有金色,雕刻得很像中国的宝塔。中间的阳台框架有双 Loan Phung 雕刻,代表“Loan Phung Hoa Minh Sac Cam Dao”,意味着永恒的幸福。两侧的框架上雕刻着鸟、花、叶,代表着家庭的繁荣。特别是正殿正中供奉着中国传统信仰“泉从”的供奉;同时,也显示出生活的力量和繁荣。木门、木柜、木床、木坛,雕刻得十分精致。 2008年,黄水黎古屋被认定为省级历史遗址,2009年被认定为国家历史遗址。 资料来源:同塔旅游局

同塔 907 看法

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Xeo Quyt 遗迹区

Xeo Quyt遗址位于同塔省高兰县美隆和美协两个公社境内,总面积70公顷。 1960年至1975年,建丰省委(现同塔省)选择这里作为根据地,带领全省人民与全国人民一道,成功地进行了抗美救国战争。 过去,这里是一片荒凉、沼泽地,杂草丛生,淡水被明矾污染,蚊虫、水蛭滋生。省委的住宿和活动主要依靠周围群众的支持和保护,必须挖沟防敌坦克,构筑工事,植树造林,以供庇护和活动。 围绕这个基地,半径6公里,是一个由10多个敌方哨所组成的近乎封闭的系统。其中,距根据地约1公里处有2座车站。战争期间,这里是敌人的自由放射场、自由轰炸区、“射击场”和“直升机训练场”。多次B52飞机、M113水陆两用车、飞行艇、火炮联合敌方步兵不断对根据地进行轰炸、扫荡、轰击,试图毁灭这片土地上的一切生命。因此,Xeo Quyt成为了一个非常激烈的战区。省委也有不得不面临生死存亡的时候。经营、生存到彻底胜利的那一天,一方面,省委表现出了战略智慧、果敢毅力,吃苦耐劳地坚守着土地和人民“寸步不让,寸步不让”。 ”,必须有一种合适的生活方式才能在三角洲、三角洲、雨季(必须在独木舟上旅行和工作)生活和生活得很好……另一方面,省委的存在是由于一个非常好的姿态高贵而美丽:“Xeo Quyt就在人民心中”。这是关系到基地生存和安全的决定性因素。因此,今天 Xeo Quyt 被称为“人民心灵的基础”。 Xeo Quyt分为2个区域:区域1约50公顷,区域2约20公顷。 1区是保存了抗战时期革命根据地的历史文化价值和自然生态多样性的区域……二区为商务活动、旅游、野餐服务的开发区,如:餐厅、会议厅、户外美食区、休闲垂钓、河道体验游戏…… 省委会堂——多次召开大型会议,提出领导全省革命运动的重要政策和决议;文书部门办公室;战斗工事、防空洞、秘密掩体、墓地、死亡地…… 目前,Xeo Quyt 有 170 种植物(其中 158 种野生)和 12 种木本植物,虽然并不稀有,但它们适应洪水条件。动物区系有 200 种野生物种,其中包括 7 种青蛙、22 种爬行动物、73 种鱼类、91 种鸟类和 7 种哺乳动物。尤其是越南红皮书上记载的珍稀动物有13种:蟒蛇、眼镜蛇、闭壳龟、阔嘴香茅鸟、普通水獭……老花毯和水葫芦种群,这两种现在差不多了。在同塔梅 (Dong Thap Muoi) 的其他地区已不再发现。许多树龄超过30年的白千层树长得很高,藤蔓缠绕在周围,形成巨大的圆锥形块。 凭借这些重要的历史痕迹,1992年4月9日,Xeo Quyt被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源:同塔旅游局

同塔 820 看法

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古塔遗址

古塔特别国家遗址位于同塔省塔梅县新桥乡1号村。 Go Thap 被认为是与每个不同历史时期相关的特殊文化、历史、考古和精神价值的融合。 - 考古文化价值:Go Thap遗址最早的考古记录是在1881年左右,由在这里工作的法国检查员西尔维斯特上尉(Captain Silvestre)完成。截至目前,经过研究、勘察、勘探和发掘,古塔遗址已被考古学家认定为扶南王国的一个小王国。这里保存了几乎完整的Oc Eo文化和扶南王国的遗迹,有10多处印度教寺庙、魔法池塘、魔法井、道路和许多住宅遗迹、作坊等建筑遗迹,以及许多独特的文物收藏品,如。 :印度教神像(包括2尊被认定为国宝的毗湿奴雕像)、木制佛像,特别是收藏了400多件金器,包括金叶、金耳环、金戒指、金项链……已被越南记录证实组织为“越南最大的 Oc Eo - Go Thap 金器收藏”。 - 历史价值:Go Thap遗址在保卫国家的斗争中拥有“黄金历史”。这里曾经是1862年至1866年间两位民族英雄天都护法武维阳和阮晋侨将军在对抗法国殖民主义者的斗争中的“总部”。1945年后,古塔成为抵抗运动的“红色地址”对法国人的战争。 1946年至1949年期间,这里被党委和南方行政抗战委员会选定为抗战根据地。在抗美救国战争中,古塔也是抗美援朝取得辉煌胜利的地方。 1960年1月4日,坚防省军队和人民摧毁了吴庭艳政府的十层塔(天文台)。 - 精神文化价值:Go Thap遗址区还以其宗教和信仰遗迹的精神价值而脱颖而出,其中包括Ba Chua Xu寺,Hoang Co寺,Vo Duy Duong天护法寺,Doc Binh Nguyen Tan Kieu寺和塔灵塔。每年有两个传统节日:农历三月圆月日的巴蔡节和农历十一月圆日两位民族英雄天护法武维阳和阮晋侨将军的忌日。 Go Thap 的每个节日都会吸引来自各地的数十万游客。 2018年初,竹林禅宗管理委员会在古塔遗址举行了奠基仪式,兴建占地10公顷的竹林塔梅禅寺,其中最引人注目的是99m高的丁国佛塔。建成后,竹林塔梅禅寺与现有遗址相结合,将创造丰富性和多样性,吸引游客,促进古塔遗址区精神旅游的发展。 - 生态价值:Go Thap遗址区还拥有160多公顷的生态面积,于2015年被自然资源环境部认定为生物多样性保护区。Go Thap遗址区的生态区塔是一个这里保留了 Dong Thap Muoi 生态系统的许多野生特征,拥有许多特有的动植物物种,被认为是莲花王国。古塔荷花以其纯净之美进入诗篇,成为同塔省的象征,以至于每次提到同塔,人们立即想起诗人保定江的两句诗:“塔梅是越南最美的荷花”最漂亮的就是叫胡伯伯。 凭借这些特殊的历史、文化和科学价值,高塔遗址于1989年被文化和信息部认定为国家古迹,并于2012年被总理列为特别国家古迹。 资料来源:同塔旅游局

同塔 788 看法

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Pho Bang Nguyen Sinh Sac 遗址

阮生萨克遗址位于同塔省高岭市第四区范友楼街137号。这里是爱国儒家、胡志明主席的父亲、国家副主席阮生萨克的安息之地。 阮生萨克遗址于1975年8月22日动工,1977年2月13日落成。 1992年4月9日,阮生萨克遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 阮生色先生在义安省南丹出生并长大。新苏年(1901年),他于1906年考中副品,出任“礼部尚书”,后任平溪县(平定)治县治富。他在为官期间,始终站在穷人一边,惩罚恶霸,只任职了很短一段时间,就被阮朝废黜。被革职后,他南下,住在同塔省的和安村,传书授药济贫,过着清净的生活,直至去世。 为了纪念他的贡献,同塔省政府和人民修建了阮生色陵墓,供省内外人士瞻仰和烧香纪念。 阮生萨克副官遗址区分为4个区域:墓葬区、寺庙和展示阮生萨克副官职业生涯的房屋;胡伯伯的棚屋区及鱼池花园;古和安村模型的文化空间和举办民间游戏和娱乐节的区域。 该遗迹不仅建造得非常细致,而且还蕴藏着很多深远的意义。朝东的坟墓是一个风格化的莲花花瓣,形状像张开的手朝下,上面有9条创新的民间龙,延伸成9个山墙,象征着平原人民。湄公河永远保护和拥抱爱国者的坟墓。 Pho Bang先生的坟墓铺有大理石,灰白色的坟墓坐落在不规则的六边形白地石坟墓上,逐渐向两侧和前面扩展。坟上有五行山石制成的沉香顶,日夜冒着香烟。陵园内有多种观赏植物和珍稀水果,尤其是位于陵墓左侧的近300年树龄的杨桃树和300多年历史的杨桃树,是全国各地人们带回家留念的珍稀水果。 - 位于坟墓右侧的老索普树。 坟前有一个五角星形的莲花池,池中央有一座高6.5米的白色莲花座,象征着Pho Bang先生纯洁的生活。 纪念区展示了许多与他的生活和事业有关的文物和文献,特别是他在高岭的时光。这里真实地再现了Pho Bang先生在家乡和家人生活的各个阶段;多年努力,成才;官吏之地——由官吏到南方经营;阮生色先生对和安人民的感情,以及和安人民和全国对他的感情…… 每年农历十月二十八日,同塔省都会举办阮生萨克副官逝世纪念活动,参观人数超过10万人次。游客来自各省市,带来了从质朴到稀有的特产,向神圣的祖先表达敬意和祭品,展现“饮水记源”的传统,保存民族文化认同。 资料来源:同塔旅游局

同塔 849 看法

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优秀遗址