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（CLO）昆山山（海阳省志灵市）山脚下有一片广阔的根田，上面点缀着芬芳的白色花蕾。如今，这里的人们正在收获块根作物，但块根田仍然是吸引许多游客参观和拍照的目的地。
每个地区都有自己的特色，海阳也是如此。任何人一提到根树就立刻知道它是志灵人民和土地的特征，“人民的天才”。这里根田的诗意之美，让任何一个踏足其中的人，也都心生爱抚、享受。
昆山根田区位于海阳省志灵市公和区前山住宅区昆山遗址区以南，宽约20公顷，从交错的奇兰山脚下延伸范围。在松树林的树冠上，一直延伸到 37 号高速公路附近。
据考证，根树又名清好树或金沙同，枝条长，叶呈针状，采收时可作扫帚，扫根。
昆山的根垫与“他种松，她移植根”的传说有关。古老的故事讲述了，Quan Tu Tu Tran Nguyen Dan，回到昆山-基普北地区的学者后。日复一日，老人在昆山山上种松树，老妇人则在山脚的荒地上移植树木，树根覆盖了山下的荒地。
数百年来，松林、树根田不断发育，给昆山赋予了美丽的诗意景观。
收获季节，农民们像割稻子一样把树根砍下来，绑成担子，然后带回家晒干。当根部干燥时，叶子将被压碎，剩下的茎可以作为扫帚出售。每年采收一次根部，然后重新护理并于次年11月再次采收。即将收根的时候是拍照的最佳季节。
正在竞标昆山市总共 15 公顷树根地中的 3 公顷树根地的居民 Nguyen Van Khiem 先生（志灵市丛和区）向记者透露，与树根田是他家的根作物区，外面的树根与森林点缀在一起，营造出极其浪漫和诗意的景象。因此，从2013年至今，Khiem先生家的块根作物田吸引了很多游客周末前来参观拍照。
基姆先生补充道，根田最美的时节是农历八月左右，此时秋高气爽，阳光金黄，树木也中等高度，郁郁葱葱，即将收获。往年游客很少的时候，Khiem先生是不收费的。最近，大量游客前来拍照，对环境景观造成了一定的影响，乱扔垃圾、折断树根的情况时有发生，所以他收取了费用，以便有资金清理垃圾和种植新树。游客拍照的地方，把树踩死了。费用水平取决于客人的数量，对于单独旅行者，他收取每人25,000 - 30,000越南盾。
草地诗情画意的景色总是吸引不少年轻人前来拍照，情侣们也前来拍摄浪漫的婚纱照。
由于风景优美、空气凉爽，很多人也来这里组织野餐。
太原省阮芳（Nguyen Phuong）游客说，块根作物田虽然没有太多服务，但空气凉爽，野生自然景观非常美丽。我住的地方也有这种树，不过大部分都是自生的，散落在山里，没想到种在田里会这么漂亮。
一对年轻夫妇在海阳省志灵市昆山市的一块块根作物旁拍照。
这对夫妇在浪漫而诗意的根源中拍摄了婚纱照。
许多游客表示，树根有一种非常有特色的香味，与风融为一体。美丽的绿色草原景观，周围是松林，远处是连绵的山脉，构成了一幅极其美丽的自然画卷。
昆山根区风景秀丽，近年来已成为一个非常有趣的生态旅游目的地，观光、体验、拍照。每年，根田都吸引了数万名来自世界各地的游客来这里拍照、体验。意识到这一优势，有的户还利用根田的优势，打造“影视棚”，供年轻人拍电影、拍婚纱照、纪念照……
海阳 1865 看法
更新日 : 04/09/2023
基普寺位于河内首都东北约70公里处，属于昆山基普寺遗址群。这里保存着许多与13世纪陈朝抗击蒙古战争和15世纪林山起义军抗击明侵略者有关的文物、作品和故事。 特别是参观基普北寺和昆山 - 基普北寺的旅程将是一次非常有意义的返源之旅。来到这里，您将有机会更多地了解民族英雄、文化名人的生平、背景和事业，聆听几千年艰辛保家历程的故事。 此外，基普北寺也是存放和展示许多与兴道王陈国俊一生有关的国家重要文物的地方。因此，政府已将昆山-基普北遗址区认定为特殊国家纪念碑，向游客敞开大门，以更好地了解该国的文化和历史。 从河内首都市中心到基普北约70公里，自驾出行成为很多年轻人的选择。骑摩托车或汽车，往国道1A方向直走约需2小时。当您到达北宁市时，查找GoogleMap即可到达Kiep Bac Temple。 如果你对方向盘没有信心，想选择更安全的交通方式，可以考虑购买公交车票。您应该购买从美亭码头到广宁的车票，告诉司机在 Sao Do 和 Chi Linh 交叉路口下车，距离昆山 - 基普北遗址约 5 公里。然后，您乘坐摩托车出租车或出租车到达这里。 对于来自中部和南部地区的游客，您可以考虑飞往河内游览首都，然后多花一天时间租一辆摩托车探索这座著名的遗址群。 Kiep Bac 寺庙是位于 Kiep Bac 山谷中心的一个项目。寺庙的周围是一大片森林，空间非常安静和孤独。该作品建于14世纪初，历经多次修复，仍保留其传统的建筑美感和清晰的时间痕迹。 基普北寺供奉着洪道大王陈国俊，寺院面积达13.5平方公里。这里有7座青铜雕像：陈兴道、他的妻子、两个女儿、范五老、南涛和北斗的雕像。此外，寺庙场地还包括许多特殊建筑项目，如神道、登马站、左右守卫…… 佛堂内的装饰非常精致和精致，忠实于古代寺庙和宝塔的建筑风格。走在寺院周围，你会感到非常轻松和舒适，因为这里的空间极其清新、凉爽、安静。 海阳志灵市人民对洪道大王陈国俊为国家做出的贡献深表敬意和感激。因此，该寺自建成7个多世纪以来始终香火缭绕、烟雾缭绕。如今，不少游人远道而来，怀着祈求平安、吉祥的愿望，来到寺庙朝拜、朝拜。 基普北寺节通常在每年农历八月十五至二十日举行，这一天是洪道大王陈国俊的忌日。这个节日是为了纪念这位民族英雄的逝世周年，并感谢他在保家卫国、三次驱逐蒙古人的征程中做出的贡献。 这个节日按照古老的仪式标准举行得极其隆重。为期5天的节日期间，将举行圣坛游行、陆克道河检阅仪式、祈祷仪式、授予陈圣印等仪式。节日将包括元宵节和民间游戏（拔河、赛船……）来招待远近的游客。
海阳 1799 看法
一月至十二月
在海阳市东北约40公里处，有一座供奉圣人陈兴道之父安生王陈寮的圣庙。该遗迹已被认定为特殊国家纪念碑，但并不为很多人所知。 曹安富寺遗址群，俗称曹寺，位于海阳省京蒙区安生公社，是一处极具吸引力的精神文化胜地。寺庙的自名是“An Phu Son Tu”，位于安富山顶，长17公里，高246m。 东北望向高耸的Yen Tu山脉，西北是被称为“Nam Thien De Luc Dong”的Kinh Chu Cave，Kinh Thay河蜿蜒靠近山脚，西南是广阔的三角洲。这里风水迷人，景色优美，值得一去。 陈廖出生于建嘉元年（1211年），是陈朝开国国王陈景的亲兄弟。 1237年，朝廷将安富、安生、安阳、安兴、安邦的土地割给陈寮为封地，并封他为国王：安生王陈寮。 他与夫人天道国茂共同缔造了天才国宗铁车红道大王陈国俊，一个忠义之子，一个文武双全的民族英雄，在三场战争中立下丰功伟绩。蒙古侵略者。 安生王陈寮于1251年4月1日圆寂。他圆寂后，人们在安富山顶修建了一座寺庙，从此每年农历四月初一成为安富高寺的节日各地人们纷纷来到这里上香，悼念他们的功德。 该寺建筑风格为初代、末代，包括前坛、中殿、后宫。后宫供奉着陈廖和他的两个孙子，第一王姑和第二王姑的雕像，他们是著名圣人洪道大王陈国俊的两个女儿。 在安富遗址群中，还有古老的 Tuong Van 塔，俗称曹塔，建于 13 世纪陈朝时期。塔前有两棵700多年树龄的巨树，是这座山头变迁的历史见证。 历经历史风风雨雨，该寺屡遭严重破坏，又多次修复。如今，Tuong Van Pagoda 以及样板房、阿姨的房子和安富的许多其他物品都经过了宽敞的翻修。 1992年，历史文物风景区曹安福寺被列为国家级文物保护单位。 2016年12月22日，Kinh Mon区的An Phu - Kinh Chu - Nham Duong遗址区被国家列为国家特殊遗址群，这是继昆山 - Kiep Bac之后海阳省第二个被认定的遗址。
海阳 2026 看法
一月至十二月
Co Chi Lang Nam岛是海阳省著名的生态旅游区。这里有着开阔、通风、宁静的北方乡村典型的自然景观。来到芝陵南鹳岛，游客可以坐在船上欣赏令人印象深刻的风景。一座小岛，位于广阔的湖中央。成群的白鹳飞过天空，叽叽喳喳地叫着，互相呼唤着归巢。湖水辽阔，碧绿，岛上白鹳栖息在树丛中，像洁白的花朵在郁郁葱葱的绿树上傲然挺立。一切都创造了一个极其美妙的空间，让每个参观者在享受之后，都更加感到珍贵，热爱大自然赋予人类的美好生活。 芝陵南鹳岛属于海阳省清面县芝陵南公社安阳村。姑岛生态旅游区距海阳市约30公里，距河内首都以南60多公里。 该地区的人们世代相传，安阳湖地区曾经是一片中间凹陷的田地，上面有凸起的土丘。 15世纪左右，一场大洪水冲垮了洛河的堤坝，淹没了整个地区。凹陷场地中央的高丘周围，出现了一个个巨大的漩涡，形成了一个大湖。鸟儿降落的好土地逐渐变成了成百上千只鹳鸟的家园。 意识到这是一个“独特”的自然景观，芝陵南区当地政府和人民决定提议建立一个自然保护区。芝陵南鹳岛由此诞生，并逐渐成为海阳省著名的生态旅游区。 芝陵南鹳岛生态区总面积31,673公顷，拥有极其多样化的动植物生态系统，岛上和湖下有170多种物种。 鹳岛是许多珍贵的鹳鸟、白鹭和水鸟的家园。鼎的种类如绿背鼎、灰鼎、星鼎……水鸟如灰鹭、翠鸟、孔雀、猫头鹰、锄头、孔雀……尤其是鹳的种类数不胜数。白鹳、鹳、火鹳、苍鹭、飞鹳。目前，芝陵南鹳岛通常栖息着约16,000只鹳鸟和6,000只大锅。 岛上是鹳族的栖息地，而深邃宽阔的安阳湖则栖息着多种名贵鱼类，如鲈鱼、泥鳅、比目鱼、鲶鱼、鲤鱼、果鱼……或乌龟、乌龟、虾、螃蟹...
海阳 1793 看法
一月至十二月
作为与陈元丹、玄光等越南名人，特别是民族英雄、世界文化名人阮岱等众多越南名人的名字和事业息息相关的土地，昆山县聚集了许多名人，在历史、历史、文化等多方面都具有重要价值。文化、宗教和风景，如昆山岛。 昆山寺位于海阳省志灵县孔和乡。这是国家历史文化古迹和著名景观，于1304年修复并建造。自陈朝以来，昆山寺与安图塔、琼林寺并称为竹林禅宗三大中心之一。 （广宁省）。 这是一片土石质山区，高约200m，宽1km2以上，地貌荒凉，典型的是松林。自然景观被点缀成了一道风景线。来到昆山，游客可以享受许多小时的观光，欣赏许多不同的遗迹。在昆山遗迹群，您可以参观：昆山宝塔、玉井、Thach Ban、Bach Van Am（以及（仙女棋盘区）、阮岱寺，松林辽阔。 昆山寺位于昆山山脚下，字面名称为“Thien Tu Phuc Tu”，意为人民受天佑的佛塔，人们习惯用山名来称呼它，昆山寺，也称为昆山寺。通称浑塔。 乐朝时期，该塔得到修复和扩建，十分宏伟、宏大。经历了历史和时代的变迁，昆山寺如今只是一座隐藏在古树绿叶下的小塔。 佛塔的建筑风格为丛文风格，包括Tien Duong、Thieu Luong、上宫和祖师堂。 上殿为礼佛场所，供奉乐代佛像，高达3米。宝塔后面是祖师的住所，内有竹林三祖（陈仁宗 - 帕罗 - 玄光）的雕像，陈阮丹夫妇的雕像，阮岱和阮氏罗的两尊雕像。 通往潭泉的路是用砖铺成的，在数百年风化的松树下蜿蜒而行，松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺，为古式建筑，共2层8顶，花藤图案，富勒代建筑艺术风格。寺院有碑房4座。 塔院里有一棵600年树龄的鸡蛋花树，4座碑屋，尤其是隆庆时期（1373-1377年）的“Thanh Hu Dong”石碑，有陈德宗国王的手迹和六角形石碑。 位于Ky Lan山的一侧，右侧是Ban Co Tien的入口，Dang Minh Bao Thap的脚下是玉井。相传这是玄光禅师梦见神灵赐予宝塔宝贵的水源而打的一口水井。井水常年清澈碧绿，饮之清爽怡人。井里的水被僧人用来作为寺庙的供奉水。 从昆山寺出发，攀登约600级石阶即可到达昆山山顶（高200m）。昆山峰是一片平坦的土地，有一块相当大的石板，俗称Ban Co Tien。目前，Ban Co Tien 有一家啤酒馆，采用 Vong Lau 公共房屋的风格建造，有两层古老的楼层和八个屋顶。站在此处，游客可以看到很大的区域。 从山脚下，沿着石路下到山脚下，溪边有一块大而平坦、光滑的岩石，名叫大石板。相传当年阮岱曾以此为“席”，休息、赏景、赋诗、思国事。 在这里，佛教、儒家和道教文化历经数百年共存和发展，但都充满了越南文化特征，在每一个建筑细节和雕刻中留下了印记，通过石碑、崇拜雕像、横板、对联…… 每年一月，海阳省志灵镇乐利社公和区居民社区与昆山-基普北纪念碑管理委员会都会举办昆山佛塔节，从1月15日开始至 22 日。
海阳 1951 看法
一月至十二月
Kinh Chu Cave 位于 Duong Nham、Bo Da 或 Xuyen Chau 石灰岩山脉的山坡上。它是位于京泰河畔的一座山脉，其倒影优雅地倒映在水中。洞门朝南，迎着夏日的凉爽微风。站在这里，游客可以看到市场山和笔塔——这座巨大山脉的两座最高峰；参观陈寮寺和曹塔所在的安富峰；看到田野、村庄，远处是繁华的京蒙镇。 但当进入洞穴时，游客会惊讶于大自然的巧手创造了两个高高的钟形洞穴圆顶。里面深处有一股清澈凉爽的水流。没有人知道溪流流向何处。洞穴里曾经栖息着数十万只乌鸦和蝙蝠，黄昏时它们拍动翅膀，冲出洞穴寻找食物。这里也是抗美救国时海防造船厂的疏散地。洞内建有一座佛塔，供奉李丹统王。洞穴的一个分支向西转向，位置较低，引导游客前往崇拜 Tam Phu 母亲的寺庙。 Kinh Chu Cave最独特的地方是国宝——马咀石碑系统。这里的所有石碑都直接刻在悬崖上，共有54块石碑，是越南洞穴中石碑数量最多的。啤酒已经低了。高处有啤酒。洞顶之上还有一座石碑高耸。这些墓志铭的字迹至今仍完好无损，因为它们没有受到雨水和日晒的侵蚀。上述50多个墓志铭的准确年代为14世纪至20世纪。墓志铭的作者也非常多样化：从国王到大满汉；从政府官员、地区官员到流浪者，从教师到当地翻译。 石碑内容十分丰富：石碑记载了洞内阳南塔的修复情况。碑上记载了三门的修建、石像的雕刻、塔门的架桥，碑上记载了陈朝至十七世纪初期全区考中进士的姓名。刻有诗文的石碑近20块。有一首完整的诗。有诗说明墓志铭。从文字上看，这些墓志铭中有很多汉字。有些石碑是用诺姆语写的，有些是用国语写的。所有这些都是由当地石匠（Duong Nham 村）的天才之手雕刻而成。字迹很小，柔和，锋利；盘龙、攀花、栖鸟、巧夺天工的印章等装饰图案，让我们惊叹不已，赞叹不已。洞内摩崖所刻诗词多为景物诗，抒发对祖国、家园的感情。 洞口悬崖上有一石碑，刻有陈朝大官范素孟的笔迹。他来自协石公社和阳南县。在检阅军路的旅途中，他选择了京珠洞作为居住和读书的地方。他感慨家乡的美景，写下了一首五言十八句的诗。老人亲自在岩壁上写字，然后让工人们沿着笔画凿刻。慷慨的诗意声音让人回想起当年祖先在巴赫当河上与敌人作战的英雄氛围：巴赫当的波涛滚滚/想象恩戈国王的船/……/海面上的数千艘战舰/成千上万的旗帜山门。 进入洞内，抬头仰望洞顶，是一位文武双全的贤王黎青宗为道丹会创始人阮岱平反的诗句。这首诗共七言22句，不仅歌颂了江山、师尊八方望，苍茫无际的蓝天白云，也流露了他的禅宗思想和充满人性的禅心。 。 热爱诗歌的人，不禁会为那些既刻有汉文、侬字，又刻有国文的诗歌所着迷。或者是二十世纪初（八月革命前）僧人陈友达（Tran Huu Dap）、陈国正（Tran Quoc Trinh）和退休部长阮文道（Nguyen Van Dao）所写的诗歌。 这些诗中，除了赞美美景的诗句：Duong Nham，一只和平的野兽/是Uyen村或Bong Lai，让游客站在Luc Cave画前，永恒的风景都有一种尘世尘埃的感觉。也干净，修行也厚（陈友达诗），我们也遇到一些深藏不露的诗句，其中蕴藏着时代感，但不知为什么不方便说：亲爱的师父，您在哪里？是开篇诗句。第八句，全诗的结语，依然完好，只是意境不同了。把这首诗放在1935年——这首诗的诞生年份，我们可以部分地理解陈国正想要表达的意思。 翻到退休部长阮文道先生的诗，我们也遇到了令人难忘的诗句：哀悼和哀悼世界的面孔/功劳啊，你为何忙碌。这首诗是他八月革命前六年写的。当时的国家是什么样的？那时的人们怎么样？回答了以上两个问题就说明我们明白了他想说什么。 安富-京珠-南阳遗址群有20多首石刻诗，历史遗迹众多，遗迹众多，风景优美，可以说是一个极具吸引力的旅游胜地。然而，目前该旅游目的地与海阳省及邻近省市其他目的地的连接并不有效。或许，为了让这个遗迹吸引更多的游客，海阳省和庆蒙县的旅游业需要加强与京珠洞和国家遗址群相关的独特而有吸引力的旅游产品的建设。同时，还有针对目的地的独特呈现；促进Kinh Mon区的文化推广和旅游推广。
海阳 1792 看法
一月至十二月
来到海阳，除了参观景点、品尝土特产之外，游客当然不能错过参观传统工艺村的机会，尤其是具有文化美感的目的地，北方文化的特色就是青海水上木偶村。这里是越南木偶艺术的摇篮，已有数百年的历史，经历了历史的变迁，清海村的几代人仍然对木偶艺术充满热情，并一直保持着这种艺术的火种，这门奇妙的艺术。 清海水上木偶村，又名清海水上木偶坊，位于海阳省清河区清海公社，这里被认为是越南独有的传统艺术形式的发源地。 据老人们介绍，清海水上木偶村自李朝以来已有数百年的形成和发展历史。这个水上木偶村的艺人大多来自农民，习惯了常年在田里劳作，双手沾满泥巴。但凭借祖先留给他们的对传统艺术的热爱，他们在衣食无忧的情况下，仍然定期练习、表演。清海水上木偶村的特色是，表演内容均由区长或区员自创，大多内容是对祖国的热爱、日常活动、文化特色、文化、传统习俗、祭祀习俗等。神，教导人们按照善良和正确的方式生活。 目前，清海水上木偶村有一个活跃的俱乐部，有36人，其中许多人定期到全国各省市表演水上木偶表演。清海水上木偶甚至出现在顺化木偶节、河内木偶节、顺化文化周节、洪庙节以及越南省内外大大小小的节日等许多重大活动和比赛中。省。清海村木偶剧团在多次比赛中屡获殊荣。 和北方的其他村庄一样，清海水上木偶村也拥有美丽的公共房屋和水上码头，看起来很平静。来到这里，首先映入眼帘的是美丽的田园风光，给人一种宁静、放松的感觉。尤其是传统的水上木偶艺术，让这个村庄的美丽更加凸显。 参观清海村，游客将有机会了解这种四名传统艺术。艺术家们表示，清海村水上木偶戏的第一个重要步骤是操纵木偶，让他们能够优雅地转动身体和脖子。该游戏由无花果木制成，根据每个角色凿刻、雕刻风格化的线条，然后抛光、绘制、涂漆…… 木偶通常由两部分组成：漂浮在水面上的身体和安装在水下的控制器的底座。表演时，艺术家会塑造和控制木偶的动作，以配合音乐、歌词、鼓点等。 参观清海水上木偶村时，别忘了欣赏水榭，这是一个建在池塘中央的地方，象征着越南乡村的公共房屋。如果逢年过节、岁末年初来到村里，游客可以欣赏到村里工匠带来的顶级水上木偶表演。通过亲眼欣赏独特的表演，您可以充分看到工匠的才华和这种艺术形式的美丽和美丽。 参观完清海水上木偶村后，别忘了去清河区其他著名的旅游景点，如白好塔、东吴塔、香水河生态旅游区游玩，旅程就这样圆满了。
海阳 2199 看法
一月至十二月
昆山基普遗址群是我国特别重要的国家纪念碑，其规模雄伟，景观迷人，每年都吸引着游客。遗址内有13世纪陈朝三度战胜蒙古侵略者的辉煌历史和15世纪林山起义军抗击侵略者10年的历史遗迹。 昆山遗址区位于 Phuong Hoang 山脉和 Ky Lan 山脉之间，拥有山脉、宝塔、松林、溪流以及与历史上许多名人的生活相关的著名遗迹。 昆山塔（俗称浑塔）位于昆山山脚下，字面名称为Thien Tu Phuc Tu，意思是这座塔受到上天的庇佑。该塔建于 14 世纪初，是竹林禅宗的三大中心之一，仅次于安图塔和琼林塔（广宁省）。经历了历史的变迁，如今的昆山寺与黎朝的建筑相比已经有所缩小，包括谭泉、田阳、绍香、上殿等作品。 参观昆山寺，除了独特的建筑作品外，游客还将有机会深入了解玉石。玉井位于Ky Lan山脚下，在前往Ban Co Tien的路上，后面是Dang Minh佛塔，那里安放着玄光尊者的舍利子。玉井位于昆山寺瓦顶之上，每个季节总是充满水。古人认为，玉井是昆仑山的穴位，也是奇兰之眼。这不仅是纪念碑珍贵的水源，也是具有诸多精神价值的旅游胜地。从玉井出发，沿着石阶爬到昆山山顶，那里有仙棋桌，阮岱和他的祖先曾在这里下棋。从昆山山顶看去，雄伟的山脉尽收眼底。 1330年，三祖玄光扩建塔，建立九品莲花。 2017年，该项目成功翻修，在昆山纯净、神圣的景观中创造出建筑亮点。九品莲花宫包括一棵9层的范树和一座范屋。范屋完全由铁木、黄木、清化绿石、修复的有趣的鼻子瓦片和数千块蝙蝠庄砖建造。楼高3层，12个屋顶，整个建筑犹如一朵淡雅的莲花，三层花瓣盛开。九层八角形的Cuu Hoa塔高10.3米，雕刻细节精美。所有这些都创造了越南独有的独特的佛教艺术创作作品。 昆山风景名胜区的亮点是民族英雄、世界文化名人阮岱的寺庙，其字面名称为“Uc Trai Linh Tu”。该寺位于五牙山和吉兰山脚下，背靠图山，形成“左龙右白虎”的姿势。寺庙内有正寺、Ta Vu、Huu Vu、Nghi Mon 内寺、Nghi Mon 外寺、Thau Ngoc 桥、Giai Oan 寺等作品，具有后黎时期的建筑风格。寺庙周围是昆山溪，昼夜流淌，如琴声，回荡在青山绿林中，载入诗篇和史书。 特别是，在主庙的后宫里，有一尊高1.4m、重600公斤的阮岱铜像和他父母的雕像。阮岱寺是保存这位世界文化名人的灵魂、个性和伟大美德的地方。 基普北寺距离昆山遗址区约5公里，是祭祀洪道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 这个名字是因为这座寺庙位于 Van Yen（Kiep 村）和 Duoc Son（Bac 村）两个村庄之间的山谷上。基普北寺地理位置极为优越，俯瞰上江，背后是巍峨的龙山，左边是北斗山，右边是南涛山，是聚气建业的地方。该寺庙包括 Tam Quan 作品、Ngoc 井以及供奉 Hung Dao Vuong、Pham Ngu Lao、Thien Thanh 公主（Hung Dao Vuong 的妻子和她的两个女儿）的寺庙。目前，寺内供奉有7尊具有重要文化和精神价值的铜像。
海阳 1763 看法
一月至十二月
关于Hai Duong，游客很难想念Bach Dang Lake - 许多人喜欢的美丽而著名的景观，这也是一个熟悉的检查 - 对于年轻人和当地人来说，这是一个开放的空间。食物区。 巴赫·丹（Lake Bach Dang）湖位于海杜（Hai Duong City）的Quang Trung Ward的同名公园中。这是市中心的一个有吸引力的目的地，由于其令人印象深刻的诗意外观，它受到许多游客的喜爱。特别是，这个地方靠近Hai Duong的许多著名目的地，因此它总是出现在移动信徒的登机手续地图上。海杜的巴赫·丹湖（Bach Dang Lake）被认为是城市的绿肺，因为这是该省中部地区最大的天然湖泊。大型校园加上通风的空间，许多树木创造了一个美丽的景观区域。到巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）的游客可以享受舒适的感觉，呼吸着湖床吹来的微风，看着柳树在风中摇摆或在小道路湖上行走的诗意风景。夏天是当地人和游客经常来巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）的时候，在热火中间，这里享受凉爽的空气，这是一次很棒的体验，没人想错过。湖面清晰，周围是湖上印有阴暗的树木。从远处看，巴赫湖就像城市中心的大镜子一样。在巴赫湖（Bach Dang）湖上着迷的一件特殊的东西是美丽的日落的风景，这也是这个城市居民和游客最喜欢的日落场所之一。日落产生明亮的红色，阳光在水上闪耀，现在空间具有非常独特的魔术美感，并充满了诗歌。任何来到巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）并有机会看到日落的人都会着迷，并且觉得灵魂似乎是沉积和和平的。 Bach Dang Lake的夜晚带来了自己的美丽，湖面很平静，印有闪闪发光的彩色灯光的阴影，阴暗的微风吹来，给旅行者停下来营造一种和平与放松的感觉。不仅观光并享受着充满活力的小镇之间奇妙的宁静空间，来到海杜的巴赫·丹湖（Bach Dang Lake），游客还可以参加许多有趣的体验。在湖区，有一项鸭子踏板服务，以便游客和人们可以自由地欣赏湖床和凉爽的风景，因此，如果您愿意，如果您愿意，您可以将鸭子踢在湖边以欣赏并欣赏风景放松的感觉。在巴赫湖湖（Bach Dang Lake）地区周围有许多咖啡馆和餐馆，因此，如果您希望您可以去咖啡馆享用凉爽的饮料，并欣赏湖边的风景，或者在湖边进行美食之旅，并带有吸引人的美味佳肴。如果您想在Bach dang hai duong湖附近吃饭，您可以参考一些名字是咖啡，vermicelli，Hoang Hiep蛋糕，韩国快餐，胖天鹅绒泉，杜松子酒 - 泰国美食和热锅，烤村庄餐厅，米亚比 - 日本美食。 。 Hai Duong的Bach Dang Lake入住，是一次很棒的体验，它带您回到城市中心的美丽空间，享受美丽的宁静风景和湖中凉爽的微风。如果您有机会来Hai Duong，请不要错过这个有吸引力的目的地。
海阳 206 看法
从4月到六月。
如果河内有蝙蝠trang，海杜恩也为楚道陶器村感到自豪。这个工艺村是许多人喜欢的地方，并来探索北部传统村庄的历史流程。 Hai Duong是遗产和文化旅游业中强大的地区之一，这个地方有许多目的地，具有北部乡村的历史烙印和特征。 Chu Dau Pottery Village是游客的诱人目的地之一，因为陶瓷的传统悠久，并且贸易村的精髓和精髓至今仍保存到今天。 Hai Duong旅游和参观Chu Dau陶器村，您将有机会探索东方最古老的工艺村的美丽。 Chu dau Pottery Village位于泰国Binh河的Ta Ngan的Nam Sach省Nam Sach区的泰国公社。这个工艺村庄成立于14世纪，在15世纪和16世纪都非常繁荣。 1980年，日本大使馆在越南的秘书是马卡托·阿纳布基但是：“当时应该询问Hai Duong省级党委员会部长，以寻找陶器的起源。发现了许多泰国和Minh Tan Commun的大型陶瓷心的文物，从这里恢复了Chu Dau过去，陶器村恢复了他父亲的传统工艺品，甚至开设了一个工厂来帮助村庄开发的产品。还将这个地方变成了海杜的一个有吸引力的旅游胜地。参观楚道陶器村，游客将沉浸在北部乡村村庄的宁静空间中，并参观并了解在四个方向上创建著名陶瓷产品的过程。 Chu Dau村的陶器来自Chi Linh镇Truc村的白色粘土。占领土壤后，人们将带水以过滤并添加添加剂以将其协调到陶器湖中。当粘土柔软，柔软并达到必要的光滑度时，它将带走并挤在转盘上。从过去到现在，Chu Dau村的陶器产品都是手工制作的，从造型，陶瓷铸造到绘画和装饰图案的阶段，这些图案是由工艺村的才华横溢的陶艺家制成的，因为炉子在炉子是陶器时，始终质量，其特征与其他地方的陶瓷不同。 Chu dau Village Pottery具有白色搪瓷的亮点，蓝色图案具有蓝色和红棕色，淡黄色的绿色图案，使用Tam Thai Yeast。陶瓷图案的设计和质地非常复杂，并充满了越南文化身份。到达这里人民的精致陶瓷产品的秘诀是在酵母下画画，然后在炉子中烤制的技术，然后覆盖泰国泰国酵母并再次烘烤。因此，Chu Dau村的陶瓷产品已被埋葬在地面或淹没在海中数百年，以保留完整的颜色和设计。参观楚道陶器村，游客将对这里的陶器世界感到惊讶，而且很漂亮。参观者将欣赏古代陶器，现代陶瓷产品的收藏，访问Chu Dau陶器股票公司Chu dau Pottery Village，尤其是游客必须享受参观该访问的经验以及制作陶器的经验。或自己探索考古遗址。特别是在古老的陶器村庄周围的许多有吸引力的目的地，例如楚杜·陶器的祖先，杜安·泰恩（Dang Huyen Thong），楚杜（Chu dau）陶器博物馆或古老的陶瓷窑炉也将为访客的发现旅程带来诱人的体验。 如果您喜欢传统的工艺村文化，尤其是陶器，即来海杜时，请不要忘记参观Chu Dau陶器村探索越南陶器的五颜六色世界。
海阳 224 看法
从一月到十二月。
库克托杜寺（Khuc Thua Du Temple）位于宁江县建国乡库布村，供奉着库克家族三位民族英雄（库克托杜、库托好、库托美）。该寺于2015年被国家认定为国家级文物保护单位。 该寺毗邻洛河堤，寺面朝南。从外面经过石桥进入寺庙，就到了祭场，有两块大石头浮雕。图案精雕细刻，描绘了人们聚集在一起追随不朽主库克托瓦杜获得自治权并过上平静祥和生活的场景。 库克托杜 (Khuc Thua Du) 是 10 世纪最早建国的民族英雄之一。他的职业生涯始于洪洲土地（现为建国公社库克波村）的酋长，库克托杜 (Khuc Thua Du) 是建国者。为独立事业奠定了最初的基础，建立了国家的自治权，在10世纪初结束了北方的封建枷锁。他的子孙Khuchao和KhucThuaAmerica继续追随他父亲的脚步，巩固了北方的地位。独立并实行村、社两级政府管理。 907年7月23日，Khuc Thua Du去世。为了纪念民族英雄Khuc Thua Du的功绩，红洲地区的人们在村南距离洛河堤约300米的大片土地上捐资建造了Cuc Bo公共住宅。 2005年，海阳省开始建造Cuc Bo寺庙，供奉Khuc家族的三位英雄：Khuc Thua Du、Khuchao、Khuc Thua My，就在Cuc Bo村古老的公共房屋旁边。该项目总面积超过57000平方米，采用三种主要材料：青石、铁木和铜。寺庙建筑独特，包括许多文化艺术作品，如：谭泉、天德、忠图、后宫等。两侧有大武屋、呼武屋、龙眼井、石浮雕、灵兽雕像、荷花池、石桥、四根柱子……全部按照传统建筑建造。 Khuc Thua Du 寺庙的中心称为 Thuong Dien。这里的祭坛按照标准规定布置，内容寓意深刻。理事会板置于正中，横板上刻有四字匾额：“Thien Nam Chinh Khi”：译为库氏家族是南天之正。而两侧是“双班”祭坛，有2块横匾：右边是“Hero of Hong Chau”，翻译过来就是：英雄，洪洲土地的英雄。左边“洪峰因”：翻译过来的意思是：英雄风范犹在。在Khuc Thua Du寺庙里，还有名为“Khuc Hoan Ca”的艺术画，描绘了第一自治下的和平景象和居民的平静生活；旁边就是“聚义”、锻兵的场景。这幅画所传达的内容是越南人民尚武精神和对和平、稳定、繁荣的渴望的表达。 寺庙的宫殿区有3尊大型铜像：中间是第一主Khuc Thua Du的雕像，右边是中主Khuchao的雕像，左边是Khuchao的雕像。已故勋爵库克·图阿·迈 (Khuc Thua My)。手持宝剑的不朽主库克托瓦杜雕像，代表着“世界之主”的权威和智慧……是一座具有深度魅力的雕像，展现了皇帝的细微差别，外表威严，优越气质。 Khuc Thua Du寺庙是一个有意义的项目，旨在纪念民族英雄Khuc家族在独立前时期的巨大贡献。除了精神文化和旅游的重要性之外，Khuc Thua Du 寺也是海阳土地上一个有吸引力的旅游、观光和历史研究目的地，为教育子孙后代的爱国传统和爱心做出了贡献。 来源：海阳电子报摘录
海阳 2631 看法
徐寺 - 岩塔 - 碑庙是由 3 个遗迹组成的群，分布在锦江区锦山、锦武、锦文 3 个公社。三处遗址距离很近，供奉的是同一位创始人、著名禅师德静，但每个地方都有独特的建筑作品，在当地人民的文化和精神生活中创造了自己的印记和地位。 2017年12月，国家总理决定将徐寺-詹塔-比亚寺历史建筑艺术遗迹群认定为国家特别古迹。 詹光寺（Diem Quang Pagoda），建于李朝； 17世纪末和18世纪初，它被重建，建筑规模宏大而美丽。该塔占地2公顷。该塔具有“洋家”风格的建筑风格，建筑完整，有：三门、天阳、三宝、祖师殿、走廊、古品塔楼、客舍、僧伽屋、花园、法师花园、詹老师等。 。建筑师和工匠在宝塔的场地上创造了一系列的物品，彰显了古老的辉煌，并包含了多层的文化智慧。 詹寺是Tue Tinh从小就与他的生活息息相关的地方。据史料记载，Tue Tinh出生于1330年左右，6岁时成为孤儿，由僧人海朝抚养并送至观寺求学。在他的童年和早期的医学知识期间，他就受到这座寺庙的熏陶和依恋。 吉岩寺最独特的地方是位于三颗宝石后面院子里的九层莲花庭。这座房子面积8m见方，高3层，有12个屋顶，有许多建筑碎片仍保留着17世纪的印记。九层房屋内有九层莲花庭，高6米多，形状为正六边形，边长1.24米。九层共有145尊佛像。整个九级结构，中间有一根巨大的铁木柱子相连，这根柱子放置在一条石巷上，就像一个滚珠轴承。佛节时，只要两个人一推，九品就能轻轻转动。九品莲花寺是越南独有的佛教建筑作品。目前，全国可旋转的九级莲花寺仅有3座，其余2座位于布塔塔（北宁）和东吴塔（海阳省清河）。 徐庙，是为祭祀伟大医学家崔静故里（现锦江区锦武乡义富村）而建的官方寺庙。该寺庙建于何年已不得而知，但根据现有的建筑遗存，可以确定17世纪时曾有一座坚固的寺庙，雕刻精美。目前，该遗迹还保存有约50件珍贵文物，如嗣德八年（1855年）铸造的铜钟，以及绍治、嗣德、维新、启定、保大等统治时期为端静受戒的铜钟等。这些都是Tue Tinh辉煌的医学生涯载入史册的证据。 啤酒庙位于文泰村（锦文公社）西田，与大医周静的故乡义富村（锦武公社）接壤。该寺是为了祭祀大医德静和他的纪念遗物乐朝石碑而建，故名碑寺。目前保存在故宫碑庙的石碑，相传是阮丹玉博士根据其位于中国江南的坟墓上的石碑原型刻成的。 碑庙并不是祭祀二静的主要场所，但也是当地人参观最多的地方，因为这里已成为著名的草药中心。每逢中秋节（农历4月1日），不少游人来这里砍草药，以祈求身体健康。 来源：海阳省电子信息门户
海阳 2189 看法
朱文安大师的寺庙位于海阳省志灵镇文安区芳黄山。这个风景优美的地方，每逢春节和春天，也有不少人前来索要信件，祈求新的一年吉祥如意，考试顺利。 Chu Van An 大师的名字是 Tieu An - 他的名字是 Linh Triet，他的姓氏是 Van Trinh。中兴二年（1292年）仁盛年8月25日生于清治县广列乡凡村（今河内市）。他是在越南传播和教育儒家道德思想做出巨大贡献的第一人。他受到陈明宗国王（1314 - 1329）的邀请，成为一名私人公民，为王储授课。陈都同王在位期间（1341年—1369年），因不堪恶暴，赐官印，隐居芳皇山，专门从事教学、着书、诗歌、医学研究。服药直至死亡。 朱文安大师圆寂后（1370年），在他担任教学楼的地方建了一座寺庙来祭祀他。经过两期修缮，2008年朱文安寺成为一座雄伟庄严的建筑群，包括：三座内门、三座外门、下院、中院、露台、花园、两座歌舞殿、两座碑屋、主殿有龙凤戏云浅浮雕，有112级石阶通往主殿。该寺于1998年被国家列为国家级文物保护单位。 主殿地势高大，根据风水学，这里是凤凰鸟的眼睛。寺前有玉山为前坛，后面有芳山为后寺，两侧有基兰山和芳黄山。寺庙呈“二”字形，共2层8顶，瓦顶8个弧角，包括前祀空间5间，后宫空间1间。寺庙内的装饰艺术以四种神兽（龙、利、贵、芳）和四种珍贵动物（东、古、竹、梅）为主题。彩绘鎏金长袍上饰有精美的“龙侧菊花”图案。寺前有一对具有陈朝建筑风格的石龙…… 每年1月6日，朱文安寺都会举行春季书写开幕仪式，书写4个汉农书法字：Chinh - Hoc - Thuan - Practice，以及10个国文字：Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung - 人才 - Minh - Tri - Thanh - Vinh。这是朱文安老师来这里开教学班以来一直保留下来的文化美。秋季朱文安庙会于农历八月一号至二十五号举行（主要节日为二十五号）。 来源：海阳省电子信息门户
海阳 2141 看法
茅殿文庙位于海阳省锦江区锦殿乡毛村（又名茅台村），位于新5号国道旁，距河内首都和海阳市以东40公里Duong市以西约16公里。 文学一词的含义非常广泛，包括整个社会科学领域；神社是礼拜的场所；毛的意思是草、香草、欧蓍草； Dien的意思是田野。过去，这里是一片很大的田地，长满了香草和蓍草，人们选择这里作为海阳镇的香考试学校。西山时期，文庙从永莱迁至这里。与考试学校合并，并取当地名称命名为茅殿文庙。 文庙是一座受儒家文化影响的东方国家建筑。这是一座为了履行两种宗教和文化功能而建造的建筑。在宗教功能上，文庙是祭祀儒家圣贤的场所；就文化功能而言，文庙是作为学校，教导王公子弟……此外，文庙也是保存石碑的地方，招收国立或地方大学毕业生（博士）或更高）。 茅殿文庙的起源是海阳镇的文庙，建于 1740 年至 1800 年间，黎朝和西山王朝在文斗地区（永绥、永莱、平江、海阳）建立。当时，海阳镇文庙是北方较早修建的当地文庙之一。海阳镇文庙迁至现址，并增建工程，于新斗年（1801年）7月26日竣工。文庙的位置位于毛甸地区海阳城堡总部以北的古代上宏宫的校园内。十九世纪初期，嘉隆王统治时期，海阳镇文庙于虎年（1806年）十月初六至农历五月初五进行了大规模修缮。丁毛年（1807）八月。 16年后，明命四年（1823年）继续对文庙进行大规模修复。 遗迹内的祭祀安排是按照河内文庙的模式进行的。坛外设有公共祭坛，供远近学者朝拜。后宫有3个祭坛，中间供奉孔子；左侧供奉仁海和图图；右侧供奉孔子最信任的四个学生孟子和曾土。 2002年，遗迹内的祭祀安排发生变化，除祭祀孔子外，还祭祀了越南8位伟人，包括孔子、杜日国师、两国一品红梅丁等5位名人的铜像。志，民族英雄，世界文化名人阮岱，郑国公阮平谦。这些雕像被放置在彩绘木棺中，并华丽地镀金。同时设立了4位名人：大医师、泰国学生Tue Tinh、越南数学大师Vu Huu、Pham Su Menh Pham Su Menh、义爱官员Nguyen Thi Due。 阮朝时期，海阳镇文庙多次得到修复和修饰。 1947年，茅殿文庙的公共工程还相当完整，每年春秋时期，海阳镇（今海阳市）总督前来祭拜，十分隆重。 1994年、1999年、2002年，文庙不断投入资金进行修复和修缮。整个遗址区域，恢复遗址原有的规模和面貌，与其所承载的历史文化价值相称，成为东方文明大地的标志。茅殿文庙经过多次修复、修饰和扩建，总面积近1公顷。 凭借上述特殊价值，总理于2017年12月25日将茅殿文庙列为国家特别史迹。 资料来源：文化遗产司
海阳 2040 看法
昆山基普遗址位于海阳省志灵市，于2012年被认定为国家特殊文物。这里包括与陈朝军队和人民的三次辉煌胜利有关的历史遗迹群。 13世纪打败元蒙侵略者，15世纪林山起义军抗明军十年抗战。这是一个与民族英雄阮岱和陈兴道的生活和事业息息相关的地方，以及许多国家文化名人：陈阮丹、帕罗、玄光……遗址的亮点 这些文物是昆山的宝塔和基普巴克寺。 位于志灵市丛和区的昆山寺是竹林大越禅宗的佛教中心之一，由 Dieu Ngu Giac Hoang Tran Nhan Tong 于 13 世纪创立。佛塔的建筑为贡文风格，包括Tien Duong、Thieu Luong和Upper Dien，这是拜佛的地方，其中有黎朝的佛像，高达3米。 通往潭泉的路是用砖铺成的，在数百年风化的松树下蜿蜒而行，松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺，为古式建筑，共2层8顶，花藤图案，富勒代建筑艺术风格。 阮岱寺，于2000年12月14日动工，占地近1万平方米，位于五牙山脚下，清胡洞地区，靠近陈夫人的寺庙所在地。 Thi Thai，Nguyen Trai 的母亲。右侧是昆山溪，从北向南流淌，从右向左蜿蜒，环绕着寺庙地区。 主庙背靠To Son山，两侧靠Ngu Nhac山和Ky Lan山，左边是Thanh Long，右边是White Tiger。前面有一个大湖，旁边是Truc Thon山，对面是Phuong Hoang山。远处是安拉克山脉。 基普寺位于志灵市红道公社Duoc Son和Van Kiep两个村庄，是祭祀红道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 是两个地区的复合名称：Van Yen（Kiep 村）和 Duoc Son（Bac 村）。这是昆山-基普巴克遗址地区的一个重要遗址。 Kiep Bac寺庙区是一个富饶的山谷，三面被龙山包围，一侧被Luc Dau Giang包围。山成龙虎胁迫之势，河成宽阔殿堂。寺庙前有一座大门，三扇宏伟而巨大的大门。大门正面有“Hung Thien Infinity”四个字，下面有“Tran Hung Dao Vuong tu”五个字。 13 世纪，洪道大王陈国俊在此建立基地、储存粮食并训练士兵对抗蒙古人。 14世纪，他的寺庙建在这里，是每年举办节日进香的地方，纪念为国家做出巨大贡献、受到人民崇敬的越南民族英雄陈圣人。 来源：海阳省电子信息门户
海阳 1908 看法
顺化公屋有一个地方叫顺化，位于海阳省庆蒙镇安富坊顺化村。顺化公社是供奉村里两位守护神天仁和天庆的地方，她们是孪生姐妹，是二征女将军，在反抗苏定侵略者的起义中阵亡于此。 该公共住宅建于后黎时期，并于阮朝修复。以前，公共房屋是用木头和茅草建造的。现有集体住宅呈二日形布局，由2栋5室4连顶的建筑组成，近正方形，长26m，宽24m，总面积624m2。公用房屋坐北朝南，有3扇大门，其余门都用重叠的门槛封闭，门槛高达1m，顶部设有方便的栏杆。避暑亭由石块砌成，石板长达4米。公共房屋周围有一个院子，西北侧有许多古树，经常用作市场。 公屋内至今仍保存有名画、骈句、洞、碗、坛、石碑7座等珍贵文物。 据传说和铭文记载，顺化公屋建于李朝时期，当时面积较小，屋顶为茅草，后来多次修复，采用铁木和瓦片，但地点仍处于旧时代。但布局与以前不同，现在的建筑呈国字形，布局几乎是方形的。两间公屋（神父+后宫）均为五间紧邻的房间，山墙与正面一样连成屋顶，柱子、椽子、柱桩均没有精雕细刻，大多光滑锋利。 公屋现有石碑7座，其中公屋碑6座，文献碑1座。还有一些轿子、轿子、龙庙、宝碗…… 根据仍留在现场的传说，顺化公馆供奉天仁 (Thien Nhan) 和天庆 (Thien Khanh)，她们在东汉时期 (To Dinh - Ma Vien) 与 Trung 姐妹一起对抗敌人。 Thien Nhan 和 Thien Khanh 是 Nha Nuong 夫人的孩子和 Nguyen Cong 先生的孙子。两位女士均出生于虎年 1 月 7 日。大约13或14岁的时候，天仁和天庆非常聪明，受过良好的教育，才华横溢，道德高尚，而且非常美丽。 17岁时，她的母亲去世，这一年二征也出兵进攻苏定。 出于爱国心，天仁-天庆来到二征地区，被征召入伍，被封为左右公主，同时分派给天仁、天庆控制边境地区。海东，今海洪地。 天仁、天庆起兵，与二征中英勇作战，打败了苏定之敌。胜利归来的天仁和天庆被授予“介绍公主”的称号。汉王再次命令马维恩三将出兵攻打我国，郑氏姐妹再次决定与敌人和睦相处。天仁和天庆原本是两位女将军，所以这次她们也参军了。但由于敌军太强大，我军无力抵抗，二征就跳入合江河自杀了。天仁（Thien Nhan）和天庆（Thien Khanh）也无法抵抗，跑到Hue Tri Trang并死在那里。 每年有两个节日。 1月7日是Thien Nhan和Thien Khanh两姐妹的生日。节日会持续很多天，神灵们会从公共住宅到宝塔进行游行。 2号是春节——3月10日。将神从村里带到公共住宅，然后举行祭祀。持续时间5至10天。 来源：海阳电子信息门户
海阳 1883 看法
位于海阳省Kinh Mon县的An Phu - Kinh Chu - Nham Duong遗址群长期以来以其罕见的历史、文化和景观价值而闻名。 2016年12月22日，政府总理签署决定，将安富-京珠-南阳建筑群的历史遗迹和风景名胜区列为国家特殊古迹。 曹庙位于安富山脉的最高峰，是安富 - Kinh Chu - Nham Duong 遗址群的亮点。高安富寺属于安生公社，建于陈朝（13世纪），供奉安生王陈六——洪道大王陈国俊的父亲。曹安富寺内还建有供奉着佛祖和竹林禅宗创始人陈仁宗皇帝的 Tuong Van 宝塔。 比安富寺低约50m，前方约300m处是近13m高的洪道大王陈国俊石像，手持宝剑，手握一本书，目光面向越南东北边境。 国家。该项目由海阳省人民委员会于1993年兴建，武元甲将军奠基。纪念碑区还有一尊长45m、高2.5m、由265块拼装而成的兵马俑浅浮雕，描绘了平江县（海阳）Cay村陶艺家描绘大越军民抗击蒙古战争的情景。 ）参与制作。 京珠洞自古以来就被列为南天六奇洞之一。 Kinh Chu Cave 位于 Duong Nham 石灰岩山脉（Pham Menh 公社），拥有高耸的矛状岩石。洞位于山南侧，经过36级石阶，开有3个大洞门。洞穴空间暴露了大自然创造的排列奇妙的钟乳石。该洞自然风光如极乐世界，是古人辟为礼佛的寺庙。洞左侧有“万石书室”（万石书店）四个大字，是陈朝时期著名官僚范素曼读书的地方。 在Kinh Chu，还有许多独特的洞穴，如Vang洞、Luon洞、Tien Su洞……有着说不完的传奇故事。 Kinh Chu 的魅力还在于悬崖上刻有 40 多个独特的 Ma Nhai 墓志铭。值得注意的是，洞顶的水平长方形石碑上刻有陶丹节的主人黎青统国王（1442 - 1497）访问此地时的一首诗。 Nham Duong（Duy Tan 公社）是一个拥有壮丽山地景观的地方，有数十个洞穴：Thanh Hoa 洞、Tinh Niem 洞、Chieng 洞、Trong 洞、Toi 洞……这些洞穴中储存的史前文物吸引了考古学家的注意。在塔后的清化洞，2000年，人们发现了许多大象、犀牛、猴子、野猪的骨骼化石，特别是猿骨……，共17种属于第四纪的动物，大约有我们3-五千年。此外，在钟乳石覆盖的洞壁上还发现了许多人骨，属于数万年前的史前时期。 这里还有一座建于陈朝（1225年-1400年）的古寺，是道教禅宗的祖庭，为越南佛教的复兴做出了贡献。塔内还保存有两座乐朝石塔，内有初代禅师水月禅师和第二代祖师通殿的舍利子。 来源：海阳省电子信息门户
海阳 1858 看法
曹庙遗址区位于海阳省志灵市安乐乡。 曹庙遗址是祭祀在抗宋战争中立下汗马功劳的王氏五位将领的地方，也是祭祀黎大行王、村里的守护神杨顿灵的地方。目前，这里仍流传着遗迹和传说，节日活动也被人们保留下来，曹庙节被认为是海阳的典型传统节日之一。 遗址群有寺庙5座、宝塔1座。供奉黎大行国王的国王庙坐落在桌山上，散发着威严和威严。曹庙供奉着安静的王德明寺，位于 Voi 山脉的 Thien Bong 山顶，海拔 30 m，坐落在有数百年历史的古老铁木森林中间。供奉王德春的本庄寺充满传统色彩，散发着严肃的气息，位于柔和的月亮河畔。 Ben Ca 寺庙供奉着 Vuong Duc Hong - 一座光秃秃的寺庙（没有屋顶），充满了神圣的遗迹，被认为是我国寺庙文物系统中最特殊的寺庙。 Ca 寺供奉着 5 位圣人的父母和他们的 2 个女儿，Vuong Thi Dao 和 Vuong Thi Lieu，安静地坐落在郁郁葱葱、富饶的田野中央，毗邻一条宁静的河流。 曹庙至今保存的传说，是黎英宗洪福元年（1572年）阮平大学士院编撰的，清楚地记载了曹庙圣人的事迹和功绩。 丁朝时期，在清化路河中郡牙山郡石泉村，有一户王姓丁，其妻是村民，姓清。爷爷奶奶吃苦耐劳、吃苦耐劳、热爱人民，因此受到邻居们的敬佩。但问题是夫妻俩年纪大了，还没有孩子。 有一天，他们的祖父母乘着一艘小船，回到魔门去寻找新的居住地。纯真善良，绿草如茵，树木茂盛，爷爷奶奶立刻要求住在那里。 当时，在Duoc Dau Trang，有一个范先生的家人，名叫Luoc。范先生的家庭条件也比较富裕，所以他立即让祖父母住在Duoc Dau Trang。一天晚上，Thanh 夫人梦见五颗星星进入她的嘴里。当Thanh夫人去Nguyet Giang河洗澡时，突然看到一条五彩龙出现，紧紧地缠绕在她的身上三圈，Thanh夫人非常害怕。从此，Thanh女士心中一动，怀孕了。怀孕足月时，产下一束，排出5颗卵子，生下3男2女。这少年相貌英俊，威风凛凛，凤眼龙面。女孩有一张花脸和粉嫩的皮肤。第一个儿子的名字是Vuong Duc Minh。二儿子王德宣。三子王德洪。第四个女儿是Vuong Thi Dao，最小的女儿是Vuong Thi Lieu。 当时，郭田率领的宋军入侵我国。当国王派兵与敌作战时，经过Duoc Dau Trang时，见地势险要，立即在小市场（俗称Dau市场）扎营。王氏五兄弟皆前来拜见，国王立即考验他们的才艺，五兄弟各显其才，应声应下。 国王知道他们是真正的人才，立即将他们收为麾下，提拔他们。当时，三男两女从陆路带兵。两个妇女假扮成卖槟榔和药的人，来到敌军总部。在清楚了解敌情后，我军发起攻击，但敌军损失惨重，逃回国内。 曹庙遗址区的形成和发展已有1000多年的历史。寺庙规模虽不大，却汇聚了天地之灵。这些寺庙建的很早，建于乐朝初期，当时有5位将军去世后。阮朝时期，寺庙被修复为三角形建筑，至今仍保持现状。碑、龙剑、宝碗、宝座等名贵古物和祭物体系至今保存完好，以名画、骈句为代表。寺庙的后宫里还保存着历代国王的圣旨。 曹庙是一座独特的寺庙，始建于二十世纪，曾多次修复。主要节日为农历正月二十三至二十五，有摔跤、拔河等民间游戏。仪式包括：王位游行和传统祭品，吸引了众多游客前来参观。 2018年3月2日，文化体育和旅游部决定“将曹庙建筑群列为历史建筑古迹”。 来源：海阳电子报摘录
海阳 1809 看法
Thanh Mai Pagoda（海阳省志灵市Hoang Hoa Tham公社）。 Thanh Mai Pagoda 建于 1329 年左右，建在 Thanh Mai 山的山坡上，Thanh Mai 山又名 Tam Ban 山（意思是北江、海阳、广宁三省的三座相互连接的山脉，属于同朝弧）。高约200m，现属于志灵市Hoang Hoa Tham公社。这座塔与竹林严渡禅宗第二代创始人帕罗禅师的一生和事业息息相关。 主塔为定式建筑，有前殿7间，后殿3间。塔身框架结构为铁木结构，塔内有12根直径50cm、高7.2m的主柱和16根直径42cm、高3.5m的军柱，呈“叠梁八柱”式连接，是一座建筑群。具有陈朝风格。塔顶由8个屋顶、8个刀头组成，上面覆盖着滑稽的鼻瓦，屋顶上有一个堤岸，中间浮雕着“Thanh Mai Zen Tu”四个字。该塔于2005年动工兴建并竣工。 目前，Thanh Mai 宝塔仍保存着许多珍贵的文物，如：建于 1334 年的 Vien Thong Bao Thap；普光塔建于清和二十三年（1702年）；灵光塔建于清和二十四年（1703年），与其他五座塔一起建造。塔内还保留有陈、黎两朝的6座石碑，其中Thanh Mai Vien Thong大理石塔被认定为国宝。该碑刻于大治五年（1362年），讲述了竹林禅宗第二祖的一生和事业。该碑还展示了当代政治、宗教和土地状况以及竹林三位祖先陈仁宗、帕罗和玄光的活动。清迈塔节于每年农历三月初一至初三举行。 1992年，青梅塔被文化和信息部认定为国家历史文物。 秋末冬初，清迈塔区的枫林景色美丽。这段时间的森林变得绚丽多彩，有红的、黄的…… Thanh Mai塔区的枫林面积约15公顷，相当茂密。枫树的高度高达数十米，从山脚一直生长到山顶，其中一些树的树干非常粗大，大约可以容纳2-3人拥抱。而最美的是枫叶变色的时候，从绿叶到黄叶，再到红叶。 清迈塔以其悠久的历史价值，节日期间举行的许多庄严仪式，如：讲经、木工、承坛……以及壮丽的自然风光，为丰富东方文化资本做出了贡献。 来源：海阳省电子信息门户
海阳 1751 看法
Trinh Xuyen 公屋位于海阳省 Nghia An 公社（宁江）Trinh Xuyen 村。供奉佛教居士武德丰，原籍木泽村，现平江新洪乡，陈朝时期抗击占婆侵略者立功，战死沙场。 公共住宅建于17世纪和18世纪左右，有早期和晚期风格，规模相当庞大。仅使用面积就有580.25平方米，包括主坛、中殿、后宫、候车室和2个舞厅等项目。 大殿空旷，无围墙，长13m，宽8.5m。整个屋顶上，屋顶边缘的形状像一朵柠檬花。刀片和断头台的形状像柔软的龙头。 Trung Tu由3个隔间组成，以夫妻斗莲的风格设计。椽子和梯架上雕刻着程式化的凤、凤、花、叶造型。接下来是大亭。该建筑长20m，宽11m，包括5个隔间。与大祭坛一样，中院的所有屋顶和屋顶都饰有柠檬花造型。屋顶叶片的形状像龙头。这里的寺庙也是按照丈夫的风格建造的。中间的两根柱子雕工更为精细，这两根柱子上多出的4个头像是阮朝时期制作的。另外两根柱子雕刻较少，根据残存的柱头和雕刻艺术，这两根柱子是17、18世纪制作的，中央空间的横梁上悬挂着“二龙胁月”的雕刻。左侧下方有一扇吊门，上面饰有“印”字。 继续中心部分是 3 个隔间，其建筑技术更为简单。下面有一个祭坛、两个轿子和贡碗。 3间牵牛花房旁边是一间后宫房。建筑上，中央设有高坛。上方是一座高1.8m的祭坛，漆成金黄色，光彩夺目。考堂内有一尊镇宅神像，高0.9米，体态平衡和谐。墓地正前方有一尊1.4m高的两名手持武器的士兵木雕像。 除上述项目外，还有两排宴会厅，每排3个房间，形成封闭同步的建筑。公共房屋还拥有一尊古老的 Vu Duc Phong 雕像和许多崇拜物品。 一年一度的公屋节于农历二月九日至十二日举行，有泥炮比赛、木偶戏等民间游戏。 该公共住宅于 1992 年被列为国家古迹。 来源：海阳电子报
海阳 1698 看法
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