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Luong Xa 公社供奉着 Dao Nha 先生，他在 13 世纪帮助陈朝对抗蒙古入侵者中发挥了重要作用；他的功绩被记录在传说、戒律和楹联中，至今仍保存在纪念碑中。公屋还供奉着 19 世纪末抗法 Can Vuong 运动的支持者陈氏香 (Tran Thi Huong) 女士。 Luong Xa 公屋建于 19 世纪末，并于 1930 年进行了大规模修复。与大寺、后宫和吉艾武寺相当一致，是一座规模宏大的文物，有很多艺术水平很高的雕刻和浮雕。通过这种建筑风格，有助于我们研究越南古代雕塑的历史。基于历史价值，2001年，Luong Xa公屋被国家认定为国家历史文物。对于当地来说，良舍公屋不仅是祭祀为国家做出贡献的人们的场所，也是抗法抗美战争的标志。这是一个在文化和村庄信仰上留下深刻印记的地方。研究Luong Xa公共房屋遗址的历史为我们提供了了解越南人民的习俗、习俗和信仰的宝贵资源。节日按照当地民间长期习俗举行祭祀游行，时间为农历3月8日。目前，文化体育旅游司已完成该节的简介和节庆脚本，并自2014年起按照脚本组织该节。 来源 海阳省金城县电子信息门户。
海阳 737 看法
评分 : 国家纪念碑
Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 6855 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 6232 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 4201 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 4149 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 4124 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 3849 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 3763 看法
Bac Cung Temple（字面名称为Thinh Temple）位于Yen Lac区Tam Hong公社，是巴维山区和红河三角洲周围的四大寺庙之一，供奉着圣人Tan Vien。寺庙：Tay Cung、Nam Cung 和 Dong Cung 位于山西境内的红河对岸，这是人民建造和保存得相对仔细的四座寺庙。 寺庙坐落在一片10000平方米的肥沃田野中，毗邻蜿蜒的运河，周围是富裕而人口稠密的村庄。两侧，左沙漠和右沙漠雄伟而安静地矗立着，覆盖着一个大砖院，仰望着一座独特的建筑作品。 Thinh 寺建于 20 世纪前，是在一座供奉圣人 Tan 的小寺庙的基础上建造的，此前他曾让他的军队在执行帮助人们清理土地和管理水源的任务期间停留在那里。神谱记载：圣人陈（仍称山静），名阮俊，定海年1月15日出生于富寿省清水县中义乡郎雄洞。他年轻时就失去了父亲，与母亲和两个表兄弟 Nhuy Hien 和 Nguyen Sung 住在一起。兄弟三人每天渡过大河，到巴维山区开荒种田，谋生。在这里，阮俊遇到了上颜公主，被她收养，并给了她一根手杖和许多魔法咒语来拯救人类。打败水静，迎娶玉华公主后，他拒绝了洪王想要赐予他的王位，并带着两个弟妹到处走走，帮助人们开垦水土，受到各地人民的尊敬。路过三康地区时，他让部队休息，教百姓种稻、养鱼……他走后，村民们来到圣人休息的地方，看到还留有一些听书包。离开那里，所以以后这座寺庙就被称为Thinh寺庙。还有一个故事是这样的：当让军队驻扎在这里时，圣人教人们屠杀Thinh，所以人们把这座寺庙称为这个名字。 从一座小寺庙，在李丹东国王统治时期（1072-1128），寺庙被重建为一座大寺庙。这里是国王前来祈求长寿的地方。明命王统治时期（1820-1840），寺庙多次被修葺。清泰国王统治时期，安乐区任命僧人清阿 (Thanh At) 修复寺庙，该工程一直持续到启定第六世 (1900-1921)。历经多次风风雨雨，这座寺庙仍然被当地人保存和保存。 1992年1月21日，该寺被文化和信息部认定为文物历史文物。 每年农历正月初六至正月二十举行盛寺节。节日包括祭祀、公社内外村庄的轿子游行以及许多民间游戏。 资料来源：永福省电子信息门户
永福 3653 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
安抚 3587 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 3403 看法
基普寺位于河内首都东北约70公里处，属于昆山基普寺遗址群。这里保存着许多与13世纪陈朝抗击蒙古战争和15世纪林山起义军抗击明侵略者有关的文物、作品和故事。 特别是参观基普北寺和昆山 - 基普北寺的旅程将是一次非常有意义的返源之旅。来到这里，您将有机会更多地了解民族英雄、文化名人的生平、背景和事业，聆听几千年艰辛保家历程的故事。 此外，基普北寺也是存放和展示许多与兴道王陈国俊一生有关的国家重要文物的地方。因此，政府已将昆山-基普北遗址区认定为特殊国家纪念碑，向游客敞开大门，以更好地了解该国的文化和历史。 从河内首都市中心到基普北约70公里，自驾出行成为很多年轻人的选择。骑摩托车或汽车，往国道1A方向直走约需2小时。当您到达北宁市时，查找GoogleMap即可到达Kiep Bac Temple。 如果你对方向盘没有信心，想选择更安全的交通方式，可以考虑购买公交车票。您应该购买从美亭码头到广宁的车票，告诉司机在 Sao Do 和 Chi Linh 交叉路口下车，距离昆山 - 基普北遗址约 5 公里。然后，您乘坐摩托车出租车或出租车到达这里。 对于来自中部和南部地区的游客，您可以考虑飞往河内游览首都，然后多花一天时间租一辆摩托车探索这座著名的遗址群。 Kiep Bac 寺庙是位于 Kiep Bac 山谷中心的一个项目。寺庙的周围是一大片森林，空间非常安静和孤独。该作品建于14世纪初，历经多次修复，仍保留其传统的建筑美感和清晰的时间痕迹。 基普北寺供奉着洪道大王陈国俊，寺院面积达13.5平方公里。这里有7座青铜雕像：陈兴道、他的妻子、两个女儿、范五老、南涛和北斗的雕像。此外，寺庙场地还包括许多特殊建筑项目，如神道、登马站、左右守卫…… 佛堂内的装饰非常精致和精致，忠实于古代寺庙和宝塔的建筑风格。走在寺院周围，你会感到非常轻松和舒适，因为这里的空间极其清新、凉爽、安静。 海阳志灵市人民对洪道大王陈国俊为国家做出的贡献深表敬意和感激。因此，该寺自建成7个多世纪以来始终香火缭绕、烟雾缭绕。如今，不少游人远道而来，怀着祈求平安、吉祥的愿望，来到寺庙朝拜、朝拜。 基普北寺节通常在每年农历八月十五至二十日举行，这一天是洪道大王陈国俊的忌日。这个节日是为了纪念这位民族英雄的逝世周年，并感谢他在保家卫国、三次驱逐蒙古人的征程中做出的贡献。 这个节日按照古老的仪式标准举行得极其隆重。为期5天的节日期间，将举行圣坛游行、陆克道河检阅仪式、祈祷仪式、授予陈圣印等仪式。节日将包括元宵节和民间游戏（拔河、赛船……）来招待远近的游客。
海阳 1799 看法
一月至十二月
在海阳市东北约40公里处，有一座供奉圣人陈兴道之父安生王陈寮的圣庙。该遗迹已被认定为特殊国家纪念碑，但并不为很多人所知。 曹安富寺遗址群，俗称曹寺，位于海阳省京蒙区安生公社，是一处极具吸引力的精神文化胜地。寺庙的自名是“An Phu Son Tu”，位于安富山顶，长17公里，高246m。 东北望向高耸的Yen Tu山脉，西北是被称为“Nam Thien De Luc Dong”的Kinh Chu Cave，Kinh Thay河蜿蜒靠近山脚，西南是广阔的三角洲。这里风水迷人，景色优美，值得一去。 陈廖出生于建嘉元年（1211年），是陈朝开国国王陈景的亲兄弟。 1237年，朝廷将安富、安生、安阳、安兴、安邦的土地割给陈寮为封地，并封他为国王：安生王陈寮。 他与夫人天道国茂共同缔造了天才国宗铁车红道大王陈国俊，一个忠义之子，一个文武双全的民族英雄，在三场战争中立下丰功伟绩。蒙古侵略者。 安生王陈寮于1251年4月1日圆寂。他圆寂后，人们在安富山顶修建了一座寺庙，从此每年农历四月初一成为安富高寺的节日各地人们纷纷来到这里上香，悼念他们的功德。 该寺建筑风格为初代、末代，包括前坛、中殿、后宫。后宫供奉着陈廖和他的两个孙子，第一王姑和第二王姑的雕像，他们是著名圣人洪道大王陈国俊的两个女儿。 在安富遗址群中，还有古老的 Tuong Van 塔，俗称曹塔，建于 13 世纪陈朝时期。塔前有两棵700多年树龄的巨树，是这座山头变迁的历史见证。 历经历史风风雨雨，该寺屡遭严重破坏，又多次修复。如今，Tuong Van Pagoda 以及样板房、阿姨的房子和安富的许多其他物品都经过了宽敞的翻修。 1992年，历史文物风景区曹安福寺被列为国家级文物保护单位。 2016年12月22日，Kinh Mon区的An Phu - Kinh Chu - Nham Duong遗址区被国家列为国家特殊遗址群，这是继昆山 - Kiep Bac之后海阳省第二个被认定的遗址。
海阳 2026 看法
一月至十二月
Co Chi Lang Nam岛是海阳省著名的生态旅游区。这里有着开阔、通风、宁静的北方乡村典型的自然景观。来到芝陵南鹳岛，游客可以坐在船上欣赏令人印象深刻的风景。一座小岛，位于广阔的湖中央。成群的白鹳飞过天空，叽叽喳喳地叫着，互相呼唤着归巢。湖水辽阔，碧绿，岛上白鹳栖息在树丛中，像洁白的花朵在郁郁葱葱的绿树上傲然挺立。一切都创造了一个极其美妙的空间，让每个参观者在享受之后，都更加感到珍贵，热爱大自然赋予人类的美好生活。 芝陵南鹳岛属于海阳省清面县芝陵南公社安阳村。姑岛生态旅游区距海阳市约30公里，距河内首都以南60多公里。 该地区的人们世代相传，安阳湖地区曾经是一片中间凹陷的田地，上面有凸起的土丘。 15世纪左右，一场大洪水冲垮了洛河的堤坝，淹没了整个地区。凹陷场地中央的高丘周围，出现了一个个巨大的漩涡，形成了一个大湖。鸟儿降落的好土地逐渐变成了成百上千只鹳鸟的家园。 意识到这是一个“独特”的自然景观，芝陵南区当地政府和人民决定提议建立一个自然保护区。芝陵南鹳岛由此诞生，并逐渐成为海阳省著名的生态旅游区。 芝陵南鹳岛生态区总面积31,673公顷，拥有极其多样化的动植物生态系统，岛上和湖下有170多种物种。 鹳岛是许多珍贵的鹳鸟、白鹭和水鸟的家园。鼎的种类如绿背鼎、灰鼎、星鼎……水鸟如灰鹭、翠鸟、孔雀、猫头鹰、锄头、孔雀……尤其是鹳的种类数不胜数。白鹳、鹳、火鹳、苍鹭、飞鹳。目前，芝陵南鹳岛通常栖息着约16,000只鹳鸟和6,000只大锅。 岛上是鹳族的栖息地，而深邃宽阔的安阳湖则栖息着多种名贵鱼类，如鲈鱼、泥鳅、比目鱼、鲶鱼、鲤鱼、果鱼……或乌龟、乌龟、虾、螃蟹...
海阳 1793 看法
一月至十二月
作为与陈元丹、玄光等越南名人，特别是民族英雄、世界文化名人阮岱等众多越南名人的名字和事业息息相关的土地，昆山县聚集了许多名人，在历史、历史、文化等多方面都具有重要价值。文化、宗教和风景，如昆山岛。 昆山寺位于海阳省志灵县孔和乡。这是国家历史文化古迹和著名景观，于1304年修复并建造。自陈朝以来，昆山寺与安图塔、琼林寺并称为竹林禅宗三大中心之一。 （广宁省）。 这是一片土石质山区，高约200m，宽1km2以上，地貌荒凉，典型的是松林。自然景观被点缀成了一道风景线。来到昆山，游客可以享受许多小时的观光，欣赏许多不同的遗迹。在昆山遗迹群，您可以参观：昆山宝塔、玉井、Thach Ban、Bach Van Am（以及（仙女棋盘区）、阮岱寺，松林辽阔。 昆山寺位于昆山山脚下，字面名称为“Thien Tu Phuc Tu”，意为人民受天佑的佛塔，人们习惯用山名来称呼它，昆山寺，也称为昆山寺。通称浑塔。 乐朝时期，该塔得到修复和扩建，十分宏伟、宏大。经历了历史和时代的变迁，昆山寺如今只是一座隐藏在古树绿叶下的小塔。 佛塔的建筑风格为丛文风格，包括Tien Duong、Thieu Luong、上宫和祖师堂。 上殿为礼佛场所，供奉乐代佛像，高达3米。宝塔后面是祖师的住所，内有竹林三祖（陈仁宗 - 帕罗 - 玄光）的雕像，陈阮丹夫妇的雕像，阮岱和阮氏罗的两尊雕像。 通往潭泉的路是用砖铺成的，在数百年风化的松树下蜿蜒而行，松树上点缀着郁郁葱葱的深绿色荔枝树冠。三进门于1995年重新修葺，为古式建筑，共2层8顶，花藤图案，富勒代建筑艺术风格。寺院有碑房4座。 塔院里有一棵600年树龄的鸡蛋花树，4座碑屋，尤其是隆庆时期（1373-1377年）的“Thanh Hu Dong”石碑，有陈德宗国王的手迹和六角形石碑。 位于Ky Lan山的一侧，右侧是Ban Co Tien的入口，Dang Minh Bao Thap的脚下是玉井。相传这是玄光禅师梦见神灵赐予宝塔宝贵的水源而打的一口水井。井水常年清澈碧绿，饮之清爽怡人。井里的水被僧人用来作为寺庙的供奉水。 从昆山寺出发，攀登约600级石阶即可到达昆山山顶（高200m）。昆山峰是一片平坦的土地，有一块相当大的石板，俗称Ban Co Tien。目前，Ban Co Tien 有一家啤酒馆，采用 Vong Lau 公共房屋的风格建造，有两层古老的楼层和八个屋顶。站在此处，游客可以看到很大的区域。 从山脚下，沿着石路下到山脚下，溪边有一块大而平坦、光滑的岩石，名叫大石板。相传当年阮岱曾以此为“席”，休息、赏景、赋诗、思国事。 在这里，佛教、儒家和道教文化历经数百年共存和发展，但都充满了越南文化特征，在每一个建筑细节和雕刻中留下了印记，通过石碑、崇拜雕像、横板、对联…… 每年一月，海阳省志灵镇乐利社公和区居民社区与昆山-基普北纪念碑管理委员会都会举办昆山佛塔节，从1月15日开始至 22 日。
海阳 1951 看法
一月至十二月
Kinh Chu Cave 位于 Duong Nham、Bo Da 或 Xuyen Chau 石灰岩山脉的山坡上。它是位于京泰河畔的一座山脉，其倒影优雅地倒映在水中。洞门朝南，迎着夏日的凉爽微风。站在这里，游客可以看到市场山和笔塔——这座巨大山脉的两座最高峰；参观陈寮寺和曹塔所在的安富峰；看到田野、村庄，远处是繁华的京蒙镇。 但当进入洞穴时，游客会惊讶于大自然的巧手创造了两个高高的钟形洞穴圆顶。里面深处有一股清澈凉爽的水流。没有人知道溪流流向何处。洞穴里曾经栖息着数十万只乌鸦和蝙蝠，黄昏时它们拍动翅膀，冲出洞穴寻找食物。这里也是抗美救国时海防造船厂的疏散地。洞内建有一座佛塔，供奉李丹统王。洞穴的一个分支向西转向，位置较低，引导游客前往崇拜 Tam Phu 母亲的寺庙。 Kinh Chu Cave最独特的地方是国宝——马咀石碑系统。这里的所有石碑都直接刻在悬崖上，共有54块石碑，是越南洞穴中石碑数量最多的。啤酒已经低了。高处有啤酒。洞顶之上还有一座石碑高耸。这些墓志铭的字迹至今仍完好无损，因为它们没有受到雨水和日晒的侵蚀。上述50多个墓志铭的准确年代为14世纪至20世纪。墓志铭的作者也非常多样化：从国王到大满汉；从政府官员、地区官员到流浪者，从教师到当地翻译。 石碑内容十分丰富：石碑记载了洞内阳南塔的修复情况。碑上记载了三门的修建、石像的雕刻、塔门的架桥，碑上记载了陈朝至十七世纪初期全区考中进士的姓名。刻有诗文的石碑近20块。有一首完整的诗。有诗说明墓志铭。从文字上看，这些墓志铭中有很多汉字。有些石碑是用诺姆语写的，有些是用国语写的。所有这些都是由当地石匠（Duong Nham 村）的天才之手雕刻而成。字迹很小，柔和，锋利；盘龙、攀花、栖鸟、巧夺天工的印章等装饰图案，让我们惊叹不已，赞叹不已。洞内摩崖所刻诗词多为景物诗，抒发对祖国、家园的感情。 洞口悬崖上有一石碑，刻有陈朝大官范素孟的笔迹。他来自协石公社和阳南县。在检阅军路的旅途中，他选择了京珠洞作为居住和读书的地方。他感慨家乡的美景，写下了一首五言十八句的诗。老人亲自在岩壁上写字，然后让工人们沿着笔画凿刻。慷慨的诗意声音让人回想起当年祖先在巴赫当河上与敌人作战的英雄氛围：巴赫当的波涛滚滚/想象恩戈国王的船/……/海面上的数千艘战舰/成千上万的旗帜山门。 进入洞内，抬头仰望洞顶，是一位文武双全的贤王黎青宗为道丹会创始人阮岱平反的诗句。这首诗共七言22句，不仅歌颂了江山、师尊八方望，苍茫无际的蓝天白云，也流露了他的禅宗思想和充满人性的禅心。 。 热爱诗歌的人，不禁会为那些既刻有汉文、侬字，又刻有国文的诗歌所着迷。或者是二十世纪初（八月革命前）僧人陈友达（Tran Huu Dap）、陈国正（Tran Quoc Trinh）和退休部长阮文道（Nguyen Van Dao）所写的诗歌。 这些诗中，除了赞美美景的诗句：Duong Nham，一只和平的野兽/是Uyen村或Bong Lai，让游客站在Luc Cave画前，永恒的风景都有一种尘世尘埃的感觉。也干净，修行也厚（陈友达诗），我们也遇到一些深藏不露的诗句，其中蕴藏着时代感，但不知为什么不方便说：亲爱的师父，您在哪里？是开篇诗句。第八句，全诗的结语，依然完好，只是意境不同了。把这首诗放在1935年——这首诗的诞生年份，我们可以部分地理解陈国正想要表达的意思。 翻到退休部长阮文道先生的诗，我们也遇到了令人难忘的诗句：哀悼和哀悼世界的面孔/功劳啊，你为何忙碌。这首诗是他八月革命前六年写的。当时的国家是什么样的？那时的人们怎么样？回答了以上两个问题就说明我们明白了他想说什么。 安富-京珠-南阳遗址群有20多首石刻诗，历史遗迹众多，遗迹众多，风景优美，可以说是一个极具吸引力的旅游胜地。然而，目前该旅游目的地与海阳省及邻近省市其他目的地的连接并不有效。或许，为了让这个遗迹吸引更多的游客，海阳省和庆蒙县的旅游业需要加强与京珠洞和国家遗址群相关的独特而有吸引力的旅游产品的建设。同时，还有针对目的地的独特呈现；促进Kinh Mon区的文化推广和旅游推广。
海阳 1792 看法
一月至十二月
来到海阳，除了参观景点、品尝土特产之外，游客当然不能错过参观传统工艺村的机会，尤其是具有文化美感的目的地，北方文化的特色就是青海水上木偶村。这里是越南木偶艺术的摇篮，已有数百年的历史，经历了历史的变迁，清海村的几代人仍然对木偶艺术充满热情，并一直保持着这种艺术的火种，这门奇妙的艺术。 清海水上木偶村，又名清海水上木偶坊，位于海阳省清河区清海公社，这里被认为是越南独有的传统艺术形式的发源地。 据老人们介绍，清海水上木偶村自李朝以来已有数百年的形成和发展历史。这个水上木偶村的艺人大多来自农民，习惯了常年在田里劳作，双手沾满泥巴。但凭借祖先留给他们的对传统艺术的热爱，他们在衣食无忧的情况下，仍然定期练习、表演。清海水上木偶村的特色是，表演内容均由区长或区员自创，大多内容是对祖国的热爱、日常活动、文化特色、文化、传统习俗、祭祀习俗等。神，教导人们按照善良和正确的方式生活。 目前，清海水上木偶村有一个活跃的俱乐部，有36人，其中许多人定期到全国各省市表演水上木偶表演。清海水上木偶甚至出现在顺化木偶节、河内木偶节、顺化文化周节、洪庙节以及越南省内外大大小小的节日等许多重大活动和比赛中。省。清海村木偶剧团在多次比赛中屡获殊荣。 和北方的其他村庄一样，清海水上木偶村也拥有美丽的公共房屋和水上码头，看起来很平静。来到这里，首先映入眼帘的是美丽的田园风光，给人一种宁静、放松的感觉。尤其是传统的水上木偶艺术，让这个村庄的美丽更加凸显。 参观清海村，游客将有机会了解这种四名传统艺术。艺术家们表示，清海村水上木偶戏的第一个重要步骤是操纵木偶，让他们能够优雅地转动身体和脖子。该游戏由无花果木制成，根据每个角色凿刻、雕刻风格化的线条，然后抛光、绘制、涂漆…… 木偶通常由两部分组成：漂浮在水面上的身体和安装在水下的控制器的底座。表演时，艺术家会塑造和控制木偶的动作，以配合音乐、歌词、鼓点等。 参观清海水上木偶村时，别忘了欣赏水榭，这是一个建在池塘中央的地方，象征着越南乡村的公共房屋。如果逢年过节、岁末年初来到村里，游客可以欣赏到村里工匠带来的顶级水上木偶表演。通过亲眼欣赏独特的表演，您可以充分看到工匠的才华和这种艺术形式的美丽和美丽。 参观完清海水上木偶村后，别忘了去清河区其他著名的旅游景点，如白好塔、东吴塔、香水河生态旅游区游玩，旅程就这样圆满了。
海阳 2199 看法
一月至十二月
昆山基普遗址群是我国特别重要的国家纪念碑，其规模雄伟，景观迷人，每年都吸引着游客。遗址内有13世纪陈朝三度战胜蒙古侵略者的辉煌历史和15世纪林山起义军抗击侵略者10年的历史遗迹。 昆山遗址区位于 Phuong Hoang 山脉和 Ky Lan 山脉之间，拥有山脉、宝塔、松林、溪流以及与历史上许多名人的生活相关的著名遗迹。 昆山塔（俗称浑塔）位于昆山山脚下，字面名称为Thien Tu Phuc Tu，意思是这座塔受到上天的庇佑。该塔建于 14 世纪初，是竹林禅宗的三大中心之一，仅次于安图塔和琼林塔（广宁省）。经历了历史的变迁，如今的昆山寺与黎朝的建筑相比已经有所缩小，包括谭泉、田阳、绍香、上殿等作品。 参观昆山寺，除了独特的建筑作品外，游客还将有机会深入了解玉石。玉井位于Ky Lan山脚下，在前往Ban Co Tien的路上，后面是Dang Minh佛塔，那里安放着玄光尊者的舍利子。玉井位于昆山寺瓦顶之上，每个季节总是充满水。古人认为，玉井是昆仑山的穴位，也是奇兰之眼。这不仅是纪念碑珍贵的水源，也是具有诸多精神价值的旅游胜地。从玉井出发，沿着石阶爬到昆山山顶，那里有仙棋桌，阮岱和他的祖先曾在这里下棋。从昆山山顶看去，雄伟的山脉尽收眼底。 1330年，三祖玄光扩建塔，建立九品莲花。 2017年，该项目成功翻修，在昆山纯净、神圣的景观中创造出建筑亮点。九品莲花宫包括一棵9层的范树和一座范屋。范屋完全由铁木、黄木、清化绿石、修复的有趣的鼻子瓦片和数千块蝙蝠庄砖建造。楼高3层，12个屋顶，整个建筑犹如一朵淡雅的莲花，三层花瓣盛开。九层八角形的Cuu Hoa塔高10.3米，雕刻细节精美。所有这些都创造了越南独有的独特的佛教艺术创作作品。 昆山风景名胜区的亮点是民族英雄、世界文化名人阮岱的寺庙，其字面名称为“Uc Trai Linh Tu”。该寺位于五牙山和吉兰山脚下，背靠图山，形成“左龙右白虎”的姿势。寺庙内有正寺、Ta Vu、Huu Vu、Nghi Mon 内寺、Nghi Mon 外寺、Thau Ngoc 桥、Giai Oan 寺等作品，具有后黎时期的建筑风格。寺庙周围是昆山溪，昼夜流淌，如琴声，回荡在青山绿林中，载入诗篇和史书。 特别是，在主庙的后宫里，有一尊高1.4m、重600公斤的阮岱铜像和他父母的雕像。阮岱寺是保存这位世界文化名人的灵魂、个性和伟大美德的地方。 基普北寺距离昆山遗址区约5公里，是祭祀洪道大王陈国俊的地方。 Kiep Bac 这个名字是因为这座寺庙位于 Van Yen（Kiep 村）和 Duoc Son（Bac 村）两个村庄之间的山谷上。基普北寺地理位置极为优越，俯瞰上江，背后是巍峨的龙山，左边是北斗山，右边是南涛山，是聚气建业的地方。该寺庙包括 Tam Quan 作品、Ngoc 井以及供奉 Hung Dao Vuong、Pham Ngu Lao、Thien Thanh 公主（Hung Dao Vuong 的妻子和她的两个女儿）的寺庙。目前，寺内供奉有7尊具有重要文化和精神价值的铜像。
海阳 1762 看法
一月至十二月
关于Hai Duong，游客很难想念Bach Dang Lake - 许多人喜欢的美丽而著名的景观，这也是一个熟悉的检查 - 对于年轻人和当地人来说，这是一个开放的空间。食物区。 巴赫·丹（Lake Bach Dang）湖位于海杜（Hai Duong City）的Quang Trung Ward的同名公园中。这是市中心的一个有吸引力的目的地，由于其令人印象深刻的诗意外观，它受到许多游客的喜爱。特别是，这个地方靠近Hai Duong的许多著名目的地，因此它总是出现在移动信徒的登机手续地图上。海杜的巴赫·丹湖（Bach Dang Lake）被认为是城市的绿肺，因为这是该省中部地区最大的天然湖泊。大型校园加上通风的空间，许多树木创造了一个美丽的景观区域。到巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）的游客可以享受舒适的感觉，呼吸着湖床吹来的微风，看着柳树在风中摇摆或在小道路湖上行走的诗意风景。夏天是当地人和游客经常来巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）的时候，在热火中间，这里享受凉爽的空气，这是一次很棒的体验，没人想错过。湖面清晰，周围是湖上印有阴暗的树木。从远处看，巴赫湖就像城市中心的大镜子一样。在巴赫湖（Bach Dang）湖上着迷的一件特殊的东西是美丽的日落的风景，这也是这个城市居民和游客最喜欢的日落场所之一。日落产生明亮的红色，阳光在水上闪耀，现在空间具有非常独特的魔术美感，并充满了诗歌。任何来到巴赫·纳姆湖（Bach Dang Lake）并有机会看到日落的人都会着迷，并且觉得灵魂似乎是沉积和和平的。 Bach Dang Lake的夜晚带来了自己的美丽，湖面很平静，印有闪闪发光的彩色灯光的阴影，阴暗的微风吹来，给旅行者停下来营造一种和平与放松的感觉。不仅观光并享受着充满活力的小镇之间奇妙的宁静空间，来到海杜的巴赫·丹湖（Bach Dang Lake），游客还可以参加许多有趣的体验。在湖区，有一项鸭子踏板服务，以便游客和人们可以自由地欣赏湖床和凉爽的风景，因此，如果您愿意，如果您愿意，您可以将鸭子踢在湖边以欣赏并欣赏风景放松的感觉。在巴赫湖湖（Bach Dang Lake）地区周围有许多咖啡馆和餐馆，因此，如果您希望您可以去咖啡馆享用凉爽的饮料，并欣赏湖边的风景，或者在湖边进行美食之旅，并带有吸引人的美味佳肴。如果您想在Bach dang hai duong湖附近吃饭，您可以参考一些名字是咖啡，vermicelli，Hoang Hiep蛋糕，韩国快餐，胖天鹅绒泉，杜松子酒 - 泰国美食和热锅，烤村庄餐厅，米亚比 - 日本美食。 。 Hai Duong的Bach Dang Lake入住，是一次很棒的体验，它带您回到城市中心的美丽空间，享受美丽的宁静风景和湖中凉爽的微风。如果您有机会来Hai Duong，请不要错过这个有吸引力的目的地。
海阳 206 看法
从4月到六月。
如果河内有蝙蝠trang，海杜恩也为楚道陶器村感到自豪。这个工艺村是许多人喜欢的地方，并来探索北部传统村庄的历史流程。 Hai Duong是遗产和文化旅游业中强大的地区之一，这个地方有许多目的地，具有北部乡村的历史烙印和特征。 Chu Dau Pottery Village是游客的诱人目的地之一，因为陶瓷的传统悠久，并且贸易村的精髓和精髓至今仍保存到今天。 Hai Duong旅游和参观Chu Dau陶器村，您将有机会探索东方最古老的工艺村的美丽。 Chu dau Pottery Village位于泰国Binh河的Ta Ngan的Nam Sach省Nam Sach区的泰国公社。这个工艺村庄成立于14世纪，在15世纪和16世纪都非常繁荣。 1980年，日本大使馆在越南的秘书是马卡托·阿纳布基但是：“当时应该询问Hai Duong省级党委员会部长，以寻找陶器的起源。发现了许多泰国和Minh Tan Commun的大型陶瓷心的文物，从这里恢复了Chu Dau过去，陶器村恢复了他父亲的传统工艺品，甚至开设了一个工厂来帮助村庄开发的产品。还将这个地方变成了海杜的一个有吸引力的旅游胜地。参观楚道陶器村，游客将沉浸在北部乡村村庄的宁静空间中，并参观并了解在四个方向上创建著名陶瓷产品的过程。 Chu Dau村的陶器来自Chi Linh镇Truc村的白色粘土。占领土壤后，人们将带水以过滤并添加添加剂以将其协调到陶器湖中。当粘土柔软，柔软并达到必要的光滑度时，它将带走并挤在转盘上。从过去到现在，Chu Dau村的陶器产品都是手工制作的，从造型，陶瓷铸造到绘画和装饰图案的阶段，这些图案是由工艺村的才华横溢的陶艺家制成的，因为炉子在炉子是陶器时，始终质量，其特征与其他地方的陶瓷不同。 Chu dau Village Pottery具有白色搪瓷的亮点，蓝色图案具有蓝色和红棕色，淡黄色的绿色图案，使用Tam Thai Yeast。陶瓷图案的设计和质地非常复杂，并充满了越南文化身份。到达这里人民的精致陶瓷产品的秘诀是在酵母下画画，然后在炉子中烤制的技术，然后覆盖泰国泰国酵母并再次烘烤。因此，Chu Dau村的陶瓷产品已被埋葬在地面或淹没在海中数百年，以保留完整的颜色和设计。参观楚道陶器村，游客将对这里的陶器世界感到惊讶，而且很漂亮。参观者将欣赏古代陶器，现代陶瓷产品的收藏，访问Chu Dau陶器股票公司Chu dau Pottery Village，尤其是游客必须享受参观该访问的经验以及制作陶器的经验。或自己探索考古遗址。特别是在古老的陶器村庄周围的许多有吸引力的目的地，例如楚杜·陶器的祖先，杜安·泰恩（Dang Huyen Thong），楚杜（Chu dau）陶器博物馆或古老的陶瓷窑炉也将为访客的发现旅程带来诱人的体验。 如果您喜欢传统的工艺村文化，尤其是陶器，即来海杜时，请不要忘记参观Chu Dau陶器村探索越南陶器的五颜六色世界。
海阳 224 看法
从一月到十二月。
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