キン チュー洞窟は、ズオン ナム、ボー ダ、またはスエン チャウと呼ばれる石灰岩の山脈の斜面にあります。キンタイ川のほとりに位置する山脈で、水面にその姿を優雅に映しています。洞窟の扉は南向きで、夏の涼しい風が入ってきます。ここに立つと、訪問者は、この巨大な山脈の 2 つの最高峰であるマーケット マウンテンとペン タワーを眺めることができます。チャン リュー寺院とカオ塔があるアン フー ピークをご覧ください。野原や村を眺め、遠くには賑やかなキンモンの町が見えます。 しかし、洞窟に入ると、訪問者は自然の巧みな手によって 2 つの高い鐘形の洞窟ドームが作られたことに驚きます。奥には澄んだ冷たい水が流れています。川がどこに流れるのか誰も知りません。この洞窟にはかつて何十万ものカラスやコウモリが生息しており、夕暮れ時に羽ばたき、餌を求めて洞窟から飛び出してきました。ここは、アメリカとの戦争中に国を救うためにハイフォン造船所が避難した場所でもあります。洞窟内には仏陀とリー タン トン王を祀る塔があります。洞窟の分岐は西に曲がり、低い位置にあり、マザー タム プーを崇拝する寺院への訪問者を導きます。 キンチュ洞窟の最もユニークな特徴は、国宝であるマ チュー石碑システムです。ここのすべての石碑は崖に直接刻まれており、54 個の石碑があり、ベトナムの洞窟の中で最も多くの石碑があります。ビールが下にあります。高いところにビールがあります。洞窟ドームの上にそびえ立つ石碑もあります。これらの碑文の筆跡は、雨や太陽によって侵食されていないため、そのまま残っています。上記の 50 を超える碑文には、14 世紀から 20 世紀までの正確な日付が記載されています。碑文の作者も、国王から偉大なマンダリンまで、非常に多様です。政府職員、地方職員から放浪者、教師から地元の通訳者まで。 石碑の内容は非常に豊富で、石碑には洞窟内のドゥオン・ニャム・パゴダの修復が記録されています。この石碑には、トラン王朝から 17 世紀初頭までの 3 つの門の建設、石像の彫刻、塔の門の橋渡しが記録され、地区全体の試験合格者の名前が記録されています。詩が刻まれた石碑が 20 近くあります。完全な詩があります。碑文を説明する詩があります。文字に関しては、これらの碑文には多くの漢字が含まれています。一部の石碑はノム語で書かれており、一部は国語で書かれています。すべては地元の石工（ドゥオン・ナム村）の才能ある手によって彫られています。筆跡は非常に小さく、柔らかく、シャープです。カールしたドラゴン、つる性の花、止まっている鳥、そして複雑で洗練されたアザラシなどの装飾的なモチーフは、私たちに驚きと深い感銘を与えます。洞窟の崖に刻まれた詩はほとんどが情景詩であり、祖国や国への思いを表現しています。 洞窟の入り口の崖のすぐ上には、トラン王朝の偉大なマンダリン、ファム・スー・マンの筆が刻まれた石碑があります。彼はヒエップ・タック・コミューンとドゥオン・ナム地区の出身です。軍事ルートを検討する旅の中で、彼は居住し、本を読む場所としてキンチュー洞窟を選びました。故郷の美しい風景に感動し、5語18行の詩を書きました。老人は自ら岩壁に文字を書き、ペンのストロークに沿って作業員にノミで彫らせた。寛大な詩的な声は、私たちの祖先がバクダン川で敵と戦った時代の英雄的な雰囲気を思い出させます。バクダンのうねる波/ゴ王の船を想像してください/.../海面に数千の戦艦/何千もの旗が掲げられています。山の門。 洞窟に入り、洞窟の頂上を見上げると、タオダン協会の創始者グエン・トライの正しさを証明した文武両道に優れた賢王、レ・タン・トン王の詩が掲げられています。この詩は七言二十二首で構成されており、川や山、親愛なる先生、八方を見渡し、どこまでも広大でどこまでも続く青い空と山々を讃えるだけでなく、彼の禅思想と人間味あふれる禅の心を表しています。 。 詩を愛する人は、中国語とノム文字が刻まれ、国語が刻まれた詩に魅了されずにはいられません。あるいは、20世紀初頭（8月革命前）に僧侶チャン・フー・ダプ、チャン・コック・チン、そして引退牧師グエン・ヴァン・ダオによって発表された詩もある。 これらの詩には、美しい風景を称賛する詩のほかに、「ドゥオン・ナム、平和な野獣／それはウエン村、あるいはボンライであり、リュック洞窟の壁画の前に立つ訪問者に、永遠の風景はすべて土の塵の感覚を与えます」と書かれています。また、きれいで、練習も濃厚です（トラン・フー・ダプの詩）。また、何らかの理由で言いにくい時代についての感情を含む、深い隠された意味を持つ詩にも出会います。「親愛なるマスター、どこにおられますか？」は冒頭の詩です。詩の結論である第 8 文はそのままですが、雰囲気が異なります。この詩が生まれた年である 1935 年にこの詩を置くと、チャン・コック・チンが伝えたかったことを部分的に理解することができます。 引退した牧師、グエン・ヴァン・ダオ氏の詩に目を向けると、次のような忘れられない詩にも出会います。八月革命の6年前に彼が書いた詩。当時の国はどんな感じだったのでしょうか？当時の人々はどうでしたか？上記 2 つの質問に答えると、彼の言いたいことが理解できることになります。 石に刻まれた 20 以上の詩と多くの歴史的痕跡、多くの遺跡、美しい風景を備えたアンフー、キンチュー、ナムズオン遺跡複合体は、魅力的な観光地であると言えます。しかし、現在、この観光地をハイズオン省や近隣の省/都市の他の目的地と結び付けることは効果的ではありません。おそらく、この遺跡が多くの観光客を引き付けるためには、ハイズオン省とキンモン地区の観光産業は、キンチュー洞窟と国家遺跡群に関連したユニークで魅力的な観光商品の構築を強化する必要がある。同時に、目的地に応じたユニークなプレゼンテーションもあります。キンモン地区の文化振興と観光促進を推進する。
ハイズオン
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チャン グエン ダン、フエン クアン、特に国民的英雄である世界文化セレブのグエン トライなど、多くのベトナムの有名人の名前と経歴に関連した土地として、コン ソンには多くの有名人が集まり、歴史、歴史、文化など多くの面で大きな価値があります。コンソン島のような文化、宗教、風景。 コンソンパゴダは、ハイズオン省チーリン区コンホアコミューンにあります。これは、1304 年に修復、建設された、国内の歴史的、文化的遺物であり、有名な景観であり、チャン王朝以来、コンソン寺はイェン トゥ寺、クイン ラム寺とともにチュックラム禅宗の 3 つの中心地の 1 つでした。 （クアンニン）。 ここは高さ約 200 メートル、幅 1 平方キロメートルを超える土と砂利の山岳地帯で、典型的には松林などの荒涼とした風景が広がっています。自然の風景が風景として装飾されています。コンソン島に来ると、訪問者はさまざまな遺跡で何時間も観光を楽しむことができます。コンソン遺跡群では、コンソンパゴダ、ゴック井戸、タックバン、バッハヴァンアム（妖精のチェス盤エリアを含む）、グエン・トライ寺院、広大な松林。 コンソン山のふもとにあるコンソンパゴダは、文字通り「ティエン・トゥ・フック・トゥ」という名前があり、人々の天から祝福された塔を意味しており、人々はそれを山の名前でコンソン・パゴダと呼ぶことに慣れています。フンパゴダとして知られています。 ル王朝時代に、塔は修復され、非常に壮大で巨大なものに拡張されました。歴史と時代の変遷を経て、コンソンパゴダは今では古木の緑に隠れた小さな塔に過ぎません。 パゴダの建築は、ティエン ズオン文字、ティエウ ルオン文字、アッパー パレス、総主教教会など、コング文字のスタイルで建てられています。 上殿は仏陀を祀る場所で、高さ 3 メートルまでの楽王朝の仏像が安置されています。パゴダの後ろには総主教の家があり、チュックラムの 3 人の祖先 (チャン ニャン トン、パップ ロア、フエン クアン) の像、チャン グエン ダン夫妻の像、グエン トライとグエン ティ ローの 2 体の像が建てられています。 タムクアンへの道はレンガで舗装されており、青々とした濃い緑色のライチの天蓋が点在する数百年の風化した松の木の下を長く走っています。 3 つの入り口がある門は 1995 年に改装され、ル王朝の建築芸術の様式化された花と籐のモチーフが施された 2 階建て 8 階建ての古代様式です。境内には4つの石碑があります。 塔の庭には樹齢 600 年のプルメリアの木、4 つの石碑があり、特にロン カン時代 (1373 ～ 1377 年) のチャン ドゥ トン王の筆跡が刻まれた「タン フー ドン」石碑と六角形の石碑があります。 キラン山の中腹に位置し、右側にバン コ ティエンへの入り口があり、ダン ミン バオ タップのふもとに翡翠の井戸があります。伝説によれば、これは神々の夢を見て塔に貴重な水源を与えた禅師フエン・クアンによって作られた井戸であるとされています。井戸水は一年中緑が澄んでいて、飲むと爽やかで気持ちが良いです。井戸の水は僧侶がお寺へのお供え水として利用しています。 コンソンパゴダから約600段の石段を登ると、コンソン山の頂上(高さ200m)に到着します。コンソン峰は平坦な土地で、一般にバンコティエンと呼ばれるかなり大きな石板があります。現在、バン コ ティエンには、フォン ラウ共同住宅のスタイルで建てられた、古代の 2 階と 8 つの屋根を持つビアホールがあります。ここに立っていると、訪問者は広い範囲を見渡すことができます。 山の麓から岩だらけの道を麓まで下っていくと、小川の横にビッグ・サッチ・バンと呼ばれる平らで滑らかな大きな岩があります。伝説によれば、過去にグエン・トライはここを休憩したり、景色を眺めたり、詩を書いたり、国政を振り返ったりするための「マット」として使用していました。 ここでは、仏教、儒教、道教の文化が共存し、何世紀にもわたって発展してきましたが、そのすべてにベトナムの文化的アイデンティティが染み込んでおり、石碑、礼拝像、水平パネル、対句など、あらゆる建築の細部や彫刻にその痕跡を残しています。 コンソンパゴダフェスティバルは、ハイズオン省チリンタウンのコンホア区レロイコミューンの住民コミュニティとコンソン・キエプバック記念碑管理委員会によって、毎年1月に15日から開催されます。 22日まで。
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コチランナム島はハイズオンの有名なエコツーリズム地域です。この場所には、北の田園地帯に特有の、開放的で風通しの良い穏やかな自然景観が広がっています。チランナムコウノトリ島に来ると、訪問者はボートに座って非常に印象的な景色を楽しむことができます。広大な湖の真ん中に位置する小さな島。コウノトリの群れが鳴き声を上げながら、お互いの巣に帰ろうと呼びかけながら空を飛んでいきました。湖は広大で緑が多く、島ではコウノトリが木々の近くに止まっており、緑豊かな木々に白い花が映えるように見えます。どれもとても素晴らしい空間を作り出しており、それを楽しんだ後、訪れる人それぞれが自然が人間に与えてくれた美しい命をより大切に感じ、愛おしくなるでしょう。 チランナムコウノトリ島は、ハイズオン省タインミエン地区チランナムコミューンアンズオン村に属しています。コ島エコツーリズム地域は、首都ハノイから 60 km 以上南にあるハイズオン市から約 30 km の場所にあります。 この地域の人々は、アンズオン湖一帯はかつては真ん中が窪んだ野原で、盛り上がった土地だったと世代を超えて語り継いでいます。 15 世紀頃、大洪水でルオック川の堤防が決壊し、地域全体が浸水しました。沈んだ原っぱの真ん中にある高い塚の周りに、巨大な渦潮が現れ、大きな湖を形成しました。鳥たちが降り立った良い土地は、徐々に数百羽、数千羽のコウノトリの住処となりました。 これが「ユニークな」自然景観であることを認識したチランナム地区の地方政府と人々は、自然保護区の建設を提案することを決定しました。ここからチランナムコウノトリ島が誕生し、徐々にハイズオン省の有名なエコツーリズム地域になりました。 総面積 31,673 ヘクタールのチランナムコウノトリ島生態地域には、島と湖下の両方で 170 種以上の非常に多様な動植物の生態系があります。 コウノトリ島には、コウノトリ、サギ、水鳥などの貴重な種が数多く生息しています。アオサギ、カワセミ、クジャク、フクロウ、クワ、クジャクなどの水鳥、特に数え切れないほどの種類のコウノトリ、コウノトリ、コウノトリなどのコウノトリの種類コウノトリ、コウノトリ、コウノトリ、サギ、そして飛んでいるコウノトリ。現在、チランナムコウノトリ島には通常約16,000羽のコウノトリと6,000個の大釜が生息しています。 この島はコウノトリの生息地であり、深くて広いアンズオン湖には、バス、ドジョウ、ヒラメ、ナマズ、コイ、フルーツフィッシュなど、さまざまな種類の貴重な魚やカメ、カメ、エビ、カニ...
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ハイズオン市の北東約 40 キロのところに、聖チャン・フン・ダオの父であるアン・シン・ブオン・トラン・リューを祀る神聖な寺院があります。この遺物は特別な国の記念物として認識されていますが、多くの人には知られていません。 ハイズオン省キンモン地区のアンシンコミューンにあるカオアンフー寺院の遺跡群（一般にカオ寺院として知られています）は、魅力的な精神的および文化的な目的地です。この寺院の自己名は「アン フー ソン トゥ」で、長さ 17 km、高さ 246 メートルのアン フー山の頂上にあります。 北東はそびえ立つイェン トゥ山脈を望み、北西は「ナム ティエン デ リュック ドン」として知られるキン チュー洞窟で、キン タイ川が山の麓近くを曲がりくねっています。南西は広大なデルタ地帯です。この場所は風水的にも魅力的で、訪れる価値のある美しい景色です。 トラン・リューはキエン・ギア元年（1211年）に生まれ、トラン王朝の初代王であるトラン・カンの実の兄弟でした。 1237年、朝廷はアン・フー、アン・シン、アン・ズオン、アン・フン、アン・バンの土地をトラン・リューの領地として切り離し、彼を王としてアン・シン・ブオン・トラン・リューと名付けた。 彼と妻のティエン・ダオ・クオック・マウは、天才国家コン・ティエット・チェ・フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの創設に貢献し、忠誠な息子であり、文武両面において国民的英雄であり、3度の戦争で多大な功績を残した。モンゴルの侵略者。 アン・シン・ヴォン・チャン・リューは 1251 年 4 月 1 日に亡くなりました。彼の死後、人々はアンフー山の頂上に寺院を建て、それ以来毎年陰暦 4 月 1 日がアンフー高寺院の祭りの日になりました。 . 功績を称えるために、世界中から人々が線香をあげにここに集まります。 寺院は前祭壇、中神殿、後宮を含む最初で最後の建築様式で建てられました。このハーレムには、トラン リューと彼の 2 人の孫、有名な神聖なフン ダオ ダイ ヴオン トラン コック トゥアンの 2 人の娘、ファースト ヴオン コーとセカンド ヴオン コーの像が崇拝されています。 アンフー遺跡群には、チャン王朝時代の 13 世紀に建てられた、一般にカオ塔として知られる古代のトゥオン ヴァン パゴダもあります。塔の前には、この山頂の変化の歴史の証人である樹齢700年を超える2本の巨木があります。 歴史の波瀾万丈を経験し、寺院は大きな被害を受け、何度も修復されました。現在、トゥオン ヴァン パゴダ、モデルハウス、叔母の家、その他アン フーにある多くの施設が広々と改装されました。 1992 年、歴史文化遺跡および景勝地であるカオアンフー廟は国家遺物に指定されました。 2016年12月22日、キンモン地区のアンフー～キンチュー～ナムズオン遺跡地域は、国家特別遺跡群として国家によってランク付けされ、ハイズオンでコンソン～キップバクに次いで2番目に認定された遺跡となった。 。
ハイズオン
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キエプバク寺院は首都ハノイの北東約 70 km にあり、コン ソン キエプ バック遺跡群に属しています。この場所には、13 世紀のモンゴルに対するトラン王朝の抵抗戦争と、15 世紀の明の侵略者に対するラムソン反乱軍の抵抗戦争に関連した多くの遺物、作品、物語が保存されています。 特にキエプバク寺院、そしてコンソン - キエプバク全体を訪れる旅は、源を訪ねる非常に有意義な旅となるでしょう。ここに来れば、国民的英雄や文化的著名人の人生、背景、キャリアをさらに理解し、困難に満ちた国を守る数千年の旅に関連した話を聞く機会が得られます。 さらに、キエプバク寺院は、フン・ダオ王チャン・クオック・トゥアンの生涯に関連する国の重要な骨董品の多くを保管および展示する場所でもあります。したがって、政府はコンソン - キエフバク遺跡地域を特別な国定記念物として認識し、この国の文化と歴史をより深く理解するために訪問者に門戸を開放しました。 首都ハノイの中心部からキエップバックまでは約70kmあるため、多くの若者に自動運転車での移動が選ばれています。バイクまたは車の場合、国道1A号線方面に直進すると約2時間かかります。バクニン市に到着したら、GoogleMap を調べてキエップバク寺院に行きます。 ハンドルに自信がなく、より安全な移動手段を選択したい場合は、バスのチケットの購入を検討してください。ミーディン埠頭からクアンニンまでのチケットを購入し、コンソン - キエプバク遺跡から約 5 km のサオドーとチリンの交差点で降ろすように運転手に伝えます。そこからバイクタクシーやタクシーに乗って行きます。 中部と南部の地域から来た人は、ハノイに飛んで首都を訪れ、バイクをレンタルして余分に 1 日かけてこの有名な遺跡群を探索することを検討できます。 キエプバク寺院は、キエプバク渓谷の中心に位置するプロジェクトです。お寺の周りは大きな森に囲まれており、とても静かで人里離れた空間です。この作品は 14 世紀初頭に建てられ、何度も修復を経て、伝統的な建築美と時の明らかな痕跡を今も残しています。 キエップバク寺院はフン ダオ ダイ ヴォン チャン コック トゥアンを崇拝しており、キャンパスは最大 13.5 平方キロメートルです。この場所には、チャン フン ダオとその妻、2 人の娘、ファングーラオ、ナム タオ、バク ダウの 7 つの銅像が鋳造されています。また、境内には神道や馬降場、左右の番所など特別な工事も数多くあります…。 神殿の内部は、古代の寺院や塔の建築を忠実に再現し、非常に精巧かつ洗練された装飾が施されています。境内を歩いていると、とても清々しく、涼しく、静かな空間なので、とてもリラックスできて気持ちが良いです。 ハイズオン州チーリンの人々は、フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアン氏の国家への貢献に非常に敬意を表し、感謝しています。そのため、寺院は創建以来 7 世紀以上にわたり、常に線香と煙で満たされてきました。今では遠方からも平和と開運を祈願して多くの参拝客が訪れます。 キエップバク寺院祭りは通常、フン・ダオ・ダイ・ヴォン・チャン・クオック・トゥアンの命日である、毎年陰暦 8 月 15 日から 20 日に開催されます。この祭りは、国の英雄の命日を記念し、モンゴル人を3度も追放して国を守る旅における彼の貢献に感謝するものです。 祭りは古代の儀式の基準に従って非常に厳粛に行われます。 5日間の祭りでは、聖祭壇の行列、ルク・ダウ川での観閲式、祈祷式、聖トランの印章授与式などの儀式が行われます。フェスティバルには、ランタン フェスティバルや民俗ゲーム (綱引き、ボートレースなど) が含まれ、近隣および遠方からの訪問者を楽しませます。
ハイズオン
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遠くまで行かなくても、ハナムには多くの人々に愛される清らかで美しい寺院、それが地蔵菩薩ピライトゥパゴダがあります。この塔にはピライディアタン塔、名字ズン塔などの別名もあり、1000年以上の歴史があります。両側には、左の龍、右の白虎の形をした山と、ベトナム仏教の歴史を刻む神聖な歴史的価値のある多くの古代の品物があります。 パゴダの場所は、緑の松林の後ろ、ニンチュン村の小さな丘の上にあります。内部は非常に広々としたフラットな空間で、入口通路も広々としています。初めてここを訪れた人は、寺院に続く庭が他の多くの場所のような赤レンガではなく、白い砂利で覆われていることに少し驚くでしょう。 地元の人々によると、糞塔は当初 11 世紀頃に建てられ、100 以上の区画がありました。かつてチャン・ゲトン王がこの場所を隠れ場所として選び、トゥドゥク王も祈りに来たことがありました。長年にわたり礼拝の場として知られてきたこの塔の建築は、時間の経過とともに徐々に侵食され、周囲を木々で囲まれ、人々に忘れ去られてしまいました。 2015 年 12 月に、この塔はティク・ミン・クアン尊者によって譲り受け、修復、再建され、名前が変更されました。寺の名前は、この地に必ず来る、あるいは来ないかもしれない地蔵菩薩を指します。仏土と化した場所は、地蔵菩薩の帰らぬ場所である。 地蔵菩薩比来塔塔は、美しい山のような景観と敷地内に小さな蓮の池があります。アンサンブル全体が壮大な森の中に隠れているかのようです。祖霊殿の正面には、人間の 12 の原因と状態を象徴する 12 の円が砂利床に描かれています。その12の円の中に、「コーハイ（苦しみの海）、海だから上陸してください」という看板があり、「ツルツルの岩の上は行かないでください」という優しいメッセージが込められています。小石を踏む。 月の小石には瞑想的な意味もあります。庭を歩いていると、きれいな小石を眺めているだけで、人の心が穏やかになるのは、そのためでもあります。地蔵菩薩比賣塔には、茶色、黄色、白を基調とした優しさと威厳を漂わせる地蔵菩薩像が安置されている。 キャンパス内には、果物、ハーブ、山菜などの庭園もあり、人々や僧侶によってよく手入れされています。ディアタンピライトゥパゴダは、ベジタリアン鍋を調理したりベジタリアンエビペーストを作るときに清潔な食べ物を提供するために、山のふもとに約20平方メートルのキノコ栽培ハウスも建てました。 本を読むのが好きな人、特に心に栄養を与える本が好きな人にとって、地蔵菩提寺は壁を埋め尽くすほどの本が並ぶ地上の楽園です。さらに、新鮮な空気を吸いたいときは、祖先教会の裏にある蘭の鉢を鑑賞したり、禅庭に行ってお茶を楽しんだり、ハンモックに寝転がったり、石のベンチに座って上から塔を眺めたりすることもできます。 。 年の初めにここを訪れると、伝統的な新年を祝うためにたくさんの鮮やかな生花で飾られた地蔵菩薩比来塔塔の像を見ることができます。また、旧暦の9月から10月にかけて、塔内には田園市場の風景が再現され、多くの馴染みのある品物が展示され、訪問者に感動を与えます。 6 月から 7 月は、地蔵菩薩ピライトゥ塔がサマーリトリートを企画し、多くの仏教徒の家族が参加するのが大好きな時期です。具体的には、旧暦7月30日には、塔内で地蔵菩薩の極めて厳粛な儀式であるヴーラン式が執り行われる。もう 1 つの理想的な時期は、旧暦 8 月 15 日の中秋節で、満月を眺めながら周囲の広場を楽しむことができます。
ハナム
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ドゥニャン村にある築約100年の古塔であるファットクアンパゴダは、多くの浮き沈みを経て、多くの困難を経験してきました。当初、それは地元のコミュニティの精神的なニーズに応える小さな寺院でした。しかし、その長い歴史により、多くの建物が老朽化して損傷し始めました。この状況に直面して、ティク・ティエン・アン修道院長は寺院の空間全体を修復することに決めました。ファトクアン寺の修復は 2015 年に正式に始まり、6,000 平方メートル以上の敷地に魚のいる池、講堂、茶室、岩場、総主教の家、タンバオなど、多くの印象的な建築作品が建設されました。 ファトクアン寺の見事に新しくなった外観は、修復だけでなく、多くの僧侶、尼僧、仏教徒の献身的な貢献と支援の結果でもあります。ティク・ティエン・アン尊師は、書道や絵画、塔の風景装飾などを取り入れ、独特で印象的な芸術空間を創り出し、訪れる人を驚かせます。 ファット クアン パゴダは、精緻な建築物、岩場、魚のいる池、巨大な石のテーブルと椅子がある興味深い場所です。塔の広々とした空間は、盆栽から石に書かれた書道まで、細部にまでこだわった日本的なデザインが特徴です。この寺院を探索すると、訪問者は人生のすべての心配やプレッシャーを忘れ、平安を感じるでしょう。 観光客はお茶や花を楽しむだけでなく、僧侶の説法を聞く機会もあります。パゴダは訪問者に開かれており、パゴダの敷地内の歴史やそれぞれの風景の意味についての質問に喜んで答えてくれます。 観光客はただ眺めて観光するだけでなく、ハナムの魅力的な名物料理を楽しむ機会もあります。ダム村のバインチュン、ヴダイ村の魚の煮込み、バインクオンフーリーなどのおいしい料理があなたの旅を豊かにします
ハナム
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タムチュクパゴダは、ハナムに新たに形成されたスーパー観光複合施設プロジェクトに属しています。タムチュクパゴダは、景観システムと多くの珍しい宝物を備えた世界最大の塔としても知られています。ぜひ Vntrip にご参加いただき、この荘厳な寺院の特別なものをご自身の目でご覧ください。 タムチュクパゴダは、ハナム省キムバン地区カフォンコミューンバサオ町にあります。ここからハノイ中心部までは約60kmです。このパゴダは、ニンビンのフオンパゴダとバイディンパゴダを結ぶ橋と考えることができる非常に特別な場所にあります。パゴダの後ろにはターティン湖、前にはルクニャック湖という霊的に非常に恵まれた場所にあり、湖の中には6つの島があり、これは天から与えられた6つの鐘を表しているという言い伝えがあります。 現在、ハノイとハナムを結ぶ交通機関は非常に便利です。タム チュク パゴダはバイ ディン パゴダから約 30 キロ、フオン パゴダから 4.5 キロの距離にあり、スピリチュアルな観光活動における「ゴールデン トライアングル」の複合体を形成しています。 タムチュク観光エリア複合プロジェクト全体の広さは最大 5,000 ヘクタールで、雄大さと素晴らしさを生み出す大きな湖、岩山、渓谷などの多くの景観が含まれています。タムチュクパゴダプロジェクトはまだ建設中で、この複合施設全体が完成するにはさらに 30 年かかると推定されています。 タムチュク パゴダは、考古学者によると 1,000 年以上前に遡る、以前の古代のパゴダの基礎の上に建てられました。時間と多くの歴史的出来事を経て、この場所には石柱、石梁、そして何千年もの間埋もれていた多くの工芸品などの古代の痕跡だけが残っています。 タム チュク パゴダは、釈迦の物語を描いた 12,000 枚の石絵で再建されました。これらの作品は、インドネシアのイスラム教徒によって火山石から彫られ、ベトナムに持ち込まれました。 この複合施設の優れた作品には、玉塔、タム ザ パレス、パプチュー パレス、クアンアム宮殿、タム クアン ゲート、国際会議室などがあります。 タムチュク共同体館は、ディン王朝の女王ズオン・ティ・グエットを祀る場所です。歴史上の伝説によると、ディン ボー リンは反乱鎮圧戦争中、彼が戦いに勝利して王位に就くまで 12 人の軍閥がここに来て兵を募り、ここに寺院を建てるよう命じました。 タムチュクパゴダのスピリチュアルな観光遺跡群は、巡礼をする世界中の仏教徒だけでなく、国内外の観光客が楽しみ、礼拝し、幸運と平和を祈るための魅力的な目的地となるに値します。旧正月。この塔は、千年前の遺物である神聖な古代の特徴と、雄大で広大な自然の風景が完璧に組み合わされたものです。タムチュクパゴダは現在も将来も間違いなく魅力的な目的地であり、ハナム省の画期的な社会経済発展の原動力となることが期待されています。
ハナム
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バダンパゴダはゴック山の近くに位置し、三方をデイ川に囲まれています。塔の外側は遊歩道に隣接しており、塔の三門の門は川岸に近いため、三門の高さは5段で、両端は閉じられています。 三重扉の塔は 3 つの部屋、2 階からなり、上の階は 2 層の屋根があり、雄瓦で葺かれ、木の床の周りには手すりと便利な棒があり、この階は鐘楼として使用され、下の 3 つの部屋は木製ドアリム。 扉の外側には 2 本の青銅の柱があり、3 扉の門の上部には一対の龍が側面を向いています。山門の両側には、八つの屋根と半円形の曲面扉を持つ小さな門があります。平日は小さな扉から出入りしますが、お寺で法要が行われるときのみ正面扉が開きます。 バー ダン パゴダは仏陀を崇拝しており、仏陀に加えて、タイのトゥオン ラオ クアンの像、ナム タオ、バク ダウの像もあり、四宮殿信仰 (パップ ヴァン、パップ ブー、パップ ディエン、パポン) を崇拝しています。特に、この塔は風の女神ファップ ヴーを崇拝しています。 伝説によれば、神聖な女神ファップ・ヴーは雨と風を制御し、豊作に適した天候をもたらし、人々の生活が豊かになるよう助けているため、このパゴダはノートルダム・ド・ダーン村、あるいは略してパゴダと呼ばれています。 。 パゴダの中央スペースには、優しく、穏やかで、女性的で親近感のある顔をした、光沢のある黒い玉座の上で瞑想する姿勢をとっているバダンの像があります。彫像と玉座の調和が、北部デルタ地帯の彫刻芸術の魅力を生み出しています。 寺院の建築および彫刻芸術のほとんどすべてが、毎日の儀式が行われる礼拝堂に集中しています。パビリオンには 5 つのアイアンウッドのコンパートメントがあり、端は切妻で、2 頭の龍が浮き彫りにされています。レンガ置き場の中央から観察すると、訪問者は通りの屋根に「月の側面にある 4 頭の龍」の浮き彫り像が見えます。 4匹の龍はデザインから胴体まで曲線を描き、目、触角、爪、ヒレがとても生き生きとしていて、しなやかでありながらとても獰猛で、広大な空間をじゃれ合っているかのように見えます。ここのドラゴンはグエン王朝の色を帯びています。 2 つの回廊の始まりと礼拝堂の隣には、2 本の高く荘厳な柱があります。各柱には、対称的で調和のとれたバランスの取れた位置にある、龍、竪琴、亀、鳳凰という 4 つの神聖な動物の像が浮き彫りにされています。どの線にも古代の職人の才能が表れています。 バーダンパゴダは美しく古いものですが、その荒涼とした荒廃で知られています。これを説明するには多くの説がありますが、最も説得力があるのは、この塔は非常に神聖であり、通行人や参拝に来た人が笑ったり、大声で話したり、一言でも失礼をしたりすると罰せられるというものです。そのため、寺院を訪れる巡礼者はますます減少しています。 また、この塔は住宅地から離れた場所にあり、周囲には人がほとんど住んでいません。塔の三方は川、森、木々に囲まれているため、大きな仏教の祭りの時を除いて塔を訪れる人はほとんどいません。上記の理由により、ただでさえ寂れた寺院がさらに寂れてしまったのです。 現在、塔は投資と再建が行われ、非常に広々とした空間となり、より多くの訪問者が塔を訪れるようになりました。したがって、古いことわざは現在、「昔々、そこは静かで人けのなかった/今ではバダンパゴダと同じくらい賑わっている」に変更されました。バーダンパゴダには現在、多くの珍しい骨董品や古書、特に仏像、菩薩像、大塔、石の彫刻、平行文、線香などが保存されています。
ハナム
1月から12月まで
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トゥオン リン コミューン (キム バン) の山岳地帯にある 8 つの風景は、かつてトリン サム卿が宮殿を設立した場所であり、領主によってティウ トゥオン (中国雲南省) などの 8 つの有名な美しい風景と比較されました。 長い間、バット カン ソン山脈 (8 つの翼を持つ山脈) はソンナム市の景勝地と考えられてきました。ファン・フイ・チュー著『リッチ・トリウ・チュオン・チュオン・ロアイ・チー』（ドゥ・ディア・チー編）によると、16世紀にチン・ドアンのチン・ドアンがここに来て賞賛し、バット・カン・ソンを中国のティエウ・トゥオンに例え、そこに行くための宮殿を建てたという。楽しみ。かつて、バット カン ソンには、八卦と五行の理論に基づいて配置され、偉大な大地の精霊を崇拝する 8 つの塔と寺院が建てられました。 見どころ 1: オン チュア ティエン、オン パゴダとしても知られています。 オン チュア ティエン (オン パゴダ) は、チャン ニャン トン王の治世中にトゥオン山約 200 メートルに建てられました。この山はハナムのバット カン ソン系の最初の壁です。パゴダは 8 つの胸壁と 4 つのドラゴン コーナーを備えた非常に洗練された建築様式を持っており、ここがバット カン ソンの景観の最初で最も重要なポイントです。 景勝地2：オン寺院2。 深い緑の木々に囲まれた大きな半円形の湖がある景勝地。湖の面積は最大 320 エーカーで、一年中緑色の水があり、平均深さは約 5 メートルです。伝説によると、これは洪水の後に寺院のそばに残された湖です。現在、湖には利用可能な無数の魚種が生息しています。 オン寺院は三角形の構造で建てられ、何百もの荘厳で壮大な仏像があり、ここに来ると、心がより静かで平和になることに気づくでしょう。 景勝地4：キエウパゴダ。 キエウパゴダは、同じ名前の山の標高150メートルにあります。キエウパゴダは南東に位置し、広大な敷地を持っています。現在、塔には崖に彫られた 3 つの石碑があり、この場所の重要な特徴の 1 つとなっています。また、五重塔には月光伝説も関係しています。 景勝地5：バパゴダ。村がパップ ヴー仏陀を崇拝する行列を組織したとき、この塔は神聖なものになりました。パップ ヴー仏陀は、ダウ パゴダ (バクニン) の 4 つの法体系に属しており、パップ ヴァン、ファップ ヴー、パップ ローイ、パップ ディエンが含まれます。歴史には、李朝の王たちがダウ・パゴダに祈りに来るたびにインスピレーションが与えられたことが記録されており、それ以来、世界中のパゴダが礼拝のために四法を受け取るよう求められました。
ハナム
1月から12月まで
1152 ビュー
ご存じないかもしれませんが、ハナムのジンクドラムは詩的で荘厳な風景の 1 つです。この場所には、川、山、野原、周囲の植生が含まれ、さらに人々は、今日のような全体的な風光明媚な地域を持つために、より多くの景観を作成します。
ハナム
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ハナムチュック寺院は、キムバン地区ティソンコミューンクエンソン村のチュック寺院 - グドンティソン観光エリアに位置し、フーリー市から国道 21A 沿いに 7 km 以上離れています。 ハナムチュック寺院については多くの逸話がありますが、この寺院を管理していた老人によると、1089年、クエンソン村を通って南部を征服する途中、リートゥオンキエットの艦隊が突然の風に巻き込まれたそうです。マストを吹き飛ばし、旗をカム山の頂上まで振り下ろした。奇妙に感じた彼と将軍たちは立ち止まり、軍の大勝利を祈って天と地に供物を捧げる準備をした。 そして、その軍事的勝利は本当に素晴らしい勝利であり、リー・トゥオン・キエットとその兵士たちは敬意を表するために戻り、全員で勝利を祝うことを許可しました。祭りは何ヶ月にもわたって続き、雰囲気は歓喜に満ちて賑やかで、その間、彼はここの人々に蚕の育て方や布の織り方も教えました。その後、リー トゥオン キエットの功績を記念して、村人たちは彼が祭りを行った場所に寺院を建てました。それが、広大な緑の竹林の奥深くに位置する今日のチュチュ寺院です。 ハナムのチュック寺院は、山門、前堂、ハーレムを含む「ディン」の文字のスタイルで設計されています。山門には高さ6メートルを超える中央の柱2本と両側の小さな柱2本の計4本の柱があります。チュチュク寺院の正面玄関は 5 つの区画に分かれており、ハレムには 3 つの区画があり、すべて 17 ～ 19 世紀の伝統的なスタイルで建てられています: 雄瓦で屋根が葺かれ、内部はレンガで建てられ、天井に露出し、彫刻が施されたドア システム。芸術的価値の高い四聖獣、四尊の動物をテーマにしています。 チュック・ハナ・ナム寺院を訪れると、美しい景色を眺めたり祭りに参加したりできるだけでなく、英雄的な時代の歴史的痕跡を刻む李朝時代の石造品を自分の目で見る機会も得られます。現在、チュク寺院には、李朝時代の未調査の骨董品が 2 点保管されていることが知られています。それは、一対の龍と石造りの水槽です。 一対の龍はそれほど大きくなく、上下対称に位置し、頭を前殿に向けていますが、形が異なります。ここを訪れた考古学者によると、外側から見た右側の龍は李朝の龍で、柔らかく柔軟な形状をしています。左側のドラゴンはトラン王朝のドラゴンで、より大きく、強く、太った姿をしています。 石造りの水槽は一枚岩の石で作られており、鋭いエッジを持つ長方形、正方形の形状をしており、水槽の底は波型の境界線で囲まれており、水槽の壁は4分の1のパターンを持っています。この観賞用水槽の正確な年代は不明ですが、苔に覆われた細部を見ると、数百年前のものであることがわかります。
ハナム
1月から12月まで
1077 ビュー
チャン トゥオン寺院は現在、国民的英雄ティエット チュン フン ダオ ダイ ヴオン チャン コック トゥアンと、13 世紀にモンゴル軍と戦った将軍たちを祀る場所です。建立されてから 1 世紀以上が経ったこの寺院は、今でも当時の美しさを保っており、ハナムの人々の歴史と誇りの象徴となっています。 チャン トゥオンの土地は、「個人のダオ、チャン トゥオンの米」という言葉と、寺院のモットーに刻まれた詩「トラン トゥオンの土地は福利が計り知れず、毎年春には果物で賑わう」で知られています。以前は、チャン トゥオンは 6 本の水路の中心地でした。ここからはレッド川を遡ってタンロンまで行くか、東の海まで下りることができますが、ここからわずか3kmほどのところにトラン家の墓があります。 チャン トゥオン寺院は、全国のフン ダオ ダイ ヴォンを崇拝する 3 つの主要な寺院の 1 つです。伝説によると、チャン・フン・ダオはモンゴル軍との戦いの旅の途中、ここの地形が非常に危険であることに気づき、戦争に備えて6つの食料倉庫を設置したという。この場所は今日、ハナムの人々の歴史的精神と誇りを保存する場所となっています。 チャン トゥオン寺院は、神聖な土地に建つ「四匹の水亀」を模した荘厳な古代建築物です。寺院の全体的な景観には、外門、内門、5 つの建物、15 の区画があり、3 つの宮殿 (第一、第二、第三、および 2 つのハイヴー) に分かれており、5 つの井戸が含まれます。トゥオン寺院は、神聖な文化空間で宗教に浸っているようなものです。 この寺院の価値は、月の両側にある 2 頭の龍、空を飛ぶ龍、踊る鳳凰、水の波、雲、空など、独特のモチーフを備えた繊細な装飾に反映されており、民俗哲学を含む鮮やかな古代の絵画を作り出しています。寺院の祭壇の品物や古書のコレクションも非常に多様で、特に真剣な顔ながらも慈しみに満ちた笑顔を浮かべた聖トランの像が有名です。 伝統的な歴史的価値を持つチャン トゥオン寺院は、独特な文化で輝いています。毎年、寺院では 2 つの大きな祭りが開催されます。聖トランの食糧配給式は 1 月 14 日の夜と 1 月 15 日の早朝に行われます。旧暦 8 月 18 日から 20 日にかけて行われる命日祭には、多くの人々や観光客が集まります。 祭り期間中は、水行列、川泳ぎ競争、伝統的な儀式である「ドンドンパフォーマンス」に至るまで、多くの民俗文化活動が開催され、そのすべてが「水を飲むときは忘れずに」という道徳を強調しています。 チャン トゥオン寺院は祭りを開催するだけでなく、文化、歴史、信仰の記憶を保存する場所でもあります。これは国を救った聖人への敬意の象徴であり、限りない親孝行をもつ国の誇りです。
ハナム
1月から12月まで
1126 ビュー
ランザン寺院 - ハナムの有名なスピリチュアルな場所で、ランザンリントゥーというよく知られた名前でも知られています。具体的には、この寺院はハナム省ズイティエン地区モクナムコミューンのイェンラック村にあります。この観光地は、紅川右岸の旧ハタイを結ぶ堤防のふもとのすぐ隣に位置しています。ランザン寺院の向かいはフンイエン省です。したがって、訪問者は道路から水路まで、さまざまな手段で簡単にここに行くことができます。この場所のため、今でも多くの人がランザン寺院がフンイエンにあると誤解しています。 ハナムには空港がないため、ランザン寺院に行くには、Traveloka でハノイ行きの航空券を探すことができます。 Traveloka の運賃通知、スケジュール変更、払い戻し機能は、予約プロセス中に最大限のサポートを提供します。現在、ハノイのノイバイ空港への航空便が定期的に運航されています。したがって、訪問者は任意の期間の航空券を簡単に予約することができます。 ノイバイ空港に無事着陸したら、ハナム省への次の適切な交通手段を選択する必要があります。ほとんどの観光客は、206 番バス、または Phuc Loc Tho、Viet Trung、Thoi Dai、Man Tinh などの一般的なバス会社を選択することがよくあります。 ズイティエン地区のドンヴァン町に到着した後、ランザン寺院を訪れたい観光客は、高速道路38号線に沿ってホアマック町までさらに8km移動する必要があります。ここからさらに3、4キロ進むとイェンレン橋に到着します。次に、左折してレッドリバー堤防のすぐ隣の道を進むと、ハナムのランザン寺院に到着します。 文書の記録によると、ランザン寺院が建てられた時期は現在まで特定できていません。 2 番目の建物の屋根に残された碑文によると、ランザン寺院は 1944 年に修復されたものと思われます。歴史的な浮き沈みを経て、この寺院は今でも当初の壮大な規模を保っています。 多くの伝説では、ランザン寺院は高貴な女性ホア ザンの子供たちである三大神に関連していると語られています。彼らはフン王がトゥク・ファン軍と戦うのを支援しただけでなく、ティエン・ズン王女とその夫も支援しました。したがって、ランザン寺院は、フン王が国を守るのを助けた神々を讃え、記念するために設立されました。 ランザン寺院では毎年、水の神に追悼の意を表し、人々が定住して定住できるよう一年中好天を祈る2大祭りが開催されます。最初の祭りは旧暦6月2日から5日まで行われ、第2回祭りは引き続き旧暦8月8月20日に行われます。 ランザン寺院の祭りでは、非常に神聖で厳粛な犠牲の儀式や聖なる行列が数多く行われるだけでなく、多くの興味深くエキサイティングなゲームも集まります。この機会にハナムを訪れると、訪問者はここの独特の風景や精神的な建築作品を鑑賞できるだけでなく、ハナムの習慣や独特の文化についてさらに学ぶことができます。 1996 年、ランザン寺院は文化スポーツ観光省によって正式に国家歴史文化遺産に指定されました。それ以来、寺院は保存、保護、発展する必要がある作品の 1 つになりました。 ランザン寺院は、堅固な壁に囲まれた 14 区画のゲストハウスと祭壇を備えた 3 つの建物で構成されています。寺院内には多くの貴重な品物、貴重な骨董品、興王時代の三神を祀る彫像が数多く展示されています。 ランザン寺院の前に立つと、訪問者はその巨大で荘厳な建築に大きな感銘を受けるでしょう。タム・クアン門は、8つの屋根を持つマッチを重ねた風情のあるデザインで、剣の先端には非常に調和のとれたモチーフが織り込まれた美しい龍の形が施されています。 タムクアン門の前には、色とりどりの香り豊かなスイレンが咲いている、静かな青い半円形の湖があります。山門から湖の真ん中まで橋をたどると、訪問者はプラタナスの古木の影に隠れた塔に出会うでしょう。この塔は、荘厳で古代的でありながら、非常に詩的でもあります。
ハナム
1月から12月まで
1229 ビュー
三日月湖は今でもフンイエンの黄金の中心とみなされています。これはフンイエンの人々なら誰もが知っている風景です。フンイエン三日月湖はヒエン通りの中心に位置し、バクダン通りに隣接し、東はバイサイに隣接し、南西は紅河堤防に隣接しています。市内中心部からここまではわずか1kmほどです。 フンイエンに旅行し、三日月湖を訪れると、訪問者は静かで穏やかな自然の風景に浸ることができます。ここに来ると、澄んだ空気を吸うことができ、すべての疲れや悲しみが消えて、本当の安らぎの瞬間だけが残るようです。 フンイエン三日月湖は詩的な美しさがあるだけでなく、多くの共同住宅、神社、寺院、塔が立ち並ぶ神聖な土地に位置しています。湖畔にはトラン寺院とマウ寺院という、多くの観光客が訪れる有名な心霊スポットが 2 つあります。これらは、三日月湖の静かな水面にシルエットを描く、多くの歴史的な痕跡を持つ 2 つの場所です。 その名の通り、多くの人はフンイエン三日月湖の水面の形を想像できるでしょう。ここは印象的な三日月のような場所です。湖の美しさは、あらゆる歌、詩、芸術作品の中で、素朴でありながら非常に鮮やかであることが示されています。三日月湖に来ると、平和で新鮮な雰囲気を満喫し、心にたくさんの忘れられない感情を残すでしょう。 三日月湖には、ゆっくりと流れる水の流れがあり、静かで安らぎの空間があり、優しく詩的な情景を作り出しています。当初、この湖はレッド川の流路を変えて残った部分でした。ここの人々は湖をハンガの鏡の落ちた破片に例えます。 湖はどこにもつながっていませんが、湖の水は常に満ちていて澄んでいます。一方には緑の草が生い茂るレッドリバーの堤防があり、もう一方にはにぎやかな通りがあります。フンイエンで緑豊かな自然に近い静かな場所をお探しなら、三日月湖は見逃せない場所です。 三日月湖の周囲には多くの緑の木々が茂り、それぞれの木々が手を伸ばして静かな湖面に影を落としています。風が吹くたびに揺れる木々は、人々に素朴で安らかな気持ちを与えてくれます。湖の中央には高さ10メートルの旗竿があり、黄色い星が描かれた赤い旗がはためいており、静かな湖面の特別なハイライトとされています。 三日月湖を訪れると、ベンチで休憩したり、景色を眺めたり、涼しい風を楽しんだりできます。湖の周りを歩くと、優しい水の流れる音が聞こえ、風に吹かれて心が洗われるような、まるで叙情的な景色が広がります。慌ただしい現代生活の中で、ここに来ると時間が落ち着いて、心が軽くなるような気がします。 三日月湖では、フンイエン市の多くの文化イベントや毎年恒例のお祭りが開催されます。 1905 年、レ ホアン知事は、グエン クエン氏とチュー マン チン氏の参加を得て、湖でキエウ湾コンテストを企画しました。フランス植民地時代、フランス人はマウ寺院の門から寺院までの小さな道を建設しました。湖を2つに分けてレクリエーションボートアクティビティを展開します。 8 月革命の成功後、湖の本来の美しさを取り戻すためにこの道路は取り壊されました。
ハング円
1月から12月まで
1127 ビュー
ノム村は首都ハノイから約20km、フンイエン省ヴァンラム地区ダイドンコミューンにあります。数年が経ちましたが、ノム村は今でもフンイエンの人々によって大切にされ、守られている土地です。賑やかで喧噪な生活の中で、これほど人々が安らぎを感じる場所を見つけることは困難です。建築、文化、人々の美しさは、20年以上の激動を経てもなお健在です。 その「持続可能な」美しさのため、フンイエンのノム村観光も多くの人々の関心を集めています。都市から離れて小さな村に移動すると、そこが見慣れたものであると同時に、奇妙なものであることに気づくでしょう。まるで家にいるかのような親しみやすさ、新しい土地だからこその不思議さ。ノム村にはガジュマルの木や井戸、共同住宅の屋根など素朴な伝統美が今も残されています。苔むした村の門をくぐると、村の中には古代ベトナムの典型的な村の風景が広がっています。小さな家々には時が刻まれており、人々の日常の営みが静かに平和に行われている。非常に快適でリラックスした気分になります。 観光客がノム村を訪れなければ、フンイエンへの旅行は完了しません。ノム村を訪れることは、フンイエンの名物料理を楽しむだけでなく、ここの人々の文化を学ぶ機会でもあります。興味深い建築物や目的地を通して。村の門をくぐると、ノム市場はベトナムの最も完璧な田舎の市場を体験できる場所です。ノム市場は、以前はヴァンラム地区で最も賑わう市場でした。市中心部の市場のような鉄筋コンクリートではなく、簡素な市場です。 ノム村の魅力的な場所はノムパゴダです。この塔には、リン トン コー トゥーという別名もあります。多くの中国の文書によると、塔は後楽王朝時代に大きな松の丘に建てられました。しかし、多くの考古学者は、寺院内の兵馬俑像の分析を通じて、この寺院が約 1000 年前から存在していたと信じています。ノム パゴダは、古代ベトナムのパゴダに典型的な、大胆なアジア風の建築物です。パゴダには、精緻な彫刻が施された 100 体以上のテラコッタ像が安置されています。この塔は非常に神聖であり、ノム村の人々に大切にされています。 ノム村の家々は、多くの観光客が訪れる場所でもあります。多くの家は築200年を経ており、ユニークな建築をしています。キンバク文化は本物であり、どの家にも息づいています。
ハング円
1月から12月まで
1067 ビュー
寺院は、面積 18,720 平方メートルの高く平らな長方形の土地に建てられました。寺院の顔は西を向いており、トゥニエンビーチ（トゥダンコミューン、グドイ村）をまっすぐに見ています。そこでは、第 18 代フン王の娘であるティエン ズン王女がチュー ドン トゥと出会い、二人は夫婦となった場所です。 寺院内は 3 つのゾーンに分かれています。外側のエリアの面積は7,200平方メートルで、壁はなく、唯一の建築は2階建ての石碑の家で、8つの湾曲した屋根があり、ドアは4方向に開きます。石碑の家には、ダホア寺院の修復当時とチュー・ドン・トゥ - ティエン・ズンの運命の出会いに関する内容が記された石碑があります。ここから両側に涼しい木陰を放射する古代米の並木が広がる幅6mの舗装道路を進むと、正門に到着します。正門を抜けると真ん中のエリアに入ります。このエリアの面積は3,400平方メートルで、低い壁に囲まれ、多くの緑の木々が植えられており、右側のエリアには鐘楼があり、右側のエリアには高さ1.5メートルの銅鐘があります。左側のエリアにはポーチがあり、内側には幅 1.2 メートルの石造りのポーチがあります。これら 2 つのエリアを隔てるのは、正門からゴ モンへ続くタイル張りの道路で、出入口が 3 か所あり、その上には赤で描かれ、「Bong Lai Cung Khuc」と金箔が貼られた 4 つの単語が書かれた大きな手紙が掲げられています。 Ngo Mon ゲートを通過すると、内部エリアに入ります。面積 11,520 平方メートルのこの建築は、阮王朝の王室様式でありながら、仏教、儒教、道教が調和して融合されており、内部には中庭、礼拝堂、礼拝堂、礼拝堂などが含まれています。香炉、宮殿、第二宮殿、第三宮殿、ハーレム。宮殿を繋ぐのは庵、防水シート、馬小屋、大砲小屋です...ハーレムには 3 つの神社があります:聖チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ドゥン王妃 (左)、側室ホン ヴァン –タイ・サさん（右）。 この地域の建築作品全体には、様式化された 18 隻のドラゴンボートの形をした湾曲した瓦屋根を持つ 18 軒の家が含まれています。これは、かつてティエン・ズン王女の船が川の埠頭を航行していた場面を再現した特別な建築物です。 ユニークな建築に加えて、ダホア寺院には多くの珍しい遺物も保存されており、典型的には 17 世紀後半から 18 世紀に遡る 3 つの木製の祭壇の玉座です。これらは現在でも発見されている最古の玉座と考えられています。今日我が国で見られます。一対のセラミック製バッハトー瓶（瓶の側面には、100 のトー語が刻まれており、どれも似ていません）... ダホア寺院を出発し、訪問者はダチャク湖の伝説に関連する場所であるダチャク寺院（ダチャクコミューンのイェンビン村）へ向かいます。伝説によれば、チュー・ドン・トゥとその二人の妻、ティエン・ズン王女とホン・ヴァン王女が住んでいた場所で、旧暦11月17日の夜、空に「変身」し、大きなラグーンに倒れ込んだという。トラックラグーン（ラグーンが形成されました。わずか一晩後に）。これは神のお告げだと考え、地元の人々はダ チャッチ ラグーン地域に三神を祀る寺院を建て、ホア寺院としても知られるダ チャチ寺院と名付けました。 ダ・トラッハ寺院は何度も修復されましたが、現在の建築は 1890 年に修復されたもので、東を向き、半円形の湖を見下ろし、屋根には多くの龍の形が彫られています。フェニックスはとても美しく、3つの部屋で構成されています。中でもハーレムは、3段のローリングドームを備えた最も美しくデザインされた空間で、訪問者は船室に立っているような気分になれます。外側から右側に、最初に寺院を祀る祭壇、軍人マンダリンの像、次に聖チュー・ドン・トゥの両親を祀る祭壇があります。左側には Be Nguoi Quan Quan (木で作られ、漆で塗装され、光沢のある金でメッキされた鯉の像) の祭壇があり、次は Trieu Viet Vuong (548 - 571) の祭壇です。ハーレムの中央には 3 つの祭壇があります。タン チュー ドン トゥ (中央)、ティエン ズン王妃 (左)、側室ホン ヴァン (右) です。赤と白の2頭の馬の像もあります。伝説によれば、これらの馬は聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻が人々を癒すために乗った二頭の馬でした。 主要な建築物に加えて、寺院エリアには鐘楼もあり、内部にはタンタイ14年（1902年）に鋳造された長さ1.5メートル、幅0.8メートルのダ・トラッハ鐘（ダ・トラッハ寺院の鐘）が置かれています。 ; 9部屋の家が2列に並んでおり、以前はここに9つの駕籠が置かれていました。向かい合って立つ 2 つの石碑 (1 つの石碑は壊れている)、嘉隆 17 年 (1819 年) に建てられ、高さ 1.6 メートル、幅 0.8 メートル、厚さ 0.17 メートル。半円形の湖。多くの横長のパネルと並行した文章には、Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa の伝説が記録されています。特に帽子と杖のイメージは、聖チュー・ドン・トゥが人類を救うために使用した2つの物体です。 ダ トラッハ寺院は、1989 年に国家の歴史的建築および芸術遺物として国によって認められました。 聖チュー・ドン・トゥとティエン・ズン王女の功績を偲ぶために、地元の人々が毎年チュー・ドン・トゥ祭りを主催しています。これは、魅力的な文化活動やスポーツ活動が行われる国内 16 大フェスティバルの 1 つです。最もユニークなのは、ダ ホア寺院とダ トラチ寺院でのミサのために水を汲むために、10 隻のボートが後続してレッド川に向かう水行列です。このアクティビティは古代の習慣に従って構成されており、所要時間は 2 時間です。船の移動中は船上で龍舞のパフォーマンスも行われます。
ハング円
1月から12月まで
1002 ビュー
フン・イェンとは、観光客が訪れる場所がたくさんある土地のことを指します。フンイエン観光は、精神文化観光、コミュニティ観光、エコツーリズム、工芸村観光などの観光タイプで有名です。有名な観光スポットとしては、ノム村、ノイ通り、菊園、トラン寺院などが挙げられます。特に、この土地の有名なスピリチュアルな場所であるChu Dong Tu寺院を言及しないことはできません。 長方形の高台に建立された寺院で、長い歴史を持っています。この寺院は聖チュー ドン トゥとその 2 人の妻、ティエン ズン王女とタイ サ王女を崇拝しています。この場所は愛の伝説と関連付けられていると同時に、リャン軍に対するクアンフックの戦いなど、我が国の有名な勝利とも関連付けられています。チャン・グエン・ハンとグエン・トライは明軍と戦った。フランス植民地主義者に対する抵抗戦争における多くの蜂起運動、... この寺院はダ チャウ寺院とダ ホア寺院の 2 つのエリアで構成されており、これら 2 つの寺院エリアはそれほど遠くなく、どちらもコイ チャウ地区に位置しています。寺院の総面積は 18,720 平方メートルで、大小 18 の屋根が含まれています。これら 2 つの寺院は両方とも国の文化財として国によって認定されています。 この寺院が観光客を惹きつけるのは、その古代の苔むした外観だけでなく、彫像もこの寺院の注目すべきハイライトの 1 つです。典型的な例は、ハーレムに置かれた聖チュー・ドン・トゥとその二人の妻の像で、この像は青銅で鋳造され、彩色され、非常に洗練されたアイラインが施されており、現在宮殿にはそのような像が 3 体置かれています。 訪問者は毎年旧暦 2 月 10 日から 12 日までの間、ここを選択して寺院を見学できるだけでなく、Chu Dong Tu 祭りに参加することもできます。この祭りは、聖チュー・ドントゥとティエン・ズン王女の病気の治癒と人々の救済の功績を記念して開催されます。この祭りは非常にユニークで、駕籠行列、龍の踊り、カトルの歌、ユニークな民俗ゲームなど、さまざまなアクティビティがたくさんあります。
ハング円
3月から4月
1102 ビュー
フンイエン市の、一年中赤く沈泥が多い紅河に隣接するシチダン文廟は、フンイエン文廟としても知られ、フォーヒエン遺跡群の重要な遺物です。文廟は 1832 年に建てられ、約 400 年の歴史を経て、アッパーソンナム町の大学入学試験に合格した 161 人の学生を受け入れ、「ニャット族」の人々の勤勉な伝統の象徴となっています。ニャット」の土地。キン時代、第二次フォー・ヒエン」。 ハナムとフンイエンを結ぶ高速道路 38 号線沿い、イェンレン橋のすぐ近くの住宅街にありますが、門前に植えられた樹齢 200 年の稲の木からシチダン文学廟を眺めることができます。 入り口の通路には、18 世紀に彫られた 2 頭の大きな石の豚の像もあります。ギーモン門とも呼ばれるタムクアンは、ベトナムに残る文学寺院の中でも独特の建築的特徴を残す作品の一つです。火縄銃建築で建てられ、屋根裏部屋がある２階建て８階建て。 Tam Quan の両側には 2 つの拡声器があり、受験者の名前を発表したり、試験の規則をアナウンスしたりするために使用されます。 Quoc Tu Giam や Mao Dien 文学廟のような鼓楼の代わりに、Xich Dang 文学廟では鼓楼の代わりに鐘楼が建てられています。鐘の音と撞き鳴らされる音は試験の開始と終了の合図であり、また、祭りごとに賢者への感謝と感謝の気持ちを表す呼びかけでもあります。 文廟の 2 つの鐘と鐘も 18 世紀に鋳造され作られた古代遺物です。門の内側には広い庭があり、庭の中央には十路があり、庭の両側には鐘楼と左右2列のヴューを備えた壮大な建物があります。これら 2 つの行は現在、フンイエン省の教育に関連する画像と工芸品を表示するために使用されています。 西当文廟は、前廟、中廟、後宮などのタム様式で構成されています。屋根システムは「不動産」スタイルで構成されており、メイン側が南に面しています。寺院の内部は、壮大な塔、アーチ、ハンモックドア、そして完全に金で塗装され金属で覆われた柱と垂木のシステムで輝いています。文学廟で現在まで保存されている最も貴重な遺物は、古都ソンナムの大学入学試験に合格した161人の名前、出身地、役職が刻まれた9つの石碑で、そのうち138人は大学入学試験に合格した。ハノイ、フン・イェン、タイビンの23歳。
ハング円
1月から12月まで
1058 ビュー
プーラン陶器村は、バクニン省クエボタウンのプーランコミューンに位置する数百年続く工芸村の一つです。陶器村はリュックダウ川の隣に位置し、商品の生産と輸送に非常に便利です。陶器作りはここの人々の主な経済活動と考えられています。プーラン陶器村を訪れると、道の両側にたくさんの陶器製品や乾燥した薪が乾燥されているのを目にすることができます。 プーラン陶器村で生産される製品も、デザイン、スタイル、色が非常に豊富です。一般に、家庭用電化製品、礼拝用品、装飾品の 3 つの主要な製品グループが含まれます。陶器を作るには、さまざまな段階を経て、芸術家に細心の注意と熟練が必要です。土の選択や処理、成形、釉薬の掛け、焼成に至るまで、すべてに一定の技術が必要です。プーラン陶器村を訪れ、自分の目で見ることで、陶芸家の才能を十分に理解することができます。 訪問者は一年中いつでもプーラン陶器村を探索できます。工芸村は、魅力的なアクティビティを多数用意して、世界中からの観光客をいつでも歓迎しています。陶器の収集に情熱を持っているなら、12 月にプー ラン陶器村に行ってください。年末は、陶器村の生産性が向上し、春の喜びとテトのニーズを満たすために多くの新しくて美しいデザインが生み出される時期です。 さらに、バクニンには、リム祭り、ディンバン祭り、ダウパゴダ祭り、バーチュアコー寺院祭り、ファティッチパゴダ祭りなど、魅力的な祭りがたくさんあります。祭りの期間中は、プーラン陶器村に行くことができます。バクニン省の工芸村を探索したり、お祭りの雰囲気を体験したりできます。 プーラン陶器村には、北部の村の静かで素朴な美しさがあります。波打つ瓦屋根の家々、陶芸窯、頭上に高く積まれた乾いた薪の山が見渡す限り続いています。瓶、壷、陶製の花瓶、観賞用の鉢…層になって完成を待っています。プーラン陶器村にチェックインすると、一生に一度の美しい写真が撮れること間違いなしです。 プーラン陶器村の製品には独特の美しさがあり、非常に洗練されており芸術的です。プーランセラミックの特徴は、鰻の皮のような模様のエナメル層と、クランプ式のエンボス加工を組み合わせたものです。これにより、土と火の本来の特徴を保ちながら、セラミック製品の耐久性と美しさを保つことができます。工芸村に来れば、プーランの職人による非常に美しい陶芸作品を鑑賞することができます。 プーラン陶器村に来たら、訪問やお土産の購入に立ち寄るだけでなく、職人に変身することもできます。初めて美しいセラミック製品を作るのは簡単ではありません。しかし、自分で製品を作ってもらうと、これは非常に興味深い経験となるでしょう。職人に基本的な手順を指導され、創造力を発揮して陶芸の名人になれるかもしれません。
バクニン
1月から12月まで
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東和絵画村はどこにあるのか、東和絵画村はどの省にあるのかということは、この有名な観光地について知るときに多くの観光客が興味を持つ疑問です。この民俗絵画村は、バクニン市の中心部から約 16 km、バクニン省トゥアンタイン地区ソンホーコミューンのズオン川のほとりにあります。ハノイから約35kmとそれほど遠くないため、この場所はドンホー・ハノイ絵画村とも呼ばれています。 ここを訪れる観光客は、職人からドンホ絵画村の歴史を紹介されます。 17 世紀にバクニン省トゥアンタン地区ソンホーコミューンのドンホー村で始まり、現在に至るまで、ここでの絵画の職業は 400 年以上続いています。 歴史的記録によると、1945 年頃、ドンホ村には 17 世帯があり、これらの家族はすべて絵を描いていました。歴史の浮き沈みを経て、ドンホー村には現在、職人のグエン・ダン・チェさんとグエン・フー・サムさんの家族の2家族が絵付けを練習しています。 ホー村の絵画は、田園地帯のイメージとベトナム人の素朴な日常生活に関連した親しみやすいテーマを描いているため、愛されています。ホー村の人々は、チャムの木の藍、ヴァンの木の樹皮からの深紅、竹の葉の灰やシフォンの灰からの黒など、新鮮で耐久性の高い伝統的な色を作り出すために天然素材を濾過して適用する方法を知っています。 .. ユニークな絵がDo紙に印刷されています。森に生えているドウの木から手作りされる紙です。紙の背景は多くの場合、樹脂の層、またはホタテの貝殻の少量の粉末を混ぜたペーストの層でコーティングされ、輝く色が作成されます。したがって、Do 紙は Diep 紙とも呼ばれます。 職人が鮮やかな絵を描くためには版版が必要です。彫刻プリント板にはカラープリント板とシャーププリント板の2種類があります。 プリント基板は通常、イカの木またはチの木から作られます。印刷板彫刻ツールは、硬鋼で作られたノミ (ダニとも呼ばれます) です。 カラープリント板は色を保持する能力が高いため、ファットウッドから作られています。 ドンホ民俗絵画の制作プロセスには次の手順が含まれます。 ステップ 1 - Do ペーパーを準備する: 森から収穫した後、作業員がそれを叩き、ふるいにかけて細かい粉末にし、Do ペーパーに加工します。 ステップ 2 - 絵を印刷する: アーティストは絵に色を印刷して形を作成します。通常、絵画には 5 つの彫刻が必要で、5 回印刷されます。 ステップ 3 - 絵の乾燥: 印刷後、汚れや色の耐久性を防ぐために絵を乾燥させる必要があります。 ドンホー絵画村は、ハノイ近郊の有名な観光地の 1 つです。ここに来ると、訪問者は多くの興味深いアクティビティを体験し、ドンホ絵画村への旅をより魅力的で思い出深いものにすることに貢献します。
バクニン
1月から12月まで
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コーさんはバクニン市ホアロンコミューンのクアカム村の貧しい家庭に生まれました。リー王と結婚した後、彼女は王に、村を設立し放棄された土地を開拓する人々を募集するために村に戻ることを許可するように頼みました。その際、王は彼女にヌイコー（バクニン）の食料倉庫の管理を任命した。ディン・ティ 1077 年、彼女は村人たちを助けるために食料を配っていたときに敵によって殺されました。人々の繁栄を心から守り、荒れ地を開墾してくれた彼女の感謝の気持ちを記念して、人々はヌイコーの古い王室食糧倉庫に寺院を建て、敬意を込めて彼女をバチュアコーと呼びました。彼女の寺院は「聖なる寺院」として定められています。バ・チュア・コー」。 20世紀初頭、フランス人はコー山のほぼ全域を覆う大規模なインドシナ製紙工場を建設し、寺院の取り壊しを計画したが、地元住民の激しい反対に遭った。 1967 年にアメリカの侵略者が北部を砲撃し、バクニン市は多くの場所が爆撃され破壊された重要な地域の 1 つでしたが、寺院は今日まで無傷で残っています。 1989 年、バー チュア コー寺院は国家によって国家歴史文化遺産に指定され、現在バクニン省によって大規模に修復、改修、拡張が行われています。 バ チュア コー寺院は、バクニン省バクニン市ブニン区のコー ミー地区、コー山の中腹にあります。現在のバー チュア コー寺院には、ニー様式のグエン王朝の建築が残されており、南に面した 3 つの正面礼拝室と 3 つの後宮部屋が含まれています。寺院の主な建築作品には、3 つの入口の門、寺院の庭、2 つのダンス バンド、正面祭壇、第 2 の門、ハーレムが含まれます。すべてが統一された威厳のある集団を形成します。バーチュアコー寺院のハーレムの裏側、山の麓深くに、コー山の中心をカウ川まで掘られたドーム型の構造のトンネルが今も残っています。伝説によれば、このトンネルは宋軍に対する抵抗戦争中にバー チュア コーによって建設されたと言われています。現在、この寺院には、カイディン時代に授与された 2 つの勲章、銅像、銀のブローチ、古代の磁器の水瓶など、歴史的価値の高い骨董品が数多く保存されています。 毎年 1 月 14 日に、バー チュア コー寺院が正式にオープンします。しかし、新年の初日から、1 月中ずっと続き、式典に参加するために多くの人がバ チュア コー寺院に集まりました。多くの人にとって、バー チュア コーを参拝するのが毎年の習慣になっています。人々は家族の平和と幸運を祈りますが、ほとんどのビジネスマンは、一年の豊富な資金と順調なビジネスを願って、バチュアコーから「資金を借りに」来ます。なぜなら、人々はバー・チュア・コーが食料倉庫の責任者であり、すべての人に「命の源」を与えていると信じているからです。 「借りる→返済する」という儀式も非常に明確で、いくら借りるか、何をするか、返済にどれくらいの時間がかかるかをメモに書きます。中には「1借り、3返済、10返済」などと約束する人もいます。「年初めに借りて、年末に返す」という考え方なので、業績が良くても悪くても、返済を続ける人もいます。 Ba Chua Kho 寺院に敬意を表し、1 年間の祝福に感謝するために「首都」を返します。 祭りの間、訪問者は伝統的な犠牲の儀式の厳粛な雰囲気と、闘鶏、綱引きなどのにぎやかな伝統的な民俗競技に浸り、多くの観光客の注目を集めます。
バクニン
1月から12月まで
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バクニンは古代の神聖な寺院で有名です。その中の 1 つは、確かに But Tap Pagoda について触れずにはいられません。パゴダは非常にユニークな建築をしており、観光客がシンプルな場所を探している場合には理想的な目的地となるでしょう。 パゴダはズオン川のすぐ隣にあり、パゴダの周りには曲がりくねった川があり、非常に詩的な風景を作り出しています。この塔は別名ニンフックトゥとも呼ばれ、バクニン省トゥアンタイン地区のディントーコミューンにあります。創建当時の美しさを今に残す数少ない寺院の一つです。 しかし、タップパゴダはバクニンにある非常にユニークな建築を持つ古代の塔です。ニンフック塔は 17 世紀頃、後レ王朝時代に建てられました。塔の建築は「外内」様式で、数百年の歴史を経てもなお、古代の美しさを保っています。ここも観光客が訪れるべき国の史跡の一つです。特に、ブット タップ パゴダ フェスティバルに参加する機会は逃したくないでしょう。 塔の主要な建築構造は南を向いています。仏教によれば、これは知恵を表現する方向です。塔は厳密に対称的なレイアウトに従って建てられました。 塔の中央部は、神道の模型に沿って軸に平行に走る8重の家々で建てられています。ペンタワーの最も外側のエリアはタムクアン、その次に鐘楼とその他の礼拝堂です。 塔の左側には、ゼット トゥエットとバオ ギエムを祀る 8 面 5 層の石塔があり、高さは最大 13 メートルです。ティエンズオンの建物の両側に沿って 2 つの石碑の家と、寺院の長さに沿って建てられた 2 つの回廊があります。 ブット タップ パゴダ フェスティバルに参加する機会があれば、時間をかけておすすめの場所をいくつか訪れてください。完全なスピリチュアルな旅になることを保証します。 まずは観世音菩薩像です。この仏像は、国が認定する 4 つの国宝のうちの 1 つです。観世音菩薩像に加えて、訪問者は三世界仏像、香炉、九品蓮華殿などを鑑賞することができます。千手千眼の観音像。この像は非常に古く、1656 年に彫刻されたことが確認されています。 像は幅2.1メートル、高さ3.7メートル、厚さ1.15メートル。観音像は短腕952本、長腕42本の合計11の頭を持つことから千手千目仏像と呼ばれています。これはまさに仏教的な意味が込められたユニークな芸術作品です。 2つ目はバオ・ギエム・タワーですが、観光客がバット・タップ・パゴダを訪れたら必ず訪れるべき場所がバオ・ギエム・タワーです。塔は神社の境内にあります。ここはチュエット・チュエット尊者を祀る場所です。 バオ ギエム タワーは、レ チャン トン王の治世中の 1647 年に建てられました。これも長い歴史があると認められるプロジェクトです。塔の正面玄関も南を向いて建てられており、建物の本体には「Bao Nghiem Thap」という文字が刻まれています。 この塔は比較的独特な構造をしており、低いところから高いところへ徐々に建設されています。上から見ると、バオ ギエム タワーは青い空に浮かぶ巨大なペンのように見えます。
バクニン
1月から12月まで
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ダウ パゴダは、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、パップ ヴァン トゥとしても知られています。ダウ パゴダはトゥアンタン地区のタンクオンコミューンにあります。ダウパゴダは、歴史的文化的価値、宗教的信念、芸術的建築など、非常に偉大で深遠な歴史的文化的価値を持つ文化的、宗教的作品です。 2013 年、ダウ パゴダは国の特別記念物に指定されました。 ダウパゴダの形成と存在の過程は、我が国の発展の歴史と密接に関連しています。ダウ パゴダは、近隣の多くのパゴダとともに、ベトナムとその地域で最大の仏教センターを形成しています。これは、漢の時代の中国の 2 つの有名な仏教センター、彭城と洛陽よりも早く設立された仏教センターです。 2 世紀のマウ バク、3 世紀のクオン タン ホイ、チー クオン ルオン、6 世紀の僧侶ティ ニー ダ ルー チーなど、多くの有名な古代の達人がダウ パゴダで修行し、住んでいました。 ダウ・パゴダはトゥ・パプを崇拝する塔体系におけるカ・パゴダでもあり、ダウ・パゴダは雲の神（ファップ・ヴァン）を崇拝し、タン・ダオ・パゴダは雨の神（ファップ・ヴー）を崇拝し、ピー・トゥオン・パゴダは雷神（パップ・ロイ）を崇拝しています。 ）、フォン・クアン・パゴダ 水稲作農人口の自然の力を崇拝することは、純粋にベトナムの土着宗教である母なる女神崇拝の表現でもあります。この塔は、ヒンドゥー教のシヴァ神の象徴である「ドゥク タン クアン」も崇拝しています。 したがって、ダウ パゴダは通常、土着の信仰や宗教をその地域の主要な宗教と統合し、改善してきましたが、依然として強い国民的アイデンティティを保持しています。毎年旧暦4月8日に行われる「いちご祭り」は、独特の伝統文化が数多く残る古桑地区の一大祭りです。 長い歴史の中で、ダウ パゴダは何度も修復や装飾が施されてきました。すべての建設アイテムを徹底的に点検し、ホアフォン塔を修復し、彫像システムを塗装し、3 つの入り口を修復し、湖を堤防するために塔の前の地面を整地し、記念碑を保護する壁を構築しました。 ダウ パゴダには次の建設項目が含まれています: 前室、ホアフォン塔、ティエンズオン、タ ヴー - フー ヴー ハウス、タム バオ、ハウ ズオン、廊下、補助工事。 フロントハウスは 7 つの部屋と 2 つの翼で構成されており、内部には仏陀を礼拝するために入る前にゲストが礼拝の準備をするためのテーブルと椅子がいくつかあります。 パゴダの建物の中で最も目立つのはホアフォン塔です。古代の文献によると、トラン王朝時代にポインセチア・マクディン・チーがダウ・パゴダを修復し、9階建ての塔を建てました。しかし、塔の建築はまだレ・チュン・フン時代のものです。塔は古い焼成レンガで造られており、３階建てで高さ１５メートル。塔の外には長さ1.33メートル、高さ0.8メートルの石で作られた羊の像があります。塔の中には天の四方を司る伝説の四神、ティエン・ヴオンの像が 4 体あります。塔には 1793 年に鋳造された銅鐸と 1817 年に鋳造された銅鑼が吊るされています。 Tien Duong Houseは7つの部屋と2つの棟で構成されています。家の前には、中央の 5 つのスペースを貫く 3 つの階段があります。中央の空間には、トラン王朝の芸術様式を伝える龍の彫刻が施された 2 つの石段があります。正面玄関には、ホー ダルマ、モンシニョール、ドゥク タン ヒエン、バット ボー ヴァジュラを祀る祭壇があります。 ファップ・ヴァンの像はアッパーパレスで崇拝されています。これは、ダウ - ルイ ラウ地域にある国宝に指定されている四大達磨像体系の 4 体の仏像のうちの 1 つです。ファップ・ヴァンの像は荘厳で静かな青銅色で、高さは約 2 メートルです。この像は、額の中央に大きなほくろがある美しい顔をしており、インドのダンサーとタイ・チュックの故郷を思い出させます。 前殿と後殿を結ぶエリアは、十八羅漢（羅漢の世界まで修行した18人の釈迦の弟子）を祀る場所です。さらに、堂の奥には菩薩、タム・テ、モンシニョール、聖僧の像が安置されています。 歴史の多くの変化、浮き沈みを経て。ダウ・パゴダは全国の仏教徒の目的地であり、ダウ・パゴダを訪れる観光客は仏教に立ち戻り、パゴダがもたらす美しさと価値を賞賛します。シンプルな名前が示すように、ダウ パゴダはキンバック最古の塔です。
バクニン
1月から12月まで
1210 ビュー
バクニンについて言及するということは、キンバク族の潜在意識に深く浸透する民謡について言及するだけでなく、独特な文化的伝統を持つ古くから続く古代の土地についても言及することを意味します。その文化は、ドンホー絵画、青銅鋳造工芸村、プーラン陶器などの工芸村や、ドー寺院、ダウパゴダ、ファティッチパゴダ、ブットタップパゴダなどのスピリチュアルな場所を通じて表現されています。 ディン バン村の共同住宅は、リー王朝を創設し首都タンロンを設立したリー コン ウアン (リー タイ トーとしても知られる) の故郷であるディン バン村 (旧コーファップ村) にある共同住宅です (1010 年)。 。これはキンバックで最も古くて有名な共同住宅と考えられています。古くから北部の人々には、「第一はドンカン共同住宅、第二はバン共同住宅、輝かしいディエム共同住宅」という格言があり、これはバン共同住宅がもたらす建築の美しさと歴史的、文化的価値を称賛するものでもあります。 。 ディン バン共同住宅は 1700 年に建てられました。創設者はマンダリンのグエン タック ルオン (元タインホア知事) とその妻グエン ティ グエンでした。祖父母は、耐久性の高い貴重な木材であるアイアンウッドを購入し、共同住宅を建てるためのお供えとして持ち帰ってきました。このプロジェクトの構築には 40 年近くかかりました。 17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて建てられた多くのベトナムの村の共同住宅と同様、バン共同住宅もベトナムの自然と調和した荘厳な建築となっています。元々は3つの門があり、真ん中の扉は2本のランタン風のレンガの高い柱で建てられ、両側には偽の屋根が付いた回転アーチがあり、後ろには大きな庭があり、両側には左右に2列のヴューがありました。共同住宅は長くて高い屋根、端が鋭く曲がっており、厚くて幅の広い正方形のタイルで覆われています。 「剣舟」と呼ばれる屋根の角が逆さまに湾曲しています。ディンバン村の共同住宅には、後ハーレムと木槌の形をした計画で接続された巨大な共同住宅が含まれています。 最も巨大で重要な建物はダイディン (バイズオン) です。共同住宅は長さ20メートル、幅14メートルの長方形です。共同住宅はトラスと梁の構造で、7室と2棟（側室）から構成されています。共同住宅の内部には、四宝、四神獣、剣、ひょうたんなど、テーマ豊かな装飾が施されています。彫刻芸術は、17 世紀後半から 18 世紀初頭にかけて、王立芸術が民俗芸術を圧倒した傾向を示しています。
バクニン
1月から12月まで
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