ホン・ヴォン・フーの伝説 - 女性が石になって夫を何千年も待ち続ける物語
タインホアのヌイ山の頂上にそびえ立つヴォンフー島は、夫が石に変わるのを何千年もの間、子供を抱いて待っていた女性の物語と結びついています。
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野生のサルが飢えないように、ビンロク地区(タインホア)のビンアンコミューンにあるリンウンパゴダの住職であるティク・ティン・ハイ尊者は、サルに与えるためにトウモロコシの巣を丸ごと持ってきて毎日持ってきています。
リンウンパゴダは、ヴィンロック地区ヴィンアンコミューンのキムソン国家風景区の複合施設内にあります。この塔がいつ建てられたかは明らかではありませんが、崖にはバオダイ王の時代に修復されたことを示す石碑が刻まれており、2006 年に古い基礎の上に修復されました。
この寺院は、ゴックキエウ門とキムソン洞窟の中間に位置し、雄大な岩山に囲まれた魅力的な場所にあります。
リンウンパゴダは崖にもたれかかっています。
ティク・ティン・ハイ尊者によると、彼は 2009 年にリン・ウン・パゴダの住職に任命されました。彼が最初に戻ったとき、寺院はまだまったく手つかずのままでした。彼は、野生の猿の群れが寺院の近くの岩山に向かい、寺院の中庭に下りていくのを目撃しました。
「最初は、猿が降りてきたとき、私は彼らに食べるために食べ物を持って行きました。野生の猿は人間をとても怖がっていたので、庭に餌を置いて中に入ると、猿が果敢に近づいてきました。しばらくすると、サルたちは慣れて、頻繁に寺院に戻ってきました」とハイ氏は語った。
マスター・ティク・ティン・ハイは、長年にわたる野生の猿の世話について語った。
ハイさんによると、最初にサルが戻ってきたときはそれほど多くはなかったという。約5年前、塔の周囲の山々(半径約1kmの範囲に5つの採石場があった)の採石場開発が許可されたとき、発破音や岩を砕く音が景観に影響を与え、徐々に生息地を失いました。避難所と食べ物を見つけなければなりません。
ハイ先生は猿たちに食べさせるためにトウモロコシを撒いています。
ハイ師は、かつて地雷が岩を砕く音が絶え間なく爆発し、20人ほどの子供たちサルの群れが寺院の周りに散らばったことを思い出した。彼は、一匹の猿がちょうど寺院の庭に降りてきて死んだのを見て、その猿を埋葬するために持ってきました。
彼らが怪我をしていたり、お腹が空いているかもしれないことを承知で、ハイさんはサルたちが食べるためにトウモロコシの粒が入った鍋を取り出すために寺院に入った。
猿の群れが寺院の庭でトウモロコシを食べにやって来ました。
猿の数が数百匹にまで減った時代もあった。
「私は毎日餌をあげていますが、それぞれの食事はトウモロコシの粒の巣以上のものです。時間が経つにつれ、彼らはそれに慣れ、猿たちが寺院に降りてくるたびに、食事を終えると山に戻ります。
通常、冬には、猿は午前7時から午前8時までの時間通りに食事をしに降りてきます。夏には山にたくさんの果物が実るので、決まった時間にではなく不規則に戻ってきます。ただし、サルが戻ってくるときは、その時に餌をあげるつもりです」とハイさんは言いました。
採石活動はキムソン風景区周辺の景観と生活環境に影響を与えます。
ハイさんによると、寺院に来る猿の数が100匹を超える日もあるという。
ハイ氏は長年にわたってサルたちに与える食料を確保するため、仏教徒を動員してきた。
同氏は、多くの仏教徒が命を救うためにこの寺院を訪れていると語った。彼自身、動物の解放には多くの問題があることに気づき、動物を解放するために動物を買うのではなく、サルが食べるトウモロコシや米を買うことを支持すべきであり、その方がより現実的で良いのではないかと分析した。
「キムソン景勝地を訪れる観光客は、崖や木の枝で遊ぶ野生の猿を見るのが大好きです。これは地元の観光開発の目玉でもあります。これを通じて、あらゆるレベルの当局が採石場の搾取を最小限に抑え、サルの失踪や徐々に消滅することから保護するための措置を講じる必要があることも示唆しています」とハイ氏は述べた。
ハイ師は、ここは数百匹もの野生の猿の群れであり、そのため寺院の長年にわたる餌やりを飼いならすことができなかったと語った。サルは今でも人が近づくと怖がるので、今でも神社に行って拝んでいるものを壊しに行くのです。
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更新日 : 30/07/2023
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