벤째(Ben Tre)성 바찌(Ba Tri)현 안득(An Duc) 면에 위치한 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu) 무덤 유물 및 기념 구역은 애국 시인 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu)와 그의 아내 레 티 디엔(Le Thi Dien), 딸 응우옌 티 응옥 쿠에(Nguyen Thi Ngoc Khue)를 숭배하고 매장하는 장소입니다. Suong Nguyet Anh). 응우옌 딘 치에우(Nguyen Dinh Chieu, 1822~1888)는 이데올로기를 통해 침략하는 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우는 수단으로 시를 활용한 애국주의 학자계급의 대표적인 인물이다. 그의 문학적, 시적 작품의 대부분은 놈(Nom)으로 쓰여졌으며, 그의 투지와 국가의 운명에 대한 깊은 감정, 그리고 인민에 대한 사랑을 모두 표현하고 있습니다. Nguyen Dinh Chieu는 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 중요한 역할을 했지만 Nguyen Thong처럼 침공에 맞서 싸우기 위해 용감한 군인을 모집한 Tran Thien Chanh처럼 그는 Truong Dinh이 농장에서 군대를 데려와 싸울 때 했던 것과 같은 일을 할 수 없었습니다. 적과 싸우기 위해 군대에 입대했던 그는..., 펜을 들고 싸웠고, 인민의 투쟁에 푹 빠져 반프랑스 애국운동의 대변인이 되었습니다. 그는 인민 전쟁에 대해 이야기한 최초의 베트남 시인이었으며, 의무와 권리를 가지고 프랑스에 대항하는 봉기에서 농부의 역할을 강조했으며, 그들은 "인치의 땅, 야채, 밥 한 그릇, 그리고"를 보호하기 위해 싸워야 했습니다. 옷'을 스스로 입으며 국가의 신성한 주권을 보호합니다. "뤽반티엔", "칸주옥 순교자의 지향", "6인의 전투 영웅" 등의 유명한 작품에서 그는 영웅들의 애국심과 영웅적 전투 사례를 칭송했습니다. . Truong Dinh, Phan Ngoc Tong, Nguyen Dinh Chieu와 같은 반군 지도자들을 위해 Nguyen Dinh Chieu는 예술, 서정성, 영웅주의를 표현하는 시적 단어를 바쳤습니다. 그는 반란군 지도자와 대중 사이의 관계, 지도자에 대한 반란군의 사랑, 반란군에 대한 지도자의 호의를 보았습니다. 그것은 Nguyen Dinh Chieu의 새로운 영웅 개념으로, 이전 봉건 시대의 애국적 충성 개념과는 매우 다릅니다. Nguyen Dinh Chieu 무덤 유물 및 기념 구역은 비석 집, 새 사원, 오래된 사원, 무덤 지역 등 주요 항목을 포함하여 총 면적이 14,187.9m2입니다. - 맥주집: 2000~2002년에 철근 콘크리트로 건축되었으며, 높이 12m, 2층 타일 지붕, 세라믹 타일 바닥입니다. - 새 사찰: 2000~2002년에 건축되었으며 높이 21m, 원형 철근 콘크리트, 세라믹 타일 바닥, 파란색 음양 타일로 덮인 콘크리트 지붕으로 지어졌습니다. - 고찰: 1972년 건립, 면적 84m2, 2층 지붕, 갈색 음양 타일, 벽돌 벽, 전통 건축 양식에 따른 타일 바닥 포함. - 무덤 지역: Do Chieu 씨의 무덤, 노파의 무덤, 딸 Nguyen Thi Ngoc Khue(Suong Nguyet Anh)의 무덤을 포함하여 1958년에 개조 - 여성 예술가, Women's Chung 신문 편집자 - 최초 베트남 여성신문. 비석에 Nguyen Dinh Chieu씨의 묘에는 일본어(日)라는 글자가 새겨져 있고, 비석에 있는 노부인의 묘에는 Nguyet(월)이라는 글자가 새겨져 있습니다. 기념비에는 현재 당 및 국가 지도자, 국내외 대표단, 성 내외 인사들의 모습을 전시하는 갤러리가 있습니다. 이 갤러리에는 Nguyen Dinh Chieu의 대표적인 작품도 많이 있습니다. as: Luc Van Tien, Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu의 구강 의학, Can Giuoc의 추도식,... Han Nom 및 일부 연구자 문서에서 Nguyen Dinh Chieu 작품의 이념적 가치, 개성 및 내용을 수집하고 강조합니다. 매년 벤째성 정부와 주민들은 7월 1일과 3일(Nguyen Dinh Chieu의 탄생일과 사망일)에 전통 문화 축제를 조직합니다. 다채로운 프로그램이 가득한 축제. 특별한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Nguyen Dinh Chieu의 무덤과 기념지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재청
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Ben Tre 박물관은 1981년에 Ben Tre시 안호이구 Hung Vuong 거리 146번지에 설립되었으며 면적은 약 20,000평방미터입니다. 박물관의 주요 측면은 그늘진 고대 나무와 무성하고 귀중한 장식용 꽃이 많은 벤째 강을 마주하고 있습니다. 매력과 매력으로 가득 찬 시적이고 온화하며 심오한 장면입니다. 뒷면은 Ben Tre시의 가장 번화한 거리 중 하나인 Cach Mang Thang Tam 거리를 마주하고 있습니다. Ben Tre 박물관에 오시면 다음 단지의 위치를 방문하고, 연구하고, 연구하실 수 있습니다. 국가 유물 "팜 응옥 타오 대령의 거주지 및 활동"(2015년 국립 역사 기념물로 인정), 집은 고문의 궁전(프랑스) - 주지사의 궁전(미국)은 엄숙한 프랑스 건축 양식(1876)을 따라 지어졌습니다. 고대의 특징을 지닌 이곳에는 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의 침략에 맞선 두 차례의 저항 전쟁 당시 지역 주민들의 역사와 혁명적 전통에 대한 이미지와 유물이 전시되어 있습니다. 정보병 Pham Ngoc Thao 대령에 관한 사진과 문서를 전시합니다. Giong Noi 고고학 유물이 전시되어 있습니다. 도의 사회경제적 성과 전시관(2003): 1975년 4월 30일 이후부터 현재까지 지역의 경제, 문화, 사회 건설에 관한 이미지와 유물을 전시하고 있으며, 이 장소는 여전히 독특하고 풍부한 주제를 전시하는 장소입니다. 지방의 큰 업적을 가진 많은 분야. 코코넛 하우스(2012): 코코넛 나무를 사용해 남부 시골 주택 스타일로 지은 방 3개짜리 주택. 집은 베트남 사람들의 단순함과 영혼을 반영하여 강한 민족적 특성을 지닌 부드럽고 넓은 방식으로 설계되었습니다. 호 삼촌과 AHLLVTND의 교회 내부 벽에는 저항 전쟁 및 문화 활동에서 벤째 코코넛 나무와 관련된 이미지와 유물이 전시되어 있습니다. 코코넛 하우스에서는 매월 30일 밤에 "Don Ca Tai Tu", "Singing Sac Bua" 등의 교류 행사도 개최합니다. 이곳에 오면 방문객들은 장인과 아마추어가 연주하는 벤째(Ben Tre) 민속 선율을 즐기며 평화로움과 따뜻함을 느낄 수 있습니다. 야외 전시 구역: 비행기 잔해, 대포, 폭탄 탄피 등 전쟁 중에 수집된 대형 입방체 물체가 포함됩니다. 캠퍼스 주변에는 논, 물소, 연꽃 연못, 코코넛 다리 등 미니어처 풍경이 얽혀 있어 방문객들에게 친밀감과 친숙한 느낌을 줍니다. 매우 의미 있는 혁명 전통을 교육하는 레드 주소 중 하나이며 흥미롭고 매력적인 관광지입니다. 매년 벤째 박물관은 성 안팎의 약 40,000명의 관광객과 국제 관광객을 끌어들여 문화유산과 민속 예술을 방문하고, 배우고, 공부하고, 경험하고, 즐길 수 있습니다. 벤째(Ben Tre) 박물관은 2015년 8월 28일 문화체육관광부로부터 국가 역사 기념물로 지정되었습니다. 출처: 벤째 관광청
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Ben Tre 성 Binh Dai 현 Long Dinh 면 Long Hoa 2 Hamlet에 위치한 Long Phung 공동 주택. 롱풍(Long Phung) 공동체 주택은 2018년 6월 20일 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 기념물로 선정된 벤째(Ben Tre) 성의 5번째 마을 공동 주택입니다. 이 공동 주택은 오랜 역사를 가지고 있으며 고대 빈다이(Binh Dai) 땅의 문화적 신념과 건축을 명확하게 묘사하고 있습니다. 롱풍(Long Phung) 공동체 회관은 1833년에 처음 건축되어 1834년 말에 완공되었습니다. 처음에 서스펜션은 Binh Dai 강 유역에 단순한 나뭇잎으로 만들어졌습니다. 당시 공동회관은 많은 사람들에게 알려지지 않았고, 지역 내 소수의 가구만이 와서 향을 피우고 탄호앙(Thanh Hoang)에게 참배하여 평화와 행운을 기원했습니다. Thieu Tri 5년, 1845년 11월 27일에 처음으로 공동 주택이 Dai Can National Nam Hai와 Bon Canh Tutelary God이라는 두 가지 칭호로 수여되었습니다. 1845년 12월 26일, 공동 주택은 위의 두 가지 색상을 포함하여 Thieu Tri 왕에 의해 두 번째로 안수되었습니다. 세 번째 단계는 1850년 11월 8일이었고, Long Phung 공동 주택은 Tu Duc 왕 통치 3년 동안 총 6번의 승인을 받았습니다. 당시의 개념에 따르면, 안수는 신성한 신을 숭배하는 마을 공동 주택에 대해 왕-티엔 투(Thien Tu)의 인정을 받는 것이었습니다. 1916년 말에는 기존의 공동주택보다 더 큰 규모로 새로운 공동주택이 건설되어 오늘날까지 대부분의 건축물이 그대로 남아있습니다. Long Phung 공동 주택 캠퍼스의 총 면적은 2,580 평방 미터입니다. 특히 공동주택 건축면적은 약 750㎡에 이른다. 공동 주택은 단단한 벽돌 벽과 음양 기와 지붕, 기둥 체계, 서까래, 백단향 서까래로 구성되어 있어 수세기 동안 색상이 매우 아름답고 바닥은 중국 타일로 타일을 깔았습니다. 공동주택은 무술과 무술공간이 본당과 연결되어 있는 전통적인 탑건축으로 지어졌다. 또한, 본당을 연결하는 좌측에는 영빈관 공간과 스승의 거주 공간도 마련되어 있다. 전체 건축 구조는 Dinh 문자 모양입니다. 공동 주택 대문을 들어서면 커다란 칸막이가 있고, 마당 중앙에는 탄 농(Than Nong) 제단과 옹호(손권) 사원과 응우한(Ngu Hanh) 사원이라는 두 개의 작은 사원이 있습니다. 무술관은 공동 주택의 중요한 장소로 간주됩니다. 향로 3개, 대모갑 2개, 수평판 등 전형적인 문양으로 장식되어 있으며, 붉은색과 금색으로 칠해진 두루마리 모양의 수평판 3개가 있다. 특히 무예관 대들보에는 모두 매우 정교한 용의 머리가 새겨져 있고, 머리 위에는 장엄한 사신이 조각된 사각형의 평행문이 새겨져 있다. 롱풍(Long Phung) 공동주택의 본당은 면적이 가장 넓습니다. 궁전은 벽돌 벽, 타일 바닥, 음양 타일 지붕을 갖춘 3칸, 4기둥 스타일의 건축물로 설계되었습니다. 공동주택의 지붕에는 구름을 노는 용, 진주를 그리는 두 마리 용, 용으로 변하는 잉어, 진주를 물고 있는 거북이 등 날카롭고 생동감 넘치는 문양이 많이 장식되어 있습니다. 독특한 건축물 외에도 롱풍(Long Phung) 공동 주택은 용 공동 주택, 제단, 향로, 기둥 모양의 그릇, 관, 횡격막과 같은 많은 귀중한 유물을 전시하고 보관하고 있습니다. 그 중 가장 역사적이고 문화적인 유물은 신단이다. 롱풍(Long Phung) 공동 주택의 제단은 3층으로 조각되어 있으며, 외부에는 신성한 4개 세트와 귀중한 4개 세트의 많은 문양이 조각되어 있습니다. 게다가, 공동 주택은 1852년 Tu Duc 왕이 부여한 두 가지 칭호, 즉 Bon Canh Thanh Hoang의 칭호와 Dai Can National Nam Hai 4신의 칭호도 보존하고 있습니다. 공동주택의 일부 건축물이 침식되었기 때문에 복원하여 재건축하였습니다. 그러나 일반적으로 공동 주택은 여전히 전통적인 문화적 아름다움을 유지하고 있으며, 각 라인은 특히 빈다이(Binh Dai) 땅과 일반적으로 벤째(Ben Tre) 땅의 오랜 신앙을 묘사합니다. 출처: 벤째 관광청
벤째 1128 보다
Ben Tre성 Chau Thanh 현의 Tien Thuy 마을 Khanh Hoi Dong Hamlet에 설립된 최초의 공동 주택 중 하나인 Tien Thuy 공동 주택은 마을의 신을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 문화적, 예술적 증거의 증거이기도 합니다. 예술과 역사. 19세기 초 Tien Thuy 공동 주택의 건축 및 예술적 흔적은 문화체육관광부로부터 국가 기념물 등급에 해당하는 것으로 확인되었습니다. Tien Thuy 공동 주택은 Ham Luong 강의 작은 지류 기슭에 위치해 있습니다. Son(중국어)이라는 단어 모양의 구조를 지닌 Tien Thuy 공동 주택은 무술관, 무술 홀, 본당, 탈의실, 주방, 연회장. 앞에는 스크린과 4개의 사원이 있습니다: Ong Ho, Ngu Hanh, Tho Than, Ba Chua Xu 및 Than Nong 제단. Tien Thuy 공동 주택은 Nguyen Anh이 Tay Son 군대를 탈출하여 1778년 이곳에 들른 직후에 설립되었습니다. 1852년까지 Dinh은 Tu Duc 왕의 승인을 받고 7개의 칭호를 받았습니다. 그러나 과거 Tien Thuy와 Tien Long이 같은 마을에 있었기 때문에 Dinh Ong과 Dinh Ba라는 두 개의 공동 주택이 있었기 때문에 지난 10년 동안 Dinh Tien Thuy(Dinh Ba)는 Tien Long 공동체에 3개의 회의를 가져왔습니다. . 현재 공동 주택에는 Cao Cac Quang Do, Thien Y A Na Dien Ngoc Phi, Bon Canh Thanh Hoang 및 Dai Can National Nam Hai 신을 숭배하기 위한 4개의 회의가 있습니다. Tien Thuy 공동 주택은 Xuyen Trinh 주택, 3개의 방, 2개의 날개, 음양 타일 지붕의 건축 양식을 가지고 있습니다. 19세기 건물의 전형적인 고대 건축 양식이 여전히 남아 있는 Tien Thuy 공동 주택은 처음에는 단순한 나뭇잎으로 지어졌고 이후에는 목재, 타일, 도자기 및 도자기로 지어졌습니다. 공동주택에는 철목으로 만든 기둥 42개와 폭 90cm~1m의 살이 있다. 기둥과 트러스, 암빔 등을 장부핀으로 접합하고, 서까래 끝부분에는 모두 문양을 새겼다. 공동주택의 지붕은 4면의 산수화와 지붕에 양각문양을 새긴 탑으로, 탑 양쪽 귀퉁이에 2개의 용머리가 있다. 다른 많은 고대 공동 가옥과 마찬가지로 양각, 선조, 음각, 진주조개, 금도금 래커 조각품이 수평 패널, 대련, 바오람 및 봉헌용 벽에 예리하게 전시되어 있습니다. 살구꽃, 모란, 석류꽃, 연꽃, 국화, 대나무, 나비, 박쥐, 쥐, 게, 개구리, 유니콘, 거북이 등 베트남 민속 특성을 지닌 다양한 종류의 꽃, 과일 및 장식용 새가 전시되어 있습니다. .. Tien Thuy 공동 주택의 가장 독특하고 정교한 건축물은 상자와 서랍에 두 겹의 패턴이 양각되어 있습니다. 내부 레이어는 외부 엠보싱 패턴 레이어의 기초로 메쉬 또는 벌집 레이어와 같은 선조를 사용합니다. 공동 회관에는 수평 패널 14개, 파란색 봉투 6개, 제단 4개, 서품식 4개, 기둥이 있는 그릇 2개, 향로 2개 및 많은 그릇, 서판이 남아 있습니다. 지금까지 Tien Thuy 공동 주택은 여전히 많은 사람들이 모여 예배를 드리는 공동 주택입니다. 공동 주택에는 Ky Yen 의식에서 보이 노래를 부르는 무대가 있고, 주요 강에서는 Du Than 의식이 열리는 무대가 있는데, 이는 Tien Thuy 공동 주택의 독특한 특징입니다. 또한 공동 주택에서는 개산식, Quan Thanh 숭배, Hung 왕 사망 기념일, Ha Dien 및 Thuong Dien 의식과 같은 연례 예배 행사도 개최됩니다. 풍년과 나라의 평안과 번영, 풍년을 기원하는 목적으로 매년 수천명의 사람들이 참석합니다. 특히 끼엔(Ky Yen) 축제 기간에는 멀리 떨어져 있는 사람들도 이곳에 자주 모여 예배와 교류를 나누며 이웃 간의 우정을 돈독히 합니다. 출처: 벤째 관광청
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Ben Tre성 Ba Tri현, Phu Le 마을, Phu Khuong 작은 마을에 위치한 Phu Le 공동 주택은 이전에 건축된 나무 잎 공동 주택을 기반으로 1826년 Minh Mang 왕의 허가를 받아 공동 주택을 설립했습니다. 1852년 1월 29일, 공동 주택은 Tu Duc 왕이라는 칭호를 받았습니다. 조용한 공간 속에서 푸레(Phu Le) 공동 주택의 대문은 웅장하고 눈에 띄게 보입니다. 공동 주택은 거의 200년이 되었으며 여러 번 개조되었지만 여전히 고대의 특징을 유지하고 있습니다. 고목 사이에 숨어 있는 공동주택은 햇빛이 비치면 나뭇잎 사이로 햇빛이 스며들어 벽돌담과 이끼 낀 돌계단을 비추며 공동주택 고유의 웅장함과 고요함을 더욱 돋보이게 합니다. 공동 주택의 테라스와 기초는 녹색 돌로 지어졌으며 그 위에는 벽돌이 쌓여 있습니다. 공동 주택에는 총 10개의 방이 있습니다. 지붕에 부착된 6개의 주요 방과 과거 메콩 삼각주에서도 인기가 있었던 "딘(Dinh)" 스타일로 배치된 4개의 추가 방입니다. 공동주택의 기둥은 서남부 지역의 희귀목인 철재로 제작되었으며 지름 40cm, 지붕은 물고기 비늘 기와로 덮여 있다. 공동 주택에는 고대 베트남 공동 주택과 탑을 모티브로 하여 매우 정교한 용, 유니콘, 봉황 이미지가 금박으로 입혀지고 빨간색으로 칠해진 향 테이블 6개가 있습니다. 특히 본당 기둥을 둘러싼 나무를 다층적으로 조각하는 예술은 당시 장인의 숙련된 기술을 엿볼 수 있다. 전설에 따르면 공동 주택을 지을 때 지역의 원로들이 후에(Hue)의 노동자와 장인을 초대하여 아름다운 목조 작품을 조각했다고 합니다. 고대 베트남 문화의 전통적인 네 가지 신성한 동물의 이미지뿐만 아니라 건축 양식에도 포함되는 일반적인 동물인 바찌(Ba Tri) 해역의 물고기와 게의 이미지도 있습니다. 공동 주택의 웅장함과 위엄은 지난 세기 초 특히 풀레(Phu Le) 주민들과 전반적으로 바찌(Ba Tri) 지역 주민들의 풍요로운 삶과 문화적 풍부함을 보여줍니다. 전쟁과 시간으로 인해 건축작품과 실내 장식물(향로, 두루마리, 가로판, 병풍, 띠, 관혼상제...)이 크게 훼손되고 파손되었습니다. 그러나 건축물의 기본 부분은 폭탄과 총탄에 손상되지 않은 채 그대로 남아 있으며, 특히 옻칠과 금박을 입힌 나무 조각품은 오늘날까지 보존되어 있습니다. 푸레(Phu Le) 공동체 주택은 주민 공동체의 종교 중심지로, 마을 사람들은 국가가 봉 칸(Bon Canh)의 수호신으로 제정한 마을을 지원하는 신에게 자신의 소원을 맡깁니다. 수호신 외에도 마을을 발견하고 건립하는 공적이 있는 선현과 후성현들도 공동회관에 모셔와 제사를 지냈다. 푸레(Phu Le) 공동 주택과 다른 점은 매년 음력 3월 18일과 19일에 열리는 뗏(Tet) 또는 공동 주택 숭배 축제(Ky Yen 의식)에는 공동 주택 바로 앞에서 오페라가 공연된다는 점입니다. 군중과 관광객의 섬 전체의 관심을 끌 수 있습니다. 음력 11월 9~10일에는 공동회관에서 풍년을 기원하는 제사를 지낸다. 1993년 1월 7일, 푸레 공동체 회관은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. Ben Tre를 여행하고 Phu Le에 오면 오랫동안 존재해 온 와인 제조 공예를 포함하여 Phu Le의 전통 공예 마을(와인 직조 및 제조 포함)을 발견하게 됩니다. 푸레솔 와인은 맛이 좋고 순수하며 품질이 안정적이고 독성이 없으며 소비자의 취향에 적합하기 때문에 많은 소비자에게 사랑받고 알려져 있습니다. 출처: 벤째(Ben Tre) 관광 신문
벤째 1287 보다
빈화(Binh Hoa) 공동 주택은 빈닌(Binh Ninh) 마을, 구 빈화(Binh Hoa) 마을, 현재 지방도 88번, 벤째(Ben Tre) 지방 기옹 트롬(Giong Trom) 현 지옹 트롬(Giong Trom) 마을 5A 마을의 지방도 26번 근처에 위치하고 있습니다. 빈호아 공동 주택은 1812년에 처음 지어졌습니다. 공동 주택은 사람들이 마을의 수호신을 숭배하기 위해 나무, 나뭇잎, 대나무와 같은 단순한 재료로 지었습니다. 1852년 Ben Tre의 Binh Hoa 공동 주택은 Tu Duc 왕에 의해 제정되었습니다. 이는 공동회관에서 모시는 신들이 왕으로부터 인정을 받는 매우 의미 있는 의례입니다. 그 이후로 공동회관은 사람들에게 더욱 알려지게 되었고, 그들은 이곳에 와서 평화와 행운을 기원하는 미사를 집전합니다. 1903년까지 축하위원회는 사람들을 조직하고 동원하여 Ben Tre Binh Hoa 공동 주택을 더 큰 규모로 재건하기 위해 노력과 돈을 기부했습니다. 공사기간은 1903년부터 1913년까지 10년에 걸쳐 완공됐다. 사용된 주요 재료는 4개의 철목이며, 구조는 장부와 다웰로 부착되었으며, 못은 전혀 사용되지 않았습니다. 이것은 Nguyen 왕조 시대의 매우 친숙한 탑 건축 스타일이지만 초보적이지만 여전히 매우 견고합니다. 음력 1959년 12월 25일, Le Xuan Khanh이 지휘하는 Ngo Quyen 경찰 연대가 Ben Tre에서 이곳으로 왔습니다. 그들은 빈화공동체를 우리 혁명군과 동포들을 감금하고 고문하는 장소로 이용하였습니다. 웨이 군대는 잔인하고 잔인한 형태의 고문을 많이 사용했습니다. 일부 기록에 따르면 이곳에서 붙잡혀 고문당하고 살해된 동포의 총 수는 400명이 넘었다. 백년의 역사를 지닌 공동회관은 수많은 동포들이 흘린 피를 목격한 곳이자 적들의 범죄를 증언한 역사적 증인이기도 합니다. 2012년까지 빈화(Binh Hoa) 공동 주택은 지옹 트롬(Giong Trom) 지역 인민위원회와 협력하여 벤째성 문화체육관광부에 의해 복원되었습니다. 기념물 개조 과정은 1년에 걸쳐 진행되었으며, 공동 주택의 특성을 유지하면서도 규모를 확대하고 방문객과 관광객을 위한 보조 시설을 추가로 건설했습니다. 완공되면 빈화(Binh Hoa) 공동 주택의 총 면적은 9,000m2이며 주요 품목은 무술관, 향로, 메인 홀, 로비, 복도, 뒷홀, 꽌탄(Quan Thanh) 사원 등이 있습니다. 현재 빈호아(Binh Hoa) 공동 주택에는 수평 패널, 평행 그릇, 대나무 패널, 부조, 향로 등을 포함하여 100개 이상의 아름다운 나무 조각품이 보존되어 있습니다. 빈호아 공동회관은 1993년 1월 7일 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 출처: Ben Tre 관광신문 요약
벤째 1179 보다
Tan Thach 공동 주택은 Ben Tre 성 Chau Thanh 현 Tan Thach Commune Hamlet 9에 있습니다. Tan Thach 공동 주택은 1841년에 지어졌으며 당시에는 Thach Ho 공동 주택으로 불렸습니다. 마을의 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하기 위해 공동 주택이 지어졌습니다. 마을 공동주택의 구조는 탐(三)자 형태로 보까(Vo Ca), 보 꾸이(Vo Quy), 본당(Main Hall)이라는 세 개의 주요 공간이 서로 인접해 있다. Tan Thach 공동 주택의 캠퍼스 면적은 약 7,600제곱미터가 넘습니다. 특히 공동주택의 면적은 1,250㎡이다. 공동 주택은 전통 건축 양식으로 지어졌으며 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며 진주 그림이 있는 두 마리의 용, 용으로 변하는 잉어, 팔선인 등 친숙한 이미지로 장식되어 있습니다. Tan Thach 공동 주택의 3개 출입구는 벽돌과 시멘트로 지어졌으며 지붕은 타일로 마감되어 있으며 지붕에는 두 마리의 백자 용 이미지가 있습니다. 대문은 정문을 중앙에 두고 3개의 문으로 설계됐다. 민간 신앙에 따르면 정문은 승려, 왕, 관료들이 공동 주택에 와서 향을 바치는 곳입니다. 옆문은 각지에서 온 손님을 위한 문으로, 왼쪽은 남자, 오른쪽은 여자입니다. 공동 주택의 대문 양쪽에는 앉은 자세로 푸른 유약 도자기로 만든 유니콘이 장식되어 있습니다. 그 옆에는 조국과 국민의 평화, 좋은 날씨와 바람을 기원하는 염원을 표현한 두 개의 평행 문장이 양각으로 새겨져 있습니다. 울타리 주변의 울타리는 녹색 돌로 만들어졌으며 원뿔 모양의 막대로 장식되었습니다. Tan Thach 공동 주택 마당 앞에는 석재로 만든 약 3미터 높이의 대형 Than Nong 스크린이 있는데, 용이 솟아오르고 날아다니는 모습이 양각으로 새겨져 있습니다. 아래에는 산과 구름, 나무의 문양 속에 숨어 있는 호랑이가 있습니다. 화면 양쪽에는 중국어로 쓰여진 두 개의 평행한 문장이 있습니다. "호랑이는 Phu Xa Tac의 산과 숲에 서식합니다." "용과 달의 궁전은 산과 강에 걸쳐 있다". 화면 왼쪽에는 신성한 호랑이 신을 숭배하는 손권의 작은 사원이 있습니다. 오른쪽에는 지신과 하바신(민속 신앙에 따르면 땅과 강을 다스리는 신)을 숭배하는 사원이 있습니다. 또한 이 사원은 크메르족의 네악타(Neak Ta) 신앙에 따라 3개의 돌을 숭배합니다. Vo ca 공간: 3개의 방과 2개의 별관으로 구성된 공간으로, Ky Yen 숭배와 같은 주요 행사에서 Dai Boi 숭배를 구축하는 활동이 열립니다. Gian Vo Quy: 이 공간은 5채의 주택과 2개의 동으로 구성되어 있으며, 각 기둥을 통해 수평 기둥이 연결되는 십자형 주택의 건축 스타일로 지어졌습니다. Gian Vo Quy는 부처님을 숭배하기 위해 향상을 놓았고, 제사를 지내는 장소이기도 했습니다. 본당: 본당 앞에는 제단이 있고 오른쪽에는 "Nam Hai Cu Toc Ngoc Lan Than"과 "Nguyen Thuy Duc"이라고 새겨진 두 개의 판이 있습니다. 제단 왼쪽에는 "거룩한 조국의 주님"과 "신을 숭배하는 다섯 방향의 박마 목 내시"라는 두 개의 판이 있습니다. 본당은 통풍이 잘되는 넓은 2개의 동이 있는 방 3개짜리 주택 스타일로 지어졌습니다. 중앙 홀은 훙브엉(Hung Vuong) 총대주교를 모시고, 다음은 호치민 주석을 모시는 곳입니다. 측면에는 붉게 칠하고 금으로 입힌 신상으로 수호신을 모시는 제단이 있고, 좌우에는 조상과 후손의 제단이 있다. 이전 집: Tan Thach 공동 주택의 메인 홀과 연결되어 있는 부엌(주방이라고도 함)입니다. 트루하우스 바로 옆에는 옛집이 있는데, 땅을 개간한 선조와 민족과 나라에 공헌한 후손을 모시는 곳이다. Tan Thach 공동 주택은 다음과 같은 귀중한 유물도 보존하고 있습니다. Nguyen 궁정은 Dinh Tan Thach에 6개의 신격화 법령을 부여했습니다. 그 중 4개는 Thieu Tri 왕(1845) 아래에서 수여되었고, 2개는 Tu Duc 왕(1850) 아래에서 수여되었습니다. 절묘한 대나무 항아리 4세트. 아름다운 색상을 지닌 7개의 황동 향로. 13개의 거대한 수평 패널은 엠보싱 처리, 페인팅 및 금박 처리되어 있습니다. Vo ca, Vo Quy 및 메인 홀의 주 기둥에 배치된 13개의 귀중한 목재 패널. 유물은 연대가 다양하며 복원 과정에서 일부 손상되었습니다. 그러나 전반적으로 모두 정교하게 조각되어 있어 당시 대대로 이어온 장인들의 재능과 숙련된 손길을 엿볼 수 있습니다. 가로 패널과 평행 문장은 마을의 수호신의 공덕을 찬양하며 신들의 업적에 대한 사람들의 감사와 존경을 표현합니다. 2001년 12월 28일 문화정보부는 Tan Thach 공동 주택을 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 기념물로 인정했습니다. 출처: 벤째(Ben Tre)성 관광 신문
벤째 1121 보다
사이공-자딘(Saigon-Gia Dinh) 당 위원회는 벤째(Ben Tre)성 모까이박(Mo Cay Bac) 지역의 탄푸떠이(Tan Phu Tay) 코뮌에 위치하고 있으며 코드명 T4, Y4이며 사이공 도시 지역에서 미국에 대한 저항 전쟁을 지휘하는 본부입니다. 딘(Dinh) 1969년 7월부터 1970년 10월까지. 50년 전인 1969년 7월, 사이공-자딘(Saigon-Gia Dinh) 당위원회는 보반키엣(Vo Van Kiet) 동지, 쩐박당(Tran Bach Dang), 마이치토(Mai Chi Tho) 동지가 부비서로 이끌었으며, 많은 소규모 부서로 나누어져 많은 비밀 형태로 옮겨졌습니다. Tan Phu Tay 마을의 기지. 이곳에서 보낸 시간은 길지 않았지만 사이공-지아딘 당 위원회 기지는 기억에 남는 역사적 이정표를 남겼으며 당 지도자들의 작업장이었습니다. 사이공-자딘(Saigon-Gia Dinh) 당위원회에 따르면, 벤째(Ben Tre)성 모까이박(Mo Cay Bac)현 탄푸따이(Tan Phu Tay) 마을에 위치한 동명의 국가 혁명적 역사적 유물에 역사적 문서가 여전히 보존 및 소개되고 있습니다. 매년 도 내외에서 많은 관광객이 찾아오는 역사 유적지 중 하나이다. 사이공-지아딘(Gia Dinh) 당위원회 기지는 명시된 바와 같이 당시 Tan Phu Tay 및 Thanh An 면에 주둔하도록 이전되었습니다. 이곳은 새로 해방된 지역이고, 국민은 탄력 있고, 정치 계몽도가 높으며, 지형이 매우 위험하고, 운하가 많이 갈라지고, 보호해야 할 코코넛 밭이 연속적으로 많고, 적군이 기계화 차량으로 병력을 상륙시킬 수 없습니다. 장갑차, 심지어 헬리콥터를 사용하여 군대를 상륙시키는 것에도 많은 제한이 적용됩니다. 주로 현장에서 구할 수 있는 재료를 사용하여 현지 게릴라들은 16개의 떠다니는 벙커와 14개의 비밀 벙커(Tan Phu Tay와 Thanh Thanh An의 두 개의 연속 공동체에 분산되어 있음)를 모두 밀접하게 배치하여 서로를 지원할 수 있습니다. 필요할 때 기타. 떠다니는 터널은 지역당위원회, 보건위원회, 암호무선국 지도자들의 생활, 작업, 만남의 장소입니다. 또한, Y4 군인들의 결혼식 밤에 묵을 수 있는 '행복한 집'이라는 벙커도 있습니다. 1970년 10월까지 적군은 Tan Phu Tay 마을에서 활동하는 지역당 위원회의 지도자들을 발견했습니다. 그들은 이곳과 인근 마을을 습격하기 위해 반복적으로 군대를 보냈습니다. 이러한 상황에 직면하여 보반끼엣 동지는 지대당위원회 지도자들과 만나 기지지역에서 철수하기로 결정했습니다. 기지에 주둔하는 동안 사이공-자딘(Saigon-Gia Dinh) 당위원회 지도자들은 지역 전역의 군대와 인민의 사랑스러운 지지를 받았습니다. 전쟁 후 기지 지역은 거의 완전히 파괴되었습니다. 이를 기념하기 위해 1997년 11월 도민들은 벙커 2개를 복원했는데, 1호 벙커는 기본 라디오 방송국의 만남의 장소였고, 2호 벙커는 마을 주민들의 생활과 작업장이었다. Van Kiet은 약 2헥타르를 확장하여 다양한 추가 항목을 구축했습니다. 이 유물은 1995년 12월 23일 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 국가사적 유물로 인정됐다. 출처 : 노동보훈사회부잡지
벤째 1174 보다
Tuyen Linh 탑은 Ben Tre 성 Mo Cay Nam 현 Minh Duc 코뮌의 Tan Thoi Dong B 마을에 위치하고 있습니다. Tuyen Linh 탑은 Tu Duc 통치 14년인 Tan Dau(1861년)에 지어졌으며 처음에는 Khanh Phong 존자가 이끄는 이 탑은 Sam 부인을 숭배하기 위해 대나무와 나뭇잎으로 만들었습니다. -호랑이가 뛰쳐나왔지만 매우 신성한 사람이었습니다. Tuyen Linh Pagoda는 Ho 삼촌의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 씨가 머물기 위해 여러 번 머물렀던 곳입니다. 포방 선생이 이곳에 가장 오랫동안 머물렀던 기간은 1927년부터 1929년까지입니다. 포방 선생은 이 탑에 머무는 동안 강의 수업을 열고, 지역 주민들을 위해 맥박을 확인하고, 약을 만들고, 주지스님과 문제를 논의했습니다. 국가 문제. Dong Khoi 이전 몇 년 동안 Ben Tre는 미국과 Diem의 강력한 지배하에 있었습니다. Tuyen Linh 탑이 위치한 Tan Huong - Minh Duc 지역은 여전히 혁명 운동이 가장 강력하게 발전한 장소 중 하나입니다. 주. . Mo Cay 지역 당 위원회와 Ben Tre 지방 당 위원회의 기관들은 한때 혁명 기간 동안 사람들과 불교 추종자들의 도움과 은폐로 Tuyen Linh Pagoda에 주둔했습니다. 두 차례의 저항전쟁 동안 뚜엔린(Tuyen Linh) 탑은 혁명 간부들을 숨기고 양성하는 장소였기 때문에 적군은 두 차례에 걸쳐 비행기를 이용해 탑을 폭격하고 파괴하고 불태웠습니다. 이 탑은 여러 차례 복원되었으며 오래되고 매우 넓은 기초 위에 1999년에 새로 지어졌습니다. 그러나 탑의 과거와 관련된 유물은 많지 않습니다. 1941년에 탑이 처음으로 수리되었고, 1983년에도 탑은 계속 수리 및 확장되었습니다. 1999년에 옛 탑의 기초 위에 탑을 대대적으로 복원하였다. 탑에는 고대 청동으로 만든 높이 0.7m의 달마 수호상이 있습니다. 탑 정원에는 칸 퐁(1823-1905), 민바오 선사(1846-1919), 칸호아 법사(1877-1948) 등 세 명의 총대주교의 이름이 새겨진 사리탑이 있습니다. 2003년에 이 탑은 높이 1.7m, 무게 330kg이 넘는 거대한 종을 받았습니다. 1994년 7월 20일 문화정보부는 Tuyen Linh Pagoda를 국가 역사 및 문화 기념물로 인정했습니다. 출처: Ben Tre성 신문 편집본
벤째 1030 보다
Ben Tre의 Mo Cay에 있는 뱀 사원은 사람들을 보호하는 뱀 신에 대한 많은 전설과 관련이 있기 때문에 오랫동안 신성한 장소였습니다. 뿐만 아니라 딘란은 여군 바딘(Ba Dinh) 장군으로도 알려진 무장군 영웅 응우옌 티 딘(Nguyen Thi Dinh)이 동커이(Dong Khoi) 운동을 시작한 곳이기도 합니다. Ba Dinh 여사가 베트반역자들에게 지목을 받았을 때, Ba 여사를 '보호'하여 적의 흉포한 총구에서 탈출하도록 도운 것은 Dinh Ran의 뱀신이었다는 일화가 있습니다... Dinh Nhon 공동 주택으로도 알려진 Snake 공동 주택은 현재 Ben Tre 성 Mo Cay Nam인 Mo Cay 지역의 Dinh Thuy 코뮌에 위치하고 있습니다. 뱀공동회관은 길 양쪽에 가늘고 긴 유칼립투스 나무가 심어져 있는 작고 외진 길에 위치해 있습니다. 이곳 사람들에 따르면 18세기 초 응웬(Nguyen), 판(Phan), 찐(Trinh), 보(Vo) 네 가문이 이 땅을 탐험한 사람들로 여겨졌습니다. 이곳은 사람이 적고 야생 동물이 많았던 황량한 곳이었습니다. 그래서 이 땅에 도착했을 때 장로들은 호씨를 모시기 위해 작은 절을 지었습니다. 사찰이 건립된 지 얼마 되지 않아, 그 지역 주민들이 존경하고 예배하러 찾아오는 일이 점점 더 많아졌습니다. 이곳의 마을 원로들은 최근 마을 설립을 요청하고 이름을 Dinh Phuoc 마을로 지정했습니다. 작은 사원은 뱀 공동 주택에 지어졌습니다. 예전에 이곳에 높은 언덕이 많았고 뱀이 많이 살았다고 해서 뱀공동회관이라 불린다. 절에 예배하는 날이 올 때마다 뱀이 잠깐 나타났다가 사라졌다가, 제물을 제물 뒤에 두고 갔다가 뱀이 와서 그것을 가져가는 것입니다. 그 이후로 지역 주민들의 생활은 좋아졌고, 농작물은 항상 풍족해졌으며, 마을 사람들은 건강해졌습니다. 예전에 공동주택 대문 앞에는 큰 뱀 한 쌍이 있었습니다. 그 뱀 한 쌍은 그 지역 사람들에게는 해를 끼치지 않고 오직 들짐승과 바닷가재와 표범의 고기만 먹었습니다. 이 지역 사람들은 그것을 "미스터 앤 미세스 스네이크(Mr. and Mrs. Snake)"라고 부릅니다. 통일이 된 이후에는 그 뱀 한 쌍은 더 이상 보이지 않았습니다. 1960년 초, 코코넛 사람들에게 바딘(Ba Dinh)으로 알려진 응우옌 티 딘(Nguyen Thi Dinh) 여사는 비밀리에 벤째(Ben Tre) 지방 당위원회 지도자들과 함께 동코이 데이를 논의하기 위한 회의를 열기 위해 스네이크(Snake) 공동 주택에갔습니다. 이 소식은 새어나와 베트남 공화국 정권의 귀에 들어갔습니다. Ngo 가족은 즉시 보안 중위가 이끄는 군대를 보내 뱀 사원을 매복하여 혁명군을 포획했습니다. 많은 병사들이 "뱀신"을 두려워하여 감히 갈 수 없었습니다. 약간 혼란스러운 중위는 거대한 "스네이크 씨와 부인"을 만났을 때 수류탄을 폭파하려고 많은 수류탄을 가지고 다녔습니다. "내 영혼이 망가졌다", 내가 바딘 씨를 거의 붙잡을 뻔했을 때, 갑자기 한 군인이 "뱀 씨와 뱀 부인"을 봤다고 생각하며 격렬하게 비명을 질렀다. 군인은 수류탄 핀을 뽑아 '스네이크 부부'에게 던질 생각이었지만, 무슨 이유에서인지 동료들에게 다시 던졌다. 병사들은 다른 병사가 '뱀신'에게 빙의된 게 틀림없다는 사실에 흥분했다. 중위도 중상을 입었고 며칠 뒤 독사에게 물려 숨졌다. 꼭두각시 병사들은 뱀 공동 주택을 파괴하려고 시도했습니다. 그러나 그들은 공동회관 근처에 가기가 두려워 폭탄과 수류탄을 사용하여 신성한 공동회관을 파괴했습니다. 비록 황폐하고 황폐했지만 뱀공동체는 피비린내 나는 끔찍한 항쟁의 세월 동안 혁명군사들을 에워싸던 성스러운 땅이다. 1993년 문화정보부는 뱀 공동 주택을 국가 역사 문화 유물로 인정했습니다. 출처 : 인민전자신문 엮음
벤째 1387 보다
Dong Khoi Ben Tre 유물은 Ben Tre 성 Mo Cay Nam 현 Dinh Thuy 마을에 속합니다. 남베트남 혁명의 동코이 운동이 시작된 역사적인 사건인 동코이벤트레가 일어난 곳입니다. 1959년 5월 당중앙위원회는 제15차 당대회를 열어 국내정세를 총화하고 온 나라와 남조선의 혁명지침을 제시하여 남조선을 제국주의 통치에서 해방하고 민족독립을 실현하며 농민의 투쟁을 실현한다는 기본과업을 확정하였다. 남측에서는 인민민주주의혁명을 완성하고, 평화롭고, 통일되고, 독립된 베트남 건설, 민주주의와 번영을 향해 나아가고 있습니다. 1959년 12월 초, 벤째(Ben Tre)성 당위원회 부서기 응우옌티딘(Nguyen Thi Dinh) 동지가 꾸라오민(Cu Lao Minh)에서 회의를 열었고, 벤째성 당위원회는 모까이(Mo Cay)현의 딘투이(Dinh Thuy), 푸억히엡(Phuoc Hiep), 빈칸(Binh Khanh) 3개 마을을 선정했습니다(현재). Mo Cay Nam 지역)은 Dong Khoi의 안내 기지이자 출발지입니다. 1960년 1월 12일 오전 11시, 딘투이(Dinh Thuy) 마을에서 모든 사람들이 일어나 적을 공격했습니다. 1960년 1월 17일 아침, 혁명군은 잔인함으로 악명 높은 민방위대 사령관 도이 티(Doi Ty)를 체포하고 처형했습니다. 다음으로 혁명세력과 대중은 민방위대 장군이 주둔하고 밤 누옥 역을 포위하고 점거한 뱀공동회관을 포위했다. 우리 군대는 역을 점령하고 상황을 장악했고, 우리 군대는 총 15개, 수류탄 10개, 온갖 종류의 총알 1,000개를 노획하여 딘 투이(Dinh Thuy)의 모든 마을과 작은 마을, 그 지역의 꼭두각시와 군인들을 해방시켰습니다. 1960년 1월 17일 오후 10시, 반란 명령을 받자 푸옥히엡 주민들은 거리로 나와 시민 경비대와 코뮌을 포위하는 활동 단체를 지원하기 위해 힘을 과시했습니다. 푸옥히엡은 환호와 북소리, 항복을 요구하는 파이프와 확성기의 계속되는 폭발 소리에 휩싸였습니다. Phuoc Hiep 코뮌의 사람들은 적의 목을 조르는 요새를 무너뜨려 코뮌 전체를 장악했습니다. 1960년 1월 18일, 빈칸(Binh Khanh) 코뮌 주민들은 동시에 일어나 작은 마을, 코뮌 경비병, 간첩, 정보원을 물리치고 권력을 장악했습니다. 이곳의 괴뢰 세력은 매우 강력했기 때문에 1960년 1월 20일 자정 12시가 되어서야 빈칸(Binh Khanh) 면이 완전히 해방되었습니다. 지방의 지시에 따라 Mo Cay 지역 전역의 사람들이 밤낮으로 동시에 반란을 일으켰습니다. 꾸라오민과 꾸라오바오 전역에 계속해서 울리는 북소리와 징소리. 청년 남녀들이 팀을 이루어 깃발을 들고 야자나무가 달린 큰 총과 작은 총을 들고 둑을 터뜨리는 물처럼 질질 끌면서 혁명적 기백을 발휘하고 적들의 기세를 위협하여 겁에 질려 눕게 만들었습니다. 수비대. Ben Tre에서 Dong Khoi 운동은 메콩 삼각주 지역 전체로 빠르게 퍼졌습니다. 1960년 1월 24일 밤과 1월 25일 이른 아침, 많은 농촌 지역이 악을 파괴하고 지배력을 무너뜨리며 공동체와 작은 마을을 해체하고 지배력을 얻기 위해 봉기했습니다. 1960년 중반까지 동코이 화재는 계속해서 중부 고지대 지방으로 퍼져 남부 및 중부 고지대 지방 전체에 걸쳐 활발한 연쇄 봉기를 일으켰습니다. 동코이(Dong Khoi) 전통 가옥은 2001년에 지어졌으며 총 면적은 5,029.3m2이며 주요 품목인 리셉션 하우스, 승리 비석 및 전통 가옥을 포함합니다. 리셉션 하우스는 철근 콘크리트로 지어졌으며 바닥은 핑크색 세라믹 타일, 지붕은 빨간색 타일로 되어 있습니다. 집에는 회색으로 칠하고 유리로 덮인 철골 문 3개가 있는데, 정문은 동쪽을 향하고 옆문 2개는 남쪽을 향하고 있습니다. 승전비는 유물의 오른쪽에 세워졌으며, 파란색 광택 돌로 덮인 7개의 동심원 원형 계단으로 구성되어 있습니다. 남쪽을 향한 전면에는 "영웅은 함께 일어나 미국인을 물리치고 꼭두각시를 파괴하라"라는 8개의 금색 글자가 새겨져 있습니다. 비석 뒷면에는 1960년 벤째성에서 동커이를 찬양하는 비문 쓰기 대회를 시작했기 때문에 "기적의 불"이라는 내용이 새겨져 있으며, 동커이벤째 45주년을 기념하여 비석에 새겨져 있습니다. 전통 가옥은 1층과 위층으로 구성되어 있으며 지붕에는 12m 높이의 동코이 횃불 상징이 있습니다. 1층 내부에는 1954년 7월부터 1959년 말까지 벤째(Ben Tre) 사람들의 정치 투쟁 운동에 관한 이미지, 문서 및 유물이 전시되어 있으며, 위층에는 벤째(Ben Tre) 사람들의 정치 투쟁에 관한 이미지, 문서 및 유물이 전시되어 있습니다. 코이 운동. 중앙 홀에는 "영웅들이 함께 일어나 미국인들을 물리치고 꼭두각시들을 파괴하라"라는 문구가 양각으로 새겨진 양식화된 벽이 있고, 그 옆에는 동코이벤트레(Dong Khoi Ben Tre) 운동을 상징하는 모래 테이블이 있습니다. 동코이벤트레(Dong Khoi Ben Tre) 유물은 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
벤째 1286 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3461 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3028 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2426 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2418 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2346 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2215 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2120 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2095 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2071 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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