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（SGTT） - 在探索河江的旅程中，Lo Lo Chai村是许多游客选择的一站。秋末冬初，天气渐渐转凉，老螺仔村“披上了”一种温柔、宁静的美。
距离Lung Cu旗杆约1公里，Lo Lo Chai村是河江省Lo Lo人的家园。照片：翠灵
该村几乎保留了同文石高原上少数民族社区的所有文化价值。照片：翠灵
不像春天那样绚丽多姿，Lo Lo Chai深秋初冬的景象却显得十分宁静。摄影：Thuy Linh
绕着Lo Lo Chai漫步，游客将有机会欣赏河江常见的传统围墙房屋。照片：翠灵
彝彝族的围墙房屋为黄褐色泥墙、瓦顶。在门廊前，初步订购桌椅。照片：翠灵
通往每栋房屋的小路都被典型的石栅栏包围。照片：翠灵
一簇五色花在屋前炫耀着色彩。这也是冬季村庄的亮点之一。照片：翠灵。
茫茫山林之中，一座座雾气缭绕的小村庄更加点缀了这里的景色。照片：翠灵。
秋天的最后一天，老老仔的天空蔚蓝，伴随着淡黄色的阳光。照片：翠灵。
每个季节，Lo Lo Chai 都有自己独特的美丽。秋末的日子里，村庄似乎散发着与生俱来的平和与宁静。照片：翠灵。
把城市的喧嚣留给Lo Lo Chai，游客会不想离开，因为这里的景色如此宁静。照片：翠灵。
河江 1873 看法
更新日 : 12/11/2023
作为越南最北端的标志，龙古旗杆建在河江省同文县一个小公社的龙山顶上。这里海拔1,470m，是很多年轻人的打卡地之一，也是几乎所有来到河江的游客的征服点。 要去龙古旗杆，还需要安排去河江的行程，而且需要提前有具体的行程，因为旗杆离山路比较远，将近200公里。如果您想去河江旅行并欣赏这里的美丽风景，您应该考虑的一些最合适的时间是： 1月至3月：此时，梅花、桃花、黄芥花竞相开放，有“花岩区”之美称，此时来这里，可以游览欣赏美丽的景色。鲜花盛开的场景。 也可以在5月的汛期或6-8月的夏季气候干燥的时候来，行动更方便，参观龙古旗杆也更方便。 或者你也可以在10月-12月去河江参观旗杆，这也是同文石台上荞麦花盛开的时候，你会看到春天最美妙的景色。这个时候。 当您想要参观龙古河江旗杆时，第一件事就是购买飞往河内的机票。到达河内后，您需要做的就是找到前往河江省河江市的巴士，也可以从这里租一辆摩托车或汽车前往Lung. Owl。 如果您在北方省份，您可以选择乘坐客运巴士、摩托车或汽车，沿4C高速公路前往泉坝，到达龙古旗杆，然后从这里前往同文。如果你已经到达了Dong Van，直走，你会到达Sa Phin公社。如果你继续走，你会到一个岔路口。如果你直走，你会到达Dong Van老城区，如果你走相反的路，你会到达Dong Van老城区。将前往龙古。 建于龙山之巅，到达山顶需要经过839级台阶，分为3级，每级都会有一个等候区，供游人休息或欣赏山下风景。登上800多级台阶，看到龙山山顶那根八角形建筑、高33.15m、54平方米的国旗永远飘扬的龙铜旗杆，一定会感到震撼和自豪。旗杆身周围是东山铜鼓的鼓面，旗杆底部有八个浅浮雕，描绘了该国辉煌的历史时期。 从旗杆上往下看，你会感觉祖国的土地就在你的眼前。感受东北山林的冷空气。站在龙山，感觉东北的山林与高远的天空融为一体，不仅如此，只要抬头仰望，神圣国旗的鲜艳色彩就增强了民族自豪感的形象，精神飞扬。 。当征服一个重大里程碑的顶峰时，它会产生一种自豪和兴奋的感觉。
河江 2164 看法
一月至十二月
河江马皮冷关又名马皮冷或马皮冷，意为“马的鼻子”。马皮岭被称为北方山区的死亡通道之一，因为它的危险弯道对驾驶员来说是一个挑战。该山口位于河江省梅沃区巴维、排龙公社4C号公路上，是东北山区最高、最险的山坡之一，也被列入“四大山口”之列。越南的“山口峰”值得征服。马皮岭海拔约1200米，长约20公里（连接同文古镇和Meo Vac镇），像一条白色巨蟒蜿蜒盘绕在山上。沿着这条路，你会经过许多村庄或著名的地方，如巴维（Pa Vi）、新街（Sin Cai）...... 河江一年四季都很美丽。每个季节都有自己的特色。就像香水一样，没有最香的香味，只有最适合的香味。 MIA.vn 每个月都会为您创建一份河江的一些亮点清单。 1-3月是梅花、桃花盛开的季节。如果你喜欢这种粉红色的花，绝对不要错过。 四月是考瓦伊爱情市场举办的时间。这个独特的市场每年只举办一次，所以如果你对这个节日感兴趣，你应该在四月份来河江。 九月，是河江梯田成熟稻谷染上如画金黄的季节。 十月和十一月荞麦花季——东北特有的浪漫花朵。 12月是芥菜花季，如果气温足够低，甚至还会下雪。 我敢打赌，无论你是不是背包客，你都听说过这个马皮棱山口的名声。这里是“四大关口”之一，它的美景既狂野险峻，又奇异迷人。马皮冷很难征服。因此，人们更加渴望能够克服那些高耸的石山和深渊所包围的曲折蜿蜒的道路。坐落在半山摇摇欲坠的地方，你还将经历9个“可怕”的蜿蜒转弯，方向盘的一侧将是深渊。道路很窄，有时只够一辆车通过。 途中还可以看到绿色的Nho Que河蜿蜒如绸带。河流的季节变化极为特殊。这里也是富有冒险精神的年轻人的传奇打卡地。此外，您还可以前往位于悬崖之间的悬崖——在那里您将捕捉到雄伟的山林和浩瀚河流的全貌。去马皮岭山顶的路上，还会有稻成熟季的梯田变成金黄色，覆盖整个东北山区。另外，根据季节的不同，下面的空间会是芥花、梅花的纯白色或其他花朵的醒目的红色。 东北菜有一种奇特而特殊的韵味。唐科、水牛肉、香肠……都是游客到河江旅游不可错过的特色美食。另外，你听说过烤苔藓吗？这道菜的味道是1-0-2，吃完绝对会上瘾。大多是因为天气寒冷，河江的菜肴也是以烧烤为主，喝点小酒，充分体验这片国家顶级土地的饮食文化。
河江 2017 看法
一月至十二月
同文镇坐落在岩石高原的四座云山之间。中心区域只有几十间房屋，散布在蓝天中央的悬崖峭壁上。同文古镇的美丽就像一幅抒情的水画，大自然的所有色彩汇聚在一起。古民居是当地人在悬崖边建造的，是为了在创造之前考验人类的力量和决心。 同文老城区形成于20世纪初，历经历史变迁和风风雨雨，该街区至今仍保留着当初的魅力和原野。这条街是由泰族、蒙族和华人建造的。如今，到河江旅游，不难看到长屋、阴阳瓦顶风格的房屋形象。随着时间的推移，同文古镇迎来了许多不同的居民居住和经商。这使得邻里能够协调、综合和适应不同民族的多种文化形式。 来到同文古镇，你不仅可以看到街道上如织布般的灯笼，还可以看到高地市场的喇叭声、音乐声和该地区的特色产品。每到周末的晚上，市场里就充满了情侣的歌声和歌声。他们在高原爱情市场闪烁的火光下交换舞蹈和情歌。 同文古镇不仅是该地区人们的贸易场所，而且已成为大高原地区的“商业中心”。不仅是当地人和周边地区的人们，就连那些在低地做生意的人也想来这里买卖产品。 前往河江的同文古镇也是举办西北山区岱族、蒙族及少数民族传统节日的地点。身着传统服装的蒙族、岱族、普佩奥族、洛洛族……的年轻女子在音乐中手牵着手，交换爱情。 老城区的亮点是Dong Van市场，该市场自1920年开始以石材为主建造。历经近一个世纪，该市场仍然完整地保留着其文化风貌。从高空俯瞰同文古镇，可以将整个街区的景象尽收眼底。一排排阴阳瓦房屋沿着山腰呈U字形排列。 如果你问，哪个季节去河江旅游最美？那么在荞麦花季来到河江，你可以完全沉浸在山林空间和单色白色山坡中，伴随着这种西北名花的芬芳。 在同文老城区，晚上，你可以驻足咖啡馆，享受美味的咖啡，聆听山坡上回荡的风声。荞麦花的香味将让您沉醉在笛子的魅力、笛子的旋律和悠扬音乐的闪烁火焰中。 总体来说，同文古镇的中式建筑比较常见，以阴阳瓦为主，桁架设计牢固。特别是，石材似乎成为主要材料并在建筑中变得流行。投入石臼、石墙、石柱，构建出非常贴近自然、较少受人为影响的街道景观空间。 老城区里几乎家家户户都挂着灯笼，也许这就是少数民族特有的文化特色，而火的形象也有助于驱散岩石高原夜晚的寒冷。 根据河江省旅游经验，河江省每年都会组织许多富有同文少数民族传统的节日活动，其中包括“古城之夜”。来到老城的夜晚，你将有机会看到锦衣、灯笼、少数民族的传统菜肴。 河江是一个令人印象深刻的旅游胜地，许多文化和历史遗迹仍然完好无损。来到这里也就来到了一片抒情的天、云、水，一切都很野性。 荞麦花田、唐古菜、手烧锦缎、情侣谈情说爱的笛声，都在同文老城——石头高原上。
河江 2192 看法
一月至十二月
同文早已成为对国内外游客极具吸引力和著名的旅游目的地，因为它拥有无数美丽的风景，更具体地说，是越南神圣的象征——龙古旗杆。但这还不是东文的全部。在岩石和土壤的深处，有一个名叫Pho Bang的小镇。这是一片鲜为人知的土地，尽管多年来已经被人遗忘，但它仍然保留着狂野、古老和奇异的宁静面貌。 过去，一提到Pho Bang，人们往往会立即想到河江省最繁忙的大麻和毒品交易中心，但在被清理之后，这个地方退却了，与外界过着近乎封闭的生活。由于其地理位置，隐藏在岩层深处，通往Pho Bang的道路相当艰难和危险。我们可以从同文老城区出发，往回走约17公里。山口险峻，一侧是深渊，一侧是高山，一定要握紧方向盘，注意道路两侧的标志和凸面镜。如果您没有任何山口旅行经验，背包客课程可能是您出发前必须准备的最合适的选择。虽然路途艰辛，但游客不必太担心或害怕，因为在途中你会欣赏到河江特有的雄伟山脉的美丽景色，或者只是认为这是一个挑战，你为自己设定了人生更高的极限。 经过长途跋涉，河坊镇展现在我们眼前，仿佛迷失在遥远的韩国乡村。原本被称为睡在同文石高原上的年轻女子，进入Pho Bang，你会感受到一种和平的景象，以及一种温和而宁静的生活节奏。房屋呈阴阳式屋顶，古老的苔藓色屋顶和象牙黄色夹杂着红棕色的土墙。窗框破旧，墙壁有裂缝，看上去快要倒塌，但在河江的风雨中却异常坚固，上面挂着红色的对联和刻着河江字样的灯笼。多年来已经变色。那些看似长久以来无法利用的东西，如今在生活在这片土地上的各族人民的巧手之下，却创造出了西北高山中罕见的、古老的、狂野的美景。 四个季节都有自己独特的美，但也许秋天才是这个地方最美丽、最完美的季节。秋天到来时，小镇呈现出一种带着回忆的荒凉之美，但内心深处却隐藏着饱满而强烈的生机。在宁静的土地上享受新鲜的空气，欣赏热情的荞麦花山，拿着相机漫步在小镇的路边，一定会有很棒的体验，在这片沉睡的土地上度过多么美好的时刻。 不仅美丽打动人心，Pho Bang镇也因为这里人民的纯朴和纯朴，在游客心中留下了极其深刻的印记。居住在Pho Bang的主要是华人和蒙族。来到这里，看到少数民族人民明亮的眼睛，你一定会忍不住。他们是尽管生活在贫困和黑暗中，却从未被金钱和城市奢华所腐蚀和腐蚀，而是缓慢、悠闲、勤奋地生活的人。日复一日，无论世界和人们如何变化，少数民族人民的生活方式仍然遵循着一定的轨迹。男青年依然背着筐下田干活，女人们勤奋地背着孩子，不忘劳作。偶尔我们会看到衣服脏兮兮的小孩子，但他们的眼睛却散发着清澈、狂野的天真和充满生机，就像生长在干燥的岩石山坡上的荞麦花。 鲜为人知的原始、古老的风景，朴素、优雅的生活方式的少数民族共同创造了宁静的Pho Bang小镇。虽然不如同文其他地方出名，但这里保留了悠久的传统文化特色。这是河江省人民为河江乃至整个越南保留的极其珍贵的礼物。因此，让我们携起手来，共同守护这份随着岁月的流逝而逐渐褪色的美丽。
河江 2024 看法
一月至十二月
安明镇位于河江市东北约 100 公里处，沿 4C 号高速公路从 Can Ty 到县市中心，途经 3 个公社：Bach Dich、Na Khe、Lao 和 Chai。安明路从泉坝延伸50公里，路两边笔直延伸，绵延数十公里，蜿蜒曲折的道路和远处的薄雾迎接着背包客。 高耸入云的安明松林、碧绿的草原、浪漫的薄雾、清凉的气氛，让游客心旷神怡，精神舒畅，仿佛进入了“大叻”。拉特”。 行走在松林中间，听着呢喃声，哼着几首歌曲，让人更加热爱生活，放松心情，融入大自然，享受置身于宁静的绿色人间天堂的感觉。 从高空俯瞰安明松林，你会感觉自己刚刚走在波浪上，波浪的曲线柔和而蜿蜒。尤其是高山旁边，还有河流向上游延伸。河流、山峦、云朵、天空的和谐结合，将让你有更多的精彩体验，感受这片土地特有的抒情之美。 根据河江旅游经验，沿着三角洲，距安明县中心约12小时车程的老瓦猜也有一片绿色的草原。这里有一种浪漫的美感，是前往安明松林路上的一站，也正因如此，这片可爱、充满诗意的草原成为了很多新人理想的婚纱摄影外景地。 作为河江的一个旅游胜地，它既像大叻的风景一样独特，又充满诗意、宁静、温柔到恶心的程度，安明松林将给每一位游客带来难忘的体验。
河江 2000 看法
一月至十二月
如果你去过河江，甚至浏览过网上的照片，你都会看到河江有着令人难以置信的吸引力。不仅因为这里的自然山林风光，还因为这里的人文和文化之美。 Sung La Valley被称为河江省同文石高原最美丽的山谷。位于连接河江省和宋省城镇的4C高速公路上，距同文县仅20多公里，有“绿洲”、“岩石绽放的山谷”或“花朵”等许多绰号。岩石高原”。来到这里，你会感受到诗意的自然与当地人的和谐，仿佛融为一体，构成了山天之间的美丽画卷。 形成在险恶的猫耳岩的险峻地形上，但凭借着花蕾的强大生命力和不屈意志，它们崛起了，给山谷带来了甜美迷人的风景。目前，Sung La山谷不仅对越南游客而且对外国游客来说都是河江省著名的旅游胜地。尤其是，随着电影《包的故事》的出现，松拉谷变得越来越有名，受到很多人的喜爱。 来到松拉山谷，首先感受到的就是极其清新宜人的空气，更重要的是山谷里奇异的宁静。最让您印象深刻的可能是陡峭的落基山脉的雄伟，它们造就了这个地方的野性。远处，你会看到夹在山间的稻田和淳朴质朴的人们在田里劳作。 松拉山谷岩石大而高耸，土地上只有碎石和岩石，树木很难全面发育。然而，当你来到这里，你一定会被花花草草五彩斑斓的自然空间所震撼。尤其是10月和11月左右，你会被荞麦花的美丽所折服。荞麦花被称为河江的典型花卉，几乎随处可见，但在松罗，你可以看到绚丽的荞麦花。 另外，12月左右还可以去山谷观赏白色或黄色芥菜花的美景。这绝对是不亚于荞麦三角的引人瞩目的一幕。或者你也可以在正月来观赏野桃花盛开，充满大自然的芬芳。大自然赋予了松罗绝妙的风景，雄伟的山天和娇嫩的花木，对比鲜明却又极其和谐。 来到Sung La山谷，你不能错过参观Lung Cam文化村——一个美丽的小村庄，由60多户人家组成，居住在河江省同文县Sung La公社。该村已有100多年的历史，目前是吸引众多游客前来体验的社区文化旅游目的地。 当你来到这里，你将能够沉浸在这里人民独特的文化风貌中，你将能够穿上色彩缤纷的民族服装和精美的图案，此外你还可以体验到聚会或节日的热闹歌舞。来到这里，你还可以参观和欣赏苗族房屋的美丽，木栏杆、墙壁和瓦顶都随着时间的推移而沾满了青苔。 如果你看过2005年的电影《包的故事》，那么来到松拉山谷，一定有一个地方是你一定要去的。那肯定是包家的房子，也是电影的取景地。这里也是很多年轻人来Sung La时喜欢的打卡地点。 这房子建得非常质朴，前院和栅栏都是石头砌成的，阴阳瓦也极其漂亮。这里还种有梅树和桃树，所以新年伊始，你的家门前就会看到绚丽的花朵。 这里将会是一个非常适合你来到松拉山谷的地方，在这里你可以变身成电影里那样古老、质朴的空间，也可以穿上色彩缤纷的服装，为你的照片创造亮点。来到 Sung La 时，您需要的是最好的精神和大容量的手机或相机，这样您就可以拍出精彩的、独一无二的照片。
河江 1927 看法
一月至十二月
King Meo宅邸，又名Vuong家族宅邸，位于河江省Dong Van区Lung Phin公社Sa Phin山谷，距离市中心和Dong Stone高原约125公里，距离Famous Van仅15公里离开。这座古老的房子与两位孟族父子——妙王正德国王和王志信国王（或王志清）的生活和事业有关。王正德先生（1886年-1962年）是蒙族山区封建土地政府的首领，因此也被称为妙王的威名。他的儿子走上革命道路，由于对国家的贡献，当选为前两届国会议员。 始建于1898年，1907年正式竣工，耗资15万印度支那白银币，相当于今天的1500亿越南盾。该宅邸由中国云南工人与蒙族人民共同设计建造，在约3000平方米的面积上打造了一个面积超过1200平方米的工程。猫王宫以其悠久的历史和无可争议的文化价值，历经近百年的存在，于1993年被文化体育旅游部列为国家古迹。此外，这座豪宅还花了长达5年的时间才开始建造，因为它全部是用人力建造的，没有使用任何机械手段。 猫王的宅邸位于山谷脚下，周围是高地。在这种地形下，整个建筑被称为龟甲阵地的山体弧线所保护，在激烈的战争时期提供了很好的防御支撑。经过一百多年的存在，宅邸中的一切仍然像第一天一样完好无损，让每一个一生中至少来这里查看一次价格的人都兴奋不已。 宅邸内的建筑极为独特，是蒙、法、中三种不同文化的结晶。项目包括4栋横屋、6栋竖屋，分为前宫（侍卫和奴隶）、中宫、后宫（居住和工作的地方）3个区域，共64个小房间，分为2层。为了满足坚固性的标准，建造者们使用了绿色的石头来帮助这座宅邸在敌人和时间的考验下屹立不倒。屋顶、墙壁和柱子均由木材制成，为房间增添了威严和灵活性。另一种用于建造瓦屋顶的材料是赤土，使成型更容易，但同样坚固。时至今日，猫王宫是为数不多的满足居住、工作和战争时防御基地所有要求的建筑之一。 尽管建筑上融合了三种文化，但不少人评价王家宅邸极其和谐、灵活、富有韵律，仿佛形成一个统一的体块，没有任何限制和强迫。此外，虽然是一个占地3000平方米的项目，但这座豪宅并没有很多人想象的那么大或庞大，因为它是由一个个小小区组成的，具有简单、质朴的民间建筑风格。文化。内低外高的设计原则，使整体豪宅更加贴近周围景观。 总的来说，猫王生前的大部分家具和物品都保存完好，直到今天。只有少数椅子和木制家具是用石松制成的，后来我国政府用铁木和碎木代替，以防止它随着时间的推移而逐渐消失。这些木结构建筑具有丰富的当地文化特色，雕刻着桃子、罂粟等本土花卉图案……柱子的形状类似于罂粟的果实，罂粟是王猫为了赚钱建造豪宅而做生意的植物。该项目中一些受西方影响的物品包括石质羊奶浴缸、壁炉旁的玻璃百叶窗以及由框架连接的大理石入口，铁花在法式建筑中大胆。 猫王府建筑风格独特，周围也有从建造之初一直流传下来的故事。 相传，妙王德政的故居位于大峡谷旁的高山脚下。在下属提出这个地方不符合风水的建议下，王家听了，找了一位懂天文、懂地理的老师，很快就找到了一个地势有利、风水俱佳的地方。他派兵到中国请善看相造房的张照来找地建宅。经过一段时间的深思熟虑，他选择了萨芬作为猫王的新住所。张照断言，沙平山谷周围是一座龟形山丘，建在龟背上会带来财富和繁荣，也是英雄聚集之地。 与猫王府有关的另一件神秘轶事发生在王志信儿子时期。整个王家都被一位汉族风水师迷惑了，以至于几乎无人传宗接代。于是，猫王在世的时候，就患有腰痛，尝试了很多神医、四方偏方，都没有成功。一位汉族老师说，他父亲的坟墓被埋在龙背上，这是一种罪过，所以上级斥责了他。猫王相信了这句话，怀疑汉人做了坏事，编造故事来伤害他，于是将坟墓移到了另一个地方。由于触犯了禁忌，猫王的第一任妻子都无法生育。只有第四位妻子生了一个儿子，名叫Vuong Duy Tho。
河江 1780 看法
一月至十二月
提起河江，想必很多游客都会想起雄伟的自然风光、蜿蜒曲折的山口，或者宁静的山谷、一望无际的梯田。特别是，您不会错过河江最独特、最美丽的目的地，即河江0公里里程碑、关巴天门、马皮岭关、龙古旗杆、金庙宫（丁定）。家族宅邸）...其中，位于同文喀斯特高原世界地质公园西南部的独特、平坦、翠绿的双山——泉坝双山的形象似乎很吸引人、神奇，让任何一个游客慕名而来。到河江别忘了停下来打卡并惊叹不已。 泉坝双山又名双山或古田山，距今约160万至200万年。两山形状圆润诱人，就像仙女圆润的乳房熟睡在雄伟的山林之中。 之所以称为泉坝双山，是因为两山几乎相等，平行排列，是由于地球大陆架的运动、石灰岩块体的断层作用而形成的，是石灰岩地层与土山过渡的地方。 。 泉坝双山位于河江市中心以北约52公里处。因此，游客可以通过摩托车、汽车……沿着国道4C行驶等多种方式前往这个旅游坐标。建议您参考的最快路线是 Nguyen Trai - 国道 2 - 国道 4C。之后，游客穿过北松坡地区，再行几公里，就可以看到前方两座山并排，呈圆锥形，这就是泉坝双山。 每个季节，泉坝双山都会带来不同的美景，永远充满生机，搅动着众多远近游客的心： 春天，果树发芽，万物在冬眠后生长。权霸双山，宛如青春年少时的少女心。 夏季，深绿色的稻田绵延在堤坡上，看起来像柔软的、蜿蜒的丝带。尤其是当夕阳西下的时候，整个天地都被染成了鲜红的颜色，一切都仿佛静止了，辽阔的山河也变得安静。 秋季到来时，泉坝双山最美。因为此时正是稻谷成熟的季节，到处都弥漫着香味。金色的稻田，与郁郁葱葱的森林和天空相结合，营造出一幅田园诗般的景象。此外，荞麦花圃也竞相绽放，竞相绽放出令人心旷神怡的美丽。 冬季，这里在冰冷的天气中呈现出别样的美丽。这时，游人只见一路上烟雾缭绕，覆盖了两座山。当黎明到来时，细小的阳光会驱散雾气，恢复泉坝双山固有的美丽。 根据“大迷”的经验，游客宜于1月至3月和8月至9月游览泉坝双山，此时你会欣赏到色彩斑斓的谭岛花、玉米淀粉和鲜黄的玉米。成熟的稻田。 不仅被两座山的独特形状所着迷，泉坝双山的另一个令人印象深刻的亮点绝对是周围的空间就像大自然的杰作。来到这里，游客将有机会欣赏到一望无际的绿色梯田，点缀着起伏的山脉，仿佛将自然画卷描绘得更加生动。而且根据时间的不同，权霸双山的整个天空都会穿上一件崭新的、绚丽的、美丽的战袍，让所有人都抬头仰望。
河江 1894 看法
一月至十二月
很多人一听到吕墟这个名字，立刻就会想到极其有趣又有些滑稽的画面：也许这个墟市是在山区举办的，参加时必须倒着走。但事实并非如此，我的朋友。 查看更多：Hoang Su Phi 市场 - 岩石高原上独特的文化之美 这些市场之所以如此命名，是因为生活在岩石高原的少数民族多年来使用的计算市场日的方法。之所以称为延迟市场，是因为这些市场交易时段将比前一个市场交易时段晚一天举行。 或者更简单地说，河江雷市场的会议安排通常每六天定期举行一次。但由于一周有7天，根据阳历的计算，随后的交易时段将自动推迟一天。例如，如果本周的市场在周日举行，那么下周的市场将在周六举行，并且永远轮换。 然而，对于赫蒙族和华族来说，他们会按照自己的方式计算雷河江市场的集会时间。赫蒙族和和阿族不按照阳历计数，而是按照十二生肖计数，这意味着他们会在被认为相互冲突的日子去市场。可以是鼠马、虎猴、蛇猪等。 与岩石高原上其他在固定地点举行的市场不同，如考外爱情市场、Meo Vac 市场等，雷河江市场根本没有特定的场地。虽然这一边境地区的其他市场经常在每周周六和周日举行固定的集会，但落后市场的当地市场多达8个，包括Pho Bang市场、Pho Cao市场、Sa Phin市场、Lung市场、Phin市场、Lung Cu市场、 Sung Trai市场、Trang Kim市场和Ma Le市场。这些市场将在不同时间和地点轮流举办，例如：Pho Bang 市场、Pho Cao 市场、Sa Phin 市场、Lung Phin 市场... 可以说，连续市场是岩石高原的特产，这并没有错。因为到目前为止，同文石高原上唯一的地方就是这些特殊市场的举办地。这是一个在文化生活中充满独特文化特色的市场，也是河江高原各村落里的苗族、道族、傣族及华族等少数民族不可缺少的精神菜肴。 在探索河江的旅途中，如果你想充分感受边疆的日常生活和典型的气息，那么你就不能错过这些特色的背靠背市场。 走在市场的一圈，你会看到每次去市场的人们脸上都洋溢着兴奋和兴奋。此外，当你来到河江的吕市场，你会更清楚地看到这里买卖双方的诚实和质朴，以及这里人民的慷慨、友好和好客。 MIA.vn相信，当您来到这个偏僻的边境地区时，这些事情都会在您心中留下难忘的印象。 你不仅可以体验到这里人民淳朴、淳朴、真诚的生活方式，来到河江背靠背的市场，你还能发现无数在其他地方找不到的岩石高原特产。任何地方。人们经常在背靠市场进行交易和交换的特产有乌鸡、穿山甲籽、芥菜、小猪等。此外，集市期间，人们还会自发组织奇特的Khen舞蹈表演以及一系列文化交流节目和其他民俗游戏。
河江 1907 看法
一月至十二月
Hoang Su Phi 是一片土地，包括 6 个公社：Ban Luoc、Ho Thau、San Sa Ho、Ban Phung、Thong Nguyen 和 Nam Ty，属于河江地区。黄素皮位于越南最北端，地理位置特殊，九月和十月稻谷成熟、金黄时，梯田令人难忘。尝试来到这里，发现很多有意义的事情。 Hoang Su Phi 是一个山区，地形划分强烈，因此有许多不同的气候带、土壤和自然景观。因此，前往该地点旅行时，应选择合适的时间： 对于那些喜欢探索 Hoang Su Phi 独特节日的人来说，春天是理想的时机。这也是虚拟生活信徒打卡桃园、梨园、茶园的机会。 4月中旬至6月是水稻种植季节。这个季节来到Hoang Su Phi，您会欣赏到从一座山脉连接到另一座山脉的广阔稻田。 每年九月中旬开始，北方山区省份、特别是黄素皮梯田的水稻成熟季节就开始了。对于热爱艺术摄影、热爱金色梯田虚拟生活的人来说，这是最好的时期。 岁末年初，北方进入冬季。如果你不介意寒冷，可以去Hoang Su Phi探索Tay Con Linh和Chieu Lau Thi寻找云和雪，这也一定会很有趣。 Ban Phung 是一个位于中国边境附近的公社。要到达这个地点，需要沿着一条近30公里长的山口翻山越岭，到达公社中心。 Ban Phung不仅有广阔的山谷，在陡峭的山坡上也有许多梯田。与班罗 (Ban Luoc) 一起，这里是越南最高的梯田所在地。 前往 Hoang Su Phi 旅行时，您可以参观以下地点。 首先，Ban Phung 是一个靠近中国边境的公社。要到达这个地点，需要沿着一条近30公里长的山口翻山越岭，到达公社中心。 Ban Phung不仅有广阔的山谷，在陡峭的山坡上也有许多梯田。与班罗 (Ban Luoc) 一起，这里是越南最高的梯田所在地。 荞麦是猫耳之乡的典型花卉，有着无尽的野性之美。秋末去Hoang Su Phi，你会沉浸在荞麦花的紫色之中。 Hoang Su Phi 市场位于雄伟的 Tay Con Linh 峰脚下，每周日开放。在这里人们可以交换蔬菜、水果、布料、刺绣等日常活动中的物品……虽然不是太热闹，但这里的气氛总是很欢快。人们怀着兴奋的心情去市场，就像去参加节日一样。因此，有男孩和女孩准备前一天晚上去市场，以便准时参加市场会议。 目前，在Hoang Su Phi区的山坡上，沿山坡数千平方公里的范围内呈弧形散布着数百座古墓，每一座高约1.5米，宽约1.5米。15 – 25平方米。 Vinh Quang 寺位于 Hoang Su Phi 区 Vinh Quang 镇中心，建于 19 世纪末左右。除了根据当地人民的精神信仰崇拜一些其他神灵外，永光寺还崇拜黄素披将军黄文登。 自助游Hoang Su Phi的一些注意事项为了让您的Hoang Su Phi之旅更加完整，您需要注意以下几点： 出发前需携带身份证/身份证、驾照、车辆质量检查等所有必要证件，带好反光物品，彻底检查车灯、刹车。 Hoang Su Phi的天气很冷，所以来这里旅行时需要带上保暖的衣服和保暖的衣服。 另外，还要带上蛋糕、糖果、饮料等零食，因为沿途小吃摊不少。 特别是，记得带上衣服、书籍和糖果送给这里的孩子们。 以上就是MIA.vn想要传达给大家的所有去Hoang Su Phi Ha Giang旅游的自给自足的体验。希望一些信息可以在您即将到来的 Hoang Su Phi 之旅中提供一些帮助。
河江 1947 看法
九月至十月
法国堡遗址和龙湖城墙位于河江省安明县龙湖公社朗夸村。堡垒和城墙是两个独立的区域，相距约2公里，海拔742米。法国堡垒和龙河城墙遗址位于河江市以北106公里处。 根据法国文件，1907年，Duong Thuong土地属于河江省安明公社同明州。第3军司令官博法西中校在1913年9月第1165号报告中视察大棉、张棉、安明、安定、杜嘉、阳上地区时，在第1165号报告中指出，这片土地“需要受到监控，所以一定要有Duong Thuong哨所……”经过这次考察，筹建新哨所的工作逐步展开。旧的 Duong Thuong 哨所，即现在的 Lung Ho 哨所，于 1935 年至 1940 年建成并竣工。建造哨所的工作极其困难，他们迫使周边地区的人们充当劳工和搬运石头和水的仆人。对于施工，任何不遵守规定的人都会被殴打或枪杀。 城墙：城墙距离炮台近2公里，根据自然条件，沿着连接龙河和安明的独特道路两侧的山坡布置，目的是控制该地区的货物、人员和马匹据报道，该单位将联系约2公里外的车站。建造墙体的主要材料是山石，取自建筑工地和周边地区，大小不同，建造的砂浆主要是沙子和石灰，没有水泥。 龙河炮台：炮台建在地势较高、地势平坦的地方，面向东西。围墙长度近200m，设有射击阵地。射击阵地的外侧均设有观察孔。建造墙体的主要材料是山石，取自建筑工地和周边地区，大小不同，建造的砂浆主要是沙子和石灰，没有水泥。车站设计包括西侧水平街区和垂直排房屋；东部的垂直房屋和瞭望塔面积；东西区之间是大片土地。总体来说，很多建筑项目都破旧受损，纵横两排房屋的屋顶几乎全部被拆除。 在军事上，龙河堡和城墙是大型工程，具有重要的地位，阻断了从龙河到阳上的道路，同时也阻止了这一时期我们阳上地区的革命宣传活动。该作品是法国占领河江省偏远山区的历史时期和活动的证据。 阳上地区在法国殖民主义者的控制和奴役下，人民生活陷入贫困。贯彻落实北部地区党委和高北浪省际党委的领导决议。 1944年底，越雄同志执行了打通高平-北参-河江至云南（中国）交通路线的任务，以迎接军官和从国外向国内运输武器。越兴同志来到龙河，阳上建立了根据地，以阳上为根据地，越盟干部走到哪里，就得到同胞的支持。 1945年3月9日，日本法西斯推翻了法国。在 Duong Thuong（安明），Dao Van At 上校惊慌失措地逃离了车站。越盟驻阳上军官抓住这个机会，召开紧急会议，占领阳上车站，摧毁仓库，拿走玉米和大米分发给人民，并在根据地外设立警卫站，进行得非常紧急。 。 1945年3月16日，我们占领了阳上车站，拥有并完全控制了阳上地区，越盟干部从这里扩散到根据地领导运动。 与 Sung Chu Da 遗址、Duong Thuong 革命基地、Mau Long 洞一起被认定为国家级风景名胜区，Du Gia 国家公园以及 Gau Tao、Long Tong、Moon Bridge 和 Cap Sac Festivals、Thuong Tho... 值得一提的是。 ，岱伊族鱼节在Mau Due公社举行。随着区、省未来的发展方向，龙河堡和城墙遗址将继续成为游客来安明旅游的热门目的地。 来源：河江省委宣传部
河江 2584 看法
基戴遗址位于河江市阮岱区3月26日广场。 Ky Dai是为了纪念1961年3月27日胡伯伯访问河江省16,800多名少数民族并与他们交谈的事件。值此之际，胡伯伯向河江省各族人民提出以下八项主要内容： 首先，各民族要像兄弟一样紧密团结、互爱互助。 第二：要努力增加生产，厉行节约，让大家吃得暖、穿得好、吃得饱。 第三：要生产好产品，必须有足够的水、大量的化肥和改进的农具。 第四：要发展饲养水牛、牛、猪、鸡……它们是巨大的利润来源，也是旱田的肥料来源。 第五：开发林产品，保护森林，种植林木，种植果树、药材。 第六：人们要讲究卫生，要保持健康，就必须吃干净、穿干净、住得干净。健康有利于生产劳动。 第七：人们必须努力扫除文盲，必须会读书写字，事业才能进步。 第八：曹操人民的生活比其他地方的人民更加困难，地方到区里的各级人民、官员都需要尽力帮助曹操人民克服困难，建设新生活。 胡伯伯的建议在近年来河江省建设发展事业中深入河江各族人民心中。 1993年，Ky Dai被文化和信息部（现文化体育旅游部）认定为国家古迹。2001年3月30日，河江省人民委员会开始建设广场和集群。 Ky Dai 门前的纪念碑被命名为 March 26 广场，该广场包括整个前体育场。广场中央有一组纪念碑，名为“胡伯伯和河江各族同胞”。 雕像模型由雕塑家Nguyen Phu Cuong创作，中央美术公司建造。该工程高11米多，由200块石块组成，重600吨。胡伯伯的形象站在7个人物中间，旁边慈爱地站着两个蒙族和农族的孩子。稍低一点的地方站着一个京族和道族的少女。后面是一名边防士兵和一名岱族军官的图像，他们的眼睛闪闪发亮，仿佛想记录下胡伯伯的每一个教诲。这组雕像的构图融为一体，以清晰、生动的情感线索联系在一起。这种韵律的形成是对支撑体块的刻意创意和象征性处理，让观者感受到河江山林的雄伟空间，云层飞扬，层层梯田相映成趣。 ... 项目利用纪念碑置于广场的优势，形成多方位、多维度感知的纪念性空间。这是一个文化项目——一个供大量人群欣赏项目雄伟之美并开展社区活动的聚集地。 Ky Dai和3月26广场已成为国内外游客的游览胜地。是河江各族群众进行社区文化活动的场所。 资料来源：河江省文化体育旅游厅
河江 2470 看法
北美仓是抗法战争时期的历史遗迹，位于河江省北美县安江公社东田村龙山山坡上。 Bac Me Cang 是法国人在 1938 年占领河江期间建造的。 法国人选择在此建城，是因为这里战略位置重要，容易控制大片地区，而且占领这里期间便于法国进行军事活动。 Bac Me Cang 建在崎岖、高耸的岩石斜坡上。后方有龙山为盾，护住哨所，前方有甘河，便于观察和掩护情况。 北美路段最初由法国人修建，目的是控制连接河江、宣光和高平这三个北部山区省份的主干道。刚建成时，它被用作军营，在占领该地区期间聚集法国士兵和追随者。这个地方之所以被称为Cang Bac Me，是因为在法语中，Cang是“堡垒”的意思，而在当地语言中，Bac Me是“Pac Mia”，意思是小屋门。指驻扎部队的哨所以及法国殖民观察哨所在的地方。巴克梅延伸区的建设包括哨所、情报室和哨所系统，以服务于他们的统治目的。 1939年至1942年间，沧北美被法国人变成战俘营，关押他们俘虏的共产党士兵。这里关押着许多我们的爱国革命同志，如：春水同志、黄辉南同志、黄北勇同志、黎坚同志、阮洪同志、邓越洲同志…… 利用这一地区圣林险水中的关键地形建立哨所。他们逮捕政治犯和爱国共产主义战士并将他们囚禁在这里。这些士兵每天都必须在严酷和悲惨的条件下忍受酷刑和劳动，以消灭他们的孩子的爱国主义和革命意志，他们被称为越共。 但这一切的艰辛都无法战胜我们人民顽强的意志。爱国者们化痛苦为行动，把监狱变成了政治学校。他们在监狱内设立党支部，积极散发传单，联系监狱外的群众和士兵。面对该地区囚犯和人民的激烈战斗活动，他们被迫与共产党同志一起将拘留地点转移到其他地方。 1992年，北美仓被认定为国家级革命历史文物。 随着时间的推移，这个地方受到了很大的破坏。 2003年，河江省文化体育旅游厅与省内有关部门和北美县协调，修复了瞭望塔、监狱、上下道路等一批遗址。 。 资料来源：河江省文化体育旅游厅
河江 2150 看法
King Meo's Mansion，又名Vuong's Mansion，位于河江省Dong Van区Lung Phin公社Sa Phin山谷（Xa Phin），距离市中心约125公里，距离著名的Dong市中心约125公里。距范石高原仅15公里。这座古老的房子与两位蒙族人的生活和事业有关，即苗族国王Vuong Chinh Duc和Vuong Chi Sinh（或Vuong Chi Thanh）。王正德先生（1886年-1962年）是蒙族山区封建土地政府的首领，因此也被称为妙王的威名。他的儿子走上了革命道路，由于对国家的贡献，当选为前两届国会议员。 始建于1898年，1907年正式竣工，耗资15万印度支那白银币，相当于今天的1500亿越南盾。该宅邸由中国云南工人与蒙族人民结合设计建造，在约3000平方米的面积上打造了1200多平方米的工程。猫王宫以其悠久的历史和无可争议的文化价值，历经近百年的存在，于1993年被文化体育旅游部列为国家古迹。此外，这座豪宅还花了长达5年的时间才开始建造，全部是用人力建造的，没有使用任何机械手段。 猫王的宅邸位于山谷脚下，周围是高地。在这种地形下，整个建筑被称为龟甲阵地的山体弧线所保护，在激烈的战争时期提供了很好的防御支撑。经历了一百多年的存在，府邸内的一切依然完好如初。 宅邸内的建筑极为独特，是蒙、法、中三种不同文化的结晶。项目包括4栋横屋、6栋竖屋，分为前宫（侍卫和奴隶）、中宫、后宫（居住和工作的地方）3个区域，共64个小房间，分为2层。为了满足坚固性的标准，建造者们使用了绿色的石头来帮助这座宅邸在敌人和时间的考验下屹立不倒。屋顶、墙壁和柱子均由木材制成，为房间增添了威严和灵活性。另一种用于建造瓦屋顶的材料是赤土，使成型更容易，但同样坚固。时至今日，猫王宫是为数不多的满足居住、工作和战争时防御基地所有要求的建筑之一。 尽管建筑上融合了三种文化，但不少人评价王家宅邸极其和谐、灵活、富有韵律，仿佛形成一个统一的体块，没有任何限制和强迫。此外，虽然是一个占地3000平方米的项目，但这座豪宅并没有很多人想象的那么大或庞大，因为它是由一个个小小区组成的，具有简单、质朴的民间建筑风格。文化。内低外高的设计原则使别墅整体更加贴近周围景观。 总的来说，猫王生前的大部分家具和物品都保存完好，直到今天。只有少数椅子和木制家具是用石松制成的，后来我国政府用铁木和碎木代替，以防止它随着时间的推移而逐渐消失。这些木结构建筑具有丰富的当地文化特色，雕刻着桃子、罂粟等本土花卉图案……柱子的形状类似于罂粟的果实，罂粟是王猫为了赚钱建造豪宅而做生意的植物。该项目中一些受西方影响的物品包括石制羊奶浴缸、壁炉旁的玻璃百叶窗以及由大理石制成的入口，铁艺花在法式建筑中很大胆。 来源：河江旅游报
河江 1972 看法
Bang Hanh公社Trong Con分区遗址距北光县中心近30公里，有279号国道从北光县（河江）经Bang Hanh公社到达宣光省建和县。 1939年前后，高平省和安县印度支那共产党党员范中五同志被任命为现北光县（河江县）的邦行将军，反帝运动在此重新燃起。 ）通过教学建设革命根据地。范忠五同志在短短的时间内，唤起了该地区人民的爱国主义精神和革命意识，谴责法国殖民统治。但由于被法国殖民主义者发现，范中五同志不得不撤出挽行去别处活动。 为落实胡志明同志的指示，1945年6月1日，黎光巴同志（又名黎谭）和白朝同志（又名海南）指挥一支由54名士兵组成的武装宣传队，从高平派往挽行县，宣传和建设革命根据地。为了保证保密和安全，指挥委员会的同志分成小组进行基地宣传建设。在短短的时间内，武装宣传队开设了许多短期训练班，成立了游击队、自卫队和救国组织，并将行动区域命名为“中昆分区”。（英雄姓名Ly Tu Trong）包括 Bang Hanh、Lien Hiep、Kim Ngoc、Vo Diem、Huu San 公社。 1945年6月24日，长昆分区公社革命政府代表在Bang Hanh公社Thac Ve召开会议，建立革命政府和越明总阵线。在这里，人民亲眼目睹了革命政府燃烧围巾和印章，消灭封建帝国的压迫和剥削政权，组织人民生产，维护秩序和安全，建设新生活。此后，革命运动日益壮大，并迅速蔓延到北光县及周边地区。 1945年8月，河江省各族人民革命运动高涨，全国人民奋起夺取政权，争取独立。 74年过去了，罗江上的特维崖依然矗立，铭刻着北光县（河江）罗江左岸各族革命将士和各族人民对革命的贡献。他们与全国人民一起奋起夺取政权并获得独立。 1996年，北光县（河江）长昆分区革命遗址被国家认定为国家级文物。 来源：越南通讯社
河江 1968 看法
龙古旗杆是象征祖国最北端地标的国家旗杆，位于河江省同文县龙古峰，又名龙山峰。 该地点海拔高度约1,470m。龙古旗杆历史悠久，历经多次修复和修饰，高度超过30m的新八角旗杆于2010年9月25日落成。 旗杆最初建于李常杰统治时期，最初仅由沙木树制成。该柱于1887年法国殖民时期重建。随后的几年，如1992年、2000年，特别是2002年，旗杆继续多次修复和重建，尺寸和规模随着时间的推移而不断增加。 2002年，旗杆立起，高约20m，柱基和底座呈六角形，柱基有6个描绘东山铜鼓表面的浮雕。 根据目前的设计，旗杆是按照河内旗杆模型建造的，但尺寸较小，高度为33.15m（比旧旗杆增加10m），其中底座高20.25m，杆体外径高20.25m，宽3.8m。 旗杆的底座和基座上有 8 个蓝色石头浮雕，模拟东山铜鼓的鼓面图案，以及描绘该国各个历史时期及其人民的图案。 该地点还被列为国家级历史风景名胜区，是肯定国家主权的象征。每年，龙古旗杆都会迎来大批游客前来探险。 资料来源：长安遗产
河江 1963 看法
Cam Son山位于河江省Nguyen Trai区Cam Son镇Ba Trieu街。 与其他通常位于荒野、偏远地区的山脉不同，河江的金山山与众不同。这座山位于河江市喧嚣繁华的中心地带，巍然耸立，仿佛遮盖和保护着居住在这里的当地人。这座山也被称为Cam山，以非常鲜明和独特的形象出现，营造出一种安静、神秘的外观，对第一次来到高原的长途旅行者具有不可抗拒的吸引力。 根据地质构造，山体分为两个独立的区域。从山顶沿马添斜坡而行，主要是猫耳石灰岩山体，地势险要，洞深悬崖峭壁，犹如一头雄狮，威风凛凛。从山顶向螺江延伸，是一片山林和陡峭的悬崖，从5月19街一直延伸到3月26日广场。“金山”山脚下，街道上挤满了忙碌的人们。但可以肯定的是，河江很少有人能够了解和看到“紫禁山”的全部自然美景，同时又充满神秘感，因为它是一座危险的石山，所以上山的路很少，只有一条登上山顶的唯一途径。山顶有一个深邃垂直的山洞，犹如“天井”。由于这个独特而危险的地形，当法国殖民者入侵时，他们选择这里作为保护城镇的主要哨所。 据民间传说，1870年至1875年左右，河江地区曾有黄圣英的“黄旗”军前来掠夺，遭到猛烈的反击、包围和追击。少数民族军队称为“白旗” 1875年，黄圣英的“黄旗”军队集结，他的军队前往锦山尝试防守，食物即将耗尽，周边锦山被严密包围，知道。无法逃脱，将军和“黄旗”部队都跳进山上的一个深洞里自杀了。当地人怀着宽容和善良，建立了一座小寺庙，祈求冤魂得到拯救。这座山成了很少有人敢攀登的圣地，“禁山”变得更加神秘。经历了寺庙不复存在的风风雨雨后，当地人将其带到了“Cam Son Linh Tu”（现在的Cam山脚下的母庙）进行崇拜。 茂庙建于 1889 年，供奉圣母天仙（又称刘行公主）和圣母陈兴道大王陈国俊。 距今已有100多年历史的母庙，已成为当地信仰中重要的精神文化活动场所。这里也是存放许多珍贵艺术品和建筑文物的地方，如横画、平行句、铜钟、礼拜雕像、…… 来源：河江电子报
河江 1931 看法
古石滩遗址位于新满区南丹公社南丹村。根据当地农语，“南丹”是水源地的意思。南丹古石场于2008年2月21日被文化体育观光部列为国家级文物。 南丹古石场是考古研究所和河江博物馆的科学家于2004年发现的。刻有数千年前图画的古石遗址位于宽阔的山谷中。与沙坝（老街）的古代石迹不同，南丹古石场仍然鲜为人知，但其美丽的图画和围绕着石头的神秘色彩却同样具有吸引力。 这些巨石遗迹位于西丹山脉和南丹山脉之间，毗邻南孔溪。河岸上分布着许多大型沉积岩，形状多样、独特。有些岩石像平坦的棋盘，有些像柜台或椅子。石板的表面和边缘仍保留着自然风化的状态。 当地人称此地为“多字田”，因为有些岩石上刻有图画和文字。雕刻非常多样，在古代艺术的视觉风格中带来了自己的美感。岩石表面除刻画80余处外，还有约80个孔洞，平均直径5—6厘米，深1—2厘米，孔洞主要分布在岩石西端。 。每一块岩石都是一个谜，都伴随着带有信仰印记的惊心动魄的故事，展示了该地区少数民族人民向神灵祈祷的有效性。 石场包括七块大石板和两块巨石（极大的岩石），上面刻画了七十九种形状，包括：六块方形铭文、两块圆形铭文、四十个圆形、一个正方形、两个长方形、六个类似梯田的凿平行雕刻，五个象征女性活力的图像，其余的是尺寸相当于真人大小的人脚，脚趾深深地刻在岩石上，人物呈双臂张开的姿势…… 据南丹村的老人介绍：“这里自古就有崇拜石头的习俗，所以没有人敢侵犯那些神秘的古石。”与此同时，当地人还世代相传古老的石滩是神灵保守“天机”的地方。岩石上的图画被人们认为是“天宫”，这一带是这里无人敢轻视的“圣地”。 迄今为止，在越南，几乎没有发现史前视觉艺术的痕迹。据科学家介绍，南丹巨石遗迹的历史可以追溯到大约2000年前。这可能是社区领袖的坟墓，也可能是崇拜神、祖先和社区杰出人物的圣地。此外，南丹巨石遗迹也很可能与史前居民的石神崇拜有关。 可以说，南丹古石场具有特殊的文化价值、历史价值、信仰价值和极高的科研价值。 资料来源：河江省文化信息旅游厅
河江 1926 看法
同文这个名字是从普通话“Tong Puon”音译过来的，意思是贸易场。历史上，这里是整个同文地区的贸易中心，也是向中国运输鸦片的主要枢纽。 同文镇的中心区域过去属于河泉省同泉县、阮平县、同安县。后来并入保乐省，由保乐省一位名叫农的傣族官管理。当法国殖民者占领时，同文与保乐分离。 1887年，同文地区被法国殖民者占领，为了便于殖民统治，他们将同文划分为小块大陆，每个大陆由一个统治家族领导。今天的同文土地由阮氏家族管理。阮陈奎. 此前，老城区只是一片荒芜、人烟稀少的山谷。 19世纪末20世纪初，法国人占领河江，意图将该地区变成繁忙的贸易中心，老城区建成并形成。 从上往下看，3排集屋呈U字形排列，屋顶为阴阳瓦。市场刚建时是用竹叶搭建的，现在住在街上的老人回忆道：1923年农历新年期间，同文老城区发生了一场大火。那场大火几乎烧毁了所有用茅草和竹叶覆盖的房屋和商店。当时的法国殖民者重新规划，派出了一批泰族和蒙族人从中国雇佣工人来设计和建造今天的市场区域。古市场由15个市场大厅组成，分为3排，形成U形建筑，柱子是3或4人粗的大石柱，由人工精心雕刻。 据收集的资料显示，同文古镇目前有两栋房屋已有100多年的历史。 此外，该街区内还有多栋当地其他企业的别墅，如岱族阮廷强（1828-1865）和阮氏家族的别墅，现已拆除，只剩下旧楼。 。 1923年至1940年间，同文街地区的房屋是由四川工人和当地工人建造的。 关于建筑：同文街上的大部分古屋都是由中国和当地工匠设计和建造的，因此它们有非常共同的细微差别，例如：地基和门廊是用青石建造的，墙壁是用粘土混合而成的。用石灰、糖蜜和纸或烧砖或仿古砖制成，因此它们很耐用。 门窗设计为拱形或方形门，门框上有石头或砖砌层。房屋的柱子多用烧砖或实木、松木建造，目前，附近的一些房屋还保留着精心雕刻的石柱底座，形状各异，主要是罂粟花形状的四棱柱或圆形柱。 房子里的地板和二楼全部用珍贵的木材镶板。房屋设计为三间二顶式，阴阳瓦顶或院子中间铺石块的方屋（如旧人委房）。 同文老城区的古民居的装饰和布局都是一样的。 中间空间是放置祭坛的重要空间，位于入口处，也是接待客人的地方，位于中室祭坛和后殿的后面。旁边是卧室，祭坛后面中间的房间是家里长辈的房间，两侧是子孙的房间，如果房子大的话，可以有一个独立的厨房。或者楼梯到二楼取决于你如何安排每个家庭的心态。 房屋外观雄伟，木石雕细腻柔和，是中国古代建筑与越南艺术的和谐结合。 前往岩石高原参观同文古镇，参观高原市场，沉浸在原住民文化中。可以说，集市是最能体现这里人的文化认同的地方。高地集市不仅是交易的场所，也是少男少女们的聚会场所，这真是山区边疆人民的节日。每周日集市举行时，热闹非凡，热闹非凡。 ，穿着五颜六色衣服的男孩和女孩来到市场。他们可能需要半天时间才能到达市场。妻子、母亲去市场购物，丈夫去市场应酬，喝酒吃唐柯，青年男女去市场应酬，寻找伴侣。这些都是岩石高原市场文化特征的大胆表达。我们可以在某个地方看到这样的画面：一位妻子站在雨伞下，在市场的拐角处或人行道上等待醉酒的丈夫入睡。这是一个充满身份的美丽形象，在其他地方找不到。 同文古镇历经岁月沧桑，古老且长满青苔，于2010年被认定为历史、文化和艺术建筑遗迹。 来源：河江省委宣传部
河江 1905 看法
宋庆寺位于Vi Xuyen区Dao Duc公社Lang Nung村。该塔位于2号高速公路附近，距河江市9公里。宋庆塔的建设从绍丰 (1356) 统治下的平盛年一月开始，直到四月满月时竣工。 经过岁月变迁，陈朝修建、黎朝修复的佛塔遭到毁坏，佛像和供奉物品丢失。只有2块石碑和1个钟经受住了时间的考验，其中最引人注目的是1367年陈都同国王统治时期建造的石碑。该石碑放置在与之相匹配的石龟上，标记为“独一无二”，碑额上覆弓形饰带，分为三块：中块刻阿弥陀佛结跏趺坐二瓣莲花，两侧各立一名弟子，双手合十。旁边的两块面板上刻着两条一模一样的龙，看起来对称，呈飞翔姿势，头朝莲花高高扬起。据研究人员介绍，该碑额部的装饰组合特殊，是目前我国已知的其他碑石中所未见的。 此碑是一件至今保存较为完整的独特原器，在研究其他文献时用来比较和对比一些陈朝文字。该碑不仅证实了偏远边疆地区一座佛寺的诞生，而且还有一个重要的历史记录，即阮氏家族在这里担任行政助理的做法与寺庙息息相关。 宋庆塔的石碑是完整的碑文，上面刻有佛像、龙、花串……这是在已知的陈朝石碑上从未见过的。该碑还有助于为了解陈朝时期的地名、历史和文字，特别是碑上刻的侬字的出现提供额外的文献。此外，我们还知道，陈朝的训导制度是中央政府广泛推行的。该碑也是当时陈朝佛教影响的证据。此外，我们看到的一个历史后果是陈朝中央政府对全国边境地区严格管理的强烈体现。这就是为什么这块石碑在2013年被认定为国宝。 1705年，寺庙得以修复。这次重修铸了一口钟，刻了一座石碑，记载了重修塔的经过。钟高0.90m，广口直径0.67m。特别是在钟的4个区域，每个区域都有2个浮雕人形浮雕（10厘米高布置在区域的角落），以保护和守护8个方向。 1964年以后，由于历史条件和激烈的战争，宋庆塔没有得到定期的维护和保护，很快就倒塌了。 1989年寺庙得到重建； 1993年，宋庆塔被列为历史文物； 1999年被认定为国家级文物。 宋庆寺与这里的龙塘节有关。 1994年至今，又恢复了龙通节（下田）。正月十五，在寺门前的田野里举行。这一天，村里、公社及周边地区的人们都会聚集到这里参加仪式、礼佛。仍然沿袭着古老的习俗，第一个仪式是感谢神明，祈求风调雨顺、村里太平、繁荣。此后，人们继续到寺庙供奉佛祖。仪式结束后就是节日，有许多传统的民间游戏，其中最热闹、最热闹的就是掷骰子节。当地人常认为，逢年过节，必须有人能将五色毽子掷入靶心，村里当年的生意才会有好结果。节日在欢乐、喜庆、激动的气氛中举行，目的是开启新的种植季节，感谢天、地、农神、福希神、乡土神……，祈求新的一年繁荣昌盛。平安，平安，幸福的生活…… 宋庆寺是维川土地上的一个精神旅游目的地。尽管经历了许多风风雨雨，这里仍然保留着远古时期的历史和文化价值。来到宋庆塔，我们在雄伟的山脉和森林中拥有了一个宁静、安静的空间，有机会享受河江宁静、诗意的自然美景。 来源：河江省委宣传部
河江 1897 看法
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