Canh Hoach 村公屋

Canh Hoach 村公屋

Thanh Oai 县 Dan Hoa 公社 Canh Hoach 公屋是历史文化遗迹之一,其历史可以追溯到早期建造,具有许多研究价值。如今,遗迹虽不再保留昔日的雄伟,但历史、建筑、艺术价值仍然保存完好,在文物宝库中具有多方面的价值。 Canh Hoach 公共房屋于 1991 年被认定为国家文物。 据老人们介绍,以前,Canh Hoach 村有三间公屋:Ca 公屋、Diec 公屋和 Trung 公屋。经过多次历史事件,Ca公屋和Diec公屋遭到破坏,只剩下Trung公屋。村民们将Ca公屋、Diec公屋的供奉物及戒家谱迁至Trung公屋共同祭祀。 Canh Hoach 的传统名称是 Vac 村,因此村公屋也称为 Vac 公屋。公共住宅位于村中心的高地上,面向西,俯瞰21B高速公路。根据家谱,Canh Hoach 公屋供奉三个人:Hung Ly、Cao Han 和 Tran Quoc Uy。第一位镇守神是洪礼大王,原为太子,是洪端王六妃之子,长大后多才多艺,被父亲任命为三江太守。第二位镇守神是曹汉王,与雄李王同时。当文郎国有敌时,曹汉受国王指派与洪礼一起在三江地区联军抗敌。第三位守护神是陈国伟,是洪道大王陈国俊的儿子。他原本是一个聪明好学的人,通过大学入学考试,被陈王任命为官,担任军事职务,在与入侵我国的蒙古阮侵略者战斗中立过功。 遗址总体布局包括公屋大门、公屋院落、左右两间房屋、主祀殿、中宫、后宫等。首先,公屋大门以四根花形柱子的形式建造,为村民提供进入神圣仪式的入口。四根柱子用砖砌成高大的方形块体,分为底座、柱身和顶部三部分。杯形底座为主体和支柱创造了稳固的位置。柱身为长方形盒子,除了装饰边缘外,里面还写有颂扬祖国传统和护法神功德的对联。亭上摆放着春、夏、秋、冬四个季节的灯笼和花瓣,祈求风调雨顺、五谷丰登。 接下来是红砖铺成的公共住宅院子,公共住宅院子对面有两栋房子,左沙漠和右沙漠。两宅均为三间,砖砌,山墙,薄瓦顶,建筑结构仿搭便车桥桁架式,喜圆尖刨。主要建筑作品有主祀殿、中殿、后宫等,呈丛式连体结构。前主屋呈长方形,五间,山墙砖砌方榫,两瓦顶。房屋的建筑框架有三排支撑布景的圆木柱,呈叠梁式、锣架式、七廊式。 接下来是中央宫殿,是连接正殿和后宫的桥房,有狭间三间。接下来是三室后宫,形状像一个字母,与主礼拜堂平行。这间房屋四面砖墙,山墙覆方榫,两顶瓦顶。三栋房屋的内部建筑风格均相同:房屋框架为木结构,四排圆柱,椽子为上下梁式。木制建筑层上的雕刻和艺术方面,有程式化的花叶、龙形叶子,具有阮朝后期的艺术风格,例如Thuong Luong上的铭文表明该公共房屋建于1912年。房子仍然保存着来自三间公共房屋的许多崇拜物品。其中有阮代香炉两尊,香炉外缘刻有四分纹图案,内有五行诗一首。八只猫头鹰的字形,内容是赞颂守护神的功德。特别值得一提的是,公屋内至今还保存着9个戒律和一本记载着Canh Hoach村守护神的故事的家谱。 关于节日,过去,Canh Hoach村的节日是农历三月十一至十三。过去举办节日的形式是这样的:3月11日,村民们举行三轿护法神轿游行,圣李长老的轿子走在前面,圣海的轿子紧随其后。曹汉与巴特兰圣轿从公屋下至宫门,进入公屋将守护神送至公屋。之后,村里用轿子从阮德良一品香教堂抬着阮德良一品香香碗,然后在Sac公屋加工上国公香碗到Dun公屋享用社区供品。 3月13日,村民们举行了色彩缤纷的游行,接受香碗和香柱,上国公爵返回宫殿。 来源 河内市清爱区丹和乡电子信息门户

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