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속짱 31 보다
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신선하고 시원한 기후, 푸른 나무, 사계절 내내 무성한 과일, 매력적인 시적 풍경, 관대하고 온화하며 친절한 사람들을 갖춘 미푹섬은 녹색 속짱 관광지가 되었습니다. 외국인 관광객들이 방문하고, 체험하고, 휴식할 수 있는 공간입니다. Cong Dien Islet 또는 Mud Dune으로도 알려진 My Phuoc 섬은 Soc Trang과 Tra Vinh의 두 지방 강둑 사이의 서쪽-북쪽, 동쪽-남쪽 방향으로 Hau 강을 따라 하류 끝 근처에 위치하고 있습니다. , Soc Trang 지방 Ke Sach 현 Nhon My 마을 My Phuoc 마을에 있습니다. 모래 언덕의 끝은 Hau Giang, Can Tho를 향하고 모래 언덕의 꼬리는 동해를 향하고 Cu Lao Dung 지역에 인접하며 섬 시작 부분에서 약 1km, 동해안에서 약 40km, Soc Trang에서 약 25km 시내 중심. 위에서 보면 미푸옥 사구는 카누나 카나 열매 모양과 같은 타원형이고 양쪽 끝은 오목하고 가운데는 볼록하며 가장 넓은 부분이 사구 몸체 중앙을 가로지르는 단면이다. 약 600m. 미푹섬(My Phuoc Islet)은 길이가 약 5km이고 자연 면적이 1,020헥타르가 넘으며 그 중 300헥타르가 넘는 과일나무가 위치하고 있으며 현재 540가구에 1,280명이 넘는 주민이 거주하고 있습니다. 이곳 노인들에 따르면 미푹(My Phuoc) 섬은 약 150년 전에 형성되었다고 합니다. 처음에 사구의 표면은 매우 낮았고, 사구에는 갯벌, 잡초, 덩굴, 일부 잡초, 대부분 코르크나무, 일부 야생 동물과 새가 살고 있었습니다. 초기 고지대 재배부터 사람들은 바나나, 코코넛, 감귤류, 자몽, 사보와 같은 일반적인 과일 나무를 재배하기 시작했으며 이후 망고, 롱안, 람부탄, 두리안, 망고스틴과 같은 다른 특산 과수원을 개발했습니다. 토양과 기후 조건에 적합하여 이곳의 과일은 잘 자라며 맛이 더 풍부하고 다른 지역의 다른 땅보다 맛있고 영양가가 높습니다. 광활한 공간과 시적인 강이 있는 미푹(My Phuoc) 섬을 방문하기 위해 속짱(Soc Trang)으로 여행을 떠나면, 연중 내내 과일나무가 늘어선 길에서 시원한 바람을 느낄 수 있을 것입니다. 또한 정원 방문, 직접 과일 따기 등 흥미로운 엔터테인먼트 활동에 참여할 수도 있습니다. 그물을 던지고, 물고기를 잡기 위해 그물을 치고, 야채를 따십시오. 카누를 저어 코르크를 모으고, 망둥어, 규조류를 잡고, 화학 잉어를 잡습니다. 낚시, 강에서의 목욕... 또는 민속 케이크 만들기, 소박하고 서정적인 "토종" 민요와 함께 남부 아마추어 음악 듣기, 맥아즙으로 끓인 가물치, 맥아즙으로 끓인 신 생선 수프와 같은 알코올 기반의 풍미가 있는 소박한 요리 발견 코르크, 코코넛 물에 삶은 달팽이를 밥에 담가서 정원사의 삶에 대해 더 많이 이해하게 됩니다.
속짱 1807 보다
1월부터 12월까지
Soc Trang의 남부 크메르 탑 시스템에 위치한 Chen Kieu 탑은 방문객의 마음에 깊은 인상을 남기는 "독특한" 건축 양식을 지닌 탑 중 하나로 알려져 있습니다. 이 사원의 눈에 띄는 특징은 벽입니다. 다른 사찰처럼 고르게 시멘트를 바르거나 타일을 붙이거나 칠하지도 않습니다. 이 사원의 벽은 매우 독특해 보이지만 매우 아름답고 심미적으로 만족스러운 컵, 접시, 도자기 조각으로 덮여 있습니다. Sa Lon Pagoda로도 알려진 Chen Kieu 탑은 Soc Trang 지방 My Xuyen 지역의 Dai Tam 코뮌에 위치하고 있으며 Soc Trang 시에서 Bac 방향으로 약 12km 떨어진 국도 1A 바로 옆에 있습니다. 대신. 탑의 크메르 이름은 Wath Sro Loun이며, 발음을 쉽게 하기 위해 Sro Loun이라는 단어를 Sa Lon으로 표기합니다. Sro Loun은 Chro Luong이라는 단어에서 유래했습니다. Chro Luong은 탑 근처에 있던 마을 도로를 따라 흐르는 운하의 이름이며, 그 이름은 탑 이름에도 사용됩니다. 1815년에 Chen Kieu 탑은 다른 많은 크메르 탑과 마찬가지로 나뭇잎, 나무, 흙과 같은 재료를 사용하여 건축되기 시작했습니다. 전쟁 중 폭탄과 총탄의 파괴로 탑 본당이 심각하게 손상되었습니다. 1969년에 탑은 본당, 살라, 사리탑, 기도서를 보관하는 장소 등을 포함하여 오늘날의 건축 양식에 따라 재건되었으며, 건설 과정에서 재료 부족으로 인해 승려들이 아이디어를 냈습니다. Phum과 Soc 사람들의 컵과 접시를 기증하여 벽에 걸었습니다. 이 아이디어는 건축 비용을 절약할 뿐만 아니라 인상적인 장식 모티프를 만들어냅니다. 그 이후로 이 탑은 "Chen Kieu Pagoda"라는 두 번째 이름으로도 사람들에게 알려졌습니다. 크메르 장인들은 이러한 컵과 접시를 교묘하게 활용하여 벽과 탑을 장식하여 조화롭고 인상적인 건축 작품을 만들어냈습니다. 새로운 물건은 벽에 직접 배치하거나 복도나 계단 난간을 둘러싸는 편리한 울타리로 만들고, 깨지거나 부서진 물건은 배열하여 장식적인 패턴으로 조립합니다. 사찰에 들어서면 첫인상은 캄보디아 전통 앙코르 양식으로 생동감 넘치는 문양과 색상이 새겨진 세 개의 탑이 있는 삼문이다. 3개의 탑 가운데 가운데 탑은 유리로 된 새장 안에 장엄한 좌불상이 모셔져 있어 눈에 띕니다. 탑 주변에는 평화와 번영을 상징하는 춤추는 여신 압사라의 형상으로 장식된 울타리가 있습니다. 대문 양쪽에는 돌사자상 2개가 마치 사찰을 수호하듯 거리를 바라보고 있다. 문 벽에는 크메르어와 국어인 "Sa Lon Pagoda (Chen Kieu)"라는 단어가 있습니다. 탑 입구를 따라 두 줄의 Kayno 신 (kerno) 동상이 있는데, 이는 영원한 아름다움을 상징하는 요정 압사라의 얼굴과 힘을 상징하는 가루다 신의 몸을 상징하는 동상입니다. Chen Kieu Pagoda의 캠퍼스는 매우 넓고 시원한 녹색 나무가 많아 방문객들이 매우 편안함을 느낄 수 있습니다. 다른 크메르 탑과 마찬가지로 Chen Kieu 탑의 지붕은 3개의 엇갈린 지붕으로 구성되어 있으며 꼭대기 지붕이 가장 작습니다. 각 지붕층의 가장자리에는 평화와 탈출에 대한 염원을 담고 있는 크메르 문화의 장식 패턴, 모티프, 전통 조각상이 있습니다. 삼각형 지붕은 마치 하늘을 드러낸 알록달록한 양탄자처럼 아름답게 장식되어 있다. 양쪽 칼날은 인간 영혼의 구원자와 영적인 교감이 있는 것처럼 구부러져 있으며, 중생을 축복하고 보호하여 평화와 행복을 누리고 있습니다. 본당 정면에서 가장 눈에 띄고 인상적인 건축물은 날개 달린 여신 케이노의 이미지로 장식된 기둥머리입니다. 카이노(Kayno) 여신의 조각상은 지붕의 가장자리를 지지하기 위해 솟아오른 위치에 있으며, 기둥의 수직 방향과 지붕의 수평 방향 사이의 전환을 만듭니다. 탑의 본당은 넓고 통풍이 잘 되며 16줄의 큰 기둥이 있습니다. 기둥 주위에는 크메르 문화 전설의 이미지가 새겨져 있고 양각으로 새겨져 있습니다. 벽 양쪽에는 석가모니 부처님의 탄생부터 깨달음까지의 이야기를 그린 그림이 많이 있습니다. 벽과 그림은 깨진 컵과 접시 조각으로 장식하고 모양을 만들어 더욱 특별합니다. 예배 공간은 크고 작은 20개의 불상으로 구성된 복합 공간으로, 서 있는 자세, 눕는 자세, 앉는 자세가 합리적이고 예술적으로 배열되어 있습니다. 향연과 산들바람에 흔들리는 촛불의 빛은 이미 장엄했던 사찰을 더욱 장엄하게 만든다. Chen Kieu Pagoda의 안뜰 중앙에는 나가르 뱀이 5개의 머리를 펼치는 생생한 이미지가 있는 깃대가 있는데, 이는 부처님이 명상하는 동안 비로부터 뱀이 머리를 펴고 보호했다는 전설을 의미합니다. 나가르 뱀은 크메르 불교 조각의 중요한 장식 모티브입니다. 특히 속짱(Soc Trang)의 크메르족과 일반적으로 남부의 크메르족은 인도 불교의 영향을 받았기 때문에 테라와다(Theravada) 불교는 그들의 영적 삶을 지배하는 주요 종교입니다. 그렇기 때문에 그들은 다른 보살이나 관음보살이 아닌 석가모니 부처님만을 숭배합니다. 게다가 크메르인들은 자신들의 조상이 뱀 어미라고 믿어 뱀을 숭배하며, 사원에는 뱀 형상이 자주 등장한다. 탑 뒤에는 석가모니 부처님이 설법하고 열반에 들어간 정원이 있습니다. 크고 작은 여러 개의 불상으로 구성된 건축단지로서, 석가모니 부처님이 열반에 들기까지의 탄생, 진리 탐구, 깨달음의 과정을 생생하게 재현하고 있습니다. Chen Kieu 탑은 사람들과 크메르 공동체의 삶에 없어서는 안될 영적 순례지인 Soc Trang의 유명한 탑입니다. 사람들이 평화와 평온을 찾는 신성한 장소입니다. Chen Kieu 탑에 오면 탑의 독특한 건축물을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 방문객들은 크메르 사람들의 문화에 대해 배울 수 있는 기회도 갖게 됩니다. 고대 건축 작품을 탐험하거나 체크인하는 것을 좋아하는 사람들에게 이곳은 이상적인 장소입니다. 사원의 모든 구석구석이 수천 명의 좋아요를 받는 예술적인 배경이 될 수 있으며, 게시되면 많은 사람들을 놀라게 할 것입니다.
속짱 1799 보다
1월부터 12월까지
Buu Son Tu를 방문할 기회가 있다면 방문객들은 Soc Trang 사람들의 독특한 문화적, 정신적, 종교적 삶에 대해 배울 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다. 점토탑(Clay Pagoda)으로도 알려진 Buu Son Tu는 속짱성 속짱시 속짱시 5군 1그룹 Ton Duc Thang Street 286에 위치해 있습니다. 점토탑은 외부 건축물이나 면적이 큰 것으로 유명하지 않으나, 내부에 수천 점의 유물이 점토로 빚어져 있고, 한 쌍의 양초와 거대한 향이 있어 베트남 특유의 탑이다. 장로들에 따르면 부손(Buu Son) 탑은 이전에 Ngo Kim Tay 씨가 집에서 수행할 목적으로 지은 19세기 초에 지어진 작은 암자였습니다. 처음에 탑은 대나무, 그림 등 자연에서 얻을 수 있는 재료로만 만들어졌으나, 4대 주지인 응오킴통(Ngo Kim Tong, 1909~1970)이 나서서야 작은 사찰을 개조하고 확장하게 되었습니다. 지금처럼 부손 왕좌. 부손(Buu Son) 탑은 나무 기둥과 골판지 지붕의 전통적인 건축 양식으로 약 400m2의 면적을 가지고 있지만 이 고대 탑에는 독특한 문화적, 예술적 가치가 많이 담겨 있습니다. 예술가 응오김통(Ngo Kim Tong)이 42년(1929년부터 1970년까지) 동안 점토로 만든 약 2,000개의 크고 작은 불상과 신성한 동물 및 숭배 대상이 있습니다. Soc Trang을 여행하고 Clay Pagoda를 방문하면서 모두는 불교에 대한 평생의 결단력과 사랑을 사용하여 이 기적적인 작품을 만든 천재를 존경하고 존경합니다. Ngo Kim Tong씨는 Ngo Kim Dinh씨의 아들로 어렸을 때 자주 아팠습니다. 1929년 20세 때 중병에 걸려 더 이상 살 수 없을 것 같아 가족들은 어쩔 수 없이 안장성 산사로 데려가 치료를 받고 신과 부처님께 기도를 드렸습니다. 약을 먹고 명상을 하며 마음을 진정시키면서 점차 좋아졌습니다. 응오김통(Ngo Kim Tong) 선생은 출가하여 4대 주지가 되었으며, 조각이나 회화 수업도 듣지 않고 정식 스승에게서도 공부하지 않고 오로지 민간 명상을 통해서만 놀라운 작품을 만들어냈습니다. 조각품은 종교적 역사적 가치가 극히 드물다. 조각상을 만드는 데 사용되는 원료는 주로 점토입니다. 통 선생님이 탑에서 몇 킬로미터 떨어진 들판에서 파낸 후 다시 건조시킨 후 절구에 넣고 부드러워질 때까지 막자로 두드려 모든 불순물과 뿌리를 걸러냅니다. .나무, 풀뿌리, 고운 흙을 가져다가 톱밥과 섞어 향(향가루)과 아카시아를 섞어 향기로운 혼합물을 만든다. 그 당시 그는 방금 조각상을 만들기 시작했는데 조각상은 매끄럽고 갈라지지 않았습니다. 또한 높은 미적 요구에 부응하기 위해 조각상의 지지방법을 연구하고 적용하여 철망과 나무를 사용하여 갈비뼈를 만든 후 모기장 천으로 덮고 그 위에 혼합 재료를 덮어 조각상을 만들었다. , 외부는 금속 페인트와 바니시로 덮여 있습니다. 그의 노련하고 재능 있는 손은 물론, 극도로 풍부한 상상력으로 수백 개의 크고 작은 조각상들이 중복 없이 만들어졌다. 각 조각상은 서로 다른 모습을 갖고 있어 각 얼굴에 정신이 뚜렷하게 나타납니다. 그것은 또한 부처님을 지향하는 사람의 마음, 삶에 달콤함을 가져오는 근면, 근면, 고요함의 결과이기도 합니다. Ngo Kim Tong 씨는 또한 다른 작품도 만들었는데, 그 중 가장 눈에 띄는 것은 그가 고작 30세였던 1939년에 세워진 높이가 약 4미터이고 매우 정교하게 디자인된 다바오(Da Bao) 타워입니다. 탑은 13층으로 이루어져 있으며, 각 층에는 16개의 문이 있고, 각 문에는 불상이 있고, 다바오탑에는 총 208개의 문이 있고, 208개의 불상이 있으며, 탑 주위에는 156마리의 구불구불한 용이 하늘로 날아가 탑을 보호하고 있습니다. Bao Toa는 1940년에 지어진 두 번째 독특한 건물로 높이가 약 2m입니다. 위에는 1000장의 꽃잎을 가진 팔각형 모양의 연꽃이 있고, 아래에는 16명의 선녀가 시종으로 서있습니다. 탑의 바닥은 4개의 신성한 동물(유니콘, 용, 거북, 봉황) 중 4마리의 동물과 용으로 변신한 독특하고 활기차고 인상적인 12마리의 물고기 모양입니다. 이 탑과 연꽃을 전체적으로 바라보면 방문객들은 불교의 가르침을 활용하여 부처님의 뜻을 전하는 조각상을 만든 재능 있는 조각가를 즉시 떠올릴 것입니다. 천장 위의 예배 공간에는 역시 점토로 만든 '뤽롱당(Luc Long Dang)'이라는 샹들리에가 걸려 있는데, 3개의 봉우리로 구성되어 있으며 서남부 6성을 상징하는 6개의 용이 꼬리를 모아 서로 머리를 묶고 있다. 사방팔방으로 튀어나와있습니다. 용의 몸 전체가 점토로 만들어져 섬세한 디테일이 많아 무게가 꽤 무겁습니다. 등잔 밑에는 거꾸로 된 연꽃이 있어 제단을 향하여 꽃잎을 흩날리고 있는데, 연꽃잎은 꽤 얇지만, 시간이 지나도 뤽롱당은 전혀 떨어지거나 부서지지 않았습니다. 이것은 보기 드문 예술적 걸작이자 그의 생애 마지막 작품이다. 탑 주변에는 불상 체계를 수호하는 역할을 하는 동물상도 많이 있는데, 그 중 가장 눈에 띄고 예리한 것은 홀 중앙의 제단 앞에 머리를 높이 들고 있는 김란 한 쌍이다. 입에 진주를 물고 공 위에 얹힌 발이 너무 웅장해 보이고, 탄수(Thanh Su), 박호(Bach Ho), 롱마(Long Ma) 조각상... 일부는 온화하고 일부는 매우 웅장합니다. 점토탑은 점토로 만든 수천 개의 조각상으로 유명할 뿐만 아니라 다소 특별한 네 쌍의 거대한 양초로도 관광객들에게 알려져 있습니다. 그의 생애 말년에 그는 일시적으로 조각상 제작을 중단하고 사원의 본당에 그것을 세우기 위해 양초를 던졌습니다. 그는 믿을 수 있는 제자들과 함께 사이공에서 순수하고 순수한 밀랍을 여러 번 구입하고, 밀랍을 조각으로 자르고 녹인 다음 램프를 "캐스트"했습니다. 이 램프가 너무 커서 Ngo Kim Tong 씨는 적합한 틀을 찾을 수 없어서 지붕 철을 사용하여 틀을 만들고 큰 팬에 왁스를 붓고 정오까지 튜브가 가득 찰 때까지 며칠 동안 계속 요리했습니다. 미터 높이. 한 달이 지나자 새 양초는 완전히 말랐고, 틀을 제거하자 자연스럽게 골판지의 물결 모양이 되었고, 몇 달간 계속 작업한 끝에 그는 6개의 큰 양초를 주조할 수 있었다. (3쌍).) 각각의 무게는 200kg이고, 한 쌍은 70년 이상 지속적으로 불이 붙을 것으로 추정되며, 작은 양초 두 개는 각각 무게가 100kg이다. Mr. Ngo Kim Tong 이 나무는 40년 넘게 계속 불타고 있으며 나무의 1/5 정도만 남아 있습니다. 60년 전 Ngo Kim Tong 씨가 만든 점토로 만든 작품은 시간이 지나도 그대로 남아 있습니다. 그러나 모든 관광객과 과학자들이 설명할 수 없는 것은 세상에서 가장 유명하고 이상한 작품은 모두 스님이 만들었다는 것입니다. 저는 마을 학교 3학년을 갓 졸업했고 회화 예술에 대해 아무것도 모릅니다.
속짱 1711 보다
1월부터 12월까지
남서부에 와서 수상 시장에 가지 않는 사람은 정말 놓치고 있는 사람입니다. 이곳은 무역 장소일 뿐만 아니라 관광객들이 서부 강 지역의 독특한 문화적 특징을 배울 수 있는 이상적인 장소이기도 합니다. 메콩강 삼각주에는 많은 수상시장이 있지만 응아남(Nga Nam) 수상시장은 여전히 단순하고 목가적인 성격을 갖고 있으며 이 지역에서 대규모로 100년 이상의 역사를 지닌 가장 오래된 수상시장 중 하나입니다. 속짱(Soc Trang) 시에서 약 60km 떨어진 응아남(Nga Nam) 마을에 있는 응아남(Nga Nam) 수상시장은 관광객들이 서부 강 생활을 방문하고 체험하도록 유도하는 곳입니다. 나남(Nga Nam) 수상 시장을 방문하려면 속짱(Soc Trang) 시내 중심에서 출발해 1A 국도를 따라 풀록(Phu Loc)까지 간 후 지방도로 42번으로 우회전하면 도착할 수 있습니다. Nga Nam이라는 이름은 프랑스인들이 Phung Hiep 루트 주변의 운하를 파면서 나타났습니다. 이 운하와 Xang 운하는 Xeo Chinh 운하를 건너 Ca Mau, Vinh Quoi, Long My, Thanh Tri, Phung Hiep의 5개 교차로로 흐르는 5개의 강 가지를 형성합니다. 응아남(Nga Nam) 수상시장은 보통 꽤 일찍 개장하여 8시까지 지속되다가 점차 사라집니다. 가장 바쁜 시간은 보통 오전 5시부터 오전 6시까지로, 수백 척의 배들이 모여 강 선착장 곳곳에서 북적거리는 소리를 내는 광경을 볼 수 있습니다. 수상시장을 체험하기에 가장 이상적인 시기입니다. 설날을 앞두고 나남 수상시장은 거의 아침부터 밤까지 열려 분위기를 더욱 북돋운다. 응아남 수상 시장의 상품은 매우 풍부하고 다양합니다. 이 지역의 대규모 쌀 창고에서 생산되는 유명한 맛있는 쌀부터 정원 야채와 과일까지; 농산물, 수산물, 생활용품, 생활용품 등 판매자와 구매자 사이의 원활한 정보 전달을 돕는 수상시장형 광고매체로 베오나무가 효과적입니다. 이 도구는 일반적으로 오래된 대나무로 만들어지며 길이가 약 4-5m로 직선으로 구부러져 있으며 모서리가 뾰족하여 쉽게 삽입할 수 있고 펜치로 고정할 수 있습니다. 상단에는 밧줄을 꼬챙이에 꽂아 물건을 걸 수 있도록 구멍이 뚫려 있습니다. 구매자는 멀리 서서 버나무를 바라보며 자신이 사고 싶은 상품의 종류를 관찰하고 찾기만 하면 됩니다. 현재 점점 더 개선되는 도로 운송 시스템으로 인해 일부 거래자는 육상 시장 그룹의 형태로 전환했습니다. 그러나 수상시장은 여전히 매우 분주하게 운영되고 있으며, 속짱에서 놓칠 수 없는 관광지인 서부 수상시장의 전형적인 영혼을 여전히 간직하고 있습니다. 응아남(Nga Nam) 시장에 오면 방문객들은 생생하고 다채롭게 사실적인 그림처럼 시장의 전경을 보게 될 것입니다. 야채와 과일의 색상; 바람에 흩날리는 할머니 옷의 색깔... 드넓은 강변 한가운데서 물이 튀는 노 소리, 배에서 물건을 사라는 권유, 카누, 다섯 잎 카누, 세 잎 카누가 오르락 내리락하는… 즐거운 사고 파는 장면을 연출합니다. 수상 시장을 방문하면 방문객들은 속짱 특산품인 국수, 당면, 누에 케이크와 다 커피, 설탕 차, 과일 주스를 포함한 음료와 함께 보트에서 바로 아침 식사를 즐길 수 있습니다... 찾아 구매하는 것보다 더 좋은 것은 없습니다. 그곳에서 농산물을 먹고, 강에서 아침을 먹습니다.
속짱 1916 보다
1월부터 12월까지
Ma Toc Pagoda(또는 Mahatup Pagoda)로도 알려진 Bat Pagoda는 Soc Trang시 Ward 3의 Van Ngoc Chinh Street(간판 포함)에 위치해 있습니다. 이 특별한 이름이 붙은 이유는 탑에 박쥐 떼가 붐비기 때문입니다. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 남부 크메르 민족 공동체의 석가모니 부처님을 모시는 유일한 문화 공간입니다. 남아있는 고대 문헌에 따르면 다음과 같이 기록되어 있습니다. 이 탑은 1569년에 건설되기 시작했는데, 지금으로부터 440여년 전입니다. 처음에는 탑의 본당을 대나무 잎으로만 지었지만 나중에는 벽돌과 기와지붕으로 다시 지었습니다. 1960년에 대웅전 부분을 대대적으로 수리하였고, 오늘날의 아름답고 넓은 모습을 갖추기까지 여러 번의 복원과 장식을 거쳤습니다. 2008년에는 불미스러운 사건으로 인해 본당 지역의 사찰이 전소되었습니다. 그러나 2009년 4월에 탑의 본당이 원형으로 복원되면서 긍정적인 신호가 계속해서 나타났다. 2013년에는 Soc Trang 지방의 Bat Pagoda 관광 지역이 운영되기 시작했습니다. 예산이 넉넉하지는 않지만, 사찰 맞은편에 위치한 관광지는 넓은 주차장과 레스토랑, 트램 등 편의시설이 있어 관광객들에게 매우 인기가 높습니다. 1999년부터 Bat Pagoda는 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. 지금까지 속짱(Soc Trang) 정부는 종교적 신념을 교육하고 밧 파고다(Bat Pagoda)를 지방의 친숙한 관광지로 만들기 위해 이곳을 보존하고 복원하는 정책을 계속 고려하고 있습니다. Bat Pagoda는 본당, 살라(Sala), 승려와 추종자들의 집회소, 승려와 대수도원장의 거실, 죽은 자의 유골을 보관하는 탑, 거실 등을 포함하는 건축 단지입니다. 모든 작품은 고대 유적지가 많은 대규모 캠퍼스에 위치합니다. 나무, 약 4 헥타르의 면적. 석가모니 부처를 모시는 공간이기는 하지만, 속짱의 바트 탑 건축물은 여전히 크메르 문화의 영향을 강하게 받고 있습니다. 탑은 크메르 특유의 주황색-노란색 덕분에 나무들이 우거진 공간 속에서도 눈에 띕니다. 탑의 지붕은 기와지붕이고, 지붕의 네 면은 굽은 모양으로 네 끝 부분에 용뱀이 새겨져 있으며, 지붕 꼭대기에는 뾰족탑이 있다. 메인 홀 주변에는 지지 기둥이 줄지어 있고, 각 기둥에는 가슴 앞에서 두 손을 꼭 쥐고 있는 여신 켐나르(Kemnar)의 동상이 있습니다. 성소 안으로 더 깊이 들어가면 약 2m 높이의 연꽃 위에 안치된 석가모니 불상이 보입니다. 근처에는 신성한 뱀 무찰린다를 타고 있는 부처를 묘사한 동상도 인상적입니다. 관광객들은 붓다의 탄생부터 깨달음, 열반에 이르기까지를 묘사한 그림을 통해 부처님의 삶에 대해 자세히 배울 수 있는 기회를 갖게 됩니다. 종려나무 잎에 기록된 경전과 독특한 문화적, 종교적 가치를 지닌 희귀 유물 남부지역도 탑의 장엄한 경내를 간직하고 있다. 투어 가이드는 Soc Trang Bat Pagoda에 대해 확실히 설명하여 많은 것을 더 잘 이해할 수 있도록 도와줄 것입니다. Bat Pagoda를 방문하면 방문객들은 고대 나무의 시원한 그늘 아래 줄지어 늘어선 의자에 앉아 휴식을 취할 수 있습니다. 교내에는 주지스님의 유적이 모셔져 있는 사리탑이 많이 있고, 승려들이 휴식과 학습을 하던 공동주택식 건축의 살라회관도 있습니다.
속짱 1836 보다
1월부터 12월까지
Peam Buol Thmay Pagoda는 Soc Trang을 여행할 기회가 있을 때 놓칠 수 없는 목적지 중 하나입니다. 이 탑은 독특한 건축물로 지어졌으며 매우 거대하고 찬란한 금으로 도금되어 웅장한 궁전과 다르지 않습니다. Peam Buol Thmay Pagoda는 현재 Soc Trang 지방에서 가장 유명한 탑 중 하나입니다. 크메르인들의 다른 영적 활동에 비해 이 탑은 1964년부터 꽤 늦게 세워졌습니다. 따라서 새 탑의 이름에는 '새롭다'는 뜻의 트마이(Thmay)라는 단어가 들어 있습니다. 크메르어로 Peam Buol Thmay라는 이름 외에도 이 탑은 Sung Dinh 지방 도로 교차로 옆에 위치해 있기 때문에 Nga Tu 탑과 같은 다른 이름도 많이 가지고 있습니다. 램프 기둥 탑(Lamp Pillar Pagoda)은 탑 옆에 우편 산업에 서비스를 제공하는 통신 타워가 많이 있기 때문입니다. Sung Dinh 탑은 이전에 Sung Dinh 마을(현재 Soc Trang 시에 합병됨)이었던 땅에 위치해 있습니다. 공식 명칭은 Peam Buol Thmay Pagoda이며 크메르어로 새로운 교차로를 의미합니다. Peam Buol Thmay Pagoda는 크메르 민족의 것이므로 확실히 이 민족의 전형적인 건축 문화를 담고 있을 것입니다. 2016년에는 이곳의 살라(Sala) 구간을 보수하여 더욱 완성도 높은 모습을 갖추게 되었습니다. 2018년에는 전형적인 태국 사원 스타일로 공식적으로 완성되었습니다. 이러한 새로움으로 인해 많은 젊은이들이 이곳을 방문하고 사진을 찍게 되었습니다. 살라(Sala) 외에도 본당과 승려 수도원과 같은 사원 경내의 나머지 부분은 벽돌 벽과 단순한 골판지 지붕으로 된 원래 건축물을 여전히 유지하고 있습니다. 메인 홀은 Soc Trang의 다른 사원에 비해 꽤 소박한 편입니다. Peam Buol Thmay는 다소 단순합니다. 게다가 주요 도로 교차로에 위치해 있기 때문에 탑의 면적도 제한되어 있고 주변 캠퍼스도 그리 크지 않으며 식재된 나무도 거의 없습니다. Peam Buol Thmay Pagoda의 모든 하이라이트는 Sala의 건축물에 있습니다. 디자인은 흰색을 메인 컬러로 사용하고 선과 장식 모티브는 골드 에멀전으로 칠해졌습니다. 살라는 2층으로 구성되어 있으며, 꼭대기에는 커다란 탑이 있어 장엄함, 웅장함, 신성함의 인상을 줍니다. 태국의 황금사원 국가에 가본 적이 있다면 이 건축 양식이 매우 친숙하다는 것을 알게 될 것입니다. Peam Buol Thmay Pagoda에 오시면 신성함과 엄숙함을 느낄 뿐만 아니라 수백만 명의 좋아요를 집으로 가져갈 수 있는 수많은 인상적인 "가상 생활" 코너도 있습니다. 전통적인 크메르 불교 건축물에 비해 태국 사원 스타일은 다소 부드럽고 온화하며 우아합니다. 장식적인 색상도 매우 단순하지만 매우 눈에 띄고 매우 화려합니다. 따라서 Peam Buol Thmay Pagoda는 Sala를 개조하는 과정에서 이 두 탑 스타일 사이의 조화로운 간섭 공간을 만들기 위해 모든 세부 사항과 선에 주의를 기울였습니다. 주의 깊게 살펴보면 복도와 지붕을 따라 달리는 조각된 용 모티프를 볼 수 있는데, 곡선적이고 생동감 있고 부드럽습니다. 살라(Sala) 내부도 아주 단순하게 장식되어 있으며, 석가모니 불상이 있는 제단도 태국 불교 양식으로 조각되어 있습니다. Sala의 모든 벽은 흰색으로 칠해져 있고 다이아몬드 모양의 기하학적 패턴이 점재되어 있으며 반짝이는 금색 층으로 칠해져 있습니다. Peam Buol Thmay Pagoda의 Sala에 오면 구석구석에서 아름다운 사진을 찍을 수 있다고 할 수 있습니다. 이곳의 분위기는 무겁고 신성한 느낌이 아니라 럭셔리함과 광채에 가깝습니다. 따라서 인상적인 카메라 각도로 자유롭게 창의력을 발휘하고, 조금 눈에 띄는 의상을 선택하고, 카메라를 클릭하기만 하면 아름다운 사진을 찍을 수 있습니다. 특히 이곳의 늦은 오후와 노을이 지는 순간은 로즈 골드빛 햇빛이 황금빛 유제 패턴에 반사되어 마치 그림에서 튀어나온 듯한 풍경을 만들어내기 때문에 매우 아름답습니다. 따라서 더 인상적인 사진을 찍으려면 늦은 오후에 이곳에 오는 것을 고려해 보세요. 또한 크메르 사람들은 Peam Buol Thmay 탑에서 자주 열리는 다른 전통 축제도 많이 가지고 있습니다. 따라서 이곳에 오시면 이 민족 공동체의 독특한 문화적 특징에 대해 더 많이 이해할 수 있는 기회를 갖게 될 것입니다.
속짱 753 보다
11월부터 4월까지
속짱(Soc Trang)은 여러 민족이 함께 사는 독특한 특성을 지니고 있어 다양한 문화를 만들어 왔습니다. 속짱(Soc Trang)으로 여행하시면 크랭(KhLeang) 탑을 포함하여 고유한 특징을 지닌 고대의 웅장한 탑과 사원을 많이 만나실 수 있습니다. KhLeang 탑은 거의 500년의 역사를 지닌 메콩강 삼각주 지역의 고대 크메르 탑 중 하나입니다. KhLeang 탑은 매우 정교하고 예리한 크메르 건축물의 특징을 지니고 있지만 장식에는 여전히 베트남과 중국 스타일이 혼합되어 있습니다. KhLeang Pagoda는 Soc Trang City, Ward 6, Ton Duc Thang Street의 대규모 캠퍼스에 위치하고 있으며 대부분 크메르 민족의 삶과 문화와 관련된 나무 종인 야자수로 그늘이 져 있습니다. 사람들. 이곳에 오면 방문객들은 신선한 공기를 즐기고, 고대 크메르 문서와 속짱의 기원에 관한 전설을 배우고, 탑의 독특한 건축물을 감상할 수 있습니다. KhLeang 탑의 이름은 Soc Trang이라는 장소의 전설과 관련이 있습니다. 크메르어로 번역하면 "창고가 있는 땅"을 의미하며 풍요로운 고대 땅을 연상시킵니다. 문헌에 따르면 이 탑은 1533년에 건립되었으며 처음에는 초가탑이었으나 여러 차례 복원을 거쳐 벽돌과 기와를 쌓아 쌓았습니다. 본당과 살라 등 현재의 사찰 건축물은 1918년에 새로 지은 것이다. 이 사찰은 태국, 캄보디아의 소승불교 사찰과 유사한 건축양식을 갖고 있다. Khleang Pagoda의 건축 단지에는 메인 홀, 살라, 승려의 집, 홀 등이 포함됩니다. 고지대에 조화롭게 배열되어 있습니다. 똑같이 독특한 점은 Khleang Pagoda에 있는 이러한 작품의 대부분이 남부의 고대 크메르 사람들의 전통적인 수상 가옥 스타일로 지어졌으며, 각 작품은 고대 크메르 건축의 대담한 특징으로 정교하게 조각되어 있다는 것입니다. 본당은 중앙에 위치하며 높이가 약 1m인 세 개의 계단으로 나누어져 있으며 주변에는 밝은 색상의 울타리가 있습니다. 바깥 쪽 울타리는 크고 안쪽으로 갈수록 작아지며, 울타리 사이의 거리가 매우 넓고 사원 바닥이 매우 넓은 면적을 차지합니다. 지붕 가장자리에는 부채 모양의 머리와 구부러진 꼬리를 가진 구불구불한 용 조각상이 있습니다. 본당 내부에는 부처님의 생애와 불교 활동에 대한 이미지가 금으로 덮인 매우 크고 매끈한 검은색 나무 기둥이 있습니다. 천장과 주변에는 많은 불상 그림이 장식되어 있어 건축과 회화의 조화를 보여줍니다. 본당에는 높이 6.8m의 불상이 모셔져 있으며, 불상 본체의 높이는 2.7m로 1916년에 주조됐다. 화려한 연꽃 왕좌에 불상이 자리 잡고 있으며, 전기 후광이 가끔 감춰졌다가 나타나 장엄한 분위기를 자아낸다. 우아하고 마술적이다. 지방의 다른 많은 크메르 탑과 비교할 때, 클랑 탑은 예술과 미학적 측면에서 매우 가치 있는 고대 크메르 건축의 독특한 특징을 여전히 유지하고 있습니다. 뿐만 아니라, 크메르 건축 패턴의 주요 특징 외에도 메인 홀에는 해먹 문에 킨 족의 이미지와 장식 패턴이 얽혀 있고 기둥에는 잉어, 용, 한자가 그려져 있습니다. 기둥에 그려져 있습니다. 이는 속짱(Soc Trang)에 오랫동안 거주해 온 세 민족 사이의 장식 및 예술 분야의 문화적 간섭을 반영합니다. 흥미로운 것은 본당에 전시된 책장이다. 자세히 살펴보면 고대 크메르 문자가 적힌 나뭇잎을 볼 수 있다. 이것은 사찰에서 소중하게 보관하고 있는 나뭇잎에 쓰여진 불경의 내용입니다. 독특하고 다양한 예술 작품과 관련된 대칭적이고 조화로운 건축 라인을 갖춘 KhLeang 탑의 본당은 진정으로 특별한 예술적 가치를 지닌 작품입니다. 훌륭한 역사적, 건축적 가치를 지닌 클랑 탑은 1990년 4월 27일 문화정보체육부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 건축 및 예술 기념물의 집합입니다. 이곳은 이 땅을 방문할 기회가 있다면 놓치지 말아야 할 흥미로운 속짱 관광지입니다. 종교적 요구를 충족시키는 기능 외에도 클랑 파고다(Khleang Pagoda)는 연례 축제 및 기타 문화 활동을 통해 크메르 민족의 전통적인 생활 요구를 충족시키는 장소이기도 합니다. Chol Chnam Thmay(신년식), Sene Dol Ta(조부모 숭배식), Ooc-Om-Boc(달 숭배식) 등 많은 전통 의식이 탑에서 엄숙하게 거행됩니다.
속짱 867 보다
11월부터 4월까지
남부의 크메르 탑은 메콩강 삼각주에서 매우 독특한 것입니다. 탑이 세워질 때마다 그것은 이 땅에 사는 많은 세대와 사람들의 노력입니다. 왜냐하면 탑은 이곳 사람들에게 있어서 가장 신성한 신앙을 결코 잊지 못할 견고한 지지대이기 때문입니다. 현재 속짱(Soc Trang)은 거대하고 정교한 크메르 탑과 수백 년 된 불교 작품을 보유한 크메르인이 밀집한 지역입니다. 도시에 있는 수백 개의 크메르 탑 중에서 솜롱 탑(Som Rong Pagoda)은 가장 인상적인 이름이며, 이곳 사람들의 가장 큰 자부심이기 때문에 많은 관광객들에게 가장 잘 알려져 있습니다. Som Rong Pagoda의 크메르어 정식 이름은 Wat Pătum Wongsa Som Rong입니다. 옛날부터 이 탑이 있었다고 하는데, 원래는 간소한 초가지붕의 작은 탑이었는데, 여러 세대에 걸쳐 전해 내려왔습니다. Venerable Ly Duc의 통치 기간 동안 그는 넓은 땅에 새롭고 더 넓은 탑을 재건했습니다. 2000년에 탑은 새로운 본당을 재건하기 시작했고, 2013년에는 스투파와 베트남 열반에 들어가는 가장 큰 부처상과 함께 살라 집합소가 건립되었으며, 건설 기간이 20년 이상인 솜롱 탑입니다. 이제 이 탑은 이곳 사람들의 가장 자랑스러운 영적 지지대가 되었습니다. 속짱 관광에 있어서 이 탑은 최고의 작품으로 남부 크메르 탑의 이미지와 베트남 탑의 아름다움을 세계에 알리는 자랑스러운 포인트이다. 건물은 입구 바로 옆에 위치해 있습니다. 4개의 길로 이루어진 4면의 사리탑은 회백색이 인상적입니다. 탑은 7층으로 이루어져 있으며, 탑의 기단은 3층으로 이루어져 있으며, 탑 중앙에는 석가모니불이 연꽃 위에 앉아 있는 모습이 그려져 있습니다. 스투파는 독특한 조각과 형태로 방문객에게 깊은 인상을 주며, 양식화된 연꽃, 각 가장자리를 따라 이어지는 덩굴, 불 및 천사 패턴으로 각 세부 사항이 매우 생생합니다. 스투파 조각상에서 눈에 띄는 것 외에도 주요 명절에는 오색 깃발로 장식되기도 합니다. 본당 외부의 인상은 화려한 장식, 곡선형 통로, 고전적인 문양으로 덮인 기둥, 부처와 삶에 관한 벽화입니다. 본당 전면 상단에는 부처님의 생일이 연꽃 왕좌를 걷는 모습이 그려져 있습니다. 본당 양쪽에는 2개의 복도가 있으며 오른쪽 복도는 스투파를 바라보고 살라 하우스를 바라보는 공간입니다. 부처님의 열반상 테이블. 이것은 많은 분들이 놓칠 수도 있는 매우 아름다운 사진 각도입니다. 가까운 시일 내에 본당과 사찰 도서관도 복원될 예정입니다. 인상적인 살라 회관(Sala Assembly Hall)은 건축하는 데 4년 이상이 걸렸으며(2013~2017) 매우 넓으며 강당 및 수도원으로서 사원의 전통 의식을 수행하는 데 사용됩니다. 살라 회관의 건축물 역시 그 웅장함과 규모, 색상으로 인해 방문객들의 눈에 매우 인상적입니다. 하지만 이 프로젝트가 완전히 전통 건축에 기반을 두고 있으며 다양한 용도로 사용되는 현대적인 구조의 내부 공간을 만드는 것과 결합되어 있다는 사실을 아는 사람은 거의 없습니다. Sala Assembly House는 2층으로 구성되어 있으며 여러 겹의 지붕을 갖추고 있으며 뛰어난 색상을 결합하여 차별화를 이루고 있습니다. 살라 집회소를 장식하기 위해 크메르 탑의 모든 전통 장식 예술을 최대한 활용해 보세요. 계단으로 들어서면 용신이 장식되어 있고, 1층 다락방에는 뱀신 나가가 장식되어 있습니다. 2층 다락방에는 무용수가 양각으로 새겨져 있고, 다락방의 각 부분에는 크루드(Krud) 신이 있고, 기와 지붕 가장자리를 따라 달리는 용신과 새신이 있습니다. 각 지붕 가장자리는 Xome 산 모양으로 뾰족합니다. 솜롱사(Som Rong Pagoda)의 석가모니 부처님이 열반에 들어가는 동상은 이 탑의 가장 특별한 작품입니다. 이 동상은 길이 63m, 높이 18m로 베트남에서 가장 큰 와상으로 간주됩니다. 이 프로젝트 덕분에 이 탑은 가까운 곳과 먼 곳의 많은 관광객들에게 알려졌고, 순간을 포착하기 위해 이곳에 오는 전문 사진가뿐만 아니라 관광객들도 끌어들이고 있습니다. Som Rong Pagoda는 고대의 신성한 탑과 독특한 건축물이 있는 Soc Trang 관광을 탐험하는 여정에서 흥미로운 정거장입니다.
속짱 819 보다
11월부터 4월까지
Ho Beach는 Vinh Chau Town의 Vinh Hai Commune에 있으며 Vinh Chau Town에서 20km, Soc Trang City에서 약 45km 떨어져 있습니다. Beach Lake는 Soc Trang에서 여행하는 경우 방문객들이 Can Tho City, Bac Lieu Province 또는 Provincial Road 934, 935에서 쉽게 이동할 수 있도록 도와주는 South Highway River Hau (Highway 91B) 옆에 있기 때문에 비교적 편리한 교통 위치를 가지고 있습니다. 도시. 또한 미래에는 Chau Doc -Tho -Soc Trang 및 Dai Ngai Highway와 같은 지방의 주요 교통 공사가 탱크 호수에 지역 간 관광객을 유치 할 조건을 만들 것입니다. 호수의 해변에는 자연스럽게 매끄럽고 푸른 푸른 보호 숲 옆에 매끄러운 모래와 불평하는 파도가있는 깨끗하고 소박한 아름다움이 있습니다. 탱크 호수는 수년간 해수 침공으로 인해 형성되었습니다. 물을 따라 조수까지 천천히 발생하는 큰 호수처럼 보이는 오목한 땅이 있습니다. Soc Trang Province의 72km 해안선을 따라 탱크 호수만큼 아름다운 곳이 있습니다. 대부분의 해안선은 Hau River의 강어귀로 인해 검은 모래, 진흙 해변 또는 충적 진흙이기 때문입니다. Hau River Moluvium의 영향으로 인해 탱크의 해변 물은 비교적 분명한 차별화가 있습니다. 우기에는 하우 강 (Hau River)은 상류에서 많은 양의 충적을 가지고있어 바다 호수가 충적에 약간 착색되는 반면, 건기에는 해변이 더 선명하고 녹색이 될 것입니다. 호수에 와서, 방문객들은 매끄럽고 긴 모래가있는 깨끗하고 소박한 자연 경치에 몰입하여 각 시원한 바다 산들 바람을 즐기게됩니다. 방문객들은 해변을 따라 걷기, 스포츠 게임 참여, 캠핑 등과 같은 참여할 수 있습니다. 특히,이 장소는 대행사, 유닛, 비즈니스 및 학교를위한 야외 피크닉, "팀 빌딩"활동에 매우 적합합니다. 또한 Beach Beach에는 게, 혈류, 조개 등 많은 종의 해산물이 있습니다. 방문객들은 저렴한 가격으로 해변 바로 옆에 상점에서 즐길 수 있습니다. 또한 Ho Bu Beach는 Vinh Chau Town의 다른 유명한 관광 명소, 예를 들어 Quan Yin Pagoda, 고대 집 바람, 해안 보호 숲, 자주색 양파를 전문으로하는 농업 지역, 깨끗한 생산 기술을 갖춘 마늘 ... 관광 개발, 투어 개발, 도시 공동체의 관광 경로 또는 관광 제품을 다양 화하기위한 관광 경로를 홍보하는 데 매우 편리합니다. 또한, 관광 착취 및 발전의 중요한 요소는 Vinh Chau Town은 다양한 유형의 문화 및 심황을 가진 3 개의 Kinh, HOA 및 Khmer 민족의 오랜 지역 사회와 문화적 간섭을 가지고 있다는 것입니다. 지역 주민들의 친근감과 환대는 특히 호수와 Vinh Chau Town의 관광 개발의 하이라이트이기도합니다.
속짱 123 보다
11 월부터 4 월까지
Mo O Beach는 Soc Trang City의 중심에서 약 43km 떨어진 Thanh River 입 근처에 있습니다. Mo o의 이름은 동서를 향한 부리처럼 해변의 모양에서 비롯되었습니다. Mo O Beach 지역에는 260 헥타르 이상의 자연 숲이 있으며 많은 새, 파충류 및 해산물이 있습니다. Mo O Sea는 맹그로브 숲, 롱 해변 및 풍부한 해산물 소스와 함께 남서부 지역의 깨끗하고 소박한 아름다움으로 관광객을 끌어들입니다. 도심 근처에 위치한 Mo O Beach는 가족 및 친구들과 함께 1 일 Soc Trang 투어를위한 이상적인 목적지입니다. 특히 봄 (21 ~ 3 월 음력 달력)에는 트랜 데 지역에서 유명한 Nghinh Ong 축제에 참여할 수있는 기회가 있으므로 수영에 적합하지 않지만 이로 인해 현지인들은 생선 스케이트 보드 (Fish Skateboarding)라고도하는 슬라이딩하는 독특한 작업. '희망'은 폭 약 0.3 미터의 얇은 판자이며 사람들이 수생 제품을 잡기 위해 진흙 투성이와 진주를 쉽게 움직일 수 있도록 사람들이 제조합니다. '슬라이딩'직업은 남서부 해안 지역에서 수백 년 동안 존재 해 온 독특한 직업입니다. 그것이 존재하는시기는 알려지지 않았으며 왜 그것이 '슬라이딩'작업이라고 불리는 이유를 설명 할 수는 없지만 종종이 이름은 스케이트 보드를 방문한 것으로, 당신은 또한 존경 할 기회도 있습니다. 다양한 맹그로브 생태계를 가진 특별한 자연의 아름다움. 입구에서 맹그로브 숲을 가로 질러 다리를 걸어 가서 머드 랏으로 이어집니다. 이것은 또한 Mo O Beach를 방문 할 때 많은 사람들이 가장 좋아하는 체크인 지점입니다. 사진을 찍는 것 외에도 카누를 대여하여 맹그로브를 방문하고 현지인과 낚시를 경험할 수 있습니다. 즐거운 시간을 보낸 후에는 코비아, 갈색 생선, 베이컨, 신선한 오징어, 게, 게, 게, 게와 같은 유명 해산물로 만든 소박한 요리를 즐길 수 있습니다. Ha Tien 또는 Phu Quoc Beach만큼 반짝이는 것이 아니라 Hau River Highway의 Ho Buo Eco -Tourism 지역을 방문하고 Hau River Highway의 Quan Am Pagoda를 방문 할 수 있습니다. 부드러운 자연의 아름다움, 풍부한 해산물과 독특한 문화. 이것은 Soc Trang 여행 가이드에서 놓치지 않을 목적지입니다.
속짱 147 보다
11 월부터 4 월까지
My Dong Ba Chua Xu 사원은 Nga Nam 타운(Soc Trang)의 My Quoi 코뮌 My Dong 작은 마을에 위치해 있습니다. 이곳은 영웅적인 혁명 땅의 많은 중요한 역사적 사건과 연관되어 있습니다. 역사를 거슬러 올라가면 My Dong 마을인 My Quoi 마을은 한때 광활하고 텅 빈 땅이었으며 강이 교차하고 매우 황량했습니다. 당시 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원은 높이 약 40cm, 면적 2,400m2의 기초 위에 세워졌습니다. 사원은 벽돌로 지어졌으며 기와로 지붕이 있으며 2개의 칸으로 나누어져 있습니다. 첫 번째 칸은 Ba Chua Xu와 그녀의 전임자와 후손을 숭배하며 뒷칸은 예배 의식을 준비하는 주방으로 사용됩니다. 1930년 이전에는 프랑스 식민주의자들과 미국 쿠오이족의 심복들에 대한 탄압과 착취에 반대하는 봉기운동이 계속되었으나 강력하지는 않았다. 1930년 초, 당원인 꽌쫑호앙(Quan Trong Hoang) 동지가 미꾸오이(My Quoi) 마을로 돌아와 엘리트 청년들을 위한 선전을 조직하고 혁명 이론을 육성했습니다. 그 인력을 바탕으로 1930년 6월 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 미꾸오이 시장에 설립되었고 차우 반 팟(Chau Van Phat) 동지가 비서로 임명되었습니다. 짧은 시간 안에 Chau Van Phat 동지는 생각을 나누고, 평화를 위해 기도했으며, 확고한 입장을 취하지 않았고, 자신의 의무를 망각하고 징계를 받았습니다. 그 후 상급 당 조직은 쩐반베이(Tran Van Bay) 동지를 당 세포 비서로 임명하고 미동바추어쑤(My Dong Ba Chua Xu) 사원을 세포 세포 활동 장소로 삼았습니다. 무술 강습 조직, 고대 음악 교육, 국어 교육과 같은 공개 활동의 형태로 ... 당 세포에서 많은 비밀 훈련 강습이 지속적으로 개설되어 비밀리에 혁명 노선을 선전하고 많은 회원을 모집합니다. 당을 통해 지역 혁명 운동의 성장 발전을 촉진합니다. 1940년 11월 23일 코친차이나 지방 전역에서 봉기가 일어난 후, 프랑스 식민주의자들은 애국 혁명가들에 대한 복수를 위해 미친 듯이 대규모 공습을 시작했습니다. 미동(My Dong)에 있는 바추아쉬(Ba Chua Xu) 사원도 그들에 의해 파괴되고 무너졌습니다... 미동(My Dong) 마을, 미꾸오이(My Quoi) 공동체는 속짱(Soc Trang) 성 최초의 공산당 세포가 설립된 혁명의 요람일 뿐만 아니라 지구당 위원회 및 기타 조직과 같은 기관의 혁명적 기반이라고 할 수 있습니다. Thanh Tri 지역 부서, 지방 당위원회 선전부, 군사 통신부, Kinh Tai, 민간 군의학, Soc Trang 지방 음악 및 무용단 및 Bac Lieu 타운 당위원회의 여러 부서. 저항전쟁과정에서 프랑스식민주의자들과 미제국주의자들은 혁명세력을 쓸어버리기 위해 여러번 폭탄과 총탄을 쏟아부었지만 여전히 이 영웅적인 농촌의 군인들과 인민들의 강철같은 기상을 흔들지 못했습니다. 이곳의 혁명기지는 1975년 4월 30일까지 그대로 유지되었다. My Quoi 공동체 재향 군인 협회의 삼촌들에 따르면, 프랑스 식민주의자와 미국 제국주의자들에 맞서 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌인 결과, My Quoi 고향의 많은 뛰어난 아이들이 국가로부터 힘의 영웅이라는 칭호를 수여받았고 사후에도 수여되었습니다. 군대, 100명이 넘는 영웅적인 베트남 어머니들이 있습니다. 전쟁의 비바람 속에서도, 나라가 평안한 뒤, 미동마을 사람들은 함께 대나무와 나무, 나뭇잎으로 사찰을 재건하고 조국을 위해 예배하고 기도했다. , 모두가 평화롭고 번영하는 삶을 살고 있습니다. 1997년 성에서는 속짱성 최초의 베트남 공산당 세포가 설립된 기념비를 건립하기 위해 자금을 투자했습니다. 매년, My Quoi 사람들은 음력 2월 16일에 Ba 축제를 조직합니다. 2003년 11월 27일, 미동(My Dong)의 바추아쑤(Ba Chua Xu) 사원은 문화정보부에 의해 국가 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 2455 보다
응아남 지부의 승리는 나라를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁에서 탄찌-응아남의 당위원회, 군대, 인민의 성숙함을 확인하고 적의 사기와 위신을 감소시키며 적의 사기를 저하시키고 증가시키는 데 큰 의미가 있습니다. 우리 군대와 인민의 사기. 미국과의 전쟁 당시 응아남(Nga Nam)은 군사적, 경제적으로 매우 중요한 전략적 위치에 있었기 때문에 미국과 꼭두각시가 여기에 군사 구역을 설정했습니다. Nga Nam 하위 지역은 Ba Xuyen 하위 지역, 전술 지역 4에 속하며 5개의 지류가 있는 강의 시작 부분에 위치해 있습니다. Ngo Dinh Diem 시대에 Nga Nam에는 많은 사악한 인형들이 이곳에 모였습니다. 그중 무오이훙(Muoi Hung)은 사악함으로 유명하다. 그들은 한때 민병대와 보안군에게 마을 주변 지역으로 끌고 들어가 시골 깊숙이 침투하여 급습, 급습, 체포, 총격, 살해, 투옥... 수많은 민간인에게 고통과 괴로움을 안겨주라고 명령했습니다. 1962년 5월 초, 지방당 상임위원회와 지방 지휘위원회는 지방 군대에 응아남(Nga Nam) 지점을 파괴하기로 결정하도록 지시했습니다. 우리는 세심한 준비를 통해 지점을 공격하고 완전히 파괴했으며 많은 무기, 군사 장비 및 보급품을 탈취했습니다. 응아남분지는 우리에 의해 여러번 파괴되었으나 미국과 괴뢰들은 그것을 탈환하려고 온갖 노력을 다하였으며 이 분지를 견고한 군사기지로 통합건설하고 방어체계를 재편성하려 하였습니다. 응아남 지점을 둘러싼 공격 가운데 1968년 전쟁은 가장 길고 치열한 포위 공격이었다. 포위전 초기에는 적군의 사기를 제압하기 위해 포병과 저격 사격만을 사용하여, 민군이 2개의 요새를 건설하고 공성전을 구축하고 보다 효과적으로 공격할 수 있는 여건을 조성하였다. 응아남 지점을 포위하기 위한 전투는 시간이 지날수록 더욱 치열해졌습니다. 성이 완성된 뒤에도 겁에 질린 적군은 여전히 목숨을 걸고 공격을 시도했지만 반격은 매번 실패했다. 한 달 가까이 포위된 끝에 우리는 목숨을 걸고 병사들을 보내 반격하는 적을 21번이나 격파했습니다. 우리 군대는 보안군, 군사 보안, 정찰 및 사악한 꼭두각시 지휘관을 포함하여 60 명이 넘는 적을 파괴하고 부상을 입혔습니다. 그 결과, 52일 밤낮의 포위와 침공 작전 끝에 탄찌의 군대와 인민은 일부 성군의 강력한 지원을 받아 나남(Nga Nam) 유역을 완전히 해방시켰습니다. 응아남(Nga Nam) 소구역의 승리는 역사적 의미가 매우 크다. 서남부 전장에서 처음으로 게릴라와 지역급 병사들의 포위전술과 침공전술을 활용한 승리였다. 메콩 삼각주에서 두 번째로 견고하게 방어된 군사 구역을 완전히 파괴했습니다. 응아남군의 승리는 인민의 전쟁태세를 구축하는데 있어서 여러 종류의 군대의 단결된 힘을 어떻게 증진할 것인가를 알고 확고한 방향을 세운 결과였다. 끈질기게 인민을 붙잡고 탄탄한 기반을 쌓고 창의력을 발휘하며 용감하게 계속 공격한다. 캠페인 기간 동안 거의 200명의 적군이 사망하고 부상당했으며 동시에 거의 100명의 다른 군인이 무장 해제된 사례는 인민 전쟁의 전투 스타일이 정확하고 지역이 이를 적용하는 방법을 알고 있음을 보여줍니다. 응아남 지점의 우승 장소는 속짱(Soc Trang) 성 응아남(Nga Nam) 마을 1구에 위치해 있으며, 2004년 8월 23일 문화정보부가 국가 역사문화 유적지로 선정했습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 2125 보다
Taberd Soc Trang 학교의 역사 및 문화 유적은 현재 Soc Trang 지방 Soc Trang 시, Ward 6, Ton Duc Thang 19에 위치한 Ischool 고등학교 캠퍼스에 위치해 있습니다. 유물이 태버드 학교라고 불리는 이유는 과거 이 학교가 1912년에 세워진 프랑스 가톨릭 단체의 기숙 초등학교였기 때문입니다. 이 학교의 캠퍼스는 11,128제곱미터에 수천 명을 수용합니다. 이곳은 프랑스에 대한 저항 전쟁에서 속짱(Soc Trang) 당위원회, 군대, 인민의 큰 공헌을 인정하는 중요한 혁명적 사건이었습니다. 우리 당은 1945년 8월혁명이 승리한 뒤 신속히 혁명정부를 공고히 건설하고 사회를 안정시키며 인민들의 생명을 보살펴주었습니다. 동시에 침공에 복귀하려는 프랑스 식민주의자들의 음모를 처리하세요. 남부에서는 남키(Nam Ky) 지방 당위원회가 속짱(Soc Trang) 지방 당 위원회에 중요하고 시급한 임무를 할당했는데, 이는 꼰다오에서 돌아오는 장교와 군인들의 영접을 조직하는 것이었습니다. 1945년 9월 23일 오후 7시, 꼰다오 출신 정치범 1,800명 이상을 포함해 약 2,300명을 태운 배가 속짱에 도착해 꺼우노이 부두와 6개 성 꺼우타우 항구에 도착했다. 그리고 노이 다리 옆에 넓은 캠퍼스를 갖춘 태버드 학교는 1945년 9월 23일부터 9월 30일까지 꼰다오 정치범들의 잠시 쉬어가는 장소로 선정되었습니다. 여기에서는 횃불, 깃발, 깃발이 가득한 숲 속에서 수천 명의 속짱(Soc Trang) 동포들이 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 열광적으로 환영했습니다. 수십 톤의 쌀, 소금 설탕, 수백 마리의 돼지, 닭, 오리와 수천 개의 옷, 담요, 돗자리, 모기장, 판자… 그 젊은 여성은 봉사할 준비가 되어 있었습니다. 1945년 9월 30일 이후 꼰다오(Con Dao) 정치범 그룹은 새로운 임무를 받기 위해 깐토(Can Tho)로 출발했습니다. 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살핌으로써 당위원회와 속짱 인민들은 중요하고 뜻깊은 과업을 성공적으로 완수했으며 혁명의 성과를 굳건히 지키고 베트남 혁명을 승리에서 승리로 이룩하는 데 기여했습니다. 이 행사의 의미와 중요성에 따라 1992년 6월 11일 문화정보부는 속짱(Soc Trang)의 태버드 학교(Taberd School)를 국가 역사 유물, 일종의 혁명적 역사 유물로 인정하기로 결정했습니다. 쇼룸은 크게 6가지 컨텐츠로 구성되어 있습니다. 첫 번째 콘텐츠는 "Con Dao Prison - Hell on Earth"입니다. 식민지 감옥에서 정치범들이 겪는 고문과 잔인한 고문의 일부를 보여주는 Con Dao 감옥과 포로들의 이미지가 많이 포함되어 있습니다. 두 번째 내용은 1945년의 성공적인 8월 혁명이다. 세 번째 내용은 꼰다오(Con Dao)의 정치범 집단을 본토로 환영하는 행사이다. 네 번째 내용은 타버드 학교에서 장교와 병사들을 돌보는 7일간의 과정이다. 다섯 번째 콘텐츠는 전형적인 캐릭터입니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
속짱 2021 보다
Bat Pagoda의 이름은 Wathseraytêchô - Mahatup(크메르어에서 음역)입니다. 나중에 Kinh족과 중국인들은 Mahatup이라는 단어를 "Ma Toc"으로 읽었습니다. 이것이 바로 많은 사람들이 그것을 "Ma Toc Pagoda"라고 부르는 이유입니다. 또한 이 탑에는 박쥐가 많다고 하여 사람들은 박쥐 탑이라고도 부르기도 합니다. "Ma Toc"이라는 단어는 작은 마을의 지명(도로 교차점에서 Chua Bat Pagoda로 향하는 방향까지)이기도 합니다. 이곳의 인구는 3개의 민족(킨족, 중국족, 크메르족)이 함께 살고 있습니다. Bat Pagoda는 본당, 살라(승려와 추종자들의 집), 승려의 집과 수도원장, 죽은 자의 재를 보관하는 탑, 거실 등을 포함하는 건축 단지입니다. 약 4헥타르에 달하는 고목이 많은 대규모 캠퍼스입니다. Bat Pagoda는 Soc Trang시, Cluster 9, Ward 3, Soc Trang시에 위치하고 있습니다. 크메르 사람들에 따르면 마하덥(Mahatup)은 큰 전투(Tup: 전투; Maha: 큰)입니다. 이곳은 과거 봉건 영주들에 맞서 농민 봉기의 치열한 전투가 벌어졌던 곳이다. 그 전투가 끝난 후, 피난민들은 돌아와서 살기 시작했습니다. 그들은 이 땅에 좋은 징조(좋은 땅)가 있다고 생각하여 부처님을 숭배하기 위해 절을 세웠습니다. 마치 그들을 보호해 주는 최고의 존재가 있는 것처럼(다른 곳에서는 농민 운동의 전투가 실패했지만 여기서는 전투가 치열하여 승리했기 때문입니다). 탑이 남긴 고대 문헌에 따르면, 탑 건설은 양력 1569년에 시작되었다고 기록되어 있습니다. Bat Pagoda 건축물은 메콩 삼각주의 다른 크메르 탑 건축물과 유사합니다. 장식적인 모티프, 조각품, 그림에는 크메르 문화적 뉘앙스가 담겨 있습니다. "박쥐 탑"에 있는 박쥐의 신비로운 현상에 대한 소문이 널리 퍼졌고, 각지에서 방문객들이 직접 보고 싶어 했습니다. 항미전쟁 이후 '박쥐 탑'은 신비로움으로 유명했기 때문에 당시 탑의 캠퍼스는 외부 사회에 매우 낯설었습니다. 그러므로 우리 간부들은 종종 혁명 활동에 나갑니다. 오늘날까지 Bat Pagoda는 매력적인 풍경, 자연과의 친밀함, 크메르 사람들의 공식 종교 건축 단지 및 신비한 박쥐 서식지(각 민족 그룹의 신념에 따라)로 인해 매우 유명합니다. 더 많은 방문객이 탑을 방문합니다. 현재 박쥐 탑의 유물은 주로 시멘트로 만든 2m 높이의 석가모니 부처님의 좌선상과 시멘트와 불교도들이 제공한 기타 재료로 만든 많은 작은 동상과 같은 불상입니다. 금으로 칠하고 새, 꽃, 특히 박쥐 모양의 이미지가 새겨진 나무로 만든 해먹 문틀도 있습니다. 붉은 색과 금색으로 칠해진 섬세한 꽃과 잎으로 조각 된 침대; 두 개의 대형 캐비닛에는 전통적인 크메르 모티브를 따르는 조각된 패턴이 있습니다. 특히, 주지스님의 홀과 거실에는 실제 사람과 같은 크기의 고승의 동상이 시멘트로 만들어져 아늑하고 생동감 넘치며 매력적입니다. 1999년 2월 12일 문화정보부는 박쥐 탑을 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 속짱성 문화체육관광부
속짱 1892 보다
다이응아이(Dai Ngai) 강 옆에 위치한 꽌암(Quan Am) 사찰은 특히 속짱(Soc Trang) 성 및 국가 전반의 중요한 역사적 사건과 관련이 있으며, 본토로 귀환하는 꼰다오(Con Dao) 정치범들을 처음으로 환영하고 보살핀 곳이었습니다. Quan Am Pagoda는 Long Phu 지역(Soc Trang)의 Dai Ngai 마을 Ngai Hoi 2 작은 마을에 위치하고 있으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 남아 있는 문서에 따르면, 1860년에서 1872년 사이에 이 탑이 세워졌고 꽌암꼬투(Quan Am Co Tu)라는 이름이 붙여졌습니다. Quan Am Pagoda는 처음에는 단순한 나뭇잎으로 지어졌으나 많은 복원과 장식을 거쳐 오늘날과 같은 넓은 규모로 완성되었습니다. 특히 1945년 9월 23일 이곳에서 중요한 역사적 의의가 있는 행사가 열렸는데, 속짱(Soc Trang)의 당위원회, 정부, 인민과 함께 꽌암사원과 불교신자들이 영예롭게 환영하고 헌신적으로 이 그룹을 돌보는 데 기여했습니다. 1,800여 명의 충성스러운 혁명군은 적들에 의해 "지옥" 콘다오에 수년간 투옥된 후 본토로 돌아온 사람들입니다. 당시 혁명군단에는 레두안(Le Duan), 응웬반린(Nguyen Van Linh), 팜훙(Pham Hung) 동지 등 많은 일군들이 참석해 있었습니다. 본토로 돌아온 꼰다오 정치범들을 환대하고 보살피는 행사는 당위원회와 속짱 주민들이 정부 수립 초기에 많은 어려움을 극복하고 식민주의자들에 대한 저항전을 준비하는 데 힘을 더해주었습니다. 프랑스. 이러한 위대한 역사적 의미와 가치를 지닌 Quan Am Pagoda는 2004년 Soc Trang 지방에 의해 지방 역사 문화 기념물로 선정되었습니다. 오늘날 이 탑은 지역 불교도들의 종교 활동 장소이자 혁명적인 전통 교육 장소이자, 가깝고 먼 곳에서 온 관광객들을 위한 관광지입니다. Thich Phuoc Thien 존자 - Quan Am Pagoda 부원장은 이렇게 말했습니다: "이 탑은 사람들의 종교적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 사람들의 편의 시설과 지역 사회 활동을 제공하는 장소이기도 합니다. 지역 혁명 전통을 교육하는 곳입니다. 또한 사회공헌 활동에도 적극적으로 참여하여 어려운 처지에 있는 많은 사람들을 돕고 있습니다. 이 탑은 가까운 곳과 먼 곳의 은인들을 연결하여 어려운 시기에 가난한 사람들에게 따뜻함과 번영을 가져다주며, 지역과 함께하는 사회공헌 활동에 기여하고 있습니다. 이 탑은 또한 당과 국가의 정책, 지침, 법률을 불교도들에게 선전하는 일을 훌륭하게 수행하고 있습니다." 매일 사찰은 방문하고, 공양하고, 공부하기 위해 각지에서 방문객을 맞이합니다. 주요 공휴일에는 관광객이 많습니다. 삼문을 통과하면 사원 마당 오른쪽에 연꽃 위에 서 있는 관음불상이 보이고, 오른쪽으로 몇 걸음만 가면 디아마우 성사가 있다. 내부에는 본당 바로 앞에 석조 미륵불이 모셔져 있습니다. 다음은 남측 사람들과 가까운 현대 건축 양식으로 건설되고 있는 지상 1층과 콘크리트 1층으로 복원된 본당입니다. “다른 북방 사찰의 본당과 마찬가지로 석가모니불의 본당은 본존불입니다. 본당 옆에는 Thien Thu Thien Nhan, Tieu Diem, Ho Dharma, Tam The Buddha를 숭배하고 항상 Patriarch Dat Ma를 숭배하는 부처님도 있습니다. 본당 꼭대기에는 독특한 건축물을 지닌 사리탑이 있습니다. 사찰은 불교도와 지역 주민들이 신앙을 두는 곳입니다. 탑은 공동체의 문화, 교육, 정신, 종교 활동을 위한 장소이며, 사람들의 삶과 활동과 밀접하게 연관되어 있습니다. 특히 이곳은 역사와 혁명의 전통이 있는 곳이기도 해서 이곳 사람들의 자부심이 대단합니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1794 보다
속짱(Soc Trang)에서 가장 오래된 크메르 탑 중 하나는 15~16세기경에 지어진 Tra Tim Pagoda입니다. 현재 Soc Trang 시에는 사람들이 종종 Old Tra Tim, New Tra Tim 및 Middle Tra Tim이라고 부르는 Tra Tim이라는 이름의 3개의 탑이 있습니다. 역사를 바탕으로 오래된 Tra Tim Pagoda는 가장 오래되고 가장 웅장합니다. 이것은 고대 탑일 뿐만 아니라 속짱 마을(현 속짱 시)의 승려와 크메르인들이 나라를 구하기 위해 미국과 맞서 싸운 승리를 기념하는 혁명적인 유물이기도 합니다. Tra Tim Pagoda는 거의 500년 전에 Soc Trang, My Xuyen 지구, Dai Tam 코뮌, Tam Trung 마을에 위치한 38,600 평방미터의 높고 건조한 땅에 건설이 시작되었으며 현재는 Tam Trung 클러스터, 10구에 있습니다. , Soc Trang 도시. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 시의 두 개의 큰 도로인 Tran Hung Dao 거리와 국도 1A에 인접해 있기 때문에 독특한 위치를 가지고 있습니다. 처음에 탑은 사찰 내 고위 스님과 스님들이 일시적으로 휴식을 취할 수 있도록 몇 채의 승려 집을 지었습니다. 다음으로, 고위 스님은 의례에 적합한 장소를 선택하여 본당을 짓고, 그 다음에는 집회소(살라)를 지었습니다. 탑, 재 저장소, 화장터... 모든 건물은 나무나 모래로 만들어졌으며 지붕은 나뭇잎으로 덮여 있습니다. 탑 주변에는 수령 100년이 넘은 수백 그루의 고대 기름나무와 별나무가 있어 시원하고 신비롭고 신성한 공간을 조성할 뿐만 아니라, 탑을 수리하기 위한 목재를 모으거나 집, 배, Ngo 배를 만드는 역할도 합니다. 나무가 늙었습니다. 사원의 건축물은 본당, 살라, 지역 어린이들을 위한 팔리어를 가르치는 학교, 화장터, 탑의 응오 보트 하우스, 재를 담는 탑 등 크메르 민족의 전통적인 특징을 지니고 있습니다.... 현재 탑은 여전히 보존되어 있습니다. 나무, 돌, 청동, 유리, 시멘트로 만든 석가모니불상 40개, 금칠한 나무로 만든 용사자상(용머리와 사자몸통) 2개(사슴-차-석조라고도 함) 등 다수의 유물. ), 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 사슴 조각상으로 승려들이 앉아서 설교하는 데 사용되었습니다. 9개의 주요 취임식 석판.... 짜팀 사원(Tra Tim Pagoda)은 속짱(Soc Trang) 지방 크메르족의 예술적 건축 작품일 뿐만 아니라, 속짱(Soc Trang) 마을의 승려와 크메르족이 크메르족을 이주시키려는 음모에 맞서 직접 투쟁한 것을 기념하는 장소이기도 합니다. 1962년 US-Diem Soc Trang 공항을 확장하기 위해 다른 곳으로 갔다. 탑 옆에 공항이 세워진 이후 밤낮으로 작동하는 비행기 엔진 소리로 승려들이 수행하는 순수하고 신성한 공간에 영향을 미치고 파괴되었습니다. 이 공항 위치는 이전에 프랑스 장교와 공무원을 위한 경마장이었습니다. 1940년 일본은 인도차이나를 점령했고, 1941년에는 전쟁 포로를 잡았고 속짱 주민들은 태평양 전선에서 일본 공군을 지원하기 위한 후방 기지 역할을 할 속짱 공항을 건설하기 위해 경마장을 파괴했다. Tra Tim Pagoda의 사람들과 승려들의 투쟁은 작은 마을에서 발생하여 아무런 해를 끼치지 않았지만, 이 사건은 Soc 전역의 승려들과 크메르 사람들의 직접적인 투쟁의 계기가 되었다고 말할 수 있습니다. 트랑(Trang) 지방은 승려를 탄압하는 적에 맞서고, 승려를 수행하는 자녀들을 군인으로 강요하는 적에 맞서고 있습니다. 1975년 해방 이후 지금까지 속짱 공항은 제9군구의 군사 학교로 사용되고 있으며 짜팀(Tra Tim) 탑은 여전히 평화롭고 자유롭고 이전보다 더 넓고 눈에 띄게 개조되고 있습니다. 이러한 승리로 이 탑은 속짱성 인민위원회의 결정에 따라 2004년 5월 12일부터 혁명적 역사적 유물로 분류되었습니다. 탑은 또한 선하고 아름다운 삶의 종교를 목표로 농촌 교통, 훌륭한 연대 주택 건설, 새로운 문화 생활 구축, 가난한 아이들의 문맹 퇴치를 위해 많은 자원을 동원하고 기부하는 선구자입니다. 출처: 속짱 관광청
속짱 1762 보다
속짱성 당 위원회 기지 유적은 속짱성 미투현 미푸옥 코뮌의 미푸옥 멜라루카 숲에 위치한 281헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 유적지의 중심에는 저항 전쟁 기간 동안 당위원회와 속짱성 당위원회 집행위원회의 수천 회의 회의가 열렸던 홀이 있습니다. 이전에는 멜라루카, 니파 야자잎 등 숲에서 구할 수 있는 자재를 이용해 임시로 홀을 건축했습니다. 1968년 마우 이후 새로운 상황에 적응하는 동시에 버틸 수 있는 견고한 기반을 구축했습니다. 장기 저항 기둥인 홀은 정사각형 오일우드, 쪼개진 잎 지붕으로 재건되었으며 높이 4.7m, 길이 20m, 너비 4m이며 5개의 동일한 구획으로 나누어졌습니다. 홀 양쪽에는 4개의 콘크리트 벙커가 있는데 적군 항공기나 포병이 포격할 때 숨는 데 사용됩니다. 2개의 플로팅 벙커가 있으며, 1개는 10~15명을 수용할 수 있고 2개는 수중 벙커, 1개는 20~25명을 수용할 수 있습니다. 특히, 핵심 지도부대의 안전을 보장하기 위해 기지는 회의장에서 약 300m 떨어진 곳에 비밀 벙커 2개를 추가로 설치하고 있으며, 여기에는 예비 식량과 필수 물품이 매일 10~10개 정도 보관된다. 13명. 또한 거점지역에는 비서실과 산하 기관의 캠프가 현장 형태로 많이 건설되어 있다. 속짱(Soc Trang) 지방당위원회 기지 지역은 전쟁 중에 미푹(My Phuoc) 지역의 카유풋(cajuput) 숲에 기지가 형성 및 건설되었기 때문에 미푹(My Phuoc) 기지라고도 불렸습니다. 이전에 이 지역은 수만 에이커에 달하는 잡초가 무성한 황량한 들판에 불과했지만, 사람들은 이곳에 와서 탐험하고 정착하고 작은 마을을 세웠습니다. 20세기 초, 프랑스는 안장성 비엔호아, 지아딘, 딘뜨엉, 빈롱, 안장, 하티엔-속짱 등 남부 6개 성을 점령한 뒤 자원 착취와 토지점유를 강요했다. 운하를 파고 멜라루카를 재배하는 사람들. 그 당시(1926년) Soc Trang 지방에는 Chau Thanh, Ke Sach, Long Phu 및 Phu Loc의 4개 현이 있었습니다. 당시 My Phuoc은 Chau Thanh 현에 속했습니다. 1945년 8월 25일, 속짱(Soc Trang) 주민들이 성공적으로 권력을 장악한 후, 이 멜라루카 숲은 주민들의 소유가 되었습니다. 8월 혁명이 성공한 후, 전국은 프랑스 식민주의자들과 계속 싸우기 위한 저항 계획을 준비하기 위해 긴급히 군대를 구축하고 강화했습니다. 저항 전쟁으로 인해 1946년 4월 속짱 엔지니어링 공장이 멜라루카 숲에 탄생했습니다. "빨리 싸우고 빨리 승리하라"는 프랑스 전략의 실패에 기여하고 장기적인 저항세력을 유지하기 위해 1947년 9월 속짱성 당 위원회는 기지를 꾸라오둥(당시 롱 지구)에서 이전하기로 결정했습니다. ). 푸)에서 My Phuoc cajuput 숲으로 이동합니다. 여기서 성당 집행위원회는 당 중앙위원회의 결의안을 실행하여 무장에서 정치에 이르기까지 모든 전선에서 속짱 군대와 인민을 위한 전투 전략을 직접 지시했습니다. 당시 미푹 기지는 속짱성 당 위원회의 지도 본부였으며, 프랑스 식민주의를 물리치기 위한 국가 공동 저항 전쟁에 중요한 공헌을 했다고 할 수 있습니다. 1954년 이후, 미국이 Ngo Dinh Diem 꼭두각시 정부 하에서 프랑스를 인도차이나 점령하도록 밀어붙였을 때, 1956년 10월 20일 Soc Trang 성은 Ba Xuyen 성으로 이름이 바뀌었습니다. 괴뢰정부는 "대중을 비난하고 공산주의자들을 파괴하라"는 방침으로 공산주의자들을 잔인하게 살해했습니다. 이러한 상황에 직면하여 속짱성 당위원회는 미푹멜라루카 산림기지에서 당 중앙위원회 결의안 15(1959)의 이념을 철저히 파악하고 성 전역에서 공동 반란 운동을 시작하여 혁명의 길을 시작했습니다. 미제국주의와 그 추종자들에 대한 폭력. 여기에서 속짱성당위원회는 속짱성이 완전히 해방되는 날(1975년 5월 1일)까지 군대와 인민의 투쟁운동을 계속해서 승리에서 승리로 이끈다. 이러한 가치와 의미로 1992년 6월 16일 문체부에서는 도당위원회 기지를 국가급 혁명사적물로 지정하였다. 출처: 속짱 관광진흥센터
속짱 1751 보다
Hoa Tu 공동 주택은 My Xuyen 지구(Soc Trang)의 Hoa Tu 1 코뮌에 있습니다. 호아뚜 공동주택(Hoa Tu Communal House)은 많은 영웅적인 역사적 시기, 특히 11월 23일 인민봉기와 관련된 베트남 민족 문화의 전통적인 특성을 지닌 예술적 건축 작품입니다./1940. 현지 원로들에 따르면 과거 호아뚜 마을은 매우 번영했고 마을 사람들은 화목했으며 사업도 평화로웠습니다. Tu Duc 왕은 1852년 11월 29일 마을을 칭찬하고 성임했습니다. 그때부터 마을 주민들은 사람들을 예배에 초대하기 위해 아름답고 넓고 넓은 공동 주택을 짓는 데 기여했습니다. 첫 번째 공동주택은 360제곱미터가 넘는 매우 넓은 면적에 3개의 평행한 방을 포함하여 북동과 남서 방향으로 배치되었으며 문은 북동을 향하고 지붕은 음양 기와로 덮고 기둥은 만들어졌습니다. 단단한 나무로.. 공동회관에는 기둥, 판, 제단, 그릇 등이 모두 정교하게 조각되어 있습니다. 첫 번째 방은 무도관, 중간 방은 게스트하우스, 두 번째 방은 신과 건국의 아버지를 모시는 사당이다... 1938년 팜훙탐(Pham Hong Tham) 동지와 투보이(Tu Boi) 동지가 화투로 돌아와 당 기지를 건설했고, 이후 3명의 당원과 함께 화투셀(Hoa Tu Cell)이 설립되었습니다. 화투당세포(Hoa Tu Party Cell)의 지도 아래 농민, 청년, 여성 등의 반제국 조직인 화투(Hoa Tu) 마을이 탄생하고 빠르게 발전했습니다. 1940년 11월 23일, 당 위원회의 봉기 명령이 호아 투 셀(Hoa Tu Cell)에 의해 접수되었습니다. 마을 사람들은 손에 막대기, 창, 창, 창, 망치 등 기본적인 무기를 쥐고 모였습니다. 봉기를 준비하기 위해 공동 주택 앞에서. 1940년 11월 24일 오전 2시, 호아뚜(Hoa Tu) 마을의 봉기가 성공적으로 이루어졌고, 처음으로 노란색 별이 그려진 붉은 깃발이 호아뚜(Hoa Tu) 마을에 펄럭이는 모습이 나타났습니다. 역사를 통틀어 전쟁으로 인해 영향을 받고 황폐해졌음에도 불구하고 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택의 영혼은 여전히 지역 주민들의 보살핌과 보살핌을 받고 있습니다. 1945년 이전에는 공동 주택을 개조하고 판자 벽을 석회로 회칠한 벽돌 벽으로 교체했습니다. 1946년, 프랑스 적군이 돌아와 적군에게 야영할 장소를 주지 않기로 결정하자 사람들은 강제로 공동회관을 철거했습니다. 1957년에 공동회관이 재건되었으나 기둥이 파손되고 제단 물품이 분실되어 공동회관은 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 남조선의 완전한 해방과 통일(1975.4.30) 이후 여러 차례에 걸쳐 공동회관을 복원하였으며, 가장 최근인 2010년에 공동회관의 현재 상태는 기초넓이 112㎡에 방 2개로 되어 있다. .앞은 무도장, 뒤는 사당이다. 성전의 홀 중앙에는 시멘트로 회칠한 벽돌로 쌓은 제단이 있고, 대좌 중앙 벽에는 붉은 바탕에 금칠한 나무에 하나님이라는 글자가 새겨져 있습니다. 중앙에 향을 담은 도자기 1개와 양쪽에 나무 촛대 2개로 구성된 세 명의 승려 세트에는 유성 페인트로 칠해진 거북이 등 위에 학 한 쌍이 서 있는 모습이 그려져 있습니다. 신사 왼쪽에는 Van Ngoc Chinh 동지와 1940년 Hoa Tu의 Cochinchina 봉기에서 사망한 순교자들의 제단이 있습니다. 오른쪽 모퉁이에 있는 받침대는 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대항한 저항전쟁에서 목숨을 바친 순교자들과 호아투족을 기리고 있습니다. 자치구 대문에서 14m쯤 가면 추모비가 세워져 있습니다. 돌로 씻은 비석의 앞면은 양각 원 안에 노란색 별이 있는 붉은 깃발로 장식되어 있으며, 깃발 아래에는 "화투 전통 1940년 11월 23일"이라는 문구가 적힌 오목한 사각형이 주석판에 임시 부착되어 있습니다. 현재 공동주택에는 거북이 등껍질 나무 2개, 한놈 문자가 새겨진 학등 2개, 가장자리에 문양이 새겨진 직사각형 나무 간판 발, 용 모양의 나무 조각 1개 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 구름을 타고 활공하는 용의 얼굴과 물을 뿌리는 모습이 조각된 나무 조각, Tu Duc 왕이 호아 뜨 마을의 신으로 제정한 이중 총신은 호아 뜨 마을 코친차이나 봉기의 유물입니다. 1999. 1940. 평소와 같이 매년 음력 2월 보름날 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택에서는 신을 숭배하는 제사를 지내며 많은 사람들이 방문하여 예배를 드리고 있습니다. 호아뚜(Hoa Tu) 공동 주택은 1992년 6월 16일 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1654 보다
호 삼촌의 사원은 속짱(Soc Trang), Cu Lao Dung, An Thanh Dong 코뮌의 사원 마을에 위치해 있습니다. 호 아저씨 사찰은 2001년 12월 28일 문화정보부로부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 나라를 구하기 위한 우리 인민의 항미전쟁이 가장 격렬하고 어려운 가운데 사랑하는 호삼촌이 병으로 세상을 떠났다는 슬픈 소식이 전해졌습니다. 이는 나라 전체 인민들에게, 특히 군민들과 특히 강과 도서지방 인민들에게는 이루 말할 수 없는 큰 고통이다. 지역 당위원회, 롱푸 지역 민족해방전선, 그리고 섬의 군대와 인민(당시 꾸라오둥은 롱푸 지역 산하 4개의 코뮌으로 나뉘었음)은 호치민 주석과 그의 장례식을 거행했습니다. 행사에서 롱푸 지구 당위원회 위원장은 호 아저씨가 국가와 인민에 대해 깊은 감사를 표하는 추도문을 낭독하고 모든 동포, 장교, 군인들이 고통과 고통을 함께 견뎌 줄 것을 촉구했습니다. 남조선을 해방하고 조국을 통일하려는 그의 의지를 실현하기 위한 구체적인 혁명적 행동은 "자주와 자유보다 더 귀중한 것은 없습니다." 그 맹세와 결심 이후, 호 아저씨를 밤낮으로 기억하고 숭배하기 위해 섬에 사찰을 건립하자는 군인과 주민들의 의견이 수백 건이나 나왔습니다. 롱푸현 당위원회와 섬면군군민들은 큰 결심으로 인적, 물적 자원을 기부하기 위해 적극적으로 동원하여 당창건일인 1970년 2월 3일에 이 사업을 완료하였다. 호의 사원이 시작되었습니다. 호삼촌의 사찰을 건축하는 동안 적의 습격과 습격으로 인해 많은 어려움에 직면했습니다. 어려움과 위험에도 불구하고 노동자들은 저녁과 밤에 신속하게 일했습니다. 이 프로젝트는 또한 집주인의 집에 남겨진 목재와 트러스를 활용하고 군중을 피하면서 빠르게 조립할 수 있도록 집에서 자르고 다듬고 포장한 맹그로브, 멜라루카, 대나무 및 나뭇잎을 사용합니다. 사찰 건축이 기본적으로 완료되었을 때, 숭배할 호 아저씨의 형상이 없다는 점은 또 다른 어려움이었습니다. 다행스럽게도 그 당시 사람들은 지방의 파이팅 신문(현재 속짱 신문의 전신)에 인쇄된 호 삼촌의 사진을 발견했고, 크기는 좀 작아도 여전히 아름다워 보입니다. 작은. . 약 3개월간의 프로젝트가 완료되었습니다. 호 삼촌 탄생 80주년이던 1970년 5월 19일, 호 삼촌 사찰이 완공된 날이기도 한 날, 적의 포탄과 폭탄의 위험에도 불구하고 관리들과 수천 명의 사람들이 열심히 모여 기념식에 참석했습니다. 이 사원은 섬 주민들의 기부금과 롱푸 지구 본토의 마을 주민들이 기부한 돈으로 완성되었습니다. 여러 차례의 수리, 복원 및 장식 작업을 거친 후 2010년 속 짱(Soc Trang)은 기념관, 전시관, 집회소, 행사장, 연꽃 연못 등의 항목을 포함하는 "호 삼촌 사찰 역사 유적지 개조 및 장식" 프로젝트 건설을 시작했습니다. , 울타리, 내부 도로, 나무... 2.2 헥타르의 면적에. 거의 3년에 걸친 건축 끝에 호 삼촌의 사원이 완공되어 사용되었으며 속짱(Soc Trang) 사람들의 기대에 부응하고 자부심을 갖게 되었습니다. 호삼촌 사찰은 붉은 주소로 많은 지역주민과 도내외 관광객, 특히 조합원과 젊은이들이 자주 찾아와 사랑하는 호삼촌을 추모하기 위해 분향하는 곳이다. 출처: Soc Trang 온라인 신문
속짱 1530 보다
Khleang Pagoda는 Soc Trang City, Ward 6, Group 5, Ton Duc Thang Street에 위치한 시내 중심가에 위치하고 있습니다. 이 탑은 Soc Trang의 전설과 관련하여 거의 500년 전에 지어졌습니다. 탑의 본당은 높고 넓은 땅에 지어졌으며 공간은 맑고 녹색이며 특히 크메르 사람들의 전형적인 나무인 야자수가 많이 있습니다. 탑은 여러 번 복원되었지만 1918년이 되어서야 본당과 살라가 재건되고 모든 자재가 교체되었습니다. 지붕에 용 이미지가 있는 남부 크메르 사람들의 건축적 특징은 여전히 남아 있습니다. 불교 이야기에서 크메르 사람들은 종종 다음과 같이 말합니다. 용은 신성한 동물입니다. 용은 스스로 배로 변하여 부처님을 바다 건너편으로 데려가 경전을 설하고 중생을 구제하는 곳으로 갑니다. 따라서 용은 부처님이 멈춰 그들을 저주에서 구원해 주시기를 바라는 마음으로 사원 옥상으로 끌려왔습니다. 본당 지붕 옆에는 지붕을 강하게 받치고 있는 신조 크루드의 형상이 있습니다. 크메르 민속 전설에 따르면 신조 크루드(Krud)는 새들의 왕이다. 탑의 본당 앞뒤에는 탑을 보호하기 위해 서있는 찬의 이미지가 있습니다. 크메르 동화나 두케에서 찬 캐릭터는 사람들에게 고통을 주는 사악함과 추악함의 상징입니다. . 그러나 크메르 시각 예술에서 찬(Chan)은 붓다(Buddha)에게 정복당했습니다. 선상을 본당 바깥에 놓는 것은 악과 추함이 아름다움과 선함을 섬기고 보호하기 위해 변화되었음을 의미합니다. 본당 내부에는 의식을 위해 예약된 넓은 방이 있습니다. 12개의 둥근 기둥 외에 본당 내부에서 가장 중요한 부분은 가장 안쪽 두 개의 방 중앙에 배치된 높이 2.5m의 석가모니 불상 제단으로, 재료적인 측면뿐만 아니라 측면에서도 귀중한 부분이다. 조각 예술의. 제단에는 크메르 문화의 전형적인 특징인 섬세한 조각품과 불꽃 모양의 문양이 촘촘하게 장식되어 있습니다. 세련된 미적 감각이 영감으로 떠오릅니다. 테라와다(Theravada) 불교 체계를 따르기 때문에 남부 크메르 사람들의 탑은 석가모니 부처님을 명상, 새로 탄생, 구걸, 열반 등 다양한 위치에서만 숭배합니다. 탑의 본당 내부는 건축 공간에서 킨, 크메르, 중국의 세 가지 문화가 교차하는 곳으로, 나무 기둥에 베트남 옻칠 예술, 크메르 전통 색상 조화, 전형적인 중국 그림이 명확하게 표시되어 걸작을 만들어냅니다. 아마도 Khleang Pagoda에만 존재할 것입니다. 탑의 본당은 종교적 거점으로서의 역할 외에도 자세, 크기, 재료가 다양한 불상 컬렉션을 보관하고 보존하고 있어 유물을 모아놓은 고대 미술관에 비유됩니다. 이러한 유물은 많은 불교도들의 공헌을 통해 수백 년 동안 여러 세대의 승려에 의해 보존되었습니다. 사원 건립 초기부터 지금까지 클랑 파고다에는 21명의 주지가 있었으며, 현재 주지는 당나라(1943) 존자이다. 일부는 탑 건립에 힘썼을 뿐만 아니라 징병 방지, 유명한 혁명 간부 양성 등 혁명 활동에 적극적으로 참여하기도 했습니다. 일부는 주지 스님인 Tran Ke An이 살해되는 것처럼 적의 총에 희생되어야 했습니다. 사원 바로 뒤쪽에 있는 적들에 의해요. 그러므로 구국을 위한 항미전쟁 기간 동안 탑은 종교활동을 조직하는 장소이자 당의 혁명활동을 위한 가장 효과적인 장소였다. 수년에 걸쳐 중요한 역사적 의미와 보존된 건축적 가치를 지닌 클랑 파고다(Khleang Pagoda)는 2019년 4월 27일 문화부로부터 국가 역사 문화 유물로 인정받았습니다. 출처 : 속짱시 인민위원회 전자정보포털
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