Buu Hung 塔位于同塔省 Lai Vung 区 Long Thang 公社。 2007年8月3日，布雄古塔被认定为国家级历史文物。 由于该塔位于Ong Ca Cat运河旁边，数百年来人们都称其为Ca Cat塔。根据该塔的历史记载，顺化首都阮登禅师于 18 世纪中叶（大约 1777 年至 1780 年）建造了 Buu Hung 塔，所用的材料包括竹子、泥墙和屋顶，以及水椰子叶。 1803年，嘉隆国王将这座宝塔命名为Sac Tu Buu Huong Tu。传说有一次，当西山军队将他们赶走时，阮福英勋爵（后来的嘉隆国王）不得不跑到宝塔避难。阮氏怀念感恩之情，即位后，授予该塔为僧，同时册封天天慈蓝和尚为慈勇大和尚。塔内有一块牌子，上面写着“Sac tu Buu Hung Tu Gia Long 两岁”。之后，和尚将这座简陋的塔，用名贵木材建成了一座坚固的塔。 1821年，明命王统治时期，明静富清、明福嗣中修建了一座更大的佛塔，朝廷供奉了高1.8m的木制阿弥陀佛像和其他法物供奉。 1910年，在Nhu Ly, Thien Truong宗主教统治期间（1887-1969），该塔得到了极大的修复。 1909年—1911年期间，和尚修复了大殿，雕刻了更多的坛板、坛板、横匾、骈句……同时，和尚还修复了墓塔，种植了更多的观赏树木。寺庙更是美丽、雄伟。 1946年9月，宝塔被飞机轰炸，击中祖屋，住持正云和四名佛教徒丧生。为了响应法国人的抵抗运动，该塔向革命捐赠了大量捐款，用于制造抗法武器。此后，全和法师（1950年-1966年）出任方丈，重建祖屋如初，宝塔逐渐繁荣如初。 2002年，对该塔进行了整修，屋顶铺上了玻璃瓦，地面铺上了瓷砖。原有的浅浮雕柱和四分之四的雕刻非常独特，技艺精湛。 建筑建筑方面，布雄塔目前占地约4000平方米，呈三角形，宽15米，长50米，包括：前殿、大雄宝殿、后土楼。前殿与正殿相连。 正殿由三间房和两个大厢房组成，四柱式，有许多薄板，Than Vong 上雕刻着四只动物，非常精致，是阮氏家族于 1821 年送来的供品。 塔正殿后为口形露天庭院（省院），两侧有廊（东廊、西廊）与厚图屋相连。 塔旁的竹园里有一座古塔。这里是曾在寺庙修行的僧人休息的地方。 除了古老的建筑外，布雄塔的一大特色是，塔内的佛像大多采用多种具有数百年历史的珍贵木材制成。值得一提的是，正殿正中安放着阮朝明命二年（1821年）进贡的木制阿弥陀佛像。 目前，塔内尚存有100多根大型珍贵木柱，三套大型木门（每扇门有4扇翼），雕刻着非常艺术的龙纹和花卉图案。这三组门制作于20世纪初，于1909年至1911年间安装在大雄宝殿的后墙上。 与南方其他寺庙一样，除了日常礼拜外，一年中最大的节日是佛诞日（农历4月15日），其次是满月日（农历1月15日）。 Vu Lan（农历七月）和Ha Nguon（农历10月18日）。特别的是，奉祀佛兰的仪式是在每年农历七月二十八日至二十九日举行，而不是像其他佛塔那样在农历七月十五日举行。 资料来源：同塔旅游局
同塔 123 看法
Dinh Yen 公屋建于 1909 年 Canh Tuat，位于同塔立武区 Dinh Yen 公社 An Loi A 村。当地相传：昔日有范文安先生第一个选择这里开荒建村定居。为了向先人致敬，这里的人们取了他的名字，并将其与“Dinh”一词结合起来，并将该村命名为“Dinh Yen”（因为他们避免称呼“An”），因此得名“Dinh Dinh Yen”。 公屋仿国内外风格建造，墙体为木柱，屋顶为大筒瓦，旗、椽、柱上雕有灵巧美丽的龙头图案。平行句、竹盖碗饰有海螺，雕有龙形鱼、两条龙，绘有珍珠、莲花、牡丹……漆鎏金。山水画、壁画线条犀利，歌颂祖国人民的文学、武术、智慧、美德。 公屋前宽敞的水泥地院子里，花坛芳香四溢，一排排古杨树、油树、高大的星星在风中摇曳，让人想起不知何时还在这里的老人的情景。内外巧妙安排，和谐平衡，使建筑作品真正宏伟壮丽。 在公共房屋（主厅）的高台上，供奉着清黄本景神（Thanh Hoang Bon Canh）。天花板两侧庄严地装饰着龙、麒麟、龟、凤、仙鹤、神座、香炉、骨灰、遮阳伞……祭坛两侧，左右两侧排列着祭祀祖先的图案。公共房屋..每年农历四月十六至十七日和十一月十五至十六日，都会举行隆重的公社祭祀仪式，仪式齐全，有：骑兵队、狮队、士兵、学生、鼓等。锣鼓、礼仪音乐…… 怀着崇敬的心情来到丁彦公馆，缅怀古人对故土的功德，我们才能理解“神”字。那是先辈们的英雄精神，仿佛还混杂在香火硝烟中，永远守护着许多人，永远存在于人们的心中。 资料来源：同塔旅游局
同塔 113 看法
Tan Phu Trung 公屋位于Chau Thanh 区Tan Phu Trung 公社富裕乡村中部的一大片土地上，是Dong Thap 值得游客参观的古老公屋之一。 新富中村公屋供奉清黄本景神，由慈德国王于 1854 年授予。新富中村公屋于 1952 年、1957 年进行了大规模修复……至今，新富中村公屋是最古老的村落之一。具有建筑思想的公屋，其建筑风格颇具20世纪初阮朝南方公屋的典型特征。 向大门望去，可以看到主要建筑：公屋大门、公屋庭院、公屋主屋和香海屋。正门位于主公房的正前方，宽3m，高3.5m。门柱由坚固的砖砌成，顶部有陶瓷独角兽雕像。公共大门的浮雕单杠：TAN PHU TRUNG COMMUNAL。 公屋的院子很大，铺着瓷砖，中间有一根8m高的旗杆。旗杆脚下是 Xa Tac 祭坛。 Xa Tac Dan Dan前面是Binh Phong，前面是一对龙盘旋在云中的图画，后面是一只老虎下山（下山森林）的图画。庭院中平衡的，右边是Son Than（虎神）寺庙，对称的是Ngu Hanh（Ngu Nuong）寺庙。就在公屋的院落里，有很多农业居民文化、精神生活和思维的象征 主公屋由三栋房屋排列而成，每栋房屋有四根主柱，也就是四柱子，相应地，桁架和椽子分别向四个侧面穿孔，称为四雕像，每个桁架上还有椽子，在上面那是一组芝麻椽子……创造了一个坚固的公共屋顶。主要的公共房屋有三个屋顶，如上层和下层门廊，并有重叠的露台。公屋的屋顶铺着阴阳瓦，顶上精心装饰着二龙画珠、鱼化龙、独角戏母儿、八仙女、凤凰抱卷…… 公共房屋内有许多横板、竹板和平行句子的雕刻，这些雕刻具有流行的主题，例如：龙、独角兽、Quy、Phung、春夏秋冬、风格化的花和叶。特别值得一提的是，公屋内至今仍保存着三尊由稀有珍贵沉香制成的圣帝权雕像。 Tan Phu Trung公共住宅不仅是当地人民的长期建筑作品，也是保存典型社区文化和宗教活动的场所，为保护土著文化做出了贡献。 2012年8月15日，丁新富忠获得国家级历史文物认定证书。 每年农历四月十六至十七日（偶数年）和五月十二至十三日（奇数年）举行新富忠村公屋节，吸引数以万计的游客前往侗族旅游。参观、祭拜、祈求国泰民安、风调雨顺、五谷丰登、万事顺心、村寨繁荣昌盛…… 资料来源：同塔旅游局
同塔 124 看法
1954年10月29日，在高岭北码头，举行了一场特殊的活动——欢送数以万计北归的南方官兵和学生。这是一次意义重大的军事转移，把南方的官兵、学生带到北方工作学习，为南方革命培养干部，建设社会主义北方，为解放南方奠定坚实的后方基础。并统一国家。 66年过去了，1954年高岭集兵北上的事件仍然具有价值，深化了祖国的革命传统。 高岭北码头是送送美新古省、龙洲沙省、嘉定宁省、东部省区官兵和学生以及离开祖国的志愿者登上训练船的地方。去北边。高岭北调部队分三个阶段（1954年8月至10月）进行，共有13,508人（其中龙州沙省，现同塔省有2,655人）。 在高岭聚集的日子里，胡伯伯的战士们的形象非常亲切和亲近。展现了军人与人民如鱼与水般的情谊。同胞们像家人一样欢迎战士们和他们的家人，一起吃饭，一起生活，一起劳动。 1954年北迁事件的历史意义和地位仍然有效，为了教育革命传统，培养干部、党员和人民特别是年轻一代的爱国主义精神；同塔省得到各省市的财政支持：胡志明市、安江省、前江省、隆安省、平福省、平阳省、同奈省和西宁省组织建设了纪念碑。占地12000多平方米，位于1954年高岭北调集结活动地点（同塔省高岭市六区六组）。 纪念碑校园的整体布局就像一朵盛开的莲花，坐落在温柔、诗意的田河边。位于中心的是两个人物的雕像：南方母亲和英国士兵。母亲送孩子去参加聚会的画面——母亲给心爱的孩子披上南方特产的头巾，寓意着南方对胡伯伯和北方的神圣感情、血亲和亲人。也寓意离开的人不要忘记自己的根，以便有一天能够返回团聚。“离开是为了返回”，而他们在“重新连接两岸21年”之后，当国家被胜利的胡志明完全统一时，他们真的回来了1975 年春的明运动。 纪念碑两侧正面和背面各有两块浮雕板。整体浮雕有铁船送人集合的形象，也有荷塘荷叶的形象——同塔乡村的特色。 纪念碑右侧的浮雕：描绘了高岭集结日子里充满爱军民情的活动。纪念碑左侧浮雕：描绘了1954年南方军官、士兵和学生代表团在北上火车上告别仪式的场景。 1954年高岭北伐集结纪念碑于2019年10月29日被文化体育观光部指定为国家纪念物。 资料来源：同塔文化体育旅游部
同塔 123 看法
福建寺位于同塔省周城县和新乡，建于绍治国王统治之前。该塔被文化体育旅游部列为历史文物。据住持释惠图介绍，过去这座塔很大、很雄伟，空间宽敞、清净、凉爽。福建子塔也是一个行动基地，提高革命干部的标志。然而不幸的是，1966年，战争炸弹彻底摧毁了寺庙。 1975年后重建，塔身建筑简洁，包括：山门、观音塔、大雄宝殿。 弹坑被寺庙里的僧人当作荷花池。荷花池里有一种奇异而稀有的荷花，不仅在越南有，在东南亚国家也有。 福建塔的荷花池呈方形，象征地，荷叶呈圆形，象征天。巨大的荷叶，大如高跷，弧形边缘近一寸宽，非常美丽。 据了解，这种莲花于1992年出现在寺庙的池塘中，并一直存在至今。没有人知道他们的确切名字，因此人们经常用许多不同的名字来称呼他们。有人称其为王莲花，有时称为莲花王，有时称为莲花等等。由于莲花种类奇特，人们常以通俗的名称称该塔为“莲花王塔”或“莲花塔”。叶塔”... 王莲叶的特殊之处在于，它会随着季节的变化而收缩。旱季时，叶子只有1米左右长，但雨季时，叶子很大，直径可达3至4米。叶子的边缘高出水面约3至5厘米，形状酷似官和村姑娘的带帽。洪水季节，大荷叶可以轻松承载70-80磅重的人，而不会轻微晃动水面。旱季时荷叶只有1—1.5米左右长。 叶子的上表面光滑，呈浅绿色，下表面有刺，有许多大叶脉，分为方格，幼时呈淡红色，随着叶龄的增长逐渐变暗。 莲花花期3天，每天开花两次，不断变换颜色。下午6点左右，花朵第一次绽放，散发出芳香，直到第二天早上12点，然后开始闭合。下午3点左右，花朵再次绽放，下午4-5点左右花瓣闭合。从最初的粉白色，每次开花时颜色都会变深一点，直到褪成深紫色。 福建塔也与神龟和神鹤的故事有关。 1948年，有人带一只乌龟来到寺庙。这只乌龟整天围在和尚身边，只吃素食，听佛念经。 1966年，一场毁灭性的战争使宝塔满目疮痍，乌龟也被带走，但随后乌龟贼却将乌龟带到了塔前坦白了自己的罪行。 1999年，寺庙里出现了一只鹤，它经常栖息在乌龟的背上，但后来，有人萌生了捕捉这只鹤并将其放回保护区的想法。从此，人们再也见不到鹤了，鹤飞走了，乌龟也去世了。住持对乌龟的尸体进行了防腐处理，并在他的脖子上戴了一串念珠，并将其放在寺庙的玻璃笼子里。 资料来源：同塔贸易、旅游和投资促进中心
同塔 131 看法
坚安宫，俗称郭先生塔，是一座位于沙沥市中心的寺庙（同塔省沙沥市第一区潘佩珠街 39 号），面朝运河。 。该寺由福建华人于1924年至1927年建造。 该塔具有大胆的中国建筑风格，整体呈“丛”字形，由侗廊、岱廊三部分组成，正殿较大。瓦顶共有3层，上面是瓦片，中间是瓦片，下面是瓦片。瓦顶为龙波，覆盖地面，使弯曲的波浪高高升起，形成“五行”风格的瓦顶。波浪的每一端都是一个微型宫殿，包括6个宫殿。整个宝塔有没有椽子，只有手杆组装在一起，承受圆木柱上的力量。塔的墙壁上有《西游记》、《三国演义》的图像……入口处有两个基兰。非常大的绿色石头，上面是华丽的漆金隔膜。 大殿正中是供奉光泽东王的空间，他的雕像是用红铜铸成的，面容慈祥，手握玉带，旁边还有另外两位神像。右侧是供奉青水祖师的地方，左侧是宝山大帝的地方。外面的两个房间，Dong Lang 和 Tay Lang，是祭祀许多其他神的地方，如 Quan Thanh De Quan... 祭坛上方有一个水平板，上面有四个汉字“Phu Bao An Dong”。柱子两侧各有一对盖碗： 侗族村祈愿圣德恢复好泽清宫 Phu My感谢诸神并开设了一座宏伟的寺庙 自建成以来，该塔已修复3次，但仍位于原址。每年农历2月22日和8月22日宝塔有两大节日，迎来众多游人。 建安宫具有中国风格的建筑风格和独特的传统文化，于1990年4月27日被文化和信息部认定为国家级历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔 141 看法
黄水黎古宅位于同塔省沙沥市第2区阮惠街255A号。 这座古宅于1895年由中国著名富商（中国福建）Huynh Cam Thuan先生于1895年在沙沥河畔繁华的购物区建造。这座房子的建筑风格独特，融合了东西方的建筑风格，尤其是这座古老的房子还因法国女作家玛格丽特·杜拉斯和一名青年男子黄翠乐的无国界爱情而闻名。 ，房屋主人 Huynh Cam Thuan 先生的儿子。 1929年，玛格丽特·杜拉斯与少爷黄水黎相识并一见钟情。然而，经过18个月的爱情后，由于Huynh Cam Thuan先生的强烈反对，这段感情不得不结束，玛格丽特·杜拉斯不得不决定放弃并返回法国。 后来，Huynh Thuy Le 不得不听从家人的安排，娶了一位华裔女孩。 这段恋情后来成为她的回忆录，并于1984年写出了著名小说《情人》。这部作品于1992年被法国导演让·雅克·阿诺改编成电影《爱情》。 黄水黎古宅是东西方建筑的和谐结合。整座房屋建筑面积258平方米，造型为越南传统房屋风格，阴阳瓦屋顶和两座仿北国宝塔风格的弧形船形山墙，营造出外观柔和，屋顶。然而，房子内部的建筑高大通风，墙壁由30-40厘米厚的实心砖砌成，覆盖在木框架结构上，按照传统的法国建筑增加了承重能力。 房子一共有三间，里面的装修是中式风格。阳台和栏杆都涂有金色，雕刻得很像中国的宝塔。中间的阳台框架有双 Loan Phung 雕刻，代表“Loan Phung Hoa Minh Sac Cam Dao”，意味着永恒的幸福。两侧的框架上雕刻着鸟、花、叶，代表着家庭的繁荣。特别是正殿正中供奉着中国传统信仰“泉从”的供奉；同时，也显示出生活的力量和繁荣。木门、木柜、木床、木坛，雕刻得十分精致。 2008年，黄水黎古屋被认定为省级历史遗址，2009年被认定为国家历史遗址。 资料来源：同塔旅游局
同塔 120 看法
Xeo Quyt遗址位于同塔省高兰县美隆和美协两个公社境内，总面积70公顷。 1960年至1975年，建丰省委（现同塔省）选择这里作为根据地，带领全省人民同全国一道，成功地进行了抗美救国战争。 过去，这里是一片荒凉、沼泽地，杂草丛生，还有被明矾污染的淡水，蚊虫孑然。省委的住宿和活动主要依靠周围群众的支持和保护，必须挖沟防敌坦克，构筑工事，植树造林，以供避难和活动。 围绕这个基地，半径6公里，是一个由10多个敌方哨所组成的近乎封闭的系统。其中，距根据地约1公里处有2座车站。战争期间，这里是敌人的自由射击区、自由射击区、“射击场”和“直升机训练场”。多次B52飞机、M113水陆两用车、飞行艇、火炮联合敌方步兵不断对根据地进行轰炸、扫荡、轰击，试图毁灭这片土地上的一切生命。因此，Xeo Quyt成为了一个非常激烈的战区。省委也有不得不面临生死存亡的时候。为了经营、生存到彻底胜利的那一天，一方面，省委表现出了战略智慧、果敢毅力，吃苦耐劳地坚守着土地和人民“寸土不让，寸步难行”。 “要搬家”，必须有一种合适的居住方式，才能在三角洲生活并过得很好，三角洲、雨季（必须在独木舟上旅行和工作）……另一方面，省委的存在是由于一个非常良好的姿态，高贵而美丽：“Xeo Quyt 就在人民心中”。这是关系到基地生存和安全的决定性因素。因此，今天 Xeo Quyt 被称为“人民心灵的基础”。 Xeo Quyt分为2个区域：区域1约50公顷，区域2约20公顷。 1区是保存了抗战时期革命根据地的历史文化价值和自然生态多样性的区域……二区为商务活动、旅游、野餐服务的开发区，如：餐厅、会议厅、户外美食区、休闲垂钓、河道体验游戏…… 省委会堂——多次召开大型会议，提出领导全省革命运动的重要政策和决议；文书部门办公室；战斗工事、防空洞、秘密掩体、墓地、死亡地…… 目前，Xeo Quyt有170种植物（其中158种野生）和12种木本植物，虽然并不稀有，但它们适应洪水条件。动物群有200种野生物种，其中包括7种青蛙、22种爬行动物、73种鱼类、91种鸟类和7种哺乳动物。特别是越南红皮书上记载的珍稀动物有13种：蟒蛇、水牛眼镜蛇、闭壳龟、阔嘴香茅鸟、水獭……古老的玉蜀黍地毯和水葫芦种群，这是现在的两种类型。在同塔梅的其他地区几乎不再发现。许多树龄超过30年的白千层树长得很高，藤蔓系统攀附在周围，形成巨大的锥形块。 凭借这些重要的历史痕迹，1992年4月9日，Xeo Quyt被文化和信息部认定为国家历史文物。 资料来源：同塔旅游局
同塔 114 看法
古塔特别国家遗址位于同塔省塔梅县新侨乡1号村。 Go Thap 被认为是与每个不同历史时期相关的特殊文化、历史、考古和精神价值的融合。 - 考古文化价值：Go Thap遗址最早的考古记录是在1881年左右，由在此工作的法国巡视员Silvestre上尉记录。截至目前，经过研究、勘察、勘探和发掘，古塔遗址已被考古学家认定为扶南王国的一个小王国。这里保存了几乎完整的Oc Eo文化和扶南王国的遗迹，有10多座印度教寺庙的建筑遗迹、魔法池、魔法井、道路和许多民居遗迹、作坊……以及许多独特的文物收藏品，如：印度教神像（包括02尊被认定为国宝的毗湿奴雕像）、木制佛像，特别是收藏的金箔、金耳环、金戒指、金项链等400多件金器……已被越南证实记录组织称其为“越南最大的 Oc Eo - Go Thap 金器收藏”。 - 历史价值：Go Thap遗址在保卫国家的斗争中拥有“黄金历史”。这里曾经是1862年至1866年间两位民族英雄天都护法武维阳和阮晋侨将军在对抗法国殖民侵略者的斗争中的“总部”。1945年后，古塔成为了越南政府的“红色地址”。抗法战争。 1946年至1949年期间，这里被党委和南方行政抗战委员会选为抗战根据地。在抗美救国战争中，古塔也是抗美援朝取得辉煌胜利的地方。 1960年1月4日，坚防省军队和人民摧毁了吴庭艳政府的十层塔（天文台）。 - 精神文化价值：Go Thap遗址区还以其宗教和信仰遗迹的精神价值而脱颖而出，其中包括Ba Chua Xu寺，Hoang Co寺，Vo Duy Duong天护法寺，Doc Binh Nguyen Tan Kieu寺和塔灵塔。每年有两个传统节日：农历三月圆月日的巴蔡节和农历十一月圆日两位民族英雄天护法武维阳和阮晋侨将军的忌日。 Go Thap 的每个节日都会吸引来自各地的数十万游客。 2018年初，竹林禅宗管理委员会在古塔遗址举行了奠基仪式，兴建占地10公顷的竹林塔梅禅寺，其中最引人注目的是99m高的丁国佛塔。建成后，竹林塔梅禅寺与现有遗址相结合，将创造丰富性和多样性，吸引游客，促进古塔遗址区精神旅游的发展。 - 生态价值：Go Thap遗址区还拥有160多公顷的生态面积，于2015年被自然资源环境部认定为生物多样性保护区。Go Thap遗址区的生态区塔是一个这里保留了 Dong Thap Muoi 生态系统的许多野生特征，拥有许多特有的动植物物种，被认为是莲花王国。古塔荷花以其纯净之美进入诗篇，成为同塔省的象征，以至于每次提到同塔，人们立刻就会想起诗人保定江的两句诗：“塔梅是越南最美的荷花”最漂亮的就是叫胡伯伯。 凭借这些特殊的历史、文化和科学价值，高塔遗址于1989年被文化和信息部认定为国家古迹，并于2012年被总理列为古迹。 资料来源：同塔旅游局
同塔 118 看法
阮生萨克遗址位于同塔省高岭市第四区范友楼街137号。这里是爱国儒家、胡志明主席的父亲、国家副主席阮生萨克的安息之地。 阮生萨克遗址于1975年8月22日动工，1977年2月13日落成。 1992年4月9日，阮生萨克遗址被文化和信息部认定为国家历史文物。 阮生色先生在义安省南丹出生并长大。新苏年（1901年），他于1906年考中副品，出任“礼部尚书”，后任平溪县（平定）治县治富。他在为官期间，始终站在穷人一边，惩罚恶霸，只任职了很短一段时间，就被阮朝废黜。被革职后，他南下，住在同塔省的和安村，传书授药济贫，过着清净的生活，直至去世。 为了纪念他的贡献，同塔省政府和人民修建了阮生色陵墓，供省内外人士瞻仰和烧香纪念。 阮生萨克副官遗址区分为4个区域：墓葬区、寺庙和展示阮生萨克副官职业生涯的房屋；胡伯伯的棚屋区及鱼池花园；古和安村模型的文化空间和举办民间游戏和娱乐节的区域。 该遗迹不仅建造得非常细致，而且还蕴藏着很多深远的意义。朝东的坟墓是一个风格化的莲花花瓣，形状像张开的手朝下，上面有9条创新的民间龙，延伸成9个山墙，象征着平原人民。湄公河永远保护和拥抱爱国者的坟墓。 Pho Bang先生的坟墓铺有大理石，灰白色的坟墓坐落在不规则的六边形白地石坟墓上，逐渐向两侧和前面扩展。坟上有五行山石制成的沉香顶，日夜冒着香烟。陵园内有多种观赏植物和珍稀水果，尤其是位于陵墓左侧的近300年树龄的杨桃树和300多年历史的杨桃树，是全国各地人们带回家留念的珍稀水果。 - 位于坟墓右侧的老索普树。 坟前有一个五角星形的莲花池，池中央有一座高6.5米的白色莲花座，象征着Pho Bang先生纯洁的生活。 纪念区展示了许多与他的生活和事业有关的文物和文献，特别是他在高岭的时光。这里真实地再现了Pho Bang先生在家乡和家人生活的各个阶段；多年努力，成才；官吏之地——由官吏到南方经营；阮生色先生对和安人民的感情，以及和安人民和全国对他的感情…… 每年农历十月二十八日，同塔省都会举办阮生萨克副官逝世纪念活动，参观人数超过10万人次。游客来自各省市，带来了从质朴到稀有的特产，向神圣的祖先表达敬意和祭品，展现“饮水记源”的传统，保存民族文化认同。 资料来源：同塔旅游局
同塔 136 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 1359 看法
奠庆文庙位于庆和省奠庆县奠庆镇富禄西村。 文庙是祭祀儒学创始人孔子及其弟子先贤的场所；同时，也是当地读书人、学者的活动场所，表彰那些考取进士的人。 1803年，嘉隆国王颁布法令，在华州县富禄公社平和镇（现庆和省富禄西集群-奠庆镇）建立文庙。 文庙于1853年大规模修建，次年基本竣工：前面有凉亭，中间有高而宽的前殿和正殿，木结构，四周有木结构。砖墙，椽子上刻有美丽而雄伟的鎏金漆。 奠庆文庙建在一块大而平坦的土地上，总面积1500平方米。文庙刚建成时有以下建筑作品：茅草屋顶的正殿和启清殿。 1849年，文庙整修屋顶系统，以瓦顶取代茅草屋顶，建有大屋、友屋、开庙、泉谷、图庙……，规模宏大坚实。 1959年，在富禄村旧址上重建文庙，但规模较小，包括：外门、城墙；内部 Nghi Mon；碑屋（Thach Bi 公共房屋）；寺庙院子；旗杆；东方和西方房屋（Ta Vu - Huu Vu）；祭拜道路；浸泡主管。基本上，Chanh Tam和Bai Duong隔间的结构是从Van Chi Phuoc Dien转移过来的，而Ta Vu和Huu Vu则是按照四层三隔间房屋的风格建造的。墙壁是用砖砌成的，没有翅膀。屋顶覆盖阴阳瓦，后修复并换上西瓦；木门系统采用木板式建造，取代了古代的上下两侧式；不要重建开庙、泉谷和土庙。 目前，文庙仅保留了慈德十一时期（1858年）的两块石碑，这有助于我们更好地了解庆和人民的历史、文化和活动以及当年完成文庙区的过程。 1854年，《白阳》中也有一篇文章，更清楚地讲述了从阮朝初期到慈德时期文武学者、学者、名流、显贵和当地学生的成就。 文庙地区历史悠久，在学习、接受知识、表达尊师的过程中具有巨大的价值，丰富了民族文化遗产的宝库。 1998年10月15日，奠庆文庙遗址被文化体育旅游部列为国家古迹。 资料来源：庆和省文化体育厅
庆和省 1070 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 1043 看法
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 1029 看法
河内升龙皇城中心区历史考古遗址，核心保护规划面积18,395公顷（包括河内古城遗址区和18黄迪考古遗址区），缓冲区面积108公顷。 1009年，李公渊即位，建立李朝。 1010年，李太祖将都城从华闾迁往戴拉城堡，更名为新都升龙，并将其建设成为全国最大的经济、政治和文化中心。在李朝、陈朝、黎梭朝、马朝和黎中兴王朝中，升龙城堡始终占据着“国家首都”的地位，是国王和王室的居住和工作场所。该地区也是举行国家重要仪式的地方。阮朝在顺化建都后（1802年），升龙的首都角色被解散……1954年后，升龙城堡地区成为国防部总部。正是在这一领域，党和国家作出了许多重大决策，为赢得抗美救国、争取民族独立、统一国家的伟大胜利做出了贡献。 随着时间和历史事件的推移，升龙城堡发生了许多变化和变形......，但至今仍保留着一些历史和考古遗迹，典型的是： 旗杆（河内旗杆）：建于嘉隆王统治时期的1812年，高33.4m，包括三层：基座、柱体和了望台。 Doan Mon：是南门，呈滚动拱门风格。 Doan Mon 呈水平排列，中间为国王专用门，两侧各有 4 扇较小的门，供官员和王室成员使用。 京天宫：位于黎朝早期皇城的中心，建于1428年，位于李朝芹阮宫（后更名为天安宫）的旧基础上。 1886年，这座宫殿被法国殖民者摧毁，以建立法国陆军炮兵司令部。目前，京天宫只剩下地基的痕迹。特别是，该地区至今仍保存着两座石龙台阶，其历史可追溯至15世纪。 后楼（公主楼）：建于1821年，用作护送阮王北行的车队中女仆的休息处。 19世纪末，后楼遭到严重破坏，法国殖民者重新整修，重建成今天的样子。 Bac Mon（北门）：是北城门，建于1805年，共有两层，八个屋顶，弧形刀头，具有传统风格。 阮朝的围墙和8座宫门：1805年，阮朝在内宫周围修建了从端门门开始的围墙，为国王每次北巡时工作和休息创造了宫殿。目前，古城堡内仍有8座城门以及围绕宫殿的砖砌城墙。 D67房屋和掩体遗址：建于1967年，位于A区。这里是中央政治局、中央军委和总指挥部做出许多历史性决定的地方，标志着越南革命的重要成就：1968年春节攻势、 1972年战役、1975年总攻以及胡志明战役的高潮…… 法国建筑作品：建于19世纪末至20世纪初的沃邦风格，包括法国陆军炮兵司令部大楼；一栋2层建筑，建于1897年，现用作作战部总部；两栋单层建筑，建于1897年。作战部大楼东侧是招待所，建于1930年。 遗址区树木：种植密度高、种类多样，为遗址区营造了清新的环境和和谐的景观。 18 Hoang Dieu考古遗址：位于Kinh Thien宫以西约100m处，面积4,530公顷，发掘工作于2002年12月开始，分为4个区域（A、B、C、D）。考古学家在这里挖掘时，发现了升龙皇城古建筑的地基痕迹，以及许多珍贵的文物，如陶土建筑装饰材料、木柱、越南封建王朝的陶瓷以及瓷器等许多外国器皿和物品。来自西亚、中国、日本... 升龙-河内古城是典型的历史考古遗迹，物证体现了较高的技术水平，具有历史、建筑和艺术价值。同时，它也反映了在漫长的历史进程中对该地区及世界各国的文化干扰，通过许多具有数千年历史的独特面貌的历史文物、建筑作品和城市景观表现出来。 鉴于该纪念碑的特殊历史、文化和科学价值，政府总理决定于2009年8月12日将升龙-河内皇城中心区历史考古遗址列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
河内 831 看法
宝安塔，古文献中的全称是Bao An Thien Tu或Tu Gia Bao An，俗称Cam Pagoda，原属Phuc Yen省Yen Lang县Bach Tru县Thap Mieu公社，现属永福省福安市忠义区。 该塔建于 12 世纪李高统国王统治时期（1176-1210）。这是至今为止为数不多的可追溯到李朝的宝塔之一。该塔依高山而建，树木繁茂，四面风风，风景秀丽，幽静，充满幽静，是一处静心之地。过去，这一带被称为“条道山”，俗称“康林”，或许这就是这座塔被称为“康塔”的原因。 据碑文和家谱记载，该塔已存在很长时间，12世纪时，李王之子曹同捐献了百余亩田地、两千法郎的钱来修缮该塔。轻松办一次宴会礼拜功德700法郎。指派阮武将直接指挥、动员捐款修复宝塔。结果，塔被修复，“新建密室七间，柱彩鲜艳，玉色明亮，宫殿高贵，日月明亮，佛像庄严，莲花宝座安稳”。 ，大钟高耸凤凰，尊贵王者抱龙，辉煌威严一目了然……”。阮家军将也有千法郎之功，买下百余亩田地捐给宝塔耕种。 14世纪陈英宗国王统治时期，兴农公主拨出大量资金对保安塔进行修缮和装饰。为了纪念他的功德，像该地区的许多其他佛塔一样，人们在塔内建了一座红娘公主的神龛。 经历了几千年历史的风风雨雨，保安塔仍在老校区，但已发生了许多变化。前殿、香炉、上宫、祠堂、红娘公主祠、母祠等古建筑因年久失修而被拆除。目前，该塔已进行大规模修缮重建，为钢筋混凝土建筑、瓦顶。 塔内还保存有法像、佛坛、铜钟、石碑等珍贵文物和古玩。其中，最典型的是“保安禅图比比奇”石碑（保安塔碑文）。截至目前，据考察、调查和统计，这是全省仅存的李代碑刻。该碑于赤平隆应年（1209 年）12 月刻成，后来重新刻制，大概是在 18 世纪末，放置在保安塔内。该碑被许多研究者在《李陈诗》（社会科学出版社，H.1977）和《李朝墓志铭》（VNU出版社，H.2010）中提及并发表。这是永福省最古老的石碑，也是我国现存的十八座李朝石碑之一。碑高1.4m，宽0.85m，厚0.14m，置于光滑甲石龟背上，石龟头部突出，四爪足向四个方向展开。碑身两面刻有50行汉字1498个汉字，字迹犀利，具有李朝字体，十分精美。回忆录的内容是魏图贤以平行、平行、简洁的文笔写成的，回忆录的最后是一篇佛诗体的文章。碑文内容描述了12世纪保安塔金碧辉煌的景象，记录了阮氏武将李高统之子桑亲王以及佛教徒和人民修塔的功绩。那里。据阮友梅（《永福碑刻研究》，2013）所述，虽然墓志铭仍然充满夸张，但李朝宝塔的形象却清晰地展现出来：仅一人就修复了这座宝塔的规模。规模很大，塔内有佛像和莲花，塔外有钟和洞；该塔拥有大量土地，并有一个释教禅会（一种佛教协会，提供寺庙保护）来管理冥想区域。 从这块碑可以看出，自李朝以来，永福土地上就开始修建和修复佛塔。宝塔的修建和修复，受到宫廷的鼓励而不是禁止，并委托官僚贵族主持和组织。佛塔的修建和修复也被认为是人民群众精神生活中的一件大事，吸引着全地区乃至全国人民来共功。这证明，在李朝佛教鼎盛时期，永福地区也是佛教的流行中心。特殊的是，碑上的近1500个字中，混有诺姆字，这些诺姆字用来书写人名和地名。据说这是在越南发现的最古老的Nom文字证据之一。在这块石碑之前，仅在两个地方发现了一些Nom字符的痕迹：海防（1076年）Van Ban宝塔的钟上和富寿市Tam Nong区Huong Non公社的宝塔上的铭文省（公元 1173 年）。 宝安塔于1995年被列为省级历史文物。2021年至2025年期间，永福省计划建立科学档案，要求认定宝安塔碑为国宝，并升级国家纪念碑。保安塔文物排名，是进一步加强文物价值管理、保护和弘扬的活动。 资料来源：永福保安塔
永福 830 看法
My Dong Ba Chua Xu 寺位于 Nga Nam 镇（Soc Trang）My Quoi 公社 My Dong 村。这个地方与这片英雄革命热土的许多重大历史事件息息相关。 追溯历史，美阔公社美东村曾经是一片空旷的土地，河流纵横，十分荒凉。当时，我的东巴蔡徐庙建在高约40厘米的地基上，面积2400平方米。庙宇砖砌、瓦顶，分两厢，第一厢供奉巴蔡许及其前辈和后人，后厢作为厨房，准备祭祀仪式。 1930年之前，反对法国殖民主义者和美国奎伊人走狗压迫和剥削的起义运动仍在继续，但并不强烈。 1930年初，党员Quan Trong Hoang同志回到My Quoi村，为精英青年组织宣传和培养革命理论。凭借这一人力资源，1930年6月，越南共产党在朔庄省的第一个支部在My Quoi市场成立，周文发同志担任书记。周文发同志在短时间内思想分裂，祈求和平，立场不坚定，忘记职责，受到纪律处分。此后，上级党组织任命陈文湾同志为党支部书记，并以我东巴蔡徐寺为支部活动地点。以举办武术班、教授古乐、教授国语等公开活动的形式……党支部不断开办许多秘密培训班，秘密宣传革命路线，招募众多党员。党，从而推动了当地革命运动的日益发展。 1940年11月23日交趾各地起义后，法国殖民主义者疯狂发动大规模扫荡，对爱国革命者进行报复。美洞的巴蔡徐庙也被他们摧毁、夷为平地…… 可以说，美阔公社美东村不仅是朔庄省第一个共产党支部建立的革命摇篮，也是区党委等机构的革命根据地。清治区各部门、省委宣传部、军事部、通讯部、京泰部、军医部、朔庄省歌舞团及薄寮镇党委多个部门。抗战时期，法国殖民主义者和美帝国主义者多次倾注炸弹和子弹，消灭了革命力量，但仍然动摇不了这个英雄乡村的军民钢铁般的精神。这里的革命根据地一直维持到1975年4月30日。据美阔公社退伍军人协会的叔叔们介绍，通过两次抗法、抗美帝国主义战争，美阔家乡许多优秀儿女被国家授予和追授力量英雄称号。武装部队，有100多名英勇的越南母亲。 经历了战乱年代的炮火和子弹雨，国家太平后，美东村的人们一起重建了一座用竹、木、茅草搭建的寺庙，为祖国祈福。风调雨顺。 ，大家都过上了太平盛世的生活。 1997年，该省投资修建了朔庄省第一个越南共产党支部成立纪念碑。 每年农历二月十六，美阔伊人都会举办巴节。 2003年11月27日，美洞巴财须庙被文化和信息部列为国家历史文化古迹。 资料来源：朔庄在线报纸
朔庄 816 看法
王一谦的坟墓位于岘港市和旺区和寿公社墓地，距市中心西南10公里。 Ich Khiem 先生，绰号 Muc Chi，于 1829 年 12 月 21 日出生于 Hoa Vang 区 Hoa Tho 公社 Phong Le Bac 村。他于绍治七年（1847年）通过学士学位考试，成为嗣德国王统治时期的官员。他以聪明、正直、有主见、有谋略而闻名，在法国殖民主义者向我国开火进攻时，他率军保卫岘港，发挥了重要作用。 出身于农民家庭的Ich Khiem先生很快就展现了他超凡的聪明才智。 15岁获得学士学位后，他在慈德国王统治下成为官员，担任小富苏的职位，并被任命为海阳省金城郡的赤。在他的官僚生涯中，他获得了步兵的最高头衔“Ta Thi lang”。 性格直率、大胆，又有些暴躁，又出生在动荡的政治时代，一谦先生的职业道路遇到了许多风雨和阻碍。他经常与暴君、暴君直接对抗，被迫被罢官。当时，他回到家乡发展农业，购买分配土地供人们耕种，并指导人们修路、开渠、引水灌溉。 1858年，法国殖民主义者进攻岘港，侵犯我国主权，国王召他履新，率军平定国家。虽然他原本是一个文官，但时代却让一谦先生成为了一个武官。在他的将军生涯中，他多次被罢官，后来立下赫赫战功，又凭借其不可否认的军事才能而复职。 然而，1884年，当他听说慈德国王去世后，他被囚禁在平顺监狱，朝廷一片混乱，这位学者自杀身亡，时年55岁。 1885年初，他被授予Thi Doc军衔。至今，一谦先生的才华、尊严和功绩仍被载入史册，为人们所铭记和称颂。 Ich Khiem 先生于 1884 年 7 月 19 日在平顺去世。他的儿子Ong Ich Thien将他的遗体带回家乡并埋葬在Phong Le村。 墓室呈八角形，距大门长13.8m；宽度6.1m；墓室围墙高0.72m。墓室长4.75m； 3.5m宽；高0.35m。墓前有碑房一座，内立高0.83m的大理石碑；宽0.54m，饰有龙凤花卉。 王一谦墓于2001年7月12日被文化信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。 资料来源：旅游信息中心
岘港 756 看法
Cay Xoai村的历史遗迹是打开南北战略走廊（穿过Dak Nong省）的联络点。 1959年5月25日，中央军委、国防部正式成立B90大队，任务是率驻地部队秘密南下建设设施，开辟东西两条航线。中南高地至东南地区——南方党委所在地。克服困难、牺牲，甚至连接不果，终于在1960年10月30日下午4时左右，B90工作组与东南地区C200工作组取得了联系。城市。得农省嘉义市。 1960年11月4日，在通往嘉义的Dak Song公路4公里处，B90大队的西翼继续与来自东南方的C270部队进行接触。这是具有特别重要战略意义的事件，南北战略走廊的开通，成为助力畅通胡志明路线的重要节点，从这里开始，军事战略胡志明道路就像一条生命线。从北到南，及时从社会主义北方大后方到南方伟大前线提供人力物力，为抗美救国的胜利作出了决定性的贡献。 1961年至1965年，胡志明小道一帆风顺，数万南方同胞齐聚北上，重返战场；包裹、公文、武器、弹药、包括解放无线电设备等一系列必需品……被士兵们在东西两翼之间紧急运输，为南方和极南中地区的战场提供支援；输送党的高级官员到南方领导群众抗美斗争。经过一段时间的运作，中南部高地的基地得到了扩大，并连接到了西庆和、西宁顺、得乐、林同等地的基地，并从得米尔连接到了D战区。此外，广德走廊部队与柬埔寨协调，扩大了走廊沿线的控制范围，在抗战期间建立了跨战场的有效连续性和协调性。 要实现连通战场的奇迹，为抗美战争的伟大胜利作出重要贡献，就不能不提到该地区各族人民英勇牺牲、艰苦奋斗、保卫走廊、保护家园的作用。参加长山路军事运输的部队，隐藏军官，保护革命，确保行动顺利。这些是H50组的男孩和女孩，他们不顾艰辛和匮乏，坚持走在路上；他们是一群当地平民，秘密携带货物和武器，翻越高山、陡坡、泥泞的田野和危险的哨所；那是南农基地800名同胞冒着生命危险，靠吃林叶和块茎来拯救水稻、玉米、土豆、木薯，帮助修路队和官兵走在走廊上的画面。召集军队，保护革命战士…… Cay Xoai村历史遗迹“建立连通、开辟南北战略走廊、穿过得农省的地点”是与20世纪奇迹-Duong Truong Son相关的历史遗迹之一，由国家投资建设并于2010年3月23日竣工。 2011年8月2日，文化体育旅游部认定其为国家级革命历史文物。 2017年10月30日，得农省人民委员会举行追悼仪式，并立碑，列出在执行建设和保卫任务中参加战斗并牺牲的官兵名单。廊道，位于市Dak Nia公社Cay Xoai村。得农省嘉义市。 资料来源：得农省机关企业党委
达农 756 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 729 看法
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