在 63Stravel 旅游应用上探索越南的历史、文化、人民和美丽的风景
下载63stravel应用程序
Xa寺庙位于Cau河南岸，靠近Xa交汇处，Xa交汇处是两条古河Ca Lo和Cau河（也称为Nhu Nguyet河）流入Luc Dau河（海阳省）的汇合处。 三江公社（北宁安丰区）Xa Doai村Xa寺庙供奉着张宏和张帽两位将军。两人是兄弟姐妹，也是赵光福抗击梁朝侵略者的杰出将领。 近一千多年前的十一世纪，第二次抗宋战争中，李常杰中尉在这里修建了如月河防线，并于1077年10月取得了著名的抗宋胜利。 谈起寺庙的历史，武公祥先生（82岁，夏都村人，夏寺寺长）说：夏寺供奉的是圣人谭江——张宏、张帽兄弟，他们是抗日名将。赵光福 (Trieu Quang Phuc) 因在 6 世纪与梁侵略者作战而受到赞誉，这座神圣的寺庙也可以追溯到 6 世纪，在他们死后。 圣人谭江的传说说，过去，在京北地区的文茂村，有一个名叫冯子仁的女孩。 18岁时，Tu Nhan梦见龙神从天而降，缠绕在陆斗河上，之后她怀孕14个月，生下了5个孩子：4个男孩和1个女孩。 因为她是上天赐予的孩子，所以她取了玉皇大帝的姓氏“张”，给了她的四个儿子张红、张帽、张龙、张礼和她的女儿张丹娘。 一段时间后，天堂派遣La Tien Ong来到人间，在Co Trach家附近的Trang Hoc海滩向Tu Nhan的五个孩子教授文学和武术。 文武双全的兄弟五人长大后，响应赵越王的号召，成为将军，在大泽泻湖抗击梁家侵略者，取得伟大胜利。张洪和张帽被任命为赵光福的天才将军。 赵光福（别称赵越王、大泽王）即位后，李发图率军反击，未能取胜，遂使用娶其子之计，致赵越王倒台。为计谋而被击败。 李发嗣即位后，知道张弘、张帽是有才的将军，就邀请他们入朝为官。但凭着你的忠诚，你决定不崇拜两位国王。李发图自知无法制服，便下令到处抓捕他们。他们知道自己无法逃脱，所以他们在考河自杀，以保持对国王的忠诚。 另据传说，玉皇大帝慈悲为怀，封张弘、张岱为河神。此后，Cau河、Thuong河、Ca Lo河沿岸372个村庄的人民以及两人驻扎的抗敌地点都纷纷哀悼，并建庙奉祀。 吴、定、黎、黎王朝后来得到尹氏的庇佑，保住了领土的和平，所以都尊崇张氏堂兄弟为圣谭江——伟大的国王和上位神。 据史书记载，Xa寺庙和圣人Tam Giang还与李常杰的诗《Nam Quoc Son Ha》的诞生有关，这首诗是我国第一个独立宣言。 谈到《Than》故事的传说，武公祥先生说：据Xa Doai村的长老们说，1077年10月的一个晚上，在Cau河战场上的神圣寺庙里，对抗Tong和Ly Thuong侵略者吉特前往寺庙祈求阴阳，以支持抗击外敌的战争。 仪式结束后，天空突然亮如白昼，空中出现两朵云，一白一红，上面有两个勇敢的士兵，一骑白马，一骑粉马，骑在云彩之中。军队欢呼他们的马。相传他就是为我军民抗击宋寇而出现的张宏、张合先生。 Tu Vu Cong Tuong很感动，恭敬地说：“您‘生为色，死为灵’；这意味着像将军一样活着，化身为神，仍然履行报国的崇高使命。” 与此同时，空气中，或者是李常杰的脑海中，突然回响了《南国山河》这首诗：南国山河南皇帝的住所/注定在天书上/像一条叛逆的河流入侵/胡：“南王居于江山，命运天书已明。侵略者为何入侵？必被打得粉身碎骨。” 这就是这首诗被称为神诗的原因。李常杰念出这首诗，在当地响彻，宋军惊慌失措，纷纷逃跑，互相践踏。 加之我军人民的战略巧思，抗宋战争取得了彻底胜利，歼灭宋军三十万，尸山成山，血流成河。 距离那场神圣的胜利已经过去了近1000年，现在三江公社里还残留着白西、布西、东下等地方，是当年敌人惨败的痕迹。 每年农历正月初五和四月初十，哈寺有两个重大节日。哈庙节是该地区规模最大的节日，除了庄严的抬轿、送水仪式外，还有游泳比赛的习俗。 相传，Xa寺的游泳习俗与李常杰动员当地民兵参加如月河上的同族侵略者作战有关。 今天的Xa寺庙坐落在一块宽近10公顷的土丘上，距离Xa交汇处（两条古老河流的交汇处）不到一公里。该寺庙目前正在修复中，但其建筑仍保留了数千年的古老风貌。 院前仍立有一座古石碑，两面用汉文和国文刻有神诗“南国山河”，外面是带有岁月浮雕的四柱门。 除仍保留供奉神像的珍贵古物制度外，哈寺后宫内还设有陶泉坛，塑有“二男一女”塑像。 早春时节，来Xa寺祈福的游客和民众，不忘在道泉坛上烧香，祈求家人永远温暖，祈求幸福。以及他们的家人和每个人的家的和平。 哈寺已有近1500年的历史，1988年被文化部列为国家级文物保护单位。 资料来源：越南中部农民联盟电子报
北宁 854 看法
评分 : 国家纪念碑
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 6853 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 6224 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 4195 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 4149 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 4117 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 3849 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3762 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3653 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3585 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 3403 看法
Phat Tich 塔是具有悠久历史、带有李朝印记的塔之一。这些珍贵的文化遗产是寻根之旅中活生生的、人道的文献来源。因此，如果您对佛教信仰和传统历史价值观感兴趣，Phat Tich Pagoda 将是一个不容错过的地方。 该塔位于Phat Tich公社，这里是越南古代民间信仰与佛教相遇的地方。这种和谐的结合形成了我国第一个佛教中心。帕提寺以其巨大的历史文化价值，每年吸引着众多游客前来学习、游览。 据史料记载，该塔建于太平四年，即1057年。建塔的目的是为了满足精神信仰的需要，传达广大人民的信仰。最初，该塔建有许多水平和垂直的建筑物。接下来，李青宗国王于 1066 年在这里建造了另一座 Linh Quang 塔。 后来塔倒塌后，人们才发现，里面有一尊用整块青石镀金制成的阿弥陀佛像。村民们改名为Phat Tich，搬到佛像前的山腰居住。至今，虽然历经岁月沧桑，寺院仍保留着许多古朴幽静的风貌。 该塔按内聪、外交风格设计。 Phat Tich 宝塔的院子是第一层基础。这个地方与著名传说“Tu Thuc遇见仙女”中流传的牡丹盛开传说的花园有关。塔的第二层是古建筑所在，但随着时间的推移，如今已经看不到了。第三个平台位于最高位置，有一个长方形的Long Tri池塘，现已干涸。 该塔的独特之处在于高1.87米的绿色石质阿弥陀佛坐莲花像。这是雕刻技术一流的独特雕塑之一，此外，Phat Tich 塔内还有一尊敲鼓鸟雕像。这座雕像代表着脱离世俗的自由和实现人们梦想的愿望。塔的正前方有一排10只动物：水牛、犀牛、大象、马……体型巨大。全部由石头制成，展示了李朝工匠的才华。 如今，该塔共有前殿7间，用于迎接远近宾客。塔共5间，供奉佛、阿弥陀佛、三世祖。此外，还有7间母堂房间和8间祖师屋，通往宝塔的小路有3级油布台阶进入山腰，垂直的石堤像一面58m长的墙。三个平台台阶高3～5m，墙中间有5m宽的石阶走道，台阶多达80级。 您可以在一年中的任何时间参观 Phat Tich 宝塔，但最好的时间是一月。此时天气凉爽，花草茂盛，非常适合参观寺庙。此外，Phat Tich Pagoda的牡丹节也是北宁最早、规模最大的节日之一。这个节日与Tu Thuc遇见仙女的感人爱情故事有关。 Phat Tich Pagoda Festival通常举行三天，即每年农历初三至初五。节日的主要日子是初四，从初三开始，不少游客涌入寺庙拜佛，祈求吉祥平安。数以万计的游客争先恐后地来到这里参加这个节日。需要注意的是，游客参观寺庙时应着装礼貌、端庄，以示对佛教的尊重。 Phat Tich Pagoda 确实是一个保存了该国数千年历史价值的地方。游客来到这里不仅是为了朝圣礼佛，也是为了沉思这个民族古老的价值观。
北宁 1972 看法
一月至十二月
Do 寺位于北宁省 Tu Son 镇 Dinh Bang 公社 Dinh Bang 村，建于 11 世纪，也被称为 Co Phap Dien 或 Ly Bat De 寺。该寺庙是供奉李朝8位国王的地方：李太祖、李太宗、李青宗、李仁宗、李丹宗、李英宗、李高宗和李惠宗。都寺面积31000多平方米，有大小工程21个，分为内城和郊区，以主寺为中心。 来到这里，你会惊叹于广阔的风景，雄伟的宫殿，威严的后宫，轻松的水榭，安静的墓志铭。古老的寺庙里，香火的香气似乎弥漫在整个空间，让我们想起一个英雄豪迈的王朝。 历朝历代，寺庙多次修葺、扩建。都寺不仅具有独特的文化历史价值，还拥有独特的民间皇家建筑，整体景观迷人，与自然和谐相处。这也是典型的石雕、木雕、造像艺术的建筑作品，雕饰众多，精美绝伦。都寺建筑的独特性并不具有很高的艺术价值，部分代表了李朝的历史文化价值和整个民族的历史文化。 每年农历三月十四、十五、十六举行都庙节，纪念李公渊即位并颁布《迁都诏书》的日子。这是一项由来已久的传统仪式，已成为深深植根于这里人民文化精神生活中的习俗。这个节日吸引了许多游客前来上香，瞻仰李朝国王。
北宁 2007 看法
四月
每到春天，每个人都兴奋不已，期待着许多地方每年举办的节日。而众所周知的著名传统节日之一就是北宁林节。林节是林山周围和张祥河沿岸古村落的节日，是该地区的重大节日，最深刻地表达了京北人民的文化、艺术和精神信仰。 林海的历史以许多不同的版本口头流传。有一种说法认为：林节起源于佛塔节和歌唱节，与张志的歌声有关，其古老的印记是张祥河的痕迹，在林地区的村庄里十分清晰。这个假设是基于张志 - 美娘的传说。 林公会有着非常悠久的历史，并且已经发展到总公会（General Noi Due）的规模。以Noi Due地区村庄的传统节日为基础（包括6个公社和区：Noi Due（Dinh Ca和Lo Bao）、Noi Due Khanh、Noi Due Nam、Lung Giang、Xuan O和Tien社区房屋歌唱区Du（后来的 Due Dong）有许多游行、祭祀和极其丰富的民间艺术活动，例如：鼓歌、Cheo 歌、ca tru 歌、tuong 歌和 quan ho 歌......，来自 Dinh Ca 村的地区官员 Duke Do Nguyen Thuy京北省内杜县向内杜将军捐赠大量土地和资金，用于修复公共房屋和佛塔，扩大节日，保存优良习俗和传统。他规定每年一月举行入籍仪式以祈福。 “春秋两季”的传统，杜阮水公爵是林区敬神祈福节的发展贡献者。秋季八月有一般规定，同时，他也是最初建立春季一月节日习俗的人。 40年后，即18世纪下半叶，同一个Dinh Ca村民，Nguyen Dinh Dien将军，继续发展和创新林节。他为将军们提供了田地和金钱，将将军会从八月的秋天迁至一月的春天。他还花钱买了半个红文山（即林山），在山顶修建了自己的坟墓。 林公会在整个19世纪和20世纪上半叶一直存在。在抗法救国的战争中，林公会几十年才成立，直到改革开放后的几年。如今，这个节日在每年农历正月十三开幕。 由于林节的面积和规模都在扩大，不得不说林节是一个大型节庆，而且组织得十分精心和隆重。 节日空间以林山为中心，设有林宝塔，供奉权和歌俗创始人孝忠厚先生的地方，并在周边3个地方举行：内杜公社、连宝公社和城镇。 。林节一般持续三天左右（每年农历正月十二至十四），其中正月十三为主要节日，集中活动较多。这就是为什么游客也集中在 13 日前往北宁参加林节的原因。 林节以游行开始。游行队伍的成员都是身着色彩缤纷的古代服饰的人们。主要节日（1月13日），在古龙寺、洪文陵、杜阮水公陵举行游行和祭拜村里的守护神、祖国著名女神的仪式，在洪安烧香拜佛和助产士A宝塔。除了仪式之外，节日还有武术、摔跤、象棋、仙摆、比织、煮饭等多种民俗游戏……而最特别的部分就是节日歌唱。 古老的传统留下了一种只有北宁省才有的独特而迷人而热情的风俗，这就是唱管河民歌的文化活动，这种民歌已成为该族人民的共同文化遗产。从 1 月 12 日起，林（丰安塔庭院和关和营地）以及整个宝塔和公共住宅都会唱关和民歌。北宁泉河歌唱节在任何地方举行：在房子里，在公共庭院里，在宝塔前，或者漂浮在池塘和湖泊中间的篮子船上——Tieu Tuong溪的古老遗迹，曾经与张智 (Truong Chi) 迷住了美丽的美娘 (My Nuong)。只要有兄弟姐妹在， 他立即戴上头巾，穿着白衬衫，而她则穿着长袖衬衫，戴着吊带帽再次见面，按照权和歌手的方式，亲切、热情、精致、优雅地见面和欢迎。歌曲达到了很高的艺术水平，流畅而激情的诗与音乐结合，表达了纯洁的爱情，全心全意为对方，忠实地期盼着爱情的艰辛。爱的情侣。如果您有机会欣赏京北地区艺术家演唱的歌曲，那一定会是您“永生难忘”的经历。
北宁 1824 看法
二月
提到北宁，不仅是指深入京北人民潜意识的民歌，更是指这片历史悠久、具有独特文化传统的古老土地。这种文化通过东湖画、青铜铸造工艺村、Phu Lang 陶器等手工艺村或杜寺、斗塔、Phat Tich 塔、But Thap 塔等精神场所来表达。 Dinh Bang村公屋是位于Dinh Bang村（原Co Phap村）的公屋，该村是李公渊（又名李太祖）的故乡，他创建了李王朝并建立了首都升龙（1010年） 。这被认为是京北最古老和最著名的公共房屋。自古以来，北方民间有句俗话：“一是东康公屋，二是邦公屋，辉煌的吴庭公屋”，这也是对邦公屋所带来的建筑美感和历史文化价值的赞叹。 。 Dinh Bang 公屋建于 1700 年。创始人是官员 Nguyen Thac Luong（前清化省省长）和他的妻子 Nguyen Thi Nguyen。我的祖父母买了铁木，一种珍贵而耐用的木材，并将其作为建造公共房屋的祭品。这个项目花了近40年的时间才建成。 与许多建于 17 世纪末和 18 世纪初的越南村庄公共房屋一样，Bang 公共房屋拥有雄伟的建筑风格，与越南的自然和谐相处。原本有三座大门，中门建有两根高高的灯笼式砖柱，两边是假屋顶的卷牌楼，后面是一个大院子，两边是左右两排视觉。公共房屋有一个长而高的屋顶，两端急剧弯曲，并覆盖着厚而宽的方形瓷砖。屋顶的一角，称为“剑船”，呈倒弧形。 Dinh Bang 村的公共住宅包括一座巨大的公共住宅，以槌状平面与后宫相连。 最庞大、最重要的建筑是 Dai Dinh (Bai Duong)。公共住宅呈长方形，长20m，宽14m。公屋为桁架梁结构，由七间两厢房（侧房）组成。公屋内部装饰有四宝、四圣、刀剑、酒葫芦等丰富的主题。雕塑艺术呈现出17世纪末18世纪初皇家艺术压倒民间艺术的趋势。
北宁 1862 看法
一月至十二月
Dau Pagoda 也被称为Ca Pagoda、Co Chau Tu、Dien Ung Tu、Phap Van Tu。 Dau Pagoda 位于 Thuan Thanh 区 Thanh Khuong 公社。斗塔是一件具有极其伟大和深远的历史文化价值的文化宗教作品，包括历史文化价值、宗教信仰和艺术建筑。 2013年，斗塔被认定为特别国家古迹。 斗塔的形成和存在过程与我国的发展历史密切相关。斗塔与邻近的许多佛塔一起创建了越南和该地区最大的佛教中心。这是一个比中国汉代著名的两个佛教中心彭城和洛阳更早形成的佛教中心。许多著名的古代大师都曾在斗塔修行和居住，例如：2世纪的Mau Bac、3世纪的Khuong Tang Hoi、Chi Cuong Luong和6世纪的佛教僧侣Ty Ni Da Luu Chi。 Dau 塔也是崇拜 Tu Phap 的塔系统中的 Ca 塔，Dau 塔崇拜云神 (Phap Van)，Thanh Dao 塔崇拜雨神 (Phap Vu)，Phi Tuong 塔崇拜雷神 (Phap Loi) ），而方泉塔对湿稻耕种人口的自然力量的崇拜也是对母亲女神崇拜的一种表达，这是一种纯粹的越南本土宗教。该塔还供奉“Duc Thanh Quang”——印度教中湿婆神的象征。 因此，道塔通常将土著信仰和宗教与该地区的主要宗教融合并改进，但仍然保留了强烈的民族认同。每年农历四月初八举行草莓节，这是古桑区的重大节日，至今仍保留着许多独特的传统文化特色。 在漫长的历史中，斗塔经历了多次修葺和修饰。检修所有建筑项目，修复和防塔，粉刷雕像系统，恢复三入口，清理塔前的土地以筑堤湖，并建造围墙以保护纪念碑。 斗塔包括以下建筑项目：前室、Hoa Phong塔、Tien Duong、Ta Vu - Huu Vu房屋、Tam Bao、Hau Duong、走廊和附属工程。 前屋有7个房间，2个厢房，里面有一些桌椅，供客人在进入拜佛前准备礼拜。 宝塔建筑中最著名的是和风塔。据古书记载，陈朝时期，一品红麦亭芝修复了斗塔，并建造了一座9层的塔。但塔的建筑风格仍是黎中兴时期的。塔为旧烧砖砌成，共3层，高15m。塔外有一石制羊雕像，长1.33米，高0.8米。塔内有 4 尊 Thien Vuong 雕像 - 4 位传说中的神，掌管天堂的 4 个方向。塔内悬挂着1793年铸造的铜钟和1817年铸造的锣。 Tien Duong House 由 7 个房间和 2 个翼楼组成。房子前面有三级台阶，穿过中间的五个空间。中间有两级石阶，石阶上刻有龙，具有陈朝的艺术风格。前殿设有供奉何达摩、法王、德青贤、巴波金刚等佛坛。 上宫供奉着法文雕像。这是被认定为国宝的Dau-Luy Lau地区四法像系统中的四尊雕像之一。法文雕像雄伟、宁静，呈古铜色，高近2米。雕像有一张美丽的脸，额头中间有一颗大痣，让人想起印度舞者和西竹的故乡。 前殿与后殿相连的区域是供奉十八罗汉（十八位修成罗汉境界的佛弟子）的地方。殿后还供有菩萨、谭氏、法王、圣僧等塑像。 经历了历史的许多变迁、坎坷。斗塔是全国佛教徒的圣地，来到斗塔的游客回归佛教，欣赏佛塔带来的美丽和价值。顾名思义，Dau Pagoda 是 Kinh Bac 最古老的宝塔。
北宁 1885 看法
一月至十二月
北宁以其古老的神圣寺庙而闻名。其中之一当然不能不提到But Thap Pagoda。该塔的建筑极其独特，如果游客想要寻找一个简单的地方，它将是一个理想的目的地。 宝塔紧邻Duong河，宝塔周围有一条蜿蜒的河流，营造出极其诗意的景象。该塔还有另一个名字：Ninh Phuc Tu，位于北宁省 Thuan Thanh 县 Dinh To 乡。这是为数不多的仍保留其原始美丽的寺庙之一。 但Thap Pagoda是北宁省一座建筑极为独特的古塔。宁福塔建于 17 世纪左右的后黎王朝时期。该塔的建筑建筑风格为“外内内”式，虽经历了数百年的历史，但塔内仍保留着古朴之美。这也是游客应该参观的国家历史古迹之一。特别是，您一定不想错过参加 But Thap 宝塔节的机会。 塔的主体建筑结构坐北朝南。按照佛教的说法，这是表达智慧的方向。该塔按照严格对称的布局建造。 塔的中心区域建有8层房屋，沿着神道模型平行于轴线延伸。笔塔最外围是潭泉，然后是钟楼等礼拜建筑。 塔的左侧是供奉Zhet Tuyet和Bao Nghiem石塔的地方，石塔有8面5层，高13m。 Tien Duong 建筑的两侧是两座碑屋和两条沿着寺庙长度建造的走廊。 如果您有机会参加布塔塔节，游客应该花时间参观一些推荐的地点。保证您将有一次完整的心灵之旅。 首先是观世音菩萨像。寺内的佛像是国家认定的四大国宝之一。除了观世音菩萨像外，游客还有机会欣赏：三世佛像，以及香炉和九品莲花宫。布塔塔的许多游客特别感兴趣的地方之一是千手千眼观音像。这座雕像非常古老，被确认为1656年雕刻而成。 雕像宽2.1m，高3.7m，厚1.15m。因观音像共有11个头，短臂952条，长臂42条，故称千手千眼佛像。这确实是一件充满佛教意义的独特艺术品。 其次是保严塔（Bao Nghiem Tower），游客参观塔普塔（Thap Pagoda）时一定要去的地方就是保严塔（Bao Nghiem Tower）。该塔位于寺庙场地内。这里是供奉 Chuyet Chuyet 尊者的地方。 保严塔 (Bao Nghiem Tower) 建于 1647 年黎占东 (Le Chan Tong) 国王统治时期。这也是公认的历史悠久的项目。塔的正门也朝南，建筑主体上刻有“Bao Nghiem Thap”字样。 该塔的建筑风格比较独特，由低到高逐渐建造。从高空俯瞰，保严塔就像蓝天上的一支巨笔。
北宁 1848 看法
一月至十二月
许女士出生于北宁市华龙乡夸甘村的一个贫困家庭。嫁给李国王后，她请求国王让他回到村庄招募人员建立村庄并清理废弃的土地。当时，国王指派她看守北宁努伊科的粮食仓库。丁泰1077年，她在为村民分发食物时被敌人杀害。为了纪念她全心全意照顾人民繁荣、开垦荒地的感激之情，人们在努伊科旧皇家粮食仓库建了一座寺庙，并尊称她为：巴蔡科，她的寺庙被任命为“神圣的寺庙”。巴蔡科”。 二十世纪初，法国人建造了一座几乎覆盖整个科山的大型印度支那造纸厂，并打算拆除寺庙，但遭到当地民众的激烈反对。 1967年，美国侵略者轰炸北方，北宁市是重点地区之一，多处被炸毁，但寺庙至今仍保存完好。 1989年，Ba Chua Kho寺被国家列为国家历史文物，并由北宁省大规模修复、修缮和扩建，至今。 Ba Chua Kho寺位于Kho山半山腰，位于北宁省北宁市武宁区Co Me地区。如今的Ba Chua Kho寺拥有阮朝阮朝建筑风格，包括3间朝南的前礼拜室和3间朝南的后宫。寺庙的主要建筑作品有三进门、寺院、两支舞乐队、前坛、二门和后宫。所有这些都创造了一个统一、有尊严的人口。 Ba Chua Kho 寺的后宫后面，在山脚深处仍有一条圆顶结构的隧道，从 Kho 山的中心挖到 Cau 河。相传这条地道是Ba Chua Kho在抗宋时期修建的。目前，寺内仍保存着许多具有很高历史价值的古董，其中有启定时代的两道勋章、青铜雕像、银胸针、古代瓷水瓶等。 每年 1 月 14 日，Ba Chua Kho Temple 正式开放。然而，从新年的第一天开始，持续整个一月，许多人涌入Ba Chua Kho寺庙参加仪式。去拜拜Ba Chua Kho已成为许多人每年的习惯。人们祈求家人平安、吉祥如意，但前来巴蔡阁“借钱”的商人居多，希望来年财源广进、生意兴隆。因为人们相信Ba Chua Kho是粮食仓库的负责人，是给大家带来“生命之源”的人。 “借-还”的仪式也很明确，人们在纸条上写下借多少钱、做什么、需要多长时间还款。有的人甚至承诺借1、还3、还10等，带着“年初借，年底还”的理念，所以不管生意好不好，人们还是年底，到Ba Chua Kho寺庙参拜，归还“京城”，感谢她这一整年的祝福。 节日期间，游客将沉浸在传统祭祀仪式的庄严气氛中，斗鸡、拔河等热闹的传统民俗游戏……吸引着游人的目光，不少游客。
北宁 1883 看法
一月至十二月
东湖画村在哪里，或者东湖画村在哪个省，是很多游客在了解这个著名的旅游胜地时感兴趣的问题。民间绘画村位于北宁省顺盛县松湖乡阳江畔，距北宁市中心约16公里。因为距离河内不远，大约35公里，所以这个地方也被称为东湖河内画村。 来到这里，游客将由工匠向游客介绍东湖画村的历史。北宁省顺盛郡松湖公社东湖村的绘画历史始于17世纪，至今已有400多年的历史。 据史料记载，1945年左右，东湖村有17户人家，都画画。经历了历史的风风雨雨，东湖村目前有两个从事绘画的家庭：工匠阮登哲（Nguyen Dang Che）和阮友山（Nguyen Huu Sam）的家庭。 何村画之所以受到喜爱，是因为它们展现了熟悉的主题，与乡村形象和越南人民简单的日常生活相关。何村人懂得如何过滤和运用天然材料，创造出既清新又耐久的传统色彩：来自湛树的靛蓝、来自梵树树皮的深红色、来自竹叶灰或雪纺灰的黑色。 .. Do 纸上印有独特的画作。这种纸是用生长在森林中的杜树手工制成的。纸张背景通常涂有一层树脂或一层与少量扇贝壳粉末混合的糊状物，以产生闪闪发光的颜色。因此，Do纸又称为Diep纸。 为了制作生动的绘画，工匠需要印刷板。刻印板有两种：彩色印板和锐印板。 印刷板通常由乌贼木或乌贼木制成。印板雕刻工具是凿子，又称凿子，由硬钢制成。 彩色印刷板由肥木制成，因为它们具有更高的保留颜色的能力。 东湖民间绘画的制作过程包括以下步骤： 第一步——准备Do纸：从森林中采摘后，工人将其捣碎，筛成细粉，加工成Do纸。 第 2 步 - 打印画作：艺术家在画作上打印颜色以创建形状。通常，一幅画需要雕刻5次，印刷5次。 步骤 3 - 干燥绘画：印刷后，绘画需要干燥，以防止弄脏和颜色持久性。 东湖画村是河内附近著名的旅游胜地之一。来到这里，游客将体验到许多有趣的活动，让东湖画村之旅变得更加有吸引力和难忘。
北宁 2135 看法
一月至十二月
富朗陶艺村是具有数百年历史的工艺村之一，位于北宁省归武镇富朗公社。陶村位于Luc Dau河畔，生产和货物运输十分便利。制陶被认为是这里人们的主要经济活动。参观Phu Lang陶艺村时，您会在道路两旁看到许多陶瓷制品和晾晒的干柴。 Phu Lang陶艺村生产的产品在图案、款式和色彩上也极其丰富。一般来说，它将包括三个主要产品组：家用电器、崇拜用品和装饰用品。陶艺的制作需要艺术家经过多个阶段的细致和技巧。从选择和处理土壤、成型、上釉、烧制陶瓷，都需要一定的技巧。参观Phu Lang陶艺村，亲眼目睹，您可以充分领略陶瓷艺术家的才华。 游客可以在一年中的任何时间探索 Phu Lang 陶艺村。手工艺村始终开放，以许多有吸引力的活动欢迎来自世界各地的游客。如果您热衷于收集陶瓷，请在 12 月前往 Phu Lang 陶艺村。年末是陶艺村生产力提高的时期，生产出许多新颖美观的图案来满足春日欢乐和春节的需要。 此外，北宁还有许多吸引人的节日，如 Lim 节、Dinh Bang 节、Dau 宝塔节、Ba Chua Kho 寺庙节、Phat Tich 宝塔节...您可以在节日期间前往 Phu Lang 陶艺村，既可以探索手工艺村，也可以体验北宁省的节日气氛。 富朗陶艺村 (Phu Lang Pottery Village) 拥有北方村庄的宁静、质朴之美。瓦顶起伏的房屋、陶瓷窑炉、头顶高高堆起的干柴，一望无际。罐子、罐子、陶瓷花瓶、观赏盆……分层等待完成。入住 Phu Lang 陶艺村一定会给您带来终生难忘的美丽照片。 Phu Lang陶村的产品具有独特的美感，极其精致和艺术。富郎陶瓷与众不同的特点是釉层带有鳗鱼皮色图案，并结合夹式的浮雕方法。这有助于使陶瓷产品耐用且美观，同时仍保留土和火的原始特征。来到工艺村，您将能够欣赏到Phu Lang工匠极其美丽的陶瓷作品。 来到Phu Lang陶艺村，您不仅可以停下来参观或购买产品作为纪念品，还可以变身为工匠。第一次制作精美的陶瓷产品并不容易。然而，当拥有自己制作的产品时，这将是一种非常有趣的体验。您将在工匠的指导下完成基本步骤，发挥您的创造力，谁知道，您也可能成为一名陶瓷大师。
北宁 1911 看法
一月至十二月
Luy Lau古老的城堡有一个古老的建筑，许多重要的历史事件见证并保存了许多有价值的古董。美丽的自然景观空间，您可以来这里放松身心，并了解历史和独特的文化。 Bac Ninh中的Luyen Lau还有其他名字，例如肺部，Sieu，...这座古老的城堡的历史可追溯到大约2000年，现在在Thanh khuong，Thuan Thanh，Bac Ninh Commune。将越南最古老的城堡之一评为河内东安的Co Loa Citadel。在第二世纪，卢伊·劳（Luy Lau）也被与我国第二首都进行了比较，也是一个重要的教育和文化中心。从河内到卢伊·劳城堡，在这里成立了大约30公里，已经繁荣了几个世纪。当时，当时与SI摄影师的名字相关联，他为将儒家主义带入我们的国家做出了贡献实施许多人知道更多。根据历史，路易·劳（Luy Lau）是越南人民最古老，最大的佛教中心。随着将佛教从印度传播到国家的道路，这个地方也是一个重要的里程碑。因此，卢伊·劳城堡（Luy Lau Citadel）有许多历史标记，这是Bac Ninh中著名的景点，如果您有机会记住参观。发现这个古城市成为全年在Quan中吸引客人的有趣旅程之一，因此您也可以随时参观。如果您想参加更多的文化经验活动，那么从一月到三月开始。在夏天，从4月到5月的时期不太热，对于探索Bac Ninh市的旅行非常干燥。除了观光，在古城拍照，不要忘记在年底检查黄色花田。总的来说，每次都会带来自己的感受和美丽，吸引您的脚很难离开。借助美丽的建筑和丰富历史的结合，古老的卢伊城的景观确实创造了极大的魅力。这个古城完全由地球制成，因为时间的变化几乎是地板。目前，沿着重复的河流只有一个漫长的部分，但仍然让人想起了古老城市内部繁忙的生活。除了安静的自然景观外，城市内部的古老景色还可以欣赏许多稀有和珍贵的古董。最突出的是古老的石碑距离中心仅几百米，位于塔尼·海伊村（Thanh Hoai Village）的si nhiep -si huy旁边。 Stele应为314至450，当时被认为是我们国家最早的出现。肺部石桥是一座古老的石桥，穿过一个大池塘，经过这里到达西nhieu神庙。它也是Bac Ninh中的旅游目的地之一，再加上许多年轻人寻求“虚拟生活”。 20个大石板曾经在桥的表面上人行道，坐在桥上会感到宁静，非常放松。此外，当来到卢伊·劳城堡（Luy Lau Citadel）时，游客可以参观附近的精神旅游目的地，例如Si Nhieu寺，Explore Binh van Pagoda，Phi Pagoda，dau Pagoda。除了美丽的场景或节日之外，传统文化之外，也有其独特的特征。在参观Luy Lau Land的路上，您记得花时间在这里享受著名的菜肴，例如：Bui Ninh XA春卷，鸡肉湖，家庭灰蛋糕... 现在，卢伊古城（Luy Lau）只有几个小痕迹想起了一块古老的土地。但是，来这里参观并得知您将拥有更多有趣的文化经历，不仅在Luy Lau Land围绕着Bac Ninh的其他著名地点。
北宁 240 看法
从一月到三月。
vn
en
ja
ko
zh
VIP会员福利
