마지막 사원은 Hai Duong 지방 Gia Loc 현 Hoi Xuyen 마을의 아들이자 Tran 왕조의 유명한 장군 An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia를 숭배하는 장소입니다(이전 Hong Chau 도로 Truong Tan 현 Coi Xuyen 코뮌) ). 그는 유명한 가문에서 태어났습니다. 그는 어려서부터 건강이 뛰어났고, 말을 잘 타며, 장창을 잘 다루었고, 천문학과 전쟁에 능숙했으며, 시 낭송과 시 쓰기를 좋아했습니다. 그의 지능과 재능 덕분에 쩐왕조에 인재가 필요했던 시기에 그는 팜응라오 휘하의 군대에 징집되어 원군과 치랑 고개에서 전투에 참가했습니다. 그는 전투에 나가서 말을 타고 창을 들고 적군 한가운데로 들어가 모든 전투에서 승리했습니다. 적이 패배하자 그는 Nghia Xuyen Cong이라는 칭호를 가진 Khong Bac의 대장군으로 임명되었습니다. 응우옌 체 응이아(Nguyen Che Nghia)는 충직하고 솔직한 성격을 지녔으며 고난을 두려워하지 않는 인물로 쩐 왕조의 충직하고 재능 있는 장군으로 여겨졌다. Anh Tong 왕은 그를 사랑했고 그의 사랑하는 딸 Ngoc Hoa 공주와 결혼했습니다. 그는 늙었을 때 고향인 호이쑤옌(Hoi Xuyen)으로 돌아와 휴식을 취했습니다. 현재 Cuoi Temple 유적 단지 내에는 교육 학교인 La Khoi 탑(An Nghia Dai Vuong Nguyen Che Nghia가 군인들을 위한 무술과 도적을 훈련한 곳), 점성술 연못(그가 천문학부터 날씨 예측까지만 본 곳)도 있습니다. 사업을 하는 사람들)과 무덤 지역. 오늘날까지 이러한 유물이 존재한다는 사실은 쿠아 마을 사람들에게 매우 드물고 자랑스러운 일입니다. Nguyet Hoa 공주(성자의 아내)의 묘, Cong Sung Phuc(성자의 아들)의 묘, Phat Tich(성자의 부모)의 묘는 용의 궁전 스타일로 지어진 돌로 만들어졌으며 돌로 둘러싸여 있습니다. 오늘날까지 수백 년 전의 벽입니다. 마을 북쪽 높은 언덕에 위치한 성묘는 쩐왕조 때 벽돌로 지은 2에이커 넓이의 '물을 빨아먹는 흰 코끼리'가 아직까지 그대로 남아 있다. 능 앞에는 금잔화 문양이 있는 문이 있고, 입구 양쪽에는 용이 있고, 능 뒤에는 흰 코끼리가 있다. 묘소에는 한자가 새겨진 비석이 있다. 대략 번역: 도심에 들어간 관화, 태국 중위, 쩐(Tran) 왕조의 중위, 응웬(Nguyen)이라는 신, 체 응이아(Che Nghia)라는 이름의 신, 마을 주민이자 황제로 임명된 응우엣 호아 공주의 무덤... 역사는 오래 전으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 연속 300년 동안 31개의 계(레 왕조 21개 계, 떠이 손 왕조 2개 계, 응우옌 왕조 8개 계)를 통해 Coi Xuyen 사람들은 항상 그들의 자랑을 자랑스럽게 생각합니다. 조국의 영웅. Cuoi 사원 축제는 Nguyen Che Nghia 장군의 사망 기념일(8월 27일)을 기점으로 음력 8월 26일부터 28일까지 3일 동안 열립니다. 600년이 넘는 세월이 흐르고 역사의 많은 우여곡절이 지나갔음에도 불구하고, Cuoi Temple의 의식과 축제는 여전히 고유한 특징을 유지하고 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 99 보다
콰트 사원(Quat Temple)은 탄트란(Thanh Tran) 왕조 해군의 제1장인 예 끼에우(Yet Kieu) 장군을 숭배하는 곳입니다. Yet Kieu의 실제 이름은 Yet Kieu 코뮌의 Ha Bi 마을 출신인 Pham Huu The(1242-1301)입니다. 그는 재능 있고 고결한 쩐(Tran) 왕조의 유명한 장군이었습니다. 그는 Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan의 중재 깃발을 들고 있는 중장 중 한 명으로, 수영과 다이빙에 특별한 재능을 가지고 있었으며, 몽골 적의 배를 계속 찔러 역사상 유명한 승리를 거두었습니다. 13세기에 쩐 왕조가 원군을 세 번이나 멸망시키는 데 도움을 준 공로자. 그는 Tran 왕으로부터 "Tran 왕조 우익 장군, 최초의 해군 사령관, 후작"이라는 칭호를 받았습니다. Tran 왕은 죽은 후 Ha Bi 마을 사람들에게 사원을 짓고 그를 마을의 수호신으로 존경하도록 명했습니다. 그러나 키우(Kieu)에도 여러 곳에 사원과 사당이 세워져 있지만 가장 큰 사원은 여전히 콰트(Quat) 사원입니다. 콰트(Quat) 사원 지역은 700년 이상 존재해 왔으며, 17세기와 18세기에 사원은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 2,700m2 규모의 캠퍼스로 여러 번 장식되고 수리되었습니다. 꽹과사 유적지는 1989년 1월 28일에 국가 유물로 지정되었습니다. 2017년 하이즈엉성에서는 이 사찰의 개조 및 수리를 완료했습니다. 사원은 관광객과 지역 주민들의 기부로 총 수백억 동이 소요되는 3단계에 걸쳐 개조되었습니다. 콰트사원축제는 봄(1월 10일~20일), 가을(음력 8월 14일~16일)에 열린다. 이번 행사에서 지역 주민들과 방문객들은 하비(Ha Bi) 강 지역으로 돌아가 탄호앙엣끼우(Thanh Hoang Yet Kieu)에게 경의를 표합니다. 10월 1일, 하이즈엉성 지아록(Gia Loc)현에서는 국가 무형문화유산으로 꽹과사원 축제 등록 증명서를 받는 행사를 열고 꽹과사원의 전통 가을 축제 개막식을 조직했다. 출처: Hai Duong성 Gia Loc 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 115 보다
탑의 문자 그대로의 이름은 Linh My Tu이며, Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan Viet 코뮌 Ngoc Lo 마을에 위치하고 있습니다. 이 사원은 대승종파에 따라 부처님을 숭배합니다. 탑이 언제 건립되었는지는 불분명하며, 윗전, 향전, 앞전, 3개의 문 등의 항목이 모두 대규모로 구성되어 있습니다. 시간과 전쟁을 통해 탑은 파괴되었다가 1781년, 1797년, 1817년, 1826년, 1908년, 1912년에 여러 번 복원되었습니다. 현재의 탑은 13개의 구획으로 구성된 工 Cong 스타일 레이아웃으로 응우옌 왕조의 건축 흔적을 담고 있습니다. 탑에는 현재 11개의 비석과 25개의 조각상을 포함하여 많은 귀중한 골동품이 보존되어 있습니다. 매년 음력 7월 17일에 이 탑에서 축제가 열립니다. 이 탑은 2001년 1월 19일 문화체육부 결정 04/결정에 따라 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 91 보다
Tu Ha 사원은 현재 Thanh Quang 지역인 Phuc Gioi 마을(이전 Thanh Binh 지역)에 위치하고 있습니다. 이 사원은 10세기에 Dinh Tien Hoang 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 준 Dang Chan, Trinh Thi Khang, Dang Tri라는 세 명의 마을 수호신을 숭배합니다. 이 사원은 영적인 문화적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라 장소이기도 합니다. 도당위원회 지도자들은 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들에 맞서 싸우기 위해 도민들의 생활과 만남, 지도의 거점으로 이곳을 선택했습니다. 이곳에서 1951년 11월 도당위원회 지도자들은 하이즈엉성 저항위원회는 주력군과 회의를 열어 Xuan Neo와 O Me(Tu Ky)를 공격하기로 결정하고 하이즈엉에서 프랑스에 대한 저항전의 새로운 국면을 열었습니다. 현재 투 하 사원(Tu Ha Temple)은 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 많은 골동품과 예배 대상을 보존하고 있으며, 일반적으로 1887년, 1889년, 1909년, 1911년 및 1924년의 응우옌 왕조의 8대 법령입니다. 빨간색과 금박으로 칠해진 성부, 성모, 성자의 동상 3개, 양식화된 꽃과 잎으로 장식된 두루마리 2개, 레 왕조의 돌 왕좌 1개, 응우옌 왕조의 비석 2개... 위대한 역사적, 문화적 가치가 있음 , 투하 사원(Tu Ha Temple)은 2001년부터 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 113 보다
하이즈엉(Hai Duong)성 탄하(Thanh Ha)현 탄안(Tan An) 면에 위치한 딘러이동(Dinh Loi Dong) 문화 및 역사 유적은 1994년 문화체육부(현 문화정보관광부)로부터 문화사적 유물로 인정받았습니다. 유명한 사람들: Yet Kieu 장군, 18세기 뛰어난 농부 영웅 Nguyen Huu Cau, Nguyen Nhu Ngu 박사. 매년 음력 3월 12일과 13일. 딴안(Tan An) 면 인민위원회, 기념물 관리위원회, 면 공무원 및 주민들은 국가와 인민에 공헌하고 딴안(Tan An) 고향의 문화적 전통을 불러일으킨 세 명의 유명인의 공로를 기념하기 위해 향을 바치는 행사를 조직했습니다. Hai Duong성 Thanh Ha현 Tan An면의 전자 정보 포털.
하이즈엉 119 보다
응옥화 사원(Ngoc Hoa Temple)은 탄안(Thanh An) 지역의 반타오(Van Tao) 마을 중심에 위치하고 있으며, 사원은 아름다운 땅에 자리잡고 있으며, 문은 남쪽을 향하고 있으며, 등은 랑강(Rang River)의 흐름에 기대어 있습니다. 카이딘(Khai Dinh) 9년에 반타오(Van Tao) 공동체가 봉사하도록 칙령을 내려 응옥호아(Ngoc Hoa)에게 정직하고 온화한 신으로 주어 국가가 사람들을 보호하고 마을 사람들이 신을 섬길 수 있도록 도왔습니다. 1994년 2월 문화정보부로부터 국가사적 유물로 지정되었습니다. 남편 팜 타이(Pham Tai)에 대한 충성스러운 사랑을 가졌던 아름답고 아름다운 소녀 응옥 호아(Ngoc Hoa)를 기념합니다. 매년 음력 2월 4~6일에 이 지역에서는 독특한 영적 문화적 가치가 담긴 다양한 흥미로운 활동이 포함된 전통 축제를 개최합니다. Ngoc Hoa 사원은 수백 년 동안 Van Tao 마을에 있었습니다. 처음에는 단순한 사찰이었으나, 이후 각지에서 온 사람들이 자원을 기부하여 점차적으로 개조하고 업그레이드했습니다. 문화 및 정보 산업의 도움과 탄안(Thanh An) 지역 주민들, 심지어 멀리 떨어져 사는 사람들의 노력으로 이 사원은 이제 이 지역에서 가장 아름다운 유물 중 하나가 되었습니다. 사원의 면적은 3,640 평방 미터입니다. 바깥쪽에는 약 1,000제곱미터 규모의 공원이 있으며, 수많은 거대한 나무가 아름답고 넓은 풍경을 만들어냅니다. 사찰의 호수 면적은 3,490㎡로 조용하고 평화로운 공간을 조성하고 있다. 사원에는 테라스, 왼쪽 vu, 오른쪽 vu 및 하렘이 있는 아름다운 건축물이 많이 있습니다. 사찰의 문과 정원 주변에는 한자가 새겨진 비석이 많이 세워져 있고, 경내에는 이름을 알 수 없는 무덤도 많이 있습니다. 1980년에 사람들은 고대 무덤을 발굴하여 여러 겹의 천에 싸인 소녀의 유해를 발견했습니다. 당시 박물관에서는 아직 유물의 출처를 확인하지 못했습니다. 응옥호아(Ngoc Hoa) 사원의 외부 공간에는 아름다운 건축물, 곡선 지붕, 석판 위에 세워진 기둥이 있습니다. 하렘 부분은 사람 머리 높이 정도의 문이 두 개 있는 큰 오두막과 같습니다. 응옥호아(Ngoc Hoa) 동상은 높은 제단 중앙에 놓여 있습니다. 조각상은 높이가 약 60센티미터로 크지 않지만 아주 섬세하게 조각되어 있습니다. 둥근 얼굴, 밝은 눈, 높은 코, 장밋빛 뺨은 시골의 아름다운 여성의 반짝임과 위엄, 우아함을 물씬 풍깁니다. 사찰 관리인에 따르면 이 조각상은 오랫동안 주변에 있었으며 누구도 그 유래를 기억하지 못한다고 합니다. 응옥호아 사원(Ngoc Hoa Temple)과 응옥호아 사원 축제(Ngoc Hoa Temple Festival)는 전통적인 가치를 존중하고 적과 싸우고 국가를 수호한 쩐콩(Tran Cong) 장군의 공로를 인정하는 신성한 숭배의식으로 진행됩니다. 동시에, 장식하고 보존해야 할 충실성과 미덕의 도덕적 가치를 옹호합니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 115 보다
Tan An 면(Thanh Ha)의 Ca 탑은 1994년에 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 인정되었습니다. 또한 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. Ca Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Dai Tu Kham Thien Tu입니다. 역사서에 따르면 이 탑은 후기 레(Le) 왕조 때 건립되었으며 1881년에 대규모로 복원되었습니다. 까 탑은 리 냔통(Ly Nhan Tong) 왕을 숭배합니다. 전설에 따르면 리난똥(Ly Nhan Tong)왕은 한때 적과 싸우기 위해 이곳에 수비대를 배치했다고 합니다. 이 탑은 또한 이곳 사람들이 성자로 존경하는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 황제를 숭배합니다. 따라서 Ca Pagoda는 사원과 탑이라는 두 가지 기능을 가지고 있습니다. 탑은 길이 21m, 폭 7.5m의 앞홀 5개와 길이 10.9m, 폭 8.5m의 뒷홀 3개로 구성된 못 모양의 건축물입니다. Ca Pagoda의 차이점은 전면 제단에는 사원과 같은 건축물, 솟아오른 모서리, 고대 장인의 숙련된 손으로 섬세하게 조각된 용 모양의 부조가 있다는 점입니다. 매년 음력 10월 30일과 11월 1일, 딴안(Tan An) 마을에서는 쩐년통(Tran Nhan Tong) 부처와 리년통(Ly Nhan Tong) 왕을 기념하기 위해 향을 바치는 행사를 열고, 좋은 날씨, 좋은 생산, 사람들의 삶의 번영을 기원합니다. 점점 더 번영하고 있습니다. 요즘에는 집에서 멀리 떨어져 있는 사람들도 절에 많이 옵니다. 국가 역사 문화, 건축 및 예술 유물로 지정된 이후 이 탑은 20억 VND 이상의 비용을 들여 복원 및 개조되었습니다. 이 금액은 이곳 주민들과 전국 각지에서 온 관광객들이 기부한 금액이다. 사람들은 성전 경내에서 건축 자재를 수리하고 건설하는 데 수천 일의 근무일을 바쳤습니다. 지금까지 유적지는 더 넓어졌지만 여전히 신성하고 고대의 영혼을 간직하고 있습니다. 탑은 현재 3개의 입구 건물을 갖고 있으며 다수의 조각상과 예배 대상을 복원했습니다. 사찰 마당에는 많은 관상식물과 꽃이 배치되어 조용하고 싱그러운 공간을 조성하여 관광객들의 발길을 사로잡는다. Ca Pagoda는 또한 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. 탑의 일부 품목을 건설하고 복원하는 데 중요한 역할을 한 사람은 현재 탑의 주지스님인 Thich Quang Nghiem 승려입니다. 이전에는 탑에 공식적인 주지가 없었고 지역 관리에 배정되었습니다. 2012년에 Thich Quang Nghiem 스승이 사찰을 인수했지만 캠퍼스에는 여전히 버려진 장소가 많이 있었습니다. 인수 후 Quang Nghiem 스님은 각 골동품을 분류하고 조심스럽게 보관했습니다. 탑에는 높이가 약 2.7m에 달하는 아미타불상(받침대와 연꽃 제외)이 여전히 남아 있습니다. 이것은 우리나라에서 가장 큰 고대 목조 조각상 중 하나입니다. 이 조각상은 응우옌 왕조 시대에 제작되었으며, 나무 조각들로 연결되어 있어서 얼핏 보면 연결 부분을 알아보기가 어렵습니다. 연꽃 위에 명상하는 자세로 있는 부처님 동상. 오랜 시간 사용되었음에도 불구하고 페인트와 잭푸르트 목재 재료는 시간이 지나도 여전히 내구성이 있어 부패한 흔적이 없습니다. 이 곳 역시 길 바로 앞에 5층짜리 석탑이 그대로 남아있습니다. 석탑의 윗층 두 개는 살구꽃 모양으로 휘어져 있고, 네 귀퉁이는 용머리 모양으로 휘어져 있으며, 탑 꼭대기에는 활짝 핀 연꽃 위에 꽃받침을 얹어 놓았습니다. 이것은 또한 몇몇 탑이 가지고 있는 보기 드문 고대 석탑이기도 합니다. 마을 장로들에 따르면 이 돌탑은 쩐년통(Tran Nhan Tong) 부처님의 유물이 안치된 곳이라고 합니다. 사찰 경내에는 정교한 선으로 조각된 여러 대에 걸친 주지스님의 묘탑도 많이 있습니다. 이 탑에는 1874년부터 1933년까지의 5개의 귀중한 석비도 있으며, 각 역사적 시기의 흔적을 중국어로 기록하고 있습니다. 탑의 우물 옆에는 고대 장인이 절묘한 선으로 조각한 17세기 돌악어 한 쌍이 있습니다. 이 탑에는 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 11가지 계율과 높이 1.2m, 지름 56cm의 청동 종을 아직도 보존하고 있습니다. 종에는 탑의 아름다운 풍경과 종을 던진 공자를 찬양하는 찬송가가 새겨져 있습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 110 보다
Hao Xa 탑 또는 Hao 탑(중국-베트남어, Bach Hao 고대 선탑으로 불림), Hai Duong성 Thanh Ha현, Thanh Xa 코뮌, Hao Xa 마을에 있음; 리(Ly)왕조 시대에 건설되었다. 이 탑은 매력적인 강 풍경을 갖고 있으며 홍강 삼각주의 많은 독특한 특징을 갖고 있으며 1993년과 2015년에 국가 역사 유물로 지정되었습니다. Hao Xa 탑 축제는 국가 무형 문화 유산입니다. Thanh Ha현의 Thanh Xa 코뮌의 Hao Xa 마을은 Huong 강의 지류인 Cua Chua 강을 따라 좁은 땅에 위치하고 있습니다. 마을의 땅은 봉황이 날개를 펼친 모습과 비슷하다. 하오자사(Hao Xa Pagoda)는 흰 깃털을 가진 새의 머리 위에 위치해 있어 이름이 박하오(Bach Hao, 즉 박하오탑)입니다. 현지 사람들은 줄여서 하오파고다(Hao Pagoda)라고 부릅니다. 계보 기록에 따르면 이 탑은 리 타이 토(Ly Thai To) 왕 통치 기간인 1011년에 지어졌습니다. 처음에 이 지역 사람들은 부처를 숭배하기 위해 주로 대나무 초가로 만들고 종려나무 잎으로 덮은 3칸 규모의 하오탑(Hao Pagoda)이라는 탑을 세웠습니다. 나중에 왕조를 거쳐 이 탑은 부처, Tran Nhan Tong 왕, 마을의 수호신 및 주지를 숭배하기 위해 재건되고 확장되었습니다. 계보 기록 및 관련 문서에 따르면, 쩐(Tran) 왕조 하하오(Ha Hao) 유적지(후기 레(Le) 왕조에서 하하오(Ha Hao) 유적지는 빈하(Binh Ha) 현, 탄하(Thanh Ha) 현, 남삭(Nam Sach) 현 흐엉 다이(Huong Dai) 면에 있는 하오자(Hao Xa) 마을로 변경되었습니다. ; 1956년부터 Hao Xa는 Nguyen Danh Doan 씨와 Pham Thi Phuong 씨가 Nguyen Danh Nguyen과 Nguyen Danh Quang이라는 두 아들을 낳은 Thanh Ha 지역의 Thanh Xa 마을입니다. Nguyen과 Quang 두 형제는 무술 공부를 매우 잘합니다. 자라면서 두 형제는 같은 반 친구이자 마을 주민인 리 딘 쿠에(Ly Dinh Khue)와 가까운 친구가 되었습니다. 시험에서 세 사람 모두 높은 시험에 합격하여 왕에 의해 궁궐에서 가르치는 학자로 임명되었습니다. 몽골 침략자들이 군대를 이끌고 우리 나라를 침공했을 때 세 사람은 Tran Nhan Tong 왕과 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan을 따라 팔라이 반 끼엡에서 적과 싸웠습니다. 적군이 패하자 왕은 크게 칭찬하며 왕의 말을 기록했습니다: "우리 나라에 전쟁이 일어난 날부터 탐콩은 밤낮으로 수련하여 백성을 구할 길을 찾았습니다. 나라와 국민." 1293년 1월 6일, Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Tong은 이른 봄에 여행하여 물가에서 성경을 설교했습니다. 하하오(Ha Hao) 유적지에 도착한 세 명의 평신도들은 Truc Lam Zen 종파의 첫 번째 창시자를 환영하기 위해 마을 사람들과 함께 보트 경주 축제를 조직했습니다. 아름다운 강 풍경을 본 황제는 탑을 중건하고 확장하여 이름을 박하오탑(Bach Hao pagoda)으로 바꾸었고, 수평 평행판을 만들고 부처님을 숭배하기 위해 연꽃 모양의 돌 제단을 쌓고 그것을 건네주었습니다. 세 사람은 성전에 머물면서 수행을 했습니다. 몇 년 후 Duc Dieu Ngu는 세 명의 평신도를 Yen Tu로 불러들여 수행을 하게 했고, 그 후 이곳에서 한 명씩 "변신"했습니다. 쩐 왕조의 왕은 아버지가 백성과 나라를 도운 공로를 기억하여 하하오 마을 사람들에게 금과 은을 주어 절을 짓고 그를 수호신으로 봉하고 '하오 장군은 빛난다'라는 위대한 칭호를 새겼다. ". Nguyen Danh Quang은 Pha Lai 평신도로 안수되었고, Nguyen Danh Nguyen은 Pha Ho 평신도로, Ly Dinh Khue는 Pha Te 평신도로 안수되었습니다. 탑에서는 세 명의 재가신도를 모시고 있으며 탑의 최초의 세 승려로 존경을 받고 있습니다. 매년 음력 1월 4~6일에 호아 마을 사람들은 오늘날까지 의식과 축제(보트 경주...)를 개최합니다. 1540년대 막 왕조 시대에 쩐누투아(Tran Nhu Thua) 부스님이 돈을 기부하여 크고 작은 60개의 구획이 있는 탑을 외국 내부 작업 스타일로 재건했습니다. 나중에 자연 침식, 폭풍, 홍수 및 레(Le), 막(Mac), 응웬(Nguyen) 왕조의 전쟁으로 인해 탑도 수리되었지만 고대 건축물은 많이 남아 있지 않았습니다. 1954년부터 사망할 때까지 사원에 있던 틱자후에(Thich Gia Hue) 수도원장... 90년대 후반과 2000년대 초반에는 승려, 비구니, 선 승려들이 탑에 살았고, 불교도들과 사람들이 탑을 개조했습니다. 종탑과 삼보탑이 널찍하게 지어져 있다. 시간과 많은 전쟁을 거쳐 지금까지 고유한 특징과 골동품이 너무 적게 보존되었습니다. 현재 탑은 정면 5칸, 후궁 2칸, 종묘 3칸으로 구성되어 있습니다. 앞길은 연꽃줄을 겹겹이 쌓은 형태로 지어졌습니다. 서까래에는 모두 꽃과 잎이 조각되어 있고 대나무는 용으로 변합니다. 19세기 말, Bai Say 반군은 Hao Pagoda를 그들의 기지로 삼았습니다. 베트남-프랑스 전쟁 동안 하오(Hao) 탑은 빈하(Binh Ha) 면(구 빈하(Binh Ha) 지구)의 첫 번째 당 세포가 설립된 장소였습니다. 탄하(Thanh Ha) 지역에서 베트민 전선의 출범식을 목격한 곳; 일부 이웃 코뮌의 간부 및 많은 혁명 군인의 작전 기지; 다수의 지방 기관이 있는 곳, 구역과 하동 지역을 잇는 통신소가 있는 곳, 종탑을 철거하고 저항 전쟁을 벌이는 곳. 사원의 주지스님인 응오반난(Ngo Van Nhan)은 베트남 공산당에 입당했으며 하오(Hao) 마을 최초의 당원 중 한 명입니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 118 보다
Minh Khanh Pagoda (Huong Dai Pagoda, Perfume Pagoda)는 Hai Duong 지방의 Thanh Ha 현, Thanh Ha 타운의 Binh Ha 마을에 위치하고 있습니다. 북부 종파에 속하며 부처와 Tran Nhan Tong 왕을 숭배합니다. 1990년 국가 역사문화 유물로 지정됐다. Minh Khanh 탑은 Ly - Tran 왕조에 지어졌으며 16, 17, 18, 19세기에 여러 번 복원되었습니다. 1992년에 Thich Dam 수도원장이 탑의 대대적인 복원을 조직하고 3개의 입구 문을 세웠습니다. 현재 Minh Khanh Pagoda는 1헥타르가 넘는 캠퍼스를 보유하고 있으며 내부에는 불상, 고대 탑 정원 및 귀중한 유물 시스템이 보존되어 있습니다. 동상, 탑, 비석, 돌기둥, 우물과 같은 200개 이상의 골동품이 보존되어 있습니다. .; 레(Le) 왕조와 응웬(Nguyen) 왕조의 13개 조서(Vinh Khanh, Canh Hung, Gia Long, Minh Mang, Thieu Tri, Tu Duc, Dong Khanh, Duy Tan, Khai Dinh...)와 1925년 인도차이나 총독의 유물 순위 법령 본당에는 Truc Lam의 첫 번째 족장 Tran Nhan Tong과 그의 피가 흐르는 탑에 속한다고 전해지는 9개의 진주 유물이 여전히 보존되어 있습니다. Minh Khanh 탑 축제는 3일 연속으로 진행되며, 주요 축제는 매년 음력 11월 1일에 열리며, Tran Nhan Tong 왕이 Yen Tu산에서 세상을 떠난 날을 기념합니다. 의식에는 다채로운 행렬, 다섯 개의 과일 쟁반 행렬, 소박한 의식, 제사 의식이 포함됩니다. 축제에는 인간 장기, 수상 인형극, 조정, 다섯과일 쟁반 대회, 떡 만들기 대회 등의 게임이 포함됩니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Ha 지구의 전자 정보 포털.
하이즈엉 114 보다
Dong Neo Pagoda는 Hai Duong 지방 Hai Duong 시 Tien Tien 코뮌의 이집트 Thuong 마을에 위치하고 있습니다. 1699년에 건축된 이 사원은 300년이 넘는 역사를 자랑합니다. 1997년 12월 31일 문화정보부 지정 문화·역사유적으로 지정된 고찰입니다. 탑은 건축 양식에 따라 지어졌습니다. "외국인 노이 콩(Noi Cong)", 콘손(Con Son) 집은 편리하고 고대 건축 양식이며 정교하고 독특한 패턴은 후기 레 시대의 전형적인 건축 양식입니다. 세 보석 사원은 딘(Dinh) 건축 양식에 따라 지어졌으며 전면은 7개입니다. 탑을 건설하는 데 사용된 재료는 고대 Bat Trang 벽돌 벽과 기둥이며 지붕의 4개 모서리에는 용 머리가 새겨진 4개의 곡선 지붕이 있습니다. 탑은 후기 르(Later Le)의 전형적인 건축물로 지어졌습니다. "적층형 빔" 및 "상부 빔 및 하부 빔" 스타일을 따르는 하중 지지 시스템은 바위 기슭에 배치된 직경 0.40m의 철목 기둥 2개를 포함합니다. 왼쪽 머리, 수평 샌들, 함정 본체, 매혹적인 그림, 겨드랑이, 용, 해먹 문 등 모든 세부 사항에서 민속 목각 예술을 위한 많은 배경 공간을 만들었습니다. 장식 테마 표시: 용 - 불사조 화신 예술 스타일: 마스코트는 항상 새, 꽃, 자연 경관으로 변신하여 건축물을 보완하는 동시에 미적 가치를 높이고 신이 앉아 있는 장소의 장엄함과 엄숙함을 높이는 특징입니다. 북부 삼각주의 건축 사고: 자연과 생명은 항상 모든 예술 창작, 특히 종교 건축 작품 건축 예술의 주요 주제입니다. 삼보사에는 후락시대의 매우 귀중한 불상도 있습니다. 예배상의 배치는 북탑의 전형적인 형태이며, 땀테(Tam The) 3불, 서양 3성인, 꽃관을 쓴 불상, 불상 등 같은 기원을 가진 3종교의 견해가 결합된 형태이다. 미륵왕의 동상, 구룡 궁정의 남 까오 박 다우(Nam Cao Bac Dau) 황제 동상. 성전의 제단 물건은 모두 나무로 만들어졌으며 복잡하게 조각되어 있습니다. 탑에는 Nguyen 왕조로 거슬러 올라가는 위대한 제목 "Hien Ung Linh", 위대한 제목 "Tue Nhat Vien Dung"과 같은 절묘하게 조각된 평행구 패널이 있습니다. 특히 이 탑에는 슈랑가마 경(Shurangama Sutra)과 비엔 지악 경(Vien Giac Sutra)을 포함하여 100개 이상의 잭푸르트 나무 조각도 보존되어 있습니다. 탑 뒤에는 새로 복원된 총대주교의 집의 3개 구획이 있습니다. 이전에는 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 토가(土室)는 니(Nhi)자 형태로 지어졌으나, 저항군을 위해 7개의 전면 홀을 철거했습니다. 현재 총대주교의 집에는 여전히 달마의 동상과 한때 사원에 살았던 총대주교의 동상이 모셔져 있는데, 모두 고대 조각상이자 독특한 조각품입니다. 또한 탑에는 다음과 같이 여러 세대에 걸쳐 보존되어 온 귀중한 골동품이 많이 있습니다. Chinh Hoa 23년, Nham Ngo(1702)년 Le Hy Tong 왕 통치 기간의 물 저장 석 시스템. 이 고대 돌은 레(Le) 왕조의 관료였던 응웬(Nguyen) 가문이 기증한 것입니다. 탑에는 매일 새벽과 황혼에 울리는 고대 종이 있지만, 이 종이 후기 레 왕조, Chinh Hoa 21년, 즉 1700년에 주조되었다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. 300년 이상 동안 탑 종은 항상 마을 사람들뿐만 아니라 집에서 멀리 떨어져 사는 아이들에게도 들렸습니다. 게다가 이 탑에는 고대 석비도 보존되어 있습니다. - 동네오탑 석비, 4면에 1679년의 글자가 새겨져 있음. - 1895년 린웅(Linh Ung) 석비. - 이후 Duy Tan 5년(1911)에 조인된 불석비 - 종탑 앞에는 높이 1.2m, 4면 너비 0.18m의 돌 향이 있으며 다음과 같은 문구가 새겨져 있습니다. Le 왕조 Chinh Hoa, 20년, Ky Mao phi Viet Cat Nhat(1699년 Chinh Hoa 20년을 의미) . 석조 및 청동 보물 외에도 탑에는 탑과 같은 고대 정원도 있습니다. - Minh Quang Tower는 3층 벽돌로 지어졌으며 탑 비석에는 Tu Duc Twenties(Tu Duc 20대)(1864년)라고 적혀 있으며 Thich Chieu Khuong 존자를 숭배하는 탑입니다. - Thien Quan Tower는 1827년 민멘 왕 통치 기간에 지어진 3층짜리 벽돌 사리탑입니다. - 파동민 타워(Pha Dong Minh Tower)는 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 포치에우(Pho Chieu), 포히에우(Pho Hieu), 포응엠(Pho Nghiem) 3명의 승려를 숭배하기 위해 세워졌습니다. - 가장 귀중한 탑은 수탉의 해에 지어진 3층짜리 Tinh Minh 석탑으로, Thich Tuong Tuong 존자를 모시는 탑입니다. 탑에는 두 개의 평행 문장이 있습니다: 산림 플랫폼을 구축한 순수한 경력을 기리고, 긍정적인 힘을 장치로 뒤집는다" Thich Chieu Khuong 존자는 Canh Hung 39년 Mau Tuat(1778년)에 Kinh Bac 타운(현재 Bac Ninh의 Thuan Thanh)의 Thuan An 지역 Sieu Loai 마을에서 태어났습니다. 그의 어머니는 Nguyen Thi Dam이었습니다. 이스트 빌리지. Canh Thinh 재위 3년(1796년)에 스님과 18명의 사람들이 서품식을 거행하기 위해 외부 Truc Lam Yen Tu Lam Te Zen 종파의 Khanh Quang 탑에갔습니다. Venerable은 Zen Master Chuyet Chuyet의 9대 손자입니다. 존자는 깨달은 조사와 다르지 않은 지성적인 사람으로 단식하고 부처님의 가르침을 따릅니다. 바오훙(Bao Hung) 재위 원년(1801년)에 스님은 완전한 서품을 받았습니다. 그 후 스님은 주지가 되기 위해 동너탑으로 돌아왔다. 스님은 윗궁을 수리하고, 불상을 새롭게 단장하고, 스님들이 거주할 집을 지었습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안, 존자는 총대주교의 집을 재건하고 달마(Bodhidharma) 동상을 조각했습니다(오늘날에도 여전히 총대주교의 집에서 숭배되고 있습니다). 쥐의 해인 1865년에 스님은 이제 87세가 되었고, 64세에 그의 덕행이 완성되었습니다. 2월 15일, 스님은 제단에 앉았고, 승가는 무한한 존경심으로 스님에게 작별 인사를 했습니다. 그 스님은 수행자들을 데리고 열반에 들어가려고 세상을 떠났습니다. 군중은 스님의 사리를 사찰에 들여오는 것을 환영했습니다. 매년 동네오탑의 불교도들은 지악린(Giac Linh) 존자의 법과 국가에 대한 공덕을 기리고, 깨달은 총대주교에게 감사와 감사를 표하는 추모식을 조직합니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
하이즈엉 124 보다
하이즈엉(Hai Duong)성 하이즈엉(Hai Duong) 시 티엔티엔(Tien Tien) 면(이전 탄하(Thanh Ha) 지구) 업데이트 낫(Update Nhat) 마을에 위치한 고대 탑입니다. Dong Ngo Pagoda는 Hai Duong에서 가장 오래된 두 개의 탑 중 하나입니다. 탑의 인장 수령은 1000년 이상이며, 탑 안에는 수령 600~700년 정도 된 고목이 많이 자라고 있습니다. Khuong Viet 승려가 Dinh Tien Hoang 왕의 명령에 따라 971년에 이 탑을 세웠습니다. 현재 이 탑은 17세기 후반의 건축적, 예술적 흔적이 많이 남아 있으며 북종파에 속하며 국가 역사문화 유물입니다. 1947년 이전에는 탑의 규모가 컸다. 이제 더 작아진 레이아웃은 정사각형, 국가 모양이며 각 측면에 5개의 공간이 있습니다. 특히 정사각형 구층 건물은 2층 8개 지붕으로 이루어져 있으며 전체적으로 4개의 기둥, 12개의 지지 기둥, 4개의 하부 지붕, 상부 지붕은 4개의 추가 기둥으로 지지됩니다. Dong Ngo Pagoda에는 최근에 지어진 독특한 석조 구조물도 많이 있습니다. 20세기 말부터 틱탄탕(Thich Thanh Thang) 존자는 이곳에 주지가 되기 위해 돌아왔을 때 북부 지역을 두루 다니며 돌 모르타르, 돌 샤프트, 돌 다리, 쌀 롤러를 찾아 탑으로 가져오고 정리했습니다. 독특한 프로젝트로 만들어 보세요. 눈에 띄는 것은 돌 막대가 있는 벽입니다. 성전 뜰 앞에는 많은 돌 샤프트와 돌 모르타르로 장식된 두 개의 둥근 우물이 있습니다. 돌다리의 길이는 거의 3m에 달합니다. 복도와 통로는 모든 크기의 돌 모르타르로 만들어져 있습니다. 특히 베트남 지도는 길이 30m, 폭 10m로 사찰 경내에 약 300개의 돌절구가 배치되어 있다. 이 탑에는 Ly Thai Binh(Ly Thanh Tong, 1054 - 1058, 통치 이름 Long Thuy Thai Binh) 및 Dai Chinh Nguyen(Mac Thai Tong, 1530)을 포함하여 두 개의 초기 날짜가 포함된 두 개의 비문이 새겨진 07개의 양면 고대 비석이 있습니다. . 또한 호앙딘 19년(1619)에 향그릇이 있다. 비석 "Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky"는 Chinh Hoa(1692)(Le Hy Tong 왕 재위) 13년에 제작된 것으로 현재 건축물의 연대를 확인시켜 주는 것으로 비석에 적혀 있습니다. 320년이 넘는 나이의 아홉 조각 연꽃 나무는 오늘날 이 탑에서 가장 오래되고 가장 가치 있는 예술 작품입니다. 2016년에 총리는 이 꾸우 팜 연꽃 궁전을 국보로 인정했습니다. 현재 베트남에는 세 개의 고대 목조 Cuu Hoa 연꽃 탑이 있으며 나머지 두 개의 탑은 Giam Pagoda(Hai Duong)와 But Thap Pagoda(Bac Ninh)에 있습니다. Cuu Pham Lien Hoa 나무는 Cuu Pham 건물(집) 내부 중앙에 배치되어 있으며 높이 5m30, 단면 6개, 저층 8층, 각 높이 54cm, 최상층 높이 98cm입니다. 9층, 6면, 각 면에 3개의 작은 조각상이 있으며, 총 조각상 수는 162개이며, 1989년에는 146개의 조각상이 있었습니다. 각 면에 3개의 작은 불상이 중앙에 아미타불을 모시고, 양측에 관세음보살과 소승보살상이 모셔져 있고, 측면에는 아미타불, 문수수리보살, 보현보살상이 모셔져 있습니다. 조각상은 이두박근 크기이며 나무로 제작되었으며 매우 섬세하게 금도금되었습니다. 전체적으로 9층 건물은 무한하고 마법적이며 다층적인 불교 세계를 표현하는 독특한 건축물입니다. 구품연화나무는 연꽃 모양의 돌기둥 위에 자리잡고 있습니다. 이전에는 9등급 플랫폼이 축을 중심으로 회전할 수 있었습니다. 시간이 지남에 따라 9단계 스테이지는 더 이상 회전할 수 없습니다. 출처 Hai Duong시 Tien Tien 공동체의 전자 정보 포털.
하이즈엉 125 보다
Mai Xa 공동 주택(Hop Moi 공동 주택으로도 알려짐), Mai Xa 마을, Hiep Luc 코뮌, Ninh Giang 현, Hai Duong 지방. 유물 조사 연구 결과와 관련 고대 문서에 따르면, 마이싸(Mai Xa) 공동 주택은 옹틴(Ong Thinh), 옹린(Ong Linh), 푹친(Phuc Chinh), 다오투년(Dao Tu Nhan)을 포함한 네 신을 숭배하는 장소입니다. 그 중 Thinh 씨와 Linh 씨는 천사이고, Phuc Chinh과 Dao Tu Nhan은 지역 주민들의 오랜 민간 신앙에 따라 숭배되는 신입니다. 비석에 따르면 "레백만 만세, 찐 경은 만년을 살며 수천 대에 걸쳐 왕위를 물려주고 비문이 새겨진 사원과 공동 주택을 건립하라"라는 비문을 바탕으로 현재 유물이 남아 있습니다. Mai Xa 공동 주택은 Chinh Hoa 13년(1692년)에 Hai Duong 마을의 Vinh Lai 지역, Bat Be 지역, Vinh Lai 지역, Luc Dap 지역에 지어졌습니다. 이 땅은 구불구불한 강 앞의 '용호호신'이 신성한 에너지 '지신과 뛰어난 사람'의 집결지이며, 나라를 돕고 생명을 지키는 데 공헌한 많은 인재를 낳은 곳이다. 안정된 사람들. 사람들은 장기전승을 위해 공로를 세운 이들의 이름을 기리기 위해 공동주택을 짓고 비석을 새겼습니다. 옛 유물의 전체적인 건축물은 더 이상 존재하지 않지만 기초의 흔적을 바탕으로 원래 공동 주택은 "Dinh"(J) 문자 스타일로 지어졌으며 5개의 Dai Bai 구획과 3개의 Hau Palace 구획을 포함합니다. 꽤 큰 규모. 공동 주택 주변에는 연못과 호수가 많이 있습니다. 마이자(Mai Xa) 공동 주택은 이 지역의 유명하고 아름다운 고대 건축물 중 하나입니다. Dai Bai의 기존 Sino-Nom 비문 시스템을 기반으로 Mai Xa 공동 주택은 Thanh Thai – Quy Mao(1903)의 윤달인 상서로운 날에 복원되었습니다. 마이싸(Mai Xa) 마을의 노인들은 이렇게 말했습니다. “이번 복원 기간에는 마을의 모든 사람들이 공덕을 쌓았습니다. Le Luong Han - Tien 씨의 프로젝트는 Mai Xa 마을이 직접 지붕을 배치했다는 점을 지적했습니다. Mai Quang Oanh 씨는 "편집자"(메모 작성), Le Luong Oanh 씨는 "장 관리자"(근로자 감독), Dao Dinh Uyen 씨는 "회계 담당자"(돈을 보관하고 물건을 사고 파는 일)입니다. . 남하노동자 두 노동조합이 함께 일했는데 서쪽 절반은 차오다 노동자, 동쪽 절반은 동호 노동자가 맡았다. 흐엉 장로들의 요청에 따라 장인들은 사양과 디자인에 동의한 후 비밀리에 자신의 재능을 과시합니다. 어느 한 쪽이라도 아름답다면 보상을 받을 것입니다. 그 결과, 둘 다 매우 성공적으로 조각되었고 공동체로부터 큰 보상을 받았습니다. Mai Xa 공동 주택은 당시 이 지역에서 몇 안 되는 유명한 아름다운 작품 중 하나였습니다. 1946~1947년 호치민 주석이 시작한 '무지한 사람을 청산하라' 운동에 대응하여 지역에서는 공동회관 바닥을 철거하고 '대중 교육' 수업을 위한 테이블과 의자를 설치하여 전체 지역 사회에 기여했습니다. '저항과 국민건설'의 나라가 성공했다. 1948년 코뮌 문화정보위원회는 서쪽 박공에 "로강에서의 승리"라는 포스터를 그렸고, 프랑스에 대한 결의를 보여주기 위해 공동 주택 앞 지붕에 "호치민 만세"라는 슬로건을 상당히 크게 썼습니다. Hiep Luc 코뮌의 인민 간부들에 의해. 1949년, 프랑스에 대한 저항 전쟁이 치열하고 격렬해지자, 코뮌의 게릴라 부대는 프랑스의 침략에 맞서 끝까지 싸우고 조국을 지키기 위해 황궁에 비밀 땅굴을 파기로 결정했습니다. 다음으로 1956년에는 정부가 지주들과의 투쟁을 조직하고 농지개혁을 성공적으로 추진한 곳이 바로 공동주택이다. 1965년, 지역의 "미신 척결" 정책을 실행하면서 지역에서는 코뮌의 복지 프로젝트를 건설하기 위한 자재를 얻기 위해 하렘을 철거하라고 명령했고, 다이바이의 집은 코뮌의 농업을 논의하고 감독하는 만남의 장소가 되었습니다. 1971년, 모든 지역 관리와 국민의 희망에 부응하여 Hiep Luc 코뮌의 당위원회와 정부는 호치민 주석 기념비 건립을 조직하기 위해 성당위원회와 하이훙성 인민위원회의 허가를 요청했습니다. 이 프로젝트는 코뮌의 중앙 지역에 공식적으로 건립되기 전에 공동 주택에서 수개월 동안 건설되었습니다. 최근 몇 년 동안 지역 주민들이 자발적으로 기념물을 수리하여 점진적으로 원래의 아름다움을 되찾았습니다. 현재 마이자(Mai Xa) 공동회관은 건전한 문화 및 종교 활동을 위한 장소이자 지역 주민들이 당과 국가의 지침과 정책을 배우는 장소입니다. 매년 음력 11월 10~15일, Tho Da, Hiep Trung, Tien Liet 3개 마을 사람들은 가마를 들고 Mai Xa 공동 주택으로 이동하여 Thanh Hoang의 공로를 기리는 축제를 조직합니다. 축제 일정은 매우 엄격하게 규제됩니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
하이즈엉 117 보다
Hai Duong성 Ninh Giang현 Ung Hoe면에 있는 Do Xa 공동 주택은 1999년 1월 24일 결정 번호 05/1999 결정/문화 및 스포츠에 따라 국가 건축 예술 유물로 지정되었습니다. Do Xa 공동 주택은 문자 그대로의 이름: Do Xa Communal House, 전통적인 이름: Do Xa Communal House, 일반 이름: Do Xa Communal House. 공동주택은 도사(Do Xa) 마을 중심의 높고 평지에 위치해 있다. 고대의 Do Xa 마을은 Trang Do Xa였으며, Le 왕조 때는 Dong Cao 현, Vinh Lai 현, Ha Hong 현, Hai Duong 마을의 Do Xa 면이었고, Nguyen 왕조 때는 Do Xa 현의 Do Xa 면이었습니다. , Vinh Lai 현, Ninh Giang 현, Hai Duong 성. 도자(Do Xa) 공동 주택은 건축된 날부터 도자(Do Xa) 마을의 이름을 따서 명명되었습니다. 역사를 거슬러 올라가면 도자(Do Xa) 마을의 이름과 일부 가문의 계보를 통해 도자 마을 주민들의 기원은 도 가문(Do family)과 응우옌(Nguyen) 가문이라는 두 대가족인 것으로 알려져 있습니다. 현재 이 두 가족이 마을 인구의 대부분을 차지하고 있습니다. 지역 주민들의 전설과 한(Han)과 놈(Nom) 문서, 특히 현재 공동 주택에 보존되어 있는 신성을 바탕으로 도사 공동 주택은 1990년에 응우옌 톤(Nguyen Ton), 응우옌 라우(Nguyen Lau), 응우옌 랑(Nguyen Lang) 세 형제를 숭배하기 위해 건립되었음을 보여줍니다. 15세기 명나라 침략자들에 맞서 일어난 반란. 명나라 침략자들이 우리 나라를 침략했는데, 그 죄악이 이루 말할 수 없는 산에 쌓였습니다. 우리 인민은 나라와 집을 잃은 것을 견디지 못하고 일어나 싸웠습니다. 현재 Thanh Hoa의 Tho Xuan 지역에 있는 Lam Son 지역(Ke Cham)에는 군인과 영웅을 모집하기 위해 일어섰고, 나라를 구하기 위해 함께 싸우도록 반군을 훈련한 영웅 Le Loi가 있었습니다. 그 당시 타이빈(Thai Binh)에 Nguyen Chuyen이라는 사람이 있었고 그의 아내는 Dao Thi Loi였으며 부부는 오랫동안 결혼했지만 자녀가 없었습니다. 어느 날 밤 그녀는 노인이 그녀에게 복숭아 세 개를 주는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 만삭으로 임신하여 세 명의 아들이 있는 묶음을 낳았습니다. 그들은 세 자녀의 이름을 Nguyen Ton, Nguyen Lau, Nguyen Lang으로 행복하게 지었으며, 세 자녀는 7세에 잘생기고 무술에 능숙하며 유명해졌습니다. 15세 때 그들은 곧 문학과 무술에 재능을 발견했습니다. 1418년 레 러이는 람손(Lam Son) 봉기를 일으키고 그의 아버지가 재능이 있다는 것을 알고 나라를 도울 사람들을 선택했습니다. 레 러이는 응우옌 톤(Nguyen Ton)을 사절 겸 장군의 사령관으로, 응우옌 라우(Nguyen Lau)를 타도(Ta Do) 장군으로, 응우옌 랑(Nguyen Lang)을 임명했습니다. Huu로서 태국 수도는 육군 장군을 보호했습니다. 세 사람은 병력 5,000명, 무기, 식량, 깃발, 징, 북을 지휘했습니다. 어느 날 밤, 반군은 군대를 모집하기 위한 수비대를 설치하기 위해 하이즈엉성 닌장현 웅회면 도사 마을인 하이즈엉현 하훙현 도자 지역으로 행진했다. 전투는 치열했고 적군은 패배했습니다. 봉기는 성공적이었고 그의 아버지는 군인들에게 보상을 해주고 싶어했습니다. 나라는 행복을 누리고, 밭을 가꾸고, 백성은 번영하고 번영한다. 어느 날 갑자기 폭풍우가 몰아쳐 세상을 떠나고 돌아오지 못한 세 신사를 보라빛, 붉은색, 분홍색의 세 구름이 뒤덮었습니다. 그날은 사람들이 변혁의 날이라고 부르는 3월 10일이었습니다. 3월 10일부터는 연주, 노래, 보라색, 빨간색, 분홍색 색상 사용이 금지됩니다. 레 로이는 사절을 보내 사원을 짓기 위해 밭을 자르고 우수한 신들의 칭호를 부여했습니다: Nhat Phong Minh Ton Dai Vuong, Nhat Phong Khong Lau Dai Vuong, Nhat Phong Dai Vuong Tang Lang. 도싸(Do Xa) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 시대에 꽤 큰 규모로 지어졌습니다. 세 분의 공덕을 기리기 위해 매년 음력 11월 11일에 세 분의 탄생과 사망을 기념하는 제사를 10일 동안 지냅니다. 축제 기간에는 공양 외에 처 노래, 물인형극, 점토대포 경연대회도 열린다. 도싸(Do Xa) 공동 주택은 15세기 명나라 침략자들에 대항한 저항 전쟁에 공헌한 세 명의 전임자의 이름과 연관될 뿐만 아니라 많은 지역 역사적 사건과도 연관되어 있습니다. 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 동안 왕궁에는 많은 비밀 참호가 파헤쳐졌습니다. 닌장 지역의 주력군이 이곳에 주둔하여 피난한 적이 여러 번 있었습니다. 1946년 베트남민주공화국의 첫 번째 국회인 제1대 국회의원 선거를 인민들이 실시한 곳이 바로 인민의사당이다. 1966년부터 1969년까지, 1972년부터 1973년까지 Do Xa 공동 주택의 전면 제단은 II 분교 Nguyen Ai Quoc 중앙 학교의 홀로 사용되었습니다. 1967년 당시 베트남 공산당 제1서기 레두안(Le Duan) 동지가 도사(Do Xa) 공동회관을 방문하여 현지 주민들과 대화를 나눴습니다. 1974년부터 지금까지 도사(Do Xa) 공동체 회관의 제단은 공동체의 집회 장소로 사용되었으며 특히 도사(Do Xa) 마을 사람들과 웅회(Ung Hoe) 공동체 정부의 많은 역사적 사건을 목격했습니다. 당위와 웅회면 인민들은 선조들의 전통을 이어받아 더욱 풍요롭고 아름다운 조국을 건설하기 위하여 끊임없이 투쟁하여 왔습니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
하이즈엉 123 보다
Tranh Temple은 Hai Duong성 Ninh Giang현 Dong Tam면 Tranh Xuyen 마을에 위치하고 있으며 총 면적은 29,417m2입니다. 짠 사원(Tranh Temple)은 4궁을 숭배하는 베트남 사람들의 신앙 중 다섯 번째 신인 오순절 관화인 쩐(Tranh)을 숭배합니다. 현재 Tranh 사원 유물은 예배 전 방 7개, 중간 방 7개, 연결 집 방 7개, 공동 스트립 방 3개, 하렘 방 3개, Dong vu 방 7개 및 다수의 크고 작은 방 34개를 갖춘 넓은 캠퍼스에 위치해 있습니다. 철목으로 만들고 타일로 지붕을 씌운 7개의 각진 기차 칸으로 구성된 Dong Vu 건물과 같은 기타 보조 공사; Nghi Mon은 2개의 옆문과 1개의 정문을 포함하여 오래된 Nghi Mon과 같은 대규모 규모의 "일치하는 말뚝" 스타일로 지어졌습니다. 맥주집, 라디오 방송국... Hai Duong 지방 문화체육관광부 부국장 Vu Dinh Tien 씨는 Ninh Giang현 Dong Tam 면에 있는 Tranh 사원이 문화체육관광부로부터 예술 건축 유물로 지정되었다고 말했습니다. . 2009년 3월 25일자 문화체육관광부 결정 제1214호/결정에 따른 국가입니다. 쩐 사원 전통 축제는 2022년 4월 4일 문화체육관광부 결정 제781호/결정에 따라 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정되었습니다. 이는 지역 공동체뿐만 아니라 베트남 국민 전체의 문화적, 정신적 생활에서 중요한 역할을 하는 귀중한 인적 자원으로, 관광에 기여하는 기념물의 잠재력을 확인시켜 줍니다. 특히 Ninh Giang 지역과 일반적으로 Hai Duong 지역의 개발. 출처: 문화체육관광부.
하이즈엉 130 보다
Ninh Giang현(Hai Duong), Dong Xuyen 면, Dong Cao 마을에 있는 Sung An 탑은 건축 조각으로 1974년 3월 15일 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 이것은 또한 이 지역에서 국가 기념물로 지정된 최초의 탑이기도 합니다. 이전에 숭안사(Sung An Pagoda)는 매년 3월에 다시 비구와 비구니를 맞이했으며 동해 쭉럼 선종(Truc Lam Zen) 종파의 조상 장소였습니다. 유물은 Hai Duong 성 Ninh Giang 현 Dong Xuyen 면 Dong Cao 마을에 있습니다. 이 탑은 1974년 3월 15일부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 역사 - 탑의 건축물은 리(Ly) 왕조로 거슬러 올라가며 쩐 왕조(Tran 왕조)에 복원되었습니다. 탑의 규모는 상당히 크고 레이아웃은 국내외 스타일입니다. 지붕은 고대 모자로 타일로 마감되어 있습니다. 이 탑은 부처를 숭배하고 쩐(Tran) 왕조 시대 Truc Lam 종파의 스승 Huyen Quang을 숭배합니다. 탑의 유적에는 Canh Tri 9(1671)에 지어진 1.7m 높이의 돌나무, 6개의 돌악어, 3개의 17세기 석비, 30개의 금박을 입힌 목조 불상 시스템, 숙련된 예술이 포함되어 있지만 지난 10년 동안 9개 30개의 고대 조각상 중 도둑이 도난당했습니다. 현관에는 자롱 11년(1812년)에 주조한 종이 있는데 높이 90센티미터, 지름 62.5센티미터이며 몸 전체가 카드로 덮여 있어 매우 아름답습니다. 특히 2층의 육각연화석 대좌에는 불문룡과 접힌 몸체가 새겨져 있다. 성안탑의 면적은 거의 5000제곱미터에 달합니다. 탑의 규모에는 딘 스타일로 지어진 주요 탑, 어머니 여신 동굴, 조상 교회가 포함됩니다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의 침략자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 숭안사(Sung An Pagoda)는 베트민 간부들의 대피와 흔적을 키우는 장소였습니다. 매년 음력 3월 15일이면 사람들이 축제를 벌인다. 최근 몇 년 동안 마을 공무원들은 벽, 게스트 하우스, 진주 우물 및 안뜰을 짓기 위해 10억 VND 이상과 수천 일의 인력을 기부했습니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
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곰 사원은 하이즈엉(Hai Duong)성 치린(Chi Linh) 타운 코탄(Co Thanh) 면 린장(Linh Giang) 마을에 있는 부장군 Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du를 숭배합니다. 지역 주민들은 아직도 곰사에 관한 친숙한 민요를 부르고 있습니다. “영웅적인 Nhan Hue의 사원 Van Don은 위안의 적들이 무너지는 소리를 냈습니다. Phan Huy Chu의 책 "재판 달력, 헌장 장, 유언장"에 따르면 Tran Khanh Du는 Hai Duong 지방의 Chi Linh 마을 출신입니다. 그는 Tran 왕조의 일원이었기 때문에 Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du라는 칭호를 받았습니다. Tran Khanh Du의 아버지는 Tran Pho Duyet 중장이었습니다. 왕실 전통을 이어받은 Tran Khanh Du는 어릴 때부터 책에 대한 열정이 높았고 군사 서적에 능숙했습니다. 그는 13세기 몽골과의 저항전쟁에서 많은 공헌을 한 사람으로, 1258년 동보다우(Dong Bo Dau)에서 결정적인 전략 전투가 벌어졌을 때 젊은 장군 쩐 칸 두(Tran Khanh Du)가 창의적인 창의력을 발휘하여 최초의 몽골 저항을 일으켰다. 적진에 대한 기습 공격으로 큰 승리를 거두었습니다. 이 전투 이후 원몽군은 황성에서 패하고 군대를 본국으로 철수시켜야 했다. Mau Ngo(1258)의 이른 봄, 장군들에게 주어진 보상을 축하하기 위한 이른 봄 법원 의식에서 Tran Khanh Du는 왕으로부터 현자로 칭찬을 받고 Thien Nghia Nam이라는 칭호를 받았습니다. 얼마 후 그는 범죄를 저질렀다는 이유로 법원에서 파면되고 고향으로 돌아가 석탄을 파는 뱃사공으로 일했습니다. 1282년 11월, 몽골에 대한 제2차 저항 전쟁을 준비하던 쩐(Tran)왕은 빈탄(Binh Than)에서 회의를 열어 왕자들과 관리들로부터 의견을 듣고 적을 공격하고 방어하는 방법을 논의했습니다. 이때 Tran 왕은 "원뿔형 모자와 헐렁한 옷"의 장면에서 Nhan Loan 부두를 통해 석탄을 운반하는 배를 젓는 Tran Khanh Du를 우연히 만났습니다. 왕은 Tran Khanh Du를 초대하여 국가 보존 계획을 논의하기 위해 이전 직책을 복원했습니다. Binh Than 회의에서 Tran Khanh Du는 왕의 뜻에 따라 많은 심오한 전투 계획을 제시하는 전략가임을 입증했습니다. Tran Thai Tong은 그를 다시 육군 부사령관으로 승진시켰습니다. 적을 물리치고 후작이라는 칭호를 받았습니다. 1288년, 몽골과의 세 번째 저항 전쟁 중에 Tran Khanh Du는 Tran Hung Dao에 의해 바다에서 싸우도록 임명되었습니다. 여기서 Tran Khanh Du는 Van Don 전투에서 승리하여 Truong Van Ho의 군함 500척 이상을 격파했습니다. 반돈의 승리는 몽골군의 병참계획 초기부터 실패하여 몽골에 대한 제3차 저항전쟁을 조기에 성공적으로 종식시키는 데 중요한 공헌을 했다. Tran Khanh Du는 군대를 전투로 이끄는 데 재능이 있었을 뿐만 아니라 군인을 훈련하는 데 특별한 능력이 있었고 Tran Hung Dao의 군사 기술을 철저히 이해했습니다. Tran Hung Dao가 군인 훈련을 위해 "Van Kiep Tong의 밀교서"라는 책을 썼을 때 군사 기술 사용에 대한 서문을 쓴 사람은 Tran Khanh Du였으며 그의 전략적 재능을 보여주었습니다. 잘하면 싸울 필요가 없지만, 계획을 잘 세우면 싸울 필요가 없고, 싸움을 잘하면 지지 않을 것이고, 지지 않으면 지지 않을 것이다. , 당신은 죽지 않을 것입니다. 몽골에 대항한 세 번의 저항 전쟁에서 큰 공헌을 한 Tran Khanh Du는 재능 있는 장군이었습니다. 그는 Tran 왕으로부터 Nhan Hue Vuong이라는 칭호를 받았습니다. 그의 생애 말기에 Tran Khanh Du는 Tran Xa 마을(Hai Duong의 Chi Linh) 근처의 Thai Ap으로 은퇴했습니다. 이곳은 수로 교통이 발달하고 현지 사람들이 도자기를 거래하고 생산했던 곳입니다. 그는 종종 지역 주민들에게 적극적으로 생산을 장려하여 지역 경제가 매우 번영했습니다. 따라서 Linh Giang 마을이라는 이름은 곰 마을이라고도 불립니다. Ky Mao년 8월 15일, Nhan Hue Vuong Tran Khanh Du가 세상을 떠났습니다. 그의 공로를 인정한 지역 주민들은 "Nhan Hue Vuong tu"라는 이름의 Kinh Thay 강 유역에 있는 곰 마을 시작 부분에 사원을 세웠습니다. 수년의 역사에 걸쳐 도자기 사원 유물은 여러 번 복원되었습니다. 이 사원은 17세기와 18세기 레 왕조 시대에 재건되었으며 건축 양식은 5개의 주 예배실, 5개의 중간 방, 3개의 하렘을 포함한 3층의 가옥으로 이루어져 있습니다. 방. 19세기 말, 프랑스 식민주의자들은 팔라이(Pha Lai)와 치린(Chi Linh) 지역을 공격했고, 도자기 사원 유물도 불태워졌습니다. 1933년에는 사찰 전체를 복원하기 위해 각지에서 사람들이 투자했습니다. 건축 구조는 동일하게 유지되며 3층의 주택으로 구성됩니다. 특히 전면 5칸의 참배실을 증축해 사당 역할을 할 박공방 2개를 추가했다. 매년 가을, 음력 8월 13일부터 21일까지 지역 주민들은 유명한 인물 Tran Khanh Du를 기념하기 위해 곰 사원 축제를 조직합니다. 도자기 사찰축제는 7일 밤낮으로 계속해서 열린다. 참석한 손님 대부분은 꽝닌(Quang Ninh)과 하이퐁(Hai Phong) 해안의 어부들이었습니다... 대중적인 믿음에 따르면 Tran Khanh Du는 강과 바다에서 많은 전투에서 몽골 군대를 물리친 해군 장군이었기 때문에 자주 공연을 했습니다. 물 나르기, 수영하기 등의 민간 설화. 바다에 나가는 사람들이 무사히 물고기, 새우, 농산물을 많이 얻고, 폭풍을 피해 가지 않기를 기원하는 이야기... 이것은 아름다운 문화적 특징입니다. 동북주민들의 전통문화는 보존되어야 한다. 출처: 치린(Chi Linh) 유물 관리위원회
하이즈엉 740 보다
후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 하이즈엉(Hai Duong)성 킨몬(Kinh Mon) 타운 안푸(An Phu)구 후에찌(Hue Tri) 마을에 위치한 후에찌(Hue Tri)라는 장소가 있습니다. 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 마을의 두 수호신인 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh) 쌍둥이 자매를 숭배하는 장소입니다. 이들은 또딘(To Dinh) 침략자들에 맞서 반란을 일으키던 하이바쯩(Hai Ba Trung)의 여성 장군이었으며 이곳에서 사망했습니다. 공동 주택은 레 시대 이후에 지어졌으며 응우옌 왕조에 복원되었습니다. 이전에는 공동 주택이 나무와 초가로 만들어졌습니다. 현재의 공동 주택은 2개의 건물로 구성된 2니형 배치로 5개 칸과 4개의 연속 지붕으로 구성되어 있으며 거의 정사각형, 길이 26m, 폭 24m, 총 면적은 624m2입니다. 공동 주택은 남쪽을 향하고 있으며 3개의 큰 문이 있고 나머지는 최대 1m 높이의 겹치는 문지방으로 닫혀 있으며 상단에 편리한 막대가 있습니다. 여름 파빌리온은 석재 블록으로 만들어졌으며 패널 길이는 최대 4m입니다. 공동주택 주변에는 마당이 있고, 북서쪽은 시장으로 자주 이용된다. 공동주택에는 명화, 평행문, 동, 그릇, 제단, 7기의 비석 등 귀중한 골동품이 지금도 많이 남아있습니다. 전설과 기록된 비문에 따르면, 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 당시 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌는데, 그 당시에는 작고 초가지붕으로 덮여 있었으며 나중에 철목과 타일로 지어졌으나 그 위치는 여전히 구시대에 남아 있습니다. 배치는 이전과 다르지만 이제 아키텍처는 Quoc 문자 모양이고 레이아웃은 거의 정사각형입니다. 두 공동주택(사제+후궁)은 모두 5개의 방이 서로 붙어 있고 박공이 연결되어 앞면과 같은 지붕을 이루며 기둥, 서까래, 기둥더미는 정교하게 깎지 않고 대부분 매끄럽고 날카롭다. . 현재 회당에는 7개의 비석이 있는데, 6개 비는 회당에 속하고, 1개 비는 문헌에 속한다. 그 밖에도 수많은 가마, 가마, 용사, 귀한 그릇 등이 있습니다... 여전히 현장에 남아 있는 전설에 따르면 후에찌(Hue Tri) 공동 주택은 동부 한 왕조(To Dinh - Ma Vien) 기간 동안 Trung Sisters와 함께 적과 싸웠던 Thien Nhan과 Thien Khanh을 숭배합니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 Nha Nuong 부인의 자녀이자 Nguyen Cong 씨의 손자입니다. 두 여성 모두 호랑이띠인 1월 7일에 태어났다. 13~14세쯤 된 티엔년(Thien Nhan)과 티엔칸(Thien Khanh)은 매우 똑똑하고 교육을 잘 받았으며 재능이 뛰어나고 도덕적이며 미모가 뛰어났습니다. 17세에 그녀의 어머니가 사망했는데, 이 해는 Hai Ba Trung이 To Dinh을 공격하기 위해 군대를 일으킨 해이기도 합니다. 애국심을 갖고자 Thien Nhan - Thien Khanh은 하이바쭝(Hai Ba Trung) 지역에 와서 군대에 징집되어 좌우의 공주로 임명되었으며 동시에 Thien Nhan과 Thien Khanh에 배정되어 국경 지역을 통제하게 되었습니다. 하이동(Hai Dong), 이제 하이훙(Hai Hung) 땅. Thien Nhan과 Thien Khanh은 군대를 모집하고 Hai Ba Trung과 용감하게 싸워 To Dinh 적을 물리쳤습니다. 전투에서 승리하여 돌아온 Thien Nhan과 Thien Khanh은 "공주 소개"라는 칭호를 받았습니다. 한나라 왕은 다시 마비엔의 세 장군에게 군대를 보내 나라를 공격하라고 명령했고, 쭝 자매는 다시 한번 적과 함께 편안하게 살기로 결정했습니다. Thien Nhan과 Thien Khanh은 원래 두 명의 여성 장군이었으므로 이번에도 군대에 합류했습니다. 그러나 적이 너무 강해 우리 군대는 저항할 수 없었기 때문에 하이바쯩은 핫장강에 뛰어들어 자살했다. Thien Nhan과 Thien Khanh도 저항하지 못하고 Hue Tri Trang으로 달려가 그곳에서 사망했습니다. 매년 두 번의 축제가 열립니다. 1월 1일은 Thien Nhan과 Thien Khanh 두 자매의 생일인 1월 7일입니다. 축제는 공동 주택에서 탑까지 신들의 행렬과 함께 며칠 동안 열립니다. 2일은 봄 축제가 열리는 3월 10일입니다. 마을의 신을 공동회관으로 모시고 제사를 지냅니다. 기간은 5~10일입니다. 출처: Hai Duong 전자정보포털
하이즈엉 1121 보다
Trinh Xuyen 공동 주택은 Hai Duong의 Nghia An 코뮌(Ninh Giang)의 Trinh Xuyen 마을에 위치하고 있습니다. Vu Duc Phong은 원래 Mo Trach 마을 출신이며 현재 Tan Hong 코뮌(Binh Giang)에 있으며 Tran 왕조 동안 Champa 침략자들에 맞서 공로를 세우고 전쟁터에서 사망했습니다. 공동주택은 17, 18세기 전후에 전기와 후기 양식으로 지어졌으며 규모가 꽤 크다. 단독으로 사용 가능한 면적은 주 제단, 중앙 홀, 후궁, 대기실 및 댄스홀 2개 등의 항목을 포함하여 580.25m2입니다. 큰 홀은 주변 벽 없이 통풍이 잘되는 방식으로 지어졌으며 길이 13m, 너비 8.5m입니다. 지붕 전체에 지붕 가장자리가 레몬꽃 모양으로 되어있습니다. 칼날과 단두대는 부드러운 용의 머리 모양입니다. Trung Tu는 남편과 아내가 연꽃과 싸우는 스타일로 디자인된 3개의 구획으로 구성되어 있습니다. 서까래와 공중그네에는 봉황, 봉황, 꽃과 잎의 양식화된 모양이 새겨져 있습니다. 다음은 그랜드 파빌리온입니다. 이 건물은 길이 20m, 폭 11m이며 5개의 구획을 포함합니다. 큰 제단과 마찬가지로 가운데 뜰에도 지붕과 지붕이 모두 레몬꽃 모양으로 장식되어 있습니다. 지붕 블레이드는 용의 머리 모양입니다. 이곳의 사원도 남편의 스타일로 만들어졌습니다. 두 개의 중앙 기둥은 더 세심하게 조각되었으며, 이 두 기둥에 있는 4개의 추가 머리는 응우옌 왕조 시대에 만들어졌습니다. 나머지 두 기둥은 덜 조각되어 있으며 남은 머리와 조각 예술을 기반으로 이 두 기둥은 17세기와 18세기에 만들어졌습니다. 중앙 공간의 가로대에는 "달 옆에 있는 두 마리의 용"이라는 조각이 걸려 있습니다. 왼쪽 아래에는 "seal"이라는 단어로 장식된 해먹 문이 있습니다. 중앙 부분에는 더 단순한 건축 기술을 갖춘 3개의 구획이 이어집니다. 아래에는 제단, 가마 두 개, 공물 그릇이 있습니다. 나팔꽃 방 3개 옆에는 하렘 방이 있습니다. 건축의 경우 중앙 부분에 높은 제단이 배치되어 있습니다. 위에는 금박을 입힌 주홍색으로 밝게 칠해진 1.8m 높이의 제단이 있습니다. 시험장 내부에는 높이 0.9m의 균형있고 조화로운 신체를 지닌 수호신상이 모셔져 있다. 묘지 바로 앞에는 무기를 들고 있는 두 군인의 모습을 한 높이 1.4m의 목조 조각상이 있다. 위의 항목 외에도 두 줄의 연회장이 있으며 각 줄은 3개의 방으로 구성되어 폐쇄형 동기식 건물을 형성합니다. 공동 주택에는 Vu Duc Phong의 고대 동상과 많은 숭배 대상도 있습니다. 매년 음력 2월 9일부터 12일까지 열리는 공동주택 축제에서는 흙대포 대회, 인형극 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 이 공동회관은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하이즈엉 전자신문
하이즈엉 1076 보다
Khuc Thua Du 사원은 Ninh Giang 현 Kien Quoc 면 Cuc Bo 마을에 위치하고 있으며 Khuc 가문의 국가 영웅 3명(Khuc Thua Du, Khuc Thua Hao, Khuc Thua My)을 숭배합니다. 이 사찰은 2015년에 국가로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 이 사원은 루옥강 제방에 인접해 있으며 사원의 얼굴은 남쪽을 향하고 있습니다. 외부에서 돌다리를 통해 사찰 안으로 들어가면 큰 바위로 만든 두 개의 부조가 있는 축제마당으로 이어진다. 모티프는 불멸의 군주 Khuc Thua Du를 따르며 자치권을 얻고 평화롭고 평화로운 삶을 살기 위해 사람들이 모이는 장면을 정교하게 조각했습니다. 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)는 10세기에 처음으로 국가를 건설한 민족 영웅 중 한 명으로, 현재 키엔꾸옥(Kien Quoc) 코뮌의 쿡 보(Cuc Bo) 마을인 홍차우(Hong Chau) 땅의 추장으로 경력을 시작하여 국가를 건설한 사람입니다. 독립의 초기 기반, 국가의 자치 구축, 10세기 초 북한의 봉건적 멍에를 종식시켰습니다. 그의 자녀와 손자는 쿡 하오(Khuc Hao)와 쿡 투아(Khuc Thua)입니다. 미국은 계속해서 아버지의 발자취를 따라 국가를 통합했습니다. 마을과 코뮌 차원에서 독립성을 확보하고 정부 관리를 시행합니다. 907년 7월 23일, 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)가 세상을 떠났습니다. 민족영웅 쿡투아두(Khuc Thua Du)의 공로를 기리기 위해 홍차우(Hong Chau) 지역 주민들은 뤄크강 제방에서 약 300m 떨어진 마을 남쪽의 넓은 땅에 쿡보(Cuc Bo) 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 2005년 하이즈엉(Hai Duong) 성에서는 쿡 가족의 세 영웅인 쿡 투아 두(Khuc Thua Du), 쿡 하오(Khuc Hao), 쿡 투아 미(Khuc Thua My)를 숭배하기 위해 쿡 보(Cuc Bo) 마을의 고대 공동 주택 바로 옆에 쿡 보(Cuc Bo) 사원 건설을 시작했습니다. 이 프로젝트는 총 면적이 57,000m2 이상이며 녹색 석재, 철재 및 구리의 세 가지 주요 재료를 사용합니다. 사원에는 Tam Quan, Tien Te, Trung Tu 및 Harem과 같은 많은 문화 및 예술 작품을 포함한 독특한 건축물이 있습니다. 양쪽에는 따부(Ta Vu)와 후부(Huu Vu) 가옥, 용의 눈 우물, 석조 부조, 신수상, 연꽃 연못, 돌다리, 네 개의 기둥 등이 있으며 모두 전통 건축 양식에 따라 지어졌습니다. Khuc Thua Du 사원의 중심은 Thuong Dien이라고 불립니다. 이곳의 제단은 표준 규정에 따라 배열되어 있으며 매우 의미 있는 내용을 담고 있습니다. 의회 판은 중앙에 배치되며 "Thien Nam Chinh Khi"라는 단어가 새겨진 4 단어 가로 패널과 함께 Khuc 가족으로 번역되는 것은 남쪽 천국의 정의입니다. 그리고 양쪽에는 2개의 수평 패널이 있는 "이중 금지" 제단이 있습니다. 오른쪽에는 "홍 차우의 영웅"이라는 의미가 있습니다. 영웅, 홍 차우 땅의 영웅이라는 의미입니다. 왼쪽에 있는 "Hung Phong Due to": 번역된 의미: 영웅적인 태도가 여전히 여기에 있습니다. Khuc Thua Du 사원에는 "Khuc Hoan Ca"라는 예술 그림도 있는데, 평화로운 장면과 최초의 자치권 아래 주민들의 평화로운 삶을 묘사하고 있습니다. 그 옆에는 '의인을 모으고' 병사를 양성하는 장면이 있다. 이 그림이 전달하는 내용은 베트남 국민의 군 정신과 평화, 안정, 번영에 대한 염원을 표현한 것입니다. 사원의 궁전 구역에는 3개의 큰 청동상이 있습니다. 중앙에 첫 번째 Lord Khuc Thua Du 동상, 오른쪽에 중부 Khuc Hao 동상, 왼쪽에 동상이 있습니다. 고(故) 쿡 투아 마이(Khuc Thua My) 경. 손에 칼을 들고 있는 불멸의 군주 쿡 투아 두(Khuc Thua Du)의 동상은 "세계의 주님"의 권위와 지성을 상징합니다... 황제의 뉘앙스를 보여주는 깊이 있는 카리스마의 동상이며, 장엄한 외모와 우월한 모습을 갖추고 있습니다. 기질. 쿡 투아 두 사원(Khuc Thua Du Temple)은 독립 이전 시대 민족 영웅 쿡 가문의 큰 공헌을 기리는 의미 있는 프로젝트입니다. 영적 문화 및 관광의 중요성과 함께 Khuc Thua Du 사원은 Hai Duong 땅의 매력적인 관광, 관광 및 역사 연구 장소로서 애국 전통과 사랑을 교육하는 데 기여합니다. 다음 세대를 위한 국가적 자부심입니다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
하이즈엉 1337 보다
까오사 유적 지역은 하이즈엉성 치린시 안락면에 위치해 있습니다. 카오 사원 유물 단지는 송군에 맞서 저항 전쟁에 기여한 브엉 가문의 다섯 장군을 숭배하고 마을의 수호신인 즈엉 톤 린인 레 다이한 왕에게 경의를 표하는 곳입니다. 이곳에 여전히 유통되는 유물과 전설의 현황과 사람들이 보존하고 유지하는 축제 활동으로 인해 까오 사원 축제는 하이즈엉의 대표적인 전통 축제 중 하나로 간주됩니다. 유물 단지에는 5개의 사원과 1개의 탑이 있습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕을 모시는 왕의 사원(King's Temple)은 테이블 산(Table Mountain)에 위치해 있으며 위엄과 위엄이 물씬 풍깁니다. Cao Temple은 수백 년 된 고대 철나무 숲 한가운데, 해발 30m의 Voi 산맥의 Thien Bong 산 꼭대기에 위치한 조용한 Vuong Duc Minh을 숭배합니다. 브엉득쑤언(Vuong Duc Xuan)을 숭배하는 벤트랑(Ben Trang) 사원은 부드러운 문강(Moon River) 옆에 위치해 있으며 전통적인 색채가 풍부하고 진지함을 풍깁니다. 벤카(Ben Ca) 사원은 신성한 흔적으로 가득 찬 맨손 사원(지붕 없음)인 브엉득홍(Vuong Duc Hong)을 숭배하며 우리나라 사원 유물 시스템에서 가장 특별한 사원으로 간주됩니다. Ca 사원은 평화로운 강 옆에 위치한 무성하고 비옥한 들판 한가운데 조용한 곳에 5명의 성인과 그들의 두 딸인 Vuong Thi Dao와 Vuong Thi Lieu의 부모를 숭배합니다. 까오사원에 남아 있는 전설은 레안통(Le Anh Tong) 왕 통치 기간인 홍푹(Hong Phuc) 1년(1572)에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh) 아카데미가 편찬한 것으로, 까오사원 성인들의 이야기와 공덕을 명확하게 기록하고 있습니다. Dinh 왕조 시대, Thanh Hoa 도로, Ha Trung 현, Nga Son 지역의 Thach Tuyen 마을에 Tinh이라는 이름의 Vuong이라는 가족이 있었고 그의 아내는 Thanh이라는 마을 주민이었습니다. 조부모님은 근면 성실하시고, 사람을 사랑하셔서 이웃들로부터 존경을 받고 계십니다. 그런데 문제는 그 부부가 늙었고 아직 아이가 없다는 점이다. 어느 날 조부모님은 작은 배를 타고 마법의 문으로 돌아가 새로운 살 곳을 찾으러 하이즈엉 마을 남삭 구역 방차우 땅 짱즈옥다우에 도착하여 이곳 사람들이 모여드는 것을 보았습니다. 순수하고 친절했고 푸른 잔디와 나무가 무성한 곳에 조부모님이 즉시 거주해 달라고 요청하셨습니다. 당시 Duoc Dau Trang에는 Luoc이라는 이름의 Mr. Pham 가족이 있었습니다. Pham 씨의 가족 형편도 상대적으로 형편없었기 때문에 그는 즉시 그의 조부모님이 Duoc Dau Trang에 머물도록 허락하셨습니다. 어느 날 밤 탄 부인은 다섯 개의 별이 입에 들어가는 꿈을 꾸었습니다. Thanh 부인이 목욕을 하러 Nguyet Giang 강에 갔을 때 갑자기 다섯 색깔의 용이 나타나 자신의 몸을 세 번 단단히 감싸는 것을 보았습니다. Thanh 부인은 극도로 겁을 먹었습니다. 그때부터 탄 씨는 가슴이 설레고 임신을 하게 되었습니다. 임신 기간이 만삭이 되자 한 다발을 낳고 5개의 알을 낳아 3남 2녀를 낳았습니다. 소년은 용의 얼굴과 봉황의 눈을 지닌 잘생기고 장엄한 외모를 갖고 있다. 그 소녀는 꽃같은 얼굴과 가루 같은 피부를 가지고 있다. 첫째 아들의 이름은 Vuong Duc Minh입니다. 둘째 아들 Vuong Duc Xuan. 셋째 아들 Vuong Duc Hong. 넷째 딸은 Vuong Thi Dao이고 막내딸은 Vuong Thi Lieu입니다. 그때 곽천이 이끄는 송군이 우리 나라를 쳐들어왔습니다. 왕이 적과 싸우기 위해 군대를 보냈을 때 Duoc Dau Trang을 통과했을 때 땅이 위험하다는 것을 알고 즉시 작은 시장(관례적으로 Dau 시장이라고 함)에 캠프를 세웠습니다. Vuong 형제 다섯 명이 모두 와서 경의를 표하자 왕은 즉시 그들의 재능을 시험해 보았고 다섯 형제 모두 그들의 재능을 뽐내며 화답했습니다. 왕은 그들이 정말 재능 있는 사람들이라는 것을 알고 즉시 그들을 자신의 휘하로 받아들이고 승진시켰습니다. 당시 남자 3명과 여자 2명이 육로로 병력을 데려왔다. 두 여자는 빈랑과 약을 파는 사람으로 가장하고 적의 본부에 갔다. 우리군은 적의 상황을 명확히 파악한 후 공격을 했으나 적군은 크게 패하고 도주하였다. 조사 유적 지역은 1,000년 이상 동안 형성되고 발전되었습니다. 사찰의 규모는 크지 않지만 하늘과 땅의 기운이 한자리에 모인다. 이 사원은 5명의 장군이 사망한 후 레 왕조 초기에 아주 일찍 지어졌습니다. 응우옌 왕조 시대에 삼각형 모양의 건축물로 사원을 복원하여 오늘날까지 현재의 상태를 유지하고 있습니다. 비석, 용검, 귀한 그릇, 왕좌 등 귀중한 골동품과 숭배 대상의 체계가 여전히 그대로 유지되고 있으며, 일반적으로 위대한 그림과 평행 문장이 대표적입니다. 사원의 하렘에는 왕들의 임명이 여전히 보존되어 있습니다. 조사(曹寺)는 20세기에 지어진 독특한 사찰로 여러 번 복원되었습니다. 주요 축제는 음력 1월 23일부터 25일까지 열리며 씨름, 줄다리기 등 다양한 민속놀이가 펼쳐진다. 행사에는 왕좌 행렬과 전통 제물이 포함되어 많은 관광객이 방문합니다. 문화체육관광부는 2018년 3월 2일 “조사 단지를 역사·건축 기념물로 분류”하기로 결정했다. 출처: Hai Duong 전자신문 모음
하이즈엉 1136 보다
탄마이(Thanh Mai) 탑(하이즈엉성 치린시 호앙호아탐 면). 탄마이(Thanh Mai) 탑은 땀반(Tam Ban) 산(동찌에우(Dong Trieu) 호에 속하는 박장하이즈엉-꽝닌(Bac Giang-Hai Duong-Quang Ninh) 3개 성의 세 개의 서로 연결된 산 수준을 의미)으로도 알려진 탄마이(Thanh Mai) 산 경사면에 1329년경에 지어졌습니다. 높이는 약 200m이며 현재 Chi Linh시 Hoang Hoa Tham 면에 속합니다. 이 탑은 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 두 번째 창시자인 Phap Loa 선사의 삶과 경력과 관련이 있습니다. 주탑은 딘(Dinh) 스타일의 건축물로 전면 7개, 후면 3개가 있습니다. 탑의 프레임 구조는 철목으로 만들어졌으며 직경 50cm, 높이 7.2m의 주 기둥 12개와 직경 42cm, 높이 3.5m의 군용 기둥 16개가 "보더미와 8개의 기둥" 스타일로 연결되어 있습니다. 트란 왕조의 스타일. 탑의 지붕은 8개의 지붕, 8개의 칼 머리로 구성되어 있으며 재미있는 코 타일로 덮여 있으며 지붕에는 은행이 있고 중앙에는 "Thanh Mai Zen Tu"라는 네 단어가 양각으로 새겨져 있습니다. 탑은 건축을 시작하여 2005년에 완공되었습니다. 현재 Thanh Mai 탑은 다음과 같은 많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1334년에 건축된 Vien Thong Bao Thap; 포꽝 타워(Pho Quang Tower)는 친호아(Chinh Hoa) 23년(1702)에 지어졌습니다. 린꽝(Linh Quang) 탑은 5개의 다른 탑과 함께 친호아(Chinh Hoa) 24년(1703)에 건설되었습니다. 이 탑에는 또한 Tran 왕조와 Le 왕조의 비석 6개가 남아 있으며, 그 중 Thanh Mai Vien Thong 대리석 탑은 국보로 인정받고 있습니다. 이 비석은 Dai Tri 5년(1362년)에 조각되었으며 Truc Lam Zen Sect의 두 번째 총대주교의 삶과 경력에 대해 알려줍니다. 이 비석은 또한 현대의 정치적, 종교적, 토지 상황과 Truc Lam의 세 조상인 Tran Nhan Tong, Phap Loa 및 Huyen Quang의 활동을 보여줍니다. 탄마이(Thanh Mai) 탑 축제는 매년 음력 3월 1일부터 3일까지 열립니다. 1992년에 탄마이(Thanh Mai) 탑은 문화정보부에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 인정되었습니다. 가을이 끝나고 겨울이 되면 탄마이(Thanh Mai) 탑 지역의 단풍나무 숲은 아름다운 풍경을 자랑합니다. 이 기간 동안 숲은 빨간색, 노란색으로 빛납니다... 약 15헥타르의 면적으로 탄마이(Thanh Mai) 탑 지역의 단풍나무 숲은 상당히 빽빽합니다. 단풍나무의 높이는 수십 미터에 달하며, 기슭에서 산 꼭대기까지 자라며, 줄기가 매우 큰 일부 나무를 포함해 2~3명이 포옹할 수 있습니다. 그리고 가장 아름다운 것은 단풍잎이 녹색에서 노란색으로, 그리고 빨간색으로 변하는 시기입니다. 오랜 역사적 가치를 지닌 탄마이(Thanh Mai) 탑은 경전 설법, 목공예, 제단 지키기 등 축제 기간 동안의 많은 엄숙한 의식과 장엄한 자연을 통해 문화 자본을 풍요롭게 하는 데 기여해 왔습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1107 보다
Chu Van An 스승의 사원은 Hai Duong 지방 Chi Linh 마을 Van An 구의 Phuong Hoang 산에 위치해 있습니다. 경치가 아름다운 이곳은 텟이 올 때마다, 봄이 올 때마다 많은 사람들이 새해의 행운과 시험 합격을 기원하며 편지를 구하러 오는 곳이기도 합니다. Chu Van An 스승의 이름은 Tieu An입니다. 그의 이름은 Linh Triet이고 성은 Van Trinh입니다. Trung Hung 2년(1292년) Nham Thin 년 8월 25일 Thanh Tri 현 Quang Liet 면 Van 마을(현재 하노이 시)에서 태어났습니다. 그는 베트남에서 유교도덕사상을 전파하고 교육하는데 큰 공헌을 한 최초의 인물이다. 그는 Tran Minh Tong 왕(1314 - 1329)의 초청을 받아 왕세자를 가르치는 민간인이 되었습니다. Tran Du Tong왕(1341-1369)의 통치 기간 동안 그는 사악한 폭군을 견딜 수 없었기 때문에 공식 인장을 주고 Phuong Hoang 산에 숨어 교육, 저술, 시, 의학 연구를 전문으로 했습니다. 죽을 때까지 약. 추 반안(Chu Van An) 선사가 세상을 떠난 후(1370), 그가 가르치는 집으로 일했던 곳에 그를 숭배하기 위해 사원이 세워졌습니다. 2단계 복원을 거쳐 2008년에 추반안(Chu Van An) 사원은 3개의 내부 문, 3개의 외부 문, 아래쪽 마당, 중간 마당, 테라스, 정원, 두 채의 집, 2채의 비석을 포함하는 웅장하고 엄숙한 건축 단지가 되었습니다. 구름을 가지고 노는 용과 봉황의 부조가 있는 본당과 본당으로 이어지는 112개의 돌계단이 있습니다. 이 사찰은 1998년에 국가에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 본당은 풍수에 따르면 봉황새의 눈이라고 하는 높고 넓은 땅에 위치해 있다. 사원 앞에는 전면 제단인 응옥산(Ngoc Mountain)이 있고, 그 뒤에는 뒷사원인 푸옹(Phuong) 산이 있으며, 양쪽에는 사원 옆에 Ky Lan 산과 Phuong Hoang 산이 있습니다. 사찰은 니(五)자 모양으로 지어졌으며 2층, 8개의 지붕, 8개의 곡선 모서리가 있는 기와 지붕, 5개의 사전 공간과 1개의 뒷궁 공간을 포함합니다. 사원의 장식 예술은 네 가지 신성한 동물(Long, Ly, Quy, Phuong)과 네 가지 귀중한 동물(Tung, Cuc, Truc, Plum)을 주제로 합니다. 칠하고 금박을 입힌 의복은 "국화 옆에 있는 용"을 이미지한 미술품으로 장식되어 있습니다. 사원 앞에는 쩐(Tran) 왕조의 건축 양식을 지닌 한 쌍의 돌용이 있습니다... 매년 추반안(Chu Van An) 사원에서는 1월 6일 한놈(Han Nom) 서예 단어 4개(Chinh - Hoc - Thuan - Practice)와 10개 자국어 단어(Tam - Duc - Chi - Nghia - Trung)로 봄 쓰기 시작식이 열립니다. - 재능 - 민 - 트라이 - 탄 - 빈. 이것은 추반안(Chu Van An) 선생님이 이곳에 와서 강의 수업을 개설한 이래로 보존되어 온 문화적 아름다움입니다. 가을 추반안(Chu Van An) 사원 축제는 음력 8월 1일부터 25일까지 열립니다(주요 축제는 25일). 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1184 보다
Xua Temple - Giam Pagoda - Stele Temple은 Cam Giang 지역의 Cam Son, Cam Vu 및 Cam Van의 3개 마을에 위치한 3개의 유물이 모여 있는 곳입니다. 세 개의 유물은 서로 매우 가깝고 동일한 창시자인 유명한 선의사인 Tue Tinh을 숭배하지만 각 장소에는 독특한 건축 작품이 있어 지역 주민들의 문화적, 정신적 삶에 고유한 표시와 위치를 만들어냅니다. 2017년 12월, Xua Temple - Giam Pagoda - Bia Temple의 역사, 건축 및 예술 유적군은 총리에 의해 특별 국가 기념물로 인정되기로 결정되었습니다. 리(Ly) 왕조에 건축된 지암(Giam) 탑(디엠꽝(Diem Quang) 탑); 17세기 말과 18세기 초에 크고 아름다운 건축적 규모로 재건축되었습니다. 탑은 2헥타르의 부지에 위치해 있습니다. 탑은 세 개의 문, Tien Duong, 세 개의 보석, 족장의 집, 복도, Cuu 제품 타워 하우스, 게스트 하우스, Sangha 하우스, 정원, Dharma 스님, Giam 선생님과 같은 전체 작업을 갖춘 "외국 국내" 스타일의 건축물을 가지고 있습니다. . 건축가와 장인은 탑 부지에 고대의 화려함을 돋보이게 하고 여러 층의 문화적 지혜를 담고 있는 일련의 아이템을 만들었습니다. Giam Pagoda는 Tue Tinh의 어린 시절부터 삶과 관련된 장소입니다. 역사적 문서에 따르면, Tue Tinh은 1330년경에 태어나 6세에 고아가 되었고, Giam Pagoda의 Hai Trieu 승려에 의해 양육되어 학교에 보내졌습니다. 어린 시절과 의학에 대한 초기 지식 동안 그는 양육을 받고 이 사원에 소속되었습니다. Giam Pagoda의 가장 독특한 특징은 세 개의 보석 뒤에 있는 마당에 위치한 9층의 연꽃 마당입니다. 집은 8m 정사각형, 3층 높이, 12개의 지붕으로 이루어져 있으며 여전히 17세기의 흔적을 간직하고 있는 많은 건축물을 보유하고 있습니다. 9층집 내부에는 높이 6m가 넘는 9층 연꽃밭이 있는데, 그 모양은 정육각형 모양이고 한 변의 길이는 1.24m이다. 9층에는 145개의 불상이 있습니다. 9단 구조 전체가 중앙의 커다란 철재 기둥으로 연결되어 있는데, 이 기둥은 볼베어링처럼 돌 골목에 배치되어 있다. 부처님 오신 날에는 두 사람이 밀기만 하면 9개의 제품이 부드럽게 회전할 수 있습니다. 9품 연꽃사찰은 베트남에서만 볼 수 있는 독특한 불교건축물이다. 현재 전국에서 회전할 수 있는 9등급 연꽃 사원은 3개뿐이고 나머지 2개는 But Thap Pagoda(Bac Ninh)와 Dong Ngo Pagoda(Thanh Ha, Hai Duong)에 있습니다. Xua 사원은 위대한 의사 Tue Tinh을 숭배하기 위해 그의 고향인 현재 Cam Giang 지역 Cam Vu 마을 Nghia Phu 마을에 세워진 공식 사원입니다. 사찰이 언제 창건되었는지는 불분명하지만, 현존하는 건축물 유적을 통해 17세기에 섬세한 조각이 돋보이는 견고한 사찰이 있었음을 알 수 있다. 현재 이 유물에는 Thieu Tri, Tu Duc, Duy Tan, Khai Dinh, Bao Dai의 통치 기간에 Tu Duc에서 Tu Duc을 위해 제정된 Tu Duc 8년(1855)에 주조된 청동 종과 같은 약 50개의 귀중한 골동품이 여전히 남아 있습니다. 이것은 역사에 기록된 Tue Tinh의 빛나는 의료 경력의 증거입니다. 반타이(Van Thai) 마을(깜반(Cam Van) 마을) 서쪽 들판에 위치한 맥주 사원은 위대한 의사 투에띤(Tue Tinh)의 고향인 응이아 푸(Nghia Phu) 마을(깜부(Cam Vu) 마을)과 접해 있습니다. 이 사원은 위대한 의사인 투띤(Tue Tinh)과 그의 기념 유물인 레 왕조의 석비를 숭배하기 위해 지어졌기 때문에 비사(비사)라고 불립니다. 현재 비석사 황궁에 보관되어 있는 비석은 중국 장난(Jiangnan)에 있는 비석의 원형에 따라 Nguyen Danh Nho 박사가 새긴 것이라고 합니다. 비석사(Stele Temple)는 화띤(Tue Tinh)을 숭배하는 주요 장소는 아니지만 명망 높은 약초 센터가 되었기 때문에 현지인들이 가장 많이 방문하는 곳입니다. 명절(음력 4월 1일)이 되면 건강을 기원하기 위해 약초를 자르기 위해 많은 방문객이 이곳을 찾습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1339 보다
마오디엔 문학사원은 하이즈엉성 깜장현 깜디엔 마을 마오 마을(마우 타이 마을로도 알려짐)에 위치하고 있으며, 하노이 수도와 하이즈엉에서 동쪽으로 40km 떨어진 새로운 5번 국도 바로 옆에 위치해 있습니다. 도시에서 서쪽으로 약 16km. 문학이라는 단어는 사회 과학 전체 분야를 포함하여 매우 광범위한 의미를 갖습니다. 신사는 예배의 장소입니다. 마오는 풀, 향기로운 풀, 톱풀을 의미합니다. Dien은 들판을 의미합니다. 과거 이곳은 향기로운 풀과 톱풀이 많은 매우 넓은 들판이었으며 사람들은 이곳을 Hai Duong 마을의 Huong 시험 학교로 선택했습니다. Tay Son 시대에 문학 사원은 Vinh Lai로 옮겨졌습니다. Huong 시험 학교와 합병하고 현지 이름을 따서 Mao Dien 문학 사원이라는 유적의 이름을 지었습니다. 문묘는 유교 문화의 영향을 받은 동양 국가의 건축물입니다. 이것은 두 가지 종교적, 문화적 기능을 수행하기 위해 지어진 건축물입니다. 종교적 기능과 관련하여 문묘는 유교의 성현을 숭배하는 장소입니다. 문화적 기능에 있어서 문묘는 학교로 활용되어 왕자, 왕자, 만다린의 자제들을 가르치는 곳입니다... 또한 문묘는 석비를 보존하는 장소이기도 하며, 국립 또는 지방 대학 졸업자(박사 학위)를 등록합니다. 또는 더 높게). 마오디엔 문학사원의 기원은 하이즈엉(Hai Duong) 마을에 있는 문학사원으로, 반다우(Vinh Tuy) 지역(빈뚜이(Vinh Tuy), 빈라이(Vinh Lai), 빈장(Binh Giang), 하이즈엉(Hai Duong))의 레(Le) 왕조와 떠이선(Tay Son) 왕조 시대에 1740년에서 1800년 사이에 설립되었습니다. 당시 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 북부 초기에 건설된 지역 문묘 중 하나였습니다. 하이즈엉(Hai Duong)진의 문묘는 현재 위치로 이전되었으며 추가 공사가 이루어졌으며 탄따우(Tan Dau)년(1801년) 7월 26일에 완공되었습니다. 문학 사원의 위치는 Mao Dien 지역의 Hai Duong 성채 본부 북쪽에 위치한 고대 Thuong Hong 궁전의 학교 부지에 있습니다. 19세기 초 하이즈엉(Hai Duong) 문묘는 쟈롱(Gia Long) 왕 치하에서 인(康)년(1806) 10월 6일부터 5일까지 복원되었으며 대대적인 수리가 이루어졌다. 딘마오(Dinh Mao) 성벽의 8번째 달(1807). 그리고 16년 후인 민망왕 4년(1823년)에도 문묘는 대대적인 복원을 이어갔다. 유물에 대한 예배 배치는 이전에 하노이 문묘의 모델에 따라 배치되었습니다. 제단 밖에는 먼 곳과 가까운 곳에서 온 학자들이 예배를 드리는 공동 제단이 있습니다. 하렘에는 3개의 제단이 있는데 중앙에는 공자를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽은 Nhan Hoi와 Tu Tu를 숭배합니다. 오른쪽은 공자가 가장 신뢰하는 네 명의 제자인 맹자와 증도를 숭배합니다. 2002년에는 유물의 예배 배치가 변경되어 공자를 숭배하는 것 외에도 유명한 5인의 동상, 공자와 Tu Nghiep Quoc Tu를 포함한 8명의 베트남 위인을 숭배했습니다. 관장 Chu Van An, Two Nations Poinsettia Mac Dinh. Chi, 국가 영웅, 세계 문화 유명인 Nguyen Trai, Trinh Quoc Cong Nguyen Binh Khiem. 조각상은 금으로 화려하게 도금된 그림이 그려진 나무 상자에 담겨 있습니다. 동시에 위대한 의사, 태국 학생 Tue Tinh, 베트남 수학 마스터 Vu Huu, Pham Su Menh Pham Su Menh, Nghi Ai 공식 Nguyen Thi Due 등 4명의 유명한 인물이 설립되었습니다. Nguyen 왕조 시대에 Hai Duong 마을의 문묘는 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 1947년, 마오디엔 문묘의 공공사업은 여전히 완성되어 있었습니다. 매년 봄과 가을 기간에 하이즈엉진(현 하이즈엉시) 총독이 와서 매우 엄숙하게 예배를 드렸습니다. 1994년, 1999년, 2002년에도 문묘는 지속적으로 복원과 보수에 투자하였다. 전체 유물 지역은 유물의 원래 규모와 외관을 복원하고 그것이 담고 있는 역사적, 문화적 가치에 걸맞게 문명화된 동양 땅의 한 부분을 표시합니다. 마오디엔 문학사원은 여러 차례의 복원, 장식 및 확장을 거쳐 총 면적이 거의 1헥타르에 달합니다. 위와 같은 특별한 가치를 바탕으로 총리는 2017년 12월 25일 마오디엔 문학사를 국가 특별 사적지로 지정했습니다. 출처 : 문화재청
하이즈엉 1241 보다
Hai Duong 지방의 Kinh Mon 지역에 있는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 유적 단지는 오랫동안 희귀한 역사적, 문화적, 경관적 가치로 알려져 왔습니다. 2016년 12월 22일, 총리는 An Phu - Kinh Chu - Nham Duong 단지의 역사적 유물과 명승지를 특별 국가 기념물로 분류하기로 결정했습니다. 안푸(An Phu) 산맥의 가장 높은 봉우리에 위치한 까오 사원(Cao Temple)은 안푸(An Phu) - 킨추(Kinh Chu) - 남즈엉(Nham Duong) 유적지의 하이라이트입니다. Cao An Phu 사원은 Tran 왕조(13세기)에 건설된 An Sinh 코뮌에 속하며 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아버지인 An Sinh Vuong Tran Lieu를 숭배합니다. Cao An Phu 사원 부지에는 부처와 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 창시자인 Tran Nhan Tong 황제를 숭배하는 Tuong Van 탑도 있습니다. 안푸 사원보다 약 50m 낮고, 앞에 약 300m 높이 약 13m 높이의 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan 석상이 손에 칼을 들고 손에 책을 들고 베트남 북동쪽 국경을 바라보고 서 있습니다. . 국가. 이 프로젝트는 1993년 Vo Nguyen Giap 장군이 첫 번째 돌을 놓으면서 Hai Duong 지방 인민위원회에 의해 건설되었습니다. 기념물 지역에는 길이 45m, 높이 2.5m의 테라코타 부조가 있으며 265개 조각으로 구성되어 있으며 빈장현 까이 마을(Hai Duong) 도자기 예술가들이 다이비엣 군대와 몽골인에 대한 저항 전쟁을 묘사하고 있습니다. ) 제작에 참여하였습니다. 킨추(Kinh Chu) 동굴은 오랫동안 남천의 아름다운 6개 동굴 중 하나로 분류되어 왔습니다. Kinh Chu 동굴은 Duong Nham 석회암 산맥(Pham Menh 코뮌)에 위치하고 있으며 창 모양의 바위가 우뚝 솟아 있습니다. 동굴은 산 남쪽에 위치하며 36개의 돌계단을 지나면 3개의 큰 동굴 문이 열립니다. 동굴 공간에는 자연이 만들어낸 종유석이 아름답게 배열되어 있습니다. 천혜의 세계와 같은 자연경관을 지닌 이 동굴은 고대인들이 부처를 숭배하기 위해 만든 절로 만들어졌습니다. 동굴 왼쪽에는 쩐(Tran) 왕조의 유명한 관화인 팜 수 만(Pham Su Manh)의 독서 장소인 "반 타크 책방"(Van Thach Bookstore)이라는 네 개의 큰 단어가 있습니다. 킨추(Kinh Chu)에는 방(Vang) 동굴, 루온(Luon) 동굴, 티엔수(Tien Su) 동굴 등 독특한 동굴이 많이 있으며, 전설적인 이야기가 무궁무진합니다. Kinh Chu는 또한 절벽에 새겨진 40개 이상의 독특한 Ma Nhai 비문 때문에 매력적입니다. 특히 동굴 지붕에 있는 가로 직사각형 비석에는 이곳을 방문했을 때 타오단 축제의 주최자였던 레 탄 통(Le Thanh Tong, 1442~1497) 왕이 쓴 시가 새겨져 있습니다. Nham Duong(Duy Tan 마을)은 Thanh Hoa 동굴, Tinh Niem 동굴, Chieng 동굴, Trong 동굴, Toi 동굴 등 수십 개의 동굴이 있는 장엄한 산 풍경이 있는 곳입니다. 이 동굴에는 선사시대 유물이 보관되어 있어 고고학자들의 관심을 끌고 있습니다. 2000년에 탑 뒤의 탄호아(Thanh Hoa) 동굴에서 사람들은 코끼리, 코뿔소, 원숭이, 멧돼지, 특히 유인원 뼈의 화석 뼈를 많이 발견했는데... 제4기에 속하는 동물 총 17종, 우리에 대해 3- 5천년. 또한 수만 년 전 선사시대의 종유석으로 뒤덮인 동굴 벽에 붙어 있는 인간의 뼈가 많이 발견됐다. 또한 베트남 불교 부흥에 기여한 도교 선종의 본거지인 쩐 왕조(1225~1400)에 지어진 고대 사원도 있습니다. 이 탑에는 또한 첫 번째 선사 Thuy Nguyet과 두 번째 총대주교 Tong Dien의 유물이 들어 있는 레 왕조의 두 개의 석탑이 보존되어 있습니다. 출처: 하이즈엉성 전자정보포털
하이즈엉 1200 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 3715 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3109 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 2765 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2547 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2418 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2330 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2230 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2183 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2170 보다
하이퐁시 안라오현 보이산 기슭에 위치한 항사(Hang Temple)는 동한 왕조 때 지역 주민들과 함께 안비엔 마을을 건설하는 데 공을 세운 여장 레찬(Le Chan)을 숭배하는 곳으로 오랫동안 사용되어 왔습니다. 주지사 To Dinh의 첩이 되는 것을 피하기 위해 그녀의 고향인 Quang Ninh을 떠난 후. Le Chan은 Hai Phong의 Hai An 땅에 발을 디딘 후 군인을 모집하여 농업에 동참하고 An Bien 유적지(오늘의 도심)라는 작은 마을을 건설했습니다. 큰 야망은 여기서 끝나지 않았습니다. 적들이 저지른 범죄에 불만을 품고 인민의 삶을 비참하고 비참하게 만들었던 Le Chan은 조용히 군대를 준비하고 봉기의 날을 기다렸습니다. 그녀는 지금의 코끼리산 지역에 가서 병사들을 모아 적극적으로 훈련하고 식량과 약초를 비축했으며, 산과 숲의 험난한 지형을 이용하여 적으로부터 몸을 숨겼다. 그 후 An Lao의 산과 숲으로부터 Hai Ba Trung의 봉기 소식을 접한 Le Chan은 공식적으로 그의 군대를 데려와 봉기에 동참했습니다. 상산기지는 좋은 요새지형과 재능 있는 여장수의 지휘능력으로 인해 병력을 급속히 발전시켜 단시간에 동북지방의 중요한 기지로 자리잡았다. 그 기간 동안 주변 지역에는 많은 반란군이 있었는데, 일반적으로 An Lao 지역 Tong Thuong Cau의 Dai Dien에 있는 Tran Thi Trinh 여사와 그녀의 아들 Ngu Dao의 반란군(코끼리산에서 6km)이 소식을 들었습니다. 르찬의 명성은 코끼리 산 기지에 닿아 그녀의 지휘를 받는 장군이 되었습니다. 나중에 봉기가 실패하고 여성 장군 Le Chan이 Lat Son-Ha Nam의 산악 지역에서 명성을 유지하기 위해 자살해야 했지만 안 라오스 사람들은 여전히 그녀의 공로와 친절을 기억했기 때문에 여성 장군의 사망 소식을 듣고 사람들은 그 지역에서는 그녀를 항 파고다(Hang Pagoda)에 숭배하러 데려갔습니다. 따라서 항 파고다(Hang Pagoda)는 항 사원(Hang Temple)으로도 알려져 있으며, 이는 불교 종교와 국가 영웅 숭배의 놀라운 결합을 나타냅니다. 사원에서 탄 타이 왕은 여전히 "호앙 바 롱 호이, 대왕, 중산층 장관"이라는 여성 장군의 직함을 유지하고 있습니다. 2011년 정부는 옛 항사를 기반으로 여장군을 기리는 새 사찰을 복원했다. 레 찬(Le Chan) 여장 사원은 예전에 안 라오(An Lao) 지역 안 티엔(An Tien) 면에서 부처, 성모, 몬시뇰, 탄 찬 공주를 숭배했던 항 사원(Hang Temple) 지역에 위치하고 있습니다. 4000m2. 본당은 5개의 제사실과 1개의 뒷방을 포함해 190㎡ 규모의 딘(Dinh)형 구조를 갖고 있다. 사찰의 전면은 남향으로 10번 국도가 바로 바라보이고, 그 너머로 구불구불한 언덕과 산이 있고, 후면은 절벽을 기점으로 하여 지속가능한 위치를 만들어내고 있다. 사원은 성벽으로 둘러싸여 있습니다. 의례문은 4개의 큰 기둥으로 구성되어 있는데, 꼭대기에 있는 2개의 높은 중앙 기둥에는 보라색 봉황이 모여 있고, 양쪽과 상단에 있는 약간 낮은 기둥 2개에는 중앙을 바라보는 유니콘 2개가 있다. 제사벽 바깥쪽에는 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 큰 조각상이 양각으로 새겨져 있다. 레 찬 장군 사원의 개조 및 장식이 완료되어 사용되었으며, 이는 사람들과 관광객의 방문 요구를 충족할 뿐만 아니라 다음 세대를 위해 기념물의 가치를 보존하는 데에도 기여했습니다. 출처: 하이퐁 청년 연합
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