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짜빈 1702 보다
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짜빈(Tra Vinh) 시내 중심에서 약 5km 떨어진 곳에 위치한 아오바옴(Ao Ba Om)은 현재 유명한 장소 중 하나로 많은 관광객이 방문하고 탐험하고 있습니다. 야생적이고 소박한 자연의 아름다움을 담아낸 Ao Ba Om은 친밀감과 극도의 친숙함을 선사합니다. 길이 500m, 폭 300m에 달하는 이 곳을 방문하는 방문객에게 놀라움과 놀라움은 아오바옴이 주는 첫인상이다. 연못에 대해 들으면 대부분이 작다고 생각할 것입니다. 그러나 실제로 바옴 연못은 호수만큼 큽니다. 주변에는 기름나무, 별나무 등 고대의 다년생 나무들이 줄지어 늘어서 있습니다. 잔잔한 호수면과 맑은 물, 풀과 나무의 초록빛이 어우러져 평화롭고 정겨운 고향의 풍경을 그려낸다. 별나무는 오래 산다고 해도 뿌리의 일부가 땅 속 깊이 뿌리박혀 있고, 일부는 뿌리가 나와 다양한 모양을 이루고 있습니다. 많은 큰 뿌리는 손님이 들러갈 수 있는 좌석이 되거나 아이들이 놀 수 있는 동굴이 됩니다. 오후에 황혼이 서서히 내리면 Ao Ba Om은 Tra Vinh에서 산책을 즐기기에 정말 이상적인 장소입니다. 우뚝 솟은 고목들이 하늘 전체를 그늘로 덮고, 나무 줄기에 기대거나 풀 밑에 누워 풍경과 하늘, 땅을 감상해보세요. 뛰어다니고, 놀고, 자전거를 타는 아이들을 보니 갑자기 마음이 이상하게도 평화로워졌습니다. 휴일에는 어둠이 덮일 때 등불이 수면 위로 방출되어 바옴 연못을 반짝반짝 마법처럼 숨이 막힐 정도로 아름답게 만듭니다. 평화, 좋은 날씨, 무성한 농작물에 대한 소망을 담은 다양한 크기의 램프가 하늘로 방출됩니다. 바옴 연못에 오면 경치를 구경하고 산책하는 것 외에도 연못으로 이어지는 길 양쪽에 있는 번화한 시장에서 재갈 케이크, 국수, 당면 액젓 등 맛있는 요리를 즐길 수도 있습니다. 빙수, 어묵튀김 등 어린 시절의 맛이 가득한 음식과 음료... 주변의 노점상과 스낵카트를 통해. 저렴한 가격에 간단한 요리가 이곳을 찾는 많은 방문객들의 즐거움입니다. 도시의 소음과 번잡함을 뒤로하고, 도로에 떠밀려오는 사람들의 소리와 자동차 경적소리를 뒤로하고, 아오바옴으로 돌아와 마을의 평화로움을 느끼고, 신선한 공기를 마시고, 자연과의 조화를 느껴보세요. 이는 모든 방문객에게 기억에 남는 경험이 될 것입니다.
짜빈 1941 보다
1월부터 12월까지
본토와 광활한 동해를 잇는 다리인 쿵하우(Cung Hau)와 딘안(Dinh An)의 두 하구 사이, 짜빈(Tra Vinh) 지방의 동해안 모퉁이에 위치한 바동(Ba Dong) 해변은 메콩강 삼각주에서 가장 아름다운 해변 중 하나로 꼽힙니다. . 긴. 해변은 Tra Vinh성 Duyen Hai 마을의 Truong Long Hoa 마을에 속한 지역입니다. 이 해역을 바동(Ba Dong)이라고 부르는 이유는 조수가 오고 갈 때 해변에 세 개의 사구가 형성되기 때문인데, 이곳 사람들은 그것을 모래 언덕이라는 뜻으로 바동(Ba Dong)이라고 부릅니다. 바동(Ba Dong)은 10km가 넘는 해안선을 갖고 있으며 남부 해안 특유의 신선하고 시원한 분위기를 지니고 있습니다. 메콩강 상류에서 매년 많은 양의 미사를 쏟아 붓고 있음에도 불구하고 여전히 맑은 물을 유지하고 있는 남서부 지역의 보기 드문 해변 중 하나인 바동 해변 관광은 현재 그녀가 가장 먼저 선택하는 곳입니다. 가까운 거리에 있는 해변으로. 특히 이곳은 코친차이나와 뤽띤의 땅을 배우고 탐험하기 위해 먼 곳에서 점점 더 많은 관광객을 끌어들이고 있습니다. 자연이 선사하는 독특한 아름다움으로 인해 바동 해변이 식민지 시대부터 관광과 휴식을 위해 이용되었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 베트남에 온 후 프랑스인들은 해안 휴양지(현 Nha Mat 유적지) 건설, 골프 코스(현재 Con Cu 유적지) 개장 등 원주민을 위해 많은 관광 활동을 실시했습니다. 치열한 전쟁 끝에 프랑스군이 베트남에서 철수하자 짜빈(Tra Vinh) 성이 설립되었고 지방 관리들은 계속해서 이곳에 관광을 배치하고 홍보하여 바동(Ba Dong)을 서양 최고의 휴양지로 만들었습니다. 기복이 심한 모래가 있는 긴 해변과 양쪽에 녹색 카수아리나가 줄지어 서 있어 새벽이나 황혼에 해변을 따라 걷는 것은 정말 시원한 경험이 될 것입니다. 하늘이 맑을 때 보는 맑고 푸른 컬러와는 달리, 바동 해변의 일몰과 일출은 새빨간 의상을 입고 매혹적이고 따뜻하다. 저 멀리 넓은 파도 사이로 어선 몇 척이 여행자의 마음에 평화를 불러일으킬 것이다. 이곳의 맑은 물에 몸을 담그지 않고 바동 해변을 여행하는 것은 한 번도 발을 디딘 적이 없는 것과 같습니다. 이 해수욕장은 모래사장이 얕고 파도가 매우 작고 출렁이며 큰 파도가 없고 앞바다에서 역류효과가 있어 매우 안전하다는 장점이 있습니다. 방문객들은 사고 걱정 없이 신선한 자연에 자유롭게 몰입할 수 있습니다. 해변의 평화로운 자연으로 인해 이곳에서는 수상 스포츠가 꽤 인기가 있습니다. 방문객들은 수상 오토바이 대여 서비스를 쉽게 찾을 수 있으며 이 스포츠가 주는 짜릿한 느낌을 경험할 수 있습니다. 최근에 등장한 새로운 모델임에도 불구하고 서비스 품질은 다른 아름다운 해변들에 비해 절대 뒤지지 않습니다. 관광객들이 한국풍력발전소를 놓치는 것은 큰 실수다. 이것은 Ba Dong 해변과 Tra Vinh 지방 전체의 가장 인기 있는 상징으로 간주됩니다. 방문객들은 아름다운 의상을 입고, 카메라를 가져오고, 풍력 터빈을 연결하는 황금 다리를 따라 걸으며 최고 품질의 가상 사진을 가져올 수 있습니다. 이곳의 자연과 인공의 조화로운 아름다움은 방문객들이 절대 놓칠 수 없는 매우 인상적인 장면을 만들어냅니다. 이러한 유형의 모험 관광은 젊은이들에게 매우 인기가 있습니다. 이 활동을 통해 방문객들은 어선을 따라 해저가 형성된 바다로 이동하며 실제 어부의 삶을 경험하게 됩니다. 이 활동은 관광객들이 근해 생활에 대한 새로운 관점을 얻고 도시의 모든 스트레스와 불안을 해소하는 데 도움을 줄 뿐만 아니라 어민들의 힘든 삶의 현실을 더 많이 이해하도록 돕습니다. 파도와 바람을 마주합니다.
짜빈 2079 보다
1월부터 12월까지
Tan Quy 섬은 Tra Vinh 성 Cau Ke 현의 일부와 Vinh Long 성 Tra On 현 일부를 가지고 있으며 가지가 무성한 과일나무가 있는 녹색 섬으로 유명하며 매우 전형적인 강 정원의 아름다움을 만들어냅니다. . Tan Quy 섬은 Tra Vinh시에서 북서쪽으로 약 45km 떨어진 Cau Ke 지역의 An Phu Tan 마을에 위치하고 있습니다. Tan Quy 섬에 가려면 Ben Dinh 해변에서 페리를 타면 약 10분 밖에 걸리지 않습니다. 그러나 자연의 파노라마를 보고 Tay Quy 섬 양쪽의 아름다운 풍경을 감상하고 싶다면 Ben Cat에서 출발하는 것을 선택할 수 있습니다. 또한, 꾸라오를 방문하는 방문객들은 하우강에서 카누를 타고 시원하고 상쾌한 공기를 즐길 수 있습니다. Tan Quy 섬은 19세기 전반에 최초의 주민들이 강을 건너 이곳에 마을과 작은 마을을 건설하면서 형성되었습니다. 그 후 이곳은 Tan Vinh 마을로 명명되었습니다. 20세기 초, 1920년 이후 이곳은 오늘날까지 Tan Quy 섬으로 이름이 바뀌었습니다. Cu Lao Tan Quy는 유역에 위치하여 일년 내내 신선한 물과 비옥한 충적층이 있습니다. 망고스틴, 두리안, 람부탄, 딸기, 소와 같은 모든 종류의 전형적인 남부 과일을 생산하는 전문 과일 재배 지역이 되었습니다. 피부 용안... 특히 Tan Quy 망고스틴은 높은 품질과 안정적인 생산량으로 인해 국내외 시장에서 인기가 높습니다. Tan Quy 망고스틴은 다양한 신맛과 달콤한 맛을 함유하고 있어 사용자 혀의 모든 미뢰의 균형을 유지합니다. 이 망고스틴 열매를 먹어본 사람이라면 이 열매가 왜 "과일의 여왕"으로 알려진지 이해하게 될 것입니다. 과일이 익는 시기는 음력 4월부터 6월까지이며, 섬 전체가 특산과일을 전시하는 거대한 전시장이 되어 방문객들은 길가에서 쉽게 과일을 찾거나 정원에 들어가 특산과일을 구경할 수 있다. . 섬 사람들은 환대하기로 유명합니다. 모든 집에서 손님들은 정원의 특선 요리를 즐기실 수 있습니다. 향긋하고 익은 과일이 가득한 과수원의 잎사귀 아래를 거닐면서 방문객들은 나뭇가지에 흔들리는 두리안 과일, 일직선으로 늘어선 람부탄과 과일이 가득한 넓은 캐노피가 있는 용안, 그리고 반사를 위해 기대어 있는 망고스틴 열을 보게 되어 매우 기뻐할 것입니다. 여기에 오면 시원한 공기와 잔잔한 강바람, 그리고 기분 좋은 휴식을 선사하는 나무 그늘 덕분에 피로가 사라지는 것 같습니다. 과수원에서 수입을 창출하는 방법을 아는 것뿐만 아니라 최근 몇 년 동안 Cu Lao를 방문하고 배우러 오는 Tra Vinh 관광객의 수가 증가함에 따라 일부 가구는 정원을 개조하여 더 많은 정원 관광 서비스를 제공하여 방문 및 엔터테인먼트가 되었습니다. 가깝고 먼 곳에서 많은 관광객들이 찾아오는 곳. Tan Quy 섬 생태 관광 지역은 방문객들이 산책을 하고 익은 과일을 즐긴 후 앉아서 휴식을 취할 수 있도록 정원 한구석에 나뭇잎 오두막이나 독특하게 디자인된 해먹을 건설했습니다. 그 후 방문객들은 수련 생선 전골, 장잎으로 요리한 닭고기 전골, 겨자잎을 곁들인 오징어 볶음, 새우구이 등 꾸라오의 많은 유명한 특산품에 대해 배웁니다. 신선하고 시적인 공기를 즐기는 것 외에도 정원 과일의 맛있는 맛을 즐기세요. 짜빈(Tra Vinh)으로 여행을 오시면 사이클링, 강에서 목욕하기, 배를 젓고 강을 바라보기, 끝없이 펼쳐진 푸른 과수원 또는 보트를 타고 모험을 떠나는 느낌을 더욱 즐기실 수 있습니다. " "퐁 라우 물고기 사냥" 열정적이고 친절한 정원 사람들과 함께.
짜빈 1911 보다
1월부터 12월까지
Rung Duoc 생태 관광 지역은 Tra Vinh 성 Duyen Hai 현 Long Khanh 면에 위치하고 있습니다. 이 서부 관광지는 남서부 해안을 따라 맹그로브 생태계에 위치해 있습니다. 이곳은 수많은 야생 동식물 종과 멸종 위기에 처한 수생 생물의 보전 및 서식지입니다. 지역 주민들은 이 나무종이 수령 20년 이상으로 생태지역 전체를 둘러싸고, 200헥타르가 넘는 거대한 면적에 퍼져 있기 때문에 맹그로브 숲이라고 부른다. 맹그로브 숲은 짜빈(Tra Vinh)성 중심에서 그리 멀지 않은 곳에 위치하고 있으며, 유명한 바동(Ba Dong) 관광 지역과는 약 7km 떨어져 있어 관광객들이 여행하기 매우 편리합니다. 이 숲에는 맹그로브, 생선 소스, 대추야자, 앵무새 등 맹그로브 생태계에 전형적인 다양한 종류의 나무가 있으며, 그 중 맹그로브 나무가 가장 많습니다. 이런 종류의 나무는 바닷물이 본토로 침입하는 것을 막을 뿐만 아니라 맹그로브 숲에 서식하는 다양한 종류의 동물들의 서식지 역할도 합니다. 따라서 이 관광 및 보호 지역은 생태학적 가치가 높습니다. 더욱이 200헥타르가 넘는 맹그로브 숲은 남서해안 맹그로브 숲계에 위치해 있어 정부가 세심하게 관리하고 보존하고 있다. 짜빈(Tra Vinh)은 호치민시에서 약 17만km 떨어져 있어 방문객들은 오토바이나 버스를 타고 이 지방의 룽즈옥(Rung Duoc) 관광 지역으로 갈 수 있습니다. 구체적인 이동 방법은 다음과 같습니다. 오토바이 이용시: 사이공에서 시작하여 Binh Chanh으로 이동한 후 1번 고속도로로 진입하여 Ben Luc 다리를 지나 Long An 지방의 Tan An 시 방향으로 계속 이동합니다. 여기에서 방문객들은 Ham Luong 다리를 거쳐 60번 고속도로를 따라 Mo Cay 지역에 도달하는 My Tho 시로 계속 이동합니다. 계속해서 53번 고속도로로 방향을 틀고 직진하면 Tra Vinh 시에 도착하게 됩니다. 도심에서 약 51km만 이동하면 맹그로브 숲 관광지에 도달할 수 있습니다. 버스 이용시: Mien Dong 버스 정류장까지 가서 Tra Vinh까지 가는 버스 티켓을 1인당 약 100,000 VND의 가격으로 구매하면 되기 때문에 여행은 매우 간단합니다. 버스 정류장에 도착하면 택시나 오토바이 택시를 타고 이동하면 맹그로브 숲이라는 매력적인 Tra Vinh 관광지에 도착하게 됩니다. 짜빈(Tra Vinh)은 메콩강 삼각주 지역에 위치하고 있어 이 지역의 전형적인 온대 열대 기후를 가지고 있습니다. Ben Tre, Tien Giang, Long An 및 Tra Vinh 지방과 마찬가지로 일년 내내 시원하므로 방문객들은 Rung Duoc 생태 지역, Ba Om 연못, Long Tri 섬 및 Ho 섬 관광 지역을 방문할 수 있습니다. 언제든지, 일년 중 어느 때라도 괜찮습니다. 하지만 원주민들이 관광객에게 자주 하는 조언은 건기보다 나무가 자라고 기후가 쾌적하며 동물이 더 다양하기 때문에 우기에 가는 것을 선택하라는 것이다. 특히 매년 5월부터 11월까지는 집중호우와 홍수철이 있어 맹그로브 숲의 식생이 왕성하게 자라 많은 동물종들이 이곳에서 생활하고 먹이를 주고 번식한다. Tra Vinh 맹그로브 숲에 체크인하면 방문객들은 재미, 관광, 탐험을 자유롭게 경험할 수 있으며 특히 다음 활동을 즐길 수 있습니다. 도로나 수로를 이용한 맹그로브 숲 유람 : 본인의 취향과 일정에 따라 두 가지 방법 중 하나를 선택하여 방문할 수 있지만, 수로로 강과 숲을 탐험하는 것이 관광객들이 더 많이 선택하는 경우가 많다. 크고 작은 맹그로브 덤불 속으로 몰래 들어갈 수 있으며, 수십 년 된 나무들이 아래에서 함께 자라지만 여전히 위에 공간을 남겨 광활한 푸른 하늘을 만들어냅니다. 관광객들은 각각의 모터보트가 수천 그루의 나무, 새, 숲과 강의 다른 전형적인 생물들이 있는 신선한 공간에 떠 있을 때 흥미롭고 새로운 느낌을 자유롭게 즐길 수 있습니다. Tra Vinh 맹그로브 숲은 기후와 토양이 유사하기 때문에 Can Gio 맹그로브 숲이나 Nam Can Ca Mau와 같이 다양한 동식물 종을 보유하고 있습니다. 이곳의 동물군에는 왕도마뱀, 다람쥐, 족제비, 코브라, 거북이 등이 풍부하며 다양한 종류의 물고기, 새우, 수산물 및 맹그로브 숲의 전형적인 새들도 많이 있습니다. 생태지역에 오시면 속도가 느려지는 듯한 느낌을 받으실 수 있으며, 시골의 신선하고 시원한 공기를 자유롭게 호흡하며 자연과 하늘과 땅에 완전히 몰입되는 느낌을 경험하실 수 있습니다. 위의 활동 외에도 Tra Vinh 맹그로브 숲 관광 지역에 오면 지역 주민들의 시골 정취가 물씬 풍기는 강 노래를 들을 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 작은 보트에 앉아 활공하는 동안 시간을 보내고 이야기를 나누고 현지 사람들의 삶에 대해 배우는 것을 잊지 마십시오. 시원하고 싱그러운 자연 속에서 소박한 선율과 소박한 가사, 이 땅 사람들의 일상 이야기를 듣는 느낌은 참으로 흥미롭다. Tra Vinh 요리의 이름을 알린 맛있는 요리와 유명한 특산품이 많이 있습니다. 따라서 특히 Rung Duoc 관광 지역과 일반적으로 Tra Vinh을 방문할 때 국수, 쌀국수, 죽, Ben Co 국수 수프, 뒤쥐 요리, 모든 종류의 생선 구이를 먹는 경험을 놓치지 마세요. 말린 맹그로브로 만든 불, 레몬을 곁들인 은새우, 과일과 생선 소스 등을 곁들인 신 냄비에 구운 갈색 생선 요리는 여러 곳에서 판매되지만 관광객들은 짜빈의 맛있는 레스토랑을 방문하여 자유롭게 선택하고 즐겨야 합니다. .
짜빈 2098 보다
11월부터 4월까지
짜빈 크메르 민족 문화 박물관은 지방 중심지에서 남서쪽으로 5km 이상 떨어진 짜빈시 8구에 위치하고 있으며 문화 및 관광 지역의 복합 단지에 위치하고 있으며 유명한 유물과 연결되어 있습니다. 바 옴 연못, 건축 및 예술 앙 파고다(Ang Pagoda)와 지방 문화 및 스포츠 센터의 유물은 학생, 민족 문화 연구자 및 관광객이 방문하고 연구하고 배우기에 매우 편리합니다. Tra Vinh Khmer Ethnic Culture Museum은 1,700m2 이상의 면적을 지닌 2층 건물로 전통적인 크메르 민족 건축 양식과 현대성을 조화롭게 결합하여 설계 및 건축되었으며 캠퍼스는 1헥타르 넓이입니다. , 일년 내내 그늘진 녹색 나무가 많이 있습니다. 박물관은 현재 전통부터 현대까지 짜빈 크메르 민족 공동체의 물질적 문화적, 정신적 문화 생활을 반영하는 800개 이상의 유물, 이미지, 문서를 보관, 전시, 소개하고 있습니다. 입구 게이트에는 나무가 많은 넓은 마당이 있어 외부의 소음과 번잡함에서 완전히 분리된 박물관 캠퍼스의 조용한 분위기를 조성합니다. 이는 방문객, 특히 연구자들이 크메르 문화 정체성에 대해 종합적이고 심도 있게 학습하는 데 집중하기 전에 진정하기 위해 필요한 준비로서 유물, 이미지 및 문서를 전시하고 소개합니다. 캠퍼스 북쪽 모퉁이에는 특별히 Tra Vinh Khmer 사람들과 일반적으로 남부 크메르 사람들의 저명한 인물이자 지식인이자 혁명 운동가인 Maha Son Thong(1910)의 유적이 있는 탑이 있습니다. – 1997 ). 그는 유학을 마치고 마하학위(불교학사에 해당)를 받은 후 혁명의 전단계에 참여하여 제국주의에 맞서 두 차례의 저항전쟁과 조국건설과 수호사업을 전개하였다. Maha Son Thong은 짜빈(Tra Vinh) 지방 당위원회 부비서관; 지역 위원, 민족 해방 전선 부의장, 남서부 지역 크메르 교통 위원회 위원장; 베트남 조국전선 중앙위원회 상임위원... 박물관 건물의 1층 대부분은 기둥 아래 빈 홀이며 많은 석재 벤치가 있어 방문객들은 앉아서 휴식을 취하거나 산책하면서 관심 있는 문화적 문제를 논의할 수 있습니다. 위층의 계단은 로비 중앙에 위치하고 있으며, 계단 아래에는 사랑스러운 반원형 호수가 있고 많은 관상어들이 자유롭게 헤엄쳐 다니면서 온화하고 즐거운 풍경을 연출합니다. 1층 일부는 박물관 관계자와 직원을 위한 작업실로 구분됩니다. 이러한 직위에서는 담당자가 모든 활동을 쉽게 관찰할 수 있을 뿐만 아니라 방문객에 대한 안내 및 소개 요청에 응답할 준비가 되어 있습니다. 나머지 부분은 봉기 이전 시기 짜빈(Tra Vinh) 크메르인들의 혁명적 투쟁 전통, 프랑스 식민주의와 미국 제국주의에 맞선 두 차례의 저항 전쟁, 그리고 조국 건설과 수호에 관한 현재의 작업을 전시하는 갤러리입니다.
짜빈 1837 보다
1월부터 12월까지
Tra Vinh에 오면 이곳 사람들의 독특한 크메르 탑을 언급하지 않을 수 없습니다. 가장 눈에 띄는 것은 전쟁 중에 파괴된 600년이 넘는 사원을 기초로 재건축된 Vam Ray 탑입니다. 비록 새로 지어졌지만 여전히 크메르 테라와다 불교의 고대 전통적 특징을 간직하고 있습니다. Vam Ray 탑은 Tra Vinh시에서 약 35km 떨어진 Tra Vinh 성 Tra Cu 현의 Ham Tan 공동체 Vam Ray 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh으로 이동하여 Vam Ray Pagoda에 가려면 Tra Vinh시에서 54번 고속도로를 따라 Tap Son으로 간 후 53번 고속도로로 좌회전하여 Tra Cu로 가세요. Tra Cu를 약 3km 정도 지나 Ham Giang 다리를 건너 바로 우회전한 후 Vam Ray 탑으로 향하는 작은 길로 가세요. 밖에서 들여다보면 이 사찰의 웅장함은 마치 찬란한 금빛 궁전에 갇힌 듯 누구나 압도하게 만든다. 반짝이는 노란색은 돔, 벽, 지지 기둥, 부조 및 조각상에 이르기까지 사원의 모든 곳에서 방사됩니다. Vam Ray Pagoda는 전형적인 캄보디아 건축인 앙코르 건축 양식을 가지고 있습니다. 탑에는 4개의 문이 있으며 크메르 탑 전통에 따라 정문과 본당은 동쪽을 향하고 있어 서쪽에서 동쪽으로 수행하는 불교 수행의 길을 상징합니다. Vam Ray 탑의 입구는 금색으로 칠해진 장엄한 문이며, 문 꼭대기는 여러 층에 쌓인 뾰족한 탑 모양으로 주변 녹지 공간에 숨겨져 있어 탑 문을 더욱 돋보이게 합니다. Vam Ray 탑의 마당 중앙에는 5개의 머리를 가진 나가 신뱀 모양의 양식화된 기둥이 지지하는 우뚝 솟은 원통형 기둥이 있는데, 축제일에 촛불을 켜는 데 사용되며 불교가 사람들을 깨달을 것이라는 것을 상징합니다. 크메르 개념에 따라 부처님이 길들인 뱀처럼 선한 삶을 살아보세요. Vam Ray 탑의 마당 중앙에는 5개의 머리를 가진 나가 신뱀 모양의 양식화된 기둥이 지지하는 우뚝 솟은 원통형 기둥이 있는데, 축제일에 촛불을 켜는 데 사용되며 불교가 사람들을 깨달을 것이라는 것을 상징합니다. 크메르 개념에 따라 부처님이 길들인 뱀처럼 선한 삶을 살아보세요. 본당 내부는 크메르 문화가 물씬 풍기는 다채로운 벽화로 화려하게 장식되어 있다. 작품의 주제는 부처님의 삶과 불교의 가르침입니다. 본당의 넓고 우아하며 시원한 공간은 참배객은 물론 방문객에게도 편안함을 선사합니다. 대웅전에서 남동쪽을 살짝 바라보면 2층집과 맞먹는 대좌 위에 길이 54m의 석가모니불이 열반에 입성하는 모습이 놓여 있다. 전체 조각상과 받침대도 금박 옻칠로 칠해져 있습니다. Vam Ray Pagoda의 예술적 정점은 돔, 벽, 기둥 및 계단의 독특한 모티프에 반영되어 있습니다. 예를 들어 네 얼굴의 성자 Maraprum의 머리 조각상, 반인 반조 여신 Kayno, Marakrit 신조 등이 있습니다. ... Vam Ray 탑뿐만 아니라 일반적으로 모든 크메르 탑은 수천 년 동안 항상 이 지역 공동체의 문화 활동의 중심지였습니다. 순수한 불교 명절부터 CholChnamThmay, Sendôlta, Okombok, Robe Offery Ceremony와 같은 특별한 크메르 명절 및 축제까지 모두 탑에서 열리며 크메르 민족의 전통 문화 형태와 관련이 있습니다. 방문하는 관광객이 많다.
짜빈 1837 보다
1월부터 12월까지
짜빈(Tra Vinh)은 크메르족이 많이 살고 있는 메콩강 삼각주 지역 중 하나이다. 크메르 사람들은 매우 독실한 불교도이며 풍부하고 다양한 축제를 통해 크메르 문화의 독특한 정체성을 만들어냅니다. Tra Vinh의 마을, 작은 마을, 다람쥐 곳곳에는 탑과 사원이 있습니다. Stork Pagoda를 포함한 모든 크메르 탑은 예술 작품입니다. Nodol Pagoda - Co Pagoda는 관광객들이 놓치지 말아야 할 유명한 Tra Vinh 관광지 중 하나입니다. Co Pagoda의 실제 이름은 Nodol Pagoda 또는 Giong Pagoda이지만 크메르 사람들은 주변에 코코넛 나무가 많기 때문에 Wat Phno Don이라고 부릅니다. (크메르어로 Wat는 탑을 의미하고 Phno는 모래 언덕을 의미하며 Don은 코코넛 나무를 의미합니다.) 사람들은 종종 이곳을 Co Pagoda라고 부르는데, 그 이유는 이곳이 황새, 공, 비둘기와 같은 모든 종류의 수천 마리의 황새들의 거주지가 되었기 때문입니다. 그 중 가장 큰 인구는 다양한 유형을 가진 황새과입니다: 흰색 황새, 따오기, 빨간머리황새, 노란머리황새, 노란부리황새, 검은부리황새... Co Pagoda는 Tra Vinh시에서 남쪽으로 약 40km 떨어진 Cay Da 마을 - Dai An 마을 - Ta Cu 지역에 위치하고 있습니다. Co Pagoda에 가려면 Tra Vinh 시내 중심에서 54번 고속도로를 따라 Tra Cu 지구까지 이동한 후 Dinh An 항구(Hau 강의 지류) 방향으로 계속해서 Dai An 마을의 환영 문까지 가다가 왼쪽으로 꺾습니다. 화려한 문양과 모티브가 돋보이는 장엄한 코파고다(Co Pagoda) 문을 만나보세요. Co Pagoda의 역사에 따르면 이 탑은 1677년에 건립되었습니다. Co Pagoda는 300년이 넘는 존재와 발전을 통해 크고 작은 수없이 복원되었습니다. 1968년에 탑문을 복원했고, 1944년에 본당을 복원했다. 가장 최근인 2009년과 2012년에 복원한 뒤 탑이 완성돼 오늘에 이르고 있다. Tra Vinh 지방의 다른 불교 사원과 마찬가지로 Co Pagoda는 남부 크메르 탑의 전형적인 건축 단지를 가지고 있습니다. 사문, 본당, 납골당, 승려, 집회소 등의 작품을 포함하여... 넓은 캠퍼스에 조화롭게 배치되어 있습니다. 사찰의 문은 독특하고 뛰어난 장식 문양으로 장식되어 있어 처음 방문하는 순간부터 시선을 사로잡는다. 탑의 본당은 용의 꼬리 모형을 따른 곡선 지붕으로 매우 독특한 디자인을 가지고 있으며, 그 위에는 Xome 산 모양의 뾰족한 탑과 네 얼굴의 신 모하브롬, 신조 Kayno, Riehu와 같은 크메르 사람들에게 친숙한 이미지가 있습니다. (레아후) 마하놋... 본당 내부 공간은 매우 엄숙하게 장식되어 있으며 가장 높은 위치에는 석가모니 부처님의 큰 동상이 있고 아래에는 작은 동상이 있습니다. 궁전의 벽은 다양한 불교 주제를 나타내는 화려하고 다채로운 그림으로 장식되어 있습니다. Co Pagoda의 부지는 푸른 대나무 숲, 별나무 열, Neem 나무, 기름 나무, 그늘로 둘러싸여 있으며 그 너머에는 끝없는 녹색 논이 있습니다. Co Pagoda를 아침에 방문하십시오. 이른 오후 또는 늦은 오후에 방문객이 방문합니다. 한 쌍의 황새 떼가 먹이를 찾기 위해 날개를 펼치고 힘든 하루 일과를 마치고 둥지로 돌아가 하늘에 아름다운 풍경을 만들어 내는 모습을 눈으로 직접 감상할 수 있습니다. Co Pagoda를 방문하면 영혼이 편안하고 조용하며 가벼워지는 것을 느낄 수 있으며 삶의 모든 고난, 어려움 및 압박감이 사라질 것입니다. 사원을 방문할 때는 예의바르게 옷을 입어야 하며, 크메르 의상을 대여하여 크메르 에티켓에 따라 사원에 입장하고 독특한 가상 사진을 찍을 수도 있습니다.
짜빈 1691 보다
1월부터 12월까지
짜빈(Tra Vinh)이라고 하면 사람들은 남부를 탐험하는 여정과 관련된 고대 크메르 탑의 땅과 많은 전설이 담긴 역사적 유물을 떠올립니다. Tra Vinh 지방에는 많은 크메르 탑이 있으며, 그 중 앙 탑은 이 지방의 전형적인 크메르 탑 중 가장 큰 탑 중 하나로 간주됩니다. Paly 언어로 Wat Angkor Raig Borei라고 불리는 앙 파고다는 Tra Vinh시 Ward 8에 위치하고 있습니다. 탑은 아오바옴(Ao Ba Om)과 크메르 민족 문화 박물관이 있는 아름다운 클러스터에 위치해 있으며, 이는 짜빈(Tra Vinh) 관광지도에서 놓칠 수 없는 하이라이트입니다. 멀리서 보면 탑 모양의 건축물이 하늘로 곧게 솟아 있는 사찰의 건물들을 볼 수 있는데, 웅장하고 장엄한 아름다움을 지녔지만 엄숙함도 그에 못지않게 웅장합니다. 역사서에 따르면 앙 파고다(Ang Pagoda)는 10세기(990년)에 지어졌으며 현재의 규모는 티에우찌(Thieu Tri) 3년, 즉 양력으로 1842년에 지어졌습니다. 이후 탑은 승려, 본당 등 새로운 부속 건물을 짓는 등 여러 차례 복원과 수리를 거쳤으나... 본당은 기본적으로 처음 형성되었을 때와 같은 상태를 유지하고 있다. . Tra Vinh의 다른 많은 크메르 탑과 마찬가지로 앙 파고다(Ang Pagoda)는 수도원, Paly 및 크메르 문자를 가르치는 강의실 등의 건축 작품이 모여 있는 복합 건물입니다. 장엄한 본당을 둘러싸고 있습니다. 탑은 동쪽을 향하고 있는데 이는 서쪽의 석가모니불이 중생을 제도하기 위해 동쪽을 바라보았다는 불교사상을 반영한 것입니다. 앙 파고다(Ang Pagoda)의 문은 전통적인 크메르 모티브를 따르는 도마뱀, 요정, 마법의 새 조각상 등 매우 복잡하고 정교한 조각 예술로 장식되어 있습니다. 정문에는 크고 키가 큰 줄기가 있는 두 줄의 고대 나무 사이에 넓은 산책로가 있어 사원의 장엄한 모습을 연출합니다. 산책로는 주변을 둘러싼 넓은 해자를 통과하여 신선하고 시원한 분위기를 자아냅니다. 탑의 캠퍼스는 너비가 4헥타르에 달하며 일년 내내 고대 탑에 그늘을 주는 수백 그루의 고대 별과 다우 나무를 포함하여 별, 다우, 대나무와 같은 사구 지대에 있는 많은 고유 식물 종이 있습니다. 크메르 사원의 중심은 부처를 모시는 본당(프레아 비헤아)으로, 건축, 회화, 조각 예술 분야의 동시대 장인들의 수준을 융합하고 반영합니다... 본당 전체가 기둥으로 지지됩니다. 귀중한 나무로 만든 18개의 기둥으로 이루어져 있습니다. 본당 내부에는 용 이미지로 장식되고 금박을 입힌 12개의 기둥이 있는 넓은 공간이 있습니다. 앙 파고다 본당의 지붕은 아름답고 조화로운 색상의 3층 지붕을 포함하여 독특한 구조로 되어 있으며, 그 중 맨 위 두 지붕은 매우 높고 가파르기 때문에 불교도들이 매우 겸손해야 할 신성한 느낌을 만들어냅니다. . 두 개의 박공은 정교하게 조각된 두 개의 삼각형 나무 패널로 닫혀 있습니다. 지붕 둔덕에는 세계와 열반 사이의 다리를 상징하는 구부러진 문장이 있는 뱀 신 나가(Naga)가 있습니다. 본당의 네 벽은 석가모니 부처님의 영적 길을 통해 불교 사상을 표현한 독특한 벽화입니다. 천장에는 석가모니 부처님의 삶의 네 단계, 즉 부처님의 탄생, 부처님의 출가, 부처님의 깨달음, 부처님의 열반을 보여주는 4개의 기념비적인 프레스코화가 있습니다. 앙 파고다(Ang Pagoda) 본당의 불단도 당시 장인들이 세심하게 제작한 것입니다. 대좌 전체는 붉은색과 금색으로 칠해진 수많은 꽃, 나뭇잎, 동물의 형상이 매우 섬세하게 조각된 나무 해먹 뒤에 많은 꽃잎이 놓인 연꽃으로 이루어져 있습니다. 다른 크메르 테라와다(Theravada) 사원과 마찬가지로 앙 파고다(Ang Pagoda)의 본당에서는 석가모니 부처를 명상하는 자세로만 모시고 있습니다. 본당 앞에는 역대 사찰을 주관했던 승려들의 유해가 모셔져 있는 탑이 있다. 특이한 점은 짜빈의 크메르 사원 중 유일한 5개의 첨탑이 있다는 점입니다. 5개의 첨탑으로 이루어진 탑은 힌두교 사상이 우주, 자연, 인간에 미치는 영향입니다. 날씨, 바람, 비, 시간의 영향을 견디고 거의 200년 동안 견고함과 위엄을 유지한 앙 파고다(Ang Pagoda)는 특히 크메르 민족과 일반적으로 Tra Vinh 민족 공동체의 자부심입니다. 베트남, 중국, 인도, 태국 문화와의 교류를 통해 크메르 문화 정체성이 물씬 풍기는 건축, 회화, 조각 예술... 크메르인들의 정신적 삶에 있어서 사원은 불교의식을 수행하고 수행하는 장소일 뿐만 아니라 전통문화 가치를 대대로 보존하고 전수하는 장소이기도 하다. 이러한 훌륭한 물질적, 정신적 가치를 지닌 앙 파고다(Ang Pagoda)는 1994년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다.
짜빈 1833 보다
1월부터 12월까지
Tra Vinh은 섬 끝, Tien 강과 Hau 강 사이에 위치하고 있습니다. 지형은 주로 해발 1m 미만의 평지이다. 해안 평야에 위치해 있기 때문에 해안을 따라 많은 사구가 평행한 곡선을 이루고 있습니다. 침대가 바다에 가까울수록 침대가 더 크고 넓어집니다. 논과 도로 및 운하로 분리된 Tra Vinh의 지형은 상당히 복잡합니다. 높은 필드 사이에 낮은 지역이 끼어 있으며 경사는 각 필드에만 표시됩니다. 특히, 이 지방의 남부 지역은 저지대가 활 모양의 사구로 나누어져 있으며 높이가 0.5~0.8m에 불과한 작은 함몰 지역이 많이 있습니다. 따라서 매년 이 지역은 3~5개월 동안 바닷물로 범람하는 경우가 많습니다. 메콩강 삼각주에 위치한 짜빈성 역시 풍부한 일조량, 높고 안정된 기온 등 공통적인 장점을 갖고 있으나, 해안기후의 특성으로 인해 짜빈성은 강풍, 높은 기온 등 기상학적 한계를 가지고 있다. 증발하고 비가 거의 내리지 않습니다. Tra Vinh은 온화한 기후, 평균 기온 20~27°C, 평균 습도 80~8000%/년의 열대 지역에 위치하고 있으며 폭풍과 홍수의 영향을 덜 받습니다. 우기는 5월부터 11월까지, 건기는 12월부터 이듬해 4월까지이며, 평균 강우량은 1,400~1,600mm로 생산, 사업, 관광 투자에 유리한 조건을 갖고 있습니다.[4] 매년 가뭄이 자주 발생해 10~18일 연속 비가 내리지 않아 생산에 어려움을 겪고 있는데, 꺼우커(Cau Ke), 창롱(Cang Long), 짜꾸(Tra Cu) 등 지역은 가뭄에 거의 시달리지 않는 지역이다. Tieu Can 지역은 6월과 7월경 작물 초기에 심각한 가뭄이 발생하는 반면 Chau Thanh, Cau Ngang, Duyen Hai와 같은 나머지 지역은 작물 중간에 가뭄이 발생하지만 7월과 8월은 종종 더 심각합니다. Tra Vinh 역시 현재 어려움에 직면해 있습니다. 연중 건기 동안 바닷물이 범람하는 상황입니다.
짜빈 3244 보다
1월부터 12월까지
콘침(Con Chim)은 환경 보호 정신을 고취하고 풍부한 서양 문화의 아름다움으로 관광객을 끌어들이는 짜빈(Tra Vinh)의 관광지입니다. "Con Chim으로 돌아오다, 시골 사람들에게는 오직 마음만이 있다"라는 슬로건으로 이곳에서 손님을 환영하고 대하는 방식은 그것을 경험한 모든 사람을 따뜻하고 소중하게 느끼게 합니다. Con Chim은 Tra Vinh의 관광지 중 하나로 유명합니다. 평화로운 녹색 오아시스로 간주됩니다. 이곳은 소박하고 진정한 문화를 보존하면서 환경 보호에 기여하는 유리한 모델을 보유하고 있습니다. "Con Chim으로 돌아오다, 시골 사람들에게는 오직 마음만이 있다"라는 슬로건으로 생태학적 오아시스는 강과 정원을 탐험하는 흥미진진한 경험을 제공하여 가깝고 먼 곳에서 관광객을 끌어들이고 있습니다. 이 모래언덕의 이름은 매우 특별합니다. 이 모래언덕을 언급하면 사람들은 온갖 종류의 새가 사는 큰 강 한가운데에 있는 땅을 상상하게 됩니다. 실제로 사람들은 종종 지리적 위치와 뛰어난 특징을 기준으로 장소의 이름을 지정합니다. 그리고 그 이름에서 알 수 있듯이, 이 섬은 하루 종일 먹이를 찾아 헤매고 저녁이면 새 떼가 날아와 거주하는 땅입니다. 1월 9일 짜빈성 문화체육관광부는 꼰침(Con Chim) 지역사회 관광 사이트를 공식 출시하여 지역 주민들의 경제 생활이 크게 개선되도록 돕습니다. Con Dat은 자연의 맛을 품고 "깨끗한" 문화를 보존하여 단순하고 평화로운 삶을 찾고자 하는 지친 발을 만족시킵니다. Con Chim을 여행한 경험이 있든 없든, 따뜻하고 친절하며 친밀한 환영을 받습니다. 현지 사람들은 여전히 처음 방문했을 때처럼 따뜻함을 느끼게 해줍니다. 이는 "콘침에는 오직 시골사람만이 마음이 있다"라는 작은 마을 주민활동센터의 슬로건과 정확히 일치한다. 게이트를 통과한 후 관광객들은 관광 및 관광의 편의를 위해 자전거를 받게 됩니다. 10시가 되면 양쪽에 화단이 피어 작은 도로에서도 이동이 용이한 차량입니다. 그 옆에는 어린 녹색 묘목이 있는 논이 있는데, 희미한 향기가 납니다. 니파야자 잎으로 만든 집들, 줄지어 늘어선 소가죽 항아리, 연못 옆 세탁실, 코코넛 나무 아래 정박해 있는 작은 배 등을 보기 전까지는 이곳이 남부 마을에 있다는 것을 즉시 알 수 있습니다. 이 모든 단순함, 단순함, 이상한 평화는 그곳에서만 찾을 수 있기 때문에 관광 외에도 Con Chim 투어는 u, 만다린 상자, 캔 싸움, 줄넘기 등의 흥미로운 민속 게임을 통해 어린 시절을 다시 불러옵니다. 9X세대 이전에는 이러한 게임이 낯설지 않지만, 현대생활에서 자유롭게 체험하는 경우는 매우 드뭅니다. 게다가 콘침에서는 게 낚시, 게 경주 등의 활동도 진행하며, 서부 마을의 농부로 변신하는 데 도움이 되는 상품도 제공됩니다. 콘침(Con Chim)은 이 땅의 사람들과 문화적 아름다움에 대해 더 많이 배울 수 있도록 도와주는 관광지입니다. 콘을 방문하고 즐거운 시간을 보낼 기회를 놓치면 메콩강 삼각주를 탐험하는 여행은 완전하지 않을 것입니다. 침생태섬.
짜빈 686 보다
11월부터 4월까지
Giac Linh 탑은 Tra Vinh 지방 Cau Ngang 현 My Long Bac 코뮌 Nhut A 마을의 높은 모래 동굴에 위치해 있습니다. Giac Linh Pagoda는 Bat Pagoda라고도 불립니다. 과거에는 까마귀와 박쥐를 포함하여 사원 부지의 고대 나무에 많은 새가 살고 있었기 때문에 사람들은 이 특징을 탑 이름으로 삼았습니다. 사찰 문으로 들어서면 오른쪽에는 큰 관음보살상이 있는데, 자비의 마음을 열어 중생을 제도하는 기적을 베풀고 있는 모습입니다. 수십 미터 더 가면 사원이 보입니다. 탑은 높은 땅에 지어졌으며 말꼬리, 타마누, 대나무 등 다양한 나무로 둘러싸여 있어 조용하고 신성한 모습을 연출합니다. 사원에 들어가면 Giac Linh Pagoda와 다른 불교 사원의 차이점을 알 수 있습니다. 불단은 대승사처럼 삼불, 아미타불, 삼톤의 순서로 모셔져 있지 않습니다. 이 탑은 부처와 불교와 관련된 사람들(보살, 나한)을 숭배할 뿐만 아니라 공자, 노자를 숭배하고 바추어쑤, 도관, 태삼촌, 귀상삼촌과 같은 민간신앙을 통합합니다. 불교인들이 종교적인 문제뿐만 아니라 세속적인 문제에도 관심을 두는 것은 스님들의 사고방식에서 비롯된 것입니다. 건축 규모, 건축적 가치, 조각 측면에서 다른 탑에 비해 Giac Linh 탑은 겸손합니다. 이 탑에 대해 언급할 만한 유일한 점은 네 마리의 신성한 동물을 주제로 금박을 입힌 주홍색으로 칠해진 나무 패널 세트입니다. 그러나 사원에는 혁명적 성과가 풍부합니다. 20세기 초부터 린손디엔(Linh Son Dien)은 티엔디아호이(Thien Dia Hoi) 조직에서 프랑스에 맞서 싸우는 애국자들의 모임 및 활동 중심지였습니다. 1922년에는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지를 포함한 성의 적청년(Red Youth) 조직이 이곳에서 설립되었습니다. 그러다가 Tra Vinh의 처음 세 공산당 세포 중 하나인 My Long Party Cell도 설립 초기에 정기적으로 모임을 갖기 위해 이 장소를 선택했습니다. 그리고 1931년 민생과 민주주의를 요구하는 농민 300여 명이 항의하자 사찰 담장에는 현수막과 망치와 낫 깃발이 휘날렸다. 1934년부터 1935년까지 이 탑은 Vinh-Tra-Ben 합동 지방당 위원회의 본부로 다시 선택되었습니다. 1945년 8월 혁명이 다가올 무렵, 봉기가 승리할 기회를 잡기 위해 탑에서는 즈엉꽝동(Duong Quang Dong) 동지가 소집한 당위원회 통합 준비 회의를 목격했습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 탑의 승려인 풍(Phung) 비구니는 혁명 간부들이 모일 때 징소리를 신호로 사용하거나 폭동 중에 숨어 있을 때 사용했습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하는 저항 기간 동안 풍녀는 승복을 입고 혁명 조직에 무기를 운반하기 위해 순례로 적들의 눈을 멀게 했습니다. 1966년부터 1967년까지 전쟁은 치열했고, 사원 경내의 남서쪽에는 적의 작전과 습격에 저항하기 위해 파낸 길이가 300미터가 넘는 참호 시스템이 있었습니다. 또한 이 시기에는 예배소의 고요함과 나무의 울창함을 바탕으로 관리들이 숨을 수 있도록 사찰 경내에 수십 개의 비밀 터널을 팠습니다. 특히 사찰에서는 적과 싸울 무기를 만드는 공사장에 커다란 빨간 종을 기증하기도 했다. 1970년 적들이 와서 미롱 지역의 혁명을 통제하고 승려들을 감시할 목적으로 탑 담장 옆에 역을 설치했다. 그럼에도 불구하고 풍 비구니는 여전히 탑에만 매달려 있었기 때문에 1년 후 우리가 그들을 공격했을 때 그들은 탑을 버리고 도망쳐야 했습니다. Giac Linh 탑은 1998년 1월 24일 문화정보부에 의해 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 방문객이 허용되지 않는 이 선의 장소는 이제 종교와 삶에 대해 성찰할 수 있도록 항상 열려 있습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 1565 보다
Con Tau 무기 수령 항구 유적은 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Truong Long Hoa 마을 Con Egg 마을에 위치해 있습니다. 1959년 7월, 국가를 구하기 위한 미국과의 전쟁에서 남부 혁명에 자원을 제공하기 위해 정치국은 해상 군사 수송 부대인 759군(나중에 125군으로 변경)을 창설하기로 결정했습니다. 1961년 초 중앙 정부는 바리아(Ba Ria), 벤째(Ben Tre), 짜빈(Tra Vinh), 까마우(Ca Mau) 등의 지방에 야드를 준비하고 북쪽으로 선박을 조직하여 남쪽으로 무기를 수송할 경로를 탐색하라는 지시를 내렸습니다. 1962년 9월, 당 중앙위원회 위원이자 남부부 중앙위원회 위원인 팜 타이 부옹(Pham Thai Buong) 동지는 지방의 무기 수령 항구를 관리하기 위해 그룹 962를 설립하기로 결정했습니다. 짜빈(Tra Vinh) 부두는 162 그룹의 정치부 부위원인 레 반 센(Le Van Sen) 동지의 직접적인 책임을 맡고 있습니다. 이때 Tra Vinh성당위원회는 Duyen Hai현의 Truong Long Hoa와 Long Vinh 두 개의 해안면을 선택하기로 결정했습니다. .두옌하이(Duyen Hai) 지구)에 무기 수령소를 개설합니다. Ben 클러스터 1은 Rach Co-La Ghi 지역에 있고, 부두 클러스터 2는 Phuoc Thien, Ho Tau, Khau Lau, Lang Nuoc 지역에 있습니다. 이 지역은 혁명적인 기지이며 항상 적의 공격 대상이기 때문에 무기를 숨기고 운반하는 것은 극히 어렵습니다. 1963년 3월 17일 Tra Vinh 부두는 Phuoc Thien 부두로 가는 첫 번째 열차를 받았습니다. 강과 맹그로브 숲이 얽혀 있고 낮은 나무가 많은 지형 덕분에 큰 톤수의 선박이 위장을 위해 압박을 받을 수 있었고 선박은 안전하게 숨겨졌습니다. 다음은 70톤의 무기를 싣고 랑느억 공항으로 가는 두 번째 여행이었다. 1963년부터 1966년까지 Tra Vinh 부두는 689톤의 화물을 실은 16번의 여행을 환영했습니다. 꼰타우 항구에서만 10편의 항공편이 접수되었으며, 그 중 1963년에는 4편의 항공편이, 1964년에는 6편의 항공편이 접수되었습니다. 비록 짧은 시간 동안 운영되지만 Tra Vinh 부두는 호치민 해상 항로의 중요한 연결고리이며 Con Tau 부두는 그 중요한 연결의 중심입니다. 2004년에 콘타우 무기 수용 부두는 국가 역사문화 유물로 인정되었습니다. 2010년까지 콘타우 무기 수용 부두 유적 지역은 건설에 투자되어 기념비와 군인의 승리와 관련된 이미지와 유물을 전시하는 집을 포함하여 1.2헥타르의 면적으로 운영되었습니다.짜빈의 군대와 바다에서 호치민 로드를 향해 가는 사람들. 유적지를 방문하면 호치민 해상 항로에서 순직한 영웅적인 순교자들을 추모하기 위해 향을 피울 수 있고, 전시관을 방문하고, 하늘 높이 솟아오른 추모비를 볼 수 있습니다. 과거의 승리와 민족 해방을 위한 투쟁에서 우리 조상들의 강인한 투쟁 전통을 기억합니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 1508 보다
Teakhinasakor Ta Lon Pagoda (Cai Coi)는 Tra Vinh성 Duyen Hai현 Long Vinh 코뮌 Cai Coi 마을에 위치하고 있습니다. 수년간의 저항 기간 동안 탑은 비밀 기지이자 혁명 간부를 보호하고 보호하는 장소였을 뿐만 아니라 많은 정치 운동이 시작된 장소이기도 했습니다. 롱빈(Long Vinh) 면 당 세포가 설립된 직후(1933년 9월 4일) 당 세포는 찌에우 민 텐(Trieu Minh Ten) 스님과 함께 이 탑을 혁명의 법적 기반으로 선택하고 은신처를 마련하고 간부들을 보호하며 수업을 공개할 것을 논의했습니다. 지역의 승려와 어린이를 위한 것입니다. 이 수업을 통해 교사들은 읽고 쓰는 능력과 가르침을 배우는 것 외에도 당의 정책과 적의 사악한 음모를 전파합니다. 1943년 따론(Ta Lon)사원이 혁명의 근거지라고 의심하여 수색했으나 아무 것도 발견하지 못한 채 분노하여 본당과 승려사원을 불태워버렸다. 적의 행동은 이곳의 승려와 불교도, 대중의 증오를 더욱 증폭시켰습니다. 1948년에 이 사찰은 다시 한 번 적에게 약탈당했습니다. 지난번과 마찬가지로, 사원의 지도자인 프룸 옌(Prum Yen)이 군인들에게 본궁을 불태우라고 명령했다는 증거는 발견되지 않았습니다. 반미시대, 롱빈(Long Vinh)면 세포의 지도 하에 따론사(Ta Lon Pagoda)의 혁명적 기반은 불굴의 투쟁의 전통을 지속적으로 계승해 나갔다. 1955년 초 적들은 적극적으로 대중을 공포에 떨게 하였고 우리에게 피해를 준 저항군들에 대한 보복을 가하였습니다. 상황에 대처하기 위해 Ta Lon 탑의 승려들은 어려움과 위험, 심지어 자신의 삶에도 불구하고 자신의 방에서 바로 간부들을 수용하도록 조직되었습니다. 1959년에 적군은 테러 작전을 시작하여 "잠복 공산주의자"로 의심되는 사람들을 잔인하게 폭격하고 살해하고 약탈하고 체포했습니다. 이 캠페인 동안 그들은 손 히엔(Son Hien) 승려와 따론(Ta Lon) 탑의 승려 4명, 불교도 3명을 체포했습니다. 1960년 말 따론(Ta Lon) 사원 마당에서 롱빈(Long Vinh) 면의 민족해방전선(National Liberation Front of Long Vinh)이 설립되어 500명이 넘는 대중 대표자들 앞에서 소개되었습니다. 행사에는 손 트엉(Son Thuong) 스님이 이끄는 스님들 20여 명이 참석했으며, 이들은 세속 생활에서 돌아와 민족 해방을 위한 저항 전쟁에 자원하여 참여했습니다. 1962년 2월, 전략적인 마을로 사람들을 모으려는 계획을 실행하지 못한 적군은 담수원에 독을 주입하여 따론 파고다(Ta Lon Pagoda)에서 어린이 2명과 승려 1명을 죽였습니다. 1964년 5월 적군은 폭격기와 해병대를 딘안(Dinh An) 하구에 주차시키고 따론(Ta Lon) 사찰에 포탄을 발사하여 수십 채의 가옥을 죽였고, 사찰 주인인 손 루옹(Son Ruong) 씨가 사망하고 불교 신자 8명이 부상을 입었습니다. 사찰은 불에 탔고 본당은 부분적으로 무너졌습니다. 1965년부터 1968년까지 적군은 많은 소탕작전을 벌였고 비행기를 이용해 토지 개간 화학물질과 고엽제를 뿌렸습니다. 1966년 2월 22일, 18명의 승려와 100명 이상의 불자들이 적과 싸우기 위해 까이도이 밀집 지역으로 이동했습니다. 롱빈의 승려와 크메르 동포들의 투쟁은 성 전역의 승려와 크메르 동포들의 지지를 받아 승리했습니다. 민족 해방 대의에 기여한 업적으로 따론 사원의 승려와 불자들은 국가로부터 많은 공로 증서, 명령 및 메달을 받았습니다. 2013년 4월 18일 문화체육관광부는 따론사를 국가 사적지로 지정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 1465 보다
Ong Mat Pagoda는 Tra Vinh시 Ward 1에 위치하고 있습니다. 이 사원의 산스크리트어 이름은 Bodhisàlaraja이며, 크메르인들은 여전히 이 사원을 Wat Kompong이라고 부르며 이는 Ben Temple로 번역됩니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)은 크메르 지방의 불교 중심지이며 마하니카이 크메르 불교 행정 사무소로 선정되었습니다. 20세기 초, 식민정부가 가톨릭 대성당을 투자해 건립하자 크메르 공동체도 힘을 합쳐 문화적 가치를 기리는 형태로 장엄하고 장엄한 옹맛 탑을 건립했다. 탑은 닫힌 벽으로 둘러싸인 거의 1.3헥타르 규모의 캠퍼스에서 본당을 둘러싸고 있는 많은 조화로운 구조로 구성되어 있습니다. 옹맛 탑의 문은 8개의 기둥이 문 지붕을 지지하고 문을 중앙의 넓은 주 통로와 양쪽에 있는 두 개의 작은 통로로 나누는 아름다운 건축물입니다. 각 기둥 상단에는 항상 미소를 지으며 손님을 맞이하는 양면의 키노 엔젤 버드(Keyno Angel Bird)가 장식되어 있습니다. 문의 양쪽에는 점차 낮아지고 확장되는 두 개의 벽이 있으며, 전통 크메르 예술 스타일의 일곱 머리 뱀 한 쌍으로 장식되어 있습니다. 옹맛사원의 본당은 동쪽을 향하고 있으며 3단 기초 위에 세워졌습니다. 높이 1.35m의 푸른 돌 기초는 거의 2m 높이의 철 울타리로 둘러싸여 있으며 울타리 기둥의 양쪽 끝에는 4면의 브라마 이미지가 있습니다. 본당 내부 제단에는 높이 4.4m의 연꽃 보좌 위에 장엄한 석가모니 불상이 모셔져 있습니다. 길이 5m, 너비 4.3m. 이 큰 불상 주변에는 돌, 시멘트, 청동, 나무 등 다양한 재료로 만들어진 작은 불상들이 크기와 위치가 다양하게 많이 있습니다. 본당 뒤에는 고대 남부 크메르족의 전통 목조 수상 가옥의 독특한 건축물을 갖춘 도서관이 있습니다. 24개의 기둥 머리(중앙 및 세로)는 모두 정교하게 조각되었으며 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있습니다. 도서관에는 세 개의 구획이 있으며, 중간 구획에는 많은 고대 참고문헌을 포함한 책이 보관되어 있습니다. 양쪽에 있는 두 개의 방은 품속(Phum Soc)의 승려와 친척들이 독서하고 공부하는 장소입니다. 옹맛 파고다 캠퍼스에는 승려 수도원, 마하니카이 불교 행정 사무소, 강당, 네악타 예배 살라, 기념탑 등 여러 건축물도 있습니다. 옹맛 사원(Ong Mat Pagoda)에서 시작된 산스크리트어와 크메르 문자의 교육과 학습을 요구하는 운동은 프랑스 식민주의자들의 "무지한" 정책에 반대하여 지방의 탑과 마을 전체로 퍼졌습니다. 그 후, 크메르어뿐만 아니라 국어도 교육에 포함되어 소수민족 어린이들이 학습할 수 있는 유리한 조건을 조성하고 민족 간 평등권을 더욱 잘 실현하게 되었습니다. 옹맛 탑(Ong Mat Pagoda)의 크메르 승려 세대는 읽고 쓰는 능력과 지식을 배우는 것뿐만 아니라 애국심과 침략자를 미워하려는 의지를 강화하는 데에도 중점을 두었습니다. 따라서 이 탑은 지방 승려와 크메르인들의 정치적 투쟁 운동의 출발점이며, 저항 기간 동안 적군을 위해 군인으로 복무해야 하는 지방 내 모든 민족의 많은 젊은이들을 보호하는 곳이다. 미국과의 전쟁. 그래서 춘마우탄 공세 당시 적군은 폭격기를 보내 큰 피해를 입혔다. 옹맛사원은 2009년 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 1460 보다
Dom Bon Bak Pagoda로도 알려진 Bao Mon Pagoda는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Don Chau 코뮌의 Bao Mon 마을에 위치해 있습니다. Don Chau 코뮌 당 세포가 설립된 초기부터 당 세포는 Bao Mon Pagoda로 가서 법적 운영 기반을 구축하고 간부들을 수용하는 장소 역할을 하는 동시에 승려들을 동원하여 당 세포를 설립했습니다. 사랑증진위원회 도에서는 징집 반대 시위를 조직하고 세금 감면을 요구했다. 1946년부터 1950년까지 당세포는 계급을 통하여 당의 정책을 선전하고 적들의 사악한 음모를 설명하며 청년들에게 애국심과 혁명정신을 교양하였다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명의 장교, 군인이 되었습니다. 1951년, 돈차우(Don Chau) 마을의 바오몬(Bao Mon) 마을과 모코이(Mo Coi) 마을을 습격하는 동안 적군이 여러 명의 관리들을 사살했습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑의 주지 스님은 불교도들을 동원하여 간부들의 시신을 탑으로 옮겨 매장했습니다. 나중에 코멘도 병사들의 습격 중에 탑은 일부 관리들을 탑과 본당의 천장으로 데려가 숨었습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 많은 혁명 간부들이 탑에 의해 보호되고 보호되고 보호되었습니다. 미국에 대한 저항 전쟁 중에 바오몬 탑은 계속해서 혁명의 견고한 기반이 되었습니다. 사찰 부지, 불단 아래, 본당 천장, 장로의 방 오른쪽에 많은 비밀 금고가 만들어졌습니다. 1968년말 적군은 탑에 유격대가 주둔하고 있는 것을 발견하고 군대를 보내 탑을 포위하고 항복을 요구하였다. 이러한 어려운 상황에 직면한 대장은 통찰력으로 유격대를 보내어 본당 앞에 물을 뿌리게 한 후 능숙하고 단호한 말로 적들에게 이곳이 바로 이곳임을 설명하고 수련하였다. 크메르어, 우리는 승려와 사원을 존중해야 합니다. 스님의 설득력 있는 주장에 적들은 증거를 찾지 못하고 분노하여 퇴각할 수밖에 없었다. 호치민의 Tra Vinh 해방 캠페인 동안 지방 교통위원회 위원장인 Kim Toc Chon 스님은 Lam Ruong Son(Bao Mon Pagoda) 스님과 Son Song, Thach Suong 및 Son Sara 스님을 지방 궁전에 배정했습니다. 추장은 빈빈성 주지사인 응우옌반손(Nguyen Van Son)을 설득하여 괴뢰군과 괴뢰정부에 항복을 촉구하여 미국에 대한 저항전의 전반적인 승리에 기여했습니다. '모두가 최전선을 위해, 모두가 저항을 위해'라는 정신으로 바오몬 탑의 불교 신자들과 승려들은 수십 냥의 금, 수천 부셸의 쌀 및 기타 많은 물품을 기부했습니다. 조국해방을 위해 영웅적으로 목숨을 바친 25명의 승려와 불자들이 있었습니다. 특히 장로스님은 국가로부터 2급 저항훈장과 국가발전훈장을 받았습니다. 바오몬(Bao Mon) 탑은 2005년 6월 10일 짜빈(Tra Vinh)성 인민위원회에 의해 지역의 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처: 짜빈 관광홍보센터
짜빈 1456 보다
Tien Su Temple로도 알려진 Tien Van Temple은 Tra Vinh City, Ward 1, Group 1의 Le Van Tam 초등학교 캠퍼스에 위치하고 있습니다. 역사적으로 프랑스 식민주의자들이 인도차이나에 진입한 후 짜빈(Tra Vinh)에 발을 디뎠을 때 문제는 정부 기관에서 봉사하기 위해 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들이 많이 필요했다는 것입니다. 처음에는 가톨릭 교회에서 프랑스어와 베트남어를 아는 사람들을 모집했지만 수요가 증가함에 따라 19세기 후반에 프랑스-베트남 교육이 탄생했습니다. Tra Vinh의 교육 학교는 Ecole primaire Complementaire de Tra Vinh입니다. 시간이 지남에 따라 학생 수가 늘어나고 학교도 확장되었으며 전쟁의 폭탄, 총탄, 연기로 인해 많은 세대의 교사도 세상을 떠났습니다. 1943년에 Pham Van Luoc 스승, Vuong Hao Thuan 스승, Vo Van Hoi 스승의 큰 공헌을 포함하여 교사들의 헌신과 존경심으로 사찰 건립을 제안하고 실행했습니다. 사원 건립을 위한 자금을 확보하기 위해 Pham Van Luoc 스승과 Vuong Hao Thuan 스승은 당시 지방 주지사에게 학교 캠퍼스에서 "박람회"를 조직하고 자금의 일부를 유지해 줄 것을 요청했습니다. 일정 기간 모인 후, 두 승려는 보 반 호이(Vo Van Hoi) 스승의 설계에 따라 사원 건축을 시작했습니다. 거의 반년 간의 건축 끝에 1943년 말에 성전이 완공되었습니다. 학교 운동장 중앙에 남쪽을 향한 작은 사찰이 있다. 사찰의 구조는 4개의 기둥과 날개, 하중을 지탱하는 틀, 문과 벽이 모두 나무로 되어 있는 형태이다. 지붕은 작은 음양기와로 덮여 있고, 지붕 꼭대기는 옥색 유약을 바른 연꽃 모양의 기와입니다. 사원 바닥은 타일로 되어 있습니다. 특히 사찰 좌우측에는 북과 징이 2개씩 있다. 왼쪽은 드럼 스탠드, 오른쪽은 징 스탠드입니다. 징대 대는 두 마리의 용과 아홉 개의 칼 모양으로 디자인되었습니다. 신사의 문에는 한자로 적힌 영원한 추억의 표시가 걸려 있습니다. 사원의 중앙에는 제단이 있고 뒤에는 돌비석이 있습니다. 이 비석에는 예전에는 교육에 공헌하고 돌아가신 프랑스인, 베트남인, 중국인, 크메르인 교사 등 139명의 이름이 붙어 있었는데, 지금은 청동 명판이 붙어 있습니다. 맥주는 더 이상 존재하지 않습니다. 몇몇 선생님들의 이름을 모아봤습니다. 다른 많은 프로젝트와 마찬가지로 시간에는 피해가 따릅니다. 사찰은 건립 이후 세 차례에 걸쳐 복원과 수리를 거쳤지만 여전히 원래의 모습을 유지하고 있습니다. Tien Vang Temple은 Tra Vinh의 독특한 상징입니다. 교사에 대한 존경의 상징이자 교육에 기여한 여러 세대의 교사를 인정하고 기리는 곳이며 Tra Vinh성 인민위원회에서 인정한 곳입니다. 2004년 12월 10일 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 1449 보다
Long Duc (Tra Vinh)에 있는 호치민 대통령 사원은 Tra Vinh 성 Tra Vinh 시 Long Duc 코뮌 Vinh Hoi 마을에 위치하고 있습니다. Tra Vinh 시내 중심가에서 북쪽으로 약 5km 떨어져 있습니다. 짜빈(Tra Vinh)성에 있는 호치민 주석 사원은 1989년 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 호 삼촌의 사찰 유적지는 넓이가 5.4헥타르에 달하며 호 삼촌의 사원, 호치민 대통령의 삶과 경력을 보여주는 집, 녹색 캠퍼스, 물고기 연못, 캠핑 및 오락 공간, 특히 호 삼촌의 모델 등의 주요 품목이 있습니다. 수도 하노이 대통령궁에 있는 호 삼촌의 수상 가옥을 그대로 97%의 비율로 설계, 인쇄 및 과학적으로 설치한 수상 가옥입니다. 사원 경내는 졸졸 흐르는 호숫가를 둘러싸고 있는 그늘진 나무들이 줄지어 있어 매우 넓습니다. 장소는 여러 구역으로 나누어져 있지만, 전체 장소는 베트남 민족 전체의 사랑하는 늙은 아버지인 호 삼촌의 영원한 감사를 상기시켜 줍니다. 이곳의 유물은 우리 군대가 격추한 B52 비행기, 그 전쟁의 탱크, 호 삼촌이 살던 목조 수상 가옥 등 첫날처럼 그대로 남아 있습니다. 전시관은 전통적인 국가 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 그 안에는 방문객들이 호 삼촌의 삶과 활동에 대한 전반적인 이해를 얻는 데 도움이 되는 많은 유물, 이미지 및 문서가 있습니다. 저항전쟁에서 불굴의 투쟁의 전통과 당위원회와 짜빈성 인민의 혁신사업 성과; 성전을 지키기 위해 건축하고 싸우는 과정. 이곳에는 군인과 민간인의 사랑이 담긴 흑백사진과 그곳 사람들이 겪은 잔혹한 전쟁 현장도 전시되어 있다. 넓은 연꽃연못을 갖춘 공원은 사계절 내내 피어나는 푸른 나무와 관상화의 체계와 조화를 이루어 다양하고 매력적인 엔터테인먼트 공간을 만들어냅니다. 특히, 고목의 차양과 주변의 대나무 성벽, 참호 및 요새 시스템은 진지하고 신중하게 복원되고 보존된 사원을 보호하기 위해 건설하고 싸우는 과정의 증인입니다. 호 삼촌의 사원은 호치민 대통령을 향한 짜빈(Tra Vinh) 사람들의 마음의 자부심이자 상징이 되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 1433 보다
Quan Thanh De Pagoda 또는 Ong Pagoda로도 알려진 Phuoc Minh 궁전은 Tra Vinh 지방에 있는 중국인 공동체의 전형적인 종교 시설입니다. Quan Thanh De Pagoda의 이름에서 알 수 있듯이 Phuoc Minh 궁전에서 숭배되는 주요 신은 Quan Vu 또는 Quan Van Truong으로도 알려진 Quan Cong입니다. 그는 중국어로 충성심과 효심으로 유명한 무술 장군입니다. 삼국시대의 역사. 또한 Phuoc Minh 궁전에서 Quan Thanh De와 함께 출생의 군주인 주요 신 Phuoc Duc과 Quan Thanh De의 두 시종인 Quan Binh 및 Chau Xuong이 있었습니다. Tra Vinh의 중국인 개념의 주요 축복과 미덕은 땅의 신, 부의 신, 부의 신의 연합입니다. Bon 씨라고도 알려진 Bon 씨는 Trinh Tu Hoa라는 관리였습니다. 그는 화교들이 사업을 하고 생활할 수 있는 조건을 만들기 위해 동남아시아 국가의 법원과 협상하기 위해 명나라 황제에 의해 파견되었습니다. Phuoc Sinh Nuong Nuong은 중국 신앙에서 Mother Thai Sinh으로도 알려져 있으며 출산과 양육을 담당하는 여신입니다. 푸옥민 궁전은 Tra Vinh City, Ward 3, 44 Dien Bien Phu Street에 위치해 있습니다. 탑의 캠퍼스 너비는 800m2가 넘습니다. 탑은 외국 실내 건축 양식의 건축물을 가지고 있습니다 (내부는 Cong이라는 단어, 외부는 Quoc이라는 단어). 전체 계획에는 정면 홀, 중앙 홀, 메인 홀의 세 개의 평행 건물이 포함됩니다. 양쪽을 따라 Ta Dien과 Huu Dien이라는 두 줄의 집이 서로 마주보며 Khau라는 단어 모양을 이루고 있습니다. 건물 사이에는 서로 소통하는 조용한 안뜰과 복도가 있습니다. 모든 건물은 층으로 설계되었으며 지붕은 유리 타일로 덮여 있습니다. 박공 정면은 두 마리의 용과 진주, 팔불멸, 꽃, 동물 등 중국 전통 문양으로 장식되어 있습니다. 전면전에는 황토색으로 칠한 철목기둥 16개가 있는데, 둥근바위 위에 네모기둥 4개, 네모바위 위에 네모난 기둥 12개 등 음양화합을 상징한다. 정면은 중앙이 옥황상제를 모시는 곳으로 왼쪽과 오른쪽이 티엔히엔-하우히엔이 결합된 곳이다. 중앙궁은 둥근 돌 위에 네 개의 정사각형 기둥이 있는 작은 정사각형 건물입니다. 본당에 들어가기 전 각지의 선남선녀들이 모여 공양을 준비하는 곳이다. 본당은 정사각형 돌 위에 16개의 둥근 기둥이 있는 균형 잡힌 건물입니다. 메인 홀은 세 개의 구획으로 나누어져 있습니다. – 중앙 공간에는 한자 Qiankun Chinh Qi가 적힌 대형 수평 패널 아래 Quan Thanh De Quan을 숭배하는 제단이 있습니다. 중앙에는 Quan Van Truong의 동상 세 개가 있고 양쪽에는 Quan Binh과 Chau Xuong이 있고 등나무로 만든 Xich Tho 말이 있습니다. - 왼편에는 '애탄애욕'이라는 한자 가로판 아래에 탄생과 귀성주를 모시는 제단이 있다. – Gian은 한자로 표시된 Uy Linh 및 Duc의 수평 패널 아래 Phuc Duc의 신을 숭배하기 위한 제단을 배치해야 합니다. 푸옥민 궁전(Phuoc Minh Palace)은 짜빈(Tra Vinh)과 남부 전체의 중국인 공동체의 진정한 전통 미술 박물관입니다. 건축, 회화, 조각, 전통 음악의 문화적 가치와 중국 공동체의 영적 문화 생활에서 사원의 역할을 통해 짜빈(Tra Vinh)과 푸억(Phuoc) 땅에서 함께 사는 소수민족의 결속을 강화하는 역할을 합니다. 민은 2005년 문화체육관광부에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 출처: Tra Vinh 관광청
짜빈 1430 보다
Phuoc My 탑 유물은 Cau Ngang 지역 Hiep My Tay 마을의 Ben Chua 마을에 위치해 있습니다. Phuoc My Pagoda는 Cay Quan Pagoda 또는 Ba So Pagoda로도 알려져 있습니다. 과거에 탑 앞 강둑에 커다란 곱슬 나무가 있었기 때문에 Cay Quan 탑이라고 불립니다. 그래서 사람들은 이 특징을 따서 탑 이름을 지었습니다. 바소(Ba So) 탑이라고 불리는 이유는 1886년 이곳에 정착하기 위해 이곳에 온 고콩 이민자인 바소(Ba So)라고도 알려진 팜티도(Pham Thi Do) 여사가 이 탑을 세웠기 때문입니다. 탑은 Thau Rau 강 앞의 1헥타르가 넘는 캠퍼스에 위치해 있습니다. 항일전쟁 당시 하천부두는 도당위원회 기지구역(기지구역 햄릿 5, 마이롱)이었다. 탑에서 남쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 지역당 위원회 기지 지역(Ray Tieu 기지 지역)이 있습니다. 프랑스와 미국에 대한 두 번의 저항 전쟁 동안 탑은 혁명의 기지이자 많은 부대의 정차 장소였습니다. 승려와 불교도들은 저항전쟁에 봉사하기 위해 온 마음을 다해 지원하고 보호하며 자금을 기부했습니다. 사람들은 항상 당의 혁명적 대의를 신뢰하므로 이곳은 까우응강 지구 당 위원회가 저항 기반을 구축하는 데 도움을 주는 곳입니다. 하이엡 마이셀은 탄생하자마자, 셀은 파고다를 집회 및 선전 장소 중 하나로 선택해 투쟁운동을 펼치며 대중들로부터 큰 호응을 얻었다. 코친차이나 봉기 이후 혁명 운동이 가라앉자 바소탑은 탑의 주지로 임명된 탐수 동지를 영접하여 기지를 재건하는 과정에서 적의 눈을 가리게 되었습니다. 동지들은 불교도들의 보살핌과 보호를 받았습니다. 이 지역의 혁명 운동을 통제하기 위한 "장기 저항 전쟁" 동안 1951년 6월 프랑스 식민주의자들은 레온 르로이(Leon Leroy)를 벤트레(Ben Tre)에서 데려와 타우 라우 강을 따라 배를 타고 바 소 파고다(Ba So Pagoda)에 정박했습니다. 그러나 불과 한 달 뒤 우리 380중대는 불교도들의 지원을 받아 역을 공격해 막대한 피해를 입혔다. 반미 단계에 접어들면서 바소탑은 계속해서 구역 팀, 물류, 민간 의료, 구역 건설 현장, 코뮌 당 위원회, 구역 당 위원회, 지방 당 위원회와 같은 많은 기관의 본부이자 정차 장소였습니다. 또한 1974년 12월 5일 이 탑에서 성 당위원회 부비서, 성 정치위원 응웬 쯔엉 토(Nguyen Truong Tho) 동지가 지구 당위원회 상임위원회, 501, 512 대대 지휘위원회와 회의를 가졌습니다. 509 배치, 농촌 해방 계획, 까우응강 해방. 기지지역이자 우리군이 주둔하고 있는 곳이었기 때문에 저항전 중에는 적의 습격과 포격의 표적이 되기도 했습니다. 폭탄과 총탄으로 탑이 여러 차례 파손되었고 적군이 탑을 본부로 점거한 시기도 있었습니다. 그러나 승려와 불교도들은 혁명 기반을 보호하기 위해 지지와 보호를 희생했음에도 불구하고 여전히 당을 믿고 있습니다. 이곳에서 많은 정치적 투쟁 운동, 수비대 포위 및 철수 운동, 전략적 마을 파괴 운동이 시작되었습니다. 게다가 사찰과 불교도들도 혁명에 많은 부를 공헌했다. 이러한 성과를 바탕으로 2004년 12월 10일 짜빈성 인민위원회는 푸억미사원(바소사원)을 지방의 역사유물로 인정했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
짜빈 1355 보다
Long Truong Pagoda라고도 알려진 Phno Om Pung Pagoda(Sirivansaràma)는 Tra Vinh성 Tra Cu현 Tan Hiep 코뮌의 Long Truong 마을에 위치해 있습니다. 이 탑은 2016년 3월 15일 짜빈성 인민위원회에 의해 지역 역사 유물로 지정되었습니다. 1945년 8월, 롱히엡(Long Hiep) 마을 주민들과 최고 스님을 포함한 프노옴풍(Phno Om Pung) 사원 승려 약 30명이 몽둥이, 대나무 몽둥이 등 초보적인 무기를 들고 일어나 큰 소리로 시위를 벌였다. 대중의 강력한 압력과 승려들의 적극적이고 열정적인 캠페인으로 테 코뮌은 정부를 혁명에 넘겨주었습니다. 1946년 9월, 최초의 롱히엡(Long Hiep) 공동체 당 세포가 설립되었고, 프노 옴 풍보(Phno Om Pung Bo) 탑은 혁명군을 수용하고 보호하기 위한 기지로 선택되었습니다. 1946년부터 1950년까지 제9군구 310대대는 현지 게릴라, 불교도, 프노옴풍 사원 승려 등이 참여해 노멘전투를 벌였다. 이번 전투에서는 우리군이 승리했습니다. 1953년 4월, 적군은 정탐꾼의 도움을 받아 매복 공격을 가해 프노옴풍(Phno Om Pung) 탑의 벽장에 숨어 있던 탁 응옥 비엔(Thach Ngoc Bien) 동지를 포로로 잡았습니다. 이때 그들은 절 앞에서 동지를 기절할 때까지 고문하였다. 이를 본 스님은 절 안의 스님들을 동원하여 적들에게 압력을 가하기 위해 항의하였다. 우리가 탑에 숨어있던 우리 혁명군을 포로로 잡았기 때문에 적들은 탑을 자신들의 옆구리의 가시로 여기고 탑을 수색하고 체포하고 포격하려고 온갖 수단을 다 동원하였습니다. 올해도 탑이 전소되어 불자 5명과 스님 2명이 부상을 입었습니다. 제네바협정이 체결된 후 혁명세력은 많은 어려움을 겪었고 적들은 많은 관리들을 체포하고 투옥했으며 저항세력을 고립시키려고 온갖 노력을 다했다. 그러나 많은 가족들은 프노옴풍 사원의 승려들을 비롯한 혁명 간부들을 먹이고 보호하기 위해 희생을 받아들이고 고난과 역경을 두려워하지 않았습니다. 사원에는 혁명 간부들을 수용하기 위해 비밀 지하실을지었습니다. 특히 본당은 가장 신성한 곳이지만 스님들은 석가모니 불상 아래 지하실에 간부를 서슴지 않고 모셨다. 1960년에 프노 옴 풍 탑은 다양한 종류의 전단지와 슬로건을 인쇄하고 탑에 주둔하는 혁명 간부들을 수용하고 보호할 장소로 혁명세력에 의해 선택되었습니다. 1961년부터 1968년까지 당 세포는 인민들에게 식량과 의복을 제공하고 토지를 분배하기 위한 캠페인을 벌였으며 혁명세력에게 식량을 제공하는 데에도 적극적으로 기여했습니다. 이 기간 동안 사원에서는 교리문답, 팔리어 및 일반 수업을 가르치는 학교를 열었습니다. 이러한 수업을 통해 승려와 기층 간부들은 당의 정책을 선전하고 적의 사악한 음모를 설명하며 애국심과 혁명 정신을 교육했습니다. 이들 계급 중에서 많은 사람들이 나중에 혁명군인이 되었습니다. 1969년부터 1971년까지 프노 옴 풍(Phno Om Pung)은 계속해서 코뮌, 지역, 지방의 많은 공무원들을 수용하고 보호했습니다. 두 차례의 저항전쟁을 통해 승려와 불교인들은 어려움과 위험에도 불구하고 혁명 간부를 먹이고 보호하며 저항에 참여하기 위해 기꺼이 목숨을 바쳤습니다. 프노 옴 풍 탑(Phno Om Pung Pagoda)은 조국 해방에 한 몫을 했습니다. 출처: 짜빈성 전자정보포털
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