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ゴック ソン クアン聖遺物は、ヴィンロン省マンティット地区タンロンホイコミューンのタンティエン村にあります。 1928 年の初め頃、チュオン ヌー ティ氏とカオダイ族の高官がキム リン僧院を設立しました。ここの宗教はティエンティエン宗に従っています。 1936 年、カオダイ族の高官であるチュオン ホアン グー氏は、新しい礼拝所を建設するために 7 平方メートルの土地を寄付しました。 1936 年にゴック ソン クアン タイン ティンが完成しました。 1931 年以来、ゴック・ソン・クアンの高官や信奉者は宗教活動に加えて革命活動を行っていました。 1936 年、フランス植民地主義者はゴック ソン クアン神聖浄土を封印しました。 1940年のコチンシナ蜂起後、多くの高官や信者が逮捕され追放された。このような困難にもかかわらず、ゴック・ソン・クアンは依然として革命へと向かいました。 1943年、党組織は同志トラン・ヴァン・センにゴック・ソン・クアン聖域の封印を解く任務を与え、ゴック・ソン・クアン聖域での活動はますます精力的に行われ、ここの組織はゴック・ソン・クアン聖域の指導の下で運営された。党の直接の指導により、1945 年 8 月にゴック ソン クアンの労働組合と人民が権力を人民に取り戻すために立ち上がった。 フランスに対する抵抗戦争中、この場所は革命の強固な拠点でした。ブンリエムとマンティットの多くの陸軍部隊と主要幹部がここに滞在し、地元の運動を指揮しました。 1954 年、タン ティンの革命活動を指導するために、タン ティン ゴック ソン クアンの党細胞が誕生しました。 国を救うためにアメリカ人と戦った期間中、多くの革命活動が、時には静かに秘密裏に、時には公然と敵と直接的に行われ、多くの戦線で大きな勝利を収めました。ハイライトは、聖ティン・ゴック・ソン・クアンがグオン・ティエン記念碑を建立するイベントであり、平和祈念式典が開催され、このイベントは1970年11月12日から16日まで開催された。平和で独立してください。 この出来事は国内外で反響を呼びました。多くの外国通信社がゴックソンクアンを訪れ、世界にニュースを直接報道しました。敵はあらゆる方法で儀式を破壊し、宗教を弾圧しようとした。グオン・ティエン・ダイは今でも信者と人々の団結と保護にしっかりと立っています。この出来事は敵を恐怖におののかせた。 2007年、国家は省内外のカオダイ教の信者と協力して、2007年に世界的に有名な重要な歴史的出来事を記録し、また人々が祈る場所を確保するために、より大きくより荘厳な建造物を修復するための資金を投資した。平和のために。 同じく大きな話題を呼んだ2回目の出来事は、1973年7月に行われた。信者や高官のゴック・ソン・クアンは、ミンドック地区長、ビンロン省長、4つの戦術区の司令官、内務省、首相官邸と直接会談した。 、最高裁判所、そして傀儡国家警察司令部は徴兵制に反対して激しく争った。ゴック・ソン・クアンの強力な闘争に直面して、敵は屈服し、タン・ティンへの襲撃と捜索を中止することを約束して、拘束されている181人の信者を釈放せざるを得なかった。 現在、毎年陰暦 11 月の 14 日と 15 日に、ゴック ソン クアン聖地では厳粛かつ敬意を持った平和祈念式典が行われます。 さらに、ゴック ソン クアン聖遺物には、旧暦 1 月 9 日の至高の存在 (神) のための儀式という主な祭りがあります。トゥオングエン祭りは旧暦の 1 月 15 日に行われます。旧暦の 5 月 5 日に神農を崇拝する五王の祝日。旧暦 7 月 15 日のチュングエン祭り。旧暦 10 月 15 日のハー グエン式典と入社式。 ゴックソン・クアン聖遺物は、1998 年 8 月 31 日に文化情報省により革命歴史型の国家歴史文化遺物として認められました。 出典: マンティット地区党委員会の歴史
ヴィンロン 1782 ビュー
評価 : 国定記念物
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市 7351 ビュー
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 6803 ビュー
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ 4752 ビュー
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ 4601 ビュー
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市 4359 ビュー
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い 4107 ビュー
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン 3999 ビュー
イェンラック地区のタムホンコミューンにあるバクン寺院（文字通りティン寺院）は、聖タンビエンを崇拝するバヴィ山地域と紅河デルタ周辺にある 4 つの大きな寺院のうちの 1 つです。寺院: タイクン、ナムクン、ドンクンはソンタイ領内の紅川の対岸にあり、人々によって比較的丁寧に建てられ、保存されてきた 4 つの寺院です。 この寺院は、曲がりくねった運河に隣接する 10,000 平方メートルの土地の肥沃な田畑の真ん中に位置し、豊かで人口密度の高い村々に囲まれています。両側には、大きなレンガ置き場を覆い、左側の砂漠と右側の砂漠が雄大かつ静かにそびえ立ち、ユニークな建築作品を見上げています。 ティン寺院は、聖タンを崇拝する小さな寺院の基礎の上に 20 世紀前に建てられました。聖タンは以前、人々が土地を開墾して水を管理するのを助ける任務中に軍隊を滞在させていました。聖タン（今でもソン・ティンと呼ばれる）の名はグエン・トゥアンで、ディンホイ年１月１５日にフート省タントゥイ地区チュンギアコミューンのランスオン洞窟で生まれたことが神の系図に伝わっている。彼は幼い頃に父親を亡くし、母親と二人のいとこ、ヌイ・ヒエンとグエン・スンと一緒に暮らしていました。 ３人の兄弟は毎日、ダ川を渡り、バヴィ山脈へ畑を開墾し、農作業をしに行き、生計を立てました。ここでグエン・トゥアンはトゥオン・ガン王女に出会い、彼女の養子となり、彼女にステッキと人類を救うための多くの魔法の呪文を与えました。トゥイ・ティンを倒してゴック・ホア王女と結婚した後、フン王が与えようとしていた王位を拒否し、2人の弟とともに各地を旅し、人々の土地や水の開墾を手伝い、どこの人々からも尊敬された。タムホン地区を通過するとき、彼は軍隊を休ませ、人々に米と魚の栽培を教えました...彼が去った後、村人たちは聖なる方が休んでいる場所に来て、まだいくつかの聴聞会が残っていることに気づきましたそこに残されたので、この寺院はティン寺院と呼ばれるようになりました。また、聖タンが軍隊をここに駐留させる際に、ティンを屠殺する方法を人々に教えたため、人々はこの寺院をその名で呼んだという逸話もあります。 小さな寺院であったこの寺院は、リー タン トン王 (1072 ～ 1128 年) の治世中に大きな寺院に再建されました。ここは王様が長寿を祈るために来た場所です。ミンマン王の治世中（1820～1840年）、寺院は何度も修復されました。タイ王の治世中、イェンラック地区のトライ族は寺院の修復に僧侶タン・アトを任命し、このプロジェクトはカイディン王の第 6 代治世 (1900 ～ 1921 年) まで続きました。紆余曲折を経て、寺院は地元の人々によって保存され続けています。 1992 年 1 月 21 日、この寺院は文化情報省によって文化的および歴史的遺物として認められました。 毎年、ティン寺院祭りは旧暦正月 6 日から旧暦正月 20 日まで開催されます。祭りには、コミューン内外の村からの犠牲、駕籠の行列が含まれ、多くの民俗ゲームが開催されます。 出典: ヴィンフック省電子情報ポータル
ヴィンフック 3848 ビュー
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
なだめる 3836 ビュー
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市 3663 ビュー
ヴィンサン観光地はヴィンロンの魅力的なエコツーリズムの目的地の 1 つであり、国内外から多くの観光客が集まります。ビンサン観光地を訪れた訪問者は、西河地域の土地と人々について学ぶ機会を得られます。 ビンサン観光エリアは、ビンロン省ロンホー地区、アンビンコミューン、アントゥアン村、グループ14、ミートゥアン橋の向かい、アンビン島の始まり、コーチエン川の岸沿いに位置しています。ビンロンに旅行する際、ビンサン観光エリアに行きたい場合は、アンビンフェリーターミナルを通過し、標識に従ってさらに3km進む必要があります。 ホーチミン市中心部からサイゴン・ティエンザン高速道路方面に約35km進み、高速道路の終点でミートゥアン橋に向かって右折し、約60km進むとミートゥアン橋に到着します。有名なところでは、これは西部初の斜張橋で、ビンロン省とティエンザン省を結ぶティエン川に架かっています。ミートゥアン橋のすぐ下り坂で、観光客はヴィンロン方面に左折し、最初の交差点で左折して川岸に沿ってヴィンサン桟橋まで進みます。ここから、訪問者はボートに乗ってアンビン島を通過し、ビンサン観光地に到着します。 約 2.2 ヘクタールの面積を持つヴィン サンは、さまざまな果樹が植えられた相互接続された運河システムを備えた大規模な自然庭園であり、南西部地域の典型的な河川庭園の空間です。ここは、多くの希少種の鳥や動物が保存されている場所でもあり、一連の民俗ゲームや現代ゲームが楽しめる魅力的なエンターテイメント エリアでもあります。 ヴィンサン観光地に来ると、訪問者は田園地帯の快適さと新鮮な空気を満喫し、南部の庭園生活を探索する機会を得ることができます。 観光客にとって最も魅力的なポイントは、ヴィンサン観光エリアの庭園を訪れることです。園内にはランブータン、イチゴ、マンゴーなど多くの種類の果樹があり、入園券を購入したお客様は自由に食べることができます。 ビンサン観光地には、幅広い年齢層に適したゲームがたくさんあります。スリルがお好きな方には、ワニ釣り、ダチョウ乗り、草スキーなどをお楽しみいただけます。 カントリーゲームに参加したい場合は、魚を捕まえるための池叩き、水球、アヒルを捕まえるためのバスケットボートレース、ディンギーボート漕ぎ、ロープウォーキング、モンキーブリッジ、自転車橋などのゲームを選択できます。 その中で、黒のタートルネックの衣装と伝統的なバンダナを着てカニやカタツムリを捕まえるプログラムで、本物の南部の農民に変身する体験は、多くの人に最も愛されています。 観光客は童心に戻り、カニやカタツムリの捕獲プログラムに一緒に参加し、カニ針を使って洞窟を深く掘り、腕を上げて健康なカニを引き抜いた懐かしい日々を思い出すことができます。 。 すべてのカニとカタツムリを捕まえた後、訪問者は土鍋でレモングラスと一緒に煮、スパイシーなレモンチリ塩に浸したカニとカタツムリの料理を自分で作り、訪問者を間違いなく懐かしくさせるヴィンサンもち米酒を飲むことができます。 特に、ヴィンサン観光地には、60 羽以上の成鳥を伴うアフリカのダチョウの群れもあります。これはメコンデルタの真ん中で飼育され発達した世界最大の鳥です。南西部の清々しい自然の中で、自由に砂浜を駆け回る「ダチョウに乗ったヒューゴ」に変身することができます。若者に大人気のサービスです。 ビンサン観光地には、エンターテイメントに加えて、南部の川地域のユニークな特徴ももたらします。クルーズ船に乗れば、小さな運河の奥深くまで入り、川沿いにある南園の有名な伝統工芸村を訪れることができます。アンビン島の人々の伝統工芸であるココナッツキャンディ作りやもち米酒作りを楽しみましょう。 0.5 ヘクタールの池に 12 種以上、約 1,000 羽の鳥が生息する鳥園を訪れてください。 ヴィン・サン・レストランは観光地に位置し、コーチエン川沿いに大小3つのレストランと飲食ブースがあり、魚のグリル、魚醤鍋、鴨のグリルなど西部地域の素朴な料理を専門としています。 、鴨粥鍋、カニ鍋……。その中には、ワニやダチョウの肉を使った非常に奇妙でおいしい料理、特にレモンシナモンチキン鍋があり、おいしいベトナム料理99のリストにランクされています。 楽しんで食事をした後は、ベトナムの古典演劇の一種であるオペラを鑑賞し、古典的な昔話を上演することが多く、衣装は色彩豊かで、キャラクターごとにデザインが指定され、独特の音楽やダンスと合わせて魅力を演出しています。視聴者は言語の壁や文化の違いを乗り越えることができます。ヴィンロン省は西洋で初めて、この伝統芸術を復活させ、保存し、国内外の観光客に宣伝する取り組みを行っています。
ヴィンロン 1879 ビュー
11月から4月まで
ロマンチックなコーチエン川のほとりにある都市ビンロンに来て、訪問者は多くの有名な歴史的および文化的遺跡を訪れます。そのうちの 1 つは、フランス軍がヴィンロン城塞を占領した後、グエン王朝から残された典型的な建築作品、ヴァン タイン ミューです。この場所は「南のクォック トゥ ギアム」として知られており、古代の私たちの祖先の勤勉な精神についての貴重な物語が数多く保存されています。 ヴィンロン文廟は、ヴィンロン市の南東、ビンロン省ビンロン地区のロンホー村にあり、現在はヴィンロン市4区にあります。ビンロン旅行の際、文廟を訪れたい場合は、ビンロン市の中心部からロンホー川沿いのトランフー通りを進むと、わずか 2km ほどで到着します。 ヴァン タン寺院ヴィンロンは、南部に建てられた最初の 3 つのヴァン タン寺院のうちの 1 つです。他の 2 つの文廟は、ドンナイ省ビエンホア市と古代のギアディンの土地にあります。このプロジェクトは 1864 年に開始され、孔子とその生徒たちを崇拝するグエン トン博士によって 1866 年に完成されました。名目上は儒教を奨励しているが、実際には聖賢を奨励し、愛国心を教育する文化活動の場となっている。 ヴァンタン寺院の建設が完了したとき。文廟協会は管理と参拝を担うために誕生しました。フエの宮廷は儀式と犠牲を指導し、ヴァンタイン寺院の世話をするために20人の寺院係員を割り当てました。この場所は南西部の文化の中心地となりました。学者やゲストがここに集まり、詩や世界情勢について話し合いました。 1867 年にヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者はグエン王朝が残した文化的作品を破壊し、文廟の破壊を意図しました。ファン・タイン・ジャン氏の教えを実践し、チュオン・ゴック・ラン氏（つまりノン氏）は、ヴィンロンの土地の文化遺産であるヴァン・タイン・ミュウを保護するために多くの措置を模索しました。 ヴィンロンを占領した後、フランス植民地主義者たちは木材不足を口実にして県総督宮殿を建設し、ヴァンタン寺院を破壊するつもりでした。当時、バ・ホー・チュオン・ゴック・ランさん（ミンフオン出身）は、この文化的作品を保持するための遠征軍に加わるよう同胞たちから指名された。それから現在に至るまで、ヴィンロンのヴァンタン寺院は 1872 年、1903 年、1914 年、1933 年、1963 年、1994 年、2006 年、2007 年に改修されました。 多くの歴史的出来事を経て、建物は何度も修復と改修を繰り返しながらも当時の建築様式を保っており、1991 年に国の文化財として認められました。 静かな川に面した荘厳な 3 つの門は、3 階建ての屋根を持つ古代様式で建てられ、シンプルですが芸術的で、2 本の柱には優雅なトゥーレンが彫刻されています。 門の後ろには、ダイタン宮殿へと真っ直ぐに続く神道があります。両側には聖神殿と同時代の星が二列にそびえ立っている。 2列に連なった高い木々が、手入れの行き届いた庭園と遺跡に奥行きを与え、不思議なほど厳粛で静かな雰囲気を醸し出しています。花や葉に囲まれたその道では、訪問者は時間の経過とともに色あせた 3 つの石碑を鑑賞することができます。 門前にはファン・タイン・ジャン氏の著作を記録した石碑があり、表面には寺院建立の理由が述べられ、聖人と宮廷の功績を讃え、裏面には功労者の名前が讃えられている。 。文廟に関連する歴史的時代を示す貴重な石碑は、合計 3 つあります。ファン タイン ジャンの石碑に加えて、1903 年の寺院の修復を記録した石碑や、花と線香を作るために土地を寄付したチュオン ティ ローン女史 (チュオン ゴック ラング氏の娘) への功績を記録した石碑もあります。 孔子廟は以前は木の柱と地面に瓦屋根が置かれた簡素なものでしたが、1903 年に木の柱に建て替えられ、中国のレンガが敷き詰められ、大瓦と筒瓦で覆われました。孔子廟には、歴史的および文化的価値があり、南部の人々の学習への愛情を示す、平行な天壇と水平パネルのペアが多数あります。 本堂は、螺旋を描くカタツムリの階段を重ねた様式で造られています。孔子の像は中央に崇拝されており、その両側に 4 人の巨匠がいます。また、左右の祭壇には他の12人の偉大な学者も祀られています。屋外には、孔子の 72 人の有名な弟子を記念する場所として 2 つの小さな廟 (Ta vu、Huu vu) が建てられました。 Van Xuong Cac は遺跡の入り口に位置し、両側に 2 門の大砲があります。 1921 年に作られたこれらの古代の大砲は、埠頭 (現在のヴィンロン博物館の前) に置かれていました。 1937 年にヴァン タイン ミューが寄贈され、1960 年には台座の上に堂々と置かれました。 Van Xuong Cac は、カタツムリの階段を重ねるスタイルで建てられています。 2階には本を保管し、学問試験を司る神、ヴァン・シュオン・デ・クアンを祀る場所があります。階下、中央のスペースは作家たちが座って会話する場所で、後ろには洗練された彫刻が施された祭壇があり、中には2枚の石板が置かれ、ギアディンの土地の2人の主要な学者、ヴォー・チュオン・トアンとファン・タインを称賛する文章が並行して書かれている。 毎年、ダイタン宮殿ではスプリングディンとトゥディンの礼拝式が行われ、トゥイヴァンラウでは旧暦7月4日と5日にファンタインジャンの礼拝式が行われ、旧暦の 12 日と 10 月 13 日の忠誠なミカン。祭りの機会に、ヴァンタン寺院は世界中から多くの観光客を歓迎します。
ヴィンロン 2088 ビュー
1月から12月まで
アンビン島には、ビンロン省ロンホー地区にあるアンビン、ホアニン、ドンフー、ビンホアフォックの 4 つのコミューンが含まれています。コーチエン川とハムルオン川に囲まれた砂丘の地形を持つヴィンロンは魅力的な観光地となっており、南西部の特徴である川沿いの地域での忘れられない経験を訪問者に与えてくれます。 ク ラオ アン ビンに来ると、訪問者はサンパンを漕いで運河を漕ぎ、両岸の魅力的な川の景色を眺めることができます。涼しい風と船首での歌声は忘れられない感動をもたらします。または、静かで静かな庭園の空気を吸いながら、並木のある村の道をサイクリングすることもできます。 西洋の庭園観光の典型である、熟した真っ赤なランブータン園やリュウガン園、オレンジ園、果物が実るミカン園などを訪れてみましょう。園内ではほぼ一年中、季節を問わず果物を気軽に楽しむことができます。チン・ホアン氏のランブータン園、チン・カン氏のランブータン園、タム・ホー氏のリュウガンと胡椒園、その他無数の果樹園などの特別な果樹園。 おいしい果物がたくさん食べられるだけでなく、古民家訪問や川文化が息づく工芸村訪問など、さまざまな興味深い体験ができます。溝を掘って魚を捕まえたり、ガーデニング、釣り、食事の準備、フォークケーキ作り、オペラ鑑賞などを体験してください。 クラオアンビンの有名なスピリチュアルな観光地は、コーチエン川左岸のティエンビーチにあるティエンチャウパゴダです。このパゴダは 1740 年から 1750 年に建設され、ヴィンロンだけでなく、妖精の浜の伝説に関連して南西部全体でも有名な古代パゴダです。 カイ クオン古民家は、ヨーロッパの外観と古代アジアの特徴が融合した建築作品として知られています。ビンホアフォックコミューンのボートで賑わうカイムオイ運河のほとりに位置し、多くの観光客が訪れる場所です。この家の最も魅力的な特徴は、3 つの部屋すべてを繋ぐ一連の木製パネルであり、龍、鳳凰、鳥、木などの繊細な彫刻が金箔の朱色で描かれており、非常に目を引きます。 ビンサン観光地を訪れた訪問者は、鳥獣園を訪れ、砂の上を自由に駆け回るダチョウに乗り、ワニ釣りをし、猿橋の歩き方を学び、草ぞりで遊び、村の道路を自転車に乗ることができます。運河に沿ってカヌーを漕いだり、網を広げたり、釣りをしたり、溝を掘って魚を捕まえたり... アンビン島には、フックディン金杏村などの伝統工芸村もあります。観賞用の花である黄杏の栽培に特化した伝統工芸村で、樹齢数百年の杏の古木を鑑賞したり、季節になると杏の花が咲き乱れる黄杏の里の雰囲気を楽しむことができます。旧正月。 アンビン島には四季折々の自然が健全な木々や甘い果物をもたらし、島の人々は川、運河、果樹園を観光名所やホームステイ先として創造的に活用してきました。一日中歩いた後、訪問者はホームステイツーリズムの形でガーデンハウスで夜を過ごし、地元の人々と一緒に食事をしたり生活したりすることができます。巨大な魚のフライ、カリカリの揚げ春巻き、ライギョのグリル、パンケーキ、フルーツワインなど、川沿いの地域の代表的な料理をお楽しみください。田舎の庭園や川の風味が詰まった芳しい香り、そして伝統的なオペラや伝統的な民族音楽を聴きながら。サウ・ジャオさんの盆栽園（ホアニンコミューンのビントゥアン集落）、ニンホア運河沿いにあるムオイ・プッシュさんの木造高床式住宅、あるいはフランス風建築のハイホアンさんの古い家。これらはすべて、宿泊を希望する観光客のための休憩場所です。
ヴィンロン 1846 ビュー
1月から12月まで
天洲塔は別名「ディ・ダ・パゴダ」とも呼ばれます。これは、ベトナムのビンロン省で最も古い塔の 1 つと考えられています。歴史的記録によると、天洲塔は 300 年以上前に建設され、ずっと前に国家歴史文化記念物に指定されました。この寺院は古代の独特の美しさを持っているため、多くの人が訪れ、探索するのに魅了されています。 MIA.vn は、これは間違いなく、ヴィンロンを旅行する際に見逃せない、最も印象的で壮大な美しさを備えたヴィンロン塔の 1 つであると信じています。 ヴィンロン県はホーチミン市から約100kmの県です。この州には道路交通システムがかなり発達しており、インフラが非常に整っているため、さまざまな交通手段を選択して旅行できます。 ビンロンへの交通手段としては、ホーチミン市に住んでいる人はバイク、車、バスのチケットを購入して行くことができます。一部の人の経験によると、サイゴンからビンロンまでの移動には通常約 3 時間かかります。バスチケットの価格は 1 回あたり 100,000 ドンから 120,000 ドンまでなので、迅速、快適、安全に移動したい人に非常に適しています。 ただし、バイクで自分で旅行したい場合は、次のルートを参照できます。 サイゴンから国道 1A 号線に沿ってヴィンロン市内中心部へ向かいます。アンビン島のティエンチャウパゴダに行くには、ティエン川のフェリーを渡る必要があります。川に乗って15分ほどで島に到着します。その後、人々に天洲塔の住所を調べてもらいます。 コーチエン川の左岸に住む長老たちが語った民間伝説によると、ティエン チャウ パゴダは 18 世紀末の 1750 年頃に建てられ、かつては僧侶ギアック グエンが修行に行っていたそうです。ビン島、ここは美しい景色を感じます。そこで、彼は小さな竹小屋を建てて、天頂阿弥陀と呼ばれる西洋の極楽世界の指導者である阿弥陀仏を祀りました。 さらに、天洲塔に関連した逸話も人々に語り継がれています。月明かりの涼しい夜には、妖精たちがよくここにやって来て、川で水浴びをしたり遊んだりします。したがって、この川岸はティエンビーチまたはビックチャンビーチと呼ばれています。川の隣にある小屋はティエンチャウと名付けられました。 ヴィンロンの荘厳で壮大な玉仏塔とは異なり、ティエンチャウ塔はその非常に古代の美しさで誰もが驚くでしょう。天洲塔は古代の建築様式で建てられており、前殿、中殿、正殿、後殿の 4 つの屋根が三角形に配置されています。そのため、本殿、後殿、後殿の各エリアが隣接しており、広々とした風通しの良い空間が多くなっています。 天洲塔は 18 世紀の塔彫刻文化が染み込んだデザインで、寺院全体を支える 96 本の丸い木の柱がその彫刻を最もよく表しています。ここの彫刻は非常に繊細で鋭いものであり、多くの仏教信者が学びに訪れています。さらに、天洲塔は古典建築と現代建築の両方で建てられ、繊細で調和のとれた美しさを備えています。度重なる修復を経て、この寺院はその本来の古代の美しさを一度も変えることはありませんでした。 天洲塔の敷地に入ると、蓮の上に堂々と佇む観音仏像が見えてきます。仏陀夫人は甘露水の入った花瓶を手に持ち、衆生に祝福を与えています。キャンパスの左隅には、九頭の龍と木陰の菩提樹に守られて静かに座する釈迦如来像があります。右側には幸せに微笑む弥勒仏像が安置されています。 天洲塔の内陣の内部は非常に美しく華麗な装飾が施されています。四本の柱の真ん中には祭壇があり、中には粘土で作られた大きな阿弥陀如来像が安置されています。それだけでなく、祭壇の両側には、非常に大きな意味を持つ漆塗りの対句が掛けられています。塔内には、十八羅漢が彫られた薄板一式、19 世紀の繊細な彫刻が施された仏塔、木彫りなど、貴重な遺物が今も数多く保管されています。時代を超越した美しさで。これは、歴史の永遠の命の証であると考えられているようです。初めてここを訪れる人は誰でも、この寺院で古代の美しさと非常に神聖な流れを感じるでしょう。
ヴィンロン 1865 ビュー
1月から12月まで
ヴィンロン県はホーチミン市から南に約135kmに位置する西部の県です。他の西部の州ほど観光が発展していないヴィンロンにも、訪れるべき魅力的な場所がたくさんあります。中でも特筆すべきはTra On水上マーケットです。チャン オン水上マーケットは、ヴィンロン省のチャン オン地区にあります。市場はビンロン市中心部から約40km、ホーチミン市から約162kmの距離にあります。出発地とニーズに応じて、バイク、バス、または飛行機でここに来ることができます。西洋の他の多くの水上マーケットと同様に、トラオン水上マーケットは午前 3 ～ 4 時に始まり、午後 11 時に終了します。経験によれば、午前5時から6時に市場に行くべきです。午前 5 時から 6 時までが、Tra On 水上マーケットが最も活発な時間帯です。この時期のショッピングの雰囲気は非常に混雑していて賑やかです。それに、早朝の天気も非常に涼しいです。市場を歩くのにとても快適です。この時期に水上マーケットを訪れると、川から昇る美しい日の出を見る機会もあります。チャオン地区のほとんどのボート埠頭では、水上マーケットを訪れる観光客向けにボートのレンタルを行っています。ボートをレンタルするときは、過剰な請求を避けるために、最初に料金について話し合って合意する必要があります。ボートをレンタルした後、ボートのオーナーがハウ川を下ってトラオン水上マーケットまで連れて行ってくれます。市場に近づくとすぐに、ここの人々の活気に満ちた取引の雰囲気がすぐにわかります。トラオン水上マーケットには毎日、西部各地から約 100 隻の船が貿易や商業のためにやって来ます。水上マーケットの船は、あらゆる種類の貿易品を運ぶ移動販売店のようなものです。中でも、果物、野菜、農産物の取引が最も多く行われています。なぜなら、西部の州は河川や運河が密集した豊かな場所であり、農業の発展に非常に適しているからです。また、水上マーケットには食べ物や飲み物、日用品、日用食品などを販売するボートもあります。トラ水上マーケットでは、陸にあるあらゆる商品を見つけることができます。各ボートの前には人々が商品を吊るしています。彼らは大きなポールで販売しています。現地の言葉では、これをベオの木と呼びます。なぜなら、水上市場では土地市場のように売ることができないからです。したがって、人々は、顧客が遠くからでも簡単に認識できるように、ボートで販売する商品をベオの木に吊るします。これは西洋の水上マーケットの特徴の 1 つであると考えられています。Tra On 水上マーケットに来れば、この特徴を知ることができます。ボートに立ち寄って、西洋の穏やかで寛大な人々と交流し、親戚や友人への贈り物としていくつかの品物と数ポンドの果物を買ってみましょう。さらに、朝食を販売するボートを訪れることもできます。トラオン水上マーケットでは、麺、ウィングケーキ、パン、フィッシュヌードルなど、おいしい朝食料理がたくさん販売されています。早朝の冷たい空気の中、広大な川の真ん中でボートに座っておいしい食事をお楽しみください。早朝にトラオン水上マーケットに来れば、西洋人の伝統的な温かい朝食はとても思い出に残る体験になります。ハウ川の美しい日常風景もお楽しみいただけます。人々は活気に満ちて熱心に取引を行っています。一方、遠くからも夜明けが徐々に見えてきます。チェックインを利用して、一生に一度のバーチャル写真を手に入れることができます。
ヴィンロン 936 ビュー
5月から8月まで
ヴィンロン県は川の西部にある県です。他の県や都市と同様に、ヴィンロンは実り豊かな果樹園やユニークな建築作品を備えた多くの仏塔だけでなく、有名です。多くの仏教徒が訪れて礼拝するヴィンロン塔のほかに、この土地は、非常に詩的なコーチエン川とマンティット川の隣にある無数のレンガ窯によっても言及されています。レンガはビンロン省に位置し、さらに長く伸びています。距離は30km以上で、清流で詩的なコーチエン川の隣に位置しています。レンガ窯はロンホー地区とマンティット地区にあります。その中で、レンガ生産に参加する世帯数が最も多いのは、ヴィンロン省マンティット地区のニョンフーとミーアンの両コミューンに集中している。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯は 100 年以上にわたってコーチエン川とともに存在し、成長してきました。そのため、この陶磁器レンガ窯はメコンデルタ最大で非常に有名です。それだけでなく、陶芸村の製品は世界中の多くの先進国への輸出も許可されています。何百年もの間この地に住む民族や先住民は、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯を愛情を込めて「レンガとタイルの王国」と呼んできました。 マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯は、何百年もの間、コーチエン川の中流にある赤ピンクの窯の屋根と時を経たレンガの列のイメージで誰もが覚えています。マンティット村の職人たちの熟練の手によって、色合いの異なる赤レンガから、数々の傑作が生まれました。 コーチエン川とともに、煙のような古いレンガ窯は、多くの浮き沈みを静かに乗り越え、ここを訪れる誰もがその時を超越した美しさを感じることができます。 Mang Thit Vinh Long の煉瓦窯は、古代の独特の美しさを持っています。穏やかで穏やかな窯の風景の中に、静かに佇むレンガのイメージが、この窯の風景をより魅力的で穏やかなものにしています。午後遅くになると、マン・ティット・ビン・ロン煉瓦窯の風景がさらに輝き、印象的になります。 Mang Thit Vinh Long レンガ窯には、貴重な古代の原始粘土鉱山が数多く保存されています。すべての主要な粘土鉱山は、土手に沿った伝統的な赤陶磁器レンガ製造村の中にあります。これは、赤レンガ、焼成レンガ、陶器などの建築物や装飾品を作るのに最も重要な材料であり、経験豊富な職人の手から、人々に多くの有用な用途をもたらす何千もの貴重な作品が生まれています。地元の人々によると、ヴィンロンの伝統的な手作りの陶磁器レンガ作りの職業は、この川沿いに住む家族が窯を所有するほど繁栄し、非常に輝かしい時代を過ごしました。だからこそ、マン・ティット・ヴィンロン陶磁器レンガ窯工芸村には、今でも多くの伝統的な価値が残っているのです。一つ一つの煉瓦窯は、多くの思い出が詰まった時の象徴と言えます。 ここを訪れる人は誰でも、レンガ窯の栄枯盛衰の魅力と美しさを感じるでしょう。このとき、ぜひ自由にポーズをとって最高品質のフォトアルバムを作成してください。陶板作りの最盛期に合わせて訪れると最高です。空に白い煙を吐き出すレンガ窯や陶磁器の窯が連なる映像を記録することができます。遠くから振り返ると、マン ティット ビン ロン煉瓦窯は、何百もの小さな城が建ち並ぶ赤い首長国のように見えます。さらに、マン ティット ビン ロン煉瓦窯では、ベトナムのユニークな建築作品をチェックインする機会もあります。とてもユニークで印象的な陶器の家です。ヴィンロンへご旅行の際は、この特別な体験の機会をお見逃しなく。
ヴィンロン 1067 ビュー
11月から4月まで
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