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悬挂式砖窑
永隆 25 看法
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永桑旅游区是永隆最具吸引力的生态旅游目的地之一，吸引了众多国内外游客。来到永桑旅游区，游客将有机会了解西部河流地区的土地和人民。 永桑旅游区位于安平岛的起始处，Co Chien河沿岸，My Thuan桥对面，位于永隆省Long Ho区An Binh公社An Thuan村第14组。前往永隆 (Vinh Long) 时，如果您想去永桑 (Vinh Sang) 旅游区，您需要经过安平 (An Binh) 渡轮码头，然后按照指示牌再走 3 公里即可到达。 从胡志明市中心出发，向西贡-前江高速公路方向行驶约35公里，在高速公路尽头右转朝美顺大桥方向行驶，再行驶约60公里即可到达美顺大桥。众所周知，这是西部第一座斜拉桥，横跨前江，连接永隆和前江两省。从My Thuan桥下坡，游客左转前往Vinh Long。在第一个路口，继续左转至河岸，到达Vinh Sang码头。从这里，游客将乘船穿过安平岛到达永桑旅游区。 Vinh Sang占地约2.2公顷，是一个大型自然花园，拥有相互连通的运河系统，种植着各种果树，是西南地区河流花园的典型空间。这里还是许多珍稀鸟类和动物的保护地，也是一个有吸引力的娱乐区，有一系列的民间和现代游戏。 来到永桑旅游区，游客可以享受乡村舒适的感觉和新鲜的空气，并有机会探索南方园林生活。 最吸引游客的地方是参观永桑旅游区的花园。园内果树种类繁多，如红毛丹、草莓、芒果等，购买门票入园的顾客可以自由食用。 在 Vinh Sang 旅游区，有许多适合各个年龄段的游戏。喜欢刺激的可以玩鳄鱼钓、骑鸵鸟、滑草等。 如果你想参加乡村运动会，可以选择的游戏有：拍塘抓鱼、水球、赛篮船抓鸭、划船、走绳、猴桥、自行车桥……等。 其中，身着黑色高领服装，头戴传统头巾，变身正宗南方农民的体验，抓螃蟹、抓蜗牛的体验，最受不少人喜爱。 游客们将能回到童年，回忆起一起参加抓螃蟹、抓蜗牛的美好时光，用蟹钩深深地挖洞，举起双臂拉出健康的螃蟹，就像与敌人战斗一样。 。 抓完所有的螃蟹和蜗牛后，游客可以自己准备螃蟹和蜗牛菜肴，用砂锅用柠檬草煮，沾上辛辣的柠檬辣椒盐，喝上Vinh Sang糯米酒，一定会让游客留恋远近。 特别是，Vinh Sang旅游区还有非洲鸵鸟群，有60多只成年鸟。这是世界上最大的鸟类，在湄公河三角洲中部饲养和发育。在西南地区的清新自然中，游客可以随意变身“骑着鸵鸟的雨果”，在沙滩上自由奔跑。这是一项很受年轻人欢迎的服务。 除了娱乐之外，Vinh Sang旅游区还带来了南部河流地区的独特特色。乘坐游船，可以深入小运河，参观沿河而建的江南园林著名的传统工艺村；体验安平岛人民制作椰子糖和糯米酒的传统工艺；参观鸟类花园，超过 12 种、近 1,000 只鸟类生活在 0.5 公顷的池塘中。 Vinh Sang餐厅位于旅游区，拥有Co Chien河沿岸的大小3家餐厅和餐饮摊位系统，专门烹饪西部地区人民的乡村菜肴：如烤鱼，鱼酱火锅，烤鸭。 、鸭粥火锅、螃蟹火锅......其中有用鳄鱼肉和鸵鸟肉制成的极其奇特美味的菜肴，尤其是柠檬肉桂鸡肉火锅，它被列入越南99道美味菜肴之列。 吃饱喝足后，游客们会观看歌剧——这是越南古典戏剧的一种，经常表演经典的老故事，服装色彩丰富、款式丰富，每个角色都有特定的设计，结合独特的音乐和舞蹈，营造出吸引力。对于观众来说，能够克服语言障碍或文化差异。永隆省在西方首次努力向国内外游客复兴、保护和推广这一传统艺术。
永隆 1705 看法
十一月至四月
来到浪漫的Co Chien河畔的城市永隆，游客将参观许多著名的历史文化古迹。其中之一是Van Thanh Mieu，这是法国军队占领永隆城堡后阮朝留下的典型建筑作品。这里被誉为“南方国子监”，保存着许多古代先民勤奋好学的珍贵故事。 永隆文庙位于永隆省平隆县隆河村，永隆市东南部，现位于永隆市第四区。前往永隆旅游时，如果您想参观文庙，从永隆市中心出发，沿着龙河河沿岸的陈富街（Tran Phu street）行驶，仅需约2公里即可到达。 永隆万圣寺是南方最早建造的三座万圣寺之一。另外两座文庙位于同奈省边和市和古嘉定地区。该工程于 1864 年开始，由阮通博士 (Doc Nguyen Thong) 于 1866 年完成，他崇拜孔子及其学生。虽然名义上弘扬儒家思想，但实际上这里是弘扬圣贤、教育爱国主义的文化活动场所。 当万清寺竣工时。文庙协会诞生，负责管理和祭祀。顺化宫廷指导仪式和祭祀，并指派 20 名寺庙侍者看管万盛寺。这里成为西南地区的文化中心。文人墨客云集于此，共论诗词、论世事。 1867年，法国殖民者占领永隆后，毁坏了阮朝留下的文化作品，并意图摧毁文庙。为了贯彻潘清建先生的教诲，张玉朗先生（即农先生）寻求了许多措施来保护永隆土地的文化遗产Van Thanh Mieu。 法国殖民者占领永隆后，以缺乏木材为借口修建省长官邸，意图摧毁万盛寺。当时，Ba Ho Truong Ngoc Lang（来自明香）被同胞提名加入远征军，以保留这一文化作品。从那时起至今，永隆万盛寺曾于1872年、1903年、1914年、1933年、1963年、1994年、2006年和2007年进行了翻修。 这座建筑经历了许多历史事件，经过多次修复和整修，但仍保留了原有的建筑风格，并于1991年被认定为国家级文物。 雄伟的三进大门，面向宁静的河水，仿古建筑，三层屋顶，古朴而富有艺术感，两根柱子上雕有一对雅致的盖碗。 门后是神道，直通大清宫。两侧是两排与圣殿同龄的冲天星辰。两排笔直的高大树木，给园林和遗址增添了一种纵深感和一种奇异的庄严安静的气氛。在那条路上，在花叶之中，游客可以欣赏到三块随着时间的流逝而褪色的石碑。 门前有一块碑，记载了潘青建先生的著作，正面写着建寺缘由，赞颂圣人和朝廷的功德，背面颂扬有功之人的名字。文庙共有三块珍贵的石碑，标志着与文庙相关的历史时期。除了潘青建石碑外，还有一座记录该寺于 1903 年修复的石碑，以及一块记录张氏鸾女士（张玉朗先生的女儿）捐赠土地制作鲜花和香的石碑。 孔庙原本简陋，为树柱，地面为瓦顶，1903年改为木柱，内衬中砖，上盖大瓦和筒瓦。孔庙内有多对平行的盖碗和横板，具有历史文化价值，体现了南方人民的好学精神。 正殿为叠层螺旋式的蜗牛台阶式建筑。正中供奉孔子像，两侧侍奉四位师父。此外，左右祭坛还供奉着另外12位大学儒。外面建有两座小庙（Ta vu、Huu vu），作为纪念孔子七十二名弟子的地方。 Van Xuong Cac位于遗迹入口处，两侧各有两门大炮。这些1921年的古枪被放置在码头（现在的永隆博物馆前）。 1937 年，它带来了 Van Thanh Mieu，并于 1960 年被庄严地放置在基座上。 Van Xuong Cac 的建筑风格是重叠的蜗牛台阶。楼上有藏书处，供奉文雄德全，是主管学业的神。楼下中间的空间是文人坐谈的地方，后面是雕刻精美的祭坛，里面放着两块牌位，上面有平行的句子，赞扬嘉定国的两位顶尖学者武长全和潘清，很简单。 每年，大清宫举行春定、秋定祭祀仪式，绥文楼每年农历七月四、五日举行祭祀潘青建仪式，祭祀春定、秋定。农历十二、十月十三日，忠臣倒下。值此节日之际，万清寺迎来了大批来自各地的游客。
永隆 1887 看法
一月至十二月
安平岛包括4个公社：永隆省隆河县的安平、和宁、东富和平和福。永隆拥有被 Co Chien 河和 Ham Luong 河包围的陆地沙丘地形，已成为一个有吸引力的旅游目的地，为游客带来以西南地区为特色的河流地区的难忘体验。 来到Culao An Binh，游客可以划着舢板穿过运河，欣赏两岸迷人的河景。凉爽的海风和船头的歌声会给您带来难忘的印象。或者在绿树成荫的乡村道路上骑自行车，呼吸宁静的花园空气。 参观成熟的红毛丹花园或龙眼花园、橘子花园和果实累累的橘子花园，这是典型的西方园林旅游类型。参观花园，游客几乎一年四季都可以自由享用任何季节的水果。特产果园如Chin Hoan先生的红毛丹园、Chin Can先生的红毛丹园、Tam Ho先生的龙眼和胡椒园以及无数其他果园。 游客不仅可以品尝到许多美味的水果，还可以体验到参观古民居、参观充满河流文化的工艺村等许多有趣的事情；体验挖沟钓鱼、园艺、钓鱼、准备食物、制作民间糕点、听戏…… Cu Lao An Binh 著名的精神旅游目的地是位于 Co Chien 河左岸 Tien 海滩上的 Tien Chau 塔。该塔建于1740年至1750年，是一座不仅在永隆闻名，而且在整个西南地区闻名的古塔，与仙女海滩的传说有关。 蔡强古宅被誉为欧洲外观与古代亚洲特色相融合的建筑作品。位于平和福公社的蔡梅运河沿岸，船只拥挤，是吸引大量游客前来参观的地方。这座房子最吸引人的地方是那套将三个房间围成一体的木板，上面雕刻着精美的龙、凤、鸟、树……全部涂成鎏金朱漆，非常引人注目。 参观永桑旅游区，游客可以参观鸟类和动物花园，骑鸵鸟在沙滩上自由奔跑，钓鱼鳄鱼，学习在猴桥上行走，玩草拉雪橇，在村道上骑自行车。沿运河划独木舟、撒网、钓鱼或挖沟捕鱼…… 安平岛还拥有福定金杏村等传统工艺村。这是一个传统工艺村，专门种植黄杏观赏花卉，来到这里，游客可以欣赏百年古杏树，感受黄村杏花盛开的季节氛围。农历新年。 大自然赋予安平岛四季皆有健康的树木和甜美的果实，岛上的人们富有创造力，利用河流、运河和果园作为旅游景点和民宿。结束一天的徒步后，游客可以以民宿旅游的形式在花园洋房度过夜晚，与当地人一起吃饭、生活。享用炸大鱼、脆皮春卷、烤黑鱼、煎饼、果酒等河域特色菜肴……芳香弥漫，田园河流的味道，聆听传统戏曲和传统民乐。秀乔先生的盆景园（和宁公社平顺村）、位于宁和运河上的穆伊普什先生的木棚屋、海黄先生的法式建筑老房子。这些都是游客过夜的休息场所。
永隆 1726 看法
一月至十二月
天洲塔又名地大塔。这被认为是越南永隆省最古老的宝塔之一。据史料记载，天洲塔始建已有300多年，很早就成为国家历史文化古迹。这座寺庙有着古老而独特的美丽，因此吸引着许多人前来参观和探索。 MIA.vn 相信，这绝对是永隆宝塔中最令人印象深刻、最壮丽的佛塔之一，您在永隆旅游时不应错过。 永隆省是距离胡志明市约100公里的省份。该省道路交通系统相当发达，基础设施极为完善，您可以选择多种不同的出行方式。 前往永隆的交通方式中，居住在胡志明市的人可以骑摩托车、开车或购买巴士票。根据一些人的经验，从西贡到永隆通常需要大约3个小时。巴士票价仅为 100,000 越南盾/趟至 120,000 越南盾/转，非常适合那些想要快速、舒适、安全出行的游客。 不过，如果您想自己骑摩托车出行，可以参考以下路线：从西贡出发，沿着1A国道前往永隆市中心。要到达安平岛上的天洲塔，您需要穿过天河上的渡轮。沿河行驶约15分钟即可到达岛屿。之后，你让人们找到天洲塔的地址。 据古建河左岸长辈讲述的民间传说，天洲塔建于18世纪末1750年左右，当年有僧人觉元曾在此修行。平岛，我能感受到这里美丽的风景。于是，他建造了一座小竹屋，供奉西方极乐世界的领袖阿弥陀佛，称为天洲阿弥陀佛。 此外，民间还流传着一个与天洲塔有关的故事。清凉的月夜，仙女们常常来到这里，在河里沐浴、嬉戏。因此，这条河岸被命名为Tien海滩或Bich Tran海滩。位于河边的小屋名叫田洲。 与永隆的玉佛塔雄伟壮丽不同，天洲塔以其极其古老的美丽让所有人惊叹不已。天洲塔仿古建筑风格，有前殿、中殿、正殿、后殿四个屋顶，呈三角形排列。因此，正厅、后厅和后厅区域相互毗邻，创造出许多宽敞通风的空间。 天洲塔的设计充满了18世纪的塔雕文化，最能体现这种雕刻的是支撑整个寺庙的96根圆木柱。这里的雕刻极其精致、锋利，吸引了大批佛教信徒前来参观学习。此外，天洲塔无论是古典建筑还是现代建筑，都具有精致、和谐的美感。经过多次修葺，这座寺庙从未改变过其固有的古老之美。 进入天洲塔内，映入眼帘的是一尊观世音菩萨的雕像，庄严地矗立在莲花上。佛祖手持一瓶甘露水，为众生浇灌祝福。校园左角有一尊释迦牟尼佛像，在九龙护佑和菩提树荫下静坐。右侧有一尊微笑的弥勒佛像。 天洲塔的内殿内部装饰得极其精美、富丽堂皇。四根柱子中间是佛坛，里面有一尊泥塑的大阿弥陀佛像。不仅如此，神坛两侧还悬挂着意义极为重大的漆联。塔内至今仍保存着许多珍贵的文物，如：一套刻有十八罗汉的匾额、19世纪精雕细刻的盖碗、木雕……历经数百年的存在，这座寺庙仍然巍然屹立。以其永恒的美丽。这似乎被视为历史永恒的证明。任何第一次来到这里的人都会感受到这座寺庙古老的美丽以及极其神圣的流动。
永隆 1724 看法
一月至十二月
永隆省是西部的一个省，位于胡志明市以南约135公里处。永隆的旅游业不像许多其他西部省份那么发达，但也有许多吸引人的地方。其中，不得不提的是Tra On水上市场。茶安水上市场位于永隆省茶安区。该市场距离永隆市中心约40公里，距离胡志明市约162公里。根据您的出发地点和需求，您可以乘坐摩托车、公共汽车或飞机来到这里，与西方许多其他水上市场类似，Tra On 水上市场营业时间很早，从凌晨 3 点至 4 点开始，晚上 11 点结束。根据经验，应该在早上5-6点去市场。早上 5 点至 6 点是 Tra On 水上市场最活跃的时间。此时的购物气氛异常忙碌、热闹。此外，清晨的天气也格外凉爽。逛市场很舒服。此时参观水上市场，还有机会观赏河上美丽的日出。茶安区的大多数游船码头都有租船服务，为参观水上市场的游客提供服务。租船时，应先讨论商定价格，以免多收费用。租完船后，船主将带您沿着 Hau River 前往 Tra On 水上市场。一走近市场，立刻就能看到这里人们熙熙攘攘的交易气氛。每天，茶安水上市场都有大约100艘来自西部省份的船只前来进行贸易和商业活动。水上市场上的船只就像一个流动的商店，载着各种贸易物品。其中，交换最多的是水果、蔬菜和农产品。因为西部省份物产丰富，河流、运河系统密集，非常适合农业发展。另外，水上市场上还有卖食物、饮料、日用品、日用食品等的船只，在Tra水上市场你可以找到陆地上的任何物品，在每艘船的前面，人们都会把物品挂起来。他们在一根大杆子上卖。在当地语言中，这称为 Beo 树。因为在水上市场上，人们不能像在陆地市场上那样出售。因此，人们会把船上出售的物品挂在beo树上，以便顾客从远处也能很容易地认出它们。这被认为是西方水上市场的特征之一，当你来到Tra On水上市场时，你可以探索这个特征。尝试在船上停下来，与温柔大方的西方人交流，买一些物品和几斤水果作为礼物送给亲朋好友。此外，您还可以尝试参观出售早餐的船只。 Tra On水上市场出售许多美味的早餐菜肴，如面条、鸡翅饼、面包、鱼面等。在清晨的寒冷空气中，坐在浩瀚河流中央的船上，享用美味的餐点。清晨来到Tra On水上市场，享用西方人的传统早餐是一次极其难忘的经历，您还可以欣赏到Hau河上的日常生活场景。人们交易熙熙攘攘，热情高涨。与此同时，黎明也从远处渐渐显现。您可以利用签到的机会获得一生难忘的虚拟照片。
永隆 816 看法
五月至八月
永隆省是河流西部地区的一个省份。与其他省市类似，永隆不仅以其硕果累累的果园或许多具有独特建筑作品的宝塔而闻名。除了吸引大量佛教徒前来参观和朝拜的永隆佛塔外，这片土地还因位于极具诗意的Co Chien河和Mang Thit河旁边的无数砖窑而闻名。砖窑位于永隆省，绵延更远。距离超过30公里，位于清澈、充满诗意的Co Chien河旁边。砖窑位于Long Ho和Mang Thit区。其中，参与制砖的农户数量最多，集中在永隆省芒提县仁富乡和美安乡。 Mang Thit Vinh Long 砖窑已经沿着 Co Chien 河存在和发展了 100 多年。这就是为什么这个陶瓷砖窑非常有名，也是湄公河三角洲最大的窑炉。不仅如此，陶瓷村的产品还被允许出口到世界许多发达国家。在这片土地上生活了数百年的民间和原住民，亲切地称Mang Thit Vinh Long砖窑为“砖瓦王国”。 数百年来，Mang Thit Vinh Long 砖窑以红粉色的窑顶和位于 Co Chien 河中央的一排排经过时间考验的砖块为大家所铭记。各种深浅不同的红砖，在Mang Thit村工匠的巧手下，诞生了许多杰作。 伴随着Co Chien河，烟雾缭绕的老砖窑静静地克服了重重坎坷，让每一个来到这里的人都能感受到它永恒的美丽。 Mang Thit Vinh Long砖窑具有古老而独特的美感。寂静的砖块躺在窑炉的宁静祥和的场景中，使这里的场景比以往任何时候都更加迷人和宁静。傍晚时分，Mang Thit Vinh Long砖窑的景象变得更加闪闪发光，令人印象深刻。 Mang Thit Vinh Long 砖窑至今仍保存着许多珍贵的古代原生粘土矿。所有主要粘土矿都位于沿岸传统的红色陶瓷砖制作村落内。这是制作装饰产品、红砖、烧砖、陶瓷等建筑中最重要的材料……在经验丰富的工匠手中，诞生了数以千计的珍贵作品，为人们带来许多有用的用途。据当地人介绍，永隆传统的手工陶瓷砖制作行业曾一度繁荣且极其辉煌，沿河居住的家庭都拥有一座窑炉。这就是为什么Mang Thit Vinh Long陶瓷砖窑工艺村仍然保留着许多传统价值。每个砖窑都被认为是时间的象征，充满了许多回忆。 任何人来到这里，都会感受到砖窑起伏的魅力和美丽。这个时候，请随意摆出姿势，创作出最优质的相册。如果你正好在瓷砖制作季节进入旺季的时候来这里，那就太棒了。您将能够记录一系列向天空释放白烟的砖窑和陶瓷窑的图像。远远望去，Mang Thit Vinh Long砖窑就像一个拥有数百座小城堡的红色酋长国。此外，您还有机会在Mang Thit Vinh Long砖窑参观越南独特的建筑作品。这些是非常独特和令人印象深刻的陶瓷房子。前往永隆旅游时不要错过这个特殊的体验机会。
永隆 952 看法
从十一月到四月
当提到永隆时，有些人只想到大型生态旅游区、广阔的果园或一些与该国勤奋传统相关的地方。然而，从古至今，永隆都自豪地成为最受关注的土地，拥有许多国家文物古迹，例如：万清寺、翁塔富庙、天洲塔、龙城公屋.. 这就是为什么很多。人们想去永隆休息，从那里的艰苦生活中解脱出来。 玉佛塔永隆被很多人认为是西南地区的一座微型古镇。这被认为是神圣的宝塔之一，拥有永隆土地上最雄伟的美丽。每年，该寺总欢迎成千上万的佛教徒前来参观，欣赏美丽的风景。不仅如此，每逢月圆之日、节日或新年，许多来自各地的游人聚集于此参观、游览。该寺占地1.7多公顷，由已故释天和法师于1970年建造。但1975年4月，由于种种原因，工程停顿。到2015年，永隆玉佛舍利塔的建设竞赛仍在继续。还有很多项目将于2015年逐步完工，如：大雄宝殿、佛塔、露天观世音菩萨台、三进门…… 永隆玉佛塔被比作一座微型古镇，因为它的建筑风格充满了越南人民的佛教文化特征。寺庙通过科学的设计，利用大量的空地，营造出一个温和、宁静的空间。永隆玉佛寺精巧、和谐的艺术建筑让很多人在这里打卡时兴奋不已。不仅如此，寺庙从外到内的大部分物品都充满了越南传统建筑典型的精神文化，因此极大地吸引了来自各地的游客。许多有吸引力且极其美丽的角落，为许多年轻人来这里虚拟生活创造了条件。从弧形的塔顶、雄伟的台阶到高大的佛塔，永隆玉佛塔的每个角落都可以成为拍照留念的好地方。根据很多年轻人参观这座寺庙的经验，大家应该在三进门停下来办理入住。其极其雄伟的美丽，绝对是第一次来永隆玉佛舍利寺的人不容错过的拍摄角度。走进校园内部，偌大的广场显得格外高大、非常通风。聆听从四面八方传来的寺庙钟声，你能完全感受到纯净与宁静。永隆玉佛寺最特别的亮点是著名的 9 层佛塔，高达 49m。塔身呈六角形，瓦顶上有龙形雕刻，古朴庄严，雄伟之美。 永隆玉佛塔拥有许多令人印象深刻的物品，与越南传统佛教文化的典型建筑产生共鸣，带来极其辉煌的美丽。这个地方绝对是您应该注意的有趣的地方之一
永隆 994 看法
十一月至四月
砖块是Vinh Long的传统职业之一，因此现在将这种文化美与旅游业结合在一起，因此游客可以学习古老的价值观并通过独特的照片来保存。令人难忘的旅行体验。 Vinh Long -Hung Loi Brick Kiln位于Vinh Long省Vinh Long City的Long Ho District，Vinh Long City。 Hung Loi Brick Kiln总是欢迎人们在一年中的任何时候在这里访问和入住。但是，要获得令人印象深刻的拍摄，您应该在梦中的清晨来这里。目前，这是一项有吸引力的支票 - 在尤其是在Vinh期间吸引许多年轻人，整个全国各地都可以参观和探索。它不仅以保存和保存的许多古老价值观而闻名，而且这个地方还以成千上万奇怪而令人印象深刻的砖窑的形象而闻名。悬挂式砖窑的任何特殊形状都将成为一个有趣的亮点。这帮助您在这里有更多照片。因此，在这里吸引年轻人的特殊特征是怀旧的背景摄影，这是一种古典和古老的美女。特别是，砖墙是许多年轻人最追求的观点的角落。 参观Vinh Long-悬挂式砖窑，游客不仅可以欣赏并参观生产完整的砖头的过程，而且还有机会在这里更多地了解古老的文化美景。长期以来，Vinh Long -Hung Loi Brick Kiln一直是许多远处游客去Vinh Long旅行的有趣目的地。有许多大型砖窑，形状许多不同，独特，可以创建一个有趣的亮点。这里的大多数背景是红色和怀旧 - 砖的典型颜色。 Vinh Long -Hung Loi Brick Kiln承诺将为您带来老式风格的照片。此外，您可以参观或直接体验砖制作的过程和阶段，以了解有关这个传统工艺村庄的更多信息。如果您有机会参观Vinh Long并想体验到这片土地上最有趣的人，请不要错过与独特的Hung Loi Brick Kiln一起生活的虚拟油门的机会。
永隆 108 看法
从11月到四月
黎坎-阮教纪念碑建于2004年，位于Vung Liem镇安仁路口，高7.5m，由青铜制成，重21.5吨。这座雕像是为了纪念早期反抗法国殖民主义者的斗争中的两位民族英雄——勒坎将军和阮教将军而建。 1867年6月20日，法国第二次入侵永隆，永隆人民与全国人民一起奋起组织多次反抗外来侵略的起义。先是Dang Cuu集团（一群联合起来起兵的朝廷官员），然后是Phan Thanh Gian的两个孩子Phan Ton和Phan Liem，举起反抗的旗帜，但相继失败…… 1872年左右，冯廉起义爆发，这场反法运动的领导人是黎灿和阮教。 黎灿和阮教都是农民，但或多或少都受过教育，有热情的爱国心，所以当他们站出来号召人民抗法时，得到了周围农民和学者的热烈响应。 。 Nham Than（1872年）的一个晚上，为执行黎干-阮教的战略，Pho Mai率领一支约30人的民兵团体袭击了Vung Liem区的市场，杀死了该区的老板Thuc和6名士兵。这场轰动性的胜利之后，法军进行了猛烈的镇压，他们派总督Ton Tho Tuong接任Vung Liem，接替被叛乱分子杀害的区长，此外还有著名律师Alix Salicetti，但抵抗力量却阴险狡诈。没有退缩，暂时撤退，躲藏起来等待反击的机会。 为了摧毁萨利切蒂，勒坎想出了一个投降计划，并引诱敌人进入叛乱分子在 Cau Vong 的埋伏。 1872年2月15日，萨利切蒂率随行人员前往头廉会见起义者。到达Cau Vong时，勒坎将军一看到桥头附近骑着马的萨利切蒂，立即拿着梯子跳了过去，抱住了萨利切蒂，把他扔到了地上。当时，战鼓响起，阮教率领起义军堵住法军退路，并杀死10余人。与此同时，勒坎指挥官和萨利切蒂互相拥抱，双双坠入河中身亡。阮焦接过萨利切蒂的头颅，与人民和军队一起将勒坎将军埋在森林边缘。 之后，省长陈巴禄带兵抓捕并杀害了村里的所有人。 “Vung Linh”（现在的营地被读作 Vung Liem）尸体遍地，人们的房屋也被烧毁。阮教继续抵抗法军，但大事并未成功，他在古建河中被敌人击落，年轻士兵的尸体也丢失了。尽管两位英雄烈士献出了宝贵的生命，但乐灿阮教将军的名字仍然永远活在史书中，被后人所铭记。 资料来源：永隆旅游局
永隆 1980 看法
王进军元帅陵墓遗址位于永隆省茶安县天美乡姜清巴赫村。 泉进将军，迪乌文敦将军，阮文敦本名石阳（1763年-1820年），高棉族人，苍龙（茶荣）平富公社阮朗村人。他追随阮勋爵，为收复茶安、草克土地，团结京族、华族、高棉族，阻止暹罗军队入侵，做出了巨大贡献。他和他的将领参与支援Thoai Ngoc Hau疏浚永德运河，阮主感激不已，授予他“Dieu Bat”称号，并被授予“Nguyen Van Ton”称号。当他去世时，他被追授为迪乌·巴特陆军元帅的称号。根据研究员张玉祥的文件，阮文敦元帅在参与敦促开挖永泽运河时感染了疫情。那年发生了一场大流行病，导致数千农民死亡，并在交趾支那许多省份蔓延。 1820年春节后的同一天，阮文敦元帅和他的妻子去世。 巧合的是，迪乌·巴特元帅夫妇去世后，疫情突然结束。当时，茶安-万提地区的人们认为他顿悟，保护村民免受疫情侵害，于是纷纷涌向陵墓祭拜他，希望得到保护，并怀着崇拜迪乌元帅的信仰蝙蝠就是从那里来的.. 王茶安陵墓供奉着阮文俊元帅，已有200年历史，曾多次修复，于2019年、1996年被文化体育旅游部认定为国家历史文物。 建筑方面，陵墓有正殿、武馆、客舍，仿南方公房建筑风格，木质、瓦顶、砖地、墙体。 从外面看，巴特元帅陵墓周围的三进大门和栅栏建于1963年，1994年修复。大门两侧有一对相对的盖碗。 过了这扇门，你会看到另一扇门，这扇门后面是一个很大的水泥院子，院子周围有很多树木和花草。校园内挂有龙虎屏风。大雄宝殿前有武术馆，高10m的旗杆上悬挂着索爱旗。 Vo Ca 建于 1953 年，采用重型材料建造，有 4 根圆柱。武馆屋顶两端饰有瓷币造型。武馆屋顶覆盖阴阳瓦，上方塑有两条龙画珠和一对鱼化龙的雕像。武林门两侧，各立着两只威风凛凛的独角兽雕像。亮点是鎏金漆横匾，上面写着“保国保民”四个大字。 主殿宽约200平方米，由四根柱子支撑，形成板形屋顶，横跨桥面。屋顶覆有阴阳瓦。屋顶顶部有陶器钱币图案。屋顶上有一对龙，盘旋在日月两侧。正殿共有三扇门。正门上方有一块牌子，上面刻着“My Thanh Assembly Hall”的字样。门的两侧各有一对盖碗。 中间的祭坛内有前元帅迪乌·万通的肖像，右侧有迪乌·巴特元帅的妻子的雕像。左侧，平西供奉阮安副将军。 迪乌·巴特元帅和他的妻子的坟墓位于陵墓后面，为双层墓葬式，建于 1820 年，结构由石灰、蜂蜜和糖制成。他的坟比她的坟高。墓前有屏风，上有两句并列。 王茶安陵祭于2020年1月22日被文化体育旅游部部长列入国家非物质文化遗产名录。 资料来源：永隆旅游局
永隆 1759 看法
福厚塔位于永隆省三平县Ngai Tu公社Dong Hau村。这是一座古老的蓝德派、竹青派佛教寺庙，还以其独特的石经花园而闻名，在西方独一无二。 最初，福厚塔只是一座茅草屋。 1894年，全村人齐心协力，将茅屋建成木肋、阴阳瓦顶、板墙、砖地的宝塔。该塔属村塔类型，故名东后塔。 1910年，东福塔改名为福福塔，前来皈依受戒的僧尼越来越多。 在民族解放斗争时期，福寿塔也是在最困难、最危险的时期安置革命干部的地方。许多僧侣在塔内学习，遵循高僧大德的教诲，聆听祖国的召唤，“脱袈裟，穿上战袍”。这是对20世纪越南佛教历史以及战争期间永隆省和西南地区革命历史具有特殊重要意义的文物。 经过多次修复和新建，福寿塔目前包括大雄宝殿、中殿、后殿、经堂、佛塔系统等诸多工程……除了1962年用材料新建的大雄宝殿外现代按照东西方结合的建筑模式，其他作品是老寺庙的一部分，可追溯至1894年。 福厚塔的主殿呈“画”字形，俯瞰河流。塔正面仿古建筑风格，中间有一座高耸的七层塔模型。 内殿规模较大，中坛供有释迦牟尼佛入定像，以及新生的悉达多太子和三尊（观世音菩萨、阿弥陀佛、太子）的雕像。左右两侧各有两个祭坛。这里还保存着一组非常珍贵的东后古塔造像，如张殿大、和法、地藏、传德等造像，以及一套全木头或凯迈陶瓷制成的罗汉像。 。 塔内有一个非常独特的石经园，石上刻有精美的经书。 法句经园由213块0.4×0.6m的青石板组成，两面刻有423部佛经，此外还有《法句经》大意诗一首、《法句经》功德诗一首。僧侣和佛教徒的行为以及刻有释明珠法师形象的石板。石板的排列方式模拟菩提叶向八个方向展开，象征八正道。花园的中心是一座山，山上有四尊释迦牟尼佛像。 还有阿弥陀经花园和北传国语经花园。阿弥陀佛经园有31块石板排列成一排S形的小荷塘，象征着越南。北、中、南各地区都有一块石板放置在湖中央，上面刻有象征性的宝塔，还有象征性的假山，如延土山、那山……这个花园里的经书被翻译成六种- 八节形式。 佛塔旁边还有多块石板，旁边刻着越南语，方便外国游客参观时看懂，而且很多石板上刻着“心”、“忍”、“佛法”等字样，非常独特…… 1994年1月25日，福厚塔被文化和新闻部认定为国家革命历史文物。 资料来源：永隆旅游局
永隆 1664 看法
位于三平区（永隆）同禄公社富美一村的陈大义同志纪念区，教授、院士、少将、劳动英雄陈大义同志纪念区是一件文化作品，具有深厚的人文意义表达对伟大贡献的感谢，帮助后人更好地了解一位天才科学家的背景、生活、攻坚克难的精神、好学的精神和创造性的工作。一位毕生为人民和国家服务的伟大知识分子，胡志明主席的优秀学生。 教授、院士、少将、劳动英雄陈大义纪念区于2013年11月24日开工建设，2015年5月18日落成。整个项目面积约16000平方米，设计风格开放、通风、温柔、私密，但仍保证尊严。项目主要项目包括：纪念馆、展览馆、会议室、电影放映、传统活动、广场…… 纪念区陈列有近千件有关教授、院士、少将、劳动英雄陈大义生平的文献和文物。为增强纪念区的内涵和价值，国防部国防工业总局近日移交军事工程车间模型和132件国防经济产品进行展示。 纪念区的亮点是科技部投资建设的现代化项目科技数据集成中心。中心是科技信息存储和推广的场所，服务湄公河三角洲农业生产开发和新农村发展； 教授、院士、少将、劳动英雄陈大义，本名范光乐，1913年9月13日出生于一个贫困教师家庭。性格聪明、充满活力的他，从小就立志求学，立志奋发向上，在各级教育中取得优异成绩，后赴法国留学。在法国和德国的天然气发电厂、飞机制造商、武器研究所和航空工程部门工作11年后，1946年，他自愿跟随胡志明主席报效国家。 以他的知识，回国后，他被指派了研究新武器的任务；组织建设全国数百家工程工厂；向越北战区总体调运数万吨机械、设备和物资；逐步完善组织、力量、训练、队伍建设；成功研究、制造和改装了多种适合越南战场的武器装备。 在许多关于他的职业生涯的研讨会上，许多党、国家领导人和科学家评价：他是一位杰出的科学家，被誉为工业之父。越南的国防。当时，他研究、制造和改进多种类型武器的成果，为缩小我敌科技水平差距，帮助我军取得战场主动权，不断前进，取得全面胜利、统一国家做出了贡献。 1975年春天。 教授、院士、少将、劳动英雄陈大义纪念区于2017年被湄公河三角洲旅游协会认定为该地区典型旅游目的地，并于2022年重新认定。 来源：人民军报
永隆 1632 看法
玉山光圣物位于永隆省芒提区新龙海公社新添村。 1928年初左右，张如氏先生和高台政要建立了金灵寺。这里的宗教信仰天天教。 1936年，高台显贵张黄五先生捐赠7平方米土地，修建新的礼拜场所。 1936年，玉山光清静竣工。 1931年以来，玉山光的政要和追随者除了从事宗教活动外，还进行革命活动。 1936年，法国殖民者封印了玉山光圣净土。 1940年交趾起义后，许多政要和信徒被逮捕和流放。尽管困难重重，玉山光仍然转向革命。 1943年，党组织指派陈文森同志解封玉山光圣地，玉山光圣地的活动日益活跃，这里的组织在玉山光圣地的领导下运作。 1945 年 8 月，在党的直接领导下，玉山光和人民的工会奋起将政权交还给人民。 抗法战争时期，这里是革命的坚实支点。旺廉和芒提的许多部队和领导干部留在这里指导当地的运动。 1954年，清静玉山光党支部诞生，指导清静的革命活动。 在抗美救国时期，发生了许多革命活动，有时默默地、秘密地，有时公开地、直接地与敌人作战，在许多战线上取得了伟大的胜利。亮点是圣人静玉山光 (Saint Ngoc Son Quang) 建立阮善纪念碑的活动 - 举行和平祈祷仪式，该活动于 1970 年 11 月 12 日至 16 日举行。保持平静和独立。 此次活动在国内外引起反响。许多外国通讯社来到玉山光直接向世界报道新闻。敌人千方百计破坏仪式、打压宗教。阮天岱仍然坚定地团结和保护信徒和人民。这件事让敌人胆战心惊。 2007年，国家与省内外高台教信徒合作，投入资金修复了规模更大、更为雄伟的建筑，以记录2007年的重大历史事件。世界地位，也让人民有一个祈祷的地方为了和平。 第二次同样引起轰动的事件发生在1973年7月。玉山光的追随者和政要直接会见了明德县长、永隆省长、四战术区司令、内政部、总理办公室最高法院、伪国家警察总司令部对征兵进行了激烈的斗争。面对玉山光的强烈斗争，敌人不得不屈服，释放了181名被关押的信徒，并承诺停止对青静的袭击和搜查。 如今，每年农历十一月十四、十五日，玉山光圣地都会举行庄严、恭敬的祈和平法会。 此外，玉山光圣舍利还有主要节日：正月初九祭神大典。上元节是农历正月十五。五王节，农历五月初五，祭祀神农氏。农历七月十五日为中原节。农历十月十五日举行河原仪式和灌顶仪式。 玉山光圣舍利于1998年8月31日被文化和新闻部认定为国家革命历史型历史文物。 资料来源：芒氏区党委历史
永隆 1621 看法
新和公社位于永平区丁文富，现位于永隆市新和公社新红村。 Tan Hoa Communal House位于Tien河畔，面朝Cai Doi运河，因此当地人称之为Cai Doi Communal House。这是一件兼具艺术性的建筑作品，标志着越南移民来到这里开垦土地并建立村庄的时代。 1998年，新和公屋被认定为国家级“历史文化”文物。 新和公屋大约建于18世纪中叶，至今没有任何文献证明该公屋最初建造的日期，但时至今日，新和公屋仍然保留着许多文物，例如对青黄的祭祀诗Dai.Vuong - 一个可以追溯到 18 世纪的宗教标志...最值得注意的是，公共房屋还有一个古老的招牌，上面刻有“Tan Hoa Dinh”三个字，其印章风格是 Mau Ngo（1798 年）制作的规模很大，证明当时新华公屋的规模不小。 绍治统治时期（1841年至1847年），新和村因与胡氏太后（明命国王的妻子，绍治国王的母亲）同名而更名为新和村。慈德五年（1853年1月8日）11月29日，新和村和该地区的许多其他村庄同时被授予清皇神的称号。然而，这份珍贵的文件并没有持续多久。 1862年，法国远征军开火吞并东南省份和永隆省，新和神被摧毁。因此，在执行1862年条约时，永隆省归顺顺化朝廷，现政府迅速报告，礼部迅速将这份圣旨副本重新颁发给新和村。 法国殖民初期，新和村与新会村和新仁村合并，改名为新和村。因此，景帝年间（1910年），新和公屋被修复并命名为“新和精神寺庙”。 新和公屋由六个屋顶堆叠而成，具有南方乡村公屋的外观，但也有其独特的特色。正殿为四柱屋，四面以冲椽、八椽展开。其他房屋如武馆、武馆、后殿……均做成三间两厢式样。公共住宅的地基是用劈开的石头建造的，但后来的修复在周围建造了砖墙，并不能掩盖当时的艺术印记，即前廊外柱顶上的法式图案。公共房屋的屋顶覆盖着阴阳瓦，通过天沟系统连接。屋脊和屋顶修得高高，饰有珠画龙盖、鱼化龙、凤嘴、龙环、八仙、日先生、月太太等陶瓷装饰。 新和公社里至今还保存着几十套蓝色信封、几十块横板、对联、炉子、火炉、顶、香炉、祭坛等许多符号……每年新和公社都有假期房子。 ： - 上奠节是农历九月十一和十二。 - 特别是，新和公屋仍然保留着Than Thanh Hoang的传统，这意味着公屋最初建立的Ky Yen（旧）日，然后被阮朝标准化。 - 但是这个公共住宅最大的节日是 Ha Dien - Ky Yen 日，每年农历三月 11 日至 13 日。 新和公屋是一座艺术建筑作品，见证了相当长的历史时期。自从我们的祖先开始开垦村落以来，虽然经历了许多风风雨雨，但无论在什么情况下，我们的祖先仍然努力保存文化遗产。因此，新和公屋于1998年被文化和新闻部认定为历史文物。 资料来源：永隆省历史文物书
永隆 1536 看法
武文杰总理纪念区也被永隆人民称为“秀丹先生花园”。纪念区位于永隆省Vung Liem镇Phong Thoi村。总面积1.7公顷，包括：展览室、办公室、礼拜区、花园。纪念碑的亮点是总理生前的纪念馆和工作场所。陈列室里有许多文献、文物和图像，生动地展示了总理革命活动的过程。但最令人印象深刻的是已故总理笑容灿烂的肖像，隐藏在15000张有关总理生平和革命生涯的照片的背景中。 武文杰同志本名潘文和，别名秀丹，1922年11月23日出生于永隆省永廉县中协公社一个贫困农民家庭。 武文杰同志的一生和事业与我们党和民族的英雄革命斗争史紧密相连。 16岁时，他受到革命启发，参加反帝青年运动，17岁成为印度支那共产党党员。 交趾支那起义爆发时，18岁的他被任命为中协公社党支部书记、头廉县区委委员，领导人民起义在头县夺取政权利姆。起义虽然失败了，但在革命活动中，他开始显露出大才子的品质。 作为叻甲省临时省委委员，他建立了革命根据地，训练了军队，扩大和发展了乌明根据地，使之成为西南地区抵抗指挥部的总部。 法国殖民者收复南方后，武文杰同志作为西部省际革命民兵政治委员，被指派直接领导薄寮省的抗法战争。 日内瓦协议签订后，武文杰同志受党委派秘密留在南方，与党委书记黎笋同志一起工作，继续指挥南方革命运动。 1959年底至1970年初，在以武文杰书记为首的T4党委的领导下，西贡-嘉定的士兵和人民英勇战斗，取得了许多响亮的胜利，迫使美帝国必须签署《巴黎协定》。并从南方撤军。 《巴黎协定》签订后，武文杰同志以南方省中央常委、第九军区党委书记、政委的身份指示地方党委、军区历史决策，抗击外敌，保护土地，保护人民； 1975年春，解放西贡战役中，作为胡志明战役特别党委委员，他和战役指挥部指挥五个联队迅速进城，配合人民起义。 ，迫使西贡政府无条件投降，完成了解放南方、统一国家的事业。 国家统一后，您担任胡志明市市委副书记、人民委员会主席、市委书记，带领胡志明市逐步稳定下来。 此后，在国家计划委员会主席、部长会议第一副主席、部长会议主席、越南社会主义共和国总理等职务上，同志始终出色地完成党和人民赋予的任务。 武文杰同志现年86岁、69岁，为党和民族的光荣革命事业作出了巨大贡献。武文杰同志一生的革命活动，始终是为国家、为人民，生活简朴、谦虚，始终把党、国家、人民的利益放在第一位；是革命道德的典型和模范：勤俭节约、清正廉洁、热心公益、公正无私；一个真正的、善良的共产主义者将永远活在我国人民和国际友人的心中。 来源：永隆电子报
永隆 1532 看法
天洲寺是永隆市的古塔之一，已有约250年的历史，位于安平省平良村的一个小岛上，被雄伟的湄公河天河和古建河两条支流所环绕。永隆省隆河县公社。 天洲塔的正式名称是“Di Da Tu”或“To Chau Pagoda”。因塔内供奉西方极乐世界祖师阿弥陀佛，故名阿弥陀佛寺。因昔日平良村（现塔所在平良村）柳树映照在平静的江面上，景色秀丽而富有诗意，让人想起桃洲，故又称桃洲塔。 - 中国。 天洲塔于十九世纪左右由德许法师创建，为古式建筑，有前殿、正殿、中殿、后殿四个屋顶。隔间采用四柱式排列，由于桁架紧凑而坚固，在水平和垂直方向上都可以扩展。桁架采用名贵木材制成，屋顶覆盖阴阳瓦。 塔内殿布置精美，四根柱子中间有一尊巨大的阿弥陀佛像。阿弥陀佛佛龛后面是弥勒佛，与阿弥陀佛像一样大。阿弥陀佛殿两侧供奉着天王菩萨、观世音菩萨、玉皇大帝、塔殿明王、南高北斗、全清德全、全德王菩萨。 中殿供奉达摩祖师、释迦牟尼佛、大藏经、观世音菩萨、历代祖师及圆寂善男子善女。这里也是接待客人的地方，所以有很多宣扬慈善的画作，骈句充满了佛境的深意。 随着时间的推移，天洲塔曾多次退化，也曾多次修复和修缮。 1968年的茅坦战役对天洲塔造成了相当大的破坏。来自永隆镇和军舰的炮弹在佛塔上留下了弹孔，瓦顶多处倒塌。此后，三宝保护委员会会同越南佛教协会决定修复该寺。因此，寺庙的正面由混凝土建造，并有 3 扇铁门。 1994年，天洲塔被文化和新闻部认定为历史文物。天洲塔不仅在永隆闻名，在整个湄公河三角洲也闻名。除了以其纪念碑、风景、建筑而闻名......天洲古都还因白天的传说而闻名。 相传，昔日平良村风景秀丽，气候宜人，许多人来到这里参与开垦建村。他们非常诚实，社区生活非常和谐，所以这个地方被称为Binh Luong村。 Binh Luong村的人们主要以捕鱼和捕鱼虾为生。月明之夜，村里的小伙子划着小船到河边捕鱼。沙丘上，软木树下的一个小帐篷里，一位老人醒着。 清凉的风轻轻地吹过，带着淡淡的花香和树叶的清香，与地里虫子呜咽的悠扬交响融为一体。他望着月光下闪闪发光的白色沙子，突然看到沙子上隐隐约约有许多女孩在优雅地飞翔、嬉戏——仙女下凡了！这个故事在村里流传开来，然后远传到世界各地。从此，这条河段的沙滩就被称为白田。 资料来源：永隆旅游局
永隆 1441 看法
Van Thanh Mieu位于永隆省永隆市第4区陈富街，面积10,322平方米。 万清寺是一个弘扬儒家思想的项目，是封建国家的官方文化机构。与南方其他文庙相比，永隆文庙建造时间最晚，也是唯一现存的建筑。 三进门、二侧门，仿古建筑，屋顶三层。屋顶上饰有两条蓝色陶瓷制成的日侧龙，屋顶上覆盖着大大小小的瓦片。柱子两侧有相对的盖碗，上面刻有水泥浮雕的汉字，有弘扬孔子、弘扬儒家思想的意思。 从大门出来，直奔称为神道的大清宫。神殿两侧有两排星星，高耸如两层士兵。神社上有3块石碑 第一块碑刻有潘清建先生生前所写的内容。该碑由张玉朗先生于 1872 年建立。第二块碑建于 1917 年。 第三块石碑立于1931年，记载了张氏伦夫人捐田并委托祭祀其生父、岳父于文雄阁的话语。 Van Xuong Cac 前面有两门大炮。 大炮是沿着 Co Chien 河岸放置的两门古代火炮，用于保卫永隆城堡。 1937年，这两把枪被带到这里。 Van Xuong Cac 是一个独特的文化项目，以重叠的蜗牛风格建造，创造了 Van Thanh Mieu Vinh Long 的独特外观。 Van Xuong Cac 也被称为 Tho Lau、Tan Dinh、Tuy Van Lau，由两层组成：上层供奉 3 Van Xuong De Quan（掌管文学的神），并存放书籍；下层则供奉着 3 位 Van Xuong De Quan（掌管文学的神），并存放书籍。下层是祭孔时休息的地方，也是当时官僚评文论武的场所。前面是供奉嘉定刽子手宋德、武长全先生和帝国大使潘青建的祭坛。 万盛寺的校园很大，绿树成荫，有两个曾经种植莲花的湖泊，左边是Nguyet Anh湖，右边是Nhat Tinh湖。 位于“祠堂”尽头的是文庙，主体部分是供奉孔子的大清宫，前面是供奉十七圣的大武和胡武。 大清宫内部装饰有祭祀空间：中间是孔子的祭坛，两侧是十二圣人的祭坛。前面是朱文安老师的祭坛，左右两侧是供奉十二圣人的神龛，是他的十二位优秀弟子。 文庙里，随处可见善人捐赠的许多横匾和对联。 1991年3月25日，文清寺被文化、信息、体育和旅游部（现文化体育和旅游部）认定为国家历史文物。 每年二月初和八月下旬的祭孔圣人大典都在此举行。 在Van Xuong Cac，有潘清建的忌日（农历七月四日和五日），高级官员和士兵的忌日（农历十月十二日和十三日）。 资料来源：永隆省旅游推广信息中心
永隆 1440 看法
部长会议主席范雄纪念区位于永隆省隆河县隆福乡隆顺A村，面积3.2公顷。 范雄同志，1912年出生，1988年逝世；家乡：永隆省周城县龙湖公社；曾任南方党委书记（1946年）、南方警察局副局长（1947年）；党中央委员（1951年）；南方部中央副书记、东南地区党委书记、抗联主席（1952年）；总理公署部长（1957年）；副总理（1958 年）；南方部中央书记（1967年）；副总理（1976 年）；部长会议副主席兼内政部长（1980年至1986年）；部长会议主席（1987 年）。第2、3、4、5、6届政治局委员；第2、3、4、7、8届国会代表。 部长会议主席范雄属于具有敏锐视野的高级领导人阶层，是真正的共产党战士的崇高典范。 尽管被关进帝国监狱，在南方战场抗法九年，参加北方社会主义建设，回到南方部中央担任胡志明战役司令部书记兼政委，为解放南方、统一国家的斗争事业作出了重要贡献。作为部长会议主席，他给人留下了深刻的印象，为1986年党的四次代表大会以来的民族创新事业奠定了重要前提。 范雄同志为革命事业作出的巨大贡献，被党和国家授予金星奖章等许多崇高勋章和奖章。不仅如此，他在构建各国团结友谊方面也给世界各国人民和朋友留下了许多美好印象。同志，苏联国家授予十月革命勋章、加强战斗联盟事业奖章；古巴共和国授予一级Che Gevara勋章；捷克斯洛伐克国家授予一级祖国保卫奖章和战斗兄弟会奖章；保加利亚国家授予该勋章。 部长会议主席范雄纪念区于2000年10月2日动工，2004年6月11日落成。 2012年6月6日，文化体育旅游部将范雄同志纪念区认定为国家纪念碑。 纪念区位于整体凉爽、绿树成荫的景观空间内，包括两个区域：临街的房屋和范氏亲属的墓地；纪念区的建筑工程（接待室；纪念馆；展览室；修复工程：昆岛监狱富海营第一翼；西宁省南部中央基地的中央军事小屋；Phan Dinh 72号房屋河内冯）。 部长会议主席范雄纪念区是革命名人纪念地。同时，它又是一个对今世后代有着深厚的传统传统宣传教育的文化活动场所。 资料来源：纪念品区管理委员会
永隆 1429 看法
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