도손 버팔로 싸움 축제, 하이퐁

투우라고도 알려진 도선 버팔로 싸움 축제는 하이퐁 도선 해역에서 어부들의 전통 축제인 고대로 거슬러 올라가는 고대 풍습입니다. 매년 음력 8월 9일에 열립니다. 2013년 베트남 국가무형문화유산. 엄숙한 의식과 신성한 가마 행렬, 파라솔, 그릇 등이 어우러지는 축제입니다.

하이퐁 사람들의 공동체 문화에는 "어디에서 장사하거나 팔든 / 8월 9일에 버팔로와 싸우는 것이 돌아올 것이다"라는 오래된 노래가 여전히 남아 있습니다.

버팔로 싸움 축제에는 중요한 이틀이 있습니다. 6월 8일은 8월 9일 최종 라운드에 진출할 우수한 버팔로를 선발하는 예선일입니다. 파도가 치는 날입니다. 또한, 도선(Do Son)은 강 지역 지하에 서식하는 버팔로 품종인 "Tien Thuy Nguu"의 고향입니다. 그러므로 물소싸움 축제는 바람이 많이 부는 바다의 평화를 기원하기 위해 물의 신에게 제사를 드리는 행사이다.

버팔로 싸움 축제는 의식 부분과 축제 부분의 두 부분으로 구성됩니다. 매월 1일부터 버팔로와 싸우는 마을의 장로들은 통(Tong) 사당에서 디엠뚜옥(Diem Tuoc) 신을 숭배하는 의식을 거행합니다. 다음은 물의 신을 숭배하는 관습과 관련된 물 행렬 의식입니다. 마법의 물병은 1년에 한 번씩 각 마을에서 교체되어 각 마을의 공동 주택으로 가져옵니다.

마을 공동 주택에서 버팔로 주인은 탄 호앙(Thanh Hoang) 의식을 거행하기 위해 버팔로를 내보냅니다. 의식이 끝난 후 싸우는 버팔로를 "미스터 버팔로"라고 부릅니다.

주요 축제일인 음력 8월 9일 오전 1시쯤, 마을의 수석 사제들은 경쟁을 위해 물소를 보낼 수 있도록 Thanh Hoang에게 허락을 구하는 의식을 거행했습니다. 오전 6~7시쯤에는 '버팔로 맨' 행렬이 경기장으로 향한다. 행렬을 이끄는 것은 오방, 북, 징, 용사, 용가마, 팔보이다. 용사, 가마, 북, 징을 들고 다니는 사람들... 빨간색 스카프, 노란색 테두리가 있는 빨간색 셔츠, 빨간색 벨트 및 허리띠를 착용합니다. 전화를 건 사람, 즉 Dich Lao는 터번, 검은색 셔츠, 빨간색 벨트, 흰색 바지를 입습니다. 다음은 장로, 고관, 버팔로 남자(순위 결과에 따라)로 등에 빨간 천을 두르고 뿔에 캐슈 비단 리본을 달고 있습니다. 버팔로 옆에는 두 명의 소년이 손에 깃발을 들고 춤을 추고 있습니다. 오두막으로 들어가는 "버팔로 맨"의 행렬은 지역 사람들의 환호와 함께 사발 음악, 깃발이 휘날리는 소리로 분주했습니다.

물소가 오두막에 들어오면 북소리와 확성기 소리가 요란하게 울리며 물소가 물의 신에게 제물로 바쳐질 혼 독(Hon Doc)에 파도처럼 쏟아져 나옵니다.

다음으로 축제의 개막을 알리는 깃발춤 의식이 진행되는데, 마을 청년 24명이 2열로 나누어 북과 북의 소리에 따라 색깔이 유연하고 기발하게 변하면서 우아하면서도 강인하게 공연한다. 전투 전 He Nguyen Huu Cau 지구의 출범식을 재연합니다. 바다 너머의 파도를 탈 수 있는 배와 배를 바람의 신에게 축복해 달라고 기원하고 싶다는 소망을 표현한 것입니다.

깃발 춤이 끝나자마자 두 명의 '버팔로 맨'이 양쪽에서 경운기 안으로 끌려들어왔고 사람들은 파라솔을 덮고 양쪽에서 깃발을 춤추었습니다. 두 명의 '버팔로 맨'이 20m 거리에 있을 때 리더는 재빨리 버팔로의 '상처'를 빼낸 다음 재빨리 싸움터에서 탈출합니다. 두 마리의 물소는 이기거나 지기 위해 재빠른 싸움에 돌진할 자유가 있었습니다.

축제가 끝나면 우승한 버팔로가 다시 행렬에 등장합니다. 8월 10일 오전, 축제에 참가하는 모든 물소는 피와 물소털(혈혈)이 담긴 접시와 함께 공동회관에서 제물로 도살된다. 낮 12시쯤 행사가 시작됩니다. 그 후 붉은 피가 담긴 접시를 바다에 붓고 남은 부분은 새로운 수확이 평화롭고 물고기와 새우가 풍부할 것이라는 믿음으로 사람들에게 분배됩니다.

8월 16일 마을에서는 '신을 파견하는 의식'을 거행하고 군중을 해산시키며 축제를 마무리한다.