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Hoi Thai Binh Mat编织村 - 一个悠久的传统贸易村
编织村庄编织 - 编织感情
制作Hoi Village的莎草垫的过程
泰国sedge垫的类型
Hoi Thai Binh Village被认为是越南的Sedge Mat的摇篮
距离市中心30多公里的东洲海滩是一个值得你去一次的好地方。这片沿海地区已成为人们想要远离城市喧嚣、享受清新、凉爽的海洋空间的地方。东洲海滩的海滩长度长达5公里，吸引了年轻人和小家庭在夏季放松身心。 海滩呈现出一幅美丽的图画，令人印象深刻。绵长的白色沙滩、温和的海浪与木麻黄树相结合，营造出美丽而迷人的景色。除了满足您对游泳和在阳光下放松的热情外，东洲还是一个奇妙的海洋生态系统自然学校。 东洲海滩也经常被用作野餐和团队建设等户外活动的场所。凭借其宽敞的空间、美丽的自然风光和新鲜的空气，这个地方是想要创造有凝聚力和愉快体验的团体的理想选择。如果你想体验更多，可以去附近的渔村参观，了解当地人的生活。 游览东洲太平海滩的最佳时间绝对是六月至八月，这个夏季会给您带来最好的海滩体验。在这几个月里，阳光照射在海滩上，气温宜人，为在沙滩上度过漫长的一天创造了理想的条件。 海水清澈凉爽，等待游客畅游畅游。除了游泳之外，夏季也是参加许多有趣的海上游戏的最佳时机。一切都会给你带来刺激和冒险的感觉。 到Thai Binh的Dong Chau海滩旅游，一定要体验一下游泳。这个海滩最显着的特点是海水的颜色。这里的海水不是通常的蓝色，而是特有的棕色。这使得东洲的游泳体验与许多其他海滩截然不同。 棕色海水不仅令人耳目一新，而且有可能为您的皮肤和身体创造美妙的放松体验。如果你体验过热矿泥浴，你就能想象东洲海水带来的清凉感觉。 也许，在东洲太平海滩观看日出是享受难忘旅行的一种方式。当你踏上这片海滩时，你会看到随处可见许多简陋的小木屋。这个位置非常适合休息和放松，或者您也可以过夜。 这个海滩的日出真是令人惊讶的美丽。当太阳开始升起时，整个空间变得明亮而容光焕发。海面反射阳光，形成波光粼粼的海面，像珍贵的宝石一样闪闪发光。这个时候你可以看到大海比以往任何时候都更蓝、更清澈。 游客可以从海滩、树叶小屋或坐在船头欣赏东洲太平海滩的日出。新的一天的美好时刻让你感到无比的平静、简单和体贴。
平静的 1702 看法
一月至十二月
Con Vanh海滩位于天海区南富公社。从区中心到这里仅约25公里。如果从河内出发，大约需要 2 小时才能到达。省内外游客来这里游泳、品尝海鲜、放松精神。 Con Vanh 海滩是由红河多年冲积作用形成的。整个海滩面积约1696公顷。特别是红树林占Con Vanh海滩旅游区面积的近50%。 6公里长的海岸线覆盖了56公顷的绿色木麻黄森林。 昆明市具有典型的我国北方气候，因此夏季是旅游旺季，游客纷纷涌来“纳凉”。每年 4 月至 9 月是前往 Con Vanh 的理想时间。此时天气晴朗，适合户外娱乐和餐饮活动。 雨季泥泞不堪，泥泞不堪。冬季，气候和海风都相当寒冷。如果你此行的目的只是为了享受海鲜，这个时候你也可以去Con Vanh。 Con Vanh海滩度假村的沙子是由冲积层组成的，因此不像其他海滩那样光滑。但水也相当干净，适合游客沉浸在凉爽的天然水中。这里的海水波浪不大，也不太深，对孩子来说很安全。靠近海滩，有游泳池租赁服务和充足的椅子。 Con Vanh 海滩是观赏日出的理想场所。来到Con Vanh海滩度假村，你应该至少花一个清晨来呼吸大海的新鲜气息；看着太阳升起，沉浸在清晨鱼市熙熙攘攘的购物氛围中。
平静的 1518 看法
从四月到九月
太平省并不像海防、海阳等邻近省市那样拥有强大的旅游实力。但太平有许多山水、风景、历史文化遗迹，如Keo Pagoda、King Tran遗迹、Bach Thuan花园、太平大教堂或具有质朴之美的海滩，田园诗般的景色吸引着游客。其中，不能不提到Con Den Beach Resort。 Con Den 并不是一个拥有金色沙滩、绵延数英里、拥抱着清澈蔚蓝大海的海滩。 Con Den只是一个质朴、质朴、原始的海滩，但它在2004年被联合国教科文组织认定为世界生物圈保护区。正是沙丘上的原始自然风光，让Con Den海滩如此受到很多人的赞赏。Gia是最受人们喜爱的海滩。北部美丽的海沙丘，拥有绵长的景观，包括细沙滩和蛤养殖区。据此，今年Den Den规划为生态旅游区，集海滩、度假村、娱乐区（运动场、滑水道区）、综合文化旅游区、中心、购物、绿化系统、... 来到Con Den海滩度假村，游客将沉浸在凉爽、洁净的海水中；乘船游览广阔的红树林；沿着松树林漫步，享受新鲜空气。游客们也不应该忘记参加有趣的海上活动，如高跷、铜管乐队表演、击鼓、钓鱼比赛等。Con Den生态旅游区目前有针对游客、学生、家庭和企业团队建设的体验式旅游项目部门。 Con Den还因梦幻桥而闻名——北方最长的竹桥，穿过郁郁葱葱的绿色红树林，供游人欣赏。这也是越南最长的跨海竹桥。
平静的 1558 看法
一月至十二月
Keo Pagoda，字面名称为Than Quang Tu，是越南古塔之一，其已有400年历史的建筑几乎保存完好。该塔建于1632年黎中雄国王统治时期，具有越南宝塔建筑典型的“外国内公”建筑风格。 Keo Thai Binh Pagoda 被认为是越南古塔中规模最大的项目。整个寺庙校园宽41500多平方米，包括建筑16栋，建筑空间116间。主要建筑作品有：三门、佛塔、圣殿、钟楼、长廊、僧舍、塔园……从堤面往下走是外三门，中间是内三门。穿过三门就是供佛区，包括王和塔、香炉和佛殿。特别是寺院内还有三个大湖，更显清静。 整个寺庙都是用铁木建造的，没有使用铆钉，只用木榫连接在一起。支撑柱经过精心设计，呈现出后勒时期的雕塑印记。最令人印象深刻的是雄伟的3层钟楼，其框架由近100个总高超过11m的叠脊组成，用木榫连接，支撑着12个优雅的弧形瓦屋顶。这座钟楼已被越南吉尼斯纪录认定为越南最高的木制钟楼。 目前，Keo Pagoda 仍保存着数百尊黎朝时期的法像和供品。 Keo Pagoda 被认为是一座 17 世纪初的艺术博物馆，拥有许多独特的杰作。每年1月4日都会举办Keo Pagoda Festival，吸引众多游客。
平静的 1756 看法
一月至十二月
Dong Dat Temple位于Quynh Luu区的Le Cunmune，被称为从18th Hung Vuong King建造的神圣寺庙。到目前为止，三角洲庙已成为泰国最著名的旅游胜地，吸引了许多游客参观和经验。 建造时，东三角庙是敬拜父亲蝙蝠hi dong丁的地方，他曾为帮助国王悬挂悬挂与外国入侵者作战并建立一个村庄来帮助人们。从十三世纪末到现在，这座寺庙还纪念了悬挂的dao dai dai vuong tran Quoc tuan和特兰王朝下的将军，他们具有捍卫该国的优点，三次与人民族战斗 - 从元来战斗 - 蒙特部队国家。 由于有超过4000年的历史，三角洲神庙与许多激动人心的传奇有关。特别是，蝙蝠ha的父亲的父亲的词典是口头上最多的故事。传说是，在第18个悬挂时期上帝支持敌人。 这片土地是在Vinh河口附近的Peach Blossom Page的那时。在这里，Long Cung Hoang Tu Hoang（即Giao Long- Lac Long Quan和Ngoc Nu Concubine的儿子）重新归因于生活在河口仪式附近的一个渔夫家人，现在是Phu），帮助国王与敌人作战。 他和他的两个弟弟和10个强大的将军：伟大的普通话，第三个普通话，第四普通话，普通话（Hoang Muoi先生），僧侣在Nuoi的本地同一位士兵等于在8个河口上融化敌人，将泰国宾纳带到该国。胜利之后，他被任命为伟大的国王。他没有留在法庭上，而是要求回到家乡照顾父母并收回，人民建立沿海小村庄，帮助国王保持边境。 当Vinh Cong Dai Vuong Quy Tien在月历的8月25日时，这里的人们对他表示感谢，因此他以父亲和父亲的身份增强了他-Bat hai dai vuong。金·洪（King Hung）也改建了他的家人，建造了一座寺庙，以供人们记住烟雾。许多故事说，Vinh Cong Dai Vuong非常神圣，在13世纪，Nguyen -Mong敌人来入侵我们的国家时，Hung Dao Vuong将将军带到了圣殿，向声音祈祷。 经过三次追逐Nguyen -Mong部队，Tran将军贡献了更宽敞的圣殿。从那时起，尽管有数千年的历史波动，但泰国人仍然闻起来烟雾，崇拜Vinh Cong Dai Vuong和Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan和Tran Heroes，以及该国的优点。 根据越南人民的传统概念，三角洲神庙的宫殿完全汇聚了五个要素。根据古老的故事，宫殿之间是一个古老的井口，这是Vinh Cong曾经隐藏的地方。因此，人们认为这井中的水可以消除运气，带来运气。 这千岁的寺庙的美丽具有古老的外观，展示了国家的精英建筑和精神文化。寺庙经历了历史，不断的战争的跌宕起伏，一再损坏。但是，到目前为止，三角庙已经维修并扩大了校园，为阳式的客户提供服务，并从各地敬拜。现在，东三角寺的历史悠久区域有一个约20,520平方米的区域，包括国王的庙宇，辛格神庙，Quan Nhi Temple，Quan Dieu Temple，Quan Dieu Temple，Quan de Third Temple，Quan de Bat Temple。 如果您是传统节日的爱好者，请不要错过每年8月20日登月日历的著名的三角洲寺节。这个节日有两个主要部分，仪式和节日。仪式将举行豪辛（Mau Sinh）的庙宇的游行，第二官员，第二个，三个，失业者，碗的碗碗送给蝙蝠hai父亲的父亲的圣殿。之后，人们将举行香火仪式，锣，鼓舞和游行的鼓舞。 仪式进行得很有条不紊，扩展，吸引了数千名朝圣者落下。仪式结束后，节日将非常繁华，您可以体验民间游戏，参与玩缩水，游泳，国际象棋，摔跤，斗鸡。
平静的 1761 看法
从一月到十二月
Bach Thuan 花园村已有 100 多年的历史，位于红河旁边，拥有厚重的冲积层和肥沃的土壤。这是三角洲北部典型的古村落，也是太平省唯一仍保留许多越南古代房屋习俗并长期以种植观赏植物为业的花园村落。 Bach Thuan花园村的人们说，自古以来，他们的祖先就以园艺为生，所以这是全村典型的传统职业，几乎每家每户都拥有一个2公顷到5公顷的花园。对于观赏植物，树木都经过精心照料和修剪。 Bach Thuan花园村不像该省其他公社那样田地面积大于园地面积，但这里的园地面积却比水稻面积还多栽培。来到Bach Thuan，游客仿佛迷失在一个有着各种明暗色彩的微型公园里……村道两旁种满了不同颜色的树木，玉兰的深绿色，木兰的红色，玉兰花、单株五色树……大自然有利于白顺发展传统园艺。 此外，数百种果树接连不断，绵延不绝，如：苹果、番石榴、李子、柠檬、龙眼、荔枝、人心果、橙子、橘子、金橘……非常适合女性口味。芽。男人们可以坐在一瓶香浓的糯米酒旁边钓鱼，聊天，享受他们捕获的鱼。此外，游客还有机会参与人们的生活，如：在运河、池塘和湖泊上划船、钓鱼、参观果园或传统工艺村、品尝蜂蜜茶、蜜蜂龙眼香味等。 果园旁边是观赏花园和观赏树木花园。每种观赏植物都有其独特的形状和不同的名称，具体取决于工匠的修剪。 除了参观观赏花园和果树外，游客还可以参观具有数百年历史的古屋，或者来到慈云塔和白静塔的宁静氛围。 Bach Thuan 花园村也有 Thuan Vi 市场，这是一个乡村市场，但同样拥挤和热闹。这也是商人从花园村购买农产品，然后在太平市或南定市的市场转售的地方。尤其是在早上，市场上出售多种诱人的蛋糕，如banh cuon、banh beo、蒸糕、banh gio、糯米糕、banh te、banh mat、banh chung、banh giay dou、甜甜圈... Banh cuon顺维市场的蛋糕是该地区著名的美味蛋糕，很容易让食客着迷。 凭借浓郁乡村的独特特色，白顺花园村逐渐吸引着远近的游客前来参观传统工艺村、欣赏盆景艺术、学习如何装饰和建造花园洋房……并品尝美味的当地菜肴，一年四季花香果甜。
平静的 1538 看法
一月至十二月
位于太平市以东约20公里处的Dong Xam银雕村，始终散发着特有的雕刻声。这些声音的结果是这里工匠的巧手创造出许多精美图案的产品。 银质雕刻需要艺术家的毅力、耐心和对每一个细节的关注。因此，工人们总是耐心、勤奋，用锥子、钉子、锤子等简陋的工具，一丝不苟地雕琢每一个花纹……每个人都有自己的一份工作，创造形状的人，创造的人。形状.花卉笔触. 对于银雕来说，雕刻是最需要专注的一步，要求雕刻师的技艺极其精湛，不允许自己出一点差错，否则整个产品就被认为是次品，放弃，得重新开始。 这是一份要求很高的工作，但过去很多人因为收入有限而无法靠这份工作谋生。很多代人，虽然热爱自己的工作，想保住它，但还是因为食物、衣服、金钱的纠缠而不得不离开。随着时间的推移，银雕制品越来越贴近日常生活，从银项链、铜画等纪念品……到价值数亿的香炉等更精致、更有价值的产品。这种丰富性扩大了客户群。 渐渐地，银雕行业帮助这里的人们改善了生活。时至今日，银雕职业仍在越来越广泛地流传和发展。现在Dong Xam的产品以铜材质为主，镀亮银，非常好看又实惠。
平静的 1645 看法
三月至八月
Hoi Village的Thai Binh Sedge Mats长期以来一直是泰国Binh Rice Hometown的典型产品。如今，Chieu Hoi仍在增长，尽管它必须与许多其他品牌竞争。除了创造更独特和多样化的产品的技术改进外。 HOI村属于泰国省省洪市坦·勒·米克（Tan le Commune），距泰国宾州市中心约40公里。这个NGHE村庄很长一段时间以来一直以传统的垫子编织而闻名，这被认为是越南的Sedge Mat织造的摇篮。在Hoi村的垫子编织有数百年历史，从Tran王朝开始，并在封建时期发展。投影是该村的传统产品。是该国最著名的手工艺品产品。标准化，傍晚，Hoi村的工匠正在编织漂亮的垫子，质量良好。在Le-ly时期（16世纪），位于泰国Binh省Hun区的Hoi Village，开始编织垫子。垫子的人们使用编织桌子，没有马，垫子并不漂亮。他来自泰恩·邦德（Tan Hung）的Ngu Thien District（现为Hung ha District）的Hai Trieu Village，Thai Binh Province。 Do Trang Nguyen Khoa Tan Mui（1481）先生，第十二届Hong Duc Reign，Le Thanh Tong国王的统治。前往中国时，帕恩·唐·勒（Pham Don Le）学习并学习了中国垫编织的秘密。它是带有垂直马匹的编织框架的技术。使黄麻伸展，更快的莎草和美丽的垫子。回到家，他改善了编织框架。结果，垫子从那里开始更美丽和出名。 Ton Ong的村民是一个编织的祖先，称他为“ MAT身份”。村民去世后建立了圣殿-Pham Trang Nguyen的圣殿。随着时间的流逝，HOI村是制作垫子的最复杂的技术融合场所之一。从编织框架，原材料，垫子Weafs中，都创造了无与伦比的产品。用于制作垫子的主要材料是莎草和黄麻。这是在河边种植的两棵普通树木，许多冲积物养育者，非常方便的Hoi村位于两个大河之间：红河和Luoi河非常适合种植这些树。然后收获这些植物，并经历了许多细致和谨慎的阶段，以满足原材料的要求。根据垫子编织的类型，将为每种产品染色Hildo和Jute的纤维。为了能够编织令人满意的垫子，有必要拥有一丝不高的手，丰富的经验和织布工的创造性技巧。垫子有多种类型，有很多类型的花朵，类型是平滑的，汽车筛选的类型，...垫子工人经常从花，卷心菜，字母，字母，字母笼子或绘画中编织各种不同类型的图案，...平均而言，村民的人编织编织机将能够制作20对垫子。生产率显着提高，人民的收入也增加了。通常，每个编织家庭的时间大约为8个月，这是他们花在整个领域的剩余几个月。该村庄拥有3,000多个家庭，其中80％以上的家庭，包括MAT编织。通过如此多的跌宕起伏，历史事件，这里的人们仍然保持着专业的火灾，非常热爱该行业，并越来越多地将其投射产品的声誉带到了远处。垫子每天都会以形式制作出色的优质和优美的产品，其中包含了织布工的感觉。来探索编织村庄的村庄，您将体验到非常有趣和新的空间，不仅是从选择sedge，选择绳索的步骤，而且还亲眼目睹了真诚的人，在这里发射矿物，使其成为垫子。每个阶段，从一丝不苟的步骤，勤奋的台阶下，在专业人士的手下，完美的美丽垫子都完成了。此外，您还可以在这里体验预测，您可以征求编织工人的许可，他们会毫不犹豫地指导您，这将是一个非常有趣的经历！ 在数千年的历史中，Hoi村的投影仍然相同，仍然耐用，仍然很漂亮。 投影编织仍然由人们保存和开发。如果您有机会参观Hoi村，体验制作垫子的过程。
平静的 51 看法
从一月到十二月。
这座寺庙供奉着陈英宗国王的第三任妻子Ba Chua Muoi（即阮氏阮英妃的寺庙）。蔡梅夫人的宫殿和寺庙位于太平省太水县水海公社。 古籍记载：梅夫人本名阮氏月英，1280年出生于太平县水云县广朗遗址（今太平省太水县水海公社）的一个家庭，从事盐业。 。她自幼相貌奇特，博览群书，聪明绝顶。每次放学后，Nguyet Anh 都会去田里帮助父母干活。但每次她帮父母做事，所到之处，天气都会阴暗，而制盐需要阳光，阳光越强，盐就越漂亮。 担心当地居民的传统职业和生计，村里的长老们聚集在一起，商量为她建造一艘船，将盐带到其他地方进行贸易。在一次贸易中，她的船停在升龙城堡附近的河码头，恰逢陈英宗国王过河出差。 命运的安排，国王被她的美貌迷住了，将她带入宫中，对她倾注了自己的爱意，并立她为三妃。但不幸的是，她无法生下孩子，变得伤心多病。之后，陈英宗国王将她带回娘家，希望她的病情能够好转。 每天下午看到女王坐在窗边眺望村庄的盐田，牧羊人的孩子们就聚集在她周围，用人体模型围着她跳舞，以缓解她的悲伤。一天下午，她看着孩子们欢快地跳舞，笑着逃走了（狗年4月14日）。国王闻讯，大发慈悲，封她为神明，并允许百姓修建一座寺庙，名为盐女殿。 随着时间的推移，寺庙遭到损坏和拆除。 1988年，当地人民临时重建了一座小宫殿来祭祀她。 2012年，文化体育旅游部修复了这座纪念碑。现在的宫殿有3个房间，有后宫和祭坛和雕像；皇宫里有许多与制盐行业相关的特定物品，如独轮手推车、舀水取盐的勺子、晒场上的盐耙……Ba Chua Muoi 寺庙还保留着封赐的旗帜。陈朝和陈朝的赐封，两套古楹联。 该寺庙是一座集寺庙和宝塔于一体的特殊建筑作品，位于Trang Quang Lang土地上。该塔坐北朝北，是供奉释迦牟尼佛的地方。朝南的寺庙是供奉圣母 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh（即盐女）的地方。这就是最美的寺庙——宝塔，在1596年的石碑上，有这样一段话：“泰平的童话故事以国家宝塔闻名，传统版本只著名，而南邦以风景闻名。”美丽......”含义：“泰平红国塔地区是一个传统的风景名胜区，是南方最珍贵的风景区......” 来源：越南农村报
平静的 1986 看法
阮德景同志纪念区位于太平省太水县仙殿镇，这里记录着建党七名党员之一、越南共产党第一任领导人阮德景留下的深刻印象。越南工会。 纪念区建在8位同居亲属的香炉地上，面积1600平方米。阮德景同志家老宅场景包括：祠堂（原为阮德景同志父亲的师范学校）、房屋、厨房等均在旧地上重建。空间简洁而谦逊，让人想起古代儒家家庭的秩序和家风形象。 为缅怀和纪念阮德景对越南革命事业的伟大贡献，阮德景纪念区投入资金修缮、升级、扩建，堪称国家级文物古迹。这也是塑造忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动并赋予其翅膀的第一个摇篮。 房子后面还有一个保存完好的地方，这个地方在100多年前标志着一个特殊的时刻。春节（1908年）的第一天（1908年2月2日）早上，陈氏水夫人按照风俗，出去给井庆生，往井里撒硬币，以便洗井时到了年底，捡到钱的人就是捡到钱的幸运儿，小男孩Nguyen Duc Canh就出生在这里。当地人称它为玉井，虽然在沿海地区，大多数井水都是咸的、浑浊的，但这口井已经满了几百年了，水依然饱满，甘甜清澈，看得见底。每天，纪念区的游客依然会出来喝水、洗脸纳凉。 井边有一块宽约3米的石碑，上面刻着《送别》这首诗，这是阮德庆同志在被敌人关押在牢房里写给母亲的一封信。被斩首。 1932年7月31日拂晓，阮德景在海防监狱被法国殖民者斩首。那一年，他才24岁，正是一个充满朝气的年纪。临终前高呼：“打倒法帝国主义和封建主义！”、“印度支那共产党万岁！”这里的每一页历史都记载着越南共产党首批七名党员之一的阮德景的深刻印象。他是越南工人运动的创始人之一和杰出领导人。为缅怀和铭记阮德景对越南革命事业和他的家乡太平作出的巨大贡献，太平市和太水县建有2条以阮德景命名的道路、2所以阮德景命名的学校名字是阮德景（Nguyen Duc Canh）； 10月14日广场上矗立着阮德景同志的雕像。 纪念馆建在他出生、长大的土地上，与他勤奋好学、厚德载物、爱国爱民的世家传统息息相关。这也是第一个塑造并为忠诚的共产主义战士阮德景的人格、灵魂、意志和行动插上翅膀的地方。 来源：越南通讯社
平静的 1903 看法
Luu Xa 寺是供奉李朝（12 - 13 世纪）两位著名历史人物 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 的地方。保国塔是李国王为表达对帮助当时的四个李朝（太宗-清宗-仁宗-清宗）建设繁荣国家做出的许多贡献的官员的尊重而起的名字。 老舍寺和报国塔的遗迹因共同的历史事件而紧密相连，形成一个遗迹群。寺庙和宝塔位于太平省红河区 Canh Tan 公社 Luu Xa 村的起点，彼此靠近。 Luu Khanh Dam 和 Luu Ba 是不同母亲的两兄弟，他们的父亲是 Luu Ngu 先生 - 老家在 Cuu Chan 县（现在的 Thieu Trung 公社 - Thieu Hoa - Thanh Hoa）。 Luu Ngu 先生是前黎王朝（黎还国王和黎龙定国王）的一位官员，负责管理这个河流交汇地区。认识到当时吕Xa的土地在河后，在泻湖前，河水蜿蜒如“龙侧虎”，所以他在那里建立了宫殿，并与当地女子结婚。当他第一次与Tran Thi Ngoc女士结婚时，她已近40岁，但没有孩子。他娶了一个名叫Pham的女人。之后，两个女人在同一天怀孕生子，唯一的区别是，一个出生在虎时，另一个出生在马时，他是Luu Khanh Dam，小的是Luu Khanh Dieu （吕霸）。 Luu Ngu先生带着他的亲戚从农村来到Luu Xa土地居住。 当李公渊即位，开启李朝之时，陆吾的子弟们很快就热络起来，进入朝廷。兄弟俩都是同一朝代的官员。李朝一建立，敌人从南方入侵，李太祖就派他率领军队与敌人作战，俘虏了占婆国王博合，并俘虏了占城国王博合。他回来了。南方一平静下来，宋敌就威胁要侵占北方。他对国王说：“希望陛下不要担心，陛下亲自去指挥四海，域外，我的仆人和忠诚的兄弟将军将负责与敌人作战。”宋寇三度侵扰，皆为我军民所败。泰杜认为Luu Dam是一个打败南方的人，有一个“好计划”（好计划），建议离开首都，任命他为泰副开国副官，并指派他教导和指导王室。帕玛王子。 太祖去世，太宗即位，吕庆丹请求国王免除村民的役役和赋税。 太宗去世后，清宗即位，任命卢庆丹为平庄。在他生命的最后，卢庆丹回到了卢夏，修复了村里的塔并在那里修行。在村里时，阮明孔与僧人伽海、阳康罗等人一起在太平为人民组织了“开罗河”、“造新河”、“开河河”活动。 当他去世时，清东国王回来参加葬礼，因为他是一位开国公民，国王将他修行的佛塔命名为“保国图”，并授予他国王称号。题为“Chinh Chieu Cam””，并在吕丹王陵墓旁建造了一座9英尺高、9层的塔楼。 Luu Xa村的村民感谢他建造这座寺庙，并尊他为村里的Thanh Hoang。李仁宗即位后，赐予他“明悟”四字，历朝历代均封他为神。他的寺庙（Luu Xa寺庙）和Bao Quoc塔于1990年被列为国家历史文物。 资料来源：太平文化、体育和旅游部
平静的 1896 看法
阿骚寺位于太平省琼富县安泰公社，是兴都王陈国俊共和国国王的礼拜和香火场所，至今仍保留着古老的节日和仪式。直到今天。 “阿骚”原名阿曹，是位于和河沿岸的一片土地，据说是汇聚江海神圣能量的地方，且地势险要，所以陈朝廷选择的地方。陈兴道之父冯灿王陈留 (Phung Can Vuong Tran Lieu) 的封地。陈兴道在这片土地上出生并长大。 1258年，当陈国廷发动第一次抗元战争时，刚满18岁的陈国俊被封为侯爵，受朝廷指派保卫阿骚之地。第二次抗战前，陈王亲自与陈国俊指挥将华江地区（现包括太平和海防部分地区）修筑成防御线，部署海军态势，进行战争。 在阿骚的土地上，陈国俊受朝廷指派建立一支军队和一个粮食储存中心，这里有许多地方的名字仍然与抗战有关，例如：Me Thuong村、An Thai公社（稻米）仓库）; Am Qua村（剑仓库）； Dai Nam，Quynh Tho 公社（大粮仓）；阿梅、安泰公社（陈朝的储米处）……特别是阿骚，是一个地方，意思是巢穴，陈朝的巢穴。 特别是，在现在的阿骚遗址，还有阿骚雕像码头，陈兴道的战象在渡过和河攻击白腾河上的吴玛尼军队时，在这里陷入困境。人们带来了木头、竹子、稻草、稻草，有的英雄甚至拆掉了铁木屋试图拯救战象，但他们却无法将战象拉上来。大象眼里含着泪水看着主人。将军只得咽下眼泪，上船渡河，把大象留在后面，因为战斗太急迫了。 Hung Dao Vuong拔出剑，指着Hoa河发誓：“如果我们在这场战斗中没有赢得那场战斗，我发誓我不会回到这个河岸！”。 胜利后，人们建造了一座寺庙来崇拜陈兴道，称为“De Nhi Sinh Tu”或“A Sao Linh Mieu”（阿骚庙）。沿河岸还建有一座供奉石雕大象雕像的寺庙。寺院内有三象湖（供大象沐浴的湖）、东炎丘（给士兵装鞍的地方）、军营（士兵居住的地方）等许多圣物。每年农历二月十日，据说是洪道王的诞辰，为纪念洪道王的功德，阿骚村的村民会在第二圣徒节举行祭祀陈圣人的活动，仪式。骚村节日是该地区最大的节日之一。按照古规，这个节日的一切仪式均遵循国家礼仪，朝廷常派官吏前来祭祀，并常有糕点、年糕供奉。 1951年，法国侵略者进驻阿骚寺，毁坏了许多供奉物品，用大车将石象从河码头拖到车站做炮位，并射落石象像的鼻子。几经风风雨雨，第二新都被拆除，只剩下一片荒地和一尊石象雕像躺在阿骚田中央的旧庙基上。经过多次研讨和研究，2005年，在“二生”旧址上修复了一座新庙。 2011年4月14日，该遗址被文化体育旅游部授予“国家级历史文物认定证书”。同样在 2011 年，Ben Tuong 的寺庙遗址和石象雕像以及 Tam Tuong 湖、东安岗等地标建筑都得到了修复。 同样从2012年起，每年农历二月十日都会举办阿骚庙节，举办泥炮比赛、摔跤、象棋、游泳、写字画舞蹈... 当地民众和各地游客都兴奋地、高兴地参加这个节日，因为他们想要保存和建设传统文化之美。参加这个节日，来自各地的游客可以充满民族自豪感，重现越南人民建国卫国斗争历史上的英雄时期。 资料来源：太平广播电视台
平静的 1828 看法
东邦寺位于Diem河畔，位于富芳区Vong Lo区Dao Dong遗址，现为太平省Quynh Phu区An Le公社Dong Bang村。该寺的名称为“北海灵图”，是供奉早期为平定卫国、招民建村、建设国家和社会做出巨大贡献的巴海东定神父的地方。 。 东邦寺作为一座神圣的寺庙而为人们所熟知，其历史可以追溯到第十八代雄王统治时期，该寺有“Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong，至尊精神”的称号。相传，兴王十八年统治时期，我国遭到外国侵略者的侵略，朝廷不得不设立祭坛，召唤灵山图奇来帮助国家打败侵略者。当时，道东村的水神出现，协助国王克敌制胜，在镇守西八河口方面立下了第一功劳。他被任命为“Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 伟大国王，至尊灵神”。从此，这里就成为了四方人士所仰慕的精神圣地，并建有寺庙。 13世纪时，道洞村还是陈朝重要的军事防线之一，士兵在此驻扎并进行海战。出征前，红道大王和他的将领都来到寺庙上香祈祷。他去世后，人们在这里祭祀他。此后，东邦寺也成为纪念元军三次大败时洪道王及陈朝将领的场所，并建立了八处古道东遗址。 东邦寺不仅具有令人尊敬的历史价值，还是青铜、石、木艺术博物馆等珍贵的建筑艺术遗迹，内部面积6000平方米，包括13座建筑、66个隔间，紧密相连。连接在一起，形成一个封闭的、雄伟的“一、二、二”式结构的寺庙建筑群。建筑作品以四神兽、四宝兽、香炉、祭坛、龙为主题，有数百幅横匾、楹联、大字、漆金卷轴、香炉、祭坛、龙等，建筑精美。启定王朝和保大王朝的美丽木雕仍然完好无损地保存着。 东邦寺因其传说、历史和艺术价值，被誉为灵感之殿、四时香火缭绕的烟火之殿。特别是1986年，东邦寺被文化体育观光部认定为国家历史文物。 按照每年的习俗，东邦寺节从农历8月20日至八月26日举行，为期一周左右，节日吸引了大批远近弟子、民众和游客。 东邦庙节保留了传统文化之美和高尚的人类价值观，是表达感恩之情、“饮水思源”传统和人民对人民的钦佩和尊重的机会。并纪念国家功臣铁洪道大王逝世周年。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 1823 看法
陈朝国王的陵墓和寺庙属于古龙雄宫，这片土地具有特别重要的地理、经济、政治、文化地位，与陈朝和越南民族历史的许多历史事件有关。后方，为陈朝取代李朝的政治角色奠定了坚实的基础。 1、墓葬区 龙雄之地原本是陈朝建业之地，因此受到陈朝特别重视，分封给诸侯。位于Tinh Cuong村（现为太平省红河郡Tien Duc公社Tam Duong村）的Tran家族祖先的坟墓仍然被选为早期国王和王室的安息之地。 Tran 王朝：祖父 Tran Thua 葬于 Tho Lang； Thai Tong 葬于 Chieu Lang，Thanh Tong 葬于 Du Lang，Nhan Tong 葬于 Duc Lang。 Thai To Tran Thua 去世后，Tinh Cuong 香火正式更名为 Thai Duong（国王和王室的陵墓）。 现存陈王陵墓面积总面积38221平方米，被人们称为部分达、部分中、部分布，分别对应陈王的安息地Chieu Lang、Du Lang、Duc Lang。 Tran Thai Tong 和 Tran Thanh Tong、Tran Nhan Tong 以及供奉 Tran Thua 皇帝、Tran Thai Tong、Tran Thanh Tong、Tran Nhan Tong 的 01 座寺庙。三座陵墓均于 2004 年进行了翻修。 2. 寺庙区 目前，寺庙区包括以下项目：国王殿（中间）、圣殿（东面，国王殿左侧）和母殿（西面，国王殿右侧）。寺庙）。这三座建筑均坐北朝南，面向陵墓区，呈水平排列，共用同一节日庭院、仪式通道和正门（Ngo Mon）。 王庙：建面积6498平方米，供奉陈朝三位早期国王（陈太宗、陈青宗、陈仁宗）的地方，祭祀陈祖华皇帝和历代先祖、先祖。陈朝有陈庆（Tran Kinh）、陈咸（Tran Ham）、陈李（Tran Ly），以及对陈朝建立有功的两个人陈氏勇（Tran Thi Dung）和陈秋杜（Tran Thu Do）。寺庙坐北朝南，包括山门、祠堂、玉井、清寺门、母庙、寺后门、前祀、中祀、后宫、两个舞厅等。 圣殿：按传统格式建造，面积6011平方米，包括项目：山门、祭祀院、锣楼、鼓楼、前坛、公房、中祀、后宫、舞礼……供奉兴道国王陈国俊、他的妻子阮子国茂和他的两个女儿琼成公主和戴皇公主的地方。 母庙：供奉陈初国家母亲和公主，总面积6228平方米，项目有：玉井、屏风、祭院、舞礼、前祭、中祭、后宫…… 3. 陈朝考古遗址 Tam Duong 考古遗址（Tran 王朝）位于太平省 Hung Ha 区 Tien Duc 公社，经过多次考古发掘，发现了从 Ly 到 Nguyen 王朝的建筑遗迹和许多具有历史、文化、科学价值的文物。尤其是这组陈朝文物……通过历史时期证明了文物的价值和存在。 该文物的历史文化价值还通过每年 1 月 13 日至 16 日在陈王庙区举行的传统节日来体现。 陈朝国王陵墓和寺庙遗址（太平省兴河县）具有特殊的历史、文化和科学价值，已被列为国家特殊古迹。 资料来源：文化遗产司
平静的 1803 看法
海通寺原属古林县，现为太平省武图县春和乡芳涛村，是供奉李南德国王和杜氏姜娘王后的历史遗迹，并得到国家文物局的认可。 1986年12月12日被认定为国家历史文物。这座寺庙至今仍保存着我们民族在建国卫国过程中的许多历史文化价值。 Ly Bi 是山西镇上方红河沿岸龙洪区（山西）的当地酋长。他自幼武功高强，聪明才智，同时又是一个非常爱民的人。他艰难地辞去了朱笃河静省的官职，回到家乡谋划大事。他痛恨梁军，召集兵马，集结爱国英雄，得到各地英雄的支持，如：赵笃——楚殿首领（赵光福之子）、丁绍、范子……其中，老兵范图将军虽然已经60多岁了，但练功的热情依然很高。 542年春，李弼举起叛乱旗帜，行军，继续招募士兵。经过太平时，他在安德庄（现在位于芳涛2村-春和-武秋-太平）停下来。由于他看到这里景色迷人，地势优越，有利于练兵，他立即命令士兵在这里修建宫殿。那是公元542年农历二月初十，起义军修建城池，以训练和招募越来越多的军队。相传，有一天天气晴朗，他出去散步，欣赏着美丽的风景，翠绿的稻田，突然看见一圈光晕，又听见姑娘割草的声音。 那就是杜氏姜娘夫人，“花面凤眼，眉清目秀，举止文雅”，是为人民做教师、医术的杜公参先生的女儿。他心里越来越喜欢他，所以经过一段时间的筑堡练兵后，他继续在其他地方击败梁家的侵略者，并委托杜氏姜娘夫人管理他们。仅仅3个月就击败了梁氏侵略者，梁朝的将领们心惊胆战，离开龙边城堡逃回中国，大获全胜，他下令迎娶杜氏姜娘为皇后。公元544年，他建立了文宣国，自立为前李南德，定都河内，建都文寿宫，作为国王与臣子会面讨论国事的地方。部长们。 当Ly Bi和Do Thi Khuong Nuong去世后，该地区村庄的人们纪念他们的贡献并捐资建造了Huu Loc寺庙，主寺庙，周围的点都是呼应的，建筑作品是Tam Tam。前面有道门为屏风，周围有花墙系统。第二、第三座与Keo Pagoda一样，建于黎朝末年。该寺于1680年进行大修，由3栋楼11间组成。院前有古卷，横门。目前两楼正面双塔双坎，高低风向，廊翼触3层火龙；后墙、左右墙均贴有丝绸、铁木。乐朝的祭品，巨大的棺材，巨大的五层雕花宝座，竹子、龙、卷轴、龙巢……都彩绘镀金。尤其是寺庙中至今还保存着一幅17世纪下半叶绘制的画，将李南德国王和王后描绘得非常生动，被认为是独一无二的。相传，海通寺原是皇后的行宫和行宫。历代都对其进行了修复，该寺是目前保存完好的乐代建筑中为数不多的作品之一，寺内有许多稀有的祭祀物品。 每年农历二月十日至十三日，海通寺都会举办节日，聚集了邻近地区的人们，是一个地区性的节日。海通庙节的活动有：婆婆游行、供奉、上香、男女情歌以及武术摔跤、虾窝、唱戏、斗鸡等游戏。近年来，海通寺节增添了群众自发组织的现代文体活动，重现了昔日军训的氛围，祈求人民身体健康、五谷丰登。 资料来源：太平省文化体育旅游厅
平静的 1794 看法
胡伯伯一生，尽管忙于数以千计的工作，但仍然关心太平省。太平省党委和人民荣幸地迎接了胡伯伯五次：第一次是1946年1月10日，第二次是1946年1月10日。 1946年1月10日、1946年4月28日两次、1958年10月26日第三次、1962年3月26日第四次、1966年12月31日和1967年1月1日最后一次胡伯伯回国。奖励太平省党委和人民5吨大米——北方第一个实现每公顷5吨大米的省份。纪念胡伯伯访问太平省的遗迹和地点包括： 1. 省行政委员会，Le Hong Phong 区，Thai Binh 镇。 2. 兴仁区迪亚堤段。 3.Town Fitness Tri House，太平镇 Le Hong Phong 区。 4. 太平镇Le Hong Phong区省行政委员会总部。 5.太平镇Le Hong Phong区工厂建设工地。 6.太平镇Le Hong Phong区城镇体育场。 7. 天海区南强公社。 8、天海区南强公社吕女士家。 9.天海区东林公社Nho Lam公屋。 10、天海区东林公社杜先生家。 11. 天海区东林公社某部队。 12. Thu Tri 县协和乡 Phuong Cap 公社。 13. 武秋区新华公社戴东村疏散现场省委办公室。 1966年12月31日晚和1967年1月1日上午，胡伯伯视察省委并进行工作。武图县新华乡戴东村，人们住在茅草屋里。 胡伯伯逝世后，太平省委常委会保留该宅邸作为省内胡伯伯纪念区。 1986年12月12日，纪念馆被文化体育观光部认定为历史文物。 资料来源：太平省文化体育旅游厅电子信息门户
平静的 1719 看法
Keo Pagoda（Than Quang Tu），位于太平省武图县维一公社 Hanh Dung Nghia 村。 据史料记载，清嘉庆三年（1061年）新苏年间，李青宗统治者在焦水地（今南定市的乔村）建造了严光塔。李英宗治下的正隆保翁五年（1167年）定海年三月，该塔更名为檀光塔。新会年间（1611年），一场大洪水，导致塔被冲毁，乔村人民不得不迁往两处：一部分定居在东南红河右岸（现为Hanh Thien 村，Xuan 公社）；一部分定居在东北部——红河左岸（现太平省维日县维日乡汉勇义村）。因此，1611年之后，Keo村（原位于南定）被分为两个村庄。之后，两村重建了佛塔，Nom名字就叫“Keo塔”。为了区分，人们常将Thai Binh中的Keo Pagoda称为Thai Binh Keo或Keo on；南定 (Nam Dinh) 的 Keo 宝塔是 Keo Nam Dinh 或 Lower Keo。 Keo Thai Binh Pagoda 建于 1632 年，字面名称为 Than Quang Tu。 除了供奉佛陀的功能外，Keo Thai Binh 塔和Keo Nam Dinh 塔也是供奉圣人Duong Khong Lo 及其建造者的场所。 Keo Pagoda（太平）通常每年举办两次节日。春节在1月4日举行，具有农业节日的性质。 Keo Thai Binh Pagoda 包括 21 个大大小小的项目（154 个房间）。 300多年来，该塔曾于1689年、1707年、1941年、1957年、2004年等多次修葺和修饰。无论从规模、布局、特色还是建筑艺术来看，该塔都堪称“太平”塔。是越南“前佛后圣”佛塔体系和“百房”佛塔体系中最璀璨的作品之一。纪念碑的主要建筑项目包括： 外三门门由3间厢、两翼、木框、4根柱子、瓦顶组成。 内三门门在湖后（方形），木结构，有3间厢、两翼、3排柱子、4套栏杆、瓦顶。 佛塔建在丛形地面上，由3座建筑组成（何佛塔/王和佛塔、王和佛塔、谭宝塔）。 圣殿按照丛字图的形式建造，包括 3 座建筑：香炉（5 间）、牵牛花筒（3 间）、上殿（5 间）。寺庙前面是 Gia Roi 庭院（5 个房间）。 钟楼采用古代火柴垛形式，共3层，12个屋顶，木质框架，滑稽的瓦顶。 围绕佛塔-圣寺建有东西两排回廊，前面穿过篱笆和内潭泉门，后面与钟楼相连，形成国字谜。两廊平面呈L形，木架结构，瓦顶，每排有33个隔间。 凭借该纪念碑的特殊文化、历史和科学价值，总理将Keo Pagoda列为历史、文化和建筑文物——特殊国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
平静的 1688 看法
天罗寺位于太平省兴河县段兴公社金贵岗，占地近6000平方米。天罗寺古建筑“先”、“后”，从椽子到弧形屋顶，都有二龙绕月的图案；寺庙正面面临天洪河，靠近流入洛河的交汇处，寺庙周围绿树葱茏，绿树成荫。 天罗寺于1986年11月12日被公布为国家级历史文物。寺庙供奉的是Bat Nan将军（拯救人民摆脱困境的将军，有些地方称其为Bat Nan或Bat Nao）。Vu Thi Thuc出生于17年，去世于43年，是二征中起义中的一位著名女将军。在击败杜定中发挥了重要作用，被授予“同农大将军”的称号近两千多年。 巴特南公主，同农军将军，是中王击败汉军时给予Thuc Nuong（武氏Thuc）的称号。 Thuc Nuong出生于母亲的家乡Huong Da Cuong（现为Tan Tien公社-红河-太平），在父亲的家乡（Phuong Lau - Vinh Phuc）长大，是一个美丽，端庄和爱国的女孩。热爱人民，热爱武术，所以她暗中关心救国济民。 今年三月 Canh Ty（公元 40 年）。特朗姐妹举起了起义的旗帜，她也跟着回家，帮助领导先锋队。 起义军取得了决定性的胜利。 1941年，全国彻底解放。郑氏姐妹即位，定都美灵-永福，号为中王。 天罗寺主要工程有：外三门、内三门、前坛、中门、后宫。过了外三门，就是寺院的内三门，两侧有流桥、流姑；继续前行，您将到达五间天田屋，由四块石木建造，内部精心雕刻花卉图案，如：“龙-兰-桂-芳”与“松-竹-菊”交织在一起- 屋顶 ”。还有赞美中王王朝和女将军巴特南的德才的伟大铭文。接下来是中德屋，仿芳公房风格建造，具有“火柴堆”式的建筑风格。特别的是，所有的房屋建筑材料都是石头制成的；整个柱椽体系雕刻十分精美，其中4根主柱上雕刻着四种神兽； 12支军纵队触龙云； 8根雕有松、竹、菊、杏的梁；柱的肋骨和8根石椽上刻有花环和Trien字样；往里走就是铁木搭建的后宫，分为3个隔间，中间的隔间是王座和供奉武氏石将军的雕像，周围都是她的将军。后宫屋顶上挂着“永远英灵”的伟大称号。相传这里也是武氏Thuc将军的妻子武氏Thuc将军的坟墓所在的地方。除了独特的建筑外，天罗寺还保存着许多可追溯到陈朝和黎朝时期的供品和供奉物品。 每年农历三月十五至十七日举行天罗庙祭，纪念巴特南将军往日功德。如今，为了服务广大游客，节日组委会从3月初开始举办节日活动，主要节日在农历17日举行，恰逢她的祭祀日（3月17日，Quy）毛泽东年）。 资料来源：太平广播电视台
平静的 1686 看法
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