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하남 빈룩 Ngoc Lu 코뮌 Thuong Lang 마을의 Cong Tran Nhu Lan Luong 거리(교회)에서. 이 교회는 Cong Tran Nhu Lan이 세상을 떠난 지 46년 후인 Chinh Hoa 2년(1681)에 가족의 자녀, 손주, 증손주들이 세웠습니다. 5칸짜리 집은 전체가 철목으로 만들어졌으며, 각 트러스에는 4개의 기둥이 있고, 주 기둥의 직경은 30cm가 넘으며, 모든 기둥 몸체는 녹색 돌 기초 위에 놓이고, 교회의 3면은 벽돌 벽으로 지어졌습니다. 쉽게 조립하고 분해할 수 있는 5개의 칸막이로 구성된 철목문 시스템입니다. 두 개의 상부 박공의 외부 표면은 호랑이 향유로 덮여 있으며, 앞쪽의 박공 끝 부분에는 두 개의 구리 기둥이 있어 집을 더욱 멋지게 만들어줍니다. 넓고 웅장하다. 모두 남성 타일로 지붕이 있습니다. 양쪽 박공의 지붕 가장자리는 2개의 바늘로 덮여 있습니다. 이러한 상징은 여기에서 숭배되는 인물이 민간인보다 무술인임을 사람들에게 쉽게 보여줍니다. 공작의 교회에는 목재, 귀금속, 도자기, 석재, 직물 등 다양한 재료를 포함하여 다양한 숭배 대상이 많이 있습니다. 모든 목재 제단 대상은 금박을 입힌 주홍색, 화려한 색상으로 칠해져 있습니다. 특히 후레(後樂) 왕조의 계율 15개가 아직도 이곳에 보존되어 있다. 최초의 종교 기록은 1769년 12월 5일(빈또 5년)이었다. 좌제독 티에우 바오(Tieu Bao) 공작을 국가의 가장 뛰어난 장관인 쩐누란(Tran Nhu Lan)으로 임명했습니다. 마지막 안수는 Canh Hung 30년에 Tran Nhu Tiep(1769년 7월 19일 Tran Nhu Lan 가문의 7대)에게 주어졌습니다. 교회에는 300여년 전의 비문과 족보도 남아 있어 조국의 과거사를 연구하는 데 많은 도움이 된다. 이 지역에 보존된 문서와 전설을 통해 다음과 같이 설명됩니다. Tran Nhu Lan은 1563년 Kim Lu 마을(현재 Binh Luc 현 Ngoc Lu 코뮌)에서 가난한 농부 가족으로 태어났습니다. 그의 친아버지는 일찍 돌아가셨고 과부와 고아의 상황에서 살았고, 그는 곧 아버지가 남긴 모든 집안일을 짊어질 자율성을 갖게 되었습니다. 물소를 모는 일부터 장작을 모아 고용하는 일까지 그는 주저하지 않았습니다. 그는 또한 무술 수련과 학습에 열정을 갖고 있었는데, 그 덕분에 그는 뛰어난 지능과 특별한 건강을 갖게 되었습니다. 이 때 나라의 정세는 혼란스럽고 분열되어 있었고, 국민도 분열되어 있었고, 끊임없는 내전으로 인해 백성들은 비참한 처지에 있었습니다. 강인하고 영웅적인 성격을 지닌 쩐누란(Tran Nhu Lan)은 진심으로 왕을 지지하고 국가와 국민을 도왔습니다. 할당된 것은 모두 완료됩니다. 조국을 위해 Tran Nhu Lan과 그의 후손들은 항상 조국이 더 나은 방향으로 변하기를 바랐습니다. 그와 모든 사람은 마을 공동 주택과 불탑을 수리하고, 김루 시장(추추 시장)을 개조 및 확장하는 데 도움을 줬으며, 도로를 건설하고, 다리와 지하 배수로를 건설하고, 사람들이 쉽게 이동할 수 있도록 페리 선착장을 설치하고, 사람들에게 선언을 독려했습니다. 삶을 개선하기 위해 황무지를 파괴하고, 마을 사람들이 공동 문제를 처리하기 위해 경작할 수 있도록 더 많은 토지를 구입합니다. 마을의 작은 마을과 들판을 말해보세요. 몇 가지 연례 마을 활동을 조직합니다. 그는 고국에 대한 실질적인 공헌을 통해 살아있는 동안 마을의 신으로서 지역 주민들로부터 존경과 숭배를 받았습니다. 그가 죽은 뒤 매년 봄과 가을에 마을에서 축제가 열리면 마을 공동회관에서 제사를 지내기도 했다. 현재 응옥루(Ngoc Lu) 탑에는 쩐누(Tran Nhu) 가문의 부인인 왕비의 동상이 많이 있는데, 사원을 개조하는 동안 많은 돈과 땅을 기부했기 때문에 숭배하기 위해 조각되었습니다(여성 동상이 6개 있습니다). Luong Street에서 Tran Nhu Lan 지역은 1995년 1월 16일에 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처 : Tran Nhu 가족의 역사
하남 1811 보다
평가 : 국립 기념물
Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
호치민시 6795 보다
"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 6161 보다
La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
동나이 4157 보다
'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
호치민시 4117 보다
Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
동나이 4048 보다
막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
키만큼 3811 보다
떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
떠이닌 3737 보다
Yen Lac 지역의 Tam Hong 지역에 있는 Bac Cung 사원(문자 그대로 Thinh 사원으로 알려짐)은 Saint Tan Vien을 숭배하는 Ba Vi 산악 지역과 Red River Delta 주변의 4개의 큰 사원 중 하나입니다. 사원: Tay Cung, Nam Cung 및 Dong Cung은 Son Tay 지역의 홍강 반대편에 있으며, 이들은 사람들이 비교적 조심스럽게 건설하고 보존한 4개의 사원입니다. 사원은 구불구불한 운하 옆 10,000㎡ 규모의 비옥한 들판 한가운데 위치하고 있으며, 주변에는 부유하고 인구 밀도가 높은 마을이 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 사막과 오른쪽 사막이 웅장하고 조용하게 서서 커다란 벽돌 마당을 덮고 독특한 건축 작품을 우러러보고 있다. Thinh 사원은 20세기 전에 Saint Tan을 숭배하는 작은 사원의 기초 위에 지어졌습니다. Saint Tan은 이전에 사람들이 땅을 개간하고 물을 관리하도록 돕는 임무를 수행하는 동안 그의 군대를 그곳에 머물게 했습니다. 신성한 계보에 따르면 Nguyen Tuan이라는 이름의 Saint Tan(여전히 Son Tinh이라고 불림)은 Dinh Hoi년 1월 15일 Phu Tho 지방 Thanh Thuy 현 Trung Nghia 코뮌의 Lang Xuong 동굴에서 태어났습니다. 그는 어린 나이에 아버지를 여의고 어머니와 두 사촌 Nhuy Hien, Nguyen Sung과 함께 살았습니다. 세 형제는 매일 다강을 건너 바비산으로 가서 밭을 개간하고 농사를 짓고 생계를 꾸렸다. 이곳에서 Nguyen Tuan은 Thuong Ngan 공주를 만났고, 그녀에게 입양되었으며, 그녀에게 지팡이와 많은 마법 주문을 주어 인류를 구했습니다. 투이띤(Thuy Tinh)을 물리치고 응옥호아(Ngoc Hoa) 공주와 결혼한 후, 그는 훙(Hung) 왕이 그에게 주려고 했던 왕좌를 거부했고, 그의 두 동생과 함께 곳곳을 여행하며 사람들의 땅과 물을 청소하는 것을 도왔으며 모든 사람들로부터 존경을 받았습니다. 탐홍(Tam Hong) 지역을 지날 때 그는 군대를 쉬게 하고 백성들에게 벼농사와 생선 재배를 가르쳤습니다... 그가 떠난 후 마을 사람들은 성자가 쉬고 있는 곳에 와서 여전히 몇 군데의 소리가 들리는 것을 보았습니다. 거기 왼쪽, 그래서 이 사원 이후에는 Thinh 사원이라고 불립니다. 또한, 군대를 이곳에 머물게 했을 때 성 탄(Saint Tan)이 사람들에게 틴(Thinh)을 도살하는 법을 가르쳤기 때문에 사람들은 이 사원을 그 이름으로 불렀다는 이야기도 있습니다. 작은 사원이었던 이 사원은 리 탄 통(Ly Than Tong) 왕(1072-1128) 통치 기간에 큰 사원으로 재건되었습니다. 왕이 장수를 기원하러 온 곳이다. 민망 왕(1820-1840) 통치 기간 동안 사원은 여러 번 수리되었습니다. Thanh Thai 왕 통치 기간 동안 Yen Lac 지역의 Tri는 Thanh At 승려를 임명하여 사원을 복원했습니다. 이 프로젝트는 Khai Dinh의 6대 통치(1900-1921)까지 지속되었습니다. 많은 우여곡절을 겪으면서도 사원은 지역 주민들에 의해 계속해서 보존되고 보존되고 있습니다. 1992년 1월 21일 문화정보부로부터 문화역사유적으로 인정을 받았습니다. 매년 음력 1월 6일부터 1월 20일까지 틴사(Thinh Temple) 축제가 열립니다. 축제에는 제사, 마을 안팎 마을의 가마 행렬, 다양한 민속놀이 등이 펼쳐진다. 출처: 빈푹성 전자정보포털
빈푹 3631 보다
Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
진정시키다 3546 보다
Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
호치민시 3358 보다
란장사(Lanh Giang Temple) - 하남의 유명한 영적 목적지로 란장린투(Lanh Giang Linh Tu)라는 친숙한 이름으로도 알려져 있습니다. 구체적으로 이 사원은 하남성 두이띠엔현 목남면 옌락 마을에 위치해 있습니다. 이 관광지는 홍강 우안에 있는 옛 하떠이(Ha Tay)를 연결하는 제방 기슭 바로 옆에 위치해 있습니다. Lanh Giang 사원 반대편은 Hung Yen 지방입니다. 따라서 방문객들은 도로에서 수로에 이르기까지 다양한 방법으로 이곳에 쉽게 올 수 있습니다. 이 위치 때문에 많은 사람들은 여전히 Lanh Giang 사원이 Hung Yen에 있다고 잘못 믿고 있습니다. 하남에는 공항이 없는 지방이므로 란장(Lanh Giang) 사원에 가려면 방문객들은 Traveloka에서 하노이행 비행기표를 찾을 수 있습니다. Traveloka의 요금 알림, 일정 변경 및 환불 기능은 예약 과정에서 최대한의 지원을 제공합니다. 현재 하노이 노이바이 공항으로 가는 항공편이 정기적으로 운항되고 있습니다. 따라서 방문객들은 언제든지 쉽게 항공권을 예약할 수 있습니다. 노이바이 공항에 안전하게 착륙한 후 하남 지역으로 가는 다음 적합한 교통 수단을 선택해야 합니다. 대부분의 관광객은 종종 206번 버스나 Phuc Loc Tho, Viet Trung, Thoi Dai, Man Tinh 등과 같은 일반적인 버스 회사를 선택합니다. Duy Tien 지역 Dong Van 마을에 도착한 후 Lanh Giang 사원을 방문하려는 관광객은 38번 고속도로를 따라 Hoa Mac 마을까지 8km를 더 이동해야 합니다. 여기에서 3~4km 더 가면 Yen Lenh 다리에 도달할 수 있습니다. 다음으로 좌회전하여 홍강 제방 바로 옆 길을 따라가면 하남 란장사원에 닿을 수 있습니다. 문서 기록에 따르면 지금까지 사람들은 란장(Lanh Giang) 사원이 건립된 시기를 확인할 수 없었습니다. 두 번째 건물 지붕에 남겨진 비문에 따르면 란장 사원은 1944년에 복원된 것으로 보입니다. 역사적 우여곡절을 겪으면서도 이 사원은 여전히 원래의 웅장한 규모를 유지하고 있습니다. 많은 전설에 따르면 란장(Lanh Giang) 사원은 고귀한 여인 호아지암(Hoa Giam)의 자녀인 세 명의 유명한 신과 연관되어 있습니다. 그들은 Hung 왕이 Thuc Phan의 군대에 맞서 싸우는 데 중요한 역할을 했을 뿐만 아니라 Tien Dung 공주와 그녀의 남편도 지원했습니다. 따라서 란장사(Lanh Giang Temple)는 훙왕(Hung King)이 나라를 수호하는 데 도움을 준 신들을 기리고 기념하기 위해 건립되었습니다. 매년 Lanh Giang 사원에서는 물의 신에 대한 기억을 표현하고 사람들이 정착하고 정착할 수 있도록 일년 내내 좋은 날씨를 기원하는 두 가지 주요 축제가 열립니다. 첫 번째 축제는 음력 6월 2일부터 5일까지 진행되며, 두 번째 축제는 음력 8월 8월 20일에 열린다. 란장(Lanh Giang) 사원의 축제는 매우 신성하고 엄숙한 희생 의식과 거룩한 행렬을 함께 모을 뿐만 아니라 흥미롭고 흥미진진한 많은 게임도 함께 제공합니다. 이번 기회에 하남을 방문하는 방문객들은 이곳의 독특한 풍경과 영적인 건축 작품을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 이 땅 하남의 풍습과 독특한 문화에 대해 더 많이 배울 수 있습니다. 1996년 란장사(Lanh Giang Temple)는 문화체육관광부에 의해 공식적으로 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 그 이후로 사원은 보존, 보호, 개발이 필요한 작품 중 하나가 되었습니다. Lanh Giang 사원은 단단한 벽으로 둘러싸인 게스트 하우스와 제단과 함께 14개의 구획을 갖춘 3개의 건물로 구성되어 있습니다. 사원에는 훙왕(Hung King) 시대의 세 신을 숭배하는 귀중한 물건과 귀중한 골동품, 조각상이 많이 있습니다. Lanh Giang 사원 앞에 서면 방문객들은 거대하고 장엄한 건축물에 깊은 인상을 받을 것입니다. 탐취안 문은 지붕이 8개 달린 성냥을 쌓아 올린 형태로 디자인되어 경쾌한 느낌을 주며, 검 끝 부분에는 매우 조화로운 문양이 얽혀 있는 아름다운 용 모양이 있습니다. Tam Quan 문 앞에는 다채롭고 향기로운 수련으로 장식된 고요하고 푸른 반원형 호수가 있습니다. 사원 문에서 호수 중앙까지 다리를 따라가면 방문객들은 웅장하고 오래되었지만 매우 시적인 오래된 플라타너스 나무 그늘에 숨겨진 탑을 만나게 됩니다.
하남 1759 보다
1월부터 12월까지
쩐 트엉 사원(Tran Thuong Temple)은 현재 국가 영웅 Tiet Trung Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan과 13세기 몽골군에 맞서 싸운 장군들을 기리는 곳입니다. 100년이 넘는 역사를 지닌 이 사찰은 여전히 원형의 아름다움을 간직하고 있으며 하남 사람들의 역사와 자부심을 상징합니다. 쩐트엉(Tran Thuong) 땅은 "개인 다오, 쩐트엉의 쌀"이라는 말로 유명하며, 사원의 모토에는 "쩐트엉의 땅은 복지가 풍부하고 매년 봄마다 과일이 풍성하다"라는 시가 새겨져 있습니다. 이전에 Tran Thuong은 6개 수로의 중심지였습니다. 여기에서 홍강(Red River)을 따라 탕롱(Thang Long)까지 올라가거나 바다로 내려가 동쪽으로 갈 수 있으며, 여기서 약 3km만 가면 쩐(Tran) 가족의 묘가 있습니다. Tran Thuong 사원은 전국적으로 Hung Dao Dai Vuong을 숭배하는 3대 주요 사원 중 하나입니다. 전설에 따르면, Tran Hung Dao는 몽골군을 상대로 여행하던 중 이곳의 지형이 매우 위험하다는 것을 깨닫고 전쟁에 대비하기 위해 6개의 식량 창고를 세웠습니다. 오늘날 이곳은 하남 사람들의 역사적 정신과 자부심을 간직한 곳이 되었습니다. 쩐 트엉 사원(Tran Thuong Temple)은 "네 마리의 물거북" 스타일로 신성한 땅에 위치한 장엄하고 고대 건축물입니다. 사원의 전체 풍경에는 외부 문, 내부 문, 5개의 건물, 15개의 구획이 포함되며 3개의 궁전으로 나누어집니다: 첫 번째, 두 번째, 세 번째 및 두 개의 하이뷰, 5개의 우물... 트란 사원의 건축과 자연 경관 트엉 사원은 신성한 문화 공간에서 종교에 빠져드는 것과 같습니다. 사찰의 가치는 달 옆에 있는 두 마리의 용, 날아다니는 용, 춤추는 봉황, 물결, 구름과 하늘 등 독특한 모티브로 섬세한 장식에 반영되어 있습니다. 민속 철학이 담긴 생생한 고대 그림을 만들어냅니다. . 사원의 제단 유물과 고대 서적 컬렉션도 매우 다양하며, 특히 진지한 얼굴이지만 여전히 온화한 미소를 지닌 성 트란(Saint Tran) 동상이 더욱 그렇습니다. 전통적인 역사적 가치를 지닌 Tran Thuong 사원은 독특한 문화로 빛납니다. 매년 사원에서는 두 가지 주요 축제를 개최합니다. 1월 14일 밤과 1월 15일 이른 아침에 Saint Tran 음식 배급 행사가 열립니다. 음력 8월 18일부터 20일까지 열리는 추념식에는 많은 인파와 관광객이 찾아온다. 축제 기간 동안에는 물 행렬, 강 수영 대회, 전통 의식인 '동동 공연' 등 다양한 민속 문화 활동이 펼쳐지며, 모두 '물을 마실 때 기억하라'는 도덕을 강조합니다. 쩐트엉 사원은 축제를 개최하는 장소일 뿐만 아니라 문화, 역사, 신앙에 대한 기억을 보존하는 장소이기도 합니다. 이는 나라를 구한 성인에 대한 존경의 상징이며, 끝없는 효심을 지닌 민족의 긍지입니다.
하남 1636 보다
1월부터 12월까지
Ha Nam Truc 사원은 21A 국도를 따라 Phu Ly 시에서 7km 이상 떨어진 Kim Bang 현 Thi Son 면 Quyen Son 마을의 Truc 사원 - Ngu Dong Thi Son 관광 지역에 위치하고 있습니다. 하남쭉 사원에 대해서는 많은 이야기가 있지만, 사원을 관리했던 노인들에 따르면 1089년 꾸옌손(Quyen Son) 마을을 거쳐 남쪽을 정벌하러 가던 중 리트엉끼엣(Ly Thuong Kiet)의 함대가 갑작스러운 바람을 만났다고 한다. 돛대를 불고 깃발을 캄산 정상까지 휩쓸었습니다. 이상함을 느낀 그와 그의 장군들은 멈춰 서서 하늘과 땅에 제사를 지낼 준비를 하고 군대의 대승을 기원했습니다. 그리고 그 군사적 승리는 정말 큰 승리였습니다. Ly Thuong Kiet과 그의 병사들은 돌아와 경의를 표하고 모두가 승리를 축하할 수 있도록 했습니다. 축제는 몇 달 동안 계속되며 분위기는 활기차고 분주합니다. 그 기간 동안 그는 이곳 사람들에게 누에 기르는 법과 천 짜는 법까지 가르쳤습니다. 나중에 마을 사람들은 Ly Thuong Kiet의 공로를 기리기 위해 그가 축제를 열었던 바로 그 장소에 사원을 지었고, 오늘날의 Truc 사원은 광활한 녹색 대나무 숲 깊은 곳에 위치해 있습니다. 하남의 Truc 사원은 사원 문, 정문, 하렘을 포함하여 "Dinh" 문자 스타일로 디자인되었습니다. 성전 문에는 높이 6m가 넘는 중앙 기둥 2개, 양쪽에 작은 기둥 2개 등 4개의 기둥이 있습니다. Truc Temple의 전면 홀은 5개의 구획으로 나뉘며 하렘에는 3개의 구획이 있으며 모두 17~19세기의 전통적인 스타일로 건축되었습니다. 지붕은 남성 타일로 마감하고 내부 벽돌로 건축했으며 천장에 노출되어 있으며 조각된 문 시스템을 갖추고 있습니다. 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀중한 동물을 주제로... 예술적 가치가 높습니다. 죽하남사원에 오면 아름다운 풍경을 감상하고 축제에 참여할 수 있을 뿐만 아니라 방문객들은 영웅 시대의 역사적 흔적이 담긴 리 왕조의 석조 유물을 직접 눈으로 볼 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 현재 Truc Temple에는 Ly 왕조의 연구되지 않은 두 개의 골동품, 즉 한 쌍의 용과 돌 수족관이 보관되어 있는 것으로 알려져 있습니다. 한 쌍의 용은 그다지 크지 않고 수직으로 대칭을 이루고 있으며 머리가 현관을 향하고 있지만 모양이 다릅니다. 이곳을 다녀온 고고학자들에 따르면 오른쪽의 용은 외부에서 보면 부드럽고 유연한 형태를 지닌 리 왕조의 용이다. 왼쪽의 용은 쩐(Tran) 왕조의 용으로 더 크고 강하며 뚱뚱한 모습을 하고 있습니다. 석조수조는 모놀리식 돌로 만들어졌으며 모서리가 뾰족한 직사각형, 정사각형 모양이고 수조 바닥은 파도 모양의 테두리로 둘러싸여 있으며 수조 벽은 4분할 패턴을 가지고 있습니다. 이 장식용 수조의 정확한 연대는 알 수 없으나, 이끼로 뒤덮인 세부 묘사를 보면 수조의 역사가 수백 년 전으로 거슬러 올라간다는 것을 알 수 있습니다.
하남 1599 보다
1월부터 12월까지
모르신다면 하남의 아연북은 시적이고 장엄한 풍경 중 하나입니다. 이 곳은 강, 산, 들, 주변 식생을 포함하고 있으며, 사람들은 더 많은 풍경을 만들어 오늘날의 전체 경관을 가지고 있습니다.
하남 1363 보다
Tuong Linh 면(Kim Bang)의 산악 지역에 있는 8개 장면은 한때 Trinh Sam 경이 그의 궁전을 지은 곳이었으며 영주는 Tieu Tuong(중국 윈난)과 같은 유명한 8개 아름다운 장면과 비교했습니다. 오랫동안 Bat Canh Son 산맥(8개의 날개가 있는 산맥)은 Son Nam 마을의 명승지로 여겨져 왔습니다. Phan Huy Chu의 Lich Trieu Chuong Chuong Loai Chi(Du Dia Chi 섹션)에 따르면 16세기에 Trinh Doanh의 Trinh Doanh이 이곳에 와서 존경하고 Bat Canh Son을 중국의 Tieu Tuong에 비유하고 그곳에 가기 위해 궁전을 세웠습니다. 향유. 과거 Bat Canh Son에는 8괘와 5요소 이론에 따라 배열되고 건축된 8개의 탑과 대지의 정령을 숭배하는 사원이 있었습니다. 명소 1: 옹 파고다(Ong Pagoda)라고도 알려진 옹 추아 티엔(Ong Chua Tien). Ong Chua Tien(옹 탑)은 Tran Nhan Tong 왕 통치 기간에 약 200m 높이의 Tuong 산에 세워졌습니다. 산은 하남의 Bat Canh Son 시스템의 첫 번째 벽입니다. 탑은 8개의 흉벽과 4개의 용 모퉁이가 있는 매우 정교한 건축 스타일을 가지고 있으므로 이것이 Bat Canh Son 풍경의 첫 번째이자 가장 중요한 지점입니다. 명승지 2 : 옹사2. 이 명승지에는 짙은 녹색 나무들이 줄지어 늘어선 커다란 반원형 호수가 있습니다. 호수는 일년 내내 녹색 물이 있는 최대 320에이커의 면적을 가지고 있으며 평균 깊이는 약 5m입니다. 전설에 따르면 이곳은 홍수 후에 사원이 남긴 호수입니다. 현재 호수에는 이용될 수 있는 수많은 종류의 물고기가 있습니다. 옹사(옹사)는 수백 개의 웅장하고 웅장한 불상이 있는 삼각형 구조로 지어졌으며 이곳에 오면 마음이 더욱 고요하고 평화로워집니다. 관광지 4: 끼에우(Kieu) 파고다. 키우 파고다(Kieu Pagoda)는 같은 이름의 산 해발 150m에 위치해 있습니다. 키우 파고다(Kieu Pagoda)는 남동쪽에 위치하며 면적이 넓습니다. 현재 탑에는 절벽에 3개의 비석이 새겨져 있는데, 이는 이곳의 중요한 특징 중 하나입니다. 게다가 이 탑은 달빛에 관한 전설과도 관련이 있다. 명승지 5: 바탑. 이 탑은 마을에서 파부(Phap Vu) 부처님을 숭배하기 위한 행렬을 조직했을 때 신성해졌습니다. Phap Vu Buddha는 Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien을 포함하여 Dau Pagoda(Bac Ninh)의 4가지 다르마 시스템에 속합니다. 역사에는 리(Ly) 왕조의 왕들이 다우사(Dau Pagoda)에 기도하러 올 때마다 영감을 받았고, 그 이후로 각지의 탑들이 사법을 받아 예배를 드려달라고 요청했다는 기록도 있습니다.
하남 1713 보다
1월부터 12월까지
Ba Danh Pagoda는 Ngoc 산과 가깝고 삼면이 Day 강으로 둘러싸여 있습니다. 탑의 외부는 산책로에 인접해 있고, 탑의 삼문은 강둑에 인접해 있어 삼문의 높이가 5단이고 양쪽 끝이 닫혀 있습니다. 삼문탑은 3칸 2층으로 윗층은 2겹의 지붕을 하고 수기와로 지붕을 씌웠으며 바닥 주위에는 난간과 편리한 창살을 두었고 이 층은 종루로 사용하고 아래 3칸은 나무 문.림. 문 밖에는 두 개의 청동 기둥이 있고, 3개의 문 꼭대기에는 한 쌍의 용이 측면에 있습니다. 정문 양쪽에는 8개의 지붕이 있는 작은 대문과 반원형의 곡선문이 있다. 평일에는 손님들이 작은 문으로 드나들며, 사찰에서 행사가 있을 때만 정문이 열린다. Ba Danh Pagoda는 부처님을 숭배하며 부처님 외에도 Thai Thuong Lao Quan 동상, Nam Tao 동상, Bac Dau 동상 및 4대 궁전 신앙(Phap Van, Phap Vu, Phap Dien, Phap Phong)을 숭배합니다. 특히 이 탑은 바람의 여신인 Phap Vu 여신을 숭배합니다. 전설에 따르면 신성한 여신 Phap Vu가 비와 바람의 통제를 감독하여 풍년을 위한 좋은 날씨를 가져오고 사람들의 삶이 번영하도록 돕는다고 해서 이 탑은 노트르담 드 단 마을 또는 줄여서 탑이라고 불립니다. . 탑의 중앙 공간에는 친절하고 온화하며 여성스럽고 다정한 얼굴로 반짝이는 검은 왕좌에 명상 자세로 앉아 있는 바단(Ba Danh)의 동상이 있습니다. 동상과 왕좌의 조화는 북부 삼각주 조각 예술의 매력을 만들어냅니다. 사원의 거의 모든 건축 및 조각 예술은 매일의 행사가 열리는 예배실에 집중되어 있습니다. 파빌리온에는 5개의 철목 칸막이, 박공 끝이 있고 그 위에 두 마리의 용이 양각으로 새겨져 있습니다. 벽돌 마당 중앙에서 관찰하면 방문객들은 거리 지붕에 "달 옆에 있는 네 마리 용"의 양각 조각상 시스템을 볼 수 있습니다. 네 마리의 용은 디자인부터 몸까지 모두 굴곡이 있고, 눈, 더듬이, 발톱, 지느러미가 매우 활기차고 유연하면서도 매우 사납기 때문에 마치 서로 놀면서 넓은 공간을 날아다니는 것처럼 보입니다. 이곳의 용은 응우옌 왕조의 색을 담고 있습니다. 두 개의 복도가 시작되는 부분과 예배당 옆에는 두 개의 크고 장엄한 기둥이 있습니다. 각 기둥에는 용, 수금, 거북, 봉황 등 네 가지 신성한 동물의 형상이 대칭적이고 조화로우며 균형 잡힌 위치에 양각으로 새겨져 있습니다. 모든 라인은 고대 장인의 재능을 보여줍니다. Ba Danh Pagoda는 아름답고 오래되었지만 황량함과 황폐함으로 유명합니다. 이를 설명하는 여러 가지 설이 있지만 가장 설득력 있는 것은 탑이 매우 신성하기 때문에 행인이나 참배하러 오는 사람이 웃거나 큰 소리로 말하거나 한마디라도 무시하면 처벌을 받는다는 것이다. 따라서 순례자들이 사원을 방문하는 횟수가 점점 줄어들고 있습니다. 또한, 탑은 주택가와 멀리 떨어져 있어 주변에 거주하는 사람이 거의 없습니다. 탑의 삼면이 강, 숲, 나무로 이루어져 있어 주요 불교 축제 기간을 제외하고는 탑을 찾는 사람이 거의 없습니다. 위의 이유들로 인해 이미 버려진 사원은 더욱 황량해졌습니다. 현재는 탑을 투자하여 재건축하여 상당히 넓고 널찍하게 되었으며, 탑을 찾는 방문객도 많아졌습니다. 따라서 옛 속담은 이제 "옛날에는 조용하고 황량했다/지금은 바단(Ba Danh) 탑만큼 분주하다"로 바뀌었습니다. Ba Danh Pagoda는 현재 많은 희귀한 골동품과 고대 서적, 특히 불상, 보살상, 대탑, 석조 조각, 평행 문장 및 향을 보존하고 있습니다.
하남 1794 보다
1월부터 12월까지
Tam Chuc Pagoda는 Ha Nam에서 새로운 Tam Tam Tourism 단지에 속합니다. Tam Chuc Pagoda는 조경 시스템과 많은 희귀 한 보물을 가진 세계에서 가장 큰 성전으로도 알려져 있습니다. 이 기념비적 인 성전의 특별한 것들을 방문하려면 Vntrip에 가입하십시오. Tam Chuc Pagoda는 Ha Nam Province의 Kim Bang 지역의 Kha Phong Commune Ba Sao 타운에 위치하고 있습니다. 여기에서 하노이의 중심은 약 60km가 걸립니다. 이 사원은 Ninh Binh의 Huong Pagoda와 Bai Dinh Pagoda를 연결하는 다리로 간주 될 수있는 매우 특별한 위치를 가지고 있습니다. 성전 뒤에는 주석과 앞면이 Luc Nhac Lake라는 매우 유리한 위치에 위치하고 있습니다. 호수에는 6 개의 섬이 있으며 하늘에주는 6 개의 종을 상징합니다. 현재 운송 시스템은 하노이를 연결하고 Ha Nam은 매우 편리합니다. Tam Chuc Pagoda는 Bai Dinh Pagoda에서 약 30km, Huong Pagoda에서 4.5km로 영적 관광 활동에서 "황금 삼각형"인구를 만듭니다. Tam Chuc Resort Complex의 전체 프로젝트는 넓은 호수, 록키 산, 계곡과 같은 많은 풍경을 포함하여 최대 5000 헥타르입니다. Tam Chuc Pagoda 프로젝트는 여전히 건설 과정에 있으며이 전체 인구를 완료하는 데 30 년이 더 걸리는 것으로 추정됩니다. Tam Chuc Pagoda는 이전에 고대 사원의 배경에 지어졌지만 고고학자에 따르면이 성전은 1000 년 전이었습니다. 시간이 지남에 따라이 장소의 많은 역사적 사건은 돌 기둥, 암석 및 수천 년 동안 묻힌 많은 유물과 같은 고대의 흔적만을 구합니다. Tam Chuc Pagoda는 부처의 전설을 묘사 한 12,000 개의 석조 그림으로 재건되었습니다.이 작품들은 인도네시아 무슬림들이 베트남에 화산암으로 조각했습니다. NGOC Pagoda, Tam the Palace, 프랑스 마스터, 게이트의 문, Tam Quan Gate, 국제 회의실. Dinh Tam Chuc는 Duong Thi Nguyet이라는 Dinh 왕조의 여왕을 숭배 할 수있는 곳입니다. 역사 책에 따르면, Dinh Bo Linh는 전투에서 승리하고 왕좌를 올라갈 때까지 MA를 모집하기 위해 여기에 온 12 명의 장군을 물리 치기 위해 전투에 있었고, 황제는 여기에 공동 집을 짓도록 명령을 보냈습니다. Tam Chuc Pagoda Pagoda Pagoda는 전 세계의 불교도들이 순례를 할 수 있고 국내 및 외국 관광객들이 미치광이의 새해 이후 몇 달 후에 행운과 평화로운기도를 즐기고 숭배 할 수있는 매력적인 목적지를받을 자격이 있습니다. 성전은 천 세의 기념비와 장엄하고 거대한 자연스러운 풍경 인 신성한 고대 특징의 완벽한 조합입니다. Tam Chuc Pagoda는 현재이며 앞으로는 확실히 매력적인 목적지가 될 것이며 Ha Nam Province의 사회 경제적 혁신을위한 원동력을 창출 할 것으로 예상됩니다.
하남 2240 보다
1 월부터 12 월까지
Du Nhan 마을에 있는 거의 100년 된 고대 탑인 Phat Quang 탑은 많은 우여곡절을 겪으면서 많은 어려움을 겪었습니다. 처음에는 지역 사회의 영적 필요를 충족시키는 작은 사원이었습니다. 그러나 오랜 역사로 인해 많은 건물이 노후화되고 파손되기 시작했습니다. 이런 상황에 직면한 틱티엔안(Thich Thien An) 주지스님은 사원 공간 전체를 복원하기로 결정했습니다. Phat Quang Pagoda의 복원은 공식적으로 2015년에 물고기 연못, 강당, 찻집, 암석 정원, 총대주교의 집, 땀 바오(Tam Bao) 등 6,000m2가 넘는 면적에 인상적인 건축 작품을 많이 시작하면서 시작되었습니다. 팟꽝 사찰의 찬란하고 새로운 모습은 복원의 결과일 뿐만 아니라 많은 스님, 비구니, 불교도들의 헌신적인 공헌과 지원 덕분입니다. 틱티엔안(Thich Thien An) 스님은 서예, 그림, 탑의 조경 장식으로 독특하고 인상적인 예술적 공간을 만들어 방문객을 놀라게 합니다. Phat Quang Pagoda는 절묘한 건축물, 암석, 물고기 연못, 거대한 돌 테이블과 의자를 갖춘 흥미로운 목적지입니다. 탑의 통풍이 잘되는 공간은 분재부터 돌에 쓴 서예까지 모든 작은 세부 사항에 주의를 기울인 일본식 디자인이 특징입니다. 이 사원을 탐험하면서 방문객들은 삶의 모든 걱정과 압박감을 잊고 평화를 느낄 것입니다. 관광객들은 차와 꽃을 즐길 뿐만 아니라 승려들의 설법을 들을 수 있는 기회도 갖는다. 탑은 방문객에게 개방되어 있으며 탑 경내의 각 풍경의 역사와 의미에 대한 모든 질문에 기꺼이 답변해 드립니다. 관광객들은 감탄과 관광뿐만 아니라 하남의 매력적인 특산품도 즐길 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 담 마을의 반청, 부다이 마을의 생선조림, 반꾸온푸리 등 맛있는 요리가 여행을 풍요롭게 해줄 것입니다.
하남 1696 보다
1월부터 12월까지
멀리 갈 필요 없이 바로 하남에 많은 사람들에게 사랑받는 순수하고 아름다운 사찰이 바로 지장보살 피라이투 탑(Ksitigarbha Phi Lai Tu Pagoda)이 있습니다. 이 탑에는 Phi Lai Dia Tang Pagoda 또는 Nom 이름 Dung Pagoda와 같은 다른 이름도 있으며 1000년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 양쪽에는 왼쪽 용, 오른쪽 백호 모양의 산과 신성한 역사적 가치가 있는 많은 고대 유물이 있으며 베트남 불교 역사의 흔적이 남아 있습니다. 탑의 위치는 작은 언덕 바로 위, 푸른 소나무 숲 뒤, Ninh Trung 마을에 있습니다. 내부 공간은 매우 넓고 평면적이며 넓은 출입구가 있습니다. 이곳을 처음 오시는 분들은 사찰로 이어지는 마당이 여느 곳처럼 붉은 벽돌이 아닌 흰 자갈로 덮여 있으면 다소 놀라실 것입니다. 지역 주민들에 따르면, Dung Pagoda는 처음에 11세기 경에 100개 이상의 구획으로 지어졌습니다. Tran Nghe Tong 왕이 이곳을 은신처로 선택하고 Tu Duc 왕도 기도하러 왔을 때가 있었습니다. 오랜 세월 신앙의 장소로 알려졌던 탑의 건축물은 시간이 지나면서 점차 침식되어 주변에 나무가 쌓여 잊혀지게 되었습니다. 2015년 12월, 틱민꽝(Thich Minh Quang) 스님이 이 탑을 인수하여 개조하고 재건축하고 이름을 바꾸었습니다. 사찰 이름은 항상 이곳에 오거나 오지 않을 지장보살을 뜻합니다. 불국토로 변한 곳은 지장보살이 돌아오지 않는 곳이다. Ksitigarbha Phi Lai Tu Pagoda는 산과 같은 매력적인 풍경과 부지 내에 작은 연꽃 연못을 갖추고 있습니다. 전체 앙상블이 웅장한 숲 속에 숨겨져 있는 것 같습니다. 사당 바로 앞에는 인간의 12가지 원인과 조건을 상징하는 12개의 원이 자갈 바닥에 그려져 있습니다. 그 12개의 원 안에는 "코하이(고통의 바다)는 바다이니까 육지로 가세요"라는 팻말이 놓여 있는데, 매끄러운 바위 위로 올라가지 말라는 잔잔한 메시지를 담고 있습니다. 자갈을 밟아라.. 달 자갈은 명상적인 의미도 가지고 있습니다. 마당을 산책할 때, 깨끗한 자갈을 바라보는 것만으로도 사람들의 마음이 평화로워지는 이유이기도 합니다. 지장보살 피라이투 탑에는 갈색, 노란색, 흰색을 주요 색상으로 하여 친절함과 위엄이 물씬 풍기는 지장보살상이 모셔져 있습니다. 캠퍼스에는 과일, 허브, 야생 채소가 있는 정원도 있습니다. 사람들과 승려들이 잘 관리하고 있습니다. 산기슭에 디아탕피라이투사(Dia Tang Phi Lai Tu Pagoda)도 채식 전골을 요리하거나 채식 새우장을 만들 때 깨끗한 음식을 제공하기 위해 약 20제곱미터 규모의 버섯 재배 집을 지었습니다. 책 읽기, 특히 영혼을 키우는 책 읽기를 좋아하는 분들에게 지장보살 피라이투 탑은 책이 벽을 가득 채울 만큼 지상낙원입니다. 또한, 신선한 공기가 필요할 때는 조교회 뒤편에 있는 난초 화분을 감상하거나 선종원에 가서 차를 즐기거나, 해먹에 누워 있거나, 돌 벤치에 앉아 탑을 위에서 바라볼 수도 있습니다. . 연초에 이곳을 방문하면 전통적인 새해를 기념하기 위해 밝고 신선한 꽃으로 장식된 지장보살 피라이투 탑의 이미지를 볼 수 있습니다. 또한 음력 9월부터 10월까지는 친숙한 물품들로 시골 장터의 모습을 재현해 방문객들에게 감동을 선사할 예정이다. 6~7월은 Ksitigarbha Phi Lai Tu Pagoda가 많은 불교 가족들이 등록하기를 좋아하는 여름 휴양지를 조직하는 시기입니다. 보다 구체적으로 음력 7월 30일에는 이 탑에서 지장보살의 지극히 엄숙한 의식인 부란(Vu Lan) 의식이 거행됩니다. 방문하기 좋은 또 다른 시기는 음력 8월 15일의 중추절로, 보름달을 감상하고 주변의 열린 공간을 즐길 수 있습니다.
하남 2025 보다
1월부터 12월까지
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