유물 포인트

베트남

박장 경기장 스탠드 B(구 A)

Ngo Quyen구(Bac Giang 시)에 있는 Bac Giang 경기장의 국가 유물 스탠드 B(이전 스탠드 A)는 당위원회와 박장성 주민들에게 호 삼촌의 역사적인 사건을 기념하고 깊은 기억을 보존하는 장소입니다. 기념물의 역사적 가치를 홍보하기 위해 당위원회, 성정부, 박장시에서는 수리 및 장식 작업에 많은 관심을 기울이고 있습니다. 명예와 자부심 베트남민주공화국이 탄생한 후인 1946년부터 1963년까지 호삼촌은 여러 가지 일로 바쁜 가운데서도 박장성에서 5차례 방문하여 활동하였다. 방문 기간 동안 박장시는 호 삼촌을 네 번이나 환영하는 영광을 누렸습니다. 그 중 2차례에 걸쳐 호 삼촌은 박장 경기장 A스탠드에서 박장성 관리들과 주민들을 만나 대화를 나눴다. 이는 모든 지역이 가질 수 없는 큰 자부심이자 영예입니다. 시간을 거슬러 올라가면, 1961년 4월 6일, 호 삼촌은 박장 경기장에서 35,000명이 넘는 박장성 공무원과 사람들을 방문하여 대화를 나누었습니다. 스탠드 A에는 당의 지도자이자 국가의 아버지인 당의 지도자가 익숙한 갈색 옷을 입고 있습니다. 그는 동포들과 관리들에게 정중하게 물었습니다. 군대, 경찰, 민병대, 자위대, 노동자 동지들; 이제 막 귀국한 노인, 청소년, 청소년, 어린이, 외국인. 그는 수년간의 저항 기간 동안 달성한 성과를 칭찬했습니다. 평화가 회복된 날부터 박장성 인민과 관리들의 노력과 진전. 동시에 호 삼촌은 중요한 과제를 강조하고, 지역이 고치고 극복해야 할 구체적인 단점을 지적했습니다. 지금 시기에는 한 사람 한 사람이 로조의 과업을 명심하고 생산발전과 조국통일을 위한 투쟁에 힘을 집중하여야 합니다. 2년 이상이 지난 1963년 10월 17일, 호 삼촌이 박장(Bac Giang) 마을을 방문했습니다. 박장성(Bac Giang)과 박닌성(Bac Ninh)의 두 성이 하박성(Ha Bac Province)으로 합병되었기 때문에 이는 성 내 모든 민족 집단에게 중요한 역사적 순간입니다. 이것이 첫 번째 허베이성 당대회였습니다. 이번에도 역시 박장 경기장 A 스탠드에서 호 삼촌은 성 내 모든 민족의 관리들과 사람들에게 연설했습니다. 그는 동포들과 장병들에게 단결하여 농업생산과 수공예품을 개발하고 산림을 조성하며 협동경영을 개선하고 기술을 향상시키며 절약을 실천하여 조국통일을 위한 투쟁에 이바지하라고 권고하였다. 호삼촌의 관심과 방향은 그에게 힘을 주고 일군들과 당원들, 인민들이 어려움을 극복하고 당과 호삼촌이 맡은 임무를 성공적으로 완수하도록 노력하는 데 큰 영적 동기의 원천이 되었습니다. 이러한 큰 의미를 가지고 1993년 6월 21일 문화정보부(현 문화체육관광부)는 B스탠드(구 A스탠드)를 역사 유적지로 분류하기로 결정했다. 국가 기념물. 역사적 의미와 가치가 있는 작품 박장 경기장의 스탠드 A는 1958년에서 1960년 사이에 지어졌으며 높이가 10m가 넘고 철제 프레임과 골판지 지붕에 두 개의 위아래 계단이 있고 양쪽에 두 개의 닭 날개가 있으며 면적은 350m2이며 동쪽 경기장은 국립 경기장을 향하고 있습니다. 1A 고속도로(현 지방 고속도로 295B). 이 장소는 한때 다음과 같은 성의 많은 주요 행사를 개최하기 위해 선택되었습니다: 박장성 건국 110주년(1895-2005) 기념; 하박(Ha Bac) 및 박장(Bac Giang) 지방에서 많은 스포츠 회의 개최; 도·전국 체육대회… 시간이 지남에 따라 건물은 노후화되었습니다. 2008년 박장시 인민위원회는 8억 VND의 비용으로 소규모 기념비를 수리하고 장식했으며 전체 관람석 면적의 총 면적은 약 140만m2입니다. 그러나 현재까지 유적의 일부 유물은 노후화되어 박장시 문화정보체육센터의 무술수련 장소로 사용되고 있다. 최근 정부 및 기관의 평가를 통해 관람석 유적의 가치 관리 및 홍보가 제한되고 있다. 대규모의 동시적이며 가치 있는 개조 및 개조에 투자하는 데 관심이 없었습니다. 역사적 사건을 기념하기 위한 랜드마크 설정, 토지 보호 경계 설정, 비석 건립 등은 아직 이루어지지 않았습니다. 유물과 관련된 주요 문서와 유물은 호 아저씨가 박장성 사람들을 방문하고 대화를 나누는 모습으로 현재 성 박물관에 전시되어 있다. 현재 전국적으로 그의 지방 방문 및 근무 시간과 관련된 작품이 박장 경기장 B 스탠드처럼 온전하게 보존되어 여러 세대의 관리들과 사람들의 마음에 깊이 각인된 것으로 알려져 있습니다. 박장(Bac Giang) 소수민족. 박장성 전자정보 출처 포털

박장 11 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

투부(Tu Vu), 부이벤(Bui Ben) 마을

Tu Vu는 Ngan Trung Hau라는 칭호를 지닌 Nguyen 장군의 감사를 기억하기 위해 지역 주민들이 지은 Bac Giang 성 Yen Lu 마을의 Bui Mo 필드(이전)에 위치하고 있습니다. 18세기 레 왕조. 유물단지는 세 부분으로 나누어진다. 첫 번째 부분은 호수, 축제마당을 포함한 외부경관이다. 내부와 밀접하게 연관되어 있으며 내부를 보호하는 4개의 벽으로 분리된다. 두 번째 부분은 다음과 같이 배열된 건축 단지와 유물을 포함하는 야외 건축 클러스터입니다. 아치형 스타일의 Tu Vu 문, 라테라이트 벽. 신도 길을 따라 투부(Tu Vu) 문을 통과하면 칸훙(Canh Hung) 31년(1770)에 새겨진 원통형 비석이 있습니다. 비석의 모양은 독특한데, 지붕은 원추형으로 높이 1.42m, 둘레 2.12m로 '큰 종'처럼 몸은 4개의 칸으로 나누어져 있고 한자-Nom 문자가 새겨져 있다. 이 독특한 비석은 특이한 디자인과 관료의 공덕을 기록한 내용으로 인해 많은 연구자들의 관심을 끌고 있다. 기둥비의 좌우 양측에는 투구와 갑옷을 입고 무기를 들고 양측을 바라보며 엄숙한 자세로 서 있는 석무상이 조각되어 있다. 두 줄의 무술가 뒤에는 응우옌 왕조(19세기) 시대의 닭 간석으로 만든 두 개의 비석이 있는데, 이 비에는 현장에 기여한 사람들의 이름과 지역 무술 사원을 수리하고 건설하는 데 드는 비용이 기록되어 있습니다. 예배 건축 블록에는 나팔꽃 파이프 스트립으로 뒷홀과 연결된 3개의 칸으로 구성된 전면 홀이 있습니다. 새로 단장한 제단 건물은 직사각형 꽃병 모양의 벽돌로 지어졌으며 바닥은 크고 두꺼운 정사각형 타일로 포장되었습니다. 신도의 길 중앙에는 돌향로가 있습니다. 반대편에는 제물을 놓는 데 사용되는 동일한 돌 테이블이 두 개 있습니다. 돌상 앞에는 커다란 돌향로 2개와 녹색 타원형 돌쟁반 2개가 놓여 있다. 홀의 후면은 라테라이트로 지어진 벽, 내부 돔, 60cm 두께의 벽돌로 덮인 외부 지붕 등 원래 건축 외관이 비교적 그대로 남아 있습니다. “우리 민족은 매우 자랑스럽습니다. 왜냐하면 이곳은 독특한 문화 유적이 복합적으로 존재하는 뛰어난 정신적 민족의 땅이기 때문입니다. 우리 세대는 항상 미래 세대를 보존하고 존중하며 전파하고 교육합니다.” 나는 응우옌 장군의 큰 공헌을 자랑스럽게 생각합니다. 국가의 땅과 강을 보존하기 위해 외국 침략자들과 싸우고 있습니다." - Linh 씨는 말했습니다. 도로 뒤쪽은 정사각형 타일로 포장되어 있으며 중앙에는 사방에 중국어와 Nom 문자가 새겨진 커다란 파란색 돌 비석이 있습니다. 역사적, 예술적 가치가 있는 아름다운 비석으로, 비석의 머리 부분은 용 모양이고, 호랑이 문양과 양식화된 나뭇잎이 양각으로 새겨져 있습니다. 비석의 테두리에는 양식화된 꽃 무늬가 양각으로 새겨져 있습니다. 섬세하고 새겨진 특징은 18세기 레 왕조의 석조 예술의 전형적인 가치를 담고 있습니다.

박장 13 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

호삼촌 추모공원

(BGO) - 문화체육관광부(VHTTDL)는 최근 Ho 삼촌이 Hiep Hoa 지역(Bac Giang)의 Xuan Cam 면에 있는 Cam Xuyen 마을을 방문했던 역사적 유적지를 국가 기념물로 지정했습니다. 1955년 2월, 박장-박닌-타이응옌 3성 농지개혁위원회는 깜쑤엔 마을 농지개혁 2단계를 요약하기 위한 회의를 열었다. 2000여 명의 개혁 일군들이 훈련에 참여하기 위해 이곳에 왔고 많은 당 고위 간부들도 참석했습니다. 1955년 2월 8일 호치민 주석이 회의에 참석하여 지역 주민들을 방문하고 격려한 것은 Xuan Cam면과 Hiep Hoa 지역에 영광이었습니다. 이는 베트남 혁명의 대전환을 표시하는 역사적 이정표입니다. 민족 혁명, 인민 민주주의를 완성하고 농부가 혁명이 설정한 분야와 가장 큰 목표를 실현합니다. 2001년 호 삼촌의 Cam Xuyen 마을 방문 기념품 유물이 지역 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 2019년 히엡화(Hiep Hoa) 지구는 리셉션 공간, 마당, 대문, 입구 도로, 조명 시스템, 배수 시설 등 유물을 건설하고 개조하는 데 30억 VND 이상을 지출했습니다. 순위가 매겨진 유물은 근원으로 돌아가는 여정에서 하이라이트를 만드는 데 기여하고 특히 히엡호아 지역, 특히 박장성 전체의 젊은 세대를 위한 역사적 전통을 교육하는 동시에 관광 개발과도 관련이 있습니다. 출처 박장신문

박장 13 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

암 마을 사원

Am 마을 중앙에 위치한 Xuan Huong 지역 - Lang Giang 지역 - Bac Giang 지역에 위치한 Am 공동 주택은 면적 1,460m2의 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 아직도 공동 주택에 보존되어 있는 명판을 보면, 암 공동 주택은 Ngoc Khanh 공주(Le Thanh Tong 왕의 8번째 딸인 Thieu Duong 공주)를 숭배하기 위해 지어진 지역 주민들의 종교 건물로, 지역 사회 발전에 많은 공헌을 했음을 알 수 있습니다. 국가. 공동주택은 안채는 방 3개와 동 2개, 후궁은 방 1개와 동 2개로 구성되어 니(Nhi)형 건축 평면을 이루는 고대 북부 공동주택의 특징을 지닌 대규모로 건축되었습니다. 목조 건축 구조물에는 다양한 주제가 새겨져 있습니다. 용의 머리에는 눈알과 뭉툭한 란셋 모양의 더듬이가 있는 용의 형상이 새겨져 있습니다. 현관 라인 시스템은 네 가지 신성한 동물(용, 열매, 거북, 봉황)을 주제로 양각 처리되었으며, 특히 게, 물고기, 사슴, 달팽이, 불 트레이와 같은 네 가지 신성한 동물이 산재되어 예술적인 특징을 가지고 있습니다. 18세기 Le Trung Hung 시대의 판화 스타일; 4개의 기둥에는 큰 공동 주택의 네 모퉁이에 4개의 독특한 조각상이 있습니다: 잉어를 탄 선녀, 연꽃 연못에 있는 거북이, 봉황 등 위에 앉아 피리를 불고 있는 목자, 만다린 등에 파라솔을 걸치고 유니콘...Le Trung Hung 시대(18세기) 스타일의 부드럽고 섬세한 조각. 큰 회당과 후궁의 해먹 문에 새겨진 용과 호랑이, 호랑이 얼굴… 19세기 응우옌 왕조. 공동 주택에는 18~19세기의 제단, 서판, 해먹 문, 평행 양식, 도자기 향 그릇 등 역사적, 예술적 가치가 높은 정교하게 조각되고 화려하게 칠해진 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 현재 공동 주택에 보존되어 있는 한놈 유산과 지역의 고대 문서, 특히 대공동 주택의 첫 번째 문장에 있는 한자를 통해 "Canh Thinh 8년, 5년 Canh Than, 7개의 달, 처음 8일, "말의 시간, Canh Than년 7월 8일, 8대 Canh Thinh 왕(1800년)의 통치가 Thuong Luong에 건립되었습니다."(Ngo 시간, 7월 8일) Canh Than 년, Canh Thinh 왕 8대 통치(1800)는 Thuong Luong에 지어졌습니다. 이는 Am 공동 주택이 1800년에 개조되고 장식되었음을 의미합니다. (8대 Canh Thinh), Tay Son 왕조 말기 - Nguyen 왕조 초기. 암 공동회관은 2014년 문화부로부터 국가 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 출처 베트남의 자연 및 문화 유산 탐험

박장 33 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

마이록 코뮤널 하우스

My Loc 공동 주택은 Ngoai 마을 - My Ha 코뮌 - Lang Giang 현 - Bac Giang 성에 위치하고 있습니다. 19세기 초에 건축되었습니다. 공동 주택은 잔잔하고 시적인 Thuong 강 옆 My Loc 마을 옆의 아름답고 크고 개방된 토지에 위치해 있습니다. 공동주택은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 2개는 왼쪽으로 남동향을 향하고 있습니다. 공동 주택은 규모가 크고 웅장하며 고대 베트남 건축 양식이 깃들어 있는 고대 건축 양식을 갖추고 있습니다. My Loc 공동 주택은 두 명의 Thanh Hoang, Cao Son 및 Quy Minh을 숭배합니다. 이들은 홍왕대에 백성과 나라에 큰 공헌을 한 두 장군이다. 오래된 역사 기록: Hung Due 왕 통치 기간 동안 Cao Son과 Quy Minh은 왕을 돕고 Thuc 침략자들을 진압하는 데 도움을 준 좌우 장군이라는 두 명의 재능 있는 장군이었습니다. Thuc 침략자들이 마침내 진정되었을 때, 두 사람은 왕에게 그들이 주둔하고 있던 곳으로 돌아가서 요새(오늘날의 My Loc 마을 지역)를 세울 것을 요청했습니다. 두 사람이 이곳에 주둔한 이후로 마을 사람들은 평화롭게 장사를 할 수 있게 되었고, 이 땅의 사람들은 “먼저 수비대를 만들고 그 공덕을 기념하는 절을 지어 달라”고 요청했습니다. 두 남자. 두 사람이 죽자 왕은 마을 사람들에게 절을 지어 예배하고 제사를 지내도록 명하고 두 사람에게 성직을 베풀었다. Gao Son은 Thong Minh 대왕이라는 칭호를 받고 영광스러운 장면으로 Phu Van Duong Vu Thanh Thanh 사람들을 보호하고 Phu Van Duong Vu Thanh Thanh의 사람들을 보호하는 사후 칭호를 수여하고 원래의 정신을 기리고 Linh Don Tinh이라는 칭호를 수여했습니다. 최고레벨의 르네상스를 예고하는 영웅전략, 트랙비. Quy Minh에 대한 수여는 다음과 같습니다. Hien은 왕에게 응답하고 국가와 국민을 보호하기 위해 용감하고 용감한 아버지의 칭호를 수여하고 왕의 명예를 왕에게 부여하며 Saint Lang High Magic Dech Sand를 존경하고 행운을 부여합니다. 쭝흥바오(Trung Hung Bao). 박킨(Bac Kinh) 지역 주민들이 영원히 예배할 수 있도록 준비시키는 것입니다. 그때부터 마을 사람들은 깊은 존경과 무한한 감사의 마음으로 두 사람을 숭배하게 되었다. 오늘날까지 미록(My Loc) 마을의 후손들은 탄호앙(Thanh Hoang) 두 사람의 감사를 항상 기억하고 기억하고 있습니다. 매년, 매년 봄이 오면 마을 사람들은 마이록 마을 공동주택 축제를 열기 위해 열심히 준비한다. 이 축제는 음력 1월 14일과 15일에 두 신에 대한 존경과 감사를 표하는 엄숙한 의식으로 열립니다. 민속 신앙에 따르면, 축제는 마을 사람들이 한 해 동안의 노고의 결과를 보고하고, 지난 한 해 동안의 친절과 보호에 대해 마을 수호신 두 명에게 감사를 표하고, 새해의 평화를 기원하는 기회입니다. 그리고 온 가족에게 행운을 빕니다. 이런 의미에서 마이록 마을 공동주택 축제는 마을 주민들은 물론, 곳곳에서 찾아오는 관광객들의 관심을 끌고 있다. 위에서 언급한 심오한 역사적, 인문학적 가치 외에도 마이록 공동주택은 예술이 가득한 고대 건축물로도 알려져 있습니다. 공동 주택에는 지붕부터 기둥까지 복잡하게 조각되고 조각된 모티프가 있습니다. 연구에 따르면 이것은 레 왕조의 조각 모티프입니다. 수많은 우여곡절과 역사적 사건을 겪으며 마이록 공동주택은 전쟁의 폐허로 인해 변화를 겪었지만, 이후 마을 사람들과 각지에서 찾아온 관광객들에 의해 복원되고 아름답게 단장되어 지금에 이르렀습니다. 고대의 위엄과 오랜 건축학적 예술적 가치를 보존하면서 여전히 원래 모습을 유지하고 있습니다. 오늘날 공동 회관에는 여전히 많은 유물, 고대 물건, 특히 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 성 카오 손(Cao Son)과 꾸이 민(Quy Minh)을 위한 15개의 안수품이 남아 있습니다. My Loc 마을 공동 주택은 지역 역사와 문화 박물관으로 간주됩니다. 1995년 마이록(My ​​Loc) 공동회관은 문화부로부터 국가 역사유적으로 인정을 받았습니다. 출처 베트남의 자연 및 문화 유산 탐험

박장 24 보다

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당 더 콩 사원

1527년, Mac Dang Dung은 Le 왕조를 찬탈했습니다. Le 왕-Trinh 군주와 Mac 왕조 사이의 내전이 지속되어 사람들의 삶은 비참해졌습니다. 레왕조의 병사들과 켑-깐뜨람 지역을 거쳐 막왕조를 추격하던 중, 전진을 어렵게 만드는 위험한 산들과 마주하게 되었고, 막왕조의 반격을 거듭하게 되어 레왕조의 장군들에게 큰 피해를 입혔다. 시대가 힘들고 약했을 때 Le 왕조는 지형에 대한 이해와 용감하고 영리하려는 의지 덕분에 "Le가 Mac을 파괴하도록 돕기 위해" 민병대를 모집하라는 칙령을 내렸습니다. Loc은 이에 대응하여 군대에 합류하여 Le 왕조가 Mac 왕조를 물리칠 수 있도록 많은 공헌을 했습니다. 1566년 말의 해에 법원은 레(Le)가 막(Mac)을 멸망시키는 데 큰 공헌을 했기 때문에 군인들에게 상을 주고, 장군들에게 상을 주고, 사람들에게 공로를 베풀었습니다. 레 왕은 당 더 콩(Dang The Cong)이라는 두 사람을 임명했습니다. Duong Vu는 강력하고 용감한 사람입니다." , 국가 이름이 Trinh Van An인 Cong 지역의 태국 보물 차"; Dang The Loc - "Trinh Van Loc이라는 국가 정체성을 지닌 Su Chew 지역 공작 좌제독의 Duong Vu Mighty Courageous Cong"이라는 칭호를 수여했습니다. 특히 당더록(Dang The Loc)은 막왕조를 토벌하는 데 큰 공을 세웠을 뿐만 아니라, 백성을 단결시키고 안정시켜 가문에 명예를 안겨줄 줄 알았기 때문에 그의 후손들이 본보기가 되어 중국에서 모두 높은 존경을 받았다. 왕조. 왕실은 또한 두 사람의 아버지인 Dang Chan Tinh 씨에게 "Than Vu 제독, 병참 경비대, 후작 중위"라는 칭호를 부여했으며, Dang Chan Tinh 씨는 1547년 1월 14일에 사망했습니다. 무덤은 니(Ni) 숲(현재 탄(Tan) 거주 집단)에 매장되었습니다. Dang The Cong과 Dang The Loc의 공헌을 기억하며 지역 주민들은 고국에서 그들을 기념하기 위해 사원을 건립했습니다. 이 사원은 16세기에 지어졌으며 왼쪽과 오른쪽에 2개의 칸이 있는 7개의 타일 칸막이, 로비, 뒤쪽 로비, 군용품 창고, 무기 작업장으로 구성되어 있습니다. 19세기 80년대에 흑기군 침략자들이 침입해 마을을 불태우고 사원을 파괴했습니다. 1931년, 현지 주민들은 조상인 Dang Chan Tinh이 Ni 숲 언덕에 묻힌 땅에 사원을 복원했습니다. 현재의 사원은 벽돌과 기와 지붕으로 지어진 5개의 칸으로 구성된 전형적인 건축 계획을 가지고 있습니다. 중간 칸에는 엄숙한 향로와 한자가 새겨진 두 개의 돌판이 있습니다. 두 아들은 Dang The Cong과 Dang The Loc입니다. Dang The Cong 사원은 Long Duc 2세(1630년), Chinh Hoa 4세(1683년)라는 칭호와 2개의 석판, 레 왕조(18세기)의 도자기 향 그릇, 예배상, 향로... 이 사원은 문화 및 종교 활동의 중심지이자 국민과 국가에 많은 공헌을 한 군 관료인 Dang The Cong과 Dang The Loc을 숭배하고 기념하는 장소입니다. 매년 1월 14일이 되면 지역 주민들은 조상과 민족과 국가에 공헌한 분들을 기억하고 추모하기 위해 축제를 개최합니다. 여러 세대에 걸쳐 Dang The Cong 사원은 이 지역 사회의 문화 및 종교 활동의 중심지였습니다. 켑 타운의 당위원회, 정부 및 주민들은 축제가 엄숙하고 즐겁고 안전하며 경제적으로 개최되어 진정으로 풍부한 국가 문화 활동의 장이 될 수 있도록 항상 존중하고 자부심을 갖고 모든 조건을 조성하는 곳입니다. 전국 각지에서 온 많은 사람들과 친구들에게 집으로 돌아가기 위해. 비즈니스 소스 및 브랜드 전자 잡지

박장 21 보다

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칸린 파고다

Phuong Ky 마을의 독특한 역사 및 문화 유적 단지에 위치한 Khanh Linh 탑은 Hai Duong 시 중심에서 약 20km, Tu Ky Nam 중심에서 5km 떨어진 Tan Hop 마을(이전 Tu Ky Ha 마을)에 있습니다. 1999년부터 국가 역사 유물로 분류되었습니다. 18세기에 만들어진 잭프루트 나무로 조각하고 금으로 칠한 조각상 시스템과 정교하게 조각된 석비 시스템인 Khanh Linh Pagoda는 최고의 사원으로 간주됩니다. 영웅적인 역사적 가치를 지닌 예술적 성격의 작품. 탑에 보관된 비석에 따르면 Khanh Linh 탑은 1258년 Tran 왕조의 Thieu Long 통치 기간에 지어졌습니다. 처음에는 탑이 작았고 초가 지붕이 있었습니다. 다음 왕조에서는 사람들이 돈을 기부하여 수리, 기와 구입, 조각상 구입, 종 주조 등을 하여 "칸린 사원은 웅장하고 우뚝 솟은/신성한 땅이다"라는 시에서 묘사된 대로 넓고 화려한 장면을 만들었습니다. 무궁한 번영 / 앞에 세워진 전당 / 영광스럽고 높은 지붕 / 충격적인 소리 / 존귀한 부처님 의식...". 복원과 장식을 기록한 비석에는 귤 1,838개, 돌기둥 27개, 기둥 8개, 나무막판 등의 공헌이 기록되어 있다. 특히 가장 적은 금액을 기부한 사람은 1원, 120원까지 ​​많이 기부한 사람은 돌기둥이었다. 전쟁과 혹독한 자연재해를 겪으면서 지금의 탑은 앞면 5개, 뒷면 3개가 있습니다. 현관은 트러스 6개를 쌓아 올린 구조로 능선에 꽃무늬를 새겨 넣었다. 전체 서까래와 지붕을 지지하는 것은 직경 32cm의 철목 기둥 12개입니다. 석재 군사 기둥에는 원형과 정사각형의 두 가지 유형이 있습니다. 문 앞에는 정사각형 기둥이 배치되고 문 뒤에는 둥근 기둥이 배치됩니다. 돌기둥에는 기증자의 이름이 새겨져 있습니다. 중앙 구획은 투계와 남편을 위한 트러스로 3개의 하렘 구획과 연결됩니다. 하렘 뜰에는 직경 29cm의 철목 기둥 6개와 돌기둥 6개가 있습니다. 세 개의 뒷방에 있는 조각상을 안치한 제단은 모두 벽돌로 만들어졌다. 탑의 불상, 비석, 석향 향은 불교의 진선미를 대표하는 조각 예술로 가득 차 있습니다. 이곳의 조각상 시스템은 모두 18세기에 제작된 잭푸르트 나무를 조각하고 옻칠하고 금박을 입힌 것입니다. 사원의 고대 조각상은 앉은 자세와 서있는 자세 등 다양한 스타일을 가지고 있습니다. 조각상은 균형이 잡혀 있고 웅장하며, 이는 창조에 있어서의 근면함과 세심함을 반영합니다. 사찰 경내에는 사찰에서 수행했던 두 승려의 조각상을 포함해 3칸으로 된 사당인 여러 다른 보조 건축 작품이 있습니다. 사원 문 앞에는 Thich Nu Thong Nhan 주지스님이 거의 10년 동안 돌보고 가꾸어 온 다양한 종류와 크기의 난초 정원이 있습니다. 그 장면은 성전에 평온을 가져다주었습니다. 특히 이 탑에는 "상층의 정면 홀 개조"와 "Khanh Linh Tu Biography" 비석도 보존되어 있습니다. '시방서사시'와 정교한 장식 문양이 새겨진 돌향입니다. 1999년 칸린사(Khanh Linh Pagoda)는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Tu Ky현 Phuong Ky 면의 전자 정보 포털.

하이즈엉 22 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

동즈엉 파고다

Dong Duong Tu는 Dong Duong Pagoda의 중국-베트남 이름입니다. 이곳 사람들은 종종 Lam 탑을 이름으로 부르는데, 그 이유는 탑이 Minh Duc 마을의 Phuc Lam 마을에 있기 때문입니다. 지역 주민들은 Ngo 탑이라고 불리는 마을 뒤의 또 다른 작은 탑과 구별하기 위해 종종 Trong 탑이라는 이름으로 부르기도 합니다. Dong Duong Tu라고도 알려진 Trong Pagoda는 사원이 떠오르는 태양의 방향인 동쪽을 향하고 있다는 것을 의미합니다. 그리고 외부 탑은 Man Nguyet Tu라고 불리며, 탑은 오후 해가 질 때 달을 향합니다. 그 이름에 대해 이야기하면 사원의 이름과 고대인의 조화로운 건축물에 균형과 대칭이 있음을 알 수 있습니다. 베트남의 다른 사원과 마찬가지로 Dong Duong Tu는 대승불교를 숭배하는 사원입니다. 이 탑은 레 왕조(1600년경) 때 탑에 공덕을 조각한 공덕이 있었던 레 왕조 장군 응우옌 테미의 금전과 공덕을 기부하여 건립되었습니다. Duc Long(1632)년에 새겨진 비에 따르면 Duke Nguyen The My의 이름은 Van Phuc이었고 왕은 내부 정부의 많은 중요한 책임을 신뢰하고 사랑했다고 합니다. 외국 침략자들이 침략했을 때, 그는 왕에 의해 원수로 임명되어 군대를 이끌고 적을 물리치고 나라와 조국에 평화를 가져왔습니다. 그는 왕으로부터 큰 보상을 받았습니다. 그의 명성은 어디에서나 영광이었지만 그는 여전히 오만하지 않고 겸손하고 부유하게 살았습니다. 그는 54개의 매우 넓은 방을 갖춘 인도차이나 파고다를 개조하는 데 돈을 썼습니다. 그의 공덕은 현재 하이즈엉 박물관에 보관되어 있는 비석에 새겨져 있으며, 인도차이나 탑 지역의 동상에 모셔져 있습니다. 인도차이나 파고다는 1994년 국가에 의해 문화 및 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Tu Ky현 Minh Duc 면의 전자 정보 포털.

하이즈엉 29 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

팜 반 리우(Pham Van Lieu)의 무덤

그 황금 책에 89번째로 나열된 사람은 Le Lieu(Pham Van Lieu라고도 함, 문서에 Pham Dinh Lieu라고도 함)로, 어린 나이부터 아버지를 따라 Lam Son 반란군에 합류하여 많은 전투에 참여한 유명한 장군입니다. 탄호아(Thanh Hoa), 응에안(Nghe An), 톳동(Tot Dong), 죽동(Truc Dong) 산악 지역의 전장에서 치열하게 싸웠으며, 특히 쑤엉장(Xuong Giang) 성 포위 공격에서 첫 번째 기여를 했으며 쑤옹장(Xuong Giang) 전장에서 명나라의 대지원군을 파괴했습니다. Xuong Giang의 역사에서. Pham Van Lieu는 Pham Van Thanh의 아들이며 한때 같은 계급의 제독 직위를 받았습니다. 원래 Thanh Hoa 성 Thuy Nguyen 현 Lam Son 마을 Nguyen Xa 마을에 위치해 있습니다. 그는 Lung Nhai 선서 축제 초기부터 Le Loi와 Lam Son 반란군을 따라 명나라 군대에 대항하는 저항 운동을 구축했습니다. 명나라 침략자들과의 치열한 저항 전쟁 중에 그는 응에안(Nghe An)과 탄호아(Thanh Hoa)의 전장에서 많은 위대한 업적을 세웠습니다. Xuong Giang 전장에서 명나라 지원군을 파괴하기 위한 대전 중에 Pham Van Lieu는 Thuong 강(현재 Lang Giang 현 미타이 Xuan Huong) 유역을 따라 비밀군을 지휘한 장군이었습니다. , 1427년 말에 70,000명 이상의 명나라 지원군을 파괴하고 포로로 잡았습니다. 침입하는 지원군을 파괴한 후 Pham Van Lieu는 Le Loi에 의해 Kinh Bac에 머물면서 Dong Do 성채의 북부 지역을 지키도록 임명되었습니다. 1428년 명나라 침략자들에 대한 저항 전쟁이 끝났고, 그는 Ngan Thanh Vinh Loc Dai Phuc이라는 칭호로 승진했고, Ta Xa Cav 장군은 Khang Vu Marquis라는 칭호로 승진했으며, 나중에 Khang Quoc Cung이라는 칭호로 승진했습니다. 명나라에 맞서 싸운 공로로 표창심사시 '건국유공자'(개방에 기여한 인물)에 포함되어 국가지위(르반류)를 수여받았다. 국내의 많은 타이틀은 Kinh Bac에서 유래되었으며 현재 Lang Giang 지역 Xuan Huong 코뮌의 Chua 마을에 정착했습니다. 쥐의 해(1456)에 Pham Van Lieu가 Kinh Bac에서 사망했습니다. 무덤은 Lang Giang 현 Bao Loc 현 Xuan Man 면, Chua 마을의 Forbidden Forest(현재 박장 성 Lang Giang 현 Xuan Huong 면 Chua 마을)에 있습니다. 3. Pham Van Lieu에게는 남자아이와 여자아이라는 두 명의 자녀가 있습니다. 궁전에 모집된 소녀는 나중에 민피(Minh Phi)로 임명되었습니다. 역사가 Le Quy Don은 Dai Viet이라는 책에서 그녀에 대해 다음과 같이 썼습니다. "Pham이라는 성의 Pham Minh Phi(Le Thanh Tong 왕의 아내) Minh Phi는 제독 직위를 수여받은 관료의 조카였으며 공동 그녀의 이름은 Thanh이었고, 그녀는 관화인 Tri Khang Vu, Pham Van Lieu 장군에게 수여되었습니다. 그녀는 Quang Thuan 2년(1461) Mau Ngo 7월에 왕궁에 선출되었습니다. 꽝 투언(Quang Thuan) 6년(1465)은 홍득(Hong Duc) 2년(1471) 6월에 온 꾸이 수(On Quy Suu)로 승격되었고 1477년 11월 민 피 투이 덕(Minh Phi Thuy Duc)으로 승격되었습니다. 탄통(Thanh Tong)은 깐통(Canh Thong) 원년(1498)에 사망했는데, 그녀는 이전 왕조의 첩이었기 때문에 잠시 티엔안(Thien An) 궁전에서 복무하다가 투옥되었습니다. 9월 Giap Ngo 날 그녀는 50세의 나이로 세상을 떠났다. 왕은 그녀에게 위로금 270,000을 주고 랑장현 린호아 밭에 묻으라고 명령했다. Pham Van Lieu의 둘째 아들 Pham Duc Hoa는 Thuong Quoc의 특별 총주교라는 칭호를 받았으며 Tu Do가 검토한 바에 따르면 Hoa Phong 삼촌(나중에 Hoa Phong Marquis라는 칭호가 주어짐)이라는 칭호가 그의 사위로 선택되었습니다. 법. Pham Duc Hoa는 Thanh Tong Thuan 황제 Thieu Duong의 8번째 딸이자 Le Thi Ngoc Khanh 공주와 결혼했습니다. 따라서 Pham Duc Hoa는 원래 처남이었으며, 이후 Le Thanh Tong 왕의 사위로 선택되었습니다. 그의 아버지 Pham Dinh Lieu는 이 현명한 왕의 장인이자 시어머니입니다. 할당된 땅에 정착했을 때 Pham 가문은 Kinh Bac에서 영향력 있는 가문이 되었습니다. 4. 2,370에이커의 할당된 토지의 왕실 혜택과 혜택으로 팜 가족, 특히 Thieu Duong Pham Thi Ngoc Khanh 공주는 Kinh Bac 복지 프로젝트를 건설하고 확장하여 국가의 많은 지역에 공덕을 기부했습니다. 많은 지역에서. 1942년 지역 추장 Ly의 선언에 따르면 박장성에는 Pham Van Lieu와 그의 아들, Thieu Duong 공주를 Phuc Than/수호신으로 숭배하는 15개의 공동 주택이 있습니다. 특히, Tri Le 지구, 고대 Bao Loc 지구(현재 Lang Giang 지구의 Duong Duc, Xuan Huong, Tri Le, Tan Thanh 4개 공동체에 속함)에는 8개의 마을/공동체가 안수식과 세 가지를 숭배하는 명판을 숭배하고 여전히 보존하고 있습니다. 코뮌: Chuyen My, Chi My, Dai Man, Xuan Man, Huong Man... Pham Van Lieu는 Lang Giang 지역 Xuan Huong 코뮌 Chua 마을의 Pham 가문의 조상이 되었습니다. 현재 Chua 마을에는 역사적으로 유명한 장군 Pham Van Lieu를 숭배하고 기념하는 장소인 무덤과 가족 교회 유적이 남아 있습니다. 이 유물은 문화체육부로부터 국가역사문화유적으로 지정되기로 결정됐다. 출처 전자정보 포털 문화부 - 스포츠 - 박장성 관광

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푹꽝 파고다

박장(Bac Giang) 시내 중심에서 북동쪽으로 20km 떨어진 곳에 위치한 랑장(Lang Giang) 지구 띠엔 룩(Tien Luc) 마을은 역사 및 문화 유적 군집으로 유명합니다. 이것은 1723년 Le Canh Hung 왕의 통치 하에 설립된 고대 사원으로, 남쪽을 향하고 있으며, 고향이 Tien Luc, Lang Giang인 승려가 지은 것입니다. 그는 Three Jewels에 앉아 있는 총대주교입니다. 탑에는 "국내 및 외국" 건축 스타일로 디자인된 35개의 구획이 있습니다. 전면 홀 전체와 두 개의 복도, 종탑이 연결되어 꾸옥(Quoc) 문자를 형성하고, 나머지 부분은 상궁과 연결되어 콩(Cong) 문자를 형성하는 향로입니다. 탑에는 불상 체계가 상층부부터 두 개의 복도, 그리고 큰 종루 아래까지 순서대로 배열되어 있으며, 총 약 90개의 귀중한 고대 불상이 안치되어 있습니다. 탑 중앙에 서서 고대 조각상을 관찰하고 감탄한다면, 조상들의 매우 기술적이고 정교한 조각 예술에 놀라지 않고 감탄할 것입니다. 이러한 귀중한 가치를 지닌 Phuc Quang Pagoda는 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 그러나 띠엔룩(Tien Luc) 마을 사람들은 왜 이 탑이 앞뒤로 문이 닫혀 있고 주인도 없이 왜 이렇게 아름답고 장엄한 건축물과 평화로운 풍경을 가지고 있는지 끊임없이 궁금해합니다. 오랫동안 탑을 관리해온 Nguyen Dinh Thuan씨는 Nguyen Thanh Chung(Ninh Thuan 출신)이라는 이름의 Thich Hue Cuu 스님이 있는데, 그는 최장 3년을 넘지 못했다고 말했습니다. (2010년부터 2013년까지). 설명할 수는 없지만 사람들은 성전의 신성함을 믿습니다. 전쟁 기간 동안 주변 지역이 폭격을 받아 폐허가 되었음에도 불구하고 Phuc Quang 탑과 Tien Luc 마을은 여전히 ​​안전하게 보호되었다는 증거가 있습니다. 그들은 300년이 넘은 탑이 이 땅을 지키고 사람들의 정착을 도왔다고 믿습니다. 2014년 말, 4개의 주요 항목을 포함하여 Phuc Quang 탑 유물을 개조하고 장식하는 프로젝트가 공식적으로 시작되었습니다. 2016년 7월 29일 오전, 884.5m2 면적의 Main Pagoda(3보석, 종탑, 2복도) 및 278.3m2 면적의 Thao Xa House를 포함하여 02개의 완성된 항목이 계획대로 인도되었습니다. 국가 목표 자금 출처와 지방 예산의 총 결제 금액은 약 235억 VND으로 추산됩니다. 박장성위원회 선전선전위원회

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딘산

San Communal House는 Hung 왕의 장군인 Cao Son - Quy Minh과 Minh Giang Do Thong 성인을 모시고 있습니다. 그는 적과 싸우고, 국가를 수호하고, 재난을 제거하는 데 공로를 세웠으며 Le - Nguyen 봉건 왕조로부터 칭호를 받았습니다. 하나님. 현재 San Communal House의 두 관에는 Tu Duc Luc Nien; Tu Duc 10년; Tu Duc 33년; Khai Dinh은 9살입니다. Duy Tan의 3년차... 회관문을 지나 오른쪽이 산탑이고, 직진하면 3칸, 2칸, 2칸, 4개의 곡선 칼날이 있는 장엄한 날개가 있는 대사가 있다. 지붕의 가장자리는 "달 옆에 있는 용, 루옹"으로 덮여 있고, 양쪽 끝에 집게가 있고, 띠 가장자리는 Nghe chau(춤추는 봉황)로 덮여 있으며 매우 생동감이 넘칩니다. 지붕과 제방 전체를 레몬꽃으로 장식해 웅장함과 웅장함, 뛰어난 아름다움을 더하면서도 직선과 부드럽고 생동감 넘치는 곡선이 정교하고 조화롭게 어우러져 우아함을 더해준다. 공동주택은 꽁(I)자 형태로 지어졌으며 3개의 후궁이 3개의 후궁으로 연결되어 있고, 3개의 후궁도 매우 아름다운 모서리 칼을 가지고 있어 전체가 다른 사찰보다 우월합니다. Luc Nam의 가족. 구조 : 위쪽은 남편의 머리, 공 가격, 아래쪽은 남편의 머리, 긴 것은 강하고 아름답습니다. 특히 이곳은 아직까지 온전한 레 왕조 공동 주택이지만 주 기둥 프레임이 훨씬 높고 군기둥이 완전히 낮아서 공동 주택의 내부가 높고 넓고 매우 통풍이 잘됩니다. 이러한 기둥틀 방식의 '4열 다리' 구조로 공동주택의 지붕은 물 경사가 크고 지붕이 넓어 내구성이 뛰어나고 튼튼하며 거대하며 내부가 높고 넓습니다. 여전히 부드럽고 우아하다. "9벌레" 해먹 문은 응우옌 왕조 시대의 조각, 옻칠, 금도금 기술의 가장 뛰어난 상징입니다. 4개의 모노그램으로 "성궁 만세". 공동 주택 앞의 중앙 공간과 지붕 전체가 천장으로 덮여 있고, 우물 우물에는 "사령", "사분기", "용마", "락 투"라는 양각 문자가 그려져 있으며, 나팔꽃 스트립을 하렘으로. 후궁의 사당은 금빛으로 칠해진 2개의 용정과 2개의 제단 왕좌로 밝고 찬란하며, 내부에는 화려한 신상 2개, 레 왕조의 옻칠한 명판, 가마 및 기타 여러 가지 숭배 대상이 있습니다. 1994년에 산 공동회관은 국가로부터 국가 역사, 문화, 건축, 예술 유물로 인정받았습니다. 출처 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥

박장 39 보다

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푸록 파고다

약어로 Ma Ha Pagoda 또는 Phu Loc Tu인 Phu Loc Pagoda는 Hai Duong 시에서 북서쪽으로 약 12km 떨어진 Cam Giang 지역 Cam Vu 마을의 6개 유적 중 하나입니다. 편리한 교통 위치를 갖춘 Phu Loc은 수 세기 전부터 지역의 경제 및 문화 교류의 중심지가 되었으며, 그 사회적 기반을 바탕으로 많은 전통 문화 기관이 설립되었습니다. 이 탑은 레왕조 초기(15세기)에 건립되었으며, 이 시기는 지역 역사상 눈부신 경제적, 문화적 발전을 이루던 시기이기도 하다. 19세기(1898년)에 탑은 비교적 대규모로 복원되었다. 수년간의 고난과 전쟁, 사교 행사에도 불구하고 이 탑은 여전히 ​​5개의 전면 홀과 3개의 후면 홀을 포함하는 못 모양(J) 건축물을 유지하고 있으며 고대 건축물을 보존하고 있습니다. Phu Loc 마을 중심의 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 앞에는 큰 연못이 있고 연못을 따라 사람들은 다양한 종류의 녹색 과일 나무를 심습니다. 고대 탑 지붕은 나무 숲에 숨겨져 있습니다. 조용하고 엄숙한 풍경. 전면 홀은 돔으로 지어졌으며 기둥으로 강화되었으며 능선이 겹치는 프레임 구조, 양식화 된 "Tho"가 새겨진 모따기 옥상, 직사각형 모양, 남편의 자녀가 불검으로 조각되어 있습니다. 후기 르 왕조와 후기 왕조의 양식화된 연꽃. 일곱 개의 정면 홀 끝은 용잎을 감고 운하에 닿아 있으며 용의 칼과 수염의 머리카락은 구름과 불 칼날 모양입니다. 줄무늬 부분에는 동잎 체계가 있고, "용잎" "대나무 변하는 용"으로 장식되어 있으며 족제비 놀이가 산재해 있습니다. 일반적으로 기념비는 많은 개조를 거쳐 원래의 건축물이 약간 변경되었으며 두 개의 박공은 들보 더미가 산재해 있는 징대 스타일이며 패널에는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각되어 있습니다. 전면 홀과 연결된 3개의 뒷방은 트러스와 기둥으로 지어졌으며 단순한 트러스와 부벽 구조로 되어 있습니다. 푸록(Phu Loc) 탑은 대승불교에 따라 부처를 숭배합니다. 1945년 8월 혁명 이전에는 탑의 규모가 매우 컸으며, 최대 50개의 동상과 많은 제물을 모았습니다. 특히 상층의 숭배 동상 체계는 6층으로 이루어져 있습니다. 대부분의 동상은 18~19세기에 제작되었습니다. 또한 옆방에는 Quan Am To Son과 Quan Am Tong Tu의 동상이 있는데, 이는 불교 경전에 따르면 Avalokiteśvara의 두 가지 형태입니다. 현관에는 다음과 같이 숭배상이 배치되어 있습니다. 왼쪽에는 성 히엔(Saint Hien)과 쯩악(Trung Evil) 동상을 숭배하는 장소가 있고, 오른쪽에는 덕옹(Duc Ong)과 쿠엔 티엔(Khuyen Thien) 동상을 숭배하는 장소가 있습니다. 박공의 양쪽에는 Vajra Prajnaparamita, Thai Thuong Lao Quan 및 Bodhidharma가 숭배됩니다. 새로운 어머니 여신 교회는 고대 베트남 사람들의 자연적 초자연적 힘을 숭배한다는 신앙에 따라 어머니 토아이(Mother Thoai), 어머니 티엔(Mother Thien), 어머니 트엉 응안(Thuong Ngan)을 숭배하는 사람들에 의해 1996년에 건립되었습니다. 다양한 종류의 조각상 35개(대부분은 18~19세기에 제작됨)가 있는 풀록 사원은 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 귀중한 민속 조각 작품을 보관하는 장소이기도 합니다. 푸록 사원에는 불상 시스템 외에도 평행 문장, 위대한 인물, 청동 종, 해먹 문, 향 그릇과 같은 다른 많은 골동품 및 예배 대상도 보관되어 있습니다. 행운을 빌기 위해 부처님을 숭배하는 것은 베트남 불교도들에게 없어서는 안 될 활동입니다. 보름달과 초하루에 풀록(Phu Loc) 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 탑에 갑니다. 또한 Phu Loc Pagoda에는 다음과 같은 주요 휴일이 있습니다. 음력 4월 8일인 부처님 오신 날입니다. Phu Loc에는 경전을 낭독하고 Moc Duc 의식을 거행하고 동상을 목욕시키는 풍습이 있습니다. 향기로운 잎수와 동상은 붉은 비단으로 만들어졌으며, 비단은 나중에 모든 사람이 행운을 기원할 수 있도록 많은 작은 조각으로 찢겨졌습니다. 음력 7월 15일인 부란(Vu Lan) 명절에는 죽은 자의 죄를 용서하고 돕고 돕기 위해 불교 신자들의 영혼을 숭배하는 의식이 거행됩니다. 최근에는 지역 주민들도 민간신앙의 개념에 따라 망자의 영혼이 해방되기를 기원하는 의미로 망자를 위한 '부처귀환' 의식을 거행하기도 했습니다. Phu Loc 공동 주택은 수호신을 숭배하기 때문에 축제 기간 동안 사람들은 항상 부처님을 숭배하기 위해 탑에 가고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 따라서 Phu Loc 공동 주택과 탑 의식은 이곳 사람들에게 없어서는 안 될 필수 요소가 되었습니다. 푸록(Phu Loc) 사찰은 풍부한 문화적 역사가 있는 땅에 아주 일찍 세워진 불교 유물로, 후레(Le) 왕조를 숭배하는 예술이 스며들어 있는 고대 건축 작품으로, 전형적인 "사신" 조각상이 "사신"으로 구현되어 있습니다. 귀중한 요소". 다양한 각도의 연꽃 이미지를 양식화하여 아름다운 풍성함을 연출합니다. 불상체계는 18~19세기의 독특한 조각품이다. 이 탑은 Cam Giang 지역과 Cam Vu 마을의 혁명적 저항 기지이기도 합니다. 유물을 연구하고 보호하는 일은 지방 일군들과 인민들의 혁명전통을 과시하고 후대들에게 조국 건설과 보호에 참여할 책임을 교양하는 가치가 있습니다. 위에서 언급한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Phu Loc 사찰은 2001년 1월 19일자 문화체육부 결정 번호 04/2001/Quyet Dinh에 따라 국가 수준으로 선정되었습니다. 이러한 과학적, 법적 기반과 지역 주민들의 문화유산 보존에 대한 인식을 바탕으로 Phu Loc 탑은 지역 주민들의 염원을 충족시키기 위해 효과적으로 보호되고 홍보될 것입니다. 출처 Hai Duong성 Cam Giang 지구의 전자 정보 포털.

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롱동 사원

Nam Tan 면의 Long Dong 사원은 3명의 유명한 학자를 모시고 있습니다. Minh Kinh 학자 Mac Hien Tich의 졸업생 대표는 Quang Huu(Binh Dan, 1086) 2년차에 포인세티아에 해당하는 시험에 합격했습니다. 서원원원으로 발탁되어 나중에 장관으로 승진하였고 정치적 재능이 뛰어난 인물로 호이퐁 4년(1094)에 참파대사를 지냈다. Mac Kien Quan 박사(Poinsettia Mac Hien Tich의 남동생)는 입학 시험(뱀 1089년)에 합격하여 공공 사업부 장관직의 공무원이 되었습니다. 두 국가의 포인세티아 Mac Dinh Chi(Poinsettia Mac Hien Tich의 5세대)는 Tran Anh Tong 왕 통치 기간인 Giap Thin(1304)년에 포인세티아 시험에 합격했습니다. Mac Hien Tich와 Mac Kien Quan 성인의 삶은 역사상 거의 언급되지 않지만 Mac Dinh Chi는 많은 책과 신문에서 언급되었으며 많은 일화도 있습니다. 따라서 Mac Dinh Chi는 사업과 경제 분야에서 매우 부지런하고 지능적이며 재능이 있는 사람으로 Tran Anh Tong, Tran Minh Tong 및 Tran Hien Tong의 3대 왕을 거쳐 법원의 수장이었습니다. 전설에 따르면 그는 박식한 지식과 웅변, 유능한 외교관의 능숙한 행동으로 원 왕조의 왕과 관리들로부터 큰 존경을 받아 그를 두 왕국의 포인세티아로 만들었습니다. "두 나라의 불멸의 이름, 삼현자의 불멸의 이름, 영원한 행복의 계곡".... 역사적, 문화적 가치를 지닌 남딴(Nam Tan) 면의 롱동사(Long Dong Temple)는 1995년 국가 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 2019년에는 롱동사(Long Dong Temple)가 성 관광지로 인정받았습니다. 롱동 사원 축제는 개년(1346년) 2월 10일 막딘찌(Mac Dinh Chi)의 죽음을 기념하기 위해 봄(음력 2월 9일부터 11일)에 열립니다. 민족의 전통문화적 가치가 고스란히 담겨 있는 축제로 '물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라'는 도덕원칙을 표현하여 민족문화유산의 보존과 홍보에 이바지하고 있다. 출처 Hai Duong성 Nam Sach 지구의 전자 정보 포털.

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바오안 파고다

Bao An Pagoda (Minh Kinh Tu)는 Luc Nam 현 (Bac Giang) Cuong Son 면에 위치해 있습니다. 이 탑은 293번 도로 옆 룩남(Luc Nam) 강 부두 근처에 위치한 서부 옌뜨(Yen Tu) 유적 시스템에 위치해 있기 때문에 옌뜨(Yen Tu) 부처의 땅으로 여행하는 관광객에게 이상적인 정거장입니다. 바오안사(Bao An Pagoda)는 레(Le) 왕조 시대에 지어졌으며 1710년에 수리되었습니다. 300년이 넘는 세월 동안 이 건물은 여러 번 수리되고 개조되었습니다. 현재 이곳은 기본적으로 19세기 응우옌 왕조의 건축적 특징을 갖고 있으며, 일부 불상과 예배 대상은 18세기 레 왕조의 스타일을 갖추고 있습니다. Truc Lam Yen Tu 종파에 속하는 고대 탑 중 하나인 Bao An 탑은 Truc Lam의 세 대주교인 Tran Nhan Tong, Phap Loa 및 Huyen Quang을 숭배합니다. 역사책에 따르면 Tran Nhan Tong 왕은 왕좌를 떠난 후 Truc Lam Zen 종파를 설립했습니다. 당시 Tran Nhan Tong은 "부처는 마음이다 - 마음은 부처이다"라는 개념으로 불교를 사람들에게 더 가깝게 개종시킬 것을 주장했습니다. 여름철 외에도 Tran Nhan Tong 왕은 황도대 주변을 설교하고 여행하기 위해 여러 곳으로 돌아갔습니다. Truc Lam Zen 종파의 위치와 역할을 확인하는 것과 함께 Tran 왕조와 후기 기간 동안 Am Vai, Binh Long, Ho Bac, Ma Yen과 같은 많은 고대 탑이 Bac Giang 지방의 높은 봉우리에 나타났습니다. .. 바오안사(Bao An Pagoda)는 나중에(레왕조) 등장했지만 박장(Bac Giang)의 죽럼선(Truc Lam Zen) 종파의 번영과 발전이 지속적으로 지속되고 있습니다. 이곳은 경치가 아름다운 고대 탑으로, 탑 앞에는 스승의 안식처인 두 개의 고대 벽돌탑이 두 그루의 고목의 그늘을 이루고 있습니다. 사찰 정원은 푸른 잎으로 덮여 있으며 사계절 내내 꽃과 풀의 향기가 퍼집니다. 사찰 부지에 있는 많은 고목은 이 고대 사찰의 오랜 존재와 발전을 증명합니다. Bao An Pagoda에는 현재 다음과 같은 건축 항목이 있습니다: Tam Bao Court, Patriarch House, Mother House, Guest House 및 2개의 고대 벽돌 탑은 모두 10,700m2 규모의 캠퍼스에 위치하며 고대 스타일의 이끼 돌담으로 둘러싸여 있습니다. Tien Duong과 Buddha Hall은 못 모양의 연속적인 구조를 가지고 있습니다. 5칸의 정면은 벽돌구조로 건축구조는 철목지붕으로 상하남형으로 연결되어 있으며 조각된 꽃무늬와 나뭇잎 모양의 구조는 응우옌 왕조양식이다. 19세기에. 상궁(Upper Palace)은 3개의 구획으로 구성되어 있으며, 나무 프레임은 시간이 지남에 따라 변색되었으며 불상 시스템으로 완전히 장식되어 있습니다. 총대주교의 집은 Tam Bao 건물 뒤에 있으며, 여기에 Tam To Truc Lam의 동상이 배치되어 있습니다. 세 조각상 모두 표준에 따라 아름답게 제작되었으며, Tran Nhan Tong 동상은 중앙의 나무 받침대에서 무릎을 활짝 벌리고 명상을 하고 있으며, 조각상은 분홍색 가루로 칠해져 있습니다. Phap Loa 동상은 왼쪽에 조수로 앉아 있고, Huyen Quang 동상은 오른쪽에 앉아 있습니다. 아름다운 불상과 고대 건축물 시스템 외에도 Bao An Pagoda는 향로, "Minh Kinh Tu Chung" 청동 종, 비석 "고부처 서사시", 고대 탑... 매년 음력 3월 18일, 19일, 20일에 탑축제가 열리며, 국가 문화적 정체성이 담긴 다양한 의례와 민속놀이가 펼쳐집니다. Bac Giang의 West Yen Tu 경사면에 있는 다른 많은 유물과 함께 Bao An Pagoda는 가까운 곳과 먼 곳에서 온 관광객들에게 매력적인 목적지가 될 것입니다. 출처: 박장성 인민위원회 사무실 정보센터

박장 50 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

딘탄

공동 주택은 외세 침략자들과의 싸움과 조국 수호에 큰 공헌을 한 유명한 신들을 모시는 곳입니다. 초기에 이곳은 Hung 왕 시대의 재능 있는 장군이자 애국심의 아름다운 상징이자 외국 침략자들에 맞서 싸우는 국가 정신인 Thanh Hoang Thanh Cao Son과 Quy Minh Dai Vuong을 숭배했습니다. 여기에 남아 있는 이야기, 서품, 대련, 제사 글 등을 통해 이곳이 Hung Due Vuong 시대의 장군과 Ly 왕조의 공주를 숭배하는 곳임을 연대순으로 확인했습니다. Dinh Than에서는 다음과 같은 신들이 숭배됩니다. * Hung Due Vuong 통치 기간 동안 다음이 있었습니다: - Cao Son Dai Vuong은 최고의 신입니다. - Quy Minh Great Vuong은 최고의 신입니다. - Phuong Dung - 음푸의 여신 * Ly 시대에는 다음이 있었습니다: - 빈증 공주 - 티엔 탄 공주 - 티엔 쿡 공주 프랑스식민지침략이후 근대역사시기 탄사주택은 우리 군대와 인민의 기지였으며 혁명조직과 저항조직의 활동기지였습니다. 이곳은 봉기 이전 시기와 이후 일본과 프랑스에 대항한 저항 기간 동안 혁명군 활동의 기지였습니다. 1943년 3월 뤽남(Luc Nam)의 공산당이 당의 기반을 구축하고 혁명을 따르는 조국의 엘리트 아들들, 즉 당신들(후엔 씨, 타이 씨, 투이 씨)을 계몽하기 위해 끼엔 동지를 파견한 곳도 바로 이곳입니다. , Vuong 씨, Thang 씨, Moc 씨, Man 씨, Cam 씨, Luu 씨...). 동시에 1945년 7월 25일 유격대가 모여 임시혁명위원회를 구성하기 위한 일제전복 인민을 논의하고 조직한 곳도 바로 이곳이었다. 반미 시기에 딘탄은 나라를 구하기 위해 적과 싸우러 나간 고향 아이들을 대대로 보내는 집결지였습니다. 1969년 9월 2일 호치민 주석이 세상을 떠났을 때 룩남현 지역당위원회-인민위원회는 이곳을 매우 엄숙하고 엄숙한 호 삼촌 추도식을 거행하는 장소로 삼았습니다. 호삼촌 추도식에 참석하기 위해 지역 내 여러 민족의 관료들과 사람들이 이곳에 많이 왔습니다. 1975년 이후 남부가 해방되어 국가를 통일했을 때 딘탄(Dinh Than) 마을은 탄(Than) 마을의 종교 문화와 공동체 활동을 제공하는 것 외에도 당위원회와 마을 당국이 생산 방법을 논의하고 통일하는 장소이기도 했습니다. 특히 개조 기간 동안 농작물을 늘리기 위한 집약적 농사는 Thanh Xuan 협동조합 이사회가 농작물을 늘리고 농업 생산의 효율성을 높이기 위해 집약적 농법을 논의하고 결정하는 곳입니다. 1986년부터 1992년까지 탄쑤언(Thanh Xuan) 협동조합은 하박성(Ha Bac Province)의 4개 산악 지역에서 우수한 생산과 사업을 주도하는 선두주자였으며, 이러한 성과로 1991년 대통령은 3급 노동훈장을 수여했습니다. 많은 역사의 우여곡절에도 불구하고 공동회관은 여전히 ​​고대의 고유한 위엄을 유지하고 있습니다. 위에서 언급한 문화적, 예술적 가치를 바탕으로 Dinh Than은 1994년 4월 28일 문화정보부(현재 교육부)의 결정 No. 502-QD/BT에 따라 국가 역사-문화 유적지로 지정되었습니다. 문화체육관광부). 국가 전통을 발전시키면서 정부 위원회와 마을 주민들은 이제 Than Binh, Than Phu, Thanh Tan 주거 그룹 및 기업이 되었습니다. 매년 전국 각지에서 공부하고 일하고 있는 지역 어린이들이 기부금을 내고 유적지를 더욱 넓고 아름답게 가꾸고 있습니다. 이곳은 지역의 젊은이와 청소년 세대를 대상으로 매년 전통 교육을 실시하는 장소이기도 합니다. 2. 건축 랑탄 공동 주택은 독특하고 전형적인 예술적 가치를 지닌 레 왕조(17~18세기)의 고대 문화 예술 건축 작품이기도 합니다. 현재 공동주택은 3개의 칸막이와 2개의 왼쪽 칸이 있는 현관과 2개의 방이 있는 하렘 건물을 포함하는 딘(Dinh) 모양의 레이아웃을 가지고 있습니다. 예술적 건축의 가치는 거대한 건축 규모와 공동 주택의 가파른 경사를 만들어내는 독특한 긴 선, 상단의 양각, 나뭇잎 모양의 테마로 된 정교한 조각 등에서 주로 나타납니다. 조화로운 동물 모양, 조각된 선, 우아하고 세련된 제단화는 레 왕조의 예술적인 건축물을 대담하게 표현합니다. 공동주택의 첫 문장에 “지붕은 1분기 2개월 20년 5일에 마무리한다”는 문구가 새겨져 있다. ". 이는 공동 주택이 빈틴(Vinh Thinh) 8년 레 두 통(Le Du Tong)의 치세 하에 꾸이 티(Quy Ty)년(1713) 2월 25일에 지어졌다는 것을 의미합니다. 공동 주택은 300년이 넘는 예술의 전형적인 독특한 고대 건축물을 가지고 있습니다. 특히 주둥이 끝에는 네 마리의 신성한 동물(Long, Ly, Quy, Phuong)을 묘사한 뒤틀린 모양과 풍성한 구름이 그려져 있어 공동 주택을 더욱 신성하고 대담하게 만듭니다. DOI NGO 타운의 전자 정보 소스 소스 - LUC NAM 지구

박장 49 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

공동 주택 - Thuong Lam 마을의 탑

박장성에서 북동쪽으로 20km 떨어진 박장성 룩남현 탄람면 트엉람 마을에 위치한 트엉람(Thuong Lam) 공동 주택과 탑의 역사문화 유적 지역. Thuong Lam 마을의 공동 주택과 탑의 문화 및 역사적 유물 지역은 Canh Hung 42년 Le Hien Tong 왕 통치 기간 동안 Le 왕조 말기부터 Nguyen 왕조 시작까지 지어졌습니다. 1781년 국민과 국가와 함께 일한 영웅을 추모하고 추모하는 장소로 1516~1522년에 쩐 까오(Tran Cao)와 쩐 꿍(Tran Cung) 부자가 이끄는 반란군이 송까우(Song Cau) 북쪽에서 위쪽으로 넓은 지역을 점령했기 때문입니다. 역사적 의미 외에도 이 유물은 건축학적, 예술적 중요성도 가지고 있습니다. 즉, 조상의 나라를 건설하고 수호하는 전통에 대해 현재와 미래의 모든 세대를 교육하는 데 도움이 됩니다. Thuong Lam 마을 공동 주택 - 탑 역사적 유물 유적지는 여러 왕조에 걸쳐 국가를 돕는 데 기여한 황제를 숭배하기 위한 최초의 신적 명령을 받았으며, 이는 Nguyen 왕조의 영주들로부터 많은 명령을 받았습니다. 지금까지 보존되어 온 비석에는 나라와 민족에 공헌한 영웅들에 대한 지역민들의 존경과 숭배를 기리는 뜻이라고 적혀 있습니다. 의식, 요정, 돈신)과 함께 청동종, 용간탑 주조품, 용가마, 신모, 신모 등이 오늘날까지 마을 회관에 보관되어 있는 귀중한 유물이다. 여러 세대에 걸쳐 지금까지 보존되어 왔으며 여전히 그 화려함과 엄숙함을 유지하고 있습니다. 유물 영역에는 다음이 포함됩니다. 1) 공동 주택: 남향, 2개 부분으로 설계 - 제단은 철목으로 만들어졌으며 지붕은 웃긴 타일로 덮여 있으며 침대를 쌓는 스타일로 만들어졌으며 폭 6.87m, 길이 13m의 5개 칸으로 구성되어 있습니다. - 뒷궁은 방 1개와 문 2개로 구성되어 있으며 긴 줄무늬와 들보, 철목재, 기와지붕, 벽돌담으로 되어 있으며 길이 8.35m, 폭 6.10m이다. 2) 남쪽을 향한 Thuong Lam 탑(Long cot 탑)에는 다음이 포함됩니다. 탑의 옛 위치는 북쪽을 향한 Long Cot Tu 산에 지어졌습니다. 1940년에 탑이 현재의 위치로 옮겨졌습니다. 이유는 성전을 보호하기 위해서입니다. 이전 위치에는 이제 타워가 3개만 남아 있습니다. - 제단은 길이 12.22m, 폭 7.65m의 적층구조로 되어 있다. - 대성당은 징대, 철재, 웃긴 타일, 정사각형 타일 바닥 구조로 구성되어 있습니다. 길이 7.5m, 폭 5.91m이다. 이 유물에는 현재와 미래 세대에게 직접적인 과학적 연구와 전통적 교육적 중요성을 지닌 많은 희귀한 문서와 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 이들은 훌륭한 그림, 평행 문장, 종, 비문, 향로, 숭배 대상, 조각상 체계(21개의 불상 포함), 레 왕조와 응우옌 왕조의 원본 유물로서 예술과 문서로서 경제적 가치가 있습니다. 과학 연구와 전통 교육을 제공하는 유물 등이 있습니다. 이는 다양한 유형, 연령 및 건축 자재를 대표하는 희귀한 예배 대상 컬렉션입니다. Thuong Lam 공동 주택 - 사원 - 탑 유적 지역은 특히 Thanh Lam 지역과 일반적으로 Bac Giang 지방의 전형적인 문화 중심지입니다. 이는 우리 인민의 조국애호와 적에 대한 깊은 증오의 전통을 깊이 반영한 매우 중요한 문건이 되려는 것입니다. 동시에 후기 베트남 봉건 궁정의 탄압과 착취, 탄압과 가혹함에 맞서 16세기 초 농민 봉기를 이끈 두 지도자 쩐 카오(Tran Cao)-쩐 쿵(Tran Cung)을 숭배하고 기념하는 장소입니다. . 배. 귀하고 존경스러운 점은 복원과 수리가 모두 현지 목수와 벽돌공의 숙련된 손으로 이루어진다는 점이다. 이는 또한 오랫동안 존재해 왔으며 마을을 아름답게 하고 탄람(Thanh Lam) 공동체를 번영시키기 위해 끊임없이 발전하고 있는 이곳의 전통 수공예 전통을 반영한 것이기도 합니다. 7. 관련 문화 활동 및 의식 1월 13일에는 지역 주민들의 전통 축제가 열립니다. 축제 기간에는 마을의 신과 수호신에게 제사를 드리는 의식 외에도 장기, 레슬링, 닭싸움, 냄비 두드리기, 배 밑에서 노래하는 관호 등 다양한 전통 민속놀이가 열립니다... 또한, 기타 의식 4월 11일 마을 일의 날, 의식의 날(8월 10일), 11월 15일 영혼의 사원 예배의 날 등 유물에서 다른 의식도 거행됩니다. 각 의식마다 규정이 다릅니다. 출처 LUC NAM 지구 전자 정보 포털

박장 57 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

백간탑

백안탑은 하이즈엉성 남삭현 안빈면 안동 마을에 있는 역사 문화 유적입니다. 이 유물은 약 1000년 전에 형성되었으며 낭만적인 Kinh Thay 강 근처의 평화로운 시골에 위치하고 있으며 순수한 공간, 이끼 타일 지붕, 고대 탑 정원이었으며 한때 불교를 가르치는 학교였던 나라의 큰 불교 중심지였습니다. 많은 불교도들에게 경전을 전합니다. 탑은 기념물의 규모와 건축 양식에 따라 불립니다. 현재까지도 독특한 레이아웃, 건축적 특징, 과학적 가치가 있는 많은 골동품을 보유하고 있습니다. Tram Gian이라는 이름 외에도 이 탑은 An Ninh이라고도 불리며 마을의 지명을 따서 명명되었으며 원래 이름은 Vinh Khanh 탑입니다. Nam Sach 타운에서 37번 고속도로를 따라 Binh 다리 방향으로 이동하여 An Binh 면(Quoc Tuan 면 인민위원회 본부 옆)으로 향하는 교차로에 도달합니다. 방문객은 면의 주요 도로를 따라 An Dong 마을(안동 마을에서 멀리 떨어져 있음)을 따라갑니다. 코뮌 인민위원회 본부)에서 400m) 폐허에 도달합니다. 백간탑은 다른 사찰과 마찬가지로 대승불교에 따라 부처님을 모시기 위해 건립되었으며, 진(眞)-연민(慈悲)-미(美), 화합(共容)이라는 선한 가치를 목표로 모든 사람에게 불교를 전파한다는 이념으로 세워졌습니다. 마음을 다하여 선한 일을 많이 하고, 악을 멀리하고, 서로 사랑하고 돌보아라. 대승은 많은 불교도들을 수행하고 함께 태워 곧 깨달음의 해안에 도달할 수 있는 "큰 차량"입니다. 백기안 탑은 대승불교에 따라 부처를 숭배하는 것 외에도 Truc Lam Tam To의 선종(Giac Hoang Tran Nhan Tong 수(1 그룹), Phap Loa 존자(2 그룹) 및 Huyen Quang 존자 수)도 숭배합니다. 세 번째 그룹) 또한 탑은 2년 동안 수도원장이었던 팜 티 토안(Toan Nuong) 총대주교와 같은 유물을 복원, 장식 및 확장하는 데 기여한 탑에 피신하여 주지가 된 승려들을 숭배합니다. 1011년에 서품됨), 1013년에 사망)은 율나야(Vinaya) 가문의 선사인 투다오한(Tu Dao Hanh)의 제자였습니다. 그녀는 쩐(Tran) 왕조가 통치할 때 "최고급 공주인 찐 키에트 도안 쯧 짜이 호앙 꾸이 피(Trinh Khiet Doan Truc Trai Hoang Quy Phi)"라는 칭호를 받았습니다. ". 주지가 된 다음 스님은 Nguyen Dieu Quang이라는 이름의 Truc Lam Zen 종파에 따라 공부한 마을 사람이었으며 To Rau라고 불렸습니다. 매일 정오에 야채를 먹습니다.) Le Canh Hung 왕은 "Venorable Monk Luc Zen Elder"라는 칭호를 부여했습니다. 코뮌의 다음 승려인 Vien Giac은 9월 14일에 탑에서 세상을 떠났습니다. Vien Tich는 Bo Da Pagoda(Bac Giang)에서 처음 수행한 후 Vien Giac의 제자가 되어 6월 24일에 세상을 떠났고, 현재 많은 스님들이 탑 뒤에 탑 무덤을 갖고 있습니다. 이 탑은 이 지역의 동화 속 랜드마크일 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 이 탑은 지역 게릴라와 군인들을 위한 혁명적 기지이자 훈련, 회의 및 피난처였습니다. 1965년에 이 탑은 제7지부의 창고이자 제3군구의 군창고였다. 1975년 이후 탑의 일부는 코뮌 인민위원회 본부, 도서관, 라디오 방송국, 코뮌 전통 가옥 등으로 사용되었습니다. 현재 탑은 지역 주민들의 문화, 종교, 영적 활동 장소로 돌아왔습니다. . 전설에 따르면 백간탑의 역사는 리 왕조(11세기 경)로 거슬러 올라갑니다. Tran 왕조 시대에 Nguyen Huy Tinh 장군은 Bach Dang 강 방향에서 Nguyen 군대가 Thang Long을 공격하는 것을 막기 위해 탑에 군대를 배치했습니다. 레(Le) 왕조 칭화(Chinh Hoa)(1691)년에 레 히 통(Le Hy Tong) 왕이 상부 궁전을 수리했고, 레 두 통(Le Du Tong) 왕의 빈틴 응웬(Vinh Thinh Nguyen)(1705)년에 왕이 상부 궁전을 계속 수리했습니다. ; 1740년과 1809년에 성전의 많은 작품이 수리 및 개조되었습니다. 19세기와 20세기에 백안탑은 응우옌 왕조 스타일로 독특하게 대규모로 복원되었습니다. 현재 기념물의 전체 캠퍼스는 17,977m2의 면적에 위치하고 있으며 주요 작업은 다음과 같습니다. 동쪽에서는 크고 독특한 규모의 종탑(128m²)이 시작된다. 중앙 공간의 종탑에는 탄 타이(Thanh Thai) 2년(1890)에 주조된 청동 종이 걸려 있는데, 이는 하이즈엉(Hai Duong) 지방에서는 보기 드문 종이다. 종탑은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 그 중 3개의 중간 구획에는 고대 건축물이 있습니다. 두 개의 박공은 팬 손잡이 모양을 만들기 위해 건축학적으로 스타일이 지정되었습니다. 성냥갑의 지붕은 아래 구조물의 상부 들보에 배치된 두 개의 트러스와 기둥입니다. 성냥갑 지붕 위에는 4개의 칼머리가 있고 측면에는 용과 춤추는 봉황이 부조되어 있고 지붕 양쪽 끝은 용이 그려져 있습니다. 루프탑 시스템, 부드럽게 흐르는 제방, 양식화된 레몬 꽃 우산으로 장식되어 있습니다. 종탑 뒤에 작은 마당을 통과하면 07칸 전면 홀, 길이 16m, 폭 8m를 포함하는 주요 탑이 있습니다. 트러스의 구조는 연꽃매트를 쌓는 형태이다. 주 기둥, 군사 기둥, 일곱 개의 현관, 겨드랑이 대들보, 주 기둥, 첫 문장, 기둥, 변기둥, 동고이 등 세부 사항이 꼼꼼하게 제작되었습니다. 상부 빔, 하부 빔, 다이어프램 및 서까래가 모두 조명됩니다. 수평 및 수직 버팀대 시스템의 구조는 합리적이고 단단합니다. 상궁의 길이는 11m, 너비는 8m이며, 상궁의 목공 부분은 앞전과 구조 및 제작은 동일하지만 목공 세부 사항은 더 작습니다. 벽은 Bat Trang 벽돌로 지어졌으며 내부는 회반죽으로 마감되었으며 외부는 매끄러운 목공 작업이 이루어졌으며 지붕은 타일로 마감되었습니다. 상부 궁전의 왼쪽에는 길이 14m, 너비 4m의 어머니 교회의 7개 구획이 있습니다. 트러스는 단순한 교량 트러스 스타일로 구성됩니다. 오른쪽에는 두 개의 게스트하우스가 복도처럼 연결되어 있습니다. 윗궁 뒤에는 투안(Tu An) 집이 있는데, 윗부분이 겹치는 선 구조, 시어머니, 연꽃 선, 복잡하게 조각된 나뭇잎 그림이 있습니다. 사은택 뒤에는 조상의 집이 있습니다. 탑의 북쪽에는 약 1,000m² 규모의 마당이 있으며 마당을 마주하고 있는 탑하우스, 스님의 집, 내부 사원, 외부 사원 및 기타 많은 보조 건물과 같은 여러 건물이 있습니다. 탑 뒤에는 10개의 탑이 있는 탑 정원이 있는데, 그 중 9개는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 지어졌으며, 1개는 2003년에 지어졌습니다. 백지안 탑(Hundred Gian Pagoda)은 Truc Lam Zen 종파에 속한 탑으로 많은 공공 사업이 진행되고 있습니다. 그리고 대부분의 방은 여전히 ​​하이즈엉(Hai Duong) 지방에 존재합니다. 매년 음력 9월 11일과 12일에 백원탑에서 축제가 열립니다. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1990년 3월 2일 문화체육관광부 결정 제168호 결정에 따라 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 이 유물을 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처 Hai Duong성 Nam Sach 지구의 전자 정보 포털.

하이즈엉 85 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

콴다오 공동회관

Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Tan Tien 면 Quan Dao 마을에 있는 Quan Dao 공동 주택은 Ly 왕조가 리 왕조를 물리치는 데 중요한 역할을 한 유명한 리 왕조 장군 Thien Tac Dai Vuong Ly Canh Ton을 숭배하는 장소입니다. 송군을 침략하다. 과거의 Quan Dao는 원래 Tong My Xa - Phu Tu Ky의 코뮌인 Quan Dao 유적지였습니다. 1925년부터 1944년까지 Gia Loc 지역 총연합회의 코뮌이었습니다. 1945년부터 지금까지 꽌다오(Quan Dao)는 지아록(Gia Loc)현 탄티엔(Tan Tien) 코뮌의 마을이었습니다. 이전에는 모든 코뮌과 마을에 공동 주택과 탑이 있었습니다. 공동 주택은 Quan Dao 마을에 속해 있으므로 Dinh Quan Dao라고 불립니다. 공동 주택은 꽌다오(Quan Dao) 마을 중심부에 지어졌으며, 코끼리 더미라고 불리는 높은 언덕에 위치해 있습니다. 공동회관 앞에는 큰 연못이 있는데, 이전에는 강과 연결되어 있어서 배들이 공동회관으로 들어갈 수 있었고 주변에는 마을 길이 있었습니다. 공동 주택의 서쪽에는 뱀 더미라고도 알려진 봉분 위에 지어진 사원도 있습니다. 공동주택 북쪽에는 공동주택에서 약 500m 떨어진 곳에 왕행렬무덤(King Procession Heap)이라는 높은 마운드도 있습니다. 그래서 봉분 중앙에 공동주택을 짓고, 용이 호랑이 옆에 있는 모습을 연출했다. 베트남의 모든 공동 주택과 같습니다. 꽌다오 공동회관은 수호신을 숭배하기 위해 지어졌으며, 큰 행사가 있을 때마다 마을 사람들이 모이는 장소입니다. 공동 주택은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌습니다. 원래 이곳은 Cao Xa Cam Giang이 고향인 Thien Tac을 숭배하는 장소였습니다. 오후의 명령에 따라 공동체 회관은 송 침략자들과 싸울 병력을 모집하기 위해 관다오로 돌아왔습니다. 그가 승리했을 때 그는 왕으로부터 "Ton Canh Linh Ung"이라는 칭호를 받았으며, 그가 죽자 Quan Dao 사람들로부터 수호신으로 존경을 받고 마을 공동 주택에서 숭배되었습니다. 1945년 8월 혁명 이전에는 음력 1월 10일부터 20일까지 마을축제가 열렸다. 공동회관에서는 행렬, 제사, 제사, 처 노래 등 다양한 형태의 행사가 열렸다. 돼지 숭배 대회. 각 갑옷 중 하나. 꽌다오 공동체 회관은 프랑스 식민주의자들에 대항한 지역 저항 전쟁과 관련된 역사적 사건을 기념하는 특별한 장소이기도 합니다. 특히 꽌다오(Quan Dao) 사람들과 일반 딴티엔(Tan Tien) 사람들은 프랑스와 싸우는 유격대로서 그들의 회복력과 용기로 유명했고, 성(省)과 지역의 역사에 기록되었습니다. 공동 주택은 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁의 영혼입니다. 여기서 지휘관은 항상 올바른 결정을 내리고 승리합니다. 1945년 8월, 탄띠엔(Tan Tien) 사람들은 권력 장악에 참여하기 위해 지역으로 이동하기 위해 공동 주택에 모였습니다. 1946년에 공동회관은 사람들이 대중 교육을 배우고 코뮌 사람들의 문맹 퇴치를 위한 장소이기도 했습니다. 공동체의 집은 호 삼촌과 정부가 요구한 황금연휴 동안 사람들이 금은을 기부하기 위해 모이는 곳이기도 하다. 공동회관은 1946년에 Dong Can, Quan Dao, Tam Luong 세 마을을 포함한 Tan Tien 공동체가 설립된 장소이기도 합니다. 1946년 1월 6일, 공동회관은 첫 번째 국회의원 선거가 있었던 장소이기도 합니다. 베트남 민주공화국. 1946년부터 1947년까지 연속해서 코뮌 하우스는 게릴라들이 무술을 연습하고 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁을 준비하는 장소이기도 했습니다. 1946년 12월 23일 적군은 카누를 타고 코뮌에서 2km 떨어진 페리 부두에 상륙하여 코뮌에 총격을 가했습니다. 그 직후 무기를 든 탄티엔족 40여명이 반격을 위해 191번가로 달려갔다. 첫 번째 군사 전투는 적과 싸우려는 인민의 의지를 보여 주었고 지역의 칭찬을 받았습니다. 1947년 2월 23일. 적군이 마을을 침략하여 가옥의 2/3를 불태우고 4명을 사살하고 20명을 포로로 잡았습니다. 증오를 행동으로 바꾸십시오. Tan Tien 감방은 Quan Dao 공동 회관에 모여 "엄격한 게릴라 군대를 조직하고 군사 훈련을 실시하며 각 동지는 무기를 보유해야 합니다... 전체 공동체의 사람들을 선전하여 적과 싸울 준비를 하십시오. "라는 결의안을 발표했습니다. . 그때부터 인민들은 밤낮으로 훈련을 벌이는 유격대에서 생산을 강화하고 대중교양사업에 참여하였습니다. 1947년부터 적의 공습이 증가했다. 1946년부터 1948년까지 저항이 시작된 첫 3년 동안 당 세포는 계속해서 발전했고 정부는 강화되었다. 1950년 이후 적군은 국경에서 패해 평지로 돌아갔고, 군 초소가 버섯처럼 우거졌다. Tan Tien 공동체 주변에는 Binh Di, Dong Quan, Xuan Ngo, Luy Duong과 같은 적군 초소가 많이 있었습니다... 이런 상황에 직면하여 Quan Dao 공동체 회관의 감방 모임은 사람들과 긴밀히 협력하고 유지하라는 결의안을 발표했습니다. 이 어려운 시기에 꽌다오(Quan Dao) 어린이 회관은 수백 명의 지역, 성, 일부 코뮌 관리들을 숨겼습니다. 어려운 시기 동안 마을과 동네의 사랑은 더욱 깊어졌고, 모두가 음식과 옷을 바쳤고, 1952년부터 1954년까지 우리의 주요 전장이 확장되었고, 소총 6자루를 가진 42명의 동지, 기관총, 기관단총, 수많은 지뢰와 수류탄 등 항상 적을 괴롭히기 위해 활동합니다. 8년 동안 프랑스군에 맞서 저항하는 동안 탄띠엔(Tan Tien) 사람들과 기타 공동체는 105번의 크고 작은 전투에 참여하여 241명의 적을 격파했습니다. 이 공로로 이 공동체는 1급 저항 메달을 받았습니다. 꽌다오(Quan Dao) 마을만 2급 저항 훈장을 받았고, 4명의 게릴라가 에뮬 군인에게 수여되었습니다. 이전에는 유물에는 Long Dinh, Luyen, Bat Bieu, Fan flags, Broken heart, 희생 옷, 예배 항목 등 많은 희생 항목이 포함되어 있었으며 시간이 지남에 따라 특히 프랑스에 대한 치열한 저항 전쟁이 일어났습니다. 이 땅에서는 파괴되었으며 현재는 응웬 왕조 봉우리 1개, 칠기 그림 1개, 도자기 향 그릇 1개, 도자기 꽃병 8개, 제단 세트 3개, 음월 그림 1개, 왕좌 숭배 1개만 있습니다. 나무, 나무 대련 2개, 옻칠한 나무 제단 1개, 관 1개, 기적 1개, 대화 3개. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1995년에 국가로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.

하이즈엉 64 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

딘 노이

Noi 공동 주택, Viet Lap 공동체, Tan Yen 지역은 과거와 현재 Tan Yen 땅의 유명한 대규모, 아름답고 유명한 고대 공동 주택 중 하나입니다. 아직도 공동 주택의 나무 기둥에 새겨져 있는 한 놈(Han Nom) 자료에 따르면, 노이 공동 주택은 Canh Hung 34년(1775) Le Hien Tong 왕 통치 기간에 높은 개방형 마운드에 건립되었다고 합니다. 사원 중앙에 있는 리(Ly) 마을과 노이(Noi) 마을. 그러나 공동주택은 노이 마을의 서부, 미국, 국내 3국경의 사람들이 지었기 때문에 공동주택을 노이 공동주택이라고 부르는 것입니다. 또한, 공동 주택이 완공되자 마을 주민들은 공동 주택을 "티엔딘(Tien Dinh)"이라고 부르기도 했습니다. 이 두 글자는 모두가 볼 수 있도록 공동주택 지붕 꼭대기에 양각으로 새겨져 있습니다. 유적지를 방문하려면 박장시에서 국도 1A(구)를 따라 송트엉 다리를 건너고 지방도 398을 따라 우회전한 후 박장-까오트엉 노선을 따라 11km를 지나 우회전하면 됩니다. 마을 간 자갈길을 따라 약 1km 정도 가면 노이(Noi) 공동 주택이 나옵니다. 노이 공동체 주택 건축의 역사를 과거로 거슬러 올라가면, 노이 마을 주민들이 자재를 충분히 준비한 후 박닌에서 목수들을 맞이하여 공동 주택을 지었다고 합니다. 노동자들은 자신의 재능을 과시하기 위해 서로 경쟁했기 때문에 노이 공동 주택에 아름다운 나무 조각품을 많이 남겼습니다. 그 중 '배를 저어 황새를 잡는다'를 주제로 한 대표적인 조각은 '물고기를 살려두면 어부가 이롭다'는 고전 설화를 바탕으로 황새가 소년을 쪼고 있는 모습을 묘사하고 있다. 그리고 한 소년이 황새의 부리에 자신의 껍질을 단단히 붙잡고 있었습니다. 그래서 늙은 어부는 그 두 마리를 잡으려고 노를 저었습니다. 두 명의 감귤이 함께 앉아 술을 마시는 모습도 조각되어 있는데, 각 감귤 뒤에는 바로 옆에 검을 휘두르는 무사 두 명이 서 있습니다. 사람들은 이 조각을 '말하면서 싸우는 것'이라고 부른다. 작가는 무슨 일이든지 침착하고 신중하게 논의해야 성공할 수 있다고 말하고 싶은 것 같다. 다시 말하지만 이것들은 투박한 조각품이지만 모든 의미가 명확하게 보입니다. 기병대가 매우 강하고 튼튼한 자세로 전투에 임하는 장면을 묘사한 그림도 있습니다. 또한, 공동주택에는 섬세한 선을 지닌 조각품이 많이 있는데, 작가는 그 조각 하나하나에 또 다른 심오한 의미를 담아 현재의 사회 현실을 반영하고 있다. 노이 공동회관은 훙왕(Hung King) 시대의 장군이었던 성 카오손(Cao Son)과 꾸이민(Quy Minh)을 기리기 위해 지어졌으며, 그는 외침을 물리치고 나라의 평화를 수호하는 데 많은 공헌을 했습니다. 공동 회관은 또한 레 왕조(18세기)의 예술 스타일로 용왕좌, 서판, 가마 세트, 나무 그릇 등 귀중한 예배 대상을 완벽하게 보존하고 있습니다. 시간이 지나면서 노이 공동 주택도 역사적 시대에 따라 복원되고 장식되었습니다. 특히 19세기 후반에 공동회관은 옌(Yen) 반란군 지도자 데 탐(De Tham)으로부터 관심과 지도를 받았습니다. 이 이야기는 장로들이 들려줍니다. 공동 주택의 앞부분은 남서쪽을 향하고 지붕은 노이 마을을 향하고 있습니다. 사람들은 '가족 연못 모퉁이'를 불리한 것으로 간주하여 마을 사람들이 자주 다투고 화합을 잃게 만듭니다. 따라서 마을 사람들은 노이(Noi) 마을과 긴밀한 관계를 맺고 있는 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 군대를 이끌고 프랑스와 싸울 때 데탐(De Tham) 씨에게 방향을 바꿔달라고 요청했습니다. 반군은 종종 이곳으로 돌아와 Doc Tuan(Ly 마을) 씨를 만나 논의했습니다. Chanh Hoach(Noi 마을), Tong Lo(문학 사원). 그 사실을 알고 있는 데탐은 위세를 떨치며 일어나 공동회관 방향을 노이 마을로 돌렸다. 거기에서 공동 주택은 남동쪽으로 회전합니다. 또한 이 공동주택을 촬영한 후 주민들은 공동주택 앞에 왼쪽부, 오른쪽부, 장엄한 예식용 문 두 채의 건물을 세웠습니다. 멀리서 보면 노이마을 공동주택은 푸른 대나무, 공동주택 마당 옆에는 비와 햇빛 속에 자라는 고목, 시원한 향기를 풍기는 향기로운 녹색 연꽃 연못이 있는 시골 마을의 아름다운 자연 풍경 속에 우뚝 솟아 있습니다. 가족 연못은 시골에 대한 사랑을 더욱 열정적으로 만듭니다. 오늘날, 역사의 우여곡절을 통해 노이 공동 주택은 더 이상 원래대로 온전하지 않습니다. 댄스홀, 의식용 문, 공동 주택의 전체 나무 바닥 시스템, 많은 평행 문장과 수평 패널 등 오래된 건물의 일부 항목이 사라졌습니다. 그러나 기본적으로 노이 공동체 주택은 여전히 ​​고대 공동 주택의 모습을 유지하고 있습니다. 현재 공동주택은 5개의 구획과 2개의 동이 있는 대형 공동주택을 포함하는 선형 레이아웃을 가지고 있습니다. 공동주택 앞에는 방이 3개 늘어서 있습니다. 내부에는 목재 프레임 시스템이 보와 징 스탠드를 쌓는 방식으로 연결됩니다. 공동 주택은 매우 정교하고 세심한 엠보싱, 싱킹 및 채널 조각 기술을 통해 목재 구조물에 새겨진 패턴에서 볼 수 있는 일부 전통적인 건축학적 특징을 여전히 보존하고 있습니다. 장식 테마는 다음과 같은 다양한 방식으로 표현됩니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물 테마, 황새를 잡기 위한 노 젓는 배, 황새... 전형적인 Le-Nguyen 왕조 스타일. 공동회관에 남아있는 귀중한 예배물 체계는 가마 1세트, 제단좌 2개, 레 왕조의 향그릇 2개, 제단열매 2개, 우편관 1개... 이 유물들은 모두 매우 귀중한 원본 유물입니다. 이곳에서는 기념물의 역사와 인류의 땅에 대해 연구하고 있습니다. 매년 1월 10일과 11일 노이라이 마을 사람들은 노이 공동 주택 중앙에서 큰 축제를 개최합니다. 축제 기간 동안 마을 사람들은 제물을 바치고 엄숙한 책 행렬을 조직합니다. 시 잔치, "평화로운 세계"라는 네 단어로 만든 5개의 찹쌀 쟁반, 성인을 숭배하기 위해 까뜨루(ca tru)를 노래하는 의식, 뚜옹(tuong)을 부르고 처(cheo)를 부르며 사람들이 랑까오(Lang Cao)에서 춤을 추는 것을 환영하는 의식이 있습니다. 그리고 축제를 즐겨보세요. 동시에 협회는 다리 놀이, 그네 타기, 닭싸움, 레슬링 등 독특한 민속 게임을 조직하여 전 세계에서 많은 사람들이 참석하도록 유도합니다. 그래서 노이(Noi) 마을 사람들은 아직도 다음과 같은 노래를 부르고 있습니다. "딘노이에는 다리를 털기 위한 축제가 있어요. 매년 11월, 매년 1월이 옵니다." 전형적인 건축학적, 예술적, 역사적, 문화적 가치를 지닌 이 곳은 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 주도한 봉기(19세기 말~19세기 초)와 밀접한 관련이 있는 곳이기도 하며, 노이 공동 주택에 포함되는 영광을 누렸습니다. 23개 엔화 유물 및 역사적 유물 클러스터 목록 2012년 5월 10일자 결정 No. 548/QD-TTg에 따라 총리가 서명한 봉기 장소. 특별 국가 기념물로 인정됨. 이번 결정은 기념비의 역할과 가치를 확인하는 것이며, 오늘날 후손들의 평화로운 삶을 창조하는 데 있어 우리 조상들의 큰 공헌에 대한 국가의 헌사입니다. 출처 박장 관광정보홍보센터

박장 58 보다

평가 : 특별 국가 기념물 문호 개방

하템플

Luc Ngan 현 Hong Giang 면 이중 마을 2B에 위치한 하 사원은 높은 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 중요한 유물입니다. Ky Son 언덕 중앙에 위치한 사원은 항상 하(Ha) 및 투하(Tu Ha) 사원으로 불려왔습니다. 31번 고속도로를 따라 박장(Bac Giang) 고속도로 교차로에서 켑(Kep)과 홍장(Hong Giang) 교차로까지 약 40km 우회전한 후 유물에 도달하려면 우회전하여 1마일 이상 이동하세요. 하 사원은 리(Ly) 왕조의 사위이자 티엔 탄(Thien Thanh) 공주와 결혼한 탄 칸 푹(예: Vu Thanh, Canh Nguyen, Canh Long 또는 Than Dao Nguyen)을 숭배합니다. 또한, 하 사원은 고대부터 지금까지 부탄(Vu Thanh)의 장군 한 명을 숭배할 뿐만 아니라 모두 리(Ly) 왕조의 첩이자 공주인 다른 6명을 숭배합니다. Vu Tinh 국가 장관; 국민 어머니 Thien Thanh Vu Thi Canh; Thuy Nhien, Ly Thi Duoc 공주; Binh Duong 공주 Ly Thi Giam; Yen Hoa Ly Thi Kien 공주와 Thanh 후궁 Giap Thi Tuan. 훙장(Hong Giang) 면에 있는 하 사원(Ha Temple)은 한 명의 유명한 인물인 부탄(Vu Thanh) 장군뿐만 아니라 리(Ly) 왕조의 다른 유명한 인물 6명을 기념하는 일종의 유명한 기념물입니다. 하(Ha) 사원은 호호(Ho Ho) 마을 남동쪽, 큰 언덕 위에 위치하고 있으며, 탐(Tam) 문자 스타일로 배열되어 있으며, 그다지 크지 않은 세 개의 건물, 즉 하부 사원, 중간 사원, 상부 사원을 포함합니다. 그 옆에는 같은 이름의 사원이 있습니다. 모두 약 0.5km 떨어진 Luc Nam 은행에 위치한 건축적 통일성을 형성합니다. 이 세 개의 사찰은 서로 평행하게 위치해 있지만 가운데와 위쪽의 사찰은 관으로 연결되어 있다. 집은 단순하고 서까래 사이의 구조는 단일 기둥 스타일입니다. 하 사원의 건축물은 3개의 구획, 6개의 트러스가 있는 2개의 그릴, 구획 사이에 불규칙한 간격으로 배치된 24개의 크고 작은 기둥으로 구성됩니다. 하절 뒤에는 3칸과 2칸으로 이루어진 중절이 있고, 마지막으로 윗절도 3칸과 2칸으로 이루어져 있다. 사원의 전체 건축물에는 Tu Ha Pagoda가 있습니다. 탑의 건축물은 못 모양입니다. 사찰 주변에는 꼭두각시 연못, 북산, 징 산, 깃발 들판, 두옥 해변 등 사찰 및 연례 축제와 관련된 수많은 유물이 있어 유물을 더욱 풍부하고 생동감 있게 만들어줍니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성

박장 189 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

칸 반 사원 유물, 추 타운

Khanh Van 사원은 Luc Ngan 지역 Chu 마을의 현재 Tran Hung Dao 주거 그룹인 Ha Thi 마을의 Tan Da 언덕에 있는 Luc Nam 강둑 옆에 위치해 있습니다. 박장(Bac Giang)에서 31번 고속도로를 따라 룩남(Luc Nam) 지구를 거쳐 룩응안(Luc Ngan)으로 들어가 추(Chu) 타운(지구 중심)까지 약 40km 거리에 있습니다. 여기에서 우회전하여 약 500m 정도 가면 사찰에 도달합니다. 칸반사(Khanh Van Temple)는 현재 사찰 지붕에 새겨진 글자(중국-베트남어)의 이름으로, 사찰의 주요 이름이다. 관권사(Quan Quan Temple)라는 이름은 사원에서 숭배되는 인물의 이름을 따서 붙여진 이름입니다. 이 사원은 13세기에 원몽 침략자들과 싸우기 위해 Tran Trieu를 도운 Tran 왕조의 장군 Luc Ngan의 Vi Hung Thang을 숭배합니다. Vi Hung Thang은 Vi의 Phuc Tinh 씨와 Tu Duyen 부인의 아들입니다. Ngan 지역 Kim Son 직물 마을의 가족. 그는 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao 및 기타 장군들과 비교되었습니다. 사람들은 공작이라는 칭호를 받은 후 이곳을 관권사(Quan Quan Temple)라고 불렀습니다. 칸반 사원(Khanh Van Temple)은 적을 죽이고 나라를 구한 룩응안(Luc Ngan)의 뛰어난 아들 비훙탕(Vi Hung Thang)을 기리기 위해 유명한 사람들에게 기리는 기념물입니다. 원래 Khanh Van 사원은 더 이상 존재하지 않습니다. 장로들에 따르면 현재의 사원은 예전 땅에 막 재건된 것이라고 합니다. 이곳은 그가 묻힌 땅이자 그의 무덤이라고 합니다. 사원은 못 모양으로 배열되어 있으며, 사원 중앙에는 앉은 자세의 비훙탕(Vi Hung Thang) 동상이 있습니다. 또한 이 사원은 Yet Kieu, Da Tuong, Pham Ngu Lao와 같은 당시의 장군들을 숭배합니다. 사원 오른쪽 옆에는 Khanh Van Pagoda와 활동, 축제, 예배를 제공하는 기타 구조물이 있습니다. 출처 전자 정보 포털 LUC Ngan 지구, 박장성

박장 74 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

동타이마을 공동회관

1945년 이전에는 동타이(Dong Tai)가 코뮌의 이름이었고 코뮌에는 공동 주택, 탑, 사원이 충분히 있었습니다. 1946년에 동타이(Dong Tai)는 통켄(Gia Loc) 마을이었으며, 이후 동타이(Dong Tai) 공동 주택은 마을 이름과 연관되어 왔습니다. 동타이 공동회관은 마을 중앙, 높고 넓은 땅에 남서쪽을 향하고 니하강(현 투아강)이 내려다보이는 곳에 지어졌습니다. 남아 있는 족보 기록과 마을 장로들의 말에 따르면 동타이 공동 주택은 다오 가문의 세 자매인 다오 티안(Dao Thi An), 다오 콩 하이(Dao Cong Hai), 다오 콩 통(Dao Cong Thong)을 숭배합니다. Thuc과 Luong 침략자들은 국가를 방어했습니다... 저항의 말년에 Dong Tai 공동 주택은 지역과 지방의 많은 중요한 역사적 사건과 관련된 장소였습니다. 1995년 4월, 동타이(Dong Tai) 사당은 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. "... 전설에 따르면 하이동(Hai Dong) 지역 안방(An Bang) 출신의 다오 콩 봇(Dao Cong Bot)은 18대 Hung 왕의 통치 기간 동안 부관이었고 Chau Hoan(Thanh Hoa)의 대신직을 맡았으며 나중에 Thuong Hong(Hai Duong 마을)은 장관이었습니다. Thuong Hong에 있는 동안 그는 Gia Phu 지역 Kenh Trieu의 유명한 가문의 딸인 Nguyen이라는 여성 학자와 결혼했습니다. . Gia Loc) 약 3년 후, Thuong Hong은 갑자기 큰 홍수를 겪었습니다. Thuong Thu 관화과 사람들은 홍수 동안 갑자기 관화관 앞에 3개의 알이 떠 올랐습니다. 장관님은 이상함을 느껴 그 달걀 3개를 집어 치워두었습니다. 얼마 지나지 않아 천둥번개가 치며 큰 비가 내리더니, 달걀 3개가 천둥처럼 터지고 홍수물이 갑자기 빠져나가는 것이 아닌가 하는 생각에 반쯤 걱정이 되었습니다. 3개의 알이 특이한데, 즉시 군인들에게 섬에서 3개의 마법의 알을 보내는 의식을 거행하라고 명령했습니다. 그날 밤, 장관은 장엄한 외모를 가진 남자가 호앙롱(황금용)을 타고 나에게 비단을 ​​주는 꿈을 꾸었습니다. 그 위에 시가 적혀 있습니다. 잠에서 깨어난 그는 옆에 놓인 비단을 보고 매우 기뻐했습니다. 그때부터 그의 아내는 임신하여 Dao Thi An, Dao Cong Hai, Dao Cong Thong을 낳았습니다. 세 자매는 모두 잘생기고 잘생겼으며 남다른 외모와 온화한 성격, 뛰어난 무술 실력을 자랑한다. 특히 다오꽁하이와 다오꽁통은 산을 오르고, 강을 막고, 육지를 걷는 것처럼 물결 위를 걸을 수 있는 힘과 힘을 가지고 있다. 이곳 사람들은 세 명의 성인이 이 땅에 올 것이라고 생각합니다. 부모님이 돌아가신 후 Dao 세 자매는 Kenh Trieu 마을 초입에 레스토랑을 지어 생계를 유지했습니다. 이때 Thuc 왕조는 Van Lang 국가를 침공하기 위해 대규모 군대를 보냈습니다. 두브엉왕(Due Vuong)과 그 신하들이 직접 적과 싸우러 나갔으나 그로 인해 병력의 균형이 맞지 않아 서로 싸우다가 퇴각하게 되었다. Gia Loc 지역의 Hau Bong 마을에 도착했을 때 늦은 오후가 되었고, 왕은 군인과 관리들에게 휴식을 위한 캠프를 세우라는 칙령을 내렸습니다. 그날 밤, 왕은 하우봉(Hau ​​Bong) 장군이 있는 꽝민(Quang Minh) 탑에 앉았습니다. 잠결에 왕은 단정한 옷과 모자를 쓴 키 큰 남자가 다가와서 이렇게 말하는 것을 보았습니다. "나는 황제의 명령에 복종하여 군대에 인재를 모아 적을 물리치라고 말했습니다." 갑자기 깨어났을 때 그것은 꿈이었고 내 옆에는 다음과 같은 몇 구절이 적힌 비단이 놓여 있었습니다. 황제가 군대를 도우러 내려왔다/ 성인을 만나러 Kenh Trieu에 갔다/ Dao Thi의 형제는 그 사람이었다 나라를 구하는 데 도움을 줬어요." 왕은 즉시 군대를 Kenh Trieu로 보냈고 Dao 세 자매를 다시 초대한 다음 Dao Cong Hai를 국제 중국의 대리 수장으로 임명했습니다. Dao Cong Thong은 육군 장군입니다. 두 사람은 그 자리를 받아들여 총 30만 명의 병사와 말을 거느리고 여러 대열로 나누어 적진을 공격했다. 단 한 번의 전투에서 Thuc의 적군은 패했고, 생존자들은 서둘러 탈출했습니다. 나라가 평안을 되찾았고, 모든 사람이 평화롭게 살았습니다.. 5년 후, 촉적의 침략 꿈이 다시 표면화되었고, 그들은 다시 우리 나라를 침략하기 위해 대군을 파견했습니다. Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 왕에게 적을 파괴하기 위해 군대를 보내달라고 요청했습니다. 적의 약점을 파악한 두 장군은 밤에 은밀한 공격을 준비하여 잠수부를 보내 적의 배에 구멍을 뚫었습니다. 수동적이어서 배가 침몰하고 촉군이 다시 한 번 패배하여 공포에 질려 고국으로 돌아갔습니다. 완전한 승리를 거둔 후 Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 영광과 부를 누리기 위해 궁정에 머물지 않고 Kenh Trieu로 돌아가 거주할 것을 요청했습니다. 돌아오는 길에 갑자기 어디선가 먹구름이 나타났고, 천둥번개도 맹렬했고, 두 장군은 순식간에 구름과 물로 변했다. 왕은 재능 있는 사람들을 애도하고 이곳 사람들에게 명령하여 절을 짓고 예배하게 하였으니..." 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략한 초기부터 동타이(Dong Tai) 사당은 통켄(Thong Kenh) 반란군의 본부였으며 지역 주민들을 이끌고 프랑스 식민주의자들의 침략에 영웅적으로 저항했습니다. 통켄(Thong Kenh) 반군은 번창하여 투록(Tu Loc), 킴몬(Kim Mon), 치린(Chi Linh), 쩌우장(Chau Giang), 하이즈엉(Hai Duong) 마을 전역에서 광범위하게 활동하면서 프랑스 식민주의자들을 여러 번 위협했습니다. 혁명 운동이 일어나 봉기를 준비하던 1930~1945년에 동타이 공동회관은 임시 정부 기관에서 공식 정부 기관을 선출하는 지역 대표들이 모이는 장소였습니다. 공동회관은 코뮌의 당 세포가 설립되는 곳이기도 하며, 당 세포가 저항 단체와 노동조합을 만나고 지도하는 장소이기도 합니다. 또한 동타이(Dong Tai) 사당에는 성 떠이선(Tay Son), 바오록(Bao Loc), B42, 075 등의 군대 부대가 훈련에 나섰다. 나중에 동타이공민회관은 성과 중앙 지도자들이 만나서 성 전역에서 구국을 위한 반미운동을 벌이던 곳이자 당시 중요한 문서를 보관하는 곳이라는 영광을 누렸습니다. 역사의 많은 우여곡절, 특히 많이 파괴된 동타이 조정에 대한 수년간의 저항 끝에 남은 제물과 하렘은 남아 있었습니다. 공동 주택에는 긴 공동 주택, 관, 왕좌, 해먹 문, 대탑, 두루마리, 검 숭배 등 응우옌 왕조의 역사적, 예술적 가치가 있는 많은 유물이 보존되어 있습니다. 아버지의 영웅적 전통을 이어가며, 오늘날 동타이 주민들은 한마음 한뜻으로 유물을 보호하기 위해 협력하는 것 외에도 끊임없이 연구하고 열정적으로 일하고 생산하여 점점 더 풍요롭고 아름답고 문명화된 마을을 건설하는 데 기여하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.

하이즈엉 82 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

다우 파고다.

Dau 탑은 Nhat Tan 마을(Gia Loc)의 Thi Duc 마을에 있는 Sung Thien 탑이라는 중국 이름을 가지고 있습니다. 멀리서 우리는 울창한 나무들과 함께 들판 한가운데에 장엄한 탑이 나타나는 것을 보았습니다. 이 탑은 고지대에 위치해 있으며 독특한 건축물로 불교의 흔적이 강하게 남아 있습니다. 탑 주변에는 연꽃 연못과 구불구불한 한강이 있습니다. 가계도에 따르면 Dau Pagoda는 Hai Ba Trung이 동부 한족 침략자들과 싸우는 데 도움을 준 공로를 지닌 공주 Tien Dung이라는 이름의 성녀 Pham Trinh Hien을 숭배합니다. 40년, 쭝자매가 깃발을 들고 한나라에 반기를 들었습니다. 이 땅으로 진군한 두 여성은 밤에 여기에 군사 캠프를 주둔시켰는데, 밤에 누군가가 티엔 둥(Tien Dung) 공주라고 부르며 적과 싸우겠다고 맹세하는 꿈을 꾸었습니다. 다음날 두 여성은 군대를 이끌고 한강 전투에 나섰고, 대승을 거두었다. Trung 자매는 장군들과 지역 주민들이 축하하도록 한 다음 마을 사람들이 Thuong 계급 신의 아내인 Dieu Quang Hue Tinh Y Pham Trinh Hien이라는 아름다운 이름으로 Tien Dung을 숭배하기 위한 사원을 지으라는 법령을 발표했습니다. 시간이 지나면서 사람들은 이곳을 부처와 성인을 모두 숭배하는 장엄한 탑으로 만들었습니다. 고대 다우탑(Dau Pagoda)은 방이 100개가 넘는 규모였습니다. 탑의 건립 연대는 확실하지 않으나, 발견된 벽돌과 타일의 흔적으로 보아 리(Ly) 왕조 말기와 쩐(Tran) 왕조 초에 건립되었음을 알 수 있다. 그러나 전쟁과 자연 재해로 인해 현재까지 Dau Pagoda는 많은 고대 건축물을 잃어 버렸습니다. 현재 탑은 앞면 5개, 뒷면 3개로 이루어진 못형 건축물이다. 탑의 지붕에는 구름, 해, 달의 아름다운 문양이 새겨진 부조가 많이 있습니다. 탑에는 옻칠과 금박을 입힌 나무로 만든 12개의 조각상이 있습니다. 하렘에는 고대 불상 시스템 외에도 나무로 만들어져 정교하게 조각된 큰 사원이 있으며 내부에는 Tien Dung 공주 동상이 있습니다. 조각상은 앉은 자세로 조각되어 있으며 차분하고 온화한 얼굴을 하고 있다. 지역 장로들에 따르면 사원의 전체 조각상 시스템은 뽕나무로 조각되었습니다. 탑 옆에 있는 한강은 자주 범람한다는 전설이 있습니다. 한번은 물이 많아 상류에서 홍수가 닥쳐 비단과 같은 황금빛 섬유로 된 뽕나무 뗏목이 큰 뗏목으로 실려 갔습니다. 모두가 그것이 좋은 징조라고 생각하여 그것을 집어들고 나무로 조각하여 조각상을 만들었습니다. 그 이후로 이 탑은 Dau Pagoda라고 불렸습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)를 방문하면 이 장소에는 레 왕조의 비석 2개, 테라코타 탑 일부 조각, 봉황 머리가 있는 테라코타 조각, 테라코타 용 머리, 13세기의 무늬 벽돌과 타일 등 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있는 것을 볼 수 있습니다. -14세기. 가장 독특하고 특별한 것은 탑 마당 바로 앞에 배치된 쩐왕조 비석입니다. 이 비석은 1331년에 제작되었습니다. 비석의 내용은 이곳의 승려인 후에 반(Hue Van) 스님이 약 1,180 단어로 구성했습니다. 이것은 조각 예술의 독특한 작품입니다. 비석은 높이 1.5m 정도이며 다소 큰 돌거북의 등 위에 놓여 있다. 비의 지붕은 완만한 곡선을 이루고 있으며, 비몸의 테두리에는 용과 덩굴꽃이 새겨져 있다. 비석의 이마에는 선명한 잎과 연꽃이 많이 장식되어 있어 자연에 가깝습니다. 비석 전면에는 부처님의 커다란 필기체 조각이 눈에 띕니다. 부처님이라는 단어 아래에는 두 개의 이미지가 새겨져 있고, 한쪽에는 머리에 촛불이 켜진 학이 서 있습니다. 한쪽에는 향로를 쓴 인간형 악마가 있습니다. 비석 기슭에는 파도와 산의 문양이 새겨져 있다. 비석 뒷면에는 '성티엔탑(Sung Thien Pagoda)' 세 글자가 새겨져 있고, 아래에는 탑 수리를 위해 밭과 돈을 기부한 이들의 이름이 적혀 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 건축과 축제 측면에서 독특할 뿐만 아니라 중요한 "빨간 주소" 중 하나이기도 합니다. Dau Pagoda는 많은 혁명적 사건을 기념하는 장소입니다. 1945년 8월 혁명 이전, 베트민 전선은 권력을 장악하고 탄미엔(Thanh Mien) 지역에 있는 일본 적의 쌀 창고를 파괴하여 가난한 사람들에게 나누어주기 위해 탑에서 회의를 가졌습니다. 1945년 프랑스군이 하이즈엉(Hai Duong) 마을을 침공했을 때 성 리엔베트협회(Provincial Lien Viet Association)는 대피 장소로 이 탑을 선택했습니다. 1945년부터 1950년까지 Gia Loc 지역의 Tay Son 군인들은 훈련 수업을 열 장소로 이 탑을 선택했습니다. 여기에서 우리 군대는 1949년부터 1953년까지 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 적에 대한 매복을 수행하기 위해 17번 도로와 20번 도로로 진군했습니다. 1951~1952년에 팜카(Pham Kha)와 람선(Lam Son) 공동체의 간부, 게릴라, 군인들은 이 탑을 기지로 선택하여 사람들을 붙잡고 적을 파괴하고 추옹(Chuong) 시장과 바동(Ba Dong) 시장의 악당들을 파괴했습니다. 현재 사원에는 이전 시대의 비밀 금고가 여전히 남아 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 부처와 성인을 모두 숭배하는 곳입니다. 탑의 전통 축제는 음력 8월 8일부터 10일까지 열립니다. 이번 행사에는 전국 각지에서 많은 사람들과 관광객들이 모여듭니다. 독특한 건축 양식과 가치로 인해 이 탑은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.

하이즈엉 84 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

캄랑 파고다

박장성 문화공간에 있는 캄랑 탑은 현재 많은 역사적 문화적 가치와 예술적 건축적 가치를 보존하고 있는 고대 유물로, 가장 대표적인 것이 초기 레 왕조의 연꽃석 향로이다. Luc Nam 지역 Kham Lang 면의 Kham Lang 탑은 1999년 8월 2일 문화정보부 장관(현재 문화부)의 결정 No. 53/QD-BVHTT에 따라 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. , 스포츠 및 관광). 이 탑은 Luc Nam 강과 장엄한 Huyen Dinh 산맥이 내려다보이는 Ben 마을에 위치해 있습니다. 이것은 여전히 ​​많은 역사적, 문화적, 예술적 건축 가치를 보존하고 있는 고대 탑입니다. 현재 Kham Lang 탑은 초기 레 왕조의 가장 전형적인 역사적, 문화적 가치를 지닌 일부 문서와 유물도 보존하고 있습니다. 향로에는 "Thuan Thien 5년 - Nham Ty 연도"(즉, 쥐의 해, Thuan Thien 5년(Le Thai To 왕의 통치 - 1432년))라는 글자가 새겨져 있습니다. 전체적으로 향단 바닥의 표면 법원처럼 보입니다.) 박장에는 까오사(Cao Pagoda) 외에 이렇게 독특한 향로를 갖춘 곳이 없습니다. 역사적, 문화적 가치, 미학적 가치 및 독창성을 갖춘 Kham Lang Pagoda의 연꽃석 향로는 2015년 12월 25일자 결정 번호 2382/QD-TTg에 따라 총리에 의해 국보로 인정되었습니다. 까오탑은 쩐 왕조의 예술 건축 작품으로 알려져 있으며 1999년에는 국가 건축 예술 유물로 지정되었습니다. 2013년 베트남 고고학 연구소는 지방 박물관과 협력하여 발굴을 조직했으며 다음과 같은 많은 유물을 발견했습니다. 단일 연꽃 코 타일, 잎 코 타일, 소 타일... 리 왕조와 트란 왕조까지 거슬러 올라갑니다. 레 왕조와 응우옌 왕조. 출처: 박장 관광정보홍보센터

박장 64 보다

평가 : 국립 기념물 문호 개방

까오트엉 공동주택

Cao Thuong 공동 주택은 Tan Yen 현(Bac Giang) Cao Thuong 면 Cao Thuong 마을 Yen Ngua 산 남동쪽에 위치하고 있습니다. 크고 아름답고 화려한 고대 공동 주택으로 탄옌(Tan Yen) 지역에서 가장 웅장합니다. 이곳은 130년 전 옌테(Yen The) 봉기 당시 민족 영웅 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 발자취가 새겨져 있는 곳입니다. 까오트엉 공동 주택은 5칸, 2칸 안채와 3층 하렘으로 구성되어 있으며, 이는 17세기 레 왕조의 예술적 스타일이 특징인 전형적인 건축 작품입니다. 공동주택은 건축양식이 있는데, 집의 윗부분은 징대, 아랫부분은 징대, 집의 아랫부분은 5칸, 2칸의 대청으로 되어 있다. 키가 크고, 넓고, 장엄하고, 엄숙하다. 중앙공간의 폭은 최대 4.50m, 측면공간의 폭은 거의 4m에 달하며, 주기둥의 둘레는 2m가 넘고, 지름은 70cm가 넘어 공동주택의 거대한 건축 규모를 볼 수 있을 만큼 크다. 공동주택의 길이는 24m가 넘고, 폭은 14m가 넘으며, 공동주택의 면적은 북쪽으로 정확히 1㎞ 폭으로 이 지역 최대 규모의 목조건축물이다. 넓은 지붕 4개, 곡선형 칼날 4개, 지붕은 레몬 꽃으로 장식되어 있습니다. 특히 박공은 호랑이 얼굴로 덮여 있는데, 원래는 응우옌 왕조 시대에 공동 주택을 개조한 것입니다. 내하중 프레임 구조는 6줄의 기둥 기초, 총 48개의 기둥과 8개의 매우 큰 기둥으로 구성되어 있으며 오늘날 박장성의 어떤 공동 주택에서도 거의 볼 수 없습니다. 이것은 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택의 가장 뛰어난 건축학적 특징으로 기둥이 많고 기둥이 많다는 점입니다. 8개의 주요 기둥 모두 8개의 추가 끝이 있으며, 이 8개의 기둥은 높이가 5m가 넘고, 군용 기둥은 3.5m, 현관 기둥도 2.7m 높이입니다. 공동주택 바닥 전체는 공동주택 마당면보다 45cm 높은 40 x 40 x 5cm 크기의 큰 그릇으로 타일을 깔았습니다. 묶음은 벽돌로 가득 차 있으며, 4개의 모서리에는 거의 2m에 달하는 지붕을 지지하는 4개의 벽돌 기둥이 있습니다. 공동 주택 전체의 지붕을 온화하고 우아한 모습으로 만들어 본질적으로 격식있고 웅장합니다. 일반적으로 마을 공동 주택은 딘(Dinh) 스타일로 지어졌지만 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택은 방 2개, 곡선 지붕 4개, 튼튼한 철 기둥 4줄, 엄격하게 금지된 문이 인접한 니(Nhi) 스타일로 지어졌습니다. 큰 공동 주택의 앞면과 뒷면 지붕. 이 독특한 목조 건축 양식은 공동 주택을 지속 가능하고 강하며 거대하게 만들었으며 내부는 크고 넓으면서도 부드럽고 우아하며 아름답습니다. 현재 공동 주택은 날짜가 다른 여러 안수식을 보존하고 있으며, 두 가지 Cao Son-Quy Minh 안수식은 다음과 같습니다. 신에 대한 숭배는 모든 의식인 봄과 함께 매우 엄숙하고 엄숙하게 거행됩니다. 그리고 가을의 두 기간: 1월 12일과 8월 20일(음력)에는 책 행렬과 환희의 제사가 있습니다. 1월 12일부터 14일까지 까오트엉(Cao Thuong)과 다우까우(Dau Cau) 두 마을이 모여 찬(Chanh) 공동체와 트렌(Tren) 공동체에서 초(Cho) 공동체로 성도들을 행렬하는 큰 축제를 벌입니다. 공동 주택). 두 마을에서는 성자를 숭배하기 위해 성대한 의식을 거행하고 까트루(Sang Ca Tru)를 불렀습니다. 공동 회관 밖에서는 레슬링, 체스, 닭싸움, 북춤 등 재미있는 게임이 많이 있습니다. 축제에는 뚜옹과 처 노래도 포함되어 있으며 먼 곳에서 온 사람들이 축제를 찾아오며 매우 신성한 축제가 되었습니다. 프랑스 식민주의자들과 싸우는 수년 동안 호앙호아탐은 종종 까오트엉(Cao Thuong) 공동 주택에 참석하여 반군을 즐겁게 했습니다. 프랑스 침략자들이 톤(Ton) 공동 주택을 불태웠을 때, 데 탐(De Tham)은 공공 자금을 지출하고 반군과 사람들이 새로운 공동 주택을 재건하도록 했습니다. 공동 주택은 건축적 가치가 있을 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의자들과의 싸움에서 우리의 주력이었던 데탐 반군이 이 공동 주택에 주둔했던 당시의 강력한 역사적 흔적을 지니고 있습니다. 특히 옌테(Yen The) 봉기 당시 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)이 이끄는 반란군은 까오트엉(Cao Thuong) 마을 및 까오트엉(Cao Thuong) 공동체 주택과 매우 긴밀한 관계를 맺었습니다. 따라서 De Tham은 Cao Thuong 공동 주택 지역의 Yen Ngua 산에 기지를 세웠습니다. 1890년, 프랑스 식민주의자들은 옌응아산(Yen Ngua Mountain)에 더 씨의 군대가 있다는 사실을 알고 반란군을 공격하기 위해 군대를 조직했습니다. 패배한 그들은 공동 주택, 탑, 옌응아(Yen Ngua) 산을 필사적으로 불태웠습니다. 프랑스와 De Tham 사이의 두 번째 평화 기간(1897-1909) 동안 De Tham은 사람들이 공동 주택을 수리하고 오래된 탑 기초 위에 탑을 재건하는 것을 도왔습니다. Cao Thuong 공동 주택 유물의 역사적 증거와 영웅적인 과거는 이곳 공무원과 사람들의 자부심이었습니다. 독특한 건축적 특징과 역사적 증거 외에도 Cao Thuong 공동체 주택은 매년 Tet의 둘째 날에 열리는 특별 시장인 "음양 시장"으로도 알려져 있습니다. Cao Thuong 마을 사람들에 따르면. .(Tan Yen)은 "음양 시장"이 1년에 한 번, 구정 2일에 열리기 때문에 특별하다고 합니다. 시장에 가는 사람들은 행복하고 정신적으로 편안하며, 죽은 자를 위해 선행과 선행을 할 수 있는 기회이며 그들의 영적 생활이 더욱 평화로워질 것이라고 믿습니다. 전형적이고 독특한 가치를 지닌 Cao Thuong 공동 주택은 2012년 정부로부터 특별 국가 기념물로 인정받는 영광을 누렸습니다. 출처: 박장 관광정보홍보센터

박장 63 보다

평가 : 특별 국가 기념물 문호 개방

뛰어난 유적지