vn
en
ja
ko
zhỨng dụng số 1 về khám phá du lịch 63 tỉnh thành Việt Nam
Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel
63travel 앱 다운로드
Khám phá lịch sử, văn hóa, con người và cảnh đẹp Việt Nam trên ứng dụng du lịch 63Stravel
63travel 앱 다운로드
호앙 티 로안(Hoang Thi Loan) - 호치민 주석의 어머니는 혁명적 전통과 학구주의가 풍부한 땅에서 태어났습니다. Hoang 가족의 원래 고향은 Khoai Chau 지역 Hong Tien 면의 Van Noi 마을에 있습니다. 그녀는 책임감 있고, 친절하고, 동정심 많고, 열심히 일하고, 남편과 아이들에게 헌신하는 전통적인 베트남 여성의 고귀한 자질을 한데 모았습니다. 그녀의 큰 공헌을 기리고 기리기 위해 2003년 Hung Yen성 인민위원회는 Hong Tien 코뮌의 Van Noi 마을 부지에 교회(현재 기념관) 건축을 시작하기로 결정했습니다. 반 노이(Van Noi) 공동 주택의 오래된 캠퍼스에 북부 델타 마을의 공간과 풍경이 조화를 이루는 대담한 전통 건축 프로젝트입니다. 2005년 개관한 이곳은 도의 중요한 사업 중 하나로 도 안팎의 각계각층이 함께 분향하고 참배하며 남편과 자녀, 그리고 자녀를 위해 목숨을 바친 여인을 추모하는 곳이다. 가족은 베트남 국민에게 많은 사랑을 받는 호치민 대통령의 위대한 아들을 바칩니다. 2023년 7월 26일, Hung Yen 지방 인민위원회 위원장은 No. 1555/결정 - 인민위원회 위원장에 따라 Hoang Thi Loan 여사 기념관을 지방 역사 유물로 분류하는 결정에 서명했습니다. 건설 후 20년이 지나면서 프로젝트의 일부 항목이 악화되었습니다. 2024년 초, 지방 지도자와 부서, 지부의 관심을 받아 코아이쩌우 지구 인민위원회는 호앙 티 론 여사 기념관과 보조 작업을 복원하고 장식하는 프로젝트를 시행했습니다. 항목: 기념관 유물 복원 및 장식; 기념관으로 가는 길과 기타 여러 항목을 개조 및 업그레이드... 6개월의 건설 끝에 지금까지 Hoang Thi Loan 기념관의 항목 및 보조 작업을 복원하고 장식하는 작업이 완료되었습니다. 완벽한. 호앙 티 로안 여사 기념관의 유물로 이곳을 빨간 주소로 만들어 방문객들이 역사를 배울 수 있는 명소로 만들고 있습니다. 출처: 문화체육관광부.
걸린 엔 144 보다
보존된 전설과 법령을 바탕으로 마오쑤옌 마을 공동 주택은 하이바(Hai Ba) 왕조 시대 여성 장군 응옥치(Ngoc Chi)의 둘째 아들인 덕 호앙 하이(Duc Hoang Hai)로도 알려진 마을의 신인 호앙 반 랑(Hoang Van Lang) 씨를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 서기 40~43년에 한남군을 몰아내는 공로를 세운 사람들의 회관은 '처음, 마지막, 마지막' 건축을 갖고 있다. 현재 공동 회관에는 석비, 위대한 그림, 평행 문장, 해먹 문 및 예배 조각상 시스템과 같은 두 가지 안수식과 귀중한 유물이 여전히 남아 있습니다. 공동 주택 뒤에는 석가모니 부처를 숭배하는 장소인 탑이 있으며, 땀관(Tam Quan), 정문, 상부 궁전과 같은 많은 고대 특징이 여전히 보존되어 있는 딘(Dinh) 문자 건축물이 있습니다. 침략자들에 대한 저항 전쟁 동안, 마오쑤엔(Mao Xuyen) 공동 회관 - 탑은 봉기 전 지역 동지들의 혁명 활동을 위한 장소이기도 했습니다. 이러한 역사적 의미와 가치를 지닌 기념식에서 지방인민위원회 위원장의 승인을 받아 지역당위원회 부비서이자 지역인민위원회 위원장인 마이 쑤안 기오이 동지가 성급 유물 순위 증명서 딘(Dinh)을 수여했습니다. - Nguyen Trai 마을의 공무원과 사람들을 위한 Mao Xuyen Village Pagoda. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 142 보다
Nguyen Hoa 마을(Phu Cu, Hung Yen)에는 역사적 유물인 반얀트리(Banyan Tree)와 라티엔 사원(La Tien Temple)이 있습니다. 이곳은 응우옌호아(Nguyen Hoa) 코뮌(Phu) 주민 121명을 포함해 이곳을 점령하는 동안(1949~1954년) 프랑스 식민주의자에 의해 살해된 1,145명의 영웅적 순교자, 혁명군, 우리 동포들의 영웅적인 영혼을 기리는 장소입니다. Cu, Hung Yen). 라띠엔은 프랑스 식민주의자들과의 저항전쟁 당시 흥옌 남쪽, 타이빈 북쪽, 하이즈엉 서쪽을 가로막는 중요한 군사전략적 요충지였기 때문에 적군은 이곳을 점령지로 삼았다. , 주변 지역의 인적 자원, 물적 자원, 무기, 총, 탄약, 식량 등의 강화를 방지하고 Hung Yen 군대와 인민의 혁명 운동을 억제하기 위해 초소와 봉쇄를 설치합니다. 적들은 점령 초기부터 극도로 잔혹한 '백벨트'를 구축하기 위해 나라를 공포에 떨게 했다. 그들은 그 지역에서 수천 명의 사람들과 게릴라들을 붙잡아 라 티엔 초소로 데려가 잔인하게 고문하고 야만적인 방법으로 살해했습니다. 라띠엔(1949~1954)을 점령한 지 거의 5년 동안 적군은 1,145명의 혁명군과 애국자들을 죽였습니다. 그러나 적들의 만행은 혁명운동을 진압하는데 실패했을 뿐만 아니라 우리 군대와 인민의 독립과 자유를 위해 투쟁하려는 증오의 불길과 완강한 의지를 더욱 부채질하였습니다. 1954년 1월 말 우리 군대와 인민이 벌인 라티엔 초소 파괴 공격은 프랑스 식민주의자들을 반대하는 항일전쟁에서 흥옌성 군대와 인민이 큰 승리를 거두는데 이바지하였습니다. 전국의 전장에서 적을 약화시키는 데 기여하고 우리 군대와 인민이 디엔비엔푸를 승리할 수 있는 여건을 조성하는 데 큰 의미가 있습니다. 특별한 역사적 가치를 지닌 반얀나무와 라티엔 사원은 문화체육관광부의 2015년 11월 18일 문화정보관광부 결정 제4007호/결정에 따라 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 오늘날 이 유물은 특히 푸꾸(Phu Cu) 사람들, 흥옌(Hung Yen) 사람들 및 전국민의 강인하고 불굴의 반항적인 정신을 상징하는 것이 되었습니다. 이곳은 적의 비를 세우고 적의 죄악을 새기는 곳일 뿐만 아니라, 국토를 수호하기 위해 영웅적으로 희생한 도와 인근 도의 군인과 동포들을 기리는 곳이다. 고향강. 이곳은 또한 우리 장교, 군인, 동포들의 혁명전통과 애국심, 영웅주의, 회복력을 젊은 세대들에게 교육하는 붉은 주소로도 되였습니다. Hung Yen성 Phu Cu현의 전자 정보 포털.
걸린 엔 192 보다
통트란(Tong Tran) 사원은 흥옌(Hung Yen)성 푸꾸(Phu Cu)현 통트란(Tong Tran) 코뮌 안까우(An Cau) 마을 남쪽의 높고 탁 트인 땅에 자리잡고 있습니다. Tong Tran Temple의 원래 이름은 "Tien Can Linh Tu"이고 일반적인 이름은 Thuong Temple, Quan Trang Temple이며 사람들은 종종 Tong Tran Temple이라고 부릅니다. 전설에 따르면 이 사원은 리(Ly) 왕조의 통 트란(Tong Tran)의 오래된 집 기초 위에 세워졌다고 합니다. 사원은 북쪽 약 5에이커 규모의 캠퍼스에 주거 지역과 별도로 위치해 있습니다. 1950년에 사원은 파괴되었으며, 여러 차례 복원을 거친 후 1998년에 통 트란(Tong Tran) 사원이 아름답게 개조되었습니다. 통 트란 사원(Tong Tran Temple)에는 2층짜리 8개 지붕 건축 문이 있습니다. 성냥의 고대 부분에는 한자 "Luong Quoc Trang Nguyen tu mon"(Luong Quoc Trang Nguyen 사원의 문)이 새겨져 있습니다. 마당 중앙에는 두루마리 모양의 돌문이 촘촘하고 섬세하게 조각되어 있으며, 한자로 사찰의 아름다움을 찬양하는 내용이 적혀 있다. 풍수지리에서 '공기와 바람이 만나 퍼지고 물과 만나 멈춘다'는 원리로, 유물 마당 앞에 있는 '용안 연못'은 사계절 내내 맑고 푸른 물이 있어 물이라는 뜻이다. 마을 사람들 모두에게 번영을 가져오는 집결지. 유물은 두 개의 제사 건물과 하렘을 포함하여 고대 건축 양식을 따르는 니(Nhi) 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 전면 제단은 박공벽 스타일로 만들어진 3개의 방과 2개의 날개로 구성되어 있습니다. 지붕 중앙에는 입에 Tho라는 단어가 있는 호랑이 머리와 한 쌍의 달 얼굴이 있고 양쪽에는 달 옆에 두 마리의 용이 있습니다. 전면 제단 3개에는 꽃잎 형상을 새겼고, 전면 제단 3개에는 한자를 새겼다. Pre-Saint 공간에서 2개의 박공 끝 부분의 바닥은 3개의 중간 공간의 바닥보다 45cm 더 높습니다. 기둥 기반 시스템은 공 모양의 플랫폼입니다. 지붕을 지지하는 것은 공 랙 스타일로 구성된 트러스 세트입니다. 구성 요소는 매끄럽고 날카로워 사원의 강하고 안정적인 외관을 만듭니다. 중앙에는 의회 제단이 있고, 제단 위에는 3개의 금도금 래커칠 해먹 문이 있고, 해먹 문 위에는 한자 "Luong Quoc Trang Nguyen"이 있습니다. 오른쪽 방에는 두루마리가 걸려 있고, 왼쪽 방에는 우아하고 예리한 글씨체로 한자로 쓴 브로치가 있고, 땅의 아름다움과 사찰의 밝고 바람이 잘 통하는 공간을 찬양하는 8구의 글귀가 새겨져 있습니다. . 하렘은 3개의 방과 2개의 별채로 구성된 박공 벽 구조를 가지고 있습니다. 중앙이 징대식 구조로 되어 있어 구조가 2세트입니다. 스타 아니스 중앙에는 Tho라는 단어가 적힌 호랑이 머리가 있고 꽃줄로 둘러싸여 있습니다. 나머지 끝은 모두 거꾸로 된 검과 창으로 양식화된 용의 머리에 닿습니다. 이러한 제작 방법은 하중 지지 효과와 장식 효과를 모두 가지며 건축 구조의 거칠기를 어느 정도 줄여줍니다. 하렘의 중간 공간은 Trang Nguyen Tong Tran을 숭배하는 관과 동상이 놓여 있는 곳이고, 두 옆방은 Duong Tam Kha와 Doan Thuong을 숭배하는 왕좌입니다. 유적지에는 주요 예배 장소 외에 통짠(Tong Tran)의 온화한 아내 국화(Cuc Hoa) 부인을 예배하는 어머니 사원(Mother Temple)도 있습니다. 그녀는 Tong Tran이 선교 사업을 할 때 10년 동안 그의 어머니를 보살피던 사람이기도 했습니다. 새로운 모델 하우스는 최근 몇 년 동안 오래된 기초 위에 단순한 건축물로 재건축되었습니다. 건물은 두 개의 제단과 하렘으로 구성된 딘(Dinh) 모양의 건축물입니다. 제단은 3개의 방과 왼쪽 2개의 방으로 구성되어 있으며 단순한 트러스 구조로 되어 있습니다. 부품은 각인된 패턴 없이 매끄럽게 계획되고 날카로워졌습니다. 가운데 공간은 국화부인의 동상이 있는 곳이다. 인재들의 공로를 기리기 위해 매년 음력 4월 10일부터 17일까지 통쩐(Tong Tran) 사원 축제가 열리며, 그 중 13일과 14일이 주요 축제일입니다. 역사적, 문화적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 통쩐사(Tong Tran Temple)는 1991년 12월 30일자 결정 제2387호/결정에 따라 국가로부터 국가 역사 유물로 인정받았습니다. 출처 Hung Yen성 Phu Cu현 전자 정보 포털
걸린 엔 183 보다
도안노(Doan No) 장군을 모시는 사원은 프엉치에우(Hung Yen시) 푸옹쭝(Phuong Trung) 마을의 1,000m2가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 이곳의 땅은 좋고 나무는 사계절 내내 푸르다. 도안 노(Doan No) 장군은 후기 레(Le) 왕조 시대에 국가를 건국한 인물입니다. 그는 15세기 명나라 군대에 맞서 람선봉기(Lam Son 반란)에 큰 공헌을 한 레러이(Le Loi)의 유능한 장군이었습니다. 그는 Ke Nua 마을(현재 Thanh Hoa 성 Trieu Son 지역)의 상당히 오래된 씨족 출신입니다. 그는 1393년 쩐왕조 때 궁의가 되기 위한 세 번째 시험에 합격한 도안 꾸엣(Doan Quyet) 씨의 둘째 아이로 태어났습니다. 무이(1415)년 명나라 적군이 농꽁(Nong Cong) 지역을 학살하여 3,000명 이상의 사람을 죽였습니다. 케 누아(Ke Nua)에서만 그의 두 형제를 포함하여 18명만이 탈출했습니다. 1416년 도안 노(Doan No)는 레러이(Le Loi)로 돌아와 Lung Nhai 선서식과 Lam Son 봉기에 참여했습니다. 그는 레 로이의 첫 번째 장군 중 한 명이었습니다. 1425년 레러이는 군장교 쩐응옌한(Tran Nguyen Han)과 함께 도안노(Doan No) 장군을 보내 국민을 설득했고, 1,000명의 군대를 데리고 남쪽을 공격해 딴빈(Tan Binh)과 투언호아(Thuan Hoa) 성채(꽝빈(Quang Binh)에서 투아티엔(Thua Thien)까지의 지방에 속함)을 해방시켰다. 오늘) 지역을 확장하여 명나라 군대가 성채로 후퇴하도록 강요했습니다. 이후 람손 반란군은 탄탄한 후방 기지를 갖추고 탕롱을 해방하기 위해 북쪽으로 반격을 가하기 위해 진군했다. 명나라 군대에 대항한 성공적인 저항 전쟁 이후, 그는 그의 공로와 보상을 고려하여 레 타이 토(Le Thai To) 왕에 의해 중장, 좌익 장군으로 임명되었으며 다이 트리 투(Dai Tri Tu)라는 칭호를 받았습니다. 그 후 그는 Son Nam을 담당하는 Tru Quoc Cong Thuong 장군이라는 칭호를 받았습니다. 그는 현재 Phuong Chieu 마을인 Huong Chieu 마을에 마을을 부여받았습니다. 그는 온 가족을 수도에서 Huong Chieu로 데려와 Hung Yen에서 Doan 가족을 형성했습니다. 도안노 장군이 죽은 직후(1439년) 사찰이 건립되었다. 과거에는 도안 노(Doan No) 장군의 사당과 영묘는 딘(Dinh) 문자 건축 양식을 지닌 작은 사찰에 불과했지만, 시간이 지나면서 사찰은 더욱 크고 아름답게 단장되었습니다. 현재 사원에는 Pre-Temple, Central Tu 및 Rear Palace를 포함하여 Tam 모양의 건축 구조가 있습니다. 제단은 철목으로 만든 5개의 방으로 구성되어 있으며 고대 양식으로 지어졌으며 4개의 기둥에는 연꽃이 가득한 배와 꽃과 잎이 조각되어 있습니다. 제단 중앙에는 거대한 탑 "Tran Gia Vu Liet"이 있으며 그 아래에는 향단과 19세기 조각품이 있습니다. 양쪽에는 평행 문장(Le 왕조, Thai To가 Nam Son Loi Dai Hien을 발견했습니다 - 건국)이 있습니다. 나라의 신 도안(Doan)은 뛰어난 장군이자 영웅이다. Trung Tu 궁정에는 Doan No의 아버지인 Doan Quyet 씨와 성이 Nguyen인 그의 어머니를 숭배하기 위한 사당이 세워졌습니다. 하렘궁의 가장 엄숙한 자리에는 도안 노 장군을 모시는 동상이 있습니다. 품목은 상대적으로 견고하여 조상에게 감사와 존경을 표하기 위해 찾아오는 도안 가문 후손과 지역 주민들의 영적 신앙 요구를 충족시킵니다. 사찰에서 500m 떨어진 곳에 도안장군의 묘가 있다. 이 영묘는 왼쪽에 탄롱(Thanh Long), 오른쪽에 백호(White Tiger)의 위치를 두고 "용물을 마시는 모습"(용이 물을 마시는 모습) 땅에 지어졌습니다. 그의 무덤은 들판으로 둘러싸인 높은 언덕에 위치해 있습니다. 영묘의 면적은 16㎡이며, 2층, 8개의 지붕으로 지어졌습니다. 영묘 전면에는 "Doan No Cong Than"이라는 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. 묘 옆에는 도안 장군의 생애와 행적을 국어로 기록한 비석이 있어 후손들이 경의를 표하고 전국의 숭배를 받은 레 왕조의 대표적인 유명 장군을 기릴 수 있게 되었습니다. 역사의 많은 변화에도 불구하고 도안 노 장군의 사찰에는 오늘날까지 많은 귀중한 유물이 보존되어 있으며, 대표적으로 도안 가문의 족보인 푸옹 치에우(Phuong Chieu)의 도안 가문의 족보, 도안 가문의 족보 등이 대표적입니다. 레 왕조의 서품, 위대한 그림, 도안 노 장군의 대련 및 동상... 유물의 수는 많지 않지만 국가의 역사, 유명인의 역사 및 국가 연구에 중요한 공헌을 했습니다. 마을의 역사와 가족의 혈연관계. 게다가 일부 유물과 숭배 대상도 국가의 전통 예술을 풍요롭게 합니다. 매년 봄이 시작되면 1월 중순에는 도안 가문과 지역 주민들이 도안 장군을 기리는 축제를 벌인다. 전형적이고 독특한 가치를 지닌 도안노장군 사찰과 능은 1995년 4월 20일 국가사적유적으로 지정되었습니다. 출처 : 문화체육관광부
걸린 엔 163 보다
Nguyen Thien Thuat (1844 - 1926), 가명 Manh Hieu, Duong Hao 현 Bach Sam 현 Xuan Duc 마을 출신(현재 Xuan Dao 마을, My Hao 마을 Xuan Duc 공동체). 1870년 가난한 유교 가정에서 태어난 Nguyen Thien Thuat는 학사 학위를 취득했습니다. 1874년에 그는 킨몬 현(하이즈엉)의 적을 진압하는 데 중요한 역할을 했으며 국가 섭정으로 임명되었습니다. 1876년에 그는 학사학위를 취득하고 투손(Tu Son) 정부의 총독직을 맡았으며 정직하고 공정하며 예의바르고 군사적인 관료로 일했습니다. 고양이의 해(1879년)에는 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았고, 1881년에는 부총리 Huong Hoa Son과 Son Tay성 부사령관 Tan Tuong Quan의 직위를 맡았습니다. 그러므로 그 당시 그는 Tan Thuat 또는 Tan Dong이라고 불렸습니다(그는 동부 지방 출신이었기 때문입니다). 프랑스 식민주의자들이 통킹을 침공했을 때 Nguyen Thien Thuat는 프랑스와 싸우기로 결심하고 왕실의 명령에 두 번 저항했습니다. 처음에 그는 Dong Trieu로 후퇴했으며 종종 Bai Say 반군 지도자인 Dinh Gia Que와 접촉하여 삼각주에서 반군을 모집하고 개발했습니다. 1883년 11월 12일, 응웬티엔투앗(Nguyen Thien Thuat)의 반란군이 하이즈엉(Hai Duong) 지방을 공격해 적을 포위했지만, 병력이 여전히 약해 후퇴할 수밖에 없었다. 1883년 말에 두 번째로, 아르망 조약에 서명한 후 법원은 계속해서 프랑스 식민주의자들에게 양보하고 통킹의 군대를 해산했으며 관화자들에게 Nguyen Thien Thuat가 데려온 지시를 기다리기 위해 수도로 돌아가도록 요구했습니다. Nguyen Quang Bich와 함께 Hung Hoa(Tuyen Quang)에게 성채를 방어했습니다. 1884년 3월, Hung Hoa 성채가 함락되자 그와 몇몇 장군들은 프랑스군에 맞서 싸우기로 결심했습니다. 랑손 성채가 함락된 후(1885년 3월) Nguyen Thien Thuat는 전투를 계속할 군대를 준비하기 위해 Long Chau(중국)로 도망갔습니다. 1885년 7월 Ham Nghi 왕은 Can Vuong 법령을 발표했고 Nguyen Thien Thuat는 Bai Say 기지를 설립하기 위해 국가로 돌아와 프랑스에 대항하는 반란을 주도하여 Dinh 가문의 경력을 이어갔습니다(이때 Dinh Gia Que가 사망했습니다). .). Ham Nghi왕은 그에게 "Bac Ky Hiep Thong 군관 Gia Chan 중장"이라는 칭호를 부여했고, 사람들은 그를 Mandarin Hiep Thong이라고 불렀으며 많은 재능 있는 장군들이 그를 따랐습니다. Bai Say는 당시 Red River Delta에서 특히 전략적으로 중요한 지역이었습니다. 프랑스군이 통킹 지방을 침공한 직후(1883년) 이러한 최적의 위치에 바이세이는 Dinh Gia Que 반군 군대의 프랑스 식민주의자들을 상대로 기지로 건설되었습니다. 1885년부터 Dinh 가문이 이전에 건설한 기지 지역을 바탕으로 Nguyen Thien Thuat는 군인의 전략적 비전을 가지고 Bai Say 기지 지역을 Hung Yen 및 Hai Duong 지방의 거의 모든 정부와 지역으로 계속 확장했습니다. Khoai Chau, Van Lam, Van Giang, My Hao, Yen My 등... Nguyen Thien Thuat의 현명한 지도력으로 Bai Say 땅의 Can Vuong 운동이 빠르게 전파되었습니다. 모든 측면에서 발전하여 19세기 말 통킹에서 가장 큰 반프랑스 중심지 중 하나가 되었습니다. 1888년에 Hoang Cao Khai는 운동을 진압하기 위해 군대를 보냈고 Dong Khanh의 이름을 사용하여 Nguyen Thien Thuat에게 뇌물을 주고 설득하여 항복하고 그의 직함을 회복하겠다고 약속했습니다. Nguyen Thien Thuat는 이 문서에 "Bat khang thu chi"(지시 수락 거부)라는 네 단어를 썼습니다. 이후 그는 동생인 응우옌 티엔 케(Nguyen Thien Ke)에게 권력을 넘겨주고 봉기를 계속 유지하면서 반프랑스 세력 강화를 위한 지원을 요청하는 정책을 가지고 중국으로 갔다. Nguyen Thien Thuat는 남은 중국 생활 동안 Ton That Thuyet과 그의 둘째 아들인 Nguyen Chi Thuong을 포함한 여러 동지들과 자주 접촉했습니다. 나중에 Thuong은 체포되어 Con Dao로 보내졌습니다. 그는 외국 후작 Cuong De 및 Phan Boi Chau와 함께 국가를 해방하고 사람들의 지식을 확장하며 베트남 학생들을 데려올 수 있는 조건을 만들기 위한 방법을 모색할 목적으로 Dong Kinh으로 가서 "베트남 Duy Tan Phuc 국회"를 설립했습니다. 해외 유학,... 응웬티엔투아트(Nguyen Thien Thuat)는 1926년 5월 25일에 사망했습니다. 그의 무덤은 중국 광시성 난닝시 외곽에 있는 꽌끼에우(Quan Kieu) 마을의 언덕에 위치해 있습니다. 묘비에는 '베트남 혁명'이라는 문구가 새겨져 있다. 고 Nguyen Cong Thien Thuat 장군의 무덤 - 2005년 1월 30일, 그의 유해는 Hung Yen성 My Hao현 Xuan Duc 마을로 옮겨졌습니다. Nguyen Thien Thuat 장군의 기념 구역은 옛 Bai Say 반군 군대의 전방 경비 초소가 있던 Xuan Nhan 땅에 위치하고 있으며 총 면적은 1621.9m2이며 문, 기념관, 비석 등 많은 항목이 포함되어 있습니다. , Nguyen Thien Thuat 장군의 무덤과 구호벽. 바이세이 봉기(1885 - 1892)는 19세기 말 프랑스 식민주의자에 대항한 "Can Vuong" 운동 동안 북부 삼각주 지역에서 가장 규모가 크고, 가장 오래 지속되었으며, 가장 반향을 불러일으킨 봉기였습니다. 봉기는 Dinh Gia Que, Nguyen Thien Thuat 및 Nguyen Thien Ke라는 세 지도자의 이름과 관련된 세 단계를 거쳐 10년 동안 지속되었습니다. 그러나 Nguyen Thien Thuat가 가장 전형적인 지도자이자 Bai Say 봉기의 영혼이라는 것은 단언할 수 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 My Hao 타운 Xuan Duc 코뮌의 Nguyen Thien Thuat 기념 구역은 문화체육관광부 결정 번호 3077/결정 - 문화부, 문화체육관광부 장관에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
걸린 엔 139 보다
투 히우(To Hieu)는 1912년 학문과 애국심의 전통을 지닌 집안의 막내로 태어났습니다. 그의 증조부인 Doc Nam To Ngoc Niu는 현대 통킹의 모범적인 교사 세 명 중 한 명으로 칭찬받았습니다. 그의 아버지는 To Y씨이고, 그의 어머니는 Ngo Thi Ly 여사입니다. Ngo Thi Ly는 19세기 말 Bai Say 봉기 운동의 주요 지도자 중 한 명인 Bac Ninh의 전 이사였던 Ngo Quang Huy씨의 딸입니다. To Hieu는 어릴 때부터 총명하고 큰 야망을 가지고 있음을 입증했습니다. 그의 아버지는 일찍 세상을 떠났고, 그의 어머니와 큰아들 토 투(To Tu)는 다섯 형제를 키우기 위해 열심히 일해야 했습니다. Hieu는 남학생들을 위한 Hai Duong 초등학교에서 공부하도록 보내졌습니다. 1926년, 그가 겨우 14세였을 때, To Hieu는 애국자 Phan Chu Trinh의 애도 운동에 참여했고 그의 형은 계속해서 그를 하노이로 보내 공부했습니다. 1927년부터 1929년까지 To Hieu와 그의 사촌 To Gi는 당의 전신 조직인 베트남 혁명 청년 협회가 이끄는 학생 청년 조직인 Xich Ve Doan 조직에 가입했습니다. 이 기간 동안 토 히에우는 집회, 주요 국제 기념일의 깃발 게양 시위 등 협회 활동에 적극적으로 참여했으며 시위 단체 및 기타 조직 지도자를 보호하는 임무도 맡았습니다. 1930년, 모금 캠페인 여행 중 토 히우(To Hieu)는 비밀경찰의 뒤를 따라 체포되어 4년 징역형을 선고받고 꼰다오(Con Dao)로 추방되었습니다. 그와 그의 형 토찬(To Chan)이 18세의 나이에 인도차이나 공산당에 입당하는 영광을 누렸던 곳이 바로 이곳입니다. To Hieu는 젊은 당원들의 용기를 지도하고 연마하는 데 관심을 보인 Ton Duc Thang 및 Ngo Gia Tu와 같은 고위 공산주의자들의 신뢰를 받았습니다. 1934년 투 히에우(To Hieu)는 형기를 마친 후 석방되어 고향인 쑤언꺼우(Xuan Cau) 마을에 가택연금되었습니다. 프랑스 비밀경찰의 포위와 감시를 극복하고 토 히에우는 애국 운동을 주도하고 인민의 지식을 제고하며 고국의 대중을 모으는 데 참여했을 뿐만 아니라 충성스러운 동지들과 협력하여 북부 지역 당위원회를 복원하려고 노력했습니다. 1936년 말, Hang Bot 거리(하노이)에 있는 To Hieu 동지의 임대 주택에서 Hoang Van Non, Hoang Quoc Viet, Truong Chinh, To Hieu, Nguyen Van Minh, Luong Khanh Thien, Tran Quy Kien 동지를 포함한 회의에서 수년간의 혁명적 쇠퇴와 무너진 당 조직을 거쳐 북당위원회를 공식적으로 복원했습니다. 회의에서 To Hieu는 선전, 근로자 교육을 담당하고 하노이의 공공 사업 및 활동을 주도하는 당 위원회 상임 위원으로 선출되었습니다(당시 하노이에는 시의회 위원회가 없었습니다). . 1938년 말, To Hieu는 중앙위원회에 의해 북부 해안 지역인 Hai Duong과 Hung Yen을 포함하는 Inter-Region B의 비서로 임명되었습니다. 하이퐁 특별비서. 1939년 12월, 투 히우(To Hieu)는 시당 위원회의 인쇄 시설에서 프랑스 비밀경찰에 의해 체포되었습니다. 그는 꼰다오 감옥에 유배되었을 때 마른 몸에 결핵에 시달렸고 고문과 뇌물을 받았지만 공산주의자의 확고한 정신과 결단력으로 모든 시련을 이겨냈습니다. 동지는 5년 징역형을 선고받고 1940년 초 손라(Son La) 감옥으로 유배되었습니다. 1944년 초 토 히에우는 건강이 거의 지쳤지만 낙천적인 정신으로 감방에 있는 형제들에게 이렇게 말했습니다. 남들보다 빨리 죽을 것이 확실하니 그 시간을 활용해 싸워야 하고 당을 위해 봉사해야 합니다." 마지막 숨을 쉬기 며칠 전, To Hieu는 Hoang Tung 동지에게 Son La 감옥에 대한 유언장을 써달라고 요청하고 그의 형제들에게 머물면서 투지를 유지하고 세계 정세와 국가의 피할 수 없는 상황을 명확하게 분석하라고 조언했습니다. 혁명의 승리. 그는 1944년 3월 7일 모든 동지들과 동포들의 애도 속에 마지막 숨을 거두었다. 혁명가 히에우가 목숨을 바쳤으나 그 정신은 영원히 불멸이며 당과 민족의 귀중한 정신유산이며 후손들과 온 나라 인민들의 자랑이 되었습니다. Son La 교도소의 To Hieu 복숭아나무 이야기는 책의 페이지에 등장했으며 혁명적 낙관주의의 상징으로 간주됩니다. To Hieu 순교자 기념관은 Doc Nam To Thi Tu Duong(Doc Nam To Ngoc Nuu의 To 가족 교회)의 건축 및 개조와 동시에 2000년에 지어졌습니다. 히에우 기념관 동지 기념관은 4개의 철목으로 만든 앞방 3개와 뒷방 1개로 구성되어 있습니다. 세트는 연꽃 모양의 프레임과 공 모양의 트러스 구조가 결합된 형태로 제작되어 넓은 실내 공간을 연출합니다. 주요 장식 주제는 전통적인 나뭇잎 문양으로, 주로 두 세트의 박공과 기둥의 연꽃 마디에 있습니다. 뒷방에는 To Hieu 동지의 사진과 동상이 있는 제단이 장식되어 있습니다. 교회 3개 구획의 내부 성소 전체는 토 히에우(To Hieu) 동지의 경력과 활동적인 삶에 대한 귀중한 유물과 이미지를 전시하는 데 사용되며, 고향 Xuan Cau와 그의 가족, Xuan Cau 마을의 To 가족이라는 3가지 테마에 따라 왼쪽에서 오른쪽으로 배열되어 있습니다. ; To Hieu 동지의 전기 및 혁명 활동; 히에우 동지에 대한 당, 국가, 인민의 지도자들의 감정. Doc Nam 씨의 가족 교회에 - To Ngoc Nuu 히에우 동지 기념관과 같은 부지에 위치한 입구 문은 전통적인 스타일의 벽돌로 지어졌으며 문 기둥 양쪽에 한 쌍의 평행 문장이 양각되어 있습니다. 그들의 교회 건물은 전통 건축 양식에 따라 목재로 설계되고 건축되었습니다. 홍강(Red River)의 고대 지류인 응이아 트루(Nghia Tru) 강이 내려다보이는 북동쪽 방향입니다. Tu Duong 유적지는 박공벽 스타일로 지어진 가장 활자적인 건축물을 가지고 있으며 지붕은 음양 타일로 덮여 있습니다. 집 내부는 5개의 구획으로 나누어져 있으며, 문 시스템은 상단 및 하단 패널을 따라 탁상 스타일로 구성되어 있습니다. 트러스의 구조는 쌍연(dou-lotus) 스타일의 나무 네 세트로 만들어졌습니다. 장식적 주제는 주로 박공과 겨드랑이 기둥에 집중되어 있으며 두 박공의 겨드랑이 기둥은 대나무/용살구, 싸움닭을 주제로 하고 남편은 겨드랑이 들보의 끝이 연꽃잎과 부드러운 나뭇잎 문양에 닿는 것을 주제로 합니다. 교회의 중앙 공간에는 제단이 놓여 있으며, 내부에는 토 가문의 돌아가신 조상의 위패 4개가 안치되어 있습니다. 오른쪽에는 닥남 선생님의 학생들이 염소의 해(1871)에 그의 생일을 축하하기 위해 준 큰 편지 壽春(Xuan Tho)가 걸려 있습니다. 마당 중앙에는 1998년 선라성 당 위원회에서 기증한 선라 교도소 토 히에우(To Hieu) 복숭아나무에서 추출한 복숭아나무가 있습니다. 위의 가치를 바탕으로 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 코뮌의 To Hieu 기념 지역은 문화체육관광부 장관에 의해 결정 번호 3080/결정 - 문화부, 2020년 10월 27일자 스포츠 및 관광./. 출처문화재부.
걸린 엔 176 보다
Sam Khuc 공동 주택(Cham 공동 주택이라고도 함)은 Hung Yen성 Van Lam 현 Viet Hung 코뮌에 속합니다. 흐엉(Huong) 장로와 리(Ly) 장로의 전설, 안수, 선언을 바탕으로 1938년 고대극동연구소에서 수집한 삼쿡(Sam Khuc) 마을(구 미짝(My Trach) 마을) 번역가가 현재 한놈(Han Nom)과 훙(Ly) 연구소에 소장되어 있다. 옌성 도서관과 마을 장로들의 이야기가 담긴 삼쿡 공동회관은 왕이 적군을 물리치는 데 도움을 준 공덕이 있는 마을의 수호신 포 꾸 다이 브엉(Hung Vuong 왕 통치)을 숭배하는 장소입니다. 나라의 질서를 확립하고 인민의 생활을 풍요롭게 하여라. 대탑의 첫 번째 문장에는 공동 주택이 건립된 연도의 절대 날짜가 기록되어 있습니다. "Duy Tan Nham Ty, 올해의 해, 달 냄새, 점차적으로 Sun Luong에 가까워짐, 거주 시간, Thuong Luong Dai Cat"(Nham Ty(1912)년 8월 6일, Duy의 연호). Tan Truong Thuong Luong이 좋습니다). 뜨득(Tu Duc) 10년(1856)의 최초의 안수를 포함하여 기존의 안수를 토대로 삼쿡(Sam Khuc) 공동회관이 그 이전에도 존재했음을 알 수 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 공동주택은 전면이 남서쪽을 향한 높고 개방된 땅 위에 지어졌습니다. 공동 주택은 Dinh 모양의 평면도를 가지고 있습니다. 밖에서 보면 공동회관 앞에는 호수가 있고, 호수와 응이몬 사이에는 마을길이 이어져 있다. Nghi Mon을 지나면 넓은 마당이 있고 가장 안쪽에는 웅장하고 장엄한 Great Court와 Harem의 건축물이 있습니다. 구조물과 건축 구성 요소는 모두 4석 목재로 만들어졌으며 응우옌 왕조의 예술적 스타일이 물씬 풍기며 여전히 일관되고 견고합니다. 의례문은 4개의 기둥(등)이 3개의 문을 이루는 형태로 만들어졌다. Dai Bai Court는 길이 19.3m, 너비 10.17m, 높이 6.4m(지붕에서 바닥까지)의 박공 벽 스타일로 만들어진 05개의 구획을 포함하여 Sam Khuc 공동 주택에서 가장 큰 면적을 가진 항목입니다. 가족). 다이바이 기초 주변의 사면에는 모두 벽돌이 늘어서 있으며, 공동 주택 마당 위 0.65m 높이에 외부는 모르타르로 덮여 있습니다. 기초가 튼튼하게 강화되었습니다. 바닥은 정사각형 패턴의 타일(30cm x 30cm)로 마감되어 있습니다. 마당에서 다이바이 현관으로 이어지는 벽돌 계단이 있습니다. Dai Bai의 건축 구조는 6세트의 서까래, 24개의 나무 기둥(12개의 주 기둥, 12개의 군사 기둥), 4줄의 기둥 기초로 구성되어 있습니다. 전방 기둥과 후방 기둥 사이의 거리는 4.22m, 주 기둥과 군 기둥 사이의 거리는 2.05m입니다. 기둥은 장식적인 패턴 없이 녹색 돌 기반 위에 서 있습니다. 대탑의 지붕을 지지하는 것은 지붕 들보와 겨드랑이 들보입니다. Sam Khuc Dai Bai 공동 주택의 지붕 시스템은 모두 "숨겨진 들보와 기둥 더미" 스타일로 만들어졌습니다. 다이바이(Dai Bai) 공동 주택의 겨드랑이는 두 가지 형태로 제작되었습니다. 측면 칸막이의 "반 적층형 보"와 중간 칸막이의 "con me"입니다. 하렘 뜰은 대탑 뜰과 평행하게 위치한 03개의 칸으로 구성된 아이템으로, 박공벽 스타일로 제작되었으며 크기는 7.9m x 7.1m입니다(두 개의 주 기둥 사이의 거리는 2.8m, 주 기둥은 2.8m). m) 군 기둥까지의 길이는 1.67m입니다. 하렘 센터는 마을의 수호신인 포 꾸 다이 브엉(Pho Cuu Dai Vuong)을 숭배하는 제단이 있는 곳입니다. 타일 바닥 20cm x 20cm, 공개 문자 패턴. 기초에는 모르타르로 덮인 붉은 벽돌이 늘어서 있습니다. 삼쿡(Sam Khuc) 마을 뒷궁의 특별한 점은 고대 공동 주택의 목재 마루 건축물의 일부가 여전히 남아 있다는 것입니다. 하렘은 6개의 주 기둥과 10개의 군 기둥(주 기둥 직경 300mm, 군 기둥 직경 250mm)으로 구성된 4줄의 기둥 구조를 가지고 있습니다. 지붕 다이어프램을 지지하는 것은 용마루 빔, 겨드랑이 빔 및 플랫폼 바닥에 배치된 나무 기둥 시스템입니다. 하렘에는 문양을 장식하지 않고 지붕을 '보를 쌓는' 방식으로 만들었기 때문에 03세트가 있습니다. 이곳의 조각은 건축 구성 요소에 초점을 맞춰 건물의 완벽한 아름다움을 창조하고 풍부하고 다양한 장식 테마를 갖춘 응우옌 왕조의 주요 예술 스타일을 담고 있어 집을 독특하게 만들고 최고의 건축적, 예술적 가치를 달성했습니다. 응우옌 왕조의 예술에서. 특히 사신수와 용의 형상이 주를 이루고 있으며, 그 밖에 사신수, 사귀수(소나무, 국화, 대나무, 살구), 뒤집힌 나뭇잎 등의 장식도 있다. , 구름, 꽃.... 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 유무형 문화의 귀중한 유물을 많이 보존하고 있는 독특한 건축 작품입니다. 거의 모든 건축 구조와 구성 요소는 마스코트와 움직이는 식물 패턴을 나타내는 풍부하고 다양한 장식 테마로 촘촘하게 새겨져 있습니다. 현재 삼쿡(Sam Khuc) 공동 회관은 기적, 위대한 인물, 두루마리, 서품, 청동 종, 왕좌 및 서판, 해먹 문, 가마 등 희귀하고 귀중한 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 역사적, 예술적 가치가 있는 물질적 흔적 외에도, 삼쿡(Sam Khuc) 공동 주택은 이곳 사람들의 영적, 문화적 활동이 이루어지는 장소이기도 하며, 마을 공동체의 특성을 명확하게 반영하는 동시에 "물을 마실 때 근원을 기억하라"는 도덕을 장려합니다. 종교의식, 축제, 전통 민속놀이 등은 이곳 주민들의 사회생활을 반영합니다. 위의 가치에 따라, Hung Yen성 Van Lam 지구 Viet Hung 면의 Sam Khuc 공동 주택은 결정 번호 3078/결정 - 내각에 따라 문화체육관광부 장관에 의해 국가 건축 및 예술 기념물로 지정되었습니다. 2020년 10월 27일자 문화체육관광부./. 출처문화재부.
걸린 엔 112 보다
Ban Tich Tu라고도 알려진 Ong Pagoda는 Van Lam 지역 Tan Quang 코뮌의 Binh Luong 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕의 통치 기간에 건설되어 현재 거의 1000년이 된 고대의 신성한 아름다움을 지니고 있습니다. 이는 특히 Van Lam 사람들의 자부심이며 Hung Yen 땅의 오랜 가치를 지닌 역사적, 문화적 유물입니다. 하노이 수도 중심에서 약 19km, 5번 고속도로를 따라 하노이 - 하이퐁(Hai Phong) 방향으로 우회전하여 빈 루옹(Binh Luong) 마을로 우회전하세요. 탄꽝(Tan Quang) 면(Van Lam 지역)은 이곳 사람들이 할아버지라고 부르는 고대 탑입니다. 탑의 비석(현재는 폭포만 현재 시노놈 연구소에 보관되어 있음)에 따르면 이 탑은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1128~1138) 통치 기간에 지어졌습니다. 비석에는 5527 - 5528이라는 기호가 새겨져 있고 비석의 이마에는 제목이 있습니다: 자아는 자비롭다. 비석의 날짜는 20번째 레친화(Le Chinh Hoa) 시대(1644년)이며 비석의 내용은 선사 투(Tu) 선사에 대한 숭배를 기록하고 있습니다. Dao Hanh과 비석의 의미를 Ban Tich 탑이라고 명명했습니다. 레 왕조 시대의 옹 사찰은 킨박 지역 투언안 현, 지아람 현, 딘 론 코뮌, 빈 루옹과 루옹 사의 두 마을에 위치해 있었습니다. 민망(Minh Mang) 통치 13년(1834년)에 박닌(Bac Ninh)성이 변경되었습니다. Nguyen 왕조 말기에는 Hung Yen 성의 Van Lam 지역으로 불렸습니다. 탑에는 여전히 Tu Dao Hanh 선사이자 Ly Than Tong 왕(Ly 왕조의 5대 - Thay Mountain에서 사망한 Tu Dao Hanh의 화신이기도 함)의 동상이 남아 있습니다. 탑은 전면 홀, 중간 홀, 뒷궁으로 구성된 탐(Tam) 스타일로 조화롭고 비례적으로 배열되어 있습니다. 1938년에 탑을 복원하고 다시 장식했으며, 서까래의 구조는 무늬가 있는 반점과 함께 매끄러운 평면 들보를 쌓는 스타일입니다. 고대탑의 뼈대와 기둥 전체는 견고한 철목으로 만들어졌으며 정교하게 조각된 고대 건축물과 결합되어 전면 홀이 견고하고 예술적인 위치를 차지합니다. 이곳에 오면 방문객들은 매우 정교하고 독특한 예술적 건축물을 갖춘 사원의 고대 아름다움에 감탄하게 될 것입니다. 사찰 문으로 들어서면 이끼 낀 사찰 지붕이 있는 평화롭고 조용한 공간이 펼쳐집니다. 역사서에 따르면 옹 파고다(Ong Pagoda)는 봄에 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕이 건설했습니다. 따라서 매년 봄에는 빈르엉(Binh Luong) 마을 사람들과 딴꽝(Tan Quang) 마을 사람들이 각지에서 온 관광객들과 함께 이곳에 모여 적과 싸우고 국가를 수호하는 데 공헌한 이들을 기념하고 향을 바칩니다. 사원을 지었습니다. 옹탑의 전통축제는 음력 3월 7일부터 3월 9일(음력)까지 3일간 진행되며, 그 중 3월 9일이 주요 축제이다. 2001년에 이 탑은 문화정보부에 의해 반람족의 자부심이자 국가 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 출처문화재부.
걸린 엔 217 보다
2024년 5월 16일, 문화체육관광부 장관은 호안롱(Hoan Long) 코뮌 다이한(Dai Hanh) 공동체 주택의 국가 건축 및 예술 유물 순위에 관한 결정 제1328호/결정 - 문화체육관광부 결정에 서명하고 발표했습니다. , Hung Yen 지방의 Yen My 지구. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 18대 훙(Hung) 왕 통치의 티엔 둥(Tien Dung) 공주와 따이 사(Tay Sa) 공주를 숭배하는 흥옌(Hung Yen) 지방의 많은 유물 중 하나이며 베트남 정신의 4대 불멸자 중 하나입니다. 체계. 동시에 우리는 추동투(Chu Dong Tu)를 베트남 상업의 창시자이자 국제 무역과 상업을 확대한 최초의 사람으로 간주할 수 있습니다. 다이한(Dai Hanh) 공동 주택은 초기에 지어졌으며 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 공동주택은 03칸, 02동의 다이바이 건물, 01칸의 나팔꽃, 03칸의 하우궁 등 전체적인 배치가 콩 문자 모양이다. 건축 구조는 아름다운 조각품이 많이 있는 목재로 만들어졌으며, 특히 다이바이(Dai Bai) 건물은 후기 레 시대의 전형적인 조각 건축 흔적을 거의 그대로 유지하고 있어 많은 장식적 주제와 다음과 같은 민속 이야기가 매우 풍부하고 다양합니다. : 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 소나무 새싹, 꿩 등... 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 건축 및 예술 스타일을 담고 있습니다. 또한, 공동 주택에는 다음과 같은 많은 귀중한 전형적인 유물이 보존되어 있습니다: 위대한 인물, 병행 문장,... 결정에 따라, 파일 내 유물보호구역을 기술한 회의록과 지도에 따라 유물보호구역이 결정됩니다. 문화체육관광부는 문화유산법의 규정에 따라 유물에 대한 국가 관리를 수행하기 위해 등급 유물이 위치한 모든 수준의 인민위원회에 임무와 권한 범위 내에서 임무를 부여합니다. . 출처: 문화체육관광부.
걸린 엔 193 보다
Kim Dong 지역의 신성한 이야기와 신성한 정체성과 지역 문서에 따르면 Tho Nham Ha 공동 주택은 Tam Giang Dai Vuong으로도 알려진 Saint Tam Giang을 숭배합니다. 그는 Trieu Quang Phuc을 따라 Luong 침략자들과 싸웠던 Ly Nam De 왕의 통치 기간 동안 5명의 형제로 구성된 가족에서 태어났습니다. 공동 주택은 아주 일찍 지어졌습니다. 처음에 공동 주택은 단순한 대나무와 나뭇잎 이엉 재료로 만든 소규모였습니다. 시간이 지남에 따라 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 현재 공동 주택의 건축 흔적은 바오다이(Bao Dai) 15년(1940) 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 대대적인 복원에서 비롯되었으며, 큰 제단, 하우 궁전, 의식용 문, 공동 우물 등 많은 건축 항목을 포함하여 웅장한 건축 규모를 가지고 있습니다. , 댄스홀, 비석 집,... Tho Nham Ha 공동 주택의 의식 문은 세 개의 문으로 구성됩니다. 중간 문은 기둥 형태로 지어졌으며 두 개의 측면 문보다 훨씬 넓고 높습니다. 주 기둥 꼭대기에는 '꼬리를 모은 네 봉황(네 봉황이 꼬리를 모은 것)'이 덮여 있습니다. 등불의 우산은 네 마리의 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)과 토(Tho)라는 단어가 적힌 호랑이 부적으로 장식되어 있습니다. 기둥의 몸체는 사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행한 문장으로 덮여 있습니다. 양 옆문은 2층 8겹의 성냥갑 형태로 만들어졌으며 지붕선은 지붕 가장자리 끝을 집게로 덮고 중앙에는 불날을 들고 있는 태양의 모습이 그려져 있다. . 지붕의 윗면과 아랫면은 모조관타일로 덮고, 칼날 부분은 부드러운 문양으로 장식하였다. 성냥의 목 부분에는 한자가 양각되어 있습니다. 옆문의 몸체는 정사각형으로 지어졌으며 모서리가 양각되어 있고 한자가 평행 한 문장으로 덮여 있습니다. 넓은 마당을 통과하면 5개의 구획, 02개의 다이바이 날개, 03개의 하렘 구획을 포함한 딘(丁) 구조의 주요 예배 공간에 도달하게 됩니다. 정면은 남서쪽을 향하고 건축 구조는 대담한 건축적 특징을 지닌 목재로 만들어졌습니다. 응우옌 왕조의 건축물. 주요 누각은 박공벽 스타일로 만들어졌으며 지붕은 기와로 만들어졌습니다. 지붕은 벽돌로 만든 길이며, 모르타르로 덮어 평행한 능선을 만들었습니다. 지붕 중앙에는 용 두 마리가 태양을 옆에 두고 있는 모습이 장식되어 있으며, 용은 세 개의 건강한 굴곡을 갖고 있으며 머리는 높게 솟아 있습니다. 지붕선 끝부분에는 밑부분에 네모난 기둥 2개와 용머리 모양의 집게 2개가 입을 벌려 지붕 가장자리를 빨아들이고 있으며, 꼬리는 물음표 "?" 모양으로 꼬인 무늬이다. 큰 척추는 머리에서 뒤쪽으로 이어지며 몸 전체가 지붕 중앙을 둘러싸고 있습니다. 스트립 가장자리는 계단식 스타일로 지붕 라인에 수직으로 제작되어 장식되지 않습니다. 스트립 끝에는 두 개의 중이층 벽과 두 개의 상징 기둥이 있습니다. 청동 기둥의 높이는 7m이고, 기둥 꼭대기는 치자나무 열매가 달린 양식화된 용 두루마리로 덮여 있으며, 무릎을 꿇은 다리 4개, 봉황 4개로 덮인 4개의 모서리가 있습니다. 등불의 우산에는 네 가지 신성한 동물(용, 유니콘, 거북이, 봉황)이 양각으로 새겨져 있습니다. 기둥의 몸체는 정사각형, 양각, 양각으로 되어 있으며 한자로 된 3쌍의 평행문장을 표시하고 있다. Dai Bai와 현관을 분리하는 문은 3개입니다. 공동주택의 문은 테이블 형태의 문으로 제작되었습니다. 각 문은 2개의 군사 기둥을 연결하는 문턱에 서로 평행하게 배치된 4개의 날개로 구성되어 공동 주택의 전체 건축물의 구성 요소 간에 지속적이고 견고한 연결을 만듭니다. 모든 문에는 회전하는 기둥, 걸쇠 및 핀이 있습니다. 테이블 도어 지지대는 도어 시스템이 흙과 접촉하여 곰팡이, 손상 또는 지붕에 물개와 나뭇잎의 장식 패턴을 유발하지 않도록 문지방입니다. 문틀 윗부분에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 장식된 창살과 조각 패널이 줄지어 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda)의 바닥은 정사각형 타일로 마감되어 있습니다. 이 건물의 하중 지지 프레임은 주 기둥, 군용 기둥, 보, 서까래 등의 시스템으로 단단히 고정되어 있습니다. 기둥 시스템은 쌍으로 평행한 행으로 서 있습니다(암형 기둥 12개와 군용 기둥 12개 포함). 사찰 내부의 기둥은 모두 '상하계' 구조를 갖고 있으며, 기단 바닥에 배치되어 있습니다. 대탑의 세트는 "보 더미용" 스타일로 제작되었습니다. 기둥은 뭉툭하고 강하고 견고하게 제작되었으며 부드러운 나뭇잎 패턴으로 장식되었으며 Tho라는 단어로 장식된 사각형 위에 배치되었습니다. 겨드랑이는 죽순 모양으로 만들어졌기 때문에 사신(용, 일각수, 거북, 봉황)과 사신(소나무, 대나무, 국화, 살구)의 문양이 매우 생생하게 그려져 있습니다. 히치 아래에는 물결 모양의 검이 달린 두 개의 용 머리, 등에서 날아다니는 긴 머리와 수염, 용으로 변하는 물고기로 장식된 두 개의 추가 머리가 있습니다. 이 부품은 하중 지지 및 장식 효과가 있어 부품의 거칠기를 줄여줍니다. 왕실 하렘은 2개의 부분으로 나누어진 3개의 방으로 구성되어 있으며 문 시스템으로 분리되어 있습니다. 외부 하렘에는 1개의 구획이 있고 금단의 궁전에는 02개의 구획이 있습니다. 대탑과 마찬가지로 하렘궁도 '남편과 아내를 위한' 스타일로 만들어졌습니다. 전체 하렘 지붕은 기둥 시스템에 직접 배치되고 주변 벽은 타일로 덮여 있습니다. 외부 하렘은 대성전과 연결되어 있습니다. 특히 레칸흥(Le Canh Hung) 시대의 토(Tho)라는 단어 중간에 명확하게 보이는 구름 문양과 5개의 사각형 용 모양 문양이 있는 옥녹색 세라믹 향 그릇도 보존되어 있습니다. Tam Giang 대왕의 제단 오른쪽에는 Que Hoa 공주의 제단이 놓여 있습니다. Que Hoa 부인의 동상은 대나무 구조물, 이중 패널, 유리 프레임으로 장식된 제단에 놓여 있습니다. 동상은 청동으로 제작되었으며 높이 61cm, 어깨 두께 32cm, 엉덩이 두께 43cm이다. 팔각형의 금박 대좌 위에 앉은 자세로 새겨져 있는데, 궁중의 공주처럼 여유로운 모습과 아름다운 얼굴을 하고 있다. 목에는 턱이 3개 있고 귀에는 금색 새싹이 있고 머리에는 왕관을 쓰고 있으며 목에는 4개의 고리가 달린 목걸이를 착용하고 있으며 몸에는 양단 셔츠를 입고 있으며 셔츠에는 Tho라는 단어 사이에 양각 금화가 장식되어 있습니다. 왼손은 허벅지 위에 엎드려 있고, 오른손은 허벅지 위에 무릎을 대고 있습니다. 그 밖에도 제단은 구리 상판, 구리 촛대, 도자기 향 그릇 등 많은 귀중한 예배 대상으로 장식되어 있습니다. 현재 Tho Nham Ha 공동 주택은 청자 도자기 향 그릇, 04 위대한 그림, 03 평행 문장, 03개의 모토, 04개의 안수(1 Thanh Thai, 3개의 Khai Dinh), 02개의 제단, 01개의 청동 상판, Que Hoa 공주 동상,... 위의 전형적인 가치를 바탕으로 Hung Yen성 김동현 Tho Vinh 면의 Tho Nham Ha 공동 주택은 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)에 의해 문화유산으로 지정되었습니다. 2004년 8월 23일자 문화정보부 결정 No. 78/2004/Decision No. 78/2004/Decision에 따른 예술적 성과./. 출처문화재부.
걸린 엔 151 보다
동하공동체는 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있으며, 그 앞에 공동연못이 있어 행운이 모이는 곳이다. Canh Tri 4년의 비문을 바탕으로 이 기념물은 후기 Le 왕조(1783)에서 수여되었으며 Duc Chiem 공동체 사람들이 건설했으며 Nguyen 왕조의 Canh Ngo 해에 처음으로 복원되었습니다. 그리고 1991년에 두 번째. 동하 공동체 회관은 딘보린과 함께 12개 군대를 진압하는 데 중요한 역할을 한 루랑 왕을 숭배합니다. 공동 회관은 또한 프랑스와 미국에 대한 혁명적 저항 전쟁 중 많은 지역 역사적 사건을 기록합니다. 공동 주택의 건축물은 Dai Bai와 Hau Cung을 포함하여 Dinh 스타일로 지어졌습니다. 지붕검선이라는 특별한 구조 덕분에 멀리서 보면 4개의 굽은 검머리가 있는 기념비의 4개 지붕을 볼 수 있습니다. 기념비의 장엄함을 창조하기 위해 고대 장인들은 서로 옆에 있는 용, 서로 앞에 누워 있는 봉황 엄마와 응에의 이미지를 양각으로 새겼습니다. 공동 주택의 지붕, 띠, 도랑 가장자리에는 레몬꽃 우산이 장식되어 있는데, 이는 17세기에 자주 등장한 예술적 특징입니다. Dai Bai에는 2개의 길고 개방된 공간이 있는 5개의 구획이 있으며 각 구획의 너비는 4m, 각 구획의 너비는 0.7m이며 총 면적은 300m2입니다. 전체 기둥 시스템은 "상하 가을, 도전 여름" 스타일로 전체 철목 나무로 만들어졌으며 "사각형 바닥과 둥근 상단"의 음양 스타일에 따라 돌 위에 배치됩니다. 가운데 칸 2개는 침대 위에 징대를 쌓은 형태로 제작하고 나뭇잎 단두대와 칼 모양의 문양으로 양식화하여 2세트로 되어 있습니다. 싸우는 수탉은 Tho라는 단어 모양으로 새겨 져 있습니다. 명판은 용의 꼬리 모양으로 양각 처리되어 있으며 나머지 끝 부분과 연결되어 있습니다. 레 왕조의 나머지 머리들은 위엄과 강력한 불검의 형상을 하고 있었습니다. 그러므로 아래에 서서 올려다보면 온전한 용의 모습을 볼 수 있다. 하렘은 철목으로 만든 단순한 징 스탠드 구조의 방 3개로 구성되어 있습니다. 중앙에는 레를 숭배하는 두 개의 왕좌가 장식된 제단이 있으며, 왕좌의 발은 호랑이 모양으로 무릎을 꿇고 있습니다. 왕좌의 팔은 날아다니는 불사조로 장식되어 있습니다. 용, 레몬 꽃으로 장식된 정제... 현재 동하공동회관에는 깐찌 4년이 새겨진 비석, 카이딘 5대 비석, 가마, 용왕좌, 서판, 상판, 청동초, 서품 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 공동 주택은 여전히 잘 보존되어 있으며 지역 주민들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 위와 같은 가치를 바탕으로 흥옌성 김동구 덕홉면 동하공동체는 문화체육관광부장관(현 문화체육관광부)으로부터 국가문화재로 지정됐다. 결정 제78/2004/결정 - 문화체육부, 2004.8.23./. 출처문화재부.
걸린 엔 243 보다
푸웅 사원은 푸웅 코뮌의 푸웅 마을에 위치해 있습니다. 이것은 사원의 주요 부분과 많은 보조 작업으로 구성된 거대하고 풍부하며 독특한 건축 단지로, 주거 지역에 산재해 있는 쓰레기 처리장에 분포되어 있습니다. 풍수이론에 따르면 성물군은 용머리 땅에 세워졌는데 땅의 위치가 좋은 곳이다. "칠신이 응답하고, 인물이 장수를 숭배하고, 코끼리가 말 위에 무릎을 꿇고, 펜 옆에 서재, 깃발은 검 옆에 있다.", 중앙에는 진주 조직이 있고, 메콩강 옆에 구불구불한 용처럼 있고, 용의 머리가 마을 밖으로 완전히 튀어나온 사원의 땅이다. 푸웅 사원(Phu Ung Temple)은 문학과 무술의 유명한 장군인 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao, 1255 - 1320)를 숭배하며, 그는 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 신뢰와 훈련을 받아 궁정에 추천되어 Tran 왕조의 보좌관이 되었습니다. . 그는 동성 트엉홍현 즈엉하오현 푸웅 마을(현 푸웅 마을 푸웅 마을)에서 태어났다. 그의 삶은 전쟁과 영광스러운 승리와 연관되어 있으며, 트란 왕조의 군대와 인민과 함께 몽골 침략자들을 물리치고 국가에 평화를 가져오고 인민에게 번영과 행복한 삶을 가져다주었습니다. Pham Ngu Lao는 Thang Long의 왕궁에서 죽었고 왕으로부터 "매우 축복받은 신"으로 영예를 받았습니다. 사원은 대규모 건축물, 대규모 및 매우 완벽한 기념물의 복합체로 내부 영역과 외부 영역의 두 영역으로 나뉩니다. 외부 지역에는 팜응라오(Pham Ngu Lao) 장군 왕궁의 본당이 포함되어 있습니다. 메인 홀은 5개의 전면 및 후면 홀과 3개의 후면 홀로 구성되어 있으며 Nguyen 왕조 시대 청동으로 주조된 Pham Ngu Lao 장군의 동상이 있으며 앉았을 때 무게는 300kg입니다. 왼쪽에는 Duc Tien Cong을 모시는 영묘가 있고 길 건너편에는 어머니 여신을 모시는 사당이 있습니다. Khue Van 팔각형 구조... 내부 영역은 Tinh Tue 공주(Pham Ngu Lao의 딸) 사원, Bao Son 탑(Cam An 탑), 영묘 등을 포함하여 "먼저 신, 다음 부처님" 스타일로 배열되어 있습니다. Quoc Cong Vu Hong Luong은 17세기 후기 레 시대의 전형적이고 독특한 석조 조각 건축물을 갖춘 녹색 석재로 만들어졌습니다. 현재 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 단지에는 응우옌 왕조의 석조 조각 시스템, 동상, 위대한 인물, 평행 문장, 은그릇 등 역사적, 예술적 가치가 있는 수많은 유물이 보존되어 있습니다. 푸웅(Phu Ung) 사원의 전통 축제는 음력 1월 11일부터 13일까지 열리는데, 이는 팜 응우 라오(Pham Ngu Lao) 장군의 군대 데뷔를 기념하기 위한 것입니다. 축제에는 엄숙함과 엄숙함, 소란함과 즐거움이 모두 결합된 의식과 축제가 포함됩니다. 이는 많은 사람들이 참여하는 지방의 주요 이른 봄 축제 중 하나입니다. 이 축제에서는 또한 장기, 닭싸움, 인형극, 줄다리기, 관호 노래, 초봄의 말 묻기, 간지럽히기 씨름, 심동 춤 등의 민속놀이도 개최되어 많은 방문객의 관심을 끌고 있습니다. 참가하다. 민속놀이 외에도 배구, 배드민턴, 장기 등 다양한 스포츠 활동이 활기차게 진행되어 사람들이 축제에 몰입할 수 있도록 돕고 즐거운 시간을 보내고 휴식을 취하고 일하는 행운을 빌 수 있는 기회를 제공합니다. . 이 축제는 심오한 문화적 가치로 가득 차 있습니다. 이는 유명한 팜 장군의 공로를 기념할 뿐만 아니라 미래 세대에게 베트남의 오랜 헌신과 용기, 애국심을 교육하는 기회이기도 합니다. 국가. 이러한 전형적이고 독특한 가치로부터 푸웅(Phu Ung) 사원 유적 지역은 1988년 11월 16일자 결정 번호 1288-Van Hoa/결정에 따라 문화부에 의해 국가 "역사적" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 201 보다
Tra Phuong 사원(문자 그대로 Che Nhang 사원, Dau Che 사원이라고 함)은 Hong Van 면의 Tra Phuong 마을 중심에 위치하고 있으며 땅이 아름답고 바람이 잘 통하며 전면이 남쪽을 향하고 있습니다. 전설에 따르면 이 절은 "용은 숭배하고 호랑이는 섬기는" 땅에 세워졌기 때문에 많은 조국의 아들들이 전국 각지에서 유명해졌습니다. 이 사원은 천사, 옥황제, 타이 트엉 라오 콴(Thai Thuong Lao Quan)을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 쩐국투안(Trần Quoc Tuan)왕은 쩐 왕조의 군대와 백성을 세 번이나 이끌고 우리 나라를 침략한 원몽족을 물리친 흥다오(Hung Dao) 왕을 숭배합니다. 또한 이 사원은 토착 수호신, 12가문의 조상, 마을을 건설하고 외세 침략자들과 싸운 유명인사들을 모시고 있습니다. 전쟁 중에 이 사원은 남부 흥옌의 넓은 지역에 대한 혁명의 기지이자 혁명 확산의 중심지이자 여러 세대에 걸친 애국적인 전통 교육 시설이자 은신처였으며 많은 중앙, 성 및 지역을 보호했습니다. 관리들은 저항을 지휘했으며 때로는 공개적으로나 비밀리에 성전에서 많은 회의를 열었습니다. 이 사원은 레짱통(Le Trang Tong) 왕 통치 기간에 지어졌으며 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재 사원에는 제단, 나팔꽃 관, 하렘 및 두 줄의 Giai vu를 포함하는 "내부 콩 및 외국 외국" 스타일의 건축물이 있습니다. 제단은 탄 타이(Thanh Thai) 18년(1906)에 복원되었으며, 가장 아름다운 조각은 네 마리의 귀중한 용과 네 마리의 신성한 동물을 주제로 교묘하게 조각된 중앙 공간의 겨드랑이입니다. . 옹상 타워는 5개 칸으로 구성되어 있으며, 수직 구조는 민멘 원년(1820년)에 지어졌으며, 테이블은 부부가 연꽃과 싸우는 모습으로 제작되었으며, 벽에는 옹기의 머리가 새겨져 있습니다. 네 마리의 신성한 동물을 주제로 한 측면 용. 후궁은 3개의 긴 방으로 구성되어 있으며 단순한 건축 양식을 갖고 있으나, 사찰이 건립된 당시의 흔적이 아직도 남아 있는 물건이다. 현재 사찰에는 도자기 컵, 향 그릇, 부레옥잠, 향로 등과 같은 매우 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 신의 공덕을 기념하기 위해 마을 사람들은 종종 2월 2일에 축제를 조직합니다. 행사는 11월 9일입니다. 그리고 매년 음력 3월 8일. 축제 기간에는 행운을 기원하는 의식, 물 공양, 목화 태우기, 다양한 민속놀이 등이 자주 열립니다. 오늘날 이 축제는 더욱 단순하게 진행되지만 여전히 전통 의식을 보장하며 전 세계에서 많은 사람들과 방문객을 끌어 모으고 있습니다. 고유한 가치로 볼 때 Tra Phuong 사원은 1993년 1월 29일 문화부 결정 제68호 문화/결정에 따라 국가 "역사 및 건축-예술" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 210 보다
Dao Fan 공동 주택은 Bai Say 마을 Dao Fan 마을 중앙의 높고 바람이 잘 통하는 땅에 위치하고 있습니다. 과거 다오판(Dao Fan) 마을 사람들은 부채 만들기로 유명했고 마을의 전통 공동 주택을 매우 자랑스러워했습니다. 전설에 따르면 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 11세기 초 참파(Champa) 침략자들과 싸워 사람들에게 평화롭고 번영하는 삶을 가져다준 리(Ly) 왕조의 군 장군 다오 꽁 치(Dao Cong Chi)를 숭배하는 장소입니다. 리왕이 죽자 그의 재능 있는 장군을 깊이 불쌍히 여겨 신하들에게 추도를 하게 하고 많은 금은을 주어 향을 피우게 하였으며 절을 짓고 대왕으로 선포하였다. 그는 마을의 수호신으로 지역 주민들에게 숭배를 받았습니다. 전설에 따르면 Dao Fan 공동 주택은 Dao Cong Chi 장군이 죽은 후 지어졌으며 처음에는 작은 사원이었습니다. 후기 레 왕조 시대에 사람들은 개조 작업을 수행했습니다. 응우옌 왕조 시대에 공동 주택이 대규모로 복원되었습니다. 현재 공동 주택은 05 Tien Tien 공간을 포함한 콩 스타일의 건축물로 남편과 아내가 연꽃 스타일의 건축물과 싸우고 있습니다. 센터에는 03개의 방이 있으며, 세트는 징과 징을 쌓는 스타일로 배열되어 있습니다. 하렘에는 03개의 방이 있으며, 기둥을 겹겹이 쌓은 형태로 구조가 단순하다. 기둥에는 4개의 신성한 동물과 용의 모티프가 복잡하고 복잡하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 레 왕조부터 응우옌 왕조까지의 18개의 안수식, 1758년의 석비, 돌 제단, 03개의 레 왕조의 연꽃석과 09개의 매우 생생하게 양식화된 연꽃 꽃잎. 매년 음력 1월 10일이면 사람들은 장군의 죽음을 기리기 위해 성대한 축제를 벌인다. 과거에는 축제 기간 동안 제사, 가마 행렬, 왕좌와 신상, 색채 행렬, 군북 노래 등이 진행되었습니다. 오늘날 축제는 단순하게 조직되지만 여전히 전통적인 문화 의식을 보장합니다. 전형적인 건축적 가치를 지닌 다오판(Dao Fan) 공동 주택은 문화정보부에서 국가 차원의 결정 번호를 발행하여 "건축-예술" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 149 보다
Dao Xa 공동 주택은 Dao Duong 코뮌의 Dao Xa 마을 북쪽에 있는 높고 개방된 토지에 지어졌습니다. 이 땅은 처음부터 다오 가문에 의해 탐험되고 개발되었습니다. 공동 주택의 정면은 남쪽을 향하고 있습니다. Dao Xa 공동 주택은 Ly Thanh Tong 왕의 아들인 Linh Lang Dai Vuong을 숭배합니다. 그는 장수들과 함께 군대를 이끌고 침략자들을 물리치고, 국토를 평안하게 지키며, 백성들의 평안한 생활을 수호하는 공덕이 있었다. 그가 죽었을 때 그는 마을의 수호신으로 존경받는 다오싸(Dao Xa) 마을을 포함한 여러 곳에서 사람들의 숭배를 받았습니다. 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조에 지어졌으며, 응웬(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었으며, 05개 구획과 02개 구획이 있는 다이바이(Dai Bai)와 04개 구획이 있는 하우 궁전(Hau Palace)을 포함하는 딘(Dinh) 스타일 구조로 복원되었습니다. 부처에서는 돗자리 쌓고 닭싸움 하는 식으로 하고 있습니다. 공동 주택에는 용, 붉은 머리, 불검 등 레 왕조 후기의 문양이 새겨진 많은 패널과 구조물이 여전히 보존되어 있으며 매우 독특하고 정교한 세부 묘사로 고대 장인의 높은 수준을 보여줍니다. . 공동 주택에는 또한 01 르 왕조 공물 그릇 가마, 제단 왕좌, 평행 문장, 청동 상판, 도자기 향 그릇과 같은 매우 귀중한 유물과 숭배 품목이 많이 보존되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일과 10월 10일에 마을 사람들은 나라를 구하고 백성을 도운 신의 공덕을 기리기 위해 축제를 조직합니다. Dao Xa 공동 주택은 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 결정 번호 22/1999-결정 - 문화 정보부가 국가 "예술 건축" 유물로 선정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 154 보다
Danh Xa 공동 주택은 Hoang Hoa Tham 마을의 Danh Xa 마을 중앙에 있는 남서쪽의 높은 개방된 땅에 지어졌습니다. 마을 사람들의 전설에 따르면 공동 주택은 "용의 숭배" 땅에 지어졌기 때문에 Danh Xa 마을에는 고대부터 현재까지 항상 유명하고 성공한 사람들이 많이 있었습니다. 이 사원은 Cao Son Hieu Cong Dai Vuong, Cao Son Huu Cong Dai Vuong, Quy Cong Dai Vuong, Minh Cong Dai Vuong 및 Uy Cong Dai Vuong을 포함한 5대 왕을 숭배합니다. 당신은 Thuc An Duong Vuong이 적을 물리치고 나라를 구하여 사람들에게 번영과 평화로운 삶을 가져다주는 데 기여했습니다. 혁명의 역사적 시기에 이곳에서는 혁명정책을 대중에게 선전하는 등 중요한 사건들이 많이 일어났습니다. 1948년에는 본군이 이곳에 주둔해 작전을 펼쳤다. 공동 주택은 12대 Nguyen 왕조, Thanh Thai 통치 기간(1900년)에 건축되었으며 05 Dai Bai 공간, 03 Ong Morning Glory 공간 및 03 Hau 궁전 공간을 포함한 콩 스타일 건축물로 지어졌습니다. 세트 시스템은 연꽃 모양의 구조를 가지고 있습니다. 조각품은 주로 다이바이(Dai Bai) 중앙 홀에 집중되어 있으며 다음과 같은 민속 주제를 가지고 있습니다: 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물, 용 바지... 공동 주택에는 다음과 같은 귀중한 유물도 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 왕실 가마는 빨간색으로 칠해져 있고 용, 봉황, 위대한 인물, 평행 문장 등의 섬세한 조각으로 도금되어 있습니다. 매년 음력 3월 10일이면 지역 주민들은 조국과 조국을 위해 공헌한 사람들을 기리는 축제를 조직합니다. 기존 가치를 바탕으로 Danh Xa 공동 주택은 결정 번호 22/1999 - 결정 번호 - 문화 정보부에 따라 1999년 4월 6일 문화 정보부에 의해 국가 "예술 건축" 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 An Thi 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 190 보다
유물 유적지는 베트남의 위대한 의사인 Hai Thuong Lan Mr. Le Huu Trac과 관련된 Yen My 지역 Lieu Xa 코뮌의 Lieu Xa 마을에 있습니다. 그는 1720년에 태어나 1791년 Lieu Xa에서 사망했습니다. 그는 위대한 의사, 시인, 뛰어난 작가였으며 인도주의적 정신이 깊숙이 스며든 진보적 사상가였습니다. 그의 죽음 이후 전국의 국민과 의료계는 그를 베트남의 의료성인으로 존경했습니다. Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac (1720-1791), Hai Duong 지역 Thuong Hong 지역 Duong Hao 지역 Lieu Xa 마을 출신 (현재 Hung Yen 성 Yen My 지역 Lieu Xa 마을 Lieu Xa 마을). 그는 자신의 이름을 Hai Thuong Lan Ong으로 지었고 명성, 부, 부에는 관심이 없었습니다. 그는 베트남 역사상 유명한 의사가 되었습니다. Hai Thuong Lan Ong의 삶은 큰 설명이나 너무 많은 이론이 필요 없는 의료 윤리의 웅변적인 예입니다. 그는 의료기술 구축의 초석을 다진 사람이자, 베트남 전통의학 마을의 빛나는 별이며, 의학뿐만 아니라 실무에서도 전통의학의 보물창고를 남겼습니다. 그는 의료계에 종사한 40년 동안 질병을 치료하고 국민을 위해 봉사하며 인간 윤리를 지키고 헌신하며 연구, 편집, 교육 및 요약하는 데 온 마음과 영혼을 바쳤습니다. 그는 또한 재능 있는 과학자이자 18세기의 저명한 시인이었으며 위대한 인문학적 사상을 지닌 문화적 인물이기도 했습니다. 그는 의사 생활 동안 28권과 66권으로 구성된 "Hai Thuong Lan Ong Y Tong Tam Linh" 시리즈라는 방대하고 귀중한 책을 남겼습니다. 1791년 그는 응에띤(Nghe Tinh)에서 세상을 떠났고, "의료 하늘의 밝은 별"은 사라졌지만 그의 빛나는 모범은 하늘에 영원히 남았습니다. 그의 죽음 이후, 가족의 후손과 마을 주민들은 Hai Thuong Lan Ong Le Huu Trac을 위한 기념관을 지었습니다. 처음에는 규모가 매우 작았으나 1992년 문화정보부와 보건부가 자금을 지원하여 기념관을 복원하고 확장했습니다. 방문객들은 이곳이 예배 장소일 뿐만 아니라 그의 개인 역사와 경력은 물론 그의 전형적인 의료 작품을 전시하는 장소이기도 함을 알게 될 것입니다. 1000㎡ 규모의 캠퍼스에 200㎡의 면적을 전시해 주변 유물이 많아 대규모 유물단지를 이루고 있다. 기념관 중앙에는 그를 찬양하는 대련이 있는 제단이 있습니다. 2006년에는 추모구역을 복원하고 단장하였으며, 추모관을 본당 구역으로 재건축하였습니다. 1990년에는 위대한 의사 Hai Thuong Lan Ong의 기념 유물이 문화정보부에 의해 국가 수준으로 선정되었습니다. 매년 정월 보름날이면 사람들과 한의사, 의사들이 이곳에 모여 레후짝(Le Huu Trac)의 위대한 의료윤리를 기억하고 존중합니다. 이곳은 연초에 봄을 즐기고 향을 피우며 새해의 건강과 행운, 출세를 기원하는 많은 관광객들이 찾아오는 정신적 목적지가 되었습니다. 이곳의 매력은 풍경뿐 아니라 후세들이 위대한 의사의 윤리와 의술을 되돌아보고 배울 수 있는 곳입니다. 출처 Hung Yen성 Yen My현 전자 정보 포털.
걸린 엔 234 보다
Van Giang 지역 Xuan Quan 면 10번 마을에 있는 Trieu Da(Trieu Vu 황제 통치 기간)를 숭배하는 사원입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌으며 투득(Tu Duc) 24년(1871) 응우옌(Nguyen) 왕조 때 복원되었습니다. 현재는 가마, 석비, 왕좌, 예배상 등의 유물이 그대로 보존되어 있다. 매년 음력 2월 14일부터 16일까지 축제가 열립니다. Hung Yen 지방 Van Giang 현 Xuan Quan 면에 있는 Trieu Da 공동 주택은 "Nam Viet Linh Tu"로 불렸습니다. Ly Anh Tong이 통치한 후에야 Long Hung 공동 주택으로 이름이 바뀌었습니다. Trieu Da 공동 주택은 17~18세기의 대담한 건축적 특징을 지니고 있습니다. 공동 주택 부지는 약 13,000제곱미터에 달하며 넓고 통풍이 잘됩니다. 공동주택은 외국 가정식으로 건축되었으며, 공동주택 대문에서 후궁까지 직선 도로에 건축 자재가 배치되어 있습니다. 유물의 주요 품목은 바깥문, 응이 몬(Nghi Mon), 큰 제단, 아래쪽 하렘, 위쪽 하렘 및 두 줄의 Giai Vu입니다. 현관은 지혜와 생명의 방향인 남향을 향하고 있습니다. 찌에우다(Trieu Da) 공동 주택의 응이몬(Nghi Mon) 문은 다른 많은 유물의 응이몬(Nghi Mon) 문과 완전히 다릅니다. 의례문은 2층 8겹의 성냥갑 형식으로 만들어졌으며, 칼날은 용머리와 원숭이 머리로 덮여 있고, 지붕은 기와로 되어 있고, 제방에는 두 마리 용이 부처 곁에 모셔져 있다. . 성냥의 목 부분에는 "Long Hung Dien"(Long Hung Palace)이라는 세 글자가 새겨져 있습니다. Nghi Mon의 건축 구조는 연꽃 매트 더미, 매끄러운 대패, 날카로운 모서리의 형태로 그 옆에 두 개의 Tuc Ve(문 수비대) 조각상이 놓여 있는데, 이는 엄숙하고 직립 자세를 취한 수호병의 조각상입니다. . 응이몬(Nghi Mon)의 양쪽에는 2층과 8개의 지붕으로 만들어진 2개의 측문이 있습니다. 측문 내부에는 사원 내부 지역으로 이어지는 작은 길이 있습니다. 찌에다 공동체 회관은 지금처럼 정문과 옆문 두 개를 지었습니다. 과거에는 궁궐의 왕과 관료들이 이곳에 자주 와서 섬의 축복을 기원했던 것 같습니다. 마당을 지나면 내부 사찰 공간이 되는데, 첫 번째 건물은 2층 8지붕의 복층 구조로 된 3칸 2층 규모의 대배당이다. 용머리 모양의 칼날이 높게 솟아있습니다. 지붕 꼭대기에는 지붕 중앙의 성광 옆에 두 개의 숫자가 있습니다. 큰 제단은 소나무 형식으로 만들어졌으며 두 개의 박공은 닫혀 있고 바닥과 뒷면은 비워져 통풍이 잘됩니다. 제단은 연꽃 기둥을 쌓아 올린 구조로 되어 있으며, 기둥과 7개의 머리에는 모두 양식화된 꽃과 잎이 새겨져 있습니다. 큰 제단 중앙에는 공동 예배를 위한 분향단이 있으며, 분향단은 나무로 만들어졌으며 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀한 동물을 조각했습니다. 향대 위에는 향 그릇, 구리 상판 세트, 부레옥잠 한 쌍... Trieu Da의 뒷궁은 기와 지붕이 있는 세 개의 방과 두 개의 접시로 구성되어 있습니다. 중앙공간, 여름쪽에는 현관을 앞으로 세워 공간을 형성한다. 이 공간은 2층, 8개의 지붕, 4개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 이곳은 제사 그릇이 놓여 있는 곳이다. 현관 양쪽에는 Tuc Ve(문 경비병)의 동상 두 개가 엄숙한 얼굴로 직립 자세를 취하고 있습니다. 현관과 내부를 분리하는 것은 테이블 시스템으로, 각 문에는 구름을 타고 있는 봉황, 구름을 굴리는 용말 등의 주제가 새겨져 있습니다. Nguyen 왕조의 예술적 스타일이 매우 정교합니다. 아래쪽 활 세트의 구조는 단순한 징 스탠드 스타일로 매끄럽고 날카롭습니다. 지붕을 지탱하는 것은 두 줄의 주 기둥과 두 줄의 군용 기둥으로 구성된 시스템입니다. 본당 중앙에는 제단이 있으며 그 위에는 마을의 Thanh Hoang Trieu Vu De의 왕좌가 있는 왕좌가 있습니다. 왕좌와 석판의 높이는 2.1m입니다. 길이 0.73m; 깊이 0.7m. 왕좌의 받침대는 물고기에 상처를 입힌 무릎을 꿇은 다리 모양이고 호랑이 모양의 얼굴입니다. 정제; 다른 부분은 불덩어리 모양이고, 역 내부에는 6마리의 용이 웅크리고 있습니다. 몸체는 불칼 모양의 네 개의 신성한 선으로 장식되어 있습니다. 비석의 몸체에는 신의 공덕을 찬미하는 글이 한자로 새겨져 있다. 또한 테이블은 촛대, 촛대, 특히 직경 0.3m의 고대 타마린드 색 향 그릇과 같은 여러 숭배 항목으로 장식되어 있습니다. 높이 0.32m, 물과 산 문양으로 장식되어 있고, 제단 양쪽에는 높이 1.76m의 내시상 2개가 있습니다. 어깨 높이 0.5m. 동상은 똑바로 세워져 있습니다. 하부 궁전의 양쪽에는 제단이 있습니다. 왼쪽 공간은 Trieu Da의 자녀와 손자를 숭배합니다. 오른쪽 방은 여왕과 두 공주인 Truong Trang과 두 번째 공주를 숭배합니다. 하부 궁전에는 서까래의 건축 구조가 매끄럽고 날카로운 3개의 상부 궁전 방이 연결되어 있습니다. 이 건물의 조각은 양식화된 꽃과 나뭇잎, 달 옆에 있는 두 마리의 용, 불의 검, 연꽃을 들고 있는 봉황 등을 주제로 주로 정문에 집중되어 있으며, 예술가의 열정과 창의성이 가득합니다. . 또한, 내부 사원의 양쪽에는 반부(banh vu)가 두 줄로 배열되어 있으며 각 줄에는 10개의 방이 있으며 간단한 구조로 손님을 맞이하고 만남의 장소로 사용됩니다. 2007년 8월 3일 문화체육부 결정 제49/2007/결정에 따라 공동 주택은 "예술적 건축물"로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털
걸린 엔 197 보다
레반르엉 동지는 베트남 공산당 1세대 당원 호치민 주석의 우수한 학생으로 83년의 생애, 거의 70년 동안 계속적인 혁명 활동을 하면서 베트남의 승리에 중요한 공헌을 했습니다. 베트남 혁명의 원인. 이러한 큰 공로와 공헌을 인정받아 레반르엉 동지는 당과 국가로부터 금성훈장, 당 50주년 휘장, 기타 수많은 고귀한 칭호와 메달을 받았습니다. Le Van Luong 동지 기념관은 2003년 Hung Yen성 Van Giang현 Nghia Tru 마을에 지어졌습니다. 이것은 베트남 혁명에 대한 동지의 큰 공헌과 공헌을 기억하기 위해 성당위원회, 인민의회, 흥옌성 인민위원회와 응우옌 가문의 후손들이 세운 프로젝트입니다. 이곳은 또한 문서와 이미지를 전시하고 베트남 인민의 뛰어난 아들이자 당과 혁명의 전형적인 고위 지도자인 레 반 루옹 동지를 숭배하는 장소이기도 합니다. 기념관은 딘(丁) 문자 구조를 가지고 있으며 두 개의 제단 건물, 하렘 및 기타 항목: 문, 응접실, 응우옌 가족 교회, 비석 건물... 건축 항목은 전통적인 스타일로 제작되었으며 여전히 비교적 일관적이다. 제단은 레 반 루옹 동지의 배경, 삶, 혁명적 경력, 조국에 대한 위대한 공헌을 보여주는 약 100개의 문서, 이미지 및 유물을 전시하고 소개하는 장소입니다. Tieu Te와 연결되어 있는 하렘 파빌리온은 장식적인 패턴이 없는 히치하이킹 다리 트러스와 같은 단순한 건축물입니다. 하렘은 레반르엉 동지를 숭배하는 제단이 있는 가장 신성하고 엄숙한 장소입니다. 제단 위에는 1996년 창립식에 판반카이 총리가 캐스팅한 레반르엉 동지의 초상화가 놓여 있습니다. 2003년 기념관은 동지들에 대한 당과 국가의 관심을 보여준다. Le Van Luong 동지 기념관과 같은 캠퍼스에는 Nguyen Thi Bich Thuan 동지(Le Van Luong 동지의 아내)가 2005년에 지은 Nguyen 가족 교회가 있습니다. 교회는 단순하지만 엄숙하며 제단 위에 왕좌와 명판이 놓여 있습니다. "Nguyen family Liet To"라는 제목으로. 응웬(Nguyen) 가족 교회 옆에는 4개의 비틀린 곡선 지붕이 나선형으로 묻혀 있는 4개의 기둥 스타일로 지어진 비석 건물이 있습니다. 내부에는 Le Van Luong 동지와 그의 아내 Nguyen Thi Bich Thuan의 당과 인민에 대한 공덕과 확고한 마음을 찬양하는 말이 새겨진 비석이 있습니다. 매년 음력 3월 26일(동지 사망일)에 레반르엉 동지의 기일을 지방 정부와 가족 후손들이 조직합니다. 오늘과 내일 우리 자녀들과 손자들의 독립과 자유, 행복을 위해 희생하신 선열들의 감사를 모두가 함께 기억하는 자리이기도 합니다. 당과 국가의 혁명적 대의에 대한 레 반 르옹 동지의 위대한 공헌을 기리고 레 반 르옹 동지 기념관의 문화적, 역사적 가치를 확인하기 위해 문화체육관광부는 결정 제673호를 발표했습니다. 결정 - 문화체육관광부, 2022년 3월 24일 레반르엉 동지 기념관을 국가급 '역사유적'으로 인정 가족./. 출처: 문화체육관광부.
걸린 엔 190 보다
Van Giang 지역(Hung Yen)의 Tan Tien 면 Da Nguu 마을에 있는 Da Nguu 공동 주택은 Ba Chua 묘소의 흔적과 왕조의 안수(과거 Da의 Quang Trung 왕의 안수를 포함)에 기초하여 다음과 같이 말했습니다. 응우(Nguu) 공동 주택은 1520년 초에 건설되었으며, 콩 까(Cong Ca)와 콩 하이(Cong Hai) 두 형제가 공동 주택 건설을 조직했으며, 건축을 시작할 때 마을 장로들이 101그루의 철재를 구입했습니다. 100그루의 철목을 기둥으로 사용하고 1개의 분할 나무를 끌 손잡이로 사용하고 철 못을 사용하지 않습니다. 전설에 따르면 북부 삼각주 지역에는 기둥으로 둘러싸인 공동 주택이나 사원이 거의 없습니다. 고대인의 말: "Da Nguu는 웅크리고 있는 소와 같고, 일흔두 개의 별이 있다"(의미: "Da Nguu 마을은 누워 있는 물소 모양이며, 72명의 땅의 신이 있습니다"), 마을 중앙에는 높은 곳이 있습니다 지역 그 아름답고 통풍이 잘되는 공동주택은 100개의 기둥으로 지어졌습니다. 공동주택은 현관, 중뜰, 뒷궁의 3개 건물로 구성되어 있으며, 공동주택의 앞면은 북서쪽을 바라보고 있으며, 큰 조각 그림이 많이 있습니다. 법원에는 웅장한 용과 불사조와 "성궁 만세"라는 위대한 비문이 새겨진 해먹 문이 줄지어 있습니다. 금박을 입힌 자개 모자이크는 하렘에서 숭배되는 세 신인 추동투(Chu Dong Tu), 티엔둥(Tien Dung), 홍반(Hong Van) 공주의 공덕을 찬양하는 기둥과 제단 앞에 걸려 있습니다. 공동 주택 앞뒤에는 연꽃이 심어진 응옥(Ngoc) 우물 두 개가 있습니다. 여름날에는 연꽃 향기가 향기롭습니다. 연례 마을 축제(음력 2월 10일부터 12일까지)에 장로들은 응옥(Ngoc) 우물 두 곳의 사당에서 왕좌를 위한 목욕 의식을 자주 거행합니다. 공동 주택의 동쪽에는 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 노인의 집이 있고, 서쪽에는 칸 반 투(Khanh Van Tu)가 있습니다. 다응우(Da Nguu) 공동 주택의 의식용 문은 북부 삼각주 지역의 공동 주택과 사원의 전통적인 양식으로 지어졌으며 4개의 기둥이 3개의 문을 형성하고 있습니다. 기둥은 벽돌로 지어졌습니다. 중앙에 있는 두 개의 기둥은 크고 크다. 양쪽에 있는 두 개의 기둥은 작고 낮습니다. 네 개의 기둥은 모두 4개의 봉황으로 장식된 꼭대기가 있고, 기둥의 윗부분에는 등불이 장식되어 있으며, 중앙에는 평행문장으로 장식된 상자가 있고, 밑부분은 푹신한 목 모양으로 묶여 있다. 두 개의 높은 기둥 사이에는 공동 주택의 정문이 있습니다. 정문 양쪽에는 2개의 옆문이 있고 그 위에 4개의 지붕 형태의 지붕이 있습니다. 공동주택을 둘러싸는 담이 있습니다. 공동 주택의 마당은 폭 20m, 길이 32m이며 밧짱(Bat Trang) 타일로 포장되어 있습니다. 마당 중앙에는 주변 마당보다 높게 포장된 벽돌로 만든 길이 있다. 마당 왼편에는 제물을 놓는 타부(Ta Vu) 마당이 있습니다. 그레이트 홀(Great Hall)은 서로 평행하게 배치된 사전 구역(Pre-District)과 메인 홀(Main Hall)의 두 건물로 구성됩니다. 홀은 길이 20m, 폭 7.7m로 5개 구획, 4개 지붕, 3면을 둘러싸는 폭 1.4m 복도로 구성됩니다. 전기관은 공동주택 구조를 갖고 있다. 중앙 공간에는 배심실이라 불리는 낮은 층이 있는데, 이곳은 의식을 치르는 장소이다. 양쪽에 있는 4개의 구획은 층고가 높아 만남의 장소로 활용됩니다. 정면 홀은 40개의 기둥으로 구성되어 있으며, 주 기둥은 높이 4.2m, 지름 0.45m, 군용 기둥은 높이 3.1m, 지름 0.35m입니다. 공동주택이 다른 전통 공동주택에 비해 기둥이 많은 것은 바로 복도를 따라 배열된 기둥 체계 때문입니다. 앞마당의 앞면과 양쪽 박공에는 높이 2.25m의 나무 문이 있고 상단에 창살이 있습니다. 다응우(Da Nguu) 공동회관은 역사적 사건의 증인이기도 합니다. 베트남 국민당의 지도자 중 한 명인 Pho Duc Chinh(1907 - 1930)은 프랑스에 맞서 싸울 준비를 하기 위한 기지를 건설하기 위해 자신의 조직을 이곳으로 데려왔습니다. 1929년부터 1930년까지 다응우(Da Nguu) 공동회관은 베트민 간부들이 러시아 10월 혁명에 대해 선전하는 것을 듣기 위한 모임이 열렸던 장소였습니다... 문화사와 건축 분야에서 큰 가치를 지닌 다응우(Da Nguu) 공동회관은 1995년부터 국립 기념물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 204 보다
메소(Me So) 탑은 흥옌(Hung Yen)성 반장(Van Giang)현 메소(Me So) 코뮌 메소(Me So) 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 북종파에 속합니다. 메 소 탑(Me So Pagoda)은 홍강(Red River) 제방 옆, 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관암(Quan Am) 동상으로 오랫동안 유명했던 풍요로운 시골 한가운데에 위치해 있습니다. 이 탑은 후레 왕조 때 건립되었으며 여러 차례 수리를 거쳤으며 남아 있는 흔적은 주로 19세기 말에 복원되었습니다. 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관음상만이 비교적 온전하게 남아 있습니다. 관음(關陰) 또는 관세음보살(Avalokiteśvara)은 살아 있는 중생이 고통을 당하며 구해 내는 비명을 듣는다는 뜻입니다. 관음은 모든 고통의 경우를 구하기 위해 모든 상황에 적응하기 위해 수천 가지의 다양한 형태로 나타날 수 있습니다. 무한한 마력과 힘, 수천 개의 손과 눈을 지닌 절대적인 지혜로 모두를 구했습니다. 동상은 명상하는 자세로 제작되었으며 크기가 상당히 큽니다. 금관에서 좌좌까지의 높이가 1.4m, 대좌의 높이가 0.53m, 연꽃의 높이가 0.23m로 단아하고 청순한 얼굴과 날씬한 몸체로 내용과 형태 모두 아름다운 불상을 이루고 있다. 동상에는 두 쌍의 주요 손이 있는데, 첫 번째 쌍은 가슴 앞에서 꽉 쥐고 있으며 "표준 드" 도장이 찍혀 있고, 다른 한 쌍의 손은 연꽃 줄기와 작은 불상을 지탱하기 위해 위로 들어 올려져 있습니다. 큰 손은 다소 부드럽고 유연하며, 팔은 둥글고, 맨발은 서로 다른 높고 낮은 위치에서 측면에 고정되어 있습니다. 팔을 벌리는 정도는 조각상을 가리지 않을 정도로 충분히 높습니다. 큰 팔 바로 뒤에는 수백 개의 팔과 눈이 대칭 쌍으로 자라는 10개의 층으로 구성된 작은 팔 시스템이 있습니다. 이 10겹의 손과 눈은 3개의 큰 부분으로 나누어져 있어 동상의 머리에서 방사되는 후광 같은 느낌을 줍니다. 동상의 머리 위에는 새의 날개처럼 얽힌 작은 팔이 날아다니는 구름 모양의 후광이 양각으로 새겨져 있습니다. 이 새는 이미지의 "불쾌한" 후광을 피하여 보는 이로 하여금 불교에 대한 호기심을 불러일으킵니다. 불상의 작은 손은 길고 가느다란 팔로 표현되었으며, 눈은 손바닥에 위치하여 꿀물개를 이루고 있으며, 이 팔은 불상의 머리를 중심으로 점차 열리는 정도에 따라 길이가 달라지며, 아우라를 형성하는 복합적인 기능을 갖도록 만드는 것... 연꽃받침과 대좌까지 모두 정교하게 다듬어진 선으로 완성된 조각상을 완성합니다. 아름다움에 대한 현대적인 개념은 예술가들에 의해 얼굴과 체형에 우아하고 자비로운 선을 사용하여 조각상에 전달되었습니다. 18세기 말과 19세기 초 베트남 미술을 대표하는 목조 조각상 중 하나이다. 메소탑(Me So Pagoda)에 있는 천 개의 눈과 천 개의 팔을 가진 관음상은 베트남 조각상의 자부심으로, 불교의 자비로운 정신과 베트남의 영혼을 반영하는 동시에 많은 창의적인 특징을 가져옵니다. 메소탑(Me So Pagoda)은 1988년 11월 16일 문화정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 172 보다
응오 사원은 침략자들을 나라 밖으로 몰아내고 국가의 독립을 되찾기 위해 반란의 깃발을 세운 베트남 최초의 여성인 하이바쯩(Hai Ba Trung)을 숭배합니다. 사찰은 우리 조상들이 마을 초입에 사방 바람이 통하는 넓은 캠퍼스에 지어졌으며 조화롭고 장엄하며 웅장한 풍경을 자랑합니다. 사찰 전면에는 반원형의 연꽃 연못이 있고 깃발, 검, 용, 잔, 봉황 모양의 두루마리 모양이 인쇄된 대형 병풍이 인쇄되어 있습니다. 사원 문 앞에는 두 줄의 평행한 문장이 새겨져 있는 두 개의 크고 높은 정사각형 기둥이 있습니다. - 퐁 지역의 노병은 북한에서 위엄 있고 분명합니다. - 향 정원은 쩐남방(Tran Nam Bang)의 영원한 유물을 보존하고 있습니다. 아이디어는 다음과 같습니다. (짜우퐁 반란군의 승리는 하늘과 땅에 울려 퍼졌다. 두 여인의 향기는 영원히 유명하다.) 다음은 2개 층의 조각상으로, 그 안에는 한 쌍의 전쟁 코끼리(코끼리를 타고 전투에 참여하는 두 여인)의 이미지가 새겨져 있습니다. 사찰 내부에는 가로판, 대련, 서판, 제물 등이 있는데 모두 붉은색과 금박으로 칠해져 그 색채가 압도적이다. 하렘에는 두 개의 고대 제단 왕좌와 큰 관에 앉아 있는 두 왕과 여인의 동상이 있습니다. 동상의 높이는 약 1m이며 정교하고 독특한 조각 선이 있습니다. 앞으로 나아가는 자세로 동상의 두 팔을 눈높이까지 치켜들고 있는 짱 코앗(Trang Khoat)이라는 글자는 세 군대를 유혹하며 산과 강을 굳건히 지키고 있습니다. 두 여인상은 분홍색 옷을 입고 눈부시게 빛나고 있으며, 반짝이는 촛불의 후광을 발산하고 있습니다. Ngo 사원은 Le Canh Hung 통치 이후 여러 왕조를 거쳐 통과된 18개의 계율을 여전히 유지하고 있습니다. 정말 귀중한 문서입니다. 1945년 8월, 응오 사원은 반장(Van Giang) 지방 정부가 장악된 후 구 정권의 종말과 새 정부가 국민들에게 복귀함을 선언하는 대규모 집회가 열렸던 곳입니다. 많은 복원과 장식을 거친 후에도 수년이 지났지만 Ngo 사원은 여전히 고대의 모습을 유지하고 있습니다. 1989년 문화부는 응오 사원을 국가의 보호를 받는 국가 역사문화 유물로 인정했습니다. Ngo Temple의 유적지는 Dong Chau, Gieng Da 및 Bai Yen의 유적지와 영원히 연관되어 있습니다. 이 장소들은 하이바쯩(Hai Ba Trung) 봉기를 뒤따른 풍꽁(Phung Cong) 사람들의 노력을 인정하는 역사적 시대의 큰 위업을 표시했습니다. Dinh Dau는 Ngo 사원과 동시에 지어졌으며 국가 영웅인 Hai Ba Trung을 숭배했습니다. Dinh Dau는 크고, 아름답고, 바람이 불고, 시골이고, 고대이며, 이끼가 많고 수년에 걸쳐 다채로운 색상으로 가득 차 있습니다. 공동 주택의 대문에는 등불이 걸려 있고 후세에게 질서를 소중히 여겨야 한다는 두 줄의 평행 문장이 걸려 있습니다. 파빌리온은 달을 숭배하는 네 마리의 신성한 동물 스타일로 세 개의 산을 향해 위쪽으로 휘어져 있으며, 예식 전 구역과 하렘 구역을 덮고 있습니다. 의식 장소 중앙에는 향로가 가득 차 있고, 학 꼭대기와 향로가 있습니다. 위에는 금박을 입힌 해먹 문이 걸려 있습니다. 4줄의 텍스트가 포함된 4개의 대형 수평 패널이 파빌리온 전체에 펼쳐져 있습니다. 탄 브엉 궁전 영원한 영웅정신 Thang Long이 최고점을 결정합니다. 의와 빛 모두 공동의 집의 신성하고 존경받는 모습을 정리해보았습니다. 의식장 양쪽에는 웅장하고 엄숙한 두 줄의 팔보와 금검이 놓여 있습니다. 하렘에는 하노이 Dong Nhan 사원의 국가 모델을 따라 보석으로 조각된 두 왕의 동상이 있습니다. 회관 주변에는 수령 수백년의 고목이 많아 그늘을 제공하고, 조용한 회관은 세월의 흔적을 담고 있습니다. 평화의 초기와 미국에 대한 저항의 시대에 Dau Communal House는 Van Giang 지역의 많은 코뮌 수준 당 대회와 많은 중요한 회의의 장소였습니다. 1970년에도 베트남민주공화국 보건부는 딘다우에서 팜응옥타크 장관을 주재로 하는 북한 전역의 의료지도자 회의를 소집하여 사회주의 건설기의 주요 의료정책을 결정했다. 그리고 나라를 구하기 위해 미국과 싸워야 합니다. Dinh Dau는 왕조 전체에 걸쳐 18번의 회의를 가졌으며 레 왕조에서도 시작되었습니다. 1989년 문화부는 다우 공동 주택을 국가 역사 및 문화 유물로 인정하는 등급 인증서를 발행했습니다. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 208 보다
푸티 탑(Phu Thi Pagoda)은 Hung Yen 지방 Van Giang 지역 Me So 코뮌에 있는 Red River 제방 기슭 외부의 대규모 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 이 탑은 "Dinh"(丁) 문자 스타일로 지어졌으며 문은 남서쪽을 향하고 있으며 중국어 이름은 Hung Phuc Tu입니다. 이 탑은 후레 시대에 지어졌으며 북종을 따랐습니다. 탑은 여러 차례 복원되었으며 가장 최근의 복원 시기는 1991년이었습니다. 탑에 들어갈 때 방문객들은 먼저 탑 외부의 문인 세 개의 문을 통과하게 됩니다. 3개 출입구는 외부에서 보면 세 개의 문이 달린 세 개의 분리된 구조물처럼 보입니다. 가운데 문은 높이가 높고 2층으로 지어졌으며 정사각형 평면도를 가지고 있습니다. 위층과 아래층이 동일합니다. 2층 지붕에는 네 개의 날이 네 방향으로 방사되는 기와지붕이 있다. 왼쪽과 오른쪽에는 두 개의 작은 대칭 문이 있습니다. 이 두 개의 작은 문 바로 뒤에는 중간 문인 2층으로 이어지는 계단이 있습니다. 세 개의 문을 지나면 정면(상궁)이 있습니다. 밖에서 보면 앞길은 종탑 2개와 옥상에 북을 두어 중매 형식으로 지어졌다. 사원의 종(대홍충)은 민망왕 통치 기간에 주조되었습니다. 내부에는 넓고 통풍이 잘되는 공간을 갖춘 5개의 방으로 구성된 전면 홀이 보입니다. 현관 중앙에는 4줄의 임기둥이 규칙적으로 배치되어 있다. 앞 홀 중앙 대들보에는 달 옆에 두 마리 용의 이미지가 새겨져 있고 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 해먹이 있습니다. 내벽 옆에는 Khuyen Thien 동상, Trung Evil 동상, 두 명의 신성한 승려 동상, 두 수행자의 동상 등 6개의 동상이 있습니다. 이 조각상들은 현관의 위엄을 더해줍니다. 게다가 탑에는 Chuan De 동상, Ksitigarbha 동상(높이 1.08m)과 같은 나무로 만들거나 테라코타로 칠한 고대 동상이 많이 있습니다. Thap Dien Minh Vuong 동상(높이 0.90m), Anathapindika 동상(높이 1.07m). 이 탑은 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 1984년 4월 4일자 결정 제14호에 따름. 출처 Hung Yen성 Van Giang 지구의 전자 정보 포털.
걸린 엔 185 보다
마이비엔(Mai Vien) 공동 주택은 송마이(Song Mai) 코뮌 마이비엔(Mai Vien) 마을에 위치하고 있습니다. 이 코뮌은 김동(Kim Dong) 지역의 넓은 면적, 인구 밀도 및 많은 경제 및 사회 분야에서 발전을 이루고 있는 코뮌입니다. 마이비엔(Mai Vien)은 '마이(Mai)' 마을이 살구동산처럼 아름답고, '비엔(Vien)' 마을에는 공무원과 직원이 많다는 뜻으로 이해된다. 사람들 사이의 전설과 안수, 전설에 따르면 마이비엔(Mai Vien) 마을 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 초기에 소규모로 건설되었습니다. 공동회관은 경치가 아름답고 바람이 잘 통하는 고분에 위치하여 주민들의 문화, 종교 활동에 편리합니다. 정면은 남동쪽을 향하고 있으며, 공동 주택 앞에는 수백 년 전의 우물이 있는 오래된 반얀나무가 있습니다. 공동 주택의 안뜰은 아몬드나무와 용안나무의 시원한 캐노피로 덮여 있습니다. 전체적인 외관을 보면 마을 공동 주택의 거대하고 오래된 모습에서 위엄과 존경심이 느껴집니다. 마이비엔(Mai Vien) 공동 주택 유적은 문자 I(콩 문자) 스타일로 지어졌으나 하렘과 2개의 찻집을 잃었습니다. 이제 유적은 사람들이 막 수리한 거대한 예배 전 집이고, 지붕은 평평한 타일로 덮여 있고, 공동 주택 양쪽의 박공은 유니콘 왕관이 달린 두 개의 펜치로 덮여 있습니다. 지붕을 쭉 뻗은 작가는 달 옆에 있는 한 쌍의 용이 양각으로 새겨져 건강하고 장엄한 세 부분으로 구부러져 있습니다. Mai Vien 공동 주택의 건축물은 높고 인상적이며, 꼭대기에서 지붕까지의 지붕 트러스 구조는 기둥이 겹치는 스타일이며, 수평 지지 침대 시스템은 양식화된 나뭇잎 모양으로 양각 처리되어 있습니다. 역사적, 사회적 격변으로 인해 공동 주택 건축은 더 이상 일관성이 없었고 응우옌 왕조 동안 여러 번 개조되어야 했기 때문에 건축 예술은 응우옌 왕조의 특징을 강하게 담고 있습니다. 다른 마을의 다른 공동 주택과 마찬가지로 마이비엔 공동 주택은 사람들이 모여 마을 문제를 논의하는 본부이자 황제를 숭배하는 장소로 간주됩니다. 안수식과 전설에 따르면, 공동 주택은 5명의 마을 수호신과 Trung Thanh Dai Vuong, Linh Lang Dai Vuong, Cao Mang Dai Vuong, Dong Vinh Dai Vuong과 같은 3명의 신성한 조상과 공덕을 쌓은 수호신을 숭배합니다. 사람들은 마을 사람들에게 석회를 태우는 방법, 벽돌을 만드는 방법, 석공이 되는 방법을 가르쳤습니다. 마이비엔(Mai Vien) 공동회관은 프랑스에 대한 저항전쟁 당시 베테랑 혁명 동지들이 모이는 장소였습니다. 1942년에는 혁명운동이 발전하고 혁명간부들이 이곳에 와서 기반을 마련했다. 공동회관은 기지군 병사들이 주둔하는 곳이기도 하며, 저항 문서를 인쇄하고 뒤쪽에 비밀 땅굴을 파서 게릴라 병사들을 보호하는 곳이기도 하다. 반미 저항의 수년 동안 기지는 여전히 어려움을 겪고 있었습니다. 송마이(Song Mai) 코뮌 인민위원회는 마이비엔(Mai Vien) 코뮌 하우스를 임시로 빌려 이곳에서 회의를 열었습니다. 1988년이 되어서야 마을에 지급되었습니다. 오늘날 Mai Vien 공동 주택은 다음과 같은 역사적, 문화적 가치가 있는 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 공동 주택에는 현재 Nguyen 왕조가 숭배하는 왕좌, Nguyen 왕조의 향 그릇 3개, 색상 상자 2개, 27개의 소원 선반 1개가 있습니다. 왕조, 공명기, 나무 받침대 및 기타 최신 제단 항목을 통해 스타일이 지정되었습니다. 청동 상판 2개, 청동 양초 2쌍, 부레옥잠 1쌍. 1998년에 마이비엔(Mai Vien) 공동 주택은 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 지역 주민들은 이곳을 문화 및 종교 활동의 중심지일 뿐만 아니라 사람들이 조상의 전통, 훌륭한 관습 및 공동체 생활 방식을 조직하고 검토할 수 있는 장소로 간주합니다. 이를 통해 지역 간, 같은 공동체 구성원 간 문화교류가 이루어지며, 연민과 이웃의 유대감을 형성합니다. 공동주택은 마을 사람들의 자부심이다. 출처 흥옌성 김동현 전자정보포털.
걸린 엔 261 보다
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 5057 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 4058 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 3433 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 2962 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 2909 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 2876 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 2720 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 2572 보다
Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
호치민시 2545 보다
Dien Khanh 문학 사원은 Khanh Hoa 성 Dien Khanh 현 Dien Khanh 마을 Phu Loc Tay 클러스터에 위치하고 있습니다. 문묘(文寺)는 유학의 창시자인 공자와 그의 제자인 현인들을 모시는 곳이다. 동시에, 시험에 합격한 사람들을 기리는 지역 학자 및 학자들의 활동 장소이기도 합니다. 1803년 Gia Long 왕은 현재 Phu Loc Tay 군집 - Dien Khanh 마을 - Khanh Hoa 지방에 있는 Hoa Chau 현의 Phu Loc 면 - Binh Hoa 타운에 문학 사원을 설립하라는 칙령을 발표했습니다. 문묘는 1853년에 대규모로 건립되었으며 이듬해에 기본적으로 완성되었다. 앞에는 정자가 있고, 가운데에는 높고 넓은 전당과 본당이 있고 그 주위는 나무로 되어 있다. 벽돌로 된 벽, 서까래에는 아름답고 장엄한 금박칠이 새겨져 있습니다. 디엔칸 문학사원은 총 면적이 1,500제곱미터에 달하는 크고 평평한 땅에 지어졌습니다. 처음 건립되었을 때 문학사에는 초가지붕으로 덮인 Chinh 사원과 Khai Thanh 사원 등의 건축 작품이 있었습니다. 1849년에 문학 사원의 지붕 시스템을 개조하여 초가 지붕을 기와 지붕으로 교체하고 Ta Vu, Huu Vu, Khai Mieu, Quan Cu, Tu Mieu...를 매우 크고 견고한 규모로 건축했습니다. 1959년에 문학 사원은 Phu Loc 마을의 오래된 기초 위에 재건되었지만 규모는 더 작았으며 다음을 포함합니다: 외부 문과 성벽; 내부 응이몬; 비석 집(Thach Bi 공동 주택); 사원 마당; 깃대; 동부 및 서부 주택(Ta Vu - Huu Vu); 길을 숭배하다; 담그는 원장. 기본적으로 Chanh Tam과 Bai Duong 구획의 구조는 Van Chi Phuoc Dien에서 이전되었으며 Ta Vu와 Huu Vu는 4층, 3칸 주택 스타일로 지어졌습니다. 벽은 벽돌로 지어졌으며 날개가 없습니다. 지붕은 음양기와로 덮여 있으며, 나중에 복원되어 서양식 기와로 교체되었습니다. 나무 문 시스템은 판자 스타일로 제작되어 고대 스타일의 상부 및 하부를 대체합니다. Khai Mieu, Quan Cu 및 Tu Temple을 재건하지 마십시오. 현재 문학 사원에는 뜨득 11년(1858)의 돌 비석 2개만 남아 있어 칸호아 사람들의 역사, 문화, 활동과 문학 사원 지역 완성 과정을 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 1854. Bai Duong에는 Nguyen 왕조 초기부터 Tu Duc 시대까지 문학 및 무술 학자, 학자, 유명 인사, 고위 인사 및 지역 학생들의 업적에 대해 더 명확하게 설명하는 기사도 있습니다. 풍부한 역사를 지닌 문학 사원 지역은 학습, 지식 습득, 교사에 대한 존경심을 표현하는 과정에서 큰 가치를 지니고 있으며 국가 문화 유산의 보물을 풍요롭게 합니다. 디엔칸 문학사 유적은 1998년 10월 15일 문화체육관광부에 의해 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 칸호아성 문화체육부
칸 호아 2504 보다
Quyền lợi thành viên VIP
