Luong Xa 공동 주택은 13세기에 Tran 왕조가 몽골 침략자들에 맞서 싸울 수 있도록 돕는 데 중요한 역할을 한 Mr. Dao Nha를 숭배합니다. 그의 공덕은 전설, 안수, 대련에 기록되어 오늘날까지도 기념물에 보관되어 있습니다. 공동 주택은 또한 19세기 말 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지지자인 Tran Thi Huong 여사를 모시고 있습니다. Luong Xa 공동 주택은 19세기 후반에 지어졌으며 1930년에 주로 복원되었습니다. Great Temple, Harem 및 Giai Vu와 매우 일치하는 것은 높은 예술적 수준의 조각과 부조가 많은 대규모 유물입니다. 이러한 건축 양식은 고대 베트남 조각의 역사를 연구하는 데 도움이 됩니다. 역사적 가치를 바탕으로 2001년에 Luong Xa 공동 주택은 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 지역적으로 Luong Xa 공동 주택은 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁을 상징하는 장소이기도 합니다. 문화와 마을 신앙에 강한 흔적을 남기는 곳입니다. 루옹사(Luong Xa) 공동 주택 유적의 역사를 연구하는 것은 베트남 사람들의 관습, 관습, 신념을 이해하는 데 귀중한 자원을 제공합니다. 이 축제는 지역 주민들의 오랜 풍습에 따라 제사 행렬을 가지며 음력 3월 8일에 거행된다. 현재 본 페스티벌은 문화체육관광부에서 프로필과 페스티벌 대본을 바탕으로 완성되었으며, 2014년부터 대본에 따라 페스티벌을 조직해오고 있다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지역의 전자 정보 포털.
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Xuan Quang 공동 주택으로도 알려진 Kien Lao 공동 주택. Kien Lao 공동 주택은 10세기에 국가에 공헌한 두 신, Dao Cong Chieu와 Dao Cong Hien을 숭배합니다. 끼엔라오 공동회관은 호랑이 옆에 있는 용의 형상을 한 시원한 부지에 위치해 있습니다. 밝은 녹색 논과 그늘진 나무로 둘러싸인 공동 주택은 고풍스럽고 조용한 모습을 자랑합니다. Nguyen 건축물은 주요 측면이 남쪽을 향하고 마을 근처의 논이 내려다보이는 곳입니다. 1992년 지방자치단체와 주민들이 개조한 3면문이 인상적인데, 정문은 2개의 기둥 위에 얹혀 있고 그 위에 이중지붕이 있고, 양쪽 대문은 2개의 지붕이 겹쳐져 있다. 공동주택은 딘(丁)자 모양으로 지어졌으며 앞방 5개, 뒷방 3개가 있다. 지붕은 기와로 되어 있고, 지붕 위에는 두 개의 집게가 있고, 그 중앙에는 달 옆에 두 마리의 용의 모습이 그려져 있습니다. 앞면의 2개의 박공과 뒷면의 박공에는 호랑이 부적이 새겨져 있습니다. 하렘의 옆문에는 "동칸(Dong Khanh), 새해의 첫해, 개띠의 해, 첫 달, 첫 달, 첫날, 첫날, 첫날, 첫 번째 날"이라는 문구도 있습니다. 바오다이 재위 3년(1928)에 복원된 사당은 1886년에 건축되었음을 명확히 알 수 있다.) 정궁은 해먹 문으로 장식되어 있고 양쪽에는 평행한 문장이 걸려 있다. 금지된 궁전에는 두 개의 마을 수호신의 두 개의 밝은 빨간색과 금박이 있는 가마가 있습니다. 공동 주택에는 Tran Hung Dao를 숭배하는 제단도 있습니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조가 두 개의 마을 신과 많은 귀중한 골동품 및 예배 품목에 부여한 2개의 신성한 계보와 12개의 법령: 응우옌 왕조 숭배, 3개의 위대한 그림, 3개의 평행 문장, 응우옌 왕조의 향로 3개... 삼문 앞에는 폭이 100㎡가 넘는 마당이 있고, 그 옆에는 폭 500m 가량의 반원형 호수 표면이 깃대 역할을 하는 푸른 돌기둥이 있어 시원하고 조화로운 풍경을 이루고 있다. , 좋은 풍수. 역사적 가치를 바탕으로 1995년에 Kien Lao 공동 주택은 1995년 6월 26일자 결정 번호 2223-VH/QD에 따라 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 매년 11월 15일(음력)에 열리는 이 축제에는 신을 숭배하는 아주 특별한 풍습이 있으며, 전통문화가 깃든 행렬이 있어 사람들과 관광객 모두가 존경합니다. 현재 문화체육관광부에서 프로필과 축제 대본을 바탕으로 축제를 완료하고, 2012년부터 대본에 따라 축제를 조직하고 있다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 현 Dai Duc 면의 전자 정보 포털.
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Ngu Phuc 면에 있는 Muong Pagoda(Quang Khanh Tu)는 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지구의 주요 종교 중심지입니다. 이 탑은 7세기 동안 존재해 왔으며 베트남 봉건주의 역사에 기록되어 있습니다. 풍부한 역사 외에도 Muong Pagoda는 Hai Duong 지방에서 가장 많은 탑을 보유한 탑으로도 알려져 있습니다. 전쟁의 참화를 겪은 후에도 이 탑에는 여전히 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 대규모 석탑 시스템이 남아 있습니다. Quang Khanh Pagoda는 Truc Lam Zen 종파에 속하는 나라의 큰 사원입니다. 이 탑은 14세기 초 Tran 왕조로 거슬러 올라가며 Vuong Quan Vien 국가 스승이자 눈 치료에 재능이 있는 의사인 Hue Nhan이 주재했습니다. 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 한때 이 탑에 와서 유물에서 시를 썼습니다. 탑은 당위원회와 도의 혁명적, 저항적 기지이다. 1947년까지 이 탑에는 여전히 120개의 방, 32개의 돌과 벽돌 탑, 약 50개의 불상 및 많은 골동품이 남아 있었습니다. 지방에서 방이 가장 많은 사찰이다. 동시에 Kim Thanh 지역에서 가장 큰 불교 중심지이기도 합니다. 이 탑은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 매년 축제는 3일 동안 열립니다: 24일; 음력 1월 25일과 26일을 논동축제(Non Dong Festival)라고 부르기도 합니다. 수상 교통이 편리하고 이 지역의 유명한 고대 사원이기 때문에 매년 수천 명의 관광객이 탑 축제를 보러 옵니다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지역의 전자 정보 포털.
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공동 주택은 Hai Duong 지방 Tu Ky 현 Tan Ky 면 Ngoc Lam 마을(Quynh Goi 마을)에 있습니다. 공동 주택은 Hung Due 왕의 통치 기간 동안 Thuc 침략자들과 싸우고 땅을 평화롭게 유지한 수호신 Cao Son Dai Vuong을 숭배합니다. 공동 주택은 17세기에 지어졌으며 1686년, 1692년, 1750년, 1756년, 1772년, 1838년, 1899년에 여러 번 복원되었습니다. 전쟁 중에 공동 주택은 심하게 손상되었습니다. 현재 공동 주택에는 Tien Bai 방 5개, Hau Palace 방 3개, Giai Vu 방 6개가 있습니다. 공동 회관에는 17~18세기의 비석 9개, 레쭝흥(Le Trung Hung) 및 응웬(Nguyen) 왕조의 비석 15개를 포함하여 여전히 많은 골동품이 남아 있습니다. 음력 2월 8일부터 13일까지 열리는 연례 축제. 이 공동회관은 2001년에 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. Ngoc Lam 마을 공동 주택은 현재 시간으로 인해 더 이상 원래 상태가 아니지만 마을 정부와 주민들의 노력으로 현재 상태를 복원하고 Quynh Coi 공동 주택의 전통적이고 고대적인 특징을 보존했습니다. . 조국의 정수를 담은 유물 "반얀나무-물샘성당". 출처 Hai Duong 지방 Tu Ky 지역의 전자 정보 포털.
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Phuong Ky 마을의 독특한 역사 및 문화 유적 단지에 위치한 Khanh Linh 탑은 Hai Duong 시 중심에서 약 20km, Tu Ky Nam 중심에서 5km 떨어진 Tan Hop 마을(이전 Tu Ky Ha 마을)에 있습니다. 1999년부터 국가 역사 유물로 분류되었습니다. 18세기에 만들어진 잭프루트 나무로 조각하고 금으로 칠한 조각상 시스템과 정교하게 조각된 석비 시스템인 Khanh Linh Pagoda는 최고의 사원으로 간주됩니다. 영웅적인 역사적 가치를 지닌 예술적 성격의 작품. 탑에 보관된 비석에 따르면 Khanh Linh 탑은 1258년 Tran 왕조의 Thieu Long 통치 기간에 지어졌습니다. 처음에는 탑이 작았고 초가 지붕이 있었습니다. 다음 왕조에서는 사람들이 돈을 기부하여 수리, 기와 구입, 조각상 구입, 종 주조 등을 하여 "칸린 사원은 웅장하고 우뚝 솟은/신성한 땅이다"라는 시에서 묘사된 대로 넓고 화려한 장면을 만들었습니다. 무궁한 번영 / 앞에 세워진 전당 / 영광스럽고 높은 지붕 / 충격적인 소리 / 존귀한 부처님 의식...". 복원과 장식을 기록한 비석에는 귤 1,838개, 돌기둥 27개, 기둥 8개, 나무막판 등의 공헌이 기록되어 있다. 특히 가장 적은 금액을 기부한 사람은 1원, 120원까지 많이 기부한 사람은 돌기둥이었다. 전쟁과 혹독한 자연재해를 겪으면서 지금의 탑은 앞면 5개, 뒷면 3개가 있습니다. 현관은 트러스 6개를 쌓아 올린 구조로 능선에 꽃무늬를 새겨 넣었다. 전체 서까래와 지붕을 지지하는 것은 직경 32cm의 철목 기둥 12개입니다. 석재 군사 기둥에는 원형과 정사각형의 두 가지 유형이 있습니다. 문 앞에는 정사각형 기둥이 배치되고 문 뒤에는 둥근 기둥이 배치됩니다. 돌기둥에는 기증자의 이름이 새겨져 있습니다. 중앙 구획은 투계와 남편을 위한 트러스로 3개의 하렘 구획과 연결됩니다. 하렘 뜰에는 직경 29cm의 철목 기둥 6개와 돌기둥 6개가 있습니다. 세 개의 뒷방에 있는 조각상을 안치한 제단은 모두 벽돌로 만들어졌다. 탑의 불상, 비석, 석향 향은 불교의 진선미를 대표하는 조각 예술로 가득 차 있습니다. 이곳의 조각상 시스템은 모두 18세기에 제작된 잭푸르트 나무를 조각하고 옻칠하고 금박을 입힌 것입니다. 사원의 고대 조각상은 앉은 자세와 서있는 자세 등 다양한 스타일을 가지고 있습니다. 조각상은 균형이 잡혀 있고 웅장하며, 이는 창조에 있어서의 근면함과 세심함을 반영합니다. 사찰 경내에는 사찰에서 수행했던 두 승려의 조각상을 포함해 3칸으로 된 사당인 여러 다른 보조 건축 작품이 있습니다. 사원 문 앞에는 Thich Nu Thong Nhan 주지스님이 거의 10년 동안 돌보고 가꾸어 온 다양한 종류와 크기의 난초 정원이 있습니다. 그 장면은 성전에 평온을 가져다주었습니다. 특히 이 탑에는 "상층의 정면 홀 개조"와 "Khanh Linh Tu Biography" 비석도 보존되어 있습니다. '시방서사시'와 정교한 장식 문양이 새겨진 돌향입니다. 1999년 칸린사(Khanh Linh Pagoda)는 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Tu Ky현 Phuong Ky 면의 전자 정보 포털.
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Dong Duong Tu는 Dong Duong Pagoda의 중국-베트남 이름입니다. 이곳 사람들은 종종 Lam 탑을 이름으로 부르는데, 그 이유는 탑이 Minh Duc 마을의 Phuc Lam 마을에 있기 때문입니다. 지역 주민들은 Ngo 탑이라고 불리는 마을 뒤의 또 다른 작은 탑과 구별하기 위해 종종 Trong 탑이라는 이름으로 부르기도 합니다. Dong Duong Tu라고도 알려진 Trong Pagoda는 사원이 떠오르는 태양의 방향인 동쪽을 향하고 있다는 것을 의미합니다. 그리고 외부 탑은 Man Nguyet Tu라고 불리며, 탑은 오후 해가 질 때 달을 향합니다. 그 이름에 대해 이야기하면 사원의 이름과 고대인의 조화로운 건축물에 균형과 대칭이 있음을 알 수 있습니다. 베트남의 다른 사원과 마찬가지로 Dong Duong Tu는 대승불교를 숭배하는 사원입니다. 이 탑은 레 왕조(1600년경) 때 탑에 공덕을 조각한 공덕이 있었던 레 왕조 장군 응우옌 테미의 금전과 공덕을 기부하여 건립되었습니다. Duc Long(1632)년에 새겨진 비에 따르면 Duke Nguyen The My의 이름은 Van Phuc이었고 왕은 내부 정부의 많은 중요한 책임을 신뢰하고 사랑했다고 합니다. 외국 침략자들이 침략했을 때, 그는 왕에 의해 원수로 임명되어 군대를 이끌고 적을 물리치고 나라와 조국에 평화를 가져왔습니다. 그는 왕으로부터 큰 보상을 받았습니다. 그의 명성은 어디에서나 영광이었지만 그는 여전히 오만하지 않고 겸손하고 부유하게 살았습니다. 그는 54개의 매우 넓은 방을 갖춘 인도차이나 파고다를 개조하는 데 돈을 썼습니다. 그의 공덕은 현재 하이즈엉 박물관에 보관되어 있는 비석에 새겨져 있으며, 인도차이나 탑 지역의 동상에 모셔져 있습니다. 인도차이나 파고다는 1994년 국가에 의해 문화 및 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Tu Ky현 Minh Duc 면의 전자 정보 포털.
하이즈엉 42 보다
약어로 Ma Ha Pagoda 또는 Phu Loc Tu인 Phu Loc Pagoda는 Hai Duong 시에서 북서쪽으로 약 12km 떨어진 Cam Giang 지역 Cam Vu 마을의 6개 유적 중 하나입니다. 편리한 교통 위치를 갖춘 Phu Loc은 수 세기 전부터 지역의 경제 및 문화 교류의 중심지가 되었으며, 그 사회적 기반을 바탕으로 많은 전통 문화 기관이 설립되었습니다. 이 탑은 레왕조 초기(15세기)에 건립되었으며, 이 시기는 지역 역사상 눈부신 경제적, 문화적 발전을 이루던 시기이기도 하다. 19세기(1898년)에 탑은 비교적 대규모로 복원되었다. 수년간의 고난과 전쟁, 사교 행사에도 불구하고 이 탑은 여전히 5개의 전면 홀과 3개의 후면 홀을 포함하는 못 모양(J) 건축물을 유지하고 있으며 고대 건축물을 보존하고 있습니다. Phu Loc 마을 중심의 넓고 평평한 땅에 위치하고 있으며 앞에는 큰 연못이 있고 연못을 따라 사람들은 다양한 종류의 녹색 과일 나무를 심습니다. 고대 탑 지붕은 나무 숲에 숨겨져 있습니다. 조용하고 엄숙한 풍경. 전면 홀은 돔으로 지어졌으며 기둥으로 강화되었으며 능선이 겹치는 프레임 구조, 양식화 된 "Tho"가 새겨진 모따기 옥상, 직사각형 모양, 남편의 자녀가 불검으로 조각되어 있습니다. 후기 르 왕조와 후기 왕조의 양식화된 연꽃. 일곱 개의 정면 홀 끝은 용잎을 감고 운하에 닿아 있으며 용의 칼과 수염의 머리카락은 구름과 불 칼날 모양입니다. 줄무늬 부분에는 동잎 체계가 있고, "용잎" "대나무 변하는 용"으로 장식되어 있으며 족제비 놀이가 산재해 있습니다. 일반적으로 기념비는 많은 개조를 거쳐 원래의 건축물이 약간 변경되었으며 두 개의 박공은 들보 더미가 산재해 있는 징대 스타일이며 패널에는 네 가지 신성한 동물을 주제로 조각되어 있습니다. 전면 홀과 연결된 3개의 뒷방은 트러스와 기둥으로 지어졌으며 단순한 트러스와 부벽 구조로 되어 있습니다. 푸록(Phu Loc) 탑은 대승불교에 따라 부처를 숭배합니다. 1945년 8월 혁명 이전에는 탑의 규모가 매우 컸으며, 최대 50개의 동상과 많은 제물을 모았습니다. 특히 상층의 숭배 동상 체계는 6층으로 이루어져 있습니다. 대부분의 동상은 18~19세기에 제작되었습니다. 또한 옆방에는 Quan Am To Son과 Quan Am Tong Tu의 동상이 있는데, 이는 불교 경전에 따르면 Avalokiteśvara의 두 가지 형태입니다. 현관에는 다음과 같이 숭배상이 배치되어 있습니다. 왼쪽에는 성 히엔(Saint Hien)과 쯩악(Trung Evil) 동상을 숭배하는 장소가 있고, 오른쪽에는 덕옹(Duc Ong)과 쿠엔 티엔(Khuyen Thien) 동상을 숭배하는 장소가 있습니다. 박공의 양쪽에는 Vajra Prajnaparamita, Thai Thuong Lao Quan 및 Bodhidharma가 숭배됩니다. 새로운 어머니 여신 교회는 고대 베트남 사람들의 자연적 초자연적 힘을 숭배한다는 신앙에 따라 어머니 토아이(Mother Thoai), 어머니 티엔(Mother Thien), 어머니 트엉 응안(Thuong Ngan)을 숭배하는 사람들에 의해 1996년에 건립되었습니다. 다양한 종류의 조각상 35개(대부분은 18~19세기에 제작됨)가 있는 풀록 사원은 종교 활동을 위한 장소일 뿐만 아니라 귀중한 민속 조각 작품을 보관하는 장소이기도 합니다. 푸록 사원에는 불상 시스템 외에도 평행 문장, 위대한 인물, 청동 종, 해먹 문, 향 그릇과 같은 다른 많은 골동품 및 예배 대상도 보관되어 있습니다. 행운을 빌기 위해 부처님을 숭배하는 것은 베트남 불교도들에게 없어서는 안 될 활동입니다. 보름달과 초하루에 풀록(Phu Loc) 사람들은 부처님을 숭배하기 위해 탑에 갑니다. 또한 Phu Loc Pagoda에는 다음과 같은 주요 휴일이 있습니다. 음력 4월 8일인 부처님 오신 날입니다. Phu Loc에는 경전을 낭독하고 Moc Duc 의식을 거행하고 동상을 목욕시키는 풍습이 있습니다. 향기로운 잎수와 동상은 붉은 비단으로 만들어졌으며, 비단은 나중에 모든 사람이 행운을 기원할 수 있도록 많은 작은 조각으로 찢겨졌습니다. 음력 7월 15일인 부란(Vu Lan) 명절에는 죽은 자의 죄를 용서하고 돕고 돕기 위해 불교 신자들의 영혼을 숭배하는 의식이 거행됩니다. 최근에는 지역 주민들도 민간신앙의 개념에 따라 망자의 영혼이 해방되기를 기원하는 의미로 망자를 위한 '부처귀환' 의식을 거행하기도 했습니다. Phu Loc 공동 주택은 수호신을 숭배하기 때문에 축제 기간 동안 사람들은 항상 부처님을 숭배하기 위해 탑에 가고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 따라서 Phu Loc 공동 주택과 탑 의식은 이곳 사람들에게 없어서는 안 될 필수 요소가 되었습니다. 푸록(Phu Loc) 사찰은 풍부한 문화적 역사가 있는 땅에 아주 일찍 세워진 불교 유물로, 후레(Le) 왕조를 숭배하는 예술이 스며들어 있는 고대 건축 작품으로, 전형적인 "사신" 조각상이 "사신"으로 구현되어 있습니다. 귀중한 요소". 다양한 각도의 연꽃 이미지를 양식화하여 아름다운 풍성함을 연출합니다. 불상체계는 18~19세기의 독특한 조각품이다. 이 탑은 Cam Giang 지역과 Cam Vu 마을의 혁명적 저항 기지이기도 합니다. 유물을 연구하고 보호하는 일은 지방 일군들과 인민들의 혁명전통을 과시하고 후대들에게 조국 건설과 보호에 참여할 책임을 교양하는 가치가 있습니다. 위에서 언급한 역사적, 문화적 가치를 지닌 Phu Loc 사찰은 2001년 1월 19일자 문화체육부 결정 번호 04/2001/Quyet Dinh에 따라 국가 수준으로 선정되었습니다. 이러한 과학적, 법적 기반과 지역 주민들의 문화유산 보존에 대한 인식을 바탕으로 Phu Loc 탑은 지역 주민들의 염원을 충족시키기 위해 효과적으로 보호되고 홍보될 것입니다. 출처 Hai Duong성 Cam Giang 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 57 보다
Nam Tan 면의 Long Dong 사원은 3명의 유명한 학자를 모시고 있습니다. Minh Kinh 학자 Mac Hien Tich의 졸업생 대표는 Quang Huu(Binh Dan, 1086) 2년차에 포인세티아에 해당하는 시험에 합격했습니다. 서원원원으로 발탁되어 나중에 장관으로 승진하였고 정치적 재능이 뛰어난 인물로 호이퐁 4년(1094)에 참파대사를 지냈다. Mac Kien Quan 박사(Poinsettia Mac Hien Tich의 남동생)는 입학 시험(뱀 1089년)에 합격하여 공공 사업부 장관직의 공무원이 되었습니다. 두 국가의 포인세티아 Mac Dinh Chi(Poinsettia Mac Hien Tich의 5세대)는 Tran Anh Tong 왕 통치 기간인 Giap Thin(1304)년에 포인세티아 시험에 합격했습니다. Mac Hien Tich와 Mac Kien Quan 성인의 삶은 역사상 거의 언급되지 않지만 Mac Dinh Chi는 많은 책과 신문에서 언급되었으며 많은 일화도 있습니다. 따라서 Mac Dinh Chi는 사업과 경제 분야에서 매우 부지런하고 지능적이며 재능이 있는 사람으로 Tran Anh Tong, Tran Minh Tong 및 Tran Hien Tong의 3대 왕을 거쳐 법원의 수장이었습니다. 전설에 따르면 그는 박식한 지식과 웅변, 유능한 외교관의 능숙한 행동으로 원 왕조의 왕과 관리들로부터 큰 존경을 받아 그를 두 왕국의 포인세티아로 만들었습니다. "두 나라의 불멸의 이름, 삼현자의 불멸의 이름, 영원한 행복의 계곡".... 역사적, 문화적 가치를 지닌 남딴(Nam Tan) 면의 롱동사(Long Dong Temple)는 1995년 국가 역사문화 유적지로 인정되었습니다. 2019년에는 롱동사(Long Dong Temple)가 성 관광지로 인정받았습니다. 롱동 사원 축제는 개년(1346년) 2월 10일 막딘찌(Mac Dinh Chi)의 죽음을 기념하기 위해 봄(음력 2월 9일부터 11일)에 열립니다. 민족의 전통문화적 가치가 고스란히 담겨 있는 축제로 '물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라'는 도덕원칙을 표현하여 민족문화유산의 보존과 홍보에 이바지하고 있다. 출처 Hai Duong성 Nam Sach 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 50 보다
백안탑은 하이즈엉성 남삭현 안빈면 안동 마을에 있는 역사 문화 유적입니다. 이 유물은 약 1000년 전에 형성되었으며 낭만적인 Kinh Thay 강 근처의 평화로운 시골에 위치하고 있으며 순수한 공간, 이끼 타일 지붕, 고대 탑 정원이었으며 한때 불교를 가르치는 학교였던 나라의 큰 불교 중심지였습니다. 많은 불교도들에게 경전을 전합니다. 탑은 기념물의 규모와 건축 양식에 따라 불립니다. 현재까지도 독특한 레이아웃, 건축적 특징, 과학적 가치가 있는 많은 골동품을 보유하고 있습니다. Tram Gian이라는 이름 외에도 이 탑은 An Ninh이라고도 불리며 마을의 지명을 따서 명명되었으며 원래 이름은 Vinh Khanh 탑입니다. Nam Sach 타운에서 37번 고속도로를 따라 Binh 다리 방향으로 이동하여 An Binh 면(Quoc Tuan 면 인민위원회 본부 옆)으로 향하는 교차로에 도달합니다. 방문객은 면의 주요 도로를 따라 An Dong 마을(안동 마을에서 멀리 떨어져 있음)을 따라갑니다. 코뮌 인민위원회 본부)에서 400m) 폐허에 도달합니다. 백간탑은 다른 사찰과 마찬가지로 대승불교에 따라 부처님을 모시기 위해 건립되었으며, 진(眞)-연민(慈悲)-미(美), 화합(共容)이라는 선한 가치를 목표로 모든 사람에게 불교를 전파한다는 이념으로 세워졌습니다. 마음을 다하여 선한 일을 많이 하고, 악을 멀리하고, 서로 사랑하고 돌보아라. 대승은 많은 불교도들을 수행하고 함께 태워 곧 깨달음의 해안에 도달할 수 있는 "큰 차량"입니다. 백기안 탑은 대승불교에 따라 부처를 숭배하는 것 외에도 Truc Lam Tam To의 선종(Giac Hoang Tran Nhan Tong 수(1 그룹), Phap Loa 존자(2 그룹) 및 Huyen Quang 존자 수)도 숭배합니다. 세 번째 그룹) 또한 탑은 2년 동안 수도원장이었던 팜 티 토안(Toan Nuong) 총대주교와 같은 유물을 복원, 장식 및 확장하는 데 기여한 탑에 피신하여 주지가 된 승려들을 숭배합니다. 1011년에 서품됨), 1013년에 사망)은 율나야(Vinaya) 가문의 선사인 투다오한(Tu Dao Hanh)의 제자였습니다. 그녀는 쩐(Tran) 왕조가 통치할 때 "최고급 공주인 찐 키에트 도안 쯧 짜이 호앙 꾸이 피(Trinh Khiet Doan Truc Trai Hoang Quy Phi)"라는 칭호를 받았습니다. ". 주지가 된 다음 스님은 Nguyen Dieu Quang이라는 이름의 Truc Lam Zen 종파에 따라 공부한 마을 사람이었으며 To Rau라고 불렸습니다. 매일 정오에 야채를 먹습니다.) Le Canh Hung 왕은 "Venorable Monk Luc Zen Elder"라는 칭호를 부여했습니다. 코뮌의 다음 승려인 Vien Giac은 9월 14일에 탑에서 세상을 떠났습니다. Vien Tich는 Bo Da Pagoda(Bac Giang)에서 처음 수행한 후 Vien Giac의 제자가 되어 6월 24일에 세상을 떠났고, 현재 많은 스님들이 탑 뒤에 탑 무덤을 갖고 있습니다. 이 탑은 이 지역의 동화 속 랜드마크일 뿐만 아니라, 프랑스 식민주의자들과 미국 제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 이 탑은 지역 게릴라와 군인들을 위한 혁명적 기지이자 훈련, 회의 및 피난처였습니다. 1965년에 이 탑은 제7지부의 창고이자 제3군구의 군창고였다. 1975년 이후 탑의 일부는 코뮌 인민위원회 본부, 도서관, 라디오 방송국, 코뮌 전통 가옥 등으로 사용되었습니다. 현재 탑은 지역 주민들의 문화, 종교, 영적 활동 장소로 돌아왔습니다. . 전설에 따르면 백간탑의 역사는 리 왕조(11세기 경)로 거슬러 올라갑니다. Tran 왕조 시대에 Nguyen Huy Tinh 장군은 Bach Dang 강 방향에서 Nguyen 군대가 Thang Long을 공격하는 것을 막기 위해 탑에 군대를 배치했습니다. 레(Le) 왕조 칭화(Chinh Hoa)(1691)년에 레 히 통(Le Hy Tong) 왕이 상부 궁전을 수리했고, 레 두 통(Le Du Tong) 왕의 빈틴 응웬(Vinh Thinh Nguyen)(1705)년에 왕이 상부 궁전을 계속 수리했습니다. ; 1740년과 1809년에 성전의 많은 작품이 수리 및 개조되었습니다. 19세기와 20세기에 백안탑은 응우옌 왕조 스타일로 독특하게 대규모로 복원되었습니다. 현재 기념물의 전체 캠퍼스는 17,977m2의 면적에 위치하고 있으며 주요 작업은 다음과 같습니다. 동쪽에서는 크고 독특한 규모의 종탑(128m²)이 시작된다. 중앙 공간의 종탑에는 탄 타이(Thanh Thai) 2년(1890)에 주조된 청동 종이 걸려 있는데, 이는 하이즈엉(Hai Duong) 지방에서는 보기 드문 종이다. 종탑은 5개의 구획으로 구성되어 있으며, 그 중 3개의 중간 구획에는 고대 건축물이 있습니다. 두 개의 박공은 팬 손잡이 모양을 만들기 위해 건축학적으로 스타일이 지정되었습니다. 성냥갑의 지붕은 아래 구조물의 상부 들보에 배치된 두 개의 트러스와 기둥입니다. 성냥갑 지붕 위에는 4개의 칼머리가 있고 측면에는 용과 춤추는 봉황이 부조되어 있고 지붕 양쪽 끝은 용이 그려져 있습니다. 루프탑 시스템, 부드럽게 흐르는 제방, 양식화된 레몬 꽃 우산으로 장식되어 있습니다. 종탑 뒤에 작은 마당을 통과하면 07칸 전면 홀, 길이 16m, 폭 8m를 포함하는 주요 탑이 있습니다. 트러스의 구조는 연꽃매트를 쌓는 형태이다. 주 기둥, 군사 기둥, 일곱 개의 현관, 겨드랑이 대들보, 주 기둥, 첫 문장, 기둥, 변기둥, 동고이 등 세부 사항이 꼼꼼하게 제작되었습니다. 상부 빔, 하부 빔, 다이어프램 및 서까래가 모두 조명됩니다. 수평 및 수직 버팀대 시스템의 구조는 합리적이고 단단합니다. 상궁의 길이는 11m, 너비는 8m이며, 상궁의 목공 부분은 앞전과 구조 및 제작은 동일하지만 목공 세부 사항은 더 작습니다. 벽은 Bat Trang 벽돌로 지어졌으며 내부는 회반죽으로 마감되었으며 외부는 매끄러운 목공 작업이 이루어졌으며 지붕은 타일로 마감되었습니다. 상부 궁전의 왼쪽에는 길이 14m, 너비 4m의 어머니 교회의 7개 구획이 있습니다. 트러스는 단순한 교량 트러스 스타일로 구성됩니다. 오른쪽에는 두 개의 게스트하우스가 복도처럼 연결되어 있습니다. 윗궁 뒤에는 투안(Tu An) 집이 있는데, 윗부분이 겹치는 선 구조, 시어머니, 연꽃 선, 복잡하게 조각된 나뭇잎 그림이 있습니다. 사은택 뒤에는 조상의 집이 있습니다. 탑의 북쪽에는 약 1,000m² 규모의 마당이 있으며 마당을 마주하고 있는 탑하우스, 스님의 집, 내부 사원, 외부 사원 및 기타 많은 보조 건물과 같은 여러 건물이 있습니다. 탑 뒤에는 10개의 탑이 있는 탑 정원이 있는데, 그 중 9개는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 지어졌으며, 1개는 2003년에 지어졌습니다. 백지안 탑(Hundred Gian Pagoda)은 Truc Lam Zen 종파에 속한 탑으로 많은 공공 사업이 진행되고 있습니다. 그리고 대부분의 방은 여전히 하이즈엉(Hai Duong) 지방에 존재합니다. 매년 음력 9월 11일과 12일에 백원탑에서 축제가 열립니다. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1990년 3월 2일 문화체육관광부 결정 제168호 결정에 따라 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 이 유물을 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처 Hai Duong성 Nam Sach 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 93 보다
Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Tan Tien 면 Quan Dao 마을에 있는 Quan Dao 공동 주택은 Ly 왕조가 리 왕조를 물리치는 데 중요한 역할을 한 유명한 리 왕조 장군 Thien Tac Dai Vuong Ly Canh Ton을 숭배하는 장소입니다. 송군을 침략하다. 과거의 Quan Dao는 원래 Tong My Xa - Phu Tu Ky의 코뮌인 Quan Dao 유적지였습니다. 1925년부터 1944년까지 Gia Loc 지역 총연합회의 코뮌이었습니다. 1945년부터 지금까지 꽌다오(Quan Dao)는 지아록(Gia Loc)현 탄티엔(Tan Tien) 코뮌의 마을이었습니다. 이전에는 모든 코뮌과 마을에 공동 주택과 탑이 있었습니다. 공동 주택은 Quan Dao 마을에 속해 있으므로 Dinh Quan Dao라고 불립니다. 공동 주택은 꽌다오(Quan Dao) 마을 중심부에 지어졌으며, 코끼리 더미라고 불리는 높은 언덕에 위치해 있습니다. 공동회관 앞에는 큰 연못이 있는데, 이전에는 강과 연결되어 있어서 배들이 공동회관으로 들어갈 수 있었고 주변에는 마을 길이 있었습니다. 공동 주택의 서쪽에는 뱀 더미라고도 알려진 봉분 위에 지어진 사원도 있습니다. 공동주택 북쪽에는 공동주택에서 약 500m 떨어진 곳에 왕행렬무덤(King Procession Heap)이라는 높은 마운드도 있습니다. 그래서 봉분 중앙에 공동주택을 짓고, 용이 호랑이 옆에 있는 모습을 연출했다. 베트남의 모든 공동 주택과 같습니다. 꽌다오 공동회관은 수호신을 숭배하기 위해 지어졌으며, 큰 행사가 있을 때마다 마을 사람들이 모이는 장소입니다. 공동 주택은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌습니다. 원래 이곳은 Cao Xa Cam Giang이 고향인 Thien Tac을 숭배하는 장소였습니다. 오후의 명령에 따라 공동체 회관은 송 침략자들과 싸울 병력을 모집하기 위해 관다오로 돌아왔습니다. 그가 승리했을 때 그는 왕으로부터 "Ton Canh Linh Ung"이라는 칭호를 받았으며, 그가 죽자 Quan Dao 사람들로부터 수호신으로 존경을 받고 마을 공동 주택에서 숭배되었습니다. 1945년 8월 혁명 이전에는 음력 1월 10일부터 20일까지 마을축제가 열렸다. 공동회관에서는 행렬, 제사, 제사, 처 노래 등 다양한 형태의 행사가 열렸다. 돼지 숭배 대회. 각 갑옷 중 하나. 꽌다오 공동체 회관은 프랑스 식민주의자들에 대항한 지역 저항 전쟁과 관련된 역사적 사건을 기념하는 특별한 장소이기도 합니다. 특히 꽌다오(Quan Dao) 사람들과 일반 딴티엔(Tan Tien) 사람들은 프랑스와 싸우는 유격대로서 그들의 회복력과 용기로 유명했고, 성(省)과 지역의 역사에 기록되었습니다. 공동 주택은 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁의 영혼입니다. 여기서 지휘관은 항상 올바른 결정을 내리고 승리합니다. 1945년 8월, 탄띠엔(Tan Tien) 사람들은 권력 장악에 참여하기 위해 지역으로 이동하기 위해 공동 주택에 모였습니다. 1946년에 공동회관은 사람들이 대중 교육을 배우고 코뮌 사람들의 문맹 퇴치를 위한 장소이기도 했습니다. 공동체의 집은 호 삼촌과 정부가 요구한 황금연휴 동안 사람들이 금은을 기부하기 위해 모이는 곳이기도 하다. 공동회관은 1946년에 Dong Can, Quan Dao, Tam Luong 세 마을을 포함한 Tan Tien 공동체가 설립된 장소이기도 합니다. 1946년 1월 6일, 공동회관은 첫 번째 국회의원 선거가 있었던 장소이기도 합니다. 베트남 민주공화국. 1946년부터 1947년까지 연속해서 코뮌 하우스는 게릴라들이 무술을 연습하고 프랑스에 대한 지역 저항 전쟁을 준비하는 장소이기도 했습니다. 1946년 12월 23일 적군은 카누를 타고 코뮌에서 2km 떨어진 페리 부두에 상륙하여 코뮌에 총격을 가했습니다. 그 직후 무기를 든 탄티엔족 40여명이 반격을 위해 191번가로 달려갔다. 첫 번째 군사 전투는 적과 싸우려는 인민의 의지를 보여 주었고 지역의 칭찬을 받았습니다. 1947년 2월 23일. 적군이 마을을 침략하여 가옥의 2/3를 불태우고 4명을 사살하고 20명을 포로로 잡았습니다. 증오를 행동으로 바꾸십시오. Tan Tien 감방은 Quan Dao 공동 회관에 모여 "엄격한 게릴라 군대를 조직하고 군사 훈련을 실시하며 각 동지는 무기를 보유해야 합니다... 전체 공동체의 사람들을 선전하여 적과 싸울 준비를 하십시오. "라는 결의안을 발표했습니다. . 그때부터 인민들은 밤낮으로 훈련을 벌이는 유격대에서 생산을 강화하고 대중교양사업에 참여하였습니다. 1947년부터 적의 공습이 증가했다. 1946년부터 1948년까지 저항이 시작된 첫 3년 동안 당 세포는 계속해서 발전했고 정부는 강화되었다. 1950년 이후 적군은 국경에서 패해 평지로 돌아갔고, 군 초소가 버섯처럼 우거졌다. Tan Tien 공동체 주변에는 Binh Di, Dong Quan, Xuan Ngo, Luy Duong과 같은 적군 초소가 많이 있었습니다... 이런 상황에 직면하여 Quan Dao 공동체 회관의 감방 모임은 사람들과 긴밀히 협력하고 유지하라는 결의안을 발표했습니다. 이 어려운 시기에 꽌다오(Quan Dao) 어린이 회관은 수백 명의 지역, 성, 일부 코뮌 관리들을 숨겼습니다. 어려운 시기 동안 마을과 동네의 사랑은 더욱 깊어졌고, 모두가 음식과 옷을 바쳤고, 1952년부터 1954년까지 우리의 주요 전장이 확장되었고, 소총 6자루를 가진 42명의 동지, 기관총, 기관단총, 수많은 지뢰와 수류탄 등 항상 적을 괴롭히기 위해 활동합니다. 8년 동안 프랑스군에 맞서 저항하는 동안 탄띠엔(Tan Tien) 사람들과 기타 공동체는 105번의 크고 작은 전투에 참여하여 241명의 적을 격파했습니다. 이 공로로 이 공동체는 1급 저항 메달을 받았습니다. 꽌다오(Quan Dao) 마을만 2급 저항 훈장을 받았고, 4명의 게릴라가 에뮬 군인에게 수여되었습니다. 이전에는 유물에는 Long Dinh, Luyen, Bat Bieu, Fan flags, Broken heart, 희생 옷, 예배 항목 등 많은 희생 항목이 포함되어 있었으며 시간이 지남에 따라 특히 프랑스에 대한 치열한 저항 전쟁이 일어났습니다. 이 땅에서는 파괴되었으며 현재는 응웬 왕조 봉우리 1개, 칠기 그림 1개, 도자기 향 그릇 1개, 도자기 꽃병 8개, 제단 세트 3개, 음월 그림 1개, 왕좌 숭배 1개만 있습니다. 나무, 나무 대련 2개, 옻칠한 나무 제단 1개, 관 1개, 기적 1개, 대화 3개. 탑에는 역사적, 문화적, 조각적, 과학적 가치가 높은 유물과 골동품이 보관되어 있습니다. 1995년에 국가로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 71 보다
1945년 이전에는 동타이(Dong Tai)가 코뮌의 이름이었고 코뮌에는 공동 주택, 탑, 사원이 충분히 있었습니다. 1946년에 동타이(Dong Tai)는 통켄(Gia Loc) 마을이었으며, 이후 동타이(Dong Tai) 공동 주택은 마을 이름과 연관되어 왔습니다. 동타이 공동회관은 마을 중앙, 높고 넓은 땅에 남서쪽을 향하고 니하강(현 투아강)이 내려다보이는 곳에 지어졌습니다. 남아 있는 족보 기록과 마을 장로들의 말에 따르면 동타이 공동 주택은 다오 가문의 세 자매인 다오 티안(Dao Thi An), 다오 콩 하이(Dao Cong Hai), 다오 콩 통(Dao Cong Thong)을 숭배합니다. Thuc과 Luong 침략자들은 국가를 방어했습니다... 저항의 말년에 Dong Tai 공동 주택은 지역과 지방의 많은 중요한 역사적 사건과 관련된 장소였습니다. 1995년 4월, 동타이(Dong Tai) 사당은 문화체육관광부로부터 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. "... 전설에 따르면 하이동(Hai Dong) 지역 안방(An Bang) 출신의 다오 콩 봇(Dao Cong Bot)은 18대 Hung 왕의 통치 기간 동안 부관이었고 Chau Hoan(Thanh Hoa)의 대신직을 맡았으며 나중에 Thuong Hong(Hai Duong 마을)은 장관이었습니다. Thuong Hong에 있는 동안 그는 Gia Phu 지역 Kenh Trieu의 유명한 가문의 딸인 Nguyen이라는 여성 학자와 결혼했습니다. . Gia Loc) 약 3년 후, Thuong Hong은 갑자기 큰 홍수를 겪었습니다. Thuong Thu 관화과 사람들은 홍수 동안 갑자기 관화관 앞에 3개의 알이 떠 올랐습니다. 장관님은 이상함을 느껴 그 달걀 3개를 집어 치워두었습니다. 얼마 지나지 않아 천둥번개가 치며 큰 비가 내리더니, 달걀 3개가 천둥처럼 터지고 홍수물이 갑자기 빠져나가는 것이 아닌가 하는 생각에 반쯤 걱정이 되었습니다. 3개의 알이 특이한데, 즉시 군인들에게 섬에서 3개의 마법의 알을 보내는 의식을 거행하라고 명령했습니다. 그날 밤, 장관은 장엄한 외모를 가진 남자가 호앙롱(황금용)을 타고 나에게 비단을 주는 꿈을 꾸었습니다. 그 위에 시가 적혀 있습니다. 잠에서 깨어난 그는 옆에 놓인 비단을 보고 매우 기뻐했습니다. 그때부터 그의 아내는 임신하여 Dao Thi An, Dao Cong Hai, Dao Cong Thong을 낳았습니다. 세 자매는 모두 잘생기고 잘생겼으며 남다른 외모와 온화한 성격, 뛰어난 무술 실력을 자랑한다. 특히 다오꽁하이와 다오꽁통은 산을 오르고, 강을 막고, 육지를 걷는 것처럼 물결 위를 걸을 수 있는 힘과 힘을 가지고 있다. 이곳 사람들은 세 명의 성인이 이 땅에 올 것이라고 생각합니다. 부모님이 돌아가신 후 Dao 세 자매는 Kenh Trieu 마을 초입에 레스토랑을 지어 생계를 유지했습니다. 이때 Thuc 왕조는 Van Lang 국가를 침공하기 위해 대규모 군대를 보냈습니다. 두브엉왕(Due Vuong)과 그 신하들이 직접 적과 싸우러 나갔으나 그로 인해 병력의 균형이 맞지 않아 서로 싸우다가 퇴각하게 되었다. Gia Loc 지역의 Hau Bong 마을에 도착했을 때 늦은 오후가 되었고, 왕은 군인과 관리들에게 휴식을 위한 캠프를 세우라는 칙령을 내렸습니다. 그날 밤, 왕은 하우봉(Hau Bong) 장군이 있는 꽝민(Quang Minh) 탑에 앉았습니다. 잠결에 왕은 단정한 옷과 모자를 쓴 키 큰 남자가 다가와서 이렇게 말하는 것을 보았습니다. "나는 황제의 명령에 복종하여 군대에 인재를 모아 적을 물리치라고 말했습니다." 갑자기 깨어났을 때 그것은 꿈이었고 내 옆에는 다음과 같은 몇 구절이 적힌 비단이 놓여 있었습니다. 황제가 군대를 도우러 내려왔다/ 성인을 만나러 Kenh Trieu에 갔다/ Dao Thi의 형제는 그 사람이었다 나라를 구하는 데 도움을 줬어요." 왕은 즉시 군대를 Kenh Trieu로 보냈고 Dao 세 자매를 다시 초대한 다음 Dao Cong Hai를 국제 중국의 대리 수장으로 임명했습니다. Dao Cong Thong은 육군 장군입니다. 두 사람은 그 자리를 받아들여 총 30만 명의 병사와 말을 거느리고 여러 대열로 나누어 적진을 공격했다. 단 한 번의 전투에서 Thuc의 적군은 패했고, 생존자들은 서둘러 탈출했습니다. 나라가 평안을 되찾았고, 모든 사람이 평화롭게 살았습니다.. 5년 후, 촉적의 침략 꿈이 다시 표면화되었고, 그들은 다시 우리 나라를 침략하기 위해 대군을 파견했습니다. Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 왕에게 적을 파괴하기 위해 군대를 보내달라고 요청했습니다. 적의 약점을 파악한 두 장군은 밤에 은밀한 공격을 준비하여 잠수부를 보내 적의 배에 구멍을 뚫었습니다. 수동적이어서 배가 침몰하고 촉군이 다시 한 번 패배하여 공포에 질려 고국으로 돌아갔습니다. 완전한 승리를 거둔 후 Dao Cong Thong과 Dao Cong Hai는 영광과 부를 누리기 위해 궁정에 머물지 않고 Kenh Trieu로 돌아가 거주할 것을 요청했습니다. 돌아오는 길에 갑자기 어디선가 먹구름이 나타났고, 천둥번개도 맹렬했고, 두 장군은 순식간에 구름과 물로 변했다. 왕은 재능 있는 사람들을 애도하고 이곳 사람들에게 명령하여 절을 짓고 예배하게 하였으니..." 프랑스 식민주의자들이 우리나라를 침략한 초기부터 동타이(Dong Tai) 사당은 통켄(Thong Kenh) 반란군의 본부였으며 지역 주민들을 이끌고 프랑스 식민주의자들의 침략에 영웅적으로 저항했습니다. 통켄(Thong Kenh) 반군은 번창하여 투록(Tu Loc), 킴몬(Kim Mon), 치린(Chi Linh), 쩌우장(Chau Giang), 하이즈엉(Hai Duong) 마을 전역에서 광범위하게 활동하면서 프랑스 식민주의자들을 여러 번 위협했습니다. 혁명 운동이 일어나 봉기를 준비하던 1930~1945년에 동타이 공동회관은 임시 정부 기관에서 공식 정부 기관을 선출하는 지역 대표들이 모이는 장소였습니다. 공동회관은 코뮌의 당 세포가 설립되는 곳이기도 하며, 당 세포가 저항 단체와 노동조합을 만나고 지도하는 장소이기도 합니다. 또한 동타이(Dong Tai) 사당에는 성 떠이선(Tay Son), 바오록(Bao Loc), B42, 075 등의 군대 부대가 훈련에 나섰다. 나중에 동타이공민회관은 성과 중앙 지도자들이 만나서 성 전역에서 구국을 위한 반미운동을 벌이던 곳이자 당시 중요한 문서를 보관하는 곳이라는 영광을 누렸습니다. 역사의 많은 우여곡절, 특히 많이 파괴된 동타이 조정에 대한 수년간의 저항 끝에 남은 제물과 하렘은 남아 있었습니다. 공동 주택에는 긴 공동 주택, 관, 왕좌, 해먹 문, 대탑, 두루마리, 검 숭배 등 응우옌 왕조의 역사적, 예술적 가치가 있는 많은 유물이 보존되어 있습니다. 아버지의 영웅적 전통을 이어가며, 오늘날 동타이 주민들은 한마음 한뜻으로 유물을 보호하기 위해 협력하는 것 외에도 끊임없이 연구하고 열정적으로 일하고 생산하여 점점 더 풍요롭고 아름답고 문명화된 마을을 건설하는 데 기여하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 103 보다
Dau 탑은 Nhat Tan 마을(Gia Loc)의 Thi Duc 마을에 있는 Sung Thien 탑이라는 중국 이름을 가지고 있습니다. 멀리서 우리는 울창한 나무들과 함께 들판 한가운데에 장엄한 탑이 나타나는 것을 보았습니다. 이 탑은 고지대에 위치해 있으며 독특한 건축물로 불교의 흔적이 강하게 남아 있습니다. 탑 주변에는 연꽃 연못과 구불구불한 한강이 있습니다. 가계도에 따르면 Dau Pagoda는 Hai Ba Trung이 동부 한족 침략자들과 싸우는 데 도움을 준 공로를 지닌 공주 Tien Dung이라는 이름의 성녀 Pham Trinh Hien을 숭배합니다. 40년, 쭝자매가 깃발을 들고 한나라에 반기를 들었습니다. 이 땅으로 진군한 두 여성은 밤에 여기에 군사 캠프를 주둔시켰는데, 밤에 누군가가 티엔 둥(Tien Dung) 공주라고 부르며 적과 싸우겠다고 맹세하는 꿈을 꾸었습니다. 다음날 두 여성은 군대를 이끌고 한강 전투에 나섰고, 대승을 거두었다. Trung 자매는 장군들과 지역 주민들이 축하하도록 한 다음 마을 사람들이 Thuong 계급 신의 아내인 Dieu Quang Hue Tinh Y Pham Trinh Hien이라는 아름다운 이름으로 Tien Dung을 숭배하기 위한 사원을 지으라는 법령을 발표했습니다. 시간이 지나면서 사람들은 이곳을 부처와 성인을 모두 숭배하는 장엄한 탑으로 만들었습니다. 고대 다우탑(Dau Pagoda)은 방이 100개가 넘는 규모였습니다. 탑의 건립 연대는 확실하지 않으나, 발견된 벽돌과 타일의 흔적으로 보아 리(Ly) 왕조 말기와 쩐(Tran) 왕조 초에 건립되었음을 알 수 있다. 그러나 전쟁과 자연 재해로 인해 현재까지 Dau Pagoda는 많은 고대 건축물을 잃어 버렸습니다. 현재 탑은 앞면 5개, 뒷면 3개로 이루어진 못형 건축물이다. 탑의 지붕에는 구름, 해, 달의 아름다운 문양이 새겨진 부조가 많이 있습니다. 탑에는 옻칠과 금박을 입힌 나무로 만든 12개의 조각상이 있습니다. 하렘에는 고대 불상 시스템 외에도 나무로 만들어져 정교하게 조각된 큰 사원이 있으며 내부에는 Tien Dung 공주 동상이 있습니다. 조각상은 앉은 자세로 조각되어 있으며 차분하고 온화한 얼굴을 하고 있다. 지역 장로들에 따르면 사원의 전체 조각상 시스템은 뽕나무로 조각되었습니다. 탑 옆에 있는 한강은 자주 범람한다는 전설이 있습니다. 한번은 물이 많아 상류에서 홍수가 닥쳐 비단과 같은 황금빛 섬유로 된 뽕나무 뗏목이 큰 뗏목으로 실려 갔습니다. 모두가 그것이 좋은 징조라고 생각하여 그것을 집어들고 나무로 조각하여 조각상을 만들었습니다. 그 이후로 이 탑은 Dau Pagoda라고 불렸습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)를 방문하면 이 장소에는 레 왕조의 비석 2개, 테라코타 탑 일부 조각, 봉황 머리가 있는 테라코타 조각, 테라코타 용 머리, 13세기의 무늬 벽돌과 타일 등 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있는 것을 볼 수 있습니다. -14세기. 가장 독특하고 특별한 것은 탑 마당 바로 앞에 배치된 쩐왕조 비석입니다. 이 비석은 1331년에 제작되었습니다. 비석의 내용은 이곳의 승려인 후에 반(Hue Van) 스님이 약 1,180 단어로 구성했습니다. 이것은 조각 예술의 독특한 작품입니다. 비석은 높이 1.5m 정도이며 다소 큰 돌거북의 등 위에 놓여 있다. 비의 지붕은 완만한 곡선을 이루고 있으며, 비몸의 테두리에는 용과 덩굴꽃이 새겨져 있다. 비석의 이마에는 선명한 잎과 연꽃이 많이 장식되어 있어 자연에 가깝습니다. 비석 전면에는 부처님의 커다란 필기체 조각이 눈에 띕니다. 부처님이라는 단어 아래에는 두 개의 이미지가 새겨져 있고, 한쪽에는 머리에 촛불이 켜진 학이 서 있습니다. 한쪽에는 향로를 쓴 인간형 악마가 있습니다. 비석 기슭에는 파도와 산의 문양이 새겨져 있다. 비석 뒷면에는 '성티엔탑(Sung Thien Pagoda)' 세 글자가 새겨져 있고, 아래에는 탑 수리를 위해 밭과 돈을 기부한 이들의 이름이 적혀 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 건축과 축제 측면에서 독특할 뿐만 아니라 중요한 "빨간 주소" 중 하나이기도 합니다. Dau Pagoda는 많은 혁명적 사건을 기념하는 장소입니다. 1945년 8월 혁명 이전, 베트민 전선은 권력을 장악하고 탄미엔(Thanh Mien) 지역에 있는 일본 적의 쌀 창고를 파괴하여 가난한 사람들에게 나누어주기 위해 탑에서 회의를 가졌습니다. 1945년 프랑스군이 하이즈엉(Hai Duong) 마을을 침공했을 때 성 리엔베트협회(Provincial Lien Viet Association)는 대피 장소로 이 탑을 선택했습니다. 1945년부터 1950년까지 Gia Loc 지역의 Tay Son 군인들은 훈련 수업을 열 장소로 이 탑을 선택했습니다. 여기에서 우리 군대는 1949년부터 1953년까지 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 적에 대한 매복을 수행하기 위해 17번 도로와 20번 도로로 진군했습니다. 1951~1952년에 팜카(Pham Kha)와 람선(Lam Son) 공동체의 간부, 게릴라, 군인들은 이 탑을 기지로 선택하여 사람들을 붙잡고 적을 파괴하고 추옹(Chuong) 시장과 바동(Ba Dong) 시장의 악당들을 파괴했습니다. 현재 사원에는 이전 시대의 비밀 금고가 여전히 남아 있습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 부처와 성인을 모두 숭배하는 곳입니다. 탑의 전통 축제는 음력 8월 8일부터 10일까지 열립니다. 이번 행사에는 전국 각지에서 많은 사람들과 관광객들이 모여듭니다. 독특한 건축 양식과 가치로 인해 이 탑은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 101 보다
국가 사적지인 두오이 사원(Duoi Temple)은 하이즈엉(Hai Duong)성 지아록(Gia Loc)현 통녓(Thong Nhat) 면에 위치해 있습니다. 이곳은 태후 이란(Y Lan) 태후를 숭배하는 장소입니다. Ỷ Lan 공주는 또한 Linh Nhan 여왕이라는 또 다른 이름을 가졌습니다. 그녀는 Ly Thanh Tong 황제의 첩이자 Ly 왕조(11세기)의 두 왕인 Ly Nhan Tong 황제의 어머니였습니다. 국민 어머니 Ỷ 란은 나라를 다스리는 데 재능이 있는 여성 걸작으로 역사상 영예를 안았습니다. 그녀는 일생 동안 두 번이나 섭정으로 임명되었으며 리 왕조 건설과 베트남 불교 발전에 큰 공헌을 했습니다. 거의 천년의 역사를 지닌 두오이 사원은 자연, 비, 태양, 전쟁의 영향을 받아 우여곡절을 겪었습니다. 성전의 많은 물품이 심각하게 훼손되었습니다. 20세기 말과 21세기 초에도 유물에는 후기 레 왕조(17세기)와 응우옌 왕조의 건축 흔적이 남아 있으며 다음과 같은 "quoc" 스타일 건축물이 남아 있습니다. Tien Te, Trung Tu 및 Hau Palace의 두 줄의 Giai Vu는 Tien Te와 Trung Tu의 두 건물을 연결합니다. 유적지 부지에는 Quynh Hoa 탑과 모델 하우스도 있는데 역시 심각하게 훼손되었습니다. 지역 주민과 관광객의 문화 및 종교 활동에 대한 기대와 요구를 충족하기 위해 두오이 사원 유물 단지는 사전 건물, Trung Tu 및 Harem을 포함한 기본 항목을 수리하고 개조하는 데 투자되었습니다. 왼쪽 및 오른쪽 복도, 내부 게이트 및 일부 보조 품목. Tieu Tieu Court는 4개의 주요 트러스가 있는 "최초" 스타일의 건축물과 함께 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 기둥, 끝, 서까래 시스템은 철목으로 만들어졌으며 "보더, 징 스탠드" 구조와 정교한 조각이 특징입니다. 사원의 Tien Sa 사원과 Trung Tu 사원은 두 줄의 천장으로 연결되어 닫힌 공간을 형성합니다. 하렘 건물에는 금지된 궁전 방을 포함하여 제단과 이란 여왕의 동상으로 장식된 방 3개가 있습니다. 특히 두오이사에는 4개의 가마 세트, 용 공동 주택, 4개의 제단 보좌, 귀한 그릇 한 세트, 평행 문장 2개, 청동 향 그릇 1개, 석공예 2개 등 많은 귀중한 예배 대상, 공물 및 골동품이 여전히 보존되어 있습니다. 17세기. 1943~1944년 유물에서 고대 역사의 흔적을 이어가며 광복군 선전대와 코뮌 자위대에서는 티에우 동지(현재 퇴역)처럼 국가 혁명의 정점을 준비하기 위한 군사 훈련을 정기적으로 조직하고 있다. 장교와 교사). 1945년 8월, 혁명 간부와 대중이 자록(Gia Loc) 지구에서 권력을 장악하기 위해 집결한 후 관료, 폭군, 관료의 졸업장과 인장을 압수하고 봉건 식민주의자들의 정부를 폐지했습니다. 국민의 기쁨과 감동 속에 임시정부가 수립되었습니다. 1946년, 프랑스 식민주의자들이 총구를 돌려 우리나라를 침공하자 하이즈엉(Hai Duong) 중대는 적시에 사원으로 대피하여 저항을 지휘했습니다. 코뮌의 게릴라팀은 사원 지역을 군사 훈련장으로 사용했습니다. 1947년, 경찰서장인 Tran Dua 동지와 Viet Hung 팀이 베트남 반역자들을 제거하기 위해 사원으로 돌아왔습니다. 1948년 깜장(Cam Giang) 지역 저항위원회와 꽝쭝(Quang Trung) 군대 부대가 사찰로 대피하여 활동하고 훈련했습니다. 그 후 Thach Khoi 공동체의 저항위원회는 활동을 유지하기 위해 대피했습니다. 유적지에는 장교와 군인을 숨기고 보호하기 위해 비밀 땅굴도 파헤쳤다. 두 차례의 저항전쟁 동안 통녓면의 두오이 사원은 지역 저항의 거점이자 베트박 전쟁 지역과의 통신선이었다고 할 수 있다. 그녀를 기념하기 위해 매년 음력 2월 12일이 그녀의 생일입니다. 7월 25일은 그녀가 세상을 떠나는 날이며, 지역 주민들은 모든 사람이 기억하고 공부할 수 있도록 여왕 어머니 Ỷ Lan의 공로와 경력을 기억하기 위해 축제를 조직합니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 60 보다
마지막 사원은 Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Hoi Xuyen 마을의 아들이자 Tran 왕조의 유명한 장군 An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia를 숭배하는 장소입니다(이전 Hong Chau 도로 Truong Tan 현 Coi Xuyen 코뮌) ). 그는 유명한 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 건강이 뛰어났고, 말을 잘 타며, 장창을 잘 다루었고, 천문학과 전쟁에 능숙했으며, 시 낭송과 시 쓰기를 좋아했습니다. 그의 지능과 재능 덕분에 쩐왕조에 인재가 필요했던 시기에 그는 팜응라오 휘하의 군대에 징집되어 원군과 치랑 고개에서 전투에 참가했습니다. 그는 전투에 나가서 말을 타고 창을 들고 적군 한가운데로 들어가 모든 전투에서 승리했습니다. 적이 패배하자 그는 Nghia Xuyen Cong이라는 칭호를 가진 Khong Bac의 대장군으로 임명되었습니다. 응우옌 체 응이아(Nguyen Che Nghia)는 충직하고 솔직한 성격을 지녔으며 고난을 두려워하지 않는 인물로 쩐 왕조의 충직하고 재능 있는 장군으로 여겨졌다. Anh Tong 왕은 그를 사랑했고 그의 사랑하는 딸 Ngoc Hoa 공주와 결혼했습니다. 그는 늙었을 때 고향인 호이쑤옌(Hoi Xuyen)으로 돌아와 휴식을 취했습니다. 현재 Cuoi Temple 유적 단지 내에는 교육 학교인 La Khoi 탑(An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia가 군인들을 위한 무술과 도적을 훈련한 곳), 점성술 연못(그가 천문학부터 날씨 예측까지만 본 곳)도 있습니다. 사업을 하는 사람들)과 무덤 지역. 오늘날까지 이러한 유물이 존재한다는 사실은 쿠아 마을 사람들에게 매우 드물고 자랑스러운 일입니다. Nguyet Hoa 공주(성자의 아내)의 묘, Cong Sung Phuc(성자의 아들)의 묘, Phat Tich(성자의 부모)의 묘는 용의 궁전 스타일로 지어진 돌로 만들어졌으며 돌로 둘러싸여 있습니다. 오늘날까지 수백 년 전의 벽입니다. 마을 북쪽 높은 언덕에 위치한 성묘는 쩐왕조 때 벽돌로 지은 2에이커 넓이의 '물을 빨아먹는 흰 코끼리'가 아직까지 그대로 남아 있다. 능 앞에는 금잔화 문양이 있는 문이 있고, 입구 양쪽에는 용이 있고, 능 뒤에는 흰 코끼리가 있다. 묘소에는 한자가 새겨진 비석이 있다. 대략 번역: 도심에 들어간 관화, 태국 중위, 쩐(Tran) 왕조의 중위, 응웬(Nguyen)이라는 신, 체 응이아(Che Nghia)라는 이름의 신, 마을 주민이자 황제로 임명된 응우엣 호아 공주의 무덤... 역사는 오래 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 연속 300년 동안 31개의 계(레 왕조 21개 계, 떠이 손 왕조 2개 계, 응우옌 왕조 8개 계)를 통해 Coi Xuyen 사람들은 항상 그들의 자랑을 자랑스럽게 생각합니다. 조국의 영웅. Cuoi 사원 축제는 Nguyen Che Nghia 장군의 사망 기념일(8월 27일)을 기점으로 음력 8월 26일부터 28일까지 3일 동안 열립니다. 600년이 넘는 세월이 흐르고 역사의 많은 우여곡절이 지나갔음에도 불구하고, Cuoi Temple의 의식과 축제는 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 73 보다
콰트 사원(Quat Temple)은 탄트란(Thanh Tran) 왕조 해군의 제1장인 예 끼에우(Yet Kieu) 장군을 숭배하는 곳입니다. Yet Kieu의 실제 이름은 Yet Kieu 코뮌의 Ha Bi 마을 출신인 Pham Huu The(1242-1301)입니다. 그는 재능 있고 고결한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군이었습니다. 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 중재 깃발을 들고 있는 중장 중 한 명으로, 수영과 다이빙에 특별한 재능을 가지고 있었으며, 몽골 적의 배를 계속 찔러 역사상 유명한 승리를 거두었습니다. 13세기에 쩐 왕조가 원군을 세 번이나 멸망시키는 데 도움을 준 공로자. 그는 Tran 왕으로부터 "Tran 왕조 우익 장군, 최초의 해군 사령관, 후작"이라는 칭호를 받았습니다. Tran 왕은 죽은 후 Ha Bi 마을 사람들에게 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경하도록 명했습니다. 그러나 키우(Kieu)에도 여러 곳에 사원과 사당이 세워져 있지만 가장 큰 사원은 여전히 콰트(Quat) 사원입니다. 콰트(Quat) 사원 지역은 700년 이상 존재해 왔으며, 17세기와 18세기에 사원은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 2,700m2 규모의 캠퍼스로 여러 번 장식되고 수리되었습니다. 꽹과사 유적지는 1989년 1월 28일에 국가 유물로 지정되었습니다. 2017년 하이즈엉성에서는 이 사찰의 개조 및 수리를 완료했습니다. 사원은 관광객과 지역 주민들의 기부로 총 수백억 동이 소요되는 3단계에 걸쳐 개조되었습니다. 콰트사원축제는 봄(1월 10일~20일), 가을(음력 8월 14일~16일)에 열린다. 이번 행사에서 지역 주민들과 방문객들은 하비(Ha Bi) 강 지역으로 돌아가 탄호앙엣끼우(Thanh Hoang Yet Kieu)에게 경의를 표합니다. 10월 1일, 하이즈엉성 지아록(Gia Loc)현에서는 국가 무형문화유산으로 꽹과사원 축제 등록 증명서를 받는 행사를 열고 꽹과사원의 전통 가을 축제 개막식을 조직했다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 85 보다
탑의 문자 그대로의 이름은 Linh My Tu이며, Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan Viet 코뮌 Ngoc Lo 마을에 위치하고 있습니다. 이 사원은 대승종파에 따라 부처님을 숭배합니다. 탑이 언제 건립되었는지는 불분명하며, 윗전, 향전, 앞전, 3개의 문 등의 항목이 모두 대규모로 구성되어 있습니다. 시간과 전쟁을 통해 탑은 파괴되었다가 1781년, 1797년, 1817년, 1826년, 1908년, 1912년에 여러 번 복원되었습니다. 현재의 탑은 13개의 구획으로 구성된 工 Cong 스타일 레이아웃으로 응우옌 왕조의 건축 흔적을 담고 있습니다. 탑에는 현재 11개의 비석과 25개의 조각상을 포함하여 많은 귀중한 골동품이 보존되어 있습니다. 매년 음력 7월 17일에 이 탑에서 축제가 열립니다. 이 탑은 2001년 1월 19일 문화체육부 결정 04/결정에 따라 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 65 보다
Tu Ha 사원은 현재 Thanh Quang 지역인 Phuc Gioi 마을(이전 Thanh Binh 지역)에 위치하고 있습니다. 이 사원은 10세기에 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 준 Dang Chan, Trinh Thi Khang, Dang Tri라는 세 명의 마을 수호신을 숭배합니다. 이 사원은 영적인 문화적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 장소이기도 합니다. 도당위원회 지도자들은 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우기 위해 도민들의 생활과 만남, 지도의 거점으로 이곳을 선택했습니다. 이곳에서 1951년 11월 도당위원회 지도자들은 하이즈엉성 저항위원회는 주력군과 회의를 열어 Xuan Neo와 O Me(Tu Ky)를 공격하기로 결정하고 하이즈엉에서 프랑스에 대한 저항전의 새로운 국면을 열었습니다. 현재 투 하 사원(Tu Ha Temple)은 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 골동품과 예배 대상을 보존하고 있으며, 일반적으로 1887년, 1889년, 1909년, 1911년 및 1924년의 응우옌 왕조의 8대 법령입니다. 빨간색과 금박으로 칠해진 성부, 성모, 성자의 동상 3개, 양식화된 꽃과 잎으로 장식된 두루마리 2개, 레 왕조의 돌 왕좌 1개, 응우옌 왕조의 비석 2개... 위대한 역사적, 문화적 가치가 있음 , 투하 사원(Tu Ha Temple)은 2001년부터 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 87 보다
하이즈엉(Hai Duong)성 탄하(Thanh Ha)현 탄안(Tan An) 면에 위치한 딘러이동(Dinh Loi Dong) 문화 및 역사 유적은 1994년 문화체육부(현 문화정보관광부)로부터 문화사적 유물로 인정받았습니다. 유명한 사람들: Yet Kieu 장군, 18세기 뛰어난 농부 영웅 Nguyen Huu Cau, Nguyen Nhu Ngu 박사. 매년 음력 3월 12일과 13일. 딴안(Tan An) 면 인민위원회, 기념물 관리위원회, 면 공무원 및 주민들은 국가와 인민에 공헌하고 딴안(Tan An) 고향의 문화적 전통을 불러일으킨 세 명의 유명인의 공로를 기념하기 위해 향을 바치는 행사를 조직했습니다. Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan An면의 전자 정보 포털.
하이즈엉 86 보다
응옥화 사원(Ngoc Hoa Temple)은 탄안(Thanh An) 지역의 반타오(Van Tao) 마을 중심에 위치하고 있으며, 사원은 아름다운 땅에 자리잡고 있으며, 문은 남쪽을 향하고 있으며, 등은 랑강(Rang River)의 흐름에 기대어 있습니다. 카이딘(Khai Dinh) 9년에 반타오(Van Tao) 공동체가 봉사하도록 칙령을 내려 응옥호아(Ngoc Hoa)에게 정직하고 온화한 신으로 주어 국가가 사람들을 보호하고 마을 사람들이 신을 섬길 수 있도록 도왔습니다. 1994년 2월 문화정보부로부터 국가사적 유물로 지정되었습니다. 남편 팜 타이(Pham Tai)에 대한 충성스러운 사랑을 가졌던 아름답고 아름다운 소녀 응옥 호아(Ngoc Hoa)를 기념합니다. 매년 음력 2월 4~6일에 이 지역에서는 독특한 영적 문화적 가치가 담긴 다양한 흥미로운 활동이 포함된 전통 축제를 개최합니다. Ngoc Hoa 사원은 수백 년 동안 Van Tao 마을에 있었습니다. 처음에는 단순한 사찰이었으나, 이후 각지에서 온 사람들이 자원을 기부하여 점차적으로 개조하고 업그레이드했습니다. 문화 및 정보 산업의 도움과 탄안(Thanh An) 지역 주민들, 심지어 멀리 떨어져 사는 사람들의 노력으로 이 사원은 이제 이 지역에서 가장 아름다운 유물 중 하나가 되었습니다. 사원의 면적은 3,640 평방 미터입니다. 바깥쪽에는 약 1,000제곱미터 규모의 공원이 있으며, 수많은 거대한 나무가 아름답고 넓은 풍경을 만들어냅니다. 사찰의 호수 면적은 3,490㎡로 조용하고 평화로운 공간을 조성하고 있다. 사원에는 테라스, 왼쪽 vu, 오른쪽 vu 및 하렘이 있는 아름다운 건축물이 많이 있습니다. 사찰의 문과 정원 주변에는 한자가 새겨진 비석이 많이 세워져 있고, 경내에는 이름을 알 수 없는 무덤도 많이 있습니다. 1980년에 사람들은 고대 무덤을 발굴하여 여러 겹의 천에 싸인 소녀의 유해를 발견했습니다. 당시 박물관에서는 아직 유물의 출처를 확인하지 못했습니다. 응옥호아(Ngoc Hoa) 사원의 외부 공간에는 아름다운 건축물, 곡선 지붕, 석판 위에 세워진 기둥이 있습니다. 하렘 부분은 사람 머리 높이 정도의 문이 두 개 있는 큰 오두막과 같습니다. 응옥호아(Ngoc Hoa) 동상은 높은 제단 중앙에 놓여 있습니다. 조각상은 높이가 약 60센티미터로 크지 않지만 아주 섬세하게 조각되어 있습니다. 둥근 얼굴, 밝은 눈, 높은 코, 장밋빛 뺨은 시골의 아름다운 여성의 반짝임과 위엄, 우아함을 물씬 풍깁니다. 사찰 관리인에 따르면 이 조각상은 오랫동안 주변에 있었으며 누구도 그 유래를 기억하지 못한다고 합니다. 응옥호아 사원(Ngoc Hoa Temple)과 응옥호아 사원 축제(Ngoc Hoa Temple Festival)는 전통적인 가치를 존중하고 적과 싸우고 국가를 수호한 쩐콩(Tran Cong) 장군의 공로를 인정하는 신성한 숭배의식으로 진행됩니다. 동시에, 장식하고 보존해야 할 충실성과 미덕의 도덕적 가치를 옹호합니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 81 보다
Tan An 면(Thanh Ha)의 Ca 탑은 1994년에 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. 또한 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. Ca Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Dai Tu Kham Thien Tu입니다. 역사서에 따르면 이 탑은 후기 레(Le) 왕조 때 건립되었으며 1881년에 대규모로 복원되었습니다. 까 탑은 리 냔통(Ly Nhan Tong) 왕을 숭배합니다. 전설에 따르면 리난똥(Ly Nhan Tong)왕은 한때 적과 싸우기 위해 이곳에 수비대를 배치했다고 합니다. 이 탑은 또한 이곳 사람들이 성자로 존경하는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 황제를 숭배합니다. 따라서 Ca Pagoda는 사원과 탑이라는 두 가지 기능을 가지고 있습니다. 탑은 길이 21m, 폭 7.5m의 앞홀 5개와 길이 10.9m, 폭 8.5m의 뒷홀 3개로 구성된 못 모양의 건축물입니다. Ca Pagoda의 차이점은 전면 제단에는 사원과 같은 건축물, 솟아오른 모서리, 고대 장인의 숙련된 손으로 섬세하게 조각된 용 모양의 부조가 있다는 점입니다. 매년 음력 10월 30일과 11월 1일, 딴안(Tan An) 마을에서는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 부처와 리년통(Ly Nhan Tong) 왕을 기념하기 위해 향을 바치는 행사를 열고, 좋은 날씨, 좋은 생산, 사람들의 삶의 번영을 기원합니다. 점점 더 번영하고 있습니다. 요즘에는 집에서 멀리 떨어져 있는 사람들도 절에 많이 옵니다. 국가 역사 문화, 건축 및 예술 유물로 지정된 이후 이 탑은 20억 VND 이상의 비용을 들여 복원 및 개조되었습니다. 이 금액은 이곳 주민들과 전국 각지에서 온 관광객들이 기부한 금액이다. 사람들은 성전 경내에서 건축 자재를 수리하고 건설하는 데 수천 일의 근무일을 바쳤습니다. 지금까지 유적지는 더 넓어졌지만 여전히 신성하고 고대의 영혼을 간직하고 있습니다. 탑은 현재 3개의 입구 건물을 갖고 있으며 다수의 조각상과 예배 대상을 복원했습니다. 사찰 마당에는 많은 관상식물과 꽃이 배치되어 조용하고 싱그러운 공간을 조성하여 관광객들의 발길을 사로잡는다. Ca Pagoda는 또한 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. 탑의 일부 품목을 건설하고 복원하는 데 중요한 역할을 한 사람은 현재 탑의 주지스님인 Thich Quang Nghiem 승려입니다. 이전에는 탑에 공식적인 주지가 없었고 지역 관리에 배정되었습니다. 2012년에 Thich Quang Nghiem 스승이 사찰을 인수했지만 캠퍼스에는 여전히 버려진 장소가 많이 있었습니다. 인수 후 Quang Nghiem 스님은 각 골동품을 분류하고 조심스럽게 보관했습니다. 탑에는 높이가 약 2.7m에 달하는 아미타불상(받침대와 연꽃 제외)이 여전히 남아 있습니다. 이것은 우리나라에서 가장 큰 고대 목조 조각상 중 하나입니다. 이 조각상은 응우옌 왕조 시대에 제작되었으며, 나무 조각들로 연결되어 있어서 얼핏 보면 연결 부분을 알아보기가 어렵습니다. 연꽃 위에 명상하는 자세로 있는 부처님 동상. 오랜 시간 사용되었음에도 불구하고 페인트와 잭푸르트 목재 재료는 시간이 지나도 여전히 내구성이 있어 부패한 흔적이 없습니다. 이 곳 역시 길 바로 앞에 5층짜리 석탑이 그대로 남아있습니다. 석탑의 윗층 두 개는 살구꽃 모양으로 휘어져 있고, 네 귀퉁이는 용머리 모양으로 휘어져 있으며, 탑 꼭대기에는 활짝 핀 연꽃 위에 꽃받침을 얹어 놓았습니다. 이것은 또한 몇몇 탑이 가지고 있는 보기 드문 고대 석탑이기도 합니다. 마을 장로들에 따르면 이 돌탑은 쩐년통(Tran Nhan Tong) 부처님의 유물이 안치된 곳이라고 합니다. 사찰 경내에는 정교한 선으로 조각된 여러 대에 걸친 주지스님의 묘탑도 많이 있습니다. 이 탑에는 1874년부터 1933년까지의 5개의 귀중한 석비도 있으며, 각 역사적 시기의 흔적을 중국어로 기록하고 있습니다. 탑의 우물 옆에는 고대 장인이 절묘한 선으로 조각한 17세기 돌악어 한 쌍이 있습니다. 이 탑에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 계율과 높이 1.2m, 지름 56cm의 청동 종을 아직도 보존하고 있습니다. 종에는 탑의 아름다운 풍경과 종을 던진 공자를 찬양하는 찬송가가 새겨져 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 80 보다
Hao Xa 탑 또는 Hao 탑(중국-베트남어, Bach Hao 고대 선탑으로 불림), Hai Duong성 Thanh Ha현, Thanh Xa 코뮌, Hao Xa 마을에 있음; 리(Ly)왕조 시대에 건설되었다. 이 탑은 매력적인 강 풍경을 갖고 있으며 홍강 삼각주의 많은 독특한 특징을 갖고 있으며 1993년과 2015년에 국가 역사 유물로 지정되었습니다. Hao Xa 탑 축제는 국가 무형 문화 유산입니다. Thanh Ha현의 Thanh Xa 코뮌의 Hao Xa 마을은 Huong 강의 지류인 Cua Chua 강을 따라 좁은 땅에 위치하고 있습니다. 마을의 땅은 봉황이 날개를 펼친 모습과 비슷하다. 하오자사(Hao Xa Pagoda)는 흰 깃털을 가진 새의 머리 위에 위치해 있어 이름이 박하오(Bach Hao, 즉 박하오탑)입니다. 현지 사람들은 줄여서 하오파고다(Hao Pagoda)라고 부릅니다. 계보 기록에 따르면 이 탑은 리 타이 토(Ly Thai To) 왕 통치 기간인 1011년에 지어졌습니다. 처음에 이 지역 사람들은 부처를 숭배하기 위해 주로 대나무 초가로 만들고 종려나무 잎으로 덮은 3칸 규모의 하오탑(Hao Pagoda)이라는 탑을 세웠습니다. 나중에 왕조를 거쳐 이 탑은 부처, Tran Nhan Tong 왕, 마을의 수호신 및 주지를 숭배하기 위해 재건되고 확장되었습니다. 계보 기록 및 관련 문서에 따르면, 쩐(Tran) 왕조 하하오(Ha Hao) 유적지(후기 레(Le) 왕조에서 하하오(Ha Hao) 유적지는 빈하(Binh Ha) 현, 탄하(Thanh Ha) 현, 남삭(Nam Sach) 현 흐엉 다이(Huong Dai) 면에 있는 하오자(Hao Xa) 마을로 변경되었습니다. ; 1956년부터 Hao Xa는 Nguyen Danh Doan 씨와 Pham Thi Phuong 씨가 Nguyen Danh Nguyen과 Nguyen Danh Quang이라는 두 아들을 낳은 Thanh Ha 지역의 Thanh Xa 마을입니다. Nguyen과 Quang 두 형제는 무술 공부를 매우 잘합니다. 자라면서 두 형제는 같은 반 친구이자 마을 주민인 리 딘 쿠에(Ly Dinh Khue)와 가까운 친구가 되었습니다. 시험에서 세 사람 모두 높은 시험에 합격하여 왕에 의해 궁궐에서 가르치는 학자로 임명되었습니다. 몽골 침략자들이 군대를 이끌고 우리 나라를 침공했을 때 세 사람은 Tran Nhan Tong 왕과 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan을 따라 팔라이 반 끼엡에서 적과 싸웠습니다. 적군이 패하자 왕은 크게 칭찬하며 왕의 말을 기록했습니다: "우리 나라에 전쟁이 일어난 날부터 탐콩은 밤낮으로 수련하여 백성을 구할 길을 찾았습니다. 나라와 국민." 1293년 1월 6일, Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Tong은 이른 봄에 여행하여 물가에서 성경을 설교했습니다. 하하오(Ha Hao) 유적지에 도착한 세 명의 평신도들은 Truc Lam Zen 종파의 첫 번째 창시자를 환영하기 위해 마을 사람들과 함께 보트 경주 축제를 조직했습니다. 아름다운 강 풍경을 본 황제는 탑을 중건하고 확장하여 이름을 박하오탑(Bach Hao pagoda)으로 바꾸었고, 수평 평행판을 만들고 부처님을 숭배하기 위해 연꽃 모양의 돌 제단을 쌓고 그것을 건네주었습니다. 세 사람은 성전에 머물면서 수행을 했습니다. 몇 년 후 Duc Dieu Ngu는 세 명의 평신도를 Yen Tu로 불러들여 수행을 하게 했고, 그 후 이곳에서 한 명씩 "변신"했습니다. 쩐 왕조의 왕은 아버지가 백성과 나라를 도운 공로를 기억하여 하하오 마을 사람들에게 금과 은을 주어 절을 짓고 그를 수호신으로 봉하고 '하오 장군은 빛난다'라는 위대한 칭호를 새겼다. ". Nguyen Danh Quang은 Pha Lai 평신도로 안수되었고, Nguyen Danh Nguyen은 Pha Ho 평신도로, Ly Dinh Khue는 Pha Te 평신도로 안수되었습니다. 탑에서는 세 명의 재가신도를 모시고 있으며 탑의 최초의 세 승려로 존경을 받고 있습니다. 매년 음력 1월 4~6일에 호아 마을 사람들은 오늘날까지 의식과 축제(보트 경주...)를 개최합니다. 1540년대 막 왕조 시대에 쩐누투아(Tran Nhu Thua) 부스님이 돈을 기부하여 크고 작은 60개의 구획이 있는 탑을 외국 내부 작업 스타일로 재건했습니다. 나중에 자연 침식, 폭풍, 홍수 및 레(Le), 막(Mac), 응웬(Nguyen) 왕조의 전쟁으로 인해 탑도 수리되었지만 고대 건축물은 많이 남아 있지 않았습니다. 1954년부터 사망할 때까지 사원에 있던 틱자후에(Thich Gia Hue) 수도원장... 90년대 후반과 2000년대 초반에는 승려, 비구니, 선 승려들이 탑에 살았고, 불교도들과 사람들이 탑을 개조했습니다. 종탑과 삼보탑이 널찍하게 지어져 있다. 시간과 많은 전쟁을 거쳐 지금까지 고유한 특징과 골동품이 너무 적게 보존되었습니다. 현재 탑은 정면 5칸, 후궁 2칸, 종묘 3칸으로 구성되어 있습니다. 앞길은 연꽃줄을 겹겹이 쌓은 형태로 지어졌습니다. 서까래에는 모두 꽃과 잎이 조각되어 있고 대나무는 용으로 변합니다. 19세기 말, Bai Say 반군은 Hao Pagoda를 그들의 기지로 삼았습니다. 베트남-프랑스 전쟁 동안 하오(Hao) 탑은 빈하(Binh Ha) 면(구 빈하(Binh Ha) 지구)의 첫 번째 당 세포가 설립된 장소였습니다. 탄하(Thanh Ha) 지역에서 베트민 전선의 출범식을 목격한 곳; 일부 이웃 코뮌의 간부 및 많은 혁명 군인의 작전 기지; 다수의 지방 기관이 있는 곳, 구역과 하동 지역을 잇는 통신소가 있는 곳, 종탑을 철거하고 저항 전쟁을 벌이는 곳. 사원의 주지스님인 응오반난(Ngo Van Nhan)은 베트남 공산당에 입당했으며 하오(Hao) 마을 최초의 당원 중 한 명입니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 94 보다
Minh Khanh Pagoda (Huong Dai Pagoda, Perfume Pagoda)는 Hai Duong 지방의 Thanh Ha 현, Thanh Ha 타운의 Binh Ha 마을에 위치하고 있습니다. 북부 종파에 속하며 부처와 Tran Nhan Tong 왕을 숭배합니다. 1990년 국가 역사문화 유물로 지정됐다. Minh Khanh 탑은 Ly - Tran 왕조에 지어졌으며 16, 17, 18, 19세기에 여러 번 복원되었습니다. 1992년에 Thich Dam 수도원장이 탑의 대대적인 복원을 조직하고 3개의 입구 문을 세웠습니다. 현재 Minh Khanh Pagoda는 1헥타르가 넘는 캠퍼스를 보유하고 있으며 내부에는 불상, 고대 탑 정원 및 귀중한 유물 시스템이 보존되어 있습니다. 동상, 탑, 비석, 돌기둥, 우물과 같은 200개 이상의 골동품이 보존되어 있습니다. .; 레(Le) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 13개 조서(Vinh Khanh, Canh Hung, Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, Dong Khanh, Duy Tan, Khai Dinh...)와 1925년 인도차이나 총독의 유물 순위 법령 본당에는 Truc Lam의 첫 번째 족장 Tran Nhan Tong과 그의 피가 흐르는 탑에 속한다고 전해지는 9개의 진주 유물이 여전히 보존되어 있습니다. Minh Khanh 탑 축제는 3일 연속으로 진행되며, 주요 축제는 매년 음력 11월 1일에 열리며, Tran Nhan Tong 왕이 Yen Tu산에서 세상을 떠난 날을 기념합니다. 의식에는 다채로운 행렬, 다섯 개의 과일 쟁반 행렬, 소박한 의식, 제사 의식이 포함됩니다. 축제에는 인간 장기, 수상 인형극, 조정, 다섯과일 쟁반 대회, 떡 만들기 대회 등의 게임이 포함됩니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 90 보다
Dong Neo Pagoda는 Hai Duong 지방 Hai Duong 시 Tien Tien 코뮌의 이집트 Thuong 마을에 위치하고 있습니다. 1699년에 건축된 이 사원은 300년이 넘는 역사를 자랑합니다. 1997년 12월 31일 문화정보부 지정 문화·역사유적으로 지정된 고찰입니다. 탑은 건축 양식에 따라 지어졌습니다. "외국인 노이 콩(Noi Cong)", 콘손(Con Son) 집은 편리하고 고대 건축 양식이며 정교하고 독특한 패턴은 후기 레 시대의 전형적인 건축 양식입니다. 세 보석 사원은 딘(Dinh) 건축 양식에 따라 지어졌으며 전면은 7개입니다. 탑을 건설하는 데 사용된 재료는 고대 Bat Trang 벽돌 벽과 기둥이며 지붕의 4개 모서리에는 용 머리가 새겨진 4개의 곡선 지붕이 있습니다. 탑은 후기 르(Later Le)의 전형적인 건축물로 지어졌습니다. "적층형 빔" 및 "상부 빔 및 하부 빔" 스타일을 따르는 하중 지지 시스템은 바위 기슭에 배치된 직경 0.40m의 철목 기둥 2개를 포함합니다. 왼쪽 머리, 수평 샌들, 함정 본체, 매혹적인 그림, 겨드랑이, 용, 해먹 문 등 모든 세부 사항에서 민속 목각 예술을 위한 많은 배경 공간을 만들었습니다. 장식 테마 표시: 용 - 불사조 화신 예술 스타일: 마스코트는 항상 새, 꽃, 자연 경관으로 변신하여 건축물을 보완하는 동시에 미적 가치를 높이고 신이 앉아 있는 장소의 장엄함과 엄숙함을 높이는 특징입니다. 북부 삼각주의 건축 사고: 자연과 생명은 항상 모든 예술 창작, 특히 종교 건축 작품 건축 예술의 주요 주제입니다. 삼보사에는 후락시대의 매우 귀중한 불상도 있습니다. 예배상의 배치는 북탑의 전형적인 형태이며, 땀테(Tam The) 3불, 서양 3성인, 꽃관을 쓴 불상, 불상 등 같은 기원을 가진 3종교의 견해가 결합된 형태이다. 미륵왕의 동상, 구룡 궁정의 남 까오 박 다우(Nam Cao Bac Dau) 황제 동상. 성전의 제단 물건은 모두 나무로 만들어졌으며 복잡하게 조각되어 있습니다. 탑에는 Nguyen 왕조로 거슬러 올라가는 위대한 제목 "Hien Ung Linh", 위대한 제목 "Tue Nhat Vien Dung"과 같은 절묘하게 조각된 평행구 패널이 있습니다. 특히 이 탑에는 슈랑가마 경(Shurangama Sutra)과 비엔 지악 경(Vien Giac Sutra)을 포함하여 100개 이상의 잭푸르트 나무 조각도 보존되어 있습니다. 탑 뒤에는 새로 복원된 총대주교의 집의 3개 구획이 있습니다. 이전에는 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 토가(土室)는 니(Nhi)자 형태로 지어졌으나, 저항군을 위해 7개의 전면 홀을 철거했습니다. 현재 총대주교의 집에는 여전히 달마의 동상과 한때 사원에 살았던 총대주교의 동상이 모셔져 있는데, 모두 고대 조각상이자 독특한 조각품입니다. 또한 탑에는 다음과 같이 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 귀중한 골동품이 많이 있습니다. Chinh Hoa 23년, Nham Ngo(1702)년 Le Hy Tong 왕 통치 기간의 물 저장 석 시스템. 이 고대 돌은 레(Le) 왕조의 관료였던 응웬(Nguyen) 가문이 기증한 것입니다. 탑에는 매일 새벽과 황혼에 울리는 고대 종이 있지만, 이 종이 후기 레 왕조, Chinh Hoa 21년, 즉 1700년에 주조되었다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 300년 이상 동안 탑 종은 항상 마을 사람들뿐만 아니라 집에서 멀리 떨어져 사는 아이들에게도 들렸습니다. 게다가 이 탑에는 고대 석비도 보존되어 있습니다. - 동네오탑 석비, 4면에 1679년의 글자가 새겨져 있음. - 1895년 린웅(Linh Ung) 석비. - 이후 Duy Tan 5년(1911)에 조인된 불석비 - 종탑 앞에는 높이 1.2m, 4면 너비 0.18m의 돌 향이 있으며 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. Le 왕조 Chinh Hoa, 20년, Ky Mao phi Viet Cat Nhat(1699년 Chinh Hoa 20년을 의미) . 석조 및 청동 보물 외에도 탑에는 탑과 같은 고대 정원도 있습니다. - Minh Quang Tower는 3층 벽돌로 지어졌으며 탑 비석에는 Tu Duc Twenties(Tu Duc 20대)(1864년)라고 적혀 있으며 Thich Chieu Khuong 존자를 숭배하는 탑입니다. - Thien Quan Tower는 1827년 민멘 왕 통치 기간에 지어진 3층짜리 벽돌 사리탑입니다. - 파동민 타워(Pha Dong Minh Tower)는 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 포치에우(Pho Chieu), 포히에우(Pho Hieu), 포응엠(Pho Nghiem) 3명의 승려를 숭배하기 위해 세워졌습니다. - 가장 귀중한 탑은 수탉의 해에 지어진 3층짜리 Tinh Minh 석탑으로, Thich Tuong Tuong 존자를 모시는 탑입니다. 탑에는 두 개의 평행 문장이 있습니다: 산림 플랫폼을 구축한 순수한 경력을 기리고, 긍정적인 힘을 장치로 뒤집는다" Thich Chieu Khuong 존자는 Canh Hung 39년 Mau Tuat(1778년)에 Kinh Bac 타운(현재 Bac Ninh의 Thuan Thanh)의 Thuan An 지역 Sieu Loai 마을에서 태어났습니다. 그의 어머니는 Nguyen Thi Dam이었습니다. 이스트 빌리지. Canh Thinh 재위 3년(1796년)에 스님과 18명의 사람들이 서품식을 거행하기 위해 외부 Truc Lam Yen Tu Lam Te Zen 종파의 Khanh Quang 탑에갔습니다. Venerable은 Zen Master Chuyet Chuyet의 9대 손자입니다. 존자는 깨달은 조사와 다르지 않은 지성적인 사람으로 단식하고 부처님의 가르침을 따릅니다. 바오훙(Bao Hung) 재위 원년(1801년)에 스님은 완전한 서품을 받았습니다. 그 후 스님은 주지가 되기 위해 동너탑으로 돌아왔다. 스님은 윗궁을 수리하고, 불상을 새롭게 단장하고, 스님들이 거주할 집을 지었습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안, 존자는 총대주교의 집을 재건하고 달마(Bodhidharma) 동상을 조각했습니다(오늘날에도 여전히 총대주교의 집에서 숭배되고 있습니다). 쥐의 해인 1865년에 스님은 이제 87세가 되었고, 64세에 그의 덕행이 완성되었습니다. 2월 15일, 스님은 제단에 앉았고, 승가는 무한한 존경심으로 스님에게 작별 인사를 했습니다. 그 스님은 수행자들을 데리고 열반에 들어가려고 세상을 떠났습니다. 군중은 스님의 사리를 사찰에 들여오는 것을 환영했습니다. 매년 동네오탑의 불교도들은 지악린(Giac Linh) 존자의 법과 국가에 대한 공덕을 기리고, 깨달은 총대주교에게 감사와 감사를 표하는 추모식을 조직합니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
하이즈엉 98 보다
하이즈엉(Hai Duong)성 하이즈엉(Hai Duong) 시 티엔티엔(Tien Tien) 면(이전 탄하(Thanh Ha) 지구) 업데이트 낫(Update Nhat) 마을에 위치한 고대 탑입니다. Dong Ngo Pagoda는 Hai Duong에서 가장 오래된 두 개의 탑 중 하나입니다. 탑의 인장 수령은 1000년 이상이며, 탑 안에는 수령 600~700년 정도 된 고목이 많이 자라고 있습니다. Khuong Viet 승려가 Dinh Tien Hoang 왕의 명령에 따라 971년에 이 탑을 세웠습니다. 현재 이 탑은 17세기 후반의 건축적, 예술적 흔적이 많이 남아 있으며 북종파에 속하며 국가 역사문화 유물입니다. 1947년 이전에는 탑의 규모가 컸다. 이제 더 작아진 레이아웃은 정사각형, 국가 모양이며 각 측면에 5개의 공간이 있습니다. 특히 정사각형 구층 건물은 2층 8개 지붕으로 이루어져 있으며 전체적으로 4개의 기둥, 12개의 지지 기둥, 4개의 하부 지붕, 상부 지붕은 4개의 추가 기둥으로 지지됩니다. Dong Ngo Pagoda에는 최근에 지어진 독특한 석조 구조물도 많이 있습니다. 20세기 말부터 틱탄탕(Thich Thanh Thang) 존자는 이곳에 주지가 되기 위해 돌아왔을 때 북부 지역을 두루 다니며 돌 모르타르, 돌 샤프트, 돌 다리, 쌀 롤러를 찾아 탑으로 가져오고 정리했습니다. 독특한 프로젝트로 만들어 보세요. 눈에 띄는 것은 돌 막대가 있는 벽입니다. 성전 뜰 앞에는 많은 돌 샤프트와 돌 모르타르로 장식된 두 개의 둥근 우물이 있습니다. 돌다리의 길이는 거의 3m에 달합니다. 복도와 통로는 모든 크기의 돌 모르타르로 만들어져 있습니다. 특히 베트남 지도는 길이 30m, 폭 10m로 사찰 경내에 약 300개의 돌절구가 배치되어 있다. 이 탑에는 Ly Thai Binh(Ly Thanh Tong, 1054 - 1058, 통치 이름 Long Thuy Thai Binh) 및 Dai Chinh Nguyen(Mac Thai Tong, 1530)을 포함하여 두 개의 초기 날짜가 포함된 두 개의 비문이 새겨진 07개의 양면 고대 비석이 있습니다. . 또한 호앙딘 19년(1619)에 향그릇이 있다. 비석 "Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky"는 Chinh Hoa(1692)(Le Hy Tong 왕 재위) 13년에 제작된 것으로 현재 건축물의 연대를 확인시켜 주는 것으로 비석에 적혀 있습니다. 320년이 넘는 나이의 아홉 조각 연꽃 나무는 오늘날 이 탑에서 가장 오래되고 가장 가치 있는 예술 작품입니다. 2016년에 총리는 이 꾸우 팜 연꽃 궁전을 국보로 인정했습니다. 현재 베트남에는 세 개의 고대 목조 Cuu Hoa 연꽃 탑이 있으며 나머지 두 개의 탑은 Giam Pagoda(Hai Duong)와 But Thap Pagoda(Bac Ninh)에 있습니다. Cuu Pham Lien Hoa 나무는 Cuu Pham 건물(집) 내부 중앙에 배치되어 있으며 높이 5m30, 단면 6개, 저층 8층, 각 높이 54cm, 최상층 높이 98cm입니다. 9층, 6면, 각 면에 3개의 작은 조각상이 있으며, 총 조각상 수는 162개이며, 1989년에는 146개의 조각상이 있었습니다. 각 면에 3개의 작은 불상이 중앙에 아미타불을 모시고, 양측에 관세음보살과 소승보살상이 모셔져 있고, 측면에는 아미타불, 문수수리보살, 보현보살상이 모셔져 있습니다. 조각상은 이두박근 크기이며 나무로 제작되었으며 매우 섬세하게 금도금되었습니다. 전체적으로 9층 건물은 무한하고 마법적이며 다층적인 불교 세계를 표현하는 독특한 건축물입니다. 구품연화나무는 연꽃 모양의 돌기둥 위에 자리잡고 있습니다. 이전에는 9등급 플랫폼이 축을 중심으로 회전할 수 있었습니다. 시간이 지남에 따라 9단계 스테이지는 더 이상 회전할 수 없습니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
하이즈엉 104 보다
Mai Xa 공동 주택(Hop Moi 공동 주택으로도 알려짐), Mai Xa 마을, Hiep Luc 코뮌, Ninh Giang 현, Hai Duong 지방. 유물 조사 연구 결과와 관련 고대 문서에 따르면, 마이싸(Mai Xa) 공동 주택은 옹틴(Ong Thinh), 옹린(Ong Linh), 푹친(Phuc Chinh), 다오투년(Dao Tu Nhan)을 포함한 네 신을 숭배하는 장소입니다. 그 중 Thinh 씨와 Linh 씨는 천사이고, Phuc Chinh과 Dao Tu Nhan은 지역 주민들의 오랜 민간 신앙에 따라 숭배되는 신입니다. 비석에 따르면 "레백만 만세, 찐 경은 만년을 살며 수천 대에 걸쳐 왕위를 물려주고 비문이 새겨진 사원과 공동 주택을 건립하라"라는 비문을 바탕으로 현재 유물이 남아 있습니다. Mai Xa 공동 주택은 Chinh Hoa 13년(1692년)에 Hai Duong 마을의 Vinh Lai 지역, Bat Be 지역, Vinh Lai 지역, Luc Dap 지역에 지어졌습니다. 이 땅은 구불구불한 강 앞의 '용호호신'이 신성한 에너지 '지신과 뛰어난 사람'의 집결지이며, 나라를 돕고 생명을 지키는 데 공헌한 많은 인재를 낳은 곳이다. 안정된 사람들. 사람들은 장기전승을 위해 공로를 세운 이들의 이름을 기리기 위해 공동주택을 짓고 비석을 새겼습니다. 옛 유물의 전체적인 건축물은 더 이상 존재하지 않지만 기초의 흔적을 바탕으로 원래 공동 주택은 "Dinh"(J) 문자 스타일로 지어졌으며 5개의 Dai Bai 구획과 3개의 Hau Palace 구획을 포함합니다. 꽤 큰 규모. 공동 주택 주변에는 연못과 호수가 많이 있습니다. 마이자(Mai Xa) 공동 주택은 이 지역의 유명하고 아름다운 고대 건축물 중 하나입니다. Dai Bai의 기존 Sino-Nom 비문 시스템을 기반으로 Mai Xa 공동 주택은 Thanh Thai – Quy Mao(1903)의 윤달인 상서로운 날에 복원되었습니다. 마이싸(Mai Xa) 마을의 노인들은 이렇게 말했습니다. “이번 복원 기간에는 마을의 모든 사람들이 공덕을 쌓았습니다. Le Luong Han - Tien 씨의 프로젝트는 Mai Xa 마을이 직접 지붕을 배치했다는 점을 지적했습니다. Mai Quang Oanh 씨는 "편집자"(메모 작성), Le Luong Oanh 씨는 "장 관리자"(근로자 감독), Dao Dinh Uyen 씨는 "회계 담당자"(돈을 보관하고 물건을 사고 파는 일)입니다. . 남하노동자 두 노동조합이 함께 일했는데 서쪽 절반은 차오다 노동자, 동쪽 절반은 동호 노동자가 맡았다. 흐엉 장로들의 요청에 따라 장인들은 사양과 디자인에 동의한 후 비밀리에 자신의 재능을 과시합니다. 어느 한 쪽이라도 아름답다면 보상을 받을 것입니다. 그 결과, 둘 다 매우 성공적으로 조각되었고 공동체로부터 큰 보상을 받았습니다. Mai Xa 공동 주택은 당시 이 지역에서 몇 안 되는 유명한 아름다운 작품 중 하나였습니다. 1946~1947년 호치민 주석이 시작한 '무지한 사람을 청산하라' 운동에 대응하여 지역에서는 공동회관 바닥을 철거하고 '대중 교육' 수업을 위한 테이블과 의자를 설치하여 전체 지역 사회에 기여했습니다. '저항과 국민건설'의 나라가 성공했다. 1948년 코뮌 문화정보위원회는 서쪽 박공에 "로강에서의 승리"라는 포스터를 그렸고, 프랑스에 대한 결의를 보여주기 위해 공동 주택 앞 지붕에 "호치민 만세"라는 슬로건을 상당히 크게 썼습니다. Hiep Luc 코뮌의 인민 간부들에 의해. 1949년, 프랑스에 대한 저항 전쟁이 치열하고 격렬해지자, 코뮌의 게릴라 부대는 프랑스의 침략에 맞서 끝까지 싸우고 조국을 지키기 위해 황궁에 비밀 땅굴을 파기로 결정했습니다. 다음으로 1956년에는 정부가 지주들과의 투쟁을 조직하고 농지개혁을 성공적으로 추진한 곳이 바로 공동주택이다. 1965년, 지역의 "미신 척결" 정책을 실행하면서 지역에서는 코뮌의 복지 프로젝트를 건설하기 위한 자재를 얻기 위해 하렘을 철거하라고 명령했고, 다이바이의 집은 코뮌의 농업을 논의하고 감독하는 만남의 장소가 되었습니다. 1971년, 모든 지역 관리와 국민의 희망에 부응하여 Hiep Luc 코뮌의 당위원회와 정부는 호치민 주석 기념비 건립을 조직하기 위해 성당위원회와 하이훙성 인민위원회의 허가를 요청했습니다. 이 프로젝트는 코뮌의 중앙 지역에 공식적으로 건립되기 전에 공동 주택에서 수개월 동안 건설되었습니다. 최근 몇 년 동안 지역 주민들이 자발적으로 기념물을 수리하여 점진적으로 원래의 아름다움을 되찾았습니다. 현재 마이자(Mai Xa) 공동회관은 건전한 문화 및 종교 활동을 위한 장소이자 지역 주민들이 당과 국가의 지침과 정책을 배우는 장소입니다. 매년 음력 11월 10~15일, Tho Da, Hiep Trung, Tien Liet 3개 마을 사람들은 가마를 들고 Mai Xa 공동 주택으로 이동하여 Thanh Hoang의 공로를 기리는 축제를 조직합니다. 축제 일정은 매우 엄격하게 규제됩니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
하이즈엉 99 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3459 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3026 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2425 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2417 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2345 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2214 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2118 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2094 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2070 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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