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龙秋塔碑舍利(安龙塔)

龙秋塔碑舍利(安龙塔)

龙图塔或安龙塔(海州区平贤区)的遗迹石碑是独一无二的原始文物,与同时期广南-岘港地区所有其他类型的石碑相比,其形式独特。是一份极其重要的文献,有助于研究岘港的许多历史和文化问题。 龙秋塔的碑石保存在龙秋塔(现在的安龙塔 - 1920年后更名),原位于奠班县新福区奈贤村。该碑为黎丹东王盛德五年(1657年),用灰色砂岩制成,由法名法名法严(奠班县海州村)黎嘉福先生编撰。 啤酒的尺寸从下往上逐渐减小,形成一个远看像倒钟的圆形顶部。啤酒从上到下的高度为1.25m,宽1.20m,厚0.21m。 。碑额上有一个由6个大横字组成的标题“立秋龙塔石碑”,按照通俗翻译理解为“立秋龙塔石碑”。整碑共368个字(其中标题字6个),其中碑中间小字360个,从右到左竖刻18行,碑两端各刻有2个小“卍”字。碑身两侧饰有花叶花环,顶部为太阳置于火环中的形状。目前,碑文多处已褪色,需用水泥砂浆重新粘贴,幸好法国远东学校制作了盖章副本,越南汉农研究所保留了3个盖章副本。 这是最早的石碑,也是越南人在岘港建造的Long Thu塔的形态,这表明Nai Hien和Hai Chau村的定居点很早就相当稳定。 关于龙图塔的修建,塔碑上写着:“全体村民一致同意修建一座新塔”。不仅建塔,画像铸钟也是人民同时进行的,墓志铭上明确写道:“海师,与贤善善男,尽其所能。装饰大殿,造佛像,同时铸钟,建钟楼……”。 墓志铭内容显示,自古以来,在奠班县新福区奈贤村土地上,佛陀经常现身,救度众生,这里是圣地,信众前来祈求圆满。 ,看到一个龙头(龙头)的形象。认为这是一个神圣的聚会场所,Nai Hien村民和许多当地政要,从蔡和他的妻子属于协会主席Nguyen Van Chau,蔡和他的妻子加入了Ty Tuong Than Lai Tran Huu Le,Lai Ty Tuong Than。 Huu Ky、社长Pham Van Ngao和所有村民同意在Tran Huu Le先生捐赠的土地上建造一座新塔。 会主与德行高尚、热心虔诚的童男童女们,精心布置礼拜神像,铸钟,建钟楼挂钟鼓,建钟楼连鼓楼作为礼拜场所。佛。除此之外,不少信徒还花钱在Cua Dinh和Gieng Vung地区购买了三英亩以上的田地来供奉寺庙。碑文还列出了向佛塔捐献金钱和土地的人士名单,其中以总督陈文轩 (Tran Van Huyen) 和他的妻子阮氏文 (Nguyen Thi Van) 为首...... 墓志铭是一份极其重要的文献,有助于研究岘港的许多历史和文化问题;提供了大量的信息来了解和确认有关产权、地名、当地土地情况的一些问题。此外,石碑上的布局、主题和装饰图案也是准确年代的标准,以便能够比较和研究Dang Trong 17世纪下半叶的艺术。 从这些遗产价值来看,1992年,文化和信息部将该碑列为国家古迹。最近,2014年11月,岘港市人民委员会向文化、体育和旅游部提交了一份文件,要求将“龙图塔石碑”以及其他三件岘港文物认定为国宝。火,Nghia Trung碑是Phuoc Ninh,Pho Da Son碑是佛。 来源:岘港电子报

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